《巴黎圣母院》赏析
《巴黎圣母院》赏析
【作者生平】
维克多•雨果，1802年2月26日生于法国东部的贝尚松。
幼年时跟随父亲到过意大利、西班牙，在西班牙开始受小学教育。雨果的母亲是波旁王朝的拥护者，对少年雨果影响颇深。波旁王朝复辟后，雨果的父亲又宣誓效忠新统治者，雨果跟随母亲回到了巴黎。
因为雨果家庭在复辟王朝统治下的政治利害关系，也因为他母亲的影响，雨果初期的创作有保守的倾向。
查理十世上台后，变本加厉的反动统治反而使自由主义思潮日趋高涨，在此背景上，雨果的政治态度开始有了转变。
1827年，他发表了著名的《（克伦威尔）序》，成为浪漫主义运动的领袖。直到1840年，他以丰富的戏剧，诗歌及小说创作显示出浪漫主义文学的实绩。
金融家王朝的建立与巩固，使雨果逐渐在政治上采取了和现实妥协的态度。
1851年路易•波拿巴发动反革命改变，宣布帝制，大肆实行镇压，雨果和他的政派发表宣言试图反抗，但遭到失败，政变后的12月11日，他被迫流亡国外。
1870年，拿破仑三世垮台，雨果结束了长期的流亡生活，凯旋式地回到巴黎，受到巴黎人民的热烈欢迎。
1885年，雨果逝世于巴黎，法兰西举国致哀，巴黎举行了规模宏大的葬【故事梗概】
当巴黎市民正沉浸在"愚人节"的狂欢中时，法院大厅内正在实行"愚人之王"的选举。大家把幸运待选的"愚人之王"带了出来。这个人长得四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，……在他的这种种畸形里，却透出一种不容怀疑的坚定，严肃，勇敢的性格。他就是--巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。
在大街的游行人群中，有人喊道："爱斯梅哈尔达来了！"游行的人们立即狂欢起来，喊叫声此起彼伏。人们都蜂涌向广场。在广场上，只见靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达，正在一条波斯地毯上跳舞。她轻盈，飘逸的舞姿，时时引起人们的狂欢的掌声。成千上百的人们随着爱斯梅哈尔达的舞姿一起旋转。这时，作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，被这个灿烂的景色迷住了。他不知道这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。这时在所有围观的人群中，有一个严肃、平静而阴沉的中年人，此时比任何人都更注重那个跳舞的女郎，他的嘴里不时发出几声诅咒。他就是巴黎圣母院的副主教克罗德•孚罗诺。
在广场的另一角荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿，在15年前被吉卜赛人抢走，就用一种憎恶的声音呵斥她快离开。爱斯梅哈尔达感到一种惊恐和不安。
爱斯梅哈尔达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着这天仙美貌的姑娘。当爱斯梅哈尔达行至广场的一条小巷时，突然孚罗诺和加西莫多冲了出来，欲将爱斯梅哈尔达抢走。甘果瓦看到这个幕，吓得不敢相救。正在这危急时刻，皇家卫队经过此地，侍卫长法比救下了爱斯梅哈尔达。孚罗诺趁卫队与加西莫多争打时溜走了。而加西莫多被擒获。
爱斯梅哈尔达十分感谢法比，与法比辞别后，她回到了乞丐王国，在这里，居住着巴黎的下层人民，他们有法国人，西班牙人，意大利人，德国人……，这些人白天做乞丐，晚间当小偷。爱斯梅哈尔达就居住在这里，她在这些乞丐，小偷当中有着很大的魔力。爱斯梅哈尔回到这里时，男男女女的乞丐都顺从地站列
起来，原本凶狠的脸色也温柔起来。甘果瓦误入乞丐王国，被捉了起来，按照乞丐王国的法律，甘果瓦将被判处死刑。爱斯梅哈尔达为了搭救甘果瓦的生命，毅然答应了做甘果瓦的"妻子"，虽然爱斯梅哈尔达供给甘果瓦食宿，但却不准甘果瓦接近她的身子。
加西莫多被捕后，拉到格雷勾广场的绞台上受刑，广场上群众百般嬉戏，凌辱这个形体丑陋的人。当加西莫多在人丛中看见了孚罗诺时，眼睛一亮，心里大喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避加西莫多的眼光。刑台上被绑的加西莫多受到无情地鞭打，他口渴难熬，绝望地叫道："给我水喝！"观看的人们嘲笑他，无动于衷。爱斯梅哈尔达看看这个切，从人群中走上刑台，将怀中的水葫芦温柔地送到加西莫多干裂的嘴边。人们看到加西莫多那一直干枯的眼睛滚出了一行眼泪。也许这是加西莫多第一次流出的泪水。眼前这么一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女能够这样垂怜一个丑陋无比、凶恶的人，台下的群众都感动了；惟有荷兰塔里的女修士见到这个切，连声咒骂道：可恶的吉卜赛女人。加西莫多回到圣母院当了敲钟人。爱斯梅哈尔达继续在广场上跳舞，加西莫多倚在圣母院钟楼欣赏着爱斯梅哈尔达的舞蹈，在加西莫多的眼中露出了温柔可爱的目光。
16年前，加西莫多被父母遗弃，孚罗诺收养了他。从此，加西莫多把孚罗诺当做惟一的亲人。但是加西莫多因为外表丑陋，畸形而受到了人们的歧视、嘲笑。在加西莫多的心里充满了仇恨。爱斯梅哈尔达的以德报怨的行动使加西莫多深受感动，他对爱斯梅哈尔达怀有无限的感激和纯真的爱慕之情。孚罗诺自从抢劫爱斯梅哈尔达失败后，心里一直没有放弃占有她的淫欲。孚罗诺在教堂的北塔上用淫欲的眼光寻找着爱斯梅哈尔达。爱斯梅哈尔达每天带着甘果多，出现在街头巷尾，同往常一样，协助她收集卖艺所得的钱币。
卫队长法比给爱斯梅哈尔达留下了深刻的印象。他是爱斯梅哈尔达的救命恩人，更是她爱情的偶像。但是法比和他的表妹已经订婚了。一个偶然的机会，爱斯梅哈尔达在街上跳舞，被法比看见了，他招呼爱斯梅哈尔达到姑妈家去表演。爱斯梅哈尔达带着心爱的小山羊到了法比的姑妈家。法比姑妈家的一位小姐趁爱斯梅哈尔达与法比讲话，用糖果把小山羊引到另一间房子里。小姐好奇地解下小山羊脖子的小口袋，把里面的东西倒在地板上，小山羊熟练地拨弄着，原来这是字母表，一会儿，人们发现小山羊拨弄出一个单词，就是--法比。原来，爱斯梅哈尔达自被解救后心里爱慕着年轻、英俊、漂亮的法比，她用两个月的心血训练着小山羊。这个切全被法比看在眼里，法比知道了这个吉卜赛女郎心中的秘密。在送爱斯梅哈尔达出姑妈家门的时候，法比约爱斯梅哈尔达在旅店见面。法比将这个秘密告诉了孚罗诺的弟弟。孚罗诺得知这个消息，眼看自己暗恋、垂涎的女郎就要落入另一个男人的怀抱时，孚罗诺乔装打扮来到旅店。当法比和爱斯梅哈尔达搂在一起时，孚罗诺妒火燃烧，抽出匕首插进法比的胸膛，然后迅速溜走了。吉卜赛女郎刺杀卫队长的消息很快传遍了巴黎城，爱斯梅哈尔达被逮捕了，她被法庭判处绞刑。
爱斯梅哈尔达被关在漆黑的地牢里，身体非常虚弱。这天夜晚，身穿袈裟的孚罗诺秘密地来到地牢，他毫不掩饰地向爱斯梅哈尔达表达他的爱意和内心的痛苦。提出要和爱斯梅哈尔达一起逃走，被爱斯梅哈尔达严辞拒绝了。爱斯梅哈尔达被押到广场行刑。受伤已愈的法比此时坐在姑妈家的楼上，面容冷漠地看着爱斯梅哈尔达。法比不敢站出来证明爱斯梅哈尔达的无罪。这时，加西莫多从教堂里冲了出来，他挥拳打倒了刽子手，把爱斯梅哈尔达高举肩头，跳进教堂，用嘶裂的声音喊道：圣地！群众中爆发出一阵欢呼，他们被加西莫多的壮举感动了。
加西莫多保护着爱斯梅哈尔达。当孚罗诺再次深夜潜入爱斯梅哈尔达的住房时，遭到了加西莫多的痛打。加西莫多明白爱斯梅哈尔达深爱着法比，加西莫多找到法比，求他去见一见爱斯梅哈尔达，法比面对加西莫多，不屑一顾，策马远去。
不久，国会再次判决爱斯梅哈尔达的死刑。乞丐王国的人们闻讯后，在克罗班的率领下，深夜攻打圣母院。愤怒的人群涌进教堂，搭救他们的爱斯梅哈尔达。加西莫多不明真象，在教堂里奋勇抵抗进攻的人们，孚罗诺和甘果瓦趁混乱之际溜进教堂，以协助爱斯梅哈尔达逃走为名，骗出了她。爱斯梅哈尔达再次落入孚罗诺的魔掌。躲在巴士底狱里的路易十一国王原以为平民暴动是攻击法院，幸灾乐祸。当他知道街道暴动的真正目的是反对国王时，下令镇压群众。一时间，圣母院前尸横遍地，血流成河。
军队在追捕爱斯梅哈尔达，这时一个黑衣蒙面人拉住爱斯梅哈尔达，站在绞架前，黑衣蒙面人扯去面巾，露出面目，原来又是孚罗诺他借着竖起的绞架，再次威逼爱斯梅哈尔达说：在它和我中间任你选择一个。爱斯梅哈尔达至死不从。孚罗诺气急败坏，他将爱斯梅哈尔达交给女修士看管，自己去叫搜捕的军警。女修士看着眼前漂亮、活泼、泼辣的爱斯梅哈尔达，想起了自己丢失的女儿。当他们拿出各自保留的一只小巧的绣鞋时，女修土知道爱斯梅哈尔就是自己15年前丢失的女儿，母女两人抱头痛哭。孚罗诺把军警叫来了，刽子手从女修士怀里拖走了爱斯梅哈尔达。刽子手将女修士推倒在绞台下，当场身亡。
太阳出来了，照得巴黎城像火一般绯红。身穿白色衣服的爱斯梅哈尔达在半空中摇晃，孚罗诺在圣母院楼上发出魔鬼般的笑容。悲痛的加西莫多看着被绞死的爱斯梅哈尔达，向副主教猛扑过来，愤怒地将孚罗诺推下教堂。
几年过去了，有人在蒙特佛贡地窖的藏尸所里发现了两个相连的尸骨。其中一具是畸形的男尸，他身上没有一点绞死的痕迹。人们分开两具尸体，尸骨化作了一股灰尘。
【作品评析】
《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。其鲜明的浪漫主义特色表现在：
1．离奇的情节
这部小说情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实生活中不可能有的巧合，夸张和怪诞。如："奇迹王朝"对诗人奇特的审判；加西莫多的劫法场，抵御千军万马的进攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等。这些曲折多变，但在本质上又是真实的情节，大大增强了小说的戏剧性，从而增强了小说的感染力。
2．非凡的人物
小说的人物是浪漫主义的典型人物：爱斯梅哈尔达的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌，奇特的举动，巨人般的体力，以及对爱斯梅哈尔达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式；克罗德的禁欲和纵欲的矛盾等。这些人物的特点，表现了雨果独具的浪漫主义特征，即追求夸张，想象而不求细节的真实，不求酷似现实。
3．强烈的比照
作为一种美学理想，比照原则是雨果浪漫主义最重要的特征，贯穿着小说的始终。
首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明比照，这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。
其次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人权，公正廉明的"奇迹王朝"的比照；
最主要的是人物形象的比照：正面与反面人物的比照--爱斯梅哈尔达和加西莫多是善良，真诚和美好的人性的代表，克罗德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别表达在这两组人物身上，产生强烈的对照。还有正面与正面，反面与反面人物之间的比照以及人物自身比照，如加西莫多外貌与心灵的比照等。比照原则的使用使得小说的情节和人物显得更奇特，主题更鲜明，突出。
此外，作者以浓烈的色彩描绘了中世纪特征鲜明而绚丽的城市图景，给读者表达了一个充满绚烂和奇特声响的世界。
这些描写都极强地增加了小说的浪漫主义色彩。
巴黎圣母院赏析
巴黎圣母院赏析 巴黎圣母院，是法国巴黎市的一座著名的大教堂，也是法 国哥特式建筑的典范之一。它位于塞纳河畔的圣母岛上，是巴黎市区的地标之一。建于12世纪，经历了多次的修复和重建，至今仍然保留着它独特的魅力和壮丽的气势。 建筑风格与特色 巴黎圣母院是一个典型的哥特式建筑，它的建筑风格独具 特色。首先，它采用了哥特式建筑的典型特点，如尖拱形的拱门、尖塔和飞扶壁。其次，它的建筑结构非常庞大，宽敞而高耸的中殿、华丽的教堂立面以及巨大的玫瑰花窗，都展示了巴黎圣母院的宏大和壮丽。 此外，巴黎圣母院还有许多值得注意的细节和装饰。例如，教堂内部有着精美的壁画和雕塑，展示着宗教故事和历史人物。还有教堂的正门上方有一个巨大的雕像组合，描绘了圣母玛利亚和其他圣人。这些细节和装饰使得巴黎圣母院不仅是一个宗教场所，更是一座艺术的殿堂。
圣母院的历史意义 除了其独特的建筑风格和装饰之外，巴黎圣母院还有着重 要的历史意义。首先，它是法国历史上的一个重要象征，代表着中世纪的辉煌和法国的文化底蕴。其次，圣母院还曾经是巴黎市民的宗教中心和聚会场所，见证了无数的历史事件和宗教仪式。同时，巴黎圣母院还是文学作品《巴黎圣母院》的故事背景，为法国文化贡献了重要的遗产。 圣母院的经历和重建 巴黎圣母院历经了多次的修复和重建。最著名的重建工程 可以追溯到19世纪中叶，当时巴黎圣母院陷入了严重的衰败和损坏。维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》引起了公众的广 泛关注，人们纷纷呼吁对这座历史建筑进行修复和保护。于是，在1850年代开始了巴黎圣母院的大规模修复工程，历时20 多年才完成。 然而，历史的重建工程不仅仅停留在19世纪。2019年4月，巴黎圣母院遭遇了一场大火，导致屋顶崩塌和大量的损毁。这次火灾震惊了全球，人们纷纷捐款以重建这座文化遗产。如今，巴黎圣母院正在进行全面的修复和重建，预计需要数年的时间才能完全恢复。
巴黎圣母院经典语段及赏析
巴黎圣母院经典语段及赏析 巴黎圣母院，位于法国巴黎市中心的一座哥特式教堂，因其壮观的建筑风格和丰富的历史文化内涵而成为世界闻名的旅游胜地。巴黎圣母院曾经是法国最重要的城堡，同时也是宗教、文化和艺术的中心。下面就为大家介绍一些巴黎圣母院的经典语段及赏析。 经典语段： 1. "Nothing is harder to overcome than a blank sheet of paper and a spinning pen." - Victor Hugo “没有什么能比一张空白的纸和一支旋转的笔更难克服的事情了。”——雨果 这句话出自于法国作家雨果的名著《巴黎圣母院》。雨果在小说中写道：“当受信任的即兴恢复意识，那是一件很难的事情；它需要比得上拯救一个死亡病人的技术，甚至还要更难。考虑到这点，我们不禁会为那些靠空白的纸笔和无处不在的旋转脚力来维持自己的信念和创造力而感到钦佩。” 2. "Architecture has recorded the great ideas of the human race. Not only every religious symbol, but every human thought has its page in that vast book." - Victor Hugo “建筑记录着人类伟大的思想。不仅是每一个宗教符号，每一 个人类思想都在那庞大的书中有它的一页。”——雨果
这句话充分体现了巴黎圣母院作为哥特式建筑的代表之一而具有的文化艺术价值。在这里，人们可以通过建筑的线条、雕刻、灯光等元素感受到历史的厚重以及人类文明的进步和发展。 3. "Notre-Dame is not only a masterpiece of architecture but also one of the most important expressions of French civilization." - André Malraux “巴黎圣母院不仅是建筑巨作，更是法国文明最重要的表现之一。”——马尔罗 这句话强调了巴黎圣母院不仅具有哥特式建筑的艺术价值，更体现了法国文化的独特性和历史地位，对于法国文化和民族意识的强化起到了重要的作用。 赏析： 在巴黎圣母院，人们可以欣赏到哥特式建筑的精髓，从而感受到历史和文化的沉淀。巴黎圣母院的壮观建筑吸引着世界各地的游客前来参观，人们不仅可以欣赏到其美丽的立面和华丽的装饰，更可以通过高大的拱门、尖塔和花窗玻璃感受到哥特式建筑的神秘和独特。 此外，人们还可以在巴黎圣母院感受到法国历史和文化的独特魅力。作为法国的文化代表，巴黎圣母院见证了许多历史事件的发生，如法国大革命和拿破仑的军事征服。同时，圣母院也成为了文学和艺术界的灵感源泉，诸如雨果的《巴黎圣母院》、德福的《La Gioconda》以及威尔第的歌剧《圣母院的钟》等
《巴黎圣母院》赏析
《巴黎圣母院》赏析 巴黎圣母院是法国巴黎的一座古老而庄严的建筑，在文学史上 占有重要地位。该教堂自拥有近千年的历史，是法国哥特式建筑 的杰作之一。除了其建筑风格的独特之外，《巴黎圣母院》还因 为法国文学巨匠维克多·雨果的同名小说而闻名于世。本文将通过 赏析维克多·雨果的《巴黎圣母院》，解读其艺术风格和人物塑造，探讨小说中蕴含的思想哲理。 维克多·雨果的《巴黎圣母院》以叙事的形式呈现出中世纪巴黎的一幕幕景象。小说以巴黎圣母院为中心，描绘了教堂的壮丽和 神秘氛围，同时穿插了各种各样的人物故事。小说中最为人称道 的莫过于雨果对于人物形象的细腻刻画。主人公钟楼人卡西莫多，即“钟楼怪人”，是小说中最为引人注目的人物之一。他因为外貌 的丑陋而被社会所排斥，成为了巴黎圣母院中的一名钟楼看守。 雨果通过对卡西莫多的描写，表现出对外貌和社会对不同人的偏 见的思考。与此同时，雨果也通过其他人物的塑造，展现了中世 纪社会的复杂性和多样性。 除了人物形象的刻画，雨果在《巴黎圣母院》中运用了丰富的 象征手法，以丰富小说的意味和深度。首先，巴黎圣母院本身就 是一种象征，代表着中世纪社会的宗教信仰和权力体系。教堂内
外的各种元素，如钟楼、花窗玻璃等，也都成为小说中象征意义 的载体。特别是钟楼怪人卡西莫多，他的存在不仅仅是一个人物 形象，更代表着中世纪社会中被边缘化的群体。通过象征手法的 巧妙运用，雨果在小说中传达了对社会不公、人性的探索和思考。 纵观全书，《巴黎圣母院》的背景是中世纪欧洲的宗教与政治 的碰撞。小说中描绘的公正贵族夫人艾莎瑞尔与丑恶的大主教克 劳德之间的纠葛，展现了权力与智慧，正义与邪恶的对立。而这 种对立也凸显了雨果对于人性的思考。小说中，艾莎瑞尔代表着 美好和善良，而克劳德则代表着邪恶和欺骗。通过两位人物的对比，雨果表达了自己对于道德和正义的理解和追求。 此外，小说中还有一个引人瞩目的情节，即被称为离奇的“伯 爵对的炼金术”。这个情节以一种神秘的方式贯穿于整个小说中， 不仅增加了故事的神秘感，也为小说带来了某种超现实的色彩。 这一情节的设置，不仅使得小说更具可读性，同时也带动了读者 对于现实和虚构的思考。 总的来说，《巴黎圣母院》是维克多·雨果的巨著，通过对于人物形象的刻画、象征手法的运用以及对于人性和社会问题的思考，展现了作者深刻的思想和文学才华。小说中的情节扣人心弦，引
《巴黎圣母院》赏析
《巴黎圣母院》赏析 【作者生平】 维克多•雨果，1802年2月26日生于法国东部的贝尚松。 幼年时跟随父亲到过意大利、西班牙，在西班牙开始受小学教育。雨果的母亲是波旁王朝的拥护者，对少年雨果影响颇深。波旁王朝复辟后，雨果的父亲又宣誓效忠新统治者，雨果跟随母亲回到了巴黎。 因为雨果家庭在复辟王朝统治下的政治利害关系，也因为他母亲的影响，雨果初期的创作有保守的倾向。 查理十世上台后，变本加厉的反动统治反而使自由主义思潮日趋高涨，在此背景上，雨果的政治态度开始有了转变。 1827年，他发表了著名的《（克伦威尔）序》，成为浪漫主义运动的领袖。直到1840年，他以丰富的戏剧，诗歌及小说创作显示出浪漫主义文学的实绩。 金融家王朝的建立与巩固，使雨果逐渐在政治上采取了和现实妥协的态度。 1851年路易•波拿巴发动反革命改变，宣布帝制，大肆实行镇压，雨果和他的政派发表宣言试图反抗，但遭到失败，政变后的12月11日，他被迫流亡国外。 1870年，拿破仑三世垮台，雨果结束了长期的流亡生活，凯旋式地回到巴黎，受到巴黎人民的热烈欢迎。 1885年，雨果逝世于巴黎，法兰西举国致哀，巴黎举行了规模宏大的葬【故事梗概】 当巴黎市民正沉浸在"愚人节"的狂欢中时，法院大厅内正在实行"愚人之王"的选举。大家把幸运待选的"愚人之王"带了出来。这个人长得四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，……在他的这种种畸形里，却透出一种不容怀疑的坚定，严肃，勇敢的性格。他就是--巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。 在大街的游行人群中，有人喊道："爱斯梅哈尔达来了！"游行的人们立即狂欢起来，喊叫声此起彼伏。人们都蜂涌向广场。在广场上，只见靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达，正在一条波斯地毯上跳舞。她轻盈，飘逸的舞姿，时时引起人们的狂欢的掌声。成千上百的人们随着爱斯梅哈尔达的舞姿一起旋转。这时，作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，被这个灿烂的景色迷住了。他不知道这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。这时在所有围观的人群中，有一个严肃、平静而阴沉的中年人，此时比任何人都更注重那个跳舞的女郎，他的嘴里不时发出几声诅咒。他就是巴黎圣母院的副主教克罗德•孚罗诺。 在广场的另一角荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿，在15年前被吉卜赛人抢走，就用一种憎恶的声音呵斥她快离开。爱斯梅哈尔达感到一种惊恐和不安。 爱斯梅哈尔达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着这天仙美貌的姑娘。当爱斯梅哈尔达行至广场的一条小巷时，突然孚罗诺和加西莫多冲了出来，欲将爱斯梅哈尔达抢走。甘果瓦看到这个幕，吓得不敢相救。正在这危急时刻，皇家卫队经过此地，侍卫长法比救下了爱斯梅哈尔达。孚罗诺趁卫队与加西莫多争打时溜走了。而加西莫多被擒获。 爱斯梅哈尔达十分感谢法比，与法比辞别后，她回到了乞丐王国，在这里，居住着巴黎的下层人民，他们有法国人，西班牙人，意大利人，德国人……，这些人白天做乞丐，晚间当小偷。爱斯梅哈尔达就居住在这里，她在这些乞丐，小偷当中有着很大的魔力。爱斯梅哈尔回到这里时，男男女女的乞丐都顺从地站列
【赏析】雨果《巴黎圣母院》 文学考研
雨果：《巴黎圣母院》 作品内容 十五世纪法国路易十一统治时的巴黎。“愚人节”那天，巴黎的民众聚集在圣母院前欢庆节日，吉普赛少女爱斯梅拉达在河滩广场上表演歌舞吸引了众人的目光。圣母院副主教克洛德?孚罗洛为其美貌所打动，产生了邪念。圣母院的敲钟人加西莫多是个弃儿，长得其丑无比，又聋又哑，被克洛德收为义子。是夜，克洛德指使加西莫多劫持爱斯梅拉达，被路过巡逻的王室弓箭队队长法比救下，少女由此对法比一见倾心。 加西莫多因劫持爱斯梅拉达在广场被捆绑鞭笞，口渴难忍，只有爱斯梅拉达走上前去送水给他喝，敲钟人感激不尽。克洛德趁爱斯梅拉达和法比幽会的晚上刺伤了弓箭队长，并嫁祸于少女，爱斯梅拉达被判死刑，克洛德在狱中对其威逼利诱，遭到拒绝。 行刑之日，加西莫多在刑场救下少女，把她安置在圣母院的密室避难，对她进行了无微不至的照顾。克洛德得知此事，诬陷爱斯梅拉达为女巫，鼓动教会不顾避难权强行将其逮捕。巴黎下层民众攻打圣母院试图救出少女。加西莫多因聋哑无法弄清事情缘由，误把平民当作官兵，从钟楼上推下巨石，浇下滚烫的铅水，平民死伤无数。 克洛德趁乱把爱斯梅拉达带走，欲说服少女委身于他，遭到拒绝后恼羞成怒，把少女交给了追捕而来的官兵。与此同时，长期呆在河滩广场边老鼠洞里的隐
修女因爱斯梅拉达怀中掉下的绣花鞋认出她是自己失散多年的女儿，她拼死相救，未果而亡，爱斯梅拉达被官兵强行带走。 爱斯梅拉达被施以绞刑，加西莫多因为没能保护好少女而感到沮丧，这时他看到克洛德站在圣母院楼顶对着绞刑架上的爱斯梅拉达发出狰狞的狂笑，他似乎明白了一切，愤怒之下把副主教推下教堂，克洛德粉身碎骨，加西莫多来到墓地抱着少女的尸体死去。 作品解读 《巴黎圣母院》从诞生之日起就深为各国读者所喜欢。1923年，上海商务印书馆出版了该书的第一本中译本，当时的译名为《活冤孽》，译者俞忽。6年后，《孽海花》的作者曾朴又推出译作《钟楼怪人》。直至1948年，陈敬容的译本才以《巴黎圣母院》为名，此后该书名被沿用下来，又有陈宗宝、管震湖等人进行过重译。《巴黎圣母院》还被拍成电影和搬上戏剧舞台。 雨果及其作品在中国的介绍和研究自20世纪初开始，主要经历了三个高潮，较大规模的一次出现在50年代初雨果诞辰150周年之时，当时茅盾、郭沫若等许多作家学者都纷纷发表了纪念文章，但较为深入和全面的研究多在1979年以后。 一、关于小说的主题思想 茅盾曾在1952年撰文指出：“在雨果的作品中，我们中国的一般读者看见了作者所拥护所歌颂的正是他们所拥护与歌颂的，看见了作者所反对所诅咒的，也正是他们所要反对、憎恨与诅咒的。”可见雨果的作品一开始主要是以其强
巴黎圣母院读书笔记 巴黎圣母院的好段及赏析
巴黎圣母院读书笔记巴黎圣母院的好段及赏析 巴黎圣母院读书笔记（一） 卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果塑造的绝不仅是一个简单的丑八怪，他赋予了卡西莫多一种美丽，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的虎口中救出了爱斯梅拉达，用圣殿避难的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。最后，卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了丑人王的花环；他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了绞架，却又不得不再将自己的再生父母摔成碎片作为一部浪漫主义著作，戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。 夸张的描写是这部书的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸张的手法把一
个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。这种夸张并不是无病呻吟的做作，而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。 因此，强烈的对比便成为了《巴黎圣母院》的另一个写作特色。雨果塑造的绝不仅是一个简单的丑八怪，他赋予了卡西莫多一种美丽，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的虎口中救出了爱斯梅拉达，用圣殿避难的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。雨果通过对比，使主人公截然相反的两种性格更加凸显，引起了读者的强烈共鸣。同时，这种表里不一的缺陷也从一个侧面反映了当时社会存在着的不足卡西莫多的美丽根本不为人所认识，甚至承认。难怪卡西莫多会在钟楼上绝望地疾呼天厌弃啊！人就只应该外表好看啊！ 说到缺陷，我认为缺陷美也未尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功之处。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说，克洛德是他的再生父母，他对他只有惟命是从。然而，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝叛逆之心呢？副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死保
实用文档之《巴黎圣母院》赏析
实用文档之"《巴黎圣母院》中的善恶美丑" 摘要：雨果是19世纪法国浪漫主义作家，在其浪漫主义文学创作主张中，“美丑对照原则”是其一贯倡导的创作原则。他的长篇小说《巴黎圣母院》很好地实践了这个原则，小说中表现出善恶、美丑的强烈而鲜明的对照。取得了震撼人心的艺术效果。本文以《巴黎圣母院》为例。探讨“美丑对照原则”的具体体现。 关键词：美丑对照《巴黎圣母院》雨果艺术手法 美丑对比原则是雨果浪漫主义思想的核心，是他小说中惯用的艺术手段，《巴黎圣母院》作为雨果浪漫主义的代表作，作品至始至终都体现了这种原则，无论是整天描写还是人物形象塑造，对比手法都产生了强烈的艺术效果。雨果早在他的《<克伦威尔>序言》中就认为，人们认识到事物存在着善恶美丑两个方面。他说：“万物中的一切都并非都合乎人情的美……丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高得到背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”在这部小说中，作者突出了两种力量的斗争，广泛的使用了对比手法，美丑、善恶的对比贯穿全文。整部作品正是通过鲜明的对比来刻画人物，反映现实，突出主题的。 小说中运用了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件不管是不是源于现实的生活．但都被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅绚丽和奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比：善良美丽的少女爱斯梅拉达．残忍虚伪的圣母院副主教克洛德．弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，善与恶、美与丑的对比就在这三个人之间展开。．爱斯梅拉达拥有着令不少女孩羡慕的美貌与才艺，她的一个笑容似乎可以让整个巴黎颤动，是个名副其实的倾国倾城的美女，一支舞似乎会舞乱无数男人的心，足以使高傲男人们拜倒在她的石榴裙下。无论是主教。或是菲比斯．还是伽西莫多．都被爱斯梅拉达的魅力所征服。这个吉卜赛的少女，从头到脚似乎都经过上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。是一朵晨光下正在盛开的鲜花，她不仅有美丽迷人的外貌．更有一颗纯真善良的心，她是没有被污染的，是圣洁的七色花。可是。这样的天使一样的姑娘却是一个流浪者，在最肮脏的环境里而生活．被上流社会所排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被陷害，被威胁，最后．甚至牺牲了自己年轻的生命。爱斯梅拉达虽美得令人窒息，但是，无数读过《巴黎圣母院》的读者或许会把注意力集中在卡西莫多身上。与以往的小说相比，雨果打破了白雪公主配白马王子．才子配佳人的俗套，锦上添花也许并不是雨果心中最为完美的．因此出现了卡西莫多这匹不够好看的黑马。卡西莫多，天生畸形．相貌奇丑．似乎和美沾不上一点边．然而。雨果似乎更倾爱这个小丑，小说里，卡西莫多爱上了爱斯梅拉达。从那一刻起，美与丑有了交点．两条看似平行的线在爱这个神奇的力量面前终于找到了交点。卡西莫多与爱斯梅拉尔达一样，也是一个没有社会地位的孤儿，他身残貌丑，五官不全，不为人们理解和尊敬，有的只是鄙视和嘲笑，这无形中离开了他与人们之间的距离，他也爱慕爱斯梅拉尔达的美丽、纯洁，把她当作天仙，他受克罗德指使劫持了爱斯梅拉尔达，并因此受罚，在烈日下的耻辱柱上受刑．备受讥讽折磨，连他一向敬如父亲的主使人克罗德也离他而去，是爱斯梅拉尔达不计夜里抢劫过她的旧怨，把清凉甘甜的水送给口渴难耐的他喝，这一以德报怨的行动地感动了他。使他在心底深处对少女萌发了近乎神圣的爱慕，他要永远保护她，使她不受任何恶毒的伤害，他不求拥有和报答，只求能以毕生精力来保护他心目中的女神爱斯梅拉尔达，加西莫多的爱是一种忠诚之爱，是一种为之献身的爱，他的爱光耀高尚。与爱斯梅拉尔达相映成辉，照亮了整部作品。 甘果瓦是爱斯梅拉尔达所谓的“丈夫”，他在误闯“奇迹王国”的“怪厅”时被乞丐王判了死刑，爱斯梅拉尔达j，救他而与他结成夫妻。虽然尚无事实，可爱斯梅拉尔达对他来说也可谓义重如山，甘果瓦心目中也确实喜欢爱斯梅拧尔达，但他却在姑娘出事时弃她于不顾，甚至与克罗德合谋诱骗爱斯梅拉尔达出圣母院，在出逃的船上，他又因利害关系而推开厂把他当作唯一依靠的依偎着他的姑娘．拐着她最后的所有——母山羊佳利逃跑了。他们两人形成，舍己救人者与自私自利者之间鲜明地对照。 克罗德卡西莫多是一对义父子．前者对爱斯梅拉尔达充满淫欲．派人劫持在前．无趾威逼在后。刺杀法比后嫁祸于爱斯梅拉尔达，并千方百计欲置爱斯梅拉尔达于死地，卡西莫多充满对少女天真无私的爱慕．他冒死救出爱斯梅拉尔达，无微不至地照顾她。处处为她着想，为了使姑娘快乐．他心甘情愿昼夜不息地等待法比，传递信息．他挨了法比一鞭，却又破天荒第一次说谎，不动声色地向爱斯梅拉尔达隐瞒了法比的负情．说自己没等着他，“他情愿被她苛责!也不愿给她带来痛苦，他把一切痛苦留给了自己”雨果小说中这段话恰如其分地表现了卡西莫多对爱斯梅拉尔达真切、无私的爱。他的爱像海深一样深切、宽广。两相对照，克罗德的极端利己的丑恶灵魂，卡西莫多的自我牺牲的美德更加鲜明突出。卡西莫多与甘果
名著巴黎圣母院赏析
名著巴黎圣母院赏析 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998
名着《巴黎圣母院》赏析 摘要：《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的着名代表，生动地表现了人性与社会的现实与深层含义，不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切，内心才扮演着比外表更重要的角色。 关键词：巴黎圣母院人性社会美丑黑暗封建教会 参考文献：雨果着，易新夏译，《巴黎圣母院》，新世纪出版社，2001-08-14 《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品，是雨果浪漫主义小说的着名代表作。 记得在很小的时候就读过译林版的《巴黎圣母院》，只觉得是一个绝世美女和一个在教堂敲钟的丑八怪之间的一段孽缘，再加上一个绣花枕头和一个大多数爱情故事里面都必不可少的代表恶势力的主教，看完之后也不甚了了。此次再读这部名着，却多了许多更加深刻的理解。《巴黎圣母院》生动地表现了人性与社会的现实与深层含义，的确是一部深刻的、经典的现实主义巨着。 《巴黎圣母院》虽然只有11章，但是我花了断断续续可能近一个月的时间才把它看完。看这部作品的时候常常觉得作者的笔墨跑远了，花了太多的笔墨给巴黎的布局、建筑风格、文化历史和变迁，包括大大小小的教堂。但是，刚看的有点不耐烦的时候，主要人物却都不着痕迹地出现了。有时候好像写些不相干的人物也是花费了大量的笔墨让人出现烦躁情绪的时候，却又将关键人物带了出来。书中所出现的人物全部都是各有用意的。 1482年的愚人节，整个巴黎的人们都涌向旧城，法院大厅正在进行“愚人之王”的选举。大家把愚人之王胜利地带出来，只见他独眼、驼背、跛子，长着四
巴黎圣母院经典语段及赏析
巴黎圣母院经典语段及赏析 一、巴黎圣母院简介 1.1 建筑背景 巴黎圣母院（Cathédrale Notre-Dame de Paris）是位于法国巴黎的一座著名的哥特式大教堂，也是法国最古老、最著名的建筑之一。它坐落在塞纳河岛（Île de la Cité），是巴黎市区的地理中心。 1.2 建筑风格 巴黎圣母院以其精美的哥特式建筑和壮观的尖顶而闻名于世。其建筑风格独特，体现了中世纪哥特式建筑的典型特点，如尖顶、飞扶壁和玫瑰窗等。 二、巴黎圣母院经典语段赏析 2.1 经典语段一 “这座建筑，谁在圣殿内焚烧了档案室呢？就是真主的教廷，这才是罪恶之源！”（《巴黎圣母院》） 这一经典语段出自法国文学家维克多·雨果的长篇小说《巴黎圣母院》。在小说中，巴黎圣母院作为故事的背景之一，被描绘成了一个神秘而又残酷的地方。这句话表达了雨果对巴黎圣母院被毁的愤慨和不满，他将其归咎于教廷的行为，暗示了宗教与权力的矛盾。 2.2 经典语段二 “罪孽，不论它有多么巨大，都不过是上帝面前的尘埃！”（《巴黎圣母院》） 这句话是巴黎圣母院中的一句名言，深刻地反映了雨果对宗教和罪恶的看法。他认为，无论罪孽有多么严重，它在上帝面前只不过是微不足道的存在。这句话体现了雨果对宗教的批判态度，他认为真正重要的是人们的善行和向上的努力。
三、巴黎圣母院的文化意义 3.1 宗教意义 巴黎圣母院作为一座哥特式大教堂，是基督教圣地之一，具有重要的宗教意义。它是教徒们朝圣的地方，同时也是传播基督教信仰的重要场所。 3.2 文化意义 巴黎圣母院不仅是宗教建筑，也是一座具有重要文化意义的建筑。它见证了巴黎几个世纪以来的历史变迁，承载着法国人民的文化记忆。它是法国文化和艺术的重要象征，吸引着无数游客和艺术爱好者。 3.3 建筑意义 作为一座哥特式建筑的典范，巴黎圣母院对欧洲建筑产生了深远的影响。它的建筑风格和创新构造方式，为后世的建筑师提供了宝贵的参考和启示。巴黎圣母院将法国的建筑风格和文化传统展现给了世界。 四、巴黎圣母院的艺术之美 4.1 雕塑 巴黎圣母院以其精美的雕塑而闻名于世。教堂的外立面装饰着大量的雕塑，包括圣经故事的场景、圣徒的形象和神话传说的人物。这些雕塑栩栩如生，根据故事情节和人物性格，形象生动地展现了艺术家的才华和表现力。 4.2 玫瑰窗 巴黎圣母院的玫瑰窗也是其艺术之美的重要组成部分。玫瑰窗以其华丽的色彩和细致的图案，为教堂增添了神秘而又庄严的氛围。通过窗户透射进来的阳光，使玫瑰窗的图案变得更加明亮、生动。
赏析巴黎圣母院
赏析巴黎圣母院 巴黎圣母院大教堂是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。另有小说，电影，音乐剧等以此为名。 巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻为石头的交响乐。
一、建筑外观 巴黎圣母院建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。站在塞纳河畔，远眺高高矗立的圣母院，巨大的门四周布满了雕像，一层接著一层，石像越往里层越小。所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。中庭又窄又高又长。从外面仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。 其主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的，水平与竖直的比例近乎黄金比1∶0.618，立柱和装饰带把立面分为9块小的黄 金比矩形，十分和谐匀称。后世的许多基督教堂都模仿了它的样子。
圣母院平面呈横翼较短的十字形, 坐东朝西，正面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。巴黎圣母院正面高69米, 被三条横向装饰带划分三层：底层有3个桃形门洞，门上于中世纪完成的塑像和雕刻品大多被修整过。中央的拱门描述的是耶稣在天庭的“最后审判”。教堂最古老的雕像则位于右边拱门，描述的是圣安娜的故事，以及大主教许里为路易七世受洗的情形。左边是圣母门描绘圣母受难复活、被圣者和天使围绕的情形。 拱门上方为众王廊，陈列旧约时期28位君王的雕像。这些雕像都是重建过的，原来的雕像在1793年法国大革命时被误认为是法国君王，于是被破坏拆除，到了1977年才被找到，现藏于克吕尼博物馆，后来雕像又重新被复刻并放回原位。 “长廊”上面第二层两侧为两个巨大的石质中棂窗子，中间是彩色玻璃窗。装饰中又以彩色玻璃窗的设计最吸引人，有长有圆有长方，但以其中一个圆形为最，它的直径有九公尺(约10米)，俗称「玫瑰玻璃窗」，其直径，建于1220—1225年, 这富丽堂皇的彩色玻璃刻画著一个个的圣经故事，以前的神职人员藉由这些图像来做传道之用。中央供奉着圣母圣婴，两边立着天使的塑像。两侧立的是亚当和夏娃的塑像。第二次世界大战期间，巴黎人很怕德国人把它抢走，所以拆下来藏起来了。 第三层是一排细长的雕花拱形石栏杆。在这里的设计中，瓦雷里·勒·迪克充分发挥了自己的想象力：他在那些石栏杆上，塑造了一个由众多神魔精灵组成的虚幻世界，这些怪物面目神情怪异而冷
美术经典作品赏析表-巴黎圣母院
美术经典作品赏析表-巴黎圣母院 作品类别：建筑作品作品名称：《巴黎圣母院》 中世纪基督教神学成为社会包罗万象的纲领，宗教笼罩着一切。哥特 式建筑是中世纪宗教艺术的典型代表。哥特式教堂垂直向上的狭高空间和 体态都渲染着上帝的崇高和人性的渺小，从各个方向的彩色玻璃窗射进来 的迷离光影也增加了宗教的神秘氛围，是中世纪宗教精神的折射和显现。 若干位法国国王在巴黎圣母院举行仪式：恩典仪式、婚礼、加冕、受洗、 葬礼等。巴黎圣母院是是古老巴黎的象征，是象征着基督教文化，代表信 仰与理想的中世纪教堂建筑。它矗立在塞纳河畔，位于整个巴黎城的中心。它是历史上最为辉煌的建筑之一。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、 回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量 艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。构图色彩“十”字形构图。冷 色调，由远及近，由主及次的变化。综合评述与学习感悟：巴黎圣母院是 基督教三大教派之一天主教的教堂。巴黎圣母院闻名于世，主要因为它在 欧洲建筑史上是一个划时代的标志。巴黎圣母院的正外立面风格独特，结 构严谨，十分雄伟庄严。“国王廊”上有分别代表以色列和犹太国历代国 王的28尊雕塑。教堂大厅可容纳9000人。巴黎圣母院属于哥特式建筑形式。哥德式建筑的整体风格为高耸削瘦，以卓越的建筑技艺表现了神秘、 哀婉、崇高的强烈情感，对后世其他艺术均有重大影响。哥特式建筑是建 筑艺术和宗教文化的完美结合。当一个虔诚的基督教徒步入哥特式的巴黎 圣母院时，即被这唯灵主义的精巧构造所震慑。在目眩神迷的玻璃花窗代 表的仁慈上帝照耀下，在高耸十字架上痛苦受礼的基督所带来的忏悔氛围里，信徒的内体和精神沿着穹顶上升到明净的天国。时代背景历史价值艺 术背景审美价值艺术特色典型的哥特式教堂。高耸挺拔，辉煌壮丽，庄严
《巴黎圣母院》读书心得赏析
《巴黎圣母院》读书心得赏析 《巴黎圣母院》读书心得赏析篇1 总是以淡淡的文字敲打开读者的内心深处，文以心灵去接受了名著和洗礼。本文从《巴黎圣母院》中读出了坚强，读出了真善美，致力于收获每一份感动，这就是读名著所得到的收获。小小的收获，我们得到的正是名著给予我们的最好的奖赏。由此及彼，想到了现实生活的美好，告诉我们珍惜这幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬间。《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。 《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。 最近，我读了法国大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。 我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。 爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这
个世界消失了。 每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。 形貌异常的丑陋的卡西莫多却是一个十足的好人。文中对他的外貌描写综合起来看，简直真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。 我认为这是他最大的弱点。 这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。 这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。 我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。 从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多
巴黎圣母院赏析及作品评析
巴黎圣母院赏析及作品评析 《巴黎圣母院》是雨果的作品，小说具有很浓厚的浪漫主义色彩。的下面是由作者为大家整理的“巴黎圣母院赏析及作品评析”，仅供参考，欢迎大家阅读。 巴黎圣母院赏析 在维克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小说《巴黎圣母院》占有相当重要的地位。它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高地位。 小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始，巴黎群众热烈欢度愚人节和主显节。人们举起火炬，吹着发出奇奇怪怪声音的乐器，抬着刚评选出来的“愚人之王”——圣母院的敲钟人、丑八怪伽西莫多游行取乐。这时走来了吉普赛女郎爱斯梅拉达，她牵着小山羊跳着优美动人的异国舞蹈。在一阵阵热烈的喝彩声中，混杂着巴黎圣母院的罗森副主教和神父克洛德的阴沉的声音：“这里头有邪法！”“这是亵渎神圣的！”他却为爱斯梅拉达的美貌所倾倒，妄图占为已有。于是指使养子、圣母院的敲钟人伽西莫多黑夜拦路劫持。姑娘高声呼救，被王家侍卫队长弗比斯救出。她一见钟情，爱上了这个外表英武的军官。伽西莫多被捕后判处当众受鞭笞，在烈日下又热、又渴、又疼痛，高喊要水喝。市民报以谩骂和戏弄，爱斯梅拉达却以德报怨，给他水喝，使可怜的敲钟人感动得流下了生平第一滴眼泪。 不久，加罗德发现爱斯梅拉达另有所爱，便转爱为恨，躲藏在姑娘和弗比斯幽会的旅店，伺机刺伤情敌弗比斯，并勾结法庭，反诬爱斯梅拉达勾结妖僧用魔法谋杀军官。她屈打成招，被判绞刑。行刑之日，加西莫多拳打刽子手，把吉普赛姑娘抱进军警不能随便进去抓人的“圣地”——巴黎圣母院内保护起来。国王路易十一决定派兵捉拿，下令在三天内把她绞死。巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后，黑夜围攻圣母院，营救自己的姊妹。克洛德趁混乱之际，用诡计劫出爱斯梅拉达，把她带到绞架前，威逼她作出抉择：或是上绞架，或是屈从他。克洛德遭到拒绝，即把她交给追捕的官兵，然后回到圣母院顶楼，对着脖子上套着绞索的爱斯梅拉达发出魔鬼般的狞笑。加西莫多义愤填膺，把他从顶楼推下活活摔死，自己也赶到坟窟，抱着吉普赛姑娘的尸体而死去。
音乐剧《巴黎圣母院》赏析
音乐剧《巴黎圣母院》赏析 音乐剧《巴黎圣母院》浅析 作为一部现代歌剧，钟楼怪人无疑在艺术史上画下了重重的一笔，无论从歌曲的编写还是舞蹈的编排还有舞台的设计来看，这部传奇般的歌剧都有着划时代的意义。它带来的不仅仅是艺术的享受，更是一个新的时代的到来。 一) 选材 《巴黎圣母院》的剧本改编自法国著名小说《巴黎圣母院》。小说无疑是经典中的经典，众所周知，要在经典之上创造新的经典着实不易。然而音乐剧却创 造了这样的奇迹，它延续了原作定下的悲凉基调，借用现代艺术的形式，表现出 了各种各样的人物形象，或自由，或压抑，或痛苦，或释然。而小说与歌剧主要 表现了在强权压榨欺凌的社会中仍有不屈自由的灵魂与之抗争，赞美了人类的自 由意志。歌剧则以不同的方式再现了雨果先生对自由的赞颂。 二) 舞台设计 《巴黎圣母院》的舞台设计无疑是一个里程碑式的设计，移动的方柱，抽象化的布景，绝对堪称舞台设计的经典。设计是抛弃了沿用百年的歌剧布景规则， 运用了与京剧布景技巧如出一辙的简化布景，用少量象征性元素表现大体量的景
物，如用怪兽雕像表示巨大的巴黎圣母院，不仅充满了现代感，又渲染了整部歌 剧的基调:强权下的压制，黑夜中的抗争。 三) 作词谱曲 由欧美乐界顶尖才子Luc Plamondon谱词，Richard Cocciante作曲，本剧率先于1998年1月的法国嘎纳唱片大展中绽放异彩，同年9月16号正式在巴黎国 会大厅推出首演，撼动人心佳评如潮。词作家忠实于原作，以诗一样的语言来演 绎古老的故事，将故事中人物的内心情感表现得淋漓尽致。曲作家的作品更加令 人拍案叫绝。电声乐器的运用更是令人震撼，交响与电吉他，看似很不搭调的组 合却为整部歌剧锦上添花。电吉他具有很强的力量感表现力，摇滚与古典的结合 创造了歌剧的又一神话～流行化的曲调重新演绎了《巴黎圣母院》这一经典之作。 此剧在法语系国家连演130场，盛况空前，同时荣获加拿大FELIX艺术奖项“年 度剧作”、“年度最佳歌曲”与“年度最畅销专辑”多项殊荣。 四) 角色安排 《巴黎圣母院》剧中角色与场面充满对立及冲突:倾慕与狂恋，誓言与背叛，权利与占有，宿命与抗争，原罪与救赎，沉沦与升华，跌宕起伏的戏剧张力，建
巴黎圣母院摘抄及赏析
巴黎圣母院摘抄及赏析 巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris）是一座位于法国巴黎市的天 主教堂，也是法国最著名的文化遗产之一。这座建筑壮丽而庄严， 深受游客和艺术爱好者的喜爱。下面是一些关于巴黎圣母院的摘抄 及赏析，以帮助我们更好地理解和欣赏这座宏伟的建筑。 摘抄一： “侯爵今年六十岁。至从他年轻时，他就是一个石匠。却不是因为 贫困和不幸的命运，也不是因为出身低贱而当石匠。侯爵当石匠， 不过是由于他那种爱好和心灵的天性；他在整修圣母院方面的努力，与他对建筑学的热爱一样古老。” 这段摘抄出自于法国作家维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》中，描述了主人公侯爵的背景。侯爵是个年过六旬的石匠，但他并不是因 为贫穷出身才从事石匠工作，而是因为他对建筑的热爱和才华。这 段摘抄揭示了侯爵对巴黎圣母院的修复工作的热忱，展现了他对建 筑学的追求和热爱。 摘抄二：
“圣母院有两道正门，叫做主门和下门。这两扇铁门每天都沦落到 残破不堪的地步，特别是下门。它那卷曲的铁纹饰已经彻底干燥、 锈迹斑斑，活像些芦苇，他们的小脑袋已经被太阳晒黑，他们的四 肢已被风吹得皱巴巴。” 这段摘抄描绘了巴黎圣母院的两道正门，即主门和下门的残破情景。雨果用生动的比喻描绘了门上的铁纹饰，形容得生动而贴切。这个 描写展现了岁月的风餐露宿和风吹日晒对巴黎圣母院的磨损，让人 感受到了这座古老建筑的历史与沧桑。 摘抄三： “整个巴黎都似乎莫名其妙地被巴黎圣母院深深吸引，整个巴黎都 组成了它的庞大阴影。每当它变得晚了，夜晚的巴黎就变了面貌， 变得暗淡无声，伴随着巴黎圣母院邪恶的幽暗阴影和冷冽寒风。” 这段摘抄描绘了巴黎圣母院在巴黎市的地位和影响力。巴黎圣母院 深深吸引着整个城市，成为城市的象征。摘抄中的形容词\
音乐剧《巴黎圣母院》赏析
论对音乐剧《巴黎圣母院》的赏析 杨sure
对于音乐剧，相信大家都有一定的了解，而我有幸这学期选修了这一门课，在这为数不多的几堂课里，我们观看了几部音乐剧，而其中令我映象最深的就是改编自法国著名小说家雨果所著的时代性小说《巴黎圣母院》的音乐剧。小说无疑是经典中的经典，它围绕人物卡西莫多为核心，以着重刻画几段不同的爱情，从而将宿命的悲剧提炼成爱的悲剧。音乐剧则在延续了原作定下的悲凉基调的基础之上，借用现代艺术的形式，表现出了或自由，或压抑，或痛苦，或释然的人物形象，不同于小说，《巴黎圣母院》剧中角色与场面充满对立及冲突：倾慕与狂恋互相纠缠，誓言与背叛相互拆台，权利与占有互依而生，宿命与抗争连续不断，原罪与救赎充斥其中，沉沦与升华互相转换......美德与污秽在这里并存，道德与欲望在相对叫嚣。 《巴黎圣母院》这一音乐剧中，一大亮点就是其独特的法国舞台——带给我们新鲜的听觉与视觉，展现出它不凡的魅力。移动的方柱，抽象化的布景，绝对堪称舞台设计的经典，他们抛弃了沿用百年的歌剧布景规则，抛弃了群舞、干冰、甚至是绝对的主题曲——显得此音乐剧更加纯粹，运用了与京剧布景技巧如出一辙的简化布景，用少量象征性元素表现大体量的景物，其中最令人过目难忘的恐怕就是用怪兽雕像象征巨大的巴黎圣母院，不仅充满了现代感，又渲染了整部歌剧的基调：强权下的压制，黑夜中的抗争，使我们感受到不屈的自由的灵魂在强权压榨欺凌的社会中叫嚣着抗争。 《巴黎圣母院》第二大特色就是它诗一般的语言及流行化的唱法，不但符合剧中各人物的性格，更使得音乐剧呈现出一种波澜壮阔血泪交织的艺术效果。例如其中的《Le Pape des fous（愚人教皇）》、《Tu vas me d ruire (致命狂恋)》、《Je reviens vers toi（迷途知返)》，尤其是在音乐剧的最后一幕《Danse mon Esmeralda（舞吧! 艾丝梅拉达吾爱）》，加西莫多这样唱道： “时光流转 有一天人们会在地底发现 两具缠抱的骸骨 向整个宇宙宣告 加西莫多如何深爱着波西米亚女郎艾丝梅拉达 上帝将他造的如此丑陋
《巴黎圣母院》音乐剧赏析
《巴黎圣母院》音乐剧赏析 音乐剧《巴黎圣母院》，改编于维克多·雨果的同名小说，最早于1998年9月在巴黎上演。此剧曾在巴黎、加拿大等各地演出，取得巨大成功。它将气势宏大的作品浓缩到两个多小时精彩的演唱和舞蹈表演,音乐歌词优美流畅，布景精美壮观,是对原著相当完美的舞台诠释。 雨果是我非常喜爱的作家,他的早期的作品《巴黎圣母院》，浪漫气息尤为浓厚：宿命的面前无人可以逃脱。其悲剧性的色彩任性、激烈，恰如年轻的心中不时翻腾的大海,一面以极致的方式诅咒命运的不公，发泄火似的热情；一方面又暗暗被命运的强大和神秘所吸引——可有谁知道，对于未来和永恒是不是仍然怀了一点点的憧憬呢?音乐剧《巴黎圣母院》以人物加西莫多为核心，以着重刻画几段不同的爱情，将宿命的悲剧提炼为一曲爱的悲歌. 全剧开始，是一段序曲.歌词如下： 这个故事发生与美丽的巴黎 时值一八四二年 叙述爱与欲望的故事 我们这些无名艺术家 运用意象和诗韵 试着赋予它生命 献给各位及未来的世纪 大教堂撑起这信仰的时代 世界进入了一个新的 人类企图攀及星星的高度 镂刻下自己的事迹 在彩色玻璃或石块上 一砖一石，日复一日 一世纪接一世纪，爱从未消逝 人类眼看亲手造的塔越升越高 诗人和吟游诗人唱着爱曲情歌 许诺要带给全人类 一个更好的明天 大教堂撑起这信仰的时代 世界进入了一个新的 人类企图攀及星星的高度 镂刻下自己的事迹 在彩色玻璃或石块上 信仰的时代已成云烟 一群群野蛮人菌集在各个城门 异教徒和破坏者纷纷涌进 世界临近末日 预言了西元两千年的今日
这首序曲开门见山地布下了浓重的悲剧氛围，暗示在命运面前，一如美丽短暂的爱情,人类终将无能为力—甚至于直到今日亦是如此。这正如原著前言中写到:在巴黎圣母院的一座尖顶钟楼的阴暗角落里,刻着几个大写的希腊字母 - ANARKH，宿命。 主要人物纷纷亮相之后，根据书中选举愚人之王的情节，在一片狂欢的歌舞中，全剧的灵魂 - 加西莫多登场了。如果你不知道苦难是什么意思，那么不用翻辞典，只要看一眼加西莫多就行,他就是苦难的化身。象书中描述的那样，他的火红头发乱草一样竖在头顶,穿着红袍的身体高大却畸形、四肢不对称，驼背、瘸，“四面体的鼻子"和“马蹄形的嘴”、独眼等虽不好完全复制，但是演员原本英俊阳光的脸上也尽可能地被画了个乱七八糟.他费劲地眇着一只眼，歪着嘴，牙齿亦给涂得黑乎乎不象样。而当他一开口，用那嘶哑的、颤抖的、似乎饱含了全世界所有痛苦的声音，唱到 少女们,你们不会再嘲笑我 当你在街上看到驼子加西莫多 他们为我加冕 成为愚人的教皇 今天是主显节 今天我被赋予全权 你爱我吗？ 艾丝梅拉达？ 你会爱我吗? 但你却毫不在意 艾丝梅拉达 啊！你毫不在意 他们加冕我为愚人的教皇 少女们 唱着回旋曲 嘲笑加西莫多 嘲笑我的驼背 你的感觉如何？ 我是这么的丑 我恨生我的父母 狠心遗弃了我 你爱我吗？ 艾丝梅拉达？ 你会爱我吗？ 但你却毫不在意, 艾丝梅拉达 啊!你毫不在意 他们加冕我为愚人的教皇 愚人的教皇 愚人的教皇
《巴黎圣母院》第9-10节好句摘抄及赏析
《巴黎圣母院》第9-10节好句摘抄及赏析Word文档 1
九进展 1.吉卜赛女郎翩翩起舞，手鼓在指梢上旋转，而且一边 跳着普罗旺斯的沙拉邦德舞，一边把手鼓抛向空中。 赏析：生动形象地写出了吉卜赛女郎曼妙的舞姿。 2.她舞姿矫捷、轻盈、欢快，并没有感觉到那垂直投射 到她头上的可怕目光的压力。 赏析：生动形象地写出了了吉卜赛女郎全身心投入舞蹈 的情态。 Word文档 2
3.他看得那样入神，连他的养父走过那里都没有觉察。那只粗野的眼睛里，流露出一种奇异的目光，这是一种入了迷的温柔目光。 赏析：生动形象地写出了伽西莫多看得入迷，从侧面写出了吉卜赛女郎舞姿优美迷人。 十阴谋 1.“就是大人知道的那个不顾教廷禁令，每天到广场上来跳舞的吉卜赛小妞！她有一只鬼魂附身的母山羊，长着魔鬼似的两个犄角，会认字，会写字，会算术，计算起来就像毕卡特里那么精。单凭这只山羊，就足以把全部流浪的波希米亚人都绞死。起诉状我已准备好了，要办马上就可以办，看看吧！我敢打赌，这个爱跳舞的姑娘可真是美人，那双漂亮的眼睛举世无双，真是两颗光彩夺目的吉卜赛宝石！什么时候动手？” 赏析：借雅克大人之口侧面描写小山羊的聪明可爱与爱斯梅拉达的美丽，也暗示了副主教的阴谋。 2.克洛德神情阴郁，看上去心不在焉，突然他掉头对雅克大人说：“比埃拉大人……雅克大人，我的意思是，管你的马克.塞奈纳就得了！” Word文档 3
赏析：语无伦次的语句将克洛德欲盖弥彰的卑劣行径刻画得入木三分。 3.他用深情和赞赏的目光，向宝贝钱袋里面瞥了一眼，又拉了拉身上的衣裳，擦了擦皮靴，掸了掸沾满炉灰的袖子，打着呼哨，跳起来旋转了一圈，仔细瞧了瞧密室里还有什么东西可拿，顺手从火炉上捡起几个玻璃器皿，好作为玩具拿去送给伊莎波.拉.居耶里，最后他才把门推开，活像一只鸟，欢蹦乱跳，沿着螺旋楼梯直冲下去。 赏析：“拉”“擦”“掸”“跳”……一系列动词的连用，很好地表现出若望得到钱的喜悦心情。4.弗比斯叫嚷了起来：“若望，一只钱袋在你口袋里，这简直是月亮映在一桶水里，看得见，摸不着，只不过是影子罢了。不信，我们打赌，里面装的是石子！” 赏析：恰当的比喻写出了弗比斯对若望钱袋里的钱真实性的怀疑。 5.克洛德跟着他们，神色阴沉而慌乱。自从上次同甘果瓦谈话以后，弗比斯这个该死的名字就一直同他全部的思想混杂在一起，单凭这魔术般的名字就足以使克洛德悄悄地跟随这一对无所牵挂的伙伴，惶惶不安，用心偷听他们的谈话，仔细观察他们的一举一动。 Word文档 4