艾灸文化介绍
艾灸文化
艾叶·艾绒·艾条·艾灸
艾叶：菊科植物艾蒿的叶。干艾叶色泽灰白，柔软如绒，易燃而不起火焰，气味芳香，适合灸用。根据加工程度的不同有粗细之分，粗者多用于温针或制作艾条，细者多用于制作艾炷。质地以陈年者为佳。
艾绒：取晒干净艾叶碾碎成绒，拣去硬茎及叶柄，筛去灰屑。可作艾柱隔物灸或直接灸。
艾炭：取净艾叶置锅内用武火炒至七成变黑色，用醋喷洒，拌匀后过铁丝筛，未透者重炒，取出，晾凉，防止复燃，三日后贮存。常用于制作无烟艾条。
艾条：将绒卷成条，进行穴位熏灼。
古人如何在做艾灸
艾灸作为一种简便易行的治疗与养生一体的方法，古人多有使用，影响颇为深远。古人可以用艾灸治疗痢疾、传染性极强的疫病、脾胃类及外科肿疡的疾病，同时也作为一种长寿的方法，《扁鹊心书》中云：保命之法，艾灼第一。
在宋代时，一位著名医家窦材，托名扁鹊再生写了一部《扁鹊心书》，重点倡导的就是扶阳。《扁鹊心书》中记载着这样一则艾灸关元穴而长寿的传说：“绍兴间，刘武军中步卒王超者，本太原人，后入重湖为盗，曾遇异人，授以黄白住世之法，年至九十，精彩腴润，后被擒，临刑监官为曰：汝有异术信乎？曰无也，唯火力耳，每夏秋之交，即灼关元千壮，久久不畏寒暑，累日不饥，至今脐下一块如火之暖，岂不闻土成砖，木成炭，千年不朽，皆火力也！死后刑官令剖其腹之暖处，得一块非肉非骨，凝然如石之物，即艾火之效也耳”体现出艾灸作为强身健体、延年益寿的突出作用。
同时名医孙思邈提出：“若要安，三里常不干的说法。也就是古人常用灼艾的方法运用。所谓灼艾即常常将皮肤烫泡才算到位。也就是我们所说的直接灸、着肤灸、瘢痕灸。这种灸法火力骏猛作用持久，可以缩短疗效。现代人因瘢痕灸痛苦较大、灸后留瘢痕故多不为现代人使用。
艾灸传统记载
1．名医孙思邈提出：“若要安，三里常不干”。
2．《医学入门》讲“药之不及，针之不到，必须灸之。”
3．《名医别录》载“艾叶苦、微温，无毒，主灸百病。”
4．一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除。
5．太医窦材在《扁鹊心书》中云：“夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一。”
6．《孟子》“七年之病，当求三年之艾。”
7．《皇帝内经》“针所不为，灸之所宜。”
8．古语云：“家有三年艾，医生不用来。”
9．《针灸资生经》说：“若要安，丹田（关元）三里莫要干。
10．《小品方》云：“夫针须师乃行，其灸凡人便施。”（晋隋时代陈延之）
11．《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，称为“长寿穴”。（唐代孙思邈）
12．不与不灸三里者同行（日本）
13．不灸三里者不做旅人（日本）
14．《针灸易学》甚至强调：“灸疮必发，去病如把抓。”
15．《皇帝内经》记有：“大风汗出，灸意喜穴”
16．宋《备急灸法》：“仓促救人者，唯灼艾为第一”
17．《宋史?太祖本纪》：“太宗病，帝往视之，亲为灼艾。”
18．《庄子》“丘所谓无病而自灸也。”
19．《扁鹊心书》中说：“人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘……虽未得长生，亦可保百年寿矣。”
20．《神灸经纶》云：“夫灸取于人，火性热而至速，体柔而刚用，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，走三阴，理气血，治百病，效如反掌。”
21．《本草从新》云：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。”
22．唐代王焘指出：“是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。
23．李时珍之父李言闻的《蕲艾传》称赞艾叶“产于山阴，采于端午，治病灸疾，功非小补”。24．《养生一言草》记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。小儿患病应施灸，胜似服药有神效。（日本--八偶景山）
25．《东医保健》称脐灸有“养丹田，助两肾，添精补髓，返老还童，祛病延寿”之功。（朝鲜--许浚）
26．《诗经-王风》：“彼此艾兮，一日不见，如三岁兮。”
27. 孔璠之《艾赋》“奇艾急病，靡身挺烟。”
28. 常言道：居家常备艾，老少无疾患。
29. 俗语说：“若要老人安，涌泉常温暖。”
30.清·吴亦鼎《神灸经论》记载，“夫灸取于火，以性热而至远，体柔而用刚，能清阴翳走而不守;善入脏腑，取艾之辛香做炷，能通十二经，入三阴理气血，以治百病效如反掌。”
艾灸的最适合什么样的人群
传统认为艾灸适合于虚寒原因致病的人群。即体制虚弱虚损和脏腑寒凉的人群。常见虚证包含导致的乏力、脾胃运化功能低下、腰膝酸软、气血虚弱等，常见的寒证包含怕冷、手脚冰凉、宫寒痛经、胃寒、风湿老寒腿等。但实际临床过程中遇到的虚证与寒证远远比上述症状多的多，需要我们在临证时认真分析，仔细把握住辨证精髓，才能更好的以中医基础理论为指导进行辨证施治。
同时，历史上也有热证可灸论，《扁鹊心书》《神灸经纶》《备急灸法》中常有记载。笔者在临证过程中对于外感风热证发烧，湿热下注的带下，湿热熏蒸的痤疮、胃火上延所致的牙疼、火毒所致的伤口久不收敛等均有不少实例调理，均达到了很好的效果，这说明热证非不可灸，艾灸对于热证、炎症都有很好的效果。但一定要在辨证的基础上才能够达到好的效果，否则火上浇油！望施灸者甚之甚之！
艾灸的禁忌
1.顾客属大汗、大渴、大饥、大饱、大醉、风雨雷电及情绪不安慎灸。
2.面部、大血管、关节活动处不宜瘢痕灸；乳头、睾丸不宜艾灸。
3.阴虚热证及实热证无艾灸实践经验者禁忌。
4.顾客在经期、哺乳期慎灸。
5.艾灸可安胎，但无此类艾灸经验者禁止对孕妇艾灸尤其腰骶部。
6.呈恶液质垂危无自身调节能力者不宜直接灸。
7.另外，关节部位不要直接灸。此外，大血管处、心脏部位不要灸，眼球属颜面部，也不要灸。
8.顾客餐后1小时方可施灸。
9.顾客灸后6小时内不宜洗澡。
10.顾客灸后注意避寒避风，饮食忌生冷忌油腻。
你见过艾蒿吗？
艾蒿广泛生长于我国南北，适应环境面广，喜向阳潮湿。过去没有蚊香、驱蚊液等现代产品前常广泛作用于驱蚊使用，端午节采艾挂门前的那种草就是。请看下面的图，是不是眼熟！
艾草传统习俗应用？
最常见的习俗在五月五端午节，采艾叶悬挂门口，取芳香避秽之意，寓意健康平安，
艾蒿驱蚁作用。用三到五根艾蒿作为一股，三股交错拧成直径5到8厘米，长约两米的艾绳。挂起，晾干备用。驱蚁时将已经晾干的艾绳悬挂于室内，点燃接近于地面的一端并熄灭火焰，只留碳火，生烟。室内蚊虫会被驱除。两米长的艾绳一般可燃烧驱蚁6小时。
艾草还可以在清明与端午期间做成艾草糕或糍粑，
生活,可以做天然植物染料使用。艾草染色还具有功能性作用。
印泥的主要原料是朱砂、朱镖、艾绒、蓖麻油、麝香、冰片等调和而成。
艾灸的故事
故事一：
相传日本德川幕府时代江户有一老寿星名万兵卫虚度174岁，其妻173，其子153岁，其孙105岁，个个精神矍铄，健步如飞。问其长生之术，答曰：祖传每月初八连续灸足三里穴，始终不渝，仅此而已。在气候寒冷的日本北部，人人都喜欢灸足三里作为补身长寿之术，有“勿以不灸足三里者为伍”和“不灸足三里勿作旅人”的说法。其实此灸法乃由我国所传，早在唐代名医孙思邈提出：“若要安，三里常不干”，其本人经常灸足三里，活至102岁，这正是古代养生家所推崇的疤痕灸，使灸疤延久不愈，可以保健延年。
故事二：
农历五月初五，是我国传统的端午节，千家万户裹粽子，划龙舟；屋檐房门还插艾驱邪。南朝梁农懔在《荆楚岁记》中记载：“端午采艾，悬门户上，以禳毒气”。其实，艾并不能斩妖驱魔，但艾可入药。据史书记载，公元1260年冬，元代征南元帅忒木儿统领十万大军，在扬州城外安营扎寨，犒劳三军，准一举夺下扬州府，请功进爵。不料，突然患病。初起仅是消化不良，腹痛便稀，渐至足胫冷若冰霜，麻木不仁，步履艰难，终于下肢完全不能活动，卧床不起。主帅病倒，帐下群龙无首，军情危急。一日，忽见随征文官罗谦甫拜谒元帅。罗乃金元四大医家之一东垣老人李杲的得意门生，曾随师学医10余年。罗谦甫为忒木儿行切脉望诊，道：“大帅年高气弱，多年疆场征战，朝墓行寒，加之饮食失节，多饮乳酪，履于卑温，阳不能外固，由是清湿袭虚，病起于下，系寒湿相合而病。”元帅点头应允。罗谦甫便采用急退寒湿之邪，峻补其阳之法，以陈艾温灸腧穴。他取出备好的陈艾绒，在元帅肚脐下一寸半处“气海穴”，置艾绒温灸，以补下焦湿气；又在两膝的“足三里穴”，用陈艾灸煦，以缓解温寒而逆，引导阳气下行……经过艾灸施治，再投以温经散寒、健脾燥温之方剂。不几天，忒木儿病势好转，又经过一段时间陈艾灸治，征南元帅又驰骋疆场了。
故事三：
日本《帝国文库》中有一段记载，说元保十五年九月十一日，永代桥的换架竣工仪式上，要推举几位长寿老人从桥上走过，最先走过的是三河水泉村平民百姓满平和其一家三代的六位长寿老人。其中满平242岁，满平妻221岁，满平子万吉196岁，万吉之妻193岁，满平孙万藏151岁，万藏之妻138岁。人们自然十分惊异，纷纷询问“汝家有何术？能长生若是耶？”满平笑而答曰：“惟有祖传三里灸耳”，三里灸，是艾灸的一种，指“足三里”穴位，据记载这种方法是唐代我国著名文化使者鉴真大师东渡后，传给日本人的。
故事四：
《旧唐书》记载，柳公度年八十余岁，步履轻便，别人向他请教养生之术，他说：“吾初无术，但未尝以元气佐喜怒，气海常温耳。”柳公度就是经常用艾灸气海以防病延年的。
故事五：插艾草的故事
唐朝末年发生黄巾之乱，为首的人名叫黄巢，由于他出身贫穷，又值当时社会上贫富差距很大，有些贪官污吏又时时有官商勾结的情事发生，使他更嫉恶如仇，于是他纠结一些有志之士，开始劫富济贫，杀死了很多人，从此他们所到之处，大家无不闻风色变。
有一天，黄巢穿著一身洁净的衣服，骑着白马，来到一个村庄，他看到村里的男女老少，很惊慌地都正往城外逃，人群里有一个妇人，背上背着一个年岁比较大的小孩，而手上却牵着一个年岁比较小的小孩，他看了觉得很奇怪，就去问这位妇人：“你为何要背较大的孩子，而让较小的孩子走路呢？”妇人说：“背上背的孩子今年五岁，是邻居的孩子，孩子的父亲被征召去战区筑墙，不幸死了，孩子的母亲也因病重快要死了，如今她把孩子托付给我，所以，我有责任把她的孩子照顾好。而现在我手上牵的，是自己的孩子，如果不小心走丢了，我还可以再生啊！”黄巢听了非常感动，心里想：“一个妇人家都可以有这样的爱心，去爱别人的孩子，而我堂堂男子汉，怎么可以比不上一个妇人家呢？”于是他跳下马来，赞美这位
妇人的爱心，接着又问妇人说：“你们这么匆忙的往城外跑，是为了什么呢？”妇人说：“黄巢要来了，难道你不怕吗？”黄巢又问：“他那么可怕吗？”妇人说：“听说他的眉毛一边高一边低，而他的两个鼻孔是朝上的，也就是青面獠牙的那种呀！黄巢笑着问妇人：“你看我像不像黄巢？妇人说：你看起来这么斯文，哪里会像他呢？黄巢说：我就是黄巢。然后他拔起地上的艾草，放在妇人的手上说：你赶快回去，把艾草插在家门口，也告诉村里有爱心的人这样做，这样黄巢的军队就不会伤害他们了。
第二天，黄巢再度来到这个村庄，他发现家家户户的门口上，都插着艾草，于是知道这里住的都是有爱心的人，立刻班师回去，这就是端午节门口插艾草，能趋邪保平安的由来。
故事六：(蛇报恩)
崔炜在市集上看到一位孤苦零丁的乞丐婆，由于很多天没有吃饭，饿得头昏眼花，走路也摇摇晃晃的，也不知道怎幺回事，竟然撞倒了路边饮酒人的酒，这群青年气势汹汹地责骂乞丐婆，还有几个人想要揍她呢！在一旁观看的崔炜，心里非常同情乞丐婆。虽然他身上半毛钱也没有，但是他仍然脱下自己的衣服来偿还酒钱，为乞丐婆解了围。崔炜才排解了纷争，一转头，乞丐婆竟然不见了！但是生性旷达的崔炜毫不在意，拍了拍身上的灰尘就回家了。这天晚上，崔炜梦见有一条青色的蛇向他道谢：
“下午多亏公子搭救，真是非常感激。特地送来一些艾草做为报答。这个艾草妙用无穷，它可以去除各种赘瘤肿块，只要一点点就可以了，不要多用！希望它能帮你完成心愿，娶一房贤妻。”说完，青蛇再拜谢一次，就消失了。崔炜从梦中惊醒，想着梦中的情景，觉得真是不可思议，但是伸手一摸到床边，竟然真的有一束艾草！
不久，邻县的一位姓任的大富翁的女儿得了一种怪病，头上长了一颗大肿瘤，访遍了名医，都没有治好。于是任大富翁只好贴出一张告示：“只要有人能医好小女的病，我愿将女儿许配给他。”崔炜听说了这件事，想起了自己的灵药，就抱着试试的心态到了任大富翁的家。果然就像青蛇所说的，任家小姐敷上艾草后，不到两天就消肿痊愈了。就这样，崔炜娶到了温柔可爱的任家小姐为妻，而艾草的功效也被人们广为使用。
故事七：
韩国习俗里，五月端午节喝艾草汁的话，可以健胃整肠，一整年消化吸收良好，也不会中暑。艾草米糕可以帮助消化，因为碱性的艾草可以中和酸性的米饭。艾草在汉方里可治疗妇人病、吐血、痢血、鼻血；对于肠胃较弱者，或者有痛症、感冒、发烧、全身酸痛者，都甚具疗效。
故事八：
晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是—代女名医，其夫葛洪是晋代著名的炼丹家，曾著有《肘后备急方》等医学名著。由于长期的耳濡目染和家庭影响，给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医，为民治病，岭南—带民众尊称她为“鲍仙姑”。
鲍姑行医采药，足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。鲍姑死后，岭南人民为纪念她对医学事业的贡献，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，以志纪念。
引自：https://www.360docs.net/doc/528099900.html,/page/html/wenhua.php
艾灸的文化历史
艾灸的文化历史 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
艾灸 一、艾灸的文化历史……………………………………………………………（1-4） 二、艾灸的功效和作用…………………………………………………………（ 5 ） 三、热点技法……………………………………………………………………（6-7）四、艾灸的设备………………………………………………………………….（8-9） 五、养生案例……………………………………………………………………（ 10 ）六、服务项目……………………………………………………………………（11-12）七、合作方式合作条件：（开店政策表、代理政策表、合作程序）………….（13-14） 一、艾灸的文化历史
灸法在先秦时就已经形成完整的理论体系，1973年长沙市马王堆三号汉墓出土的《足背十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》指出经脉循行部位、所主疾病及其灸治所宜等，在同时出土的《五十二病方》中，在配合药物治疗法同时，还例用了灸法、角法、浴法、熏蒸法、熨法等，说明在《黄帝内经》成书以前，灸疗不但已经有了较为完整的基础理论，而且也有了极其丰富的临床经验。《足背十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》是首次记载灸疗的医学典藉，提到的各种经脉病证以及心痛、癃、癫狂、咳血、耳聋、曀等急难病证，均可采取灸疗其所属经脉之法进行治疗。在《阴阳十一脉灸经》中一些病甚至可以“久灸既息则病已矣”。约成书于战国时代的《黄帝内经》把灸法作为一个重要的内容进行系统介绍，从灸疗的起源到各种灸法及其适应症，书中记载颇多。《素问·异法方宜论》记载：“北方者，天地所闭藏之哉也，基地高陵居，风寒冰冽，其民乐野而乳食，脏寒生满病，其治宜灸。”。说明灸法的产生与我国北方人民的生活习惯及发病特点有着密切的关系。《灵枢经脉》说：“陷下则灸之。”《灵枢官能》指出：“针所不为，灸之所宜”，“阴阳皆虚，火自当之”，说明灸疗的适应症很广，有些疾病应用灸疗更能取得治疗效果。《素问骨空论》曰：“灸寒热之法，先灸项大椎”，“失枕……灸脊中”。《灵枢癫狂》曰：“治癫疾者，……灸穷骨二十壮”。对临床上治疗内脏疾患并有成效的背腧穴，《灵枢背腧》中强调：“灸之则可，刺之则不可。气盛泻之，虚则补之”。《素问血气形志》曰：“形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺”。《灵枢经水》曰：“其治以针艾”，说明在《黄帝内经》成书前，针石和艾灸结合应用治疗多种疾病已经很盛行，甚至在历史传记中也有灸疗的记载，《左传》载：“成公十年（公元前581年晋）景公病，延秦国太医令医缓来诊。医缓说：‘疾不可为也，病在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉’”。这里的“攻”即指灸法。在非医家的着作中也可
艾灸制品行业市场分析(报告精选)
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艾灸制品行业市场分析 (3) 第一节艾灸制品产业链 (3) 第二节2009-2013年中国艾灸制品市场规模及增速 (4) 第三节影响艾灸制品市场规模的因素 (4) 一、健康养生行业潜力巨大的消费群体 (4) 二、国家对于灸疗养生项目的大力扶持 (5) 三、艾灸的有效作用和良好的保健功能 (6) 第四节2014-2018年中国艾灸制品市场规模及增速预测 (7) 第五节2009-2013年重点企业市场份额及变化 (7) 第六节艾灸制品市场发展潜力分析 (7) 1、以艾灸产业为代表的中医药保健产业将成为我国经济新增长点 (7) 2、落实新医改方案将促进艾灸等保健产业发展 (8) 3、传统养生理论为基础的艾灸、中医药保健产品市场份额将会明显增长.. 8 4、建立产、学、研相结合的艾灸、保健产品技术创新体系将成为一种趋势 (9) 5、艾灸等保健产品的功能定位将更清晰、市场细分更加明确 (9) 6、艾灸等中医药保健产业将随着中医药文化深入人心而更加发展壮大 (9) 7、相关配套法规的完善更利于艾灸、中药保健品发展 (9) 第七节市场需求发展趋势 (9) 1、总量上升趋势 (9) 2、注重保健趋势 (10) 3、绿色医疗趋势 (10) 4、自然养生流行 (10) 2
艾灸制品行业市场分析 第一节艾灸制品产业链 艾灸制品产业链涉及艾草基因储备、繁育、种植、产品研发、生产、制造、内外贸易，以及诊疗与教学研究等环节。 艾绒是由艾叶经过反复晒杵、捶打、粉碎，筛除杂质、粉尘，而得到的软细如棉的物品。艾绒是制作艾条的原材料，也是灸法所用的主要材料。 艾柱是比较短的艾条，是为了应用于随身灸、关节灸器、单柱双柱灸器、火龙罐这些灸器所产生的一个品种。一般直径为15mm长度为25mm。 艾条是用棉纸包裹艾绒制成的圆柱形长卷，艾条主要用于艾灸，艾灸是中国最古老的医术之一，属中医外治法，可温经散寒，行气血，逐寒湿。适用于风寒湿痹，肌肉酸麻，关节四肢疼痛等症。 灸盒，为了使灸法更为安全、无痛、不会灼伤皮肤，可以使用灸盒进行艾灸。使用灸盒进行灸治，尤其适用于老人、妇女、儿童、体弱者，成为家庭保健所乐于接受的一种艾灸方法。灸盒在市面上比较常见的是呈长方形的艾灸器具，一般为木制，其规格有大、中、小三种：大号为20×14×8(厘米)，中号为15×11×8(厘米)，小号为11×9×8(厘米)。施灸时，将温灸盒放在灸处中央，点燃艾条对准穴位放在铁窗纱上，盖好盖子即可施灸。 温灸器又名灸疗器，是一种专门用于施灸的器具，它是从灸盒发展而来，特别是现代，随着科技的进步，制作工艺的提高，各种各样的温灸器应运而生，从外形、工艺、材料和人性化设计都达到了很高的水平。当我们要进行艾灸时，可以很方便的买到你所喜欢的温灸器。这些温灸器设计非常贴心，既安全，又美观，可以固定在任何所要施灸的部位，十分方便。 艾灸产品系列还包括艾灸系列、泡足片系列、护肤品系列、精油皂系列、洗护用品系列、精油系列、家居用品系列等。 3
艾灸文化的起源与应用
艾灸文化的起源与应用
艾文化由来已久，早在诗经时代，艾草就已经是很重要的民生植物。先人对艾还赋予诸多美誉，如尊称长老的为“艾”；形容年轻美貌女性为“少艾”；《诗经》称保养为“保艾”；《史记》把太平无事也写作“艾安”等。可见先人对艾的厚爱。孟子说：“七年之病，求三年之艾”。意思是说七年之病很顽固，但三年以上的陈艾却能治愈它。民间曾留传“家有三年艾郎中不用来”的颜语。可见，人们对艾草在防病治病中的作用给予了充分肯定，无论是传统医学还是现代医学，都肯定了它的药用价值。现在祖国医学的发展步履艰辛，很多人对中医感到迷惑，曲解它的理论。像中药的炮制、配伍，独特的药性理论，中医的辨病诊治都是我们先辈们留下的宝贵文化，但不是每个人都能理解和接受的。就像艾叶，古人用来辟邪，并不仅仅是迷信，也有它的科学所在。 除了“驱邪”的说法，更重要的与古代人对端午时节的“保健”有关。传统民俗节日端午节，除了纪念屈原，其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。中华民族的传统节日—--端午节。且不说端午节是纪念我国伟大诗人屈原的，也不说端午节最有气氛的划龙舟比赛，今天就说说艾叶这种神奇的植物和艾制品——“艾香”。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，家家户户挂艾草，而且把艾草制成人形称为“艾人”悬于空中，或剪成虎形，妇人争相佩戴，用以辟邪驱瘴，因此也有人称端午节是中国古代的卫生节。 艾，又名家艾、艾蒿，是一种菊科多年生草本药用植物。全国均产，但以湖北蕲州“蕲艾”最佳。夏季花未开时摘，生用、捣绒或制炭用。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。因此，我国民间常用艾叶挂在门窗上驱虫杀菌。秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。传统药性理论认为艾叶味苦、辛，性温。有小毒。归肝、脾、肾经，有理气血，逐寒湿、温经、止血、安胎等作用。 本品气香味辛，温可散寒，能暖气血而温经脉，为温经止血之要药，适用于虚寒性出血病症，由宜于崩漏。本品又能温经脉，逐寒湿，止冷痛，尤善调经，为妇科下焦虚寒或寒克胞宫之要药。同时又为安胎之要药。若将本品捣绒，制的艾条、艾柱等，用以熏灸体表穴位，能温煦气血，通达经络，是温灸主要原料。《名医别录》：主炙百病，可作煎，止下痢，吐血，下部疮，妇人漏血，利阴气，生肌肉，辟风寒，使人有子。又，艾，生寒熟热。主下血，衄血、脓血痢，水煮及丸散任用。
大连关于成立艾草制品公司可行性分析报告
大连关于成立艾草制品公司可行性分析报告 规划设计/投资方案/产业运营
报告摘要说明 灸法（又称艾灸）是指以艾绒为主要材料，点燃后直接或间接熏灼体 表穴位的一种治疗方法；也可在艾绒中掺入少量药末，以加强治疗作用。 公元550年，灸法由中国从朝鲜传到日本，日本又把灸法扩展应用到预防、保健。艾灸不仅是一种治疗，而且已成为一种文化。这种文化以各种方式 流传下来，并且又传到西方发扬光大。2017年我国艾灸产量达2.21万吨。 xxx公司由xxx集团（以下简称“A公司”）与xxx（集团）有限 公司（以下简称“B公司”）共同出资成立，其中：A公司出资530.0 万元，占公司股份59%；B公司出资360.0万元，占公司股份41%。 xxx公司以艾草制品产业为核心，依托A公司的渠道资源和B公司 的行业经验，xxx公司将快速形成行业竞争力，通过3-5年的发展，成为区域内行业龙头，带动并促进全行业的发展。 xxx公司计划总投资10870.94万元，其中：固定资产投资 7505.45万元，占总投资的69.04%；流动资金3365.49万元，占总投 资的30.96%。 根据规划，xxx公司正常经营年份可实现营业收入25856.00万元，总成本费用20227.37万元，税金及附加205.81万元，利润总额 5628.63万元，利税总额6610.80万元，税后净利润4221.47万元，纳
税总额2389.33万元，投资利润率51.78%，投资利税率60.81%，投资回报率38.83%，全部投资回收期4.08年，提供就业职位511个。 近年来，国家对中医药事业大力支持，人们对绿色医疗、中医养生保健需求不断增强，使国内外中医药养生保健医疗产业的需求激增。
艾灸文化的起源与应用汇总
艾文化由来已久，早在诗经时代，艾草就已经是很重要的民生植物。先人对艾还赋予诸多美誉，如尊称长老的为“艾”；形容年轻美貌女性为“少艾”；《诗经》称保养为“保艾”；《史记》把太平无事也写作“艾安”等。可见先人对艾的厚爱。孟子说：“七年之病，求三年之艾”。意思是说七年之病很顽固，但三年以上的陈艾却能治愈它。民间曾留传“家有三年艾郎中不用来”的颜语。可见，人们对艾草在防病治病中的作用给予了充分肯定，无论是传统医学还是现代医学，都肯定了它的药用价值。现在祖国医学的发展步履艰辛，很多人对中医感到迷惑，曲解它的理论。像中药的炮制、配伍，独特的药性理论，中医的辨病诊治都是我们先辈们留下的宝贵文化，但不是每个人都能理解和接受的。就像艾叶，古人用来辟邪，并不仅仅是迷信，也有它的科学所在。 除了“驱邪”的说法，更重要的与古代人对端午时节的“保健”有关。传统民俗节日端午节，除了纪念屈原，其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。中华民族的传统节日—--端午节。且不说端午节是纪念我国伟大诗人屈原的，也不说端午节最有气氛的划龙舟比赛，今天就说说艾叶这种神奇的植物和艾制品——“艾香”。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，家家户户挂艾草，而且把艾草制成人形称为“艾人”悬于空中，或剪成虎形，妇人争相佩戴，用以辟邪驱瘴，因此也有人称端午节是中国古代的卫生节。
艾，又名家艾、艾蒿，是一种菊科多年生草本药用植物。全国均产，但以湖北蕲州“蕲艾”最佳。夏季花未开时摘，生用、捣绒或制炭用。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。因此，我国民间常用艾叶挂在门窗上驱虫杀菌。秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。传统药性理论认为艾叶味苦、辛，性温。有小毒。归肝、脾、肾经，有理气血，逐寒湿、温经、止血、安胎等作用。 本品气香味辛，温可散寒，能暖气血而温经脉，为温经止血之要药，适用于虚寒性出血病症，由宜于崩漏。本品又能温经脉，逐寒湿，止冷痛，尤善调经，为妇科下焦虚寒或寒克胞宫之要药。同时又为安胎之要药。若将本品捣绒，制的艾条、艾柱等，用以熏灸体表穴位，能温煦气血，通达经络，是温灸主要原料。《名医别录》：主炙百病，可作煎，止下痢，吐血，下部疮，妇人漏血，利阴气，生肌肉，辟风寒，使人有子。又，艾，生寒熟热。主下血，衄血、脓血痢，水煮及丸散任用。 《药性论》：能止崩血，安胎，止腹痛，醋煎作煎，治癣，止赤白痢，及五藏痔泻血。煎叶，主吐血。炒艾作馄饨，吞三、五枚。以饭压之良。长服止冷痢，又心腹恶气。取叶捣汁饮，又捣末和干姜末为丸，一服三十丸，饭压，日再服，治一切冷气，鬼邪毒气，最去恶气。 《本草纲目》：艾叶生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟热，纯阳也。
中医 详解心脏病(内容清晰)
中医详解心脏病 凡心脏病，都是阳虚，阳气不足则阴血不生。在生理上，阳气是化生之本；在病理上，较之阴精，阳气更易受损；在治疗上，阳易骤生而阴难速长。所以，治疗心脏病，必用兴阳之法，方可得心应手。清．陈士锋说∶“人有真心痛者，法不在救，然用药得当，亦未尝不可生也。”心脏的动力来源于肾，肾阳不足，就好比发电机所发出的电力不足，就会导致水泵的转速降低，使水的压力不足，也就是心脏搏动无力，出现间歇，泵血力量不足，血液不能达到血管末梢。末梢神经就会“通知”中枢神经，中枢神经就会刺激心脏加快搏动，于是就会出现早搏、肾气不足、心跳无力。血液流速缓慢，就容易产生瘀血，天长日久，瘀血就会沉积在血管壁上堵塞血管，造成冠心病或心肌梗塞。西医只知用物理（包括手术）和化学手段疏通血管、刺激心脏，却不知病根在于肾阳不足。如果肾阳充足，自然就会使人体的各种功能得到恢复，心跳自然有力，瘀血自然得以溶化，症状自然消失。而且，在心血管中植入支架，在物理学方面是合理的，但在生理学中却是极不合理的。因为用金属制作的支架属于最硬的淤血，属于人体的异物。人体具有排异性，淤血就是人体中较软的异物，有淤血部位会有刺痛感，就是元气破淤的表现。针刺穴
位可以治病的原理就是利用了人体的排异性，当金属针刺入人体后，就会调动经气甚至真阳元气前来破除异物，金属针拔出以后，汇聚来的经气或元气就会灌注于指定的穴位中，从而达到调理虚实的目的。同样的道理，在血管中植入金属支架也必然会造成激发元气的结果，由于心脏病的病因就是元气虚弱，所以，对元气极为虚弱的心脏病患者来说，植入支架是非常不适宜的，非但不能治愈此类心脏病，反而会使心脏病患者的元气快速耗散，从而导致患者加速死亡。另外，现在西医治疗心脏病的方法主要在于扩张或疏通血管，以达到使血管通畅的目的。所以，西医的治疗方法也就始终局限于此。即使研究治疗心脏病的草药，也都是在如何使黏稠的血液稀释和防止血液凝固等方面大做文章，却始终在恢复人体免疫力（真阳元气）方面不得要领。比如∶西医往往使用心脏搭桥手术的方法进行治疗，而且技术也很成熟了，在美国，每年做心脏搭桥手术的患者多达35-40 万人之多；另外，中国医学界近些年通过研究发现了银杏叶具有防止血管栓塞的作用，于是研制“成功”了银杏叶片用来治疗心脏病。在传统中医看来，这显然是治“标”的办法，根本达不到治“本”的目的。因为任何活血破瘀、疏通血管的药物，都必须在真阳的作用下才能发挥效能，如果没有元气的作用，服用或注射药物都是没有意义的。道理很简单，将一块淤血放入盛有
艾灸法治疗各种心脏疾病之令狐文艳创作
艾灸法治疗各种心脏疾病 令狐文艳 艾灸很简单，简单到不用寻找穴位。这个病人并没有告诉我们她艾灸了什么穴位，就是说：“我开始艾灸,把所有腹部的穴位包扩我能够着的穴位,通通灸了个遍,” 也会有很多病人问我如何寻找穴位，如果你自己实在找不到穴位，那么你的痛点，不适点，阻滞点、麻涨的部位都可以作为艾灸的施灸部位。我也常常看《马氏温灸法》这本书，马老就曾经说过，治疗心脏疾病，心绞痛，心肌梗塞发作时，需立即灸左乳头四周，疼痛可迅速缓解，这就是局部施灸。 一般艾灸治疗心脏疾患，我也是建议灸局部和心俞，厥阴俞，膏肓，膻中，中脘，内关，神门。腹部和背部的穴位灸30分钟-1个小时，肢体灸10-20分钟。一天灸不完，可以每天选几个穴位艾灸。只要你参与艾灸了，你自己也会慢慢找到诀窍。在施灸的过程中，每个人的反应不一样，所以在施灸的时间上也要自己掌握，不要太机械。如果你感觉这个部位很舒服，那么你可以多灸一会，如果你感觉这个施灸部位有点难受，那么你就移动一下。尤其是艾灸治疗心脏疾患，往往开始初会有心脏部位的隐隐不适，这时你要常移动艾灸盒，逐渐往不适点靠拢，叫他逐渐达到适应的程度。
下面我把马氏温灸法治疗心脏疾病的穴位贴上来，供大家借鉴。 1. 马老这套穴位艾灸，可以治疗所有的心脏疾患，包括风湿性心脏病、冠心病、心肌炎、心律紊乱及各种心脏疾患都可以用这些穴位艾灸。 2. 以上穴位循环灸至愈，每日灸脐30分钟。 3. 我提供的艾灸方法比较简单，方便大家寻找治疗，马老的艾灸选穴比较系统。你如果艾灸时间长了，也就学会了变通。 4. 选穴和艾灸时间的长短，都要根据每个人的不同体验来治疗。如果你有时间艾灸，那么我建议你腰腹部要多下功夫，肢体可以15-20分钟，不一定拘泥于25-30分钟。一般我的临床体会是，肢体对热比较敏感。而腹部，背部和腰部，对热的敏感度差之，尤其是督脉，也许是阳经的关系。
艾灸的文化历史
艾灸 一、艾灸的文化历史……………………………………………………………（1-4） 二、艾灸的功效和作用…………………………………………………………（ 5 ） 三、热点技法……………………………………………………………………（6-7） 四、艾灸的设备………………………………………………………………….（8-9） 五、养生案例……………………………………………………………………（ 10 ） 六、服务项目……………………………………………………………………（11-12） 七、合作方式合作条件：（开店政策表、代理政策表、合作程序）………….（13-14） 一、艾灸的文化历史 灸法在先秦时就已经形成完整的理论体系，1973年长沙市马王堆三号汉墓出土的《足背十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》指出经脉循行部位、所主疾病及其灸治所宜等，在同时出土的《五十二病方》中，在配合药物治疗法同时，还例用了灸法、角法、浴法、熏蒸法、熨法等，说明在《黄帝内经》成书以前，灸疗不但已经有了较为完整的基础理论，而且也有了极其丰富的临床经验。《足背十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》是首次记载灸疗的医学典藉，提到的各种经脉病证以及心痛、癃、癫狂、咳血、耳聋、曀等急难病证，均可采取灸疗其所属经脉之法进行治疗。在《阴阳十一脉灸经》中一些病甚至可以“久灸既息则病已矣”。约成书于战国时代的《黄帝内经》把灸法作为一个重要的内容进行系统介绍，从灸疗的起源到各种灸法及其适应症，书中记载颇多。《素问·异法方宜论》记载：“北方者，天地所闭藏之哉也，基地高陵居，风寒冰冽，其民乐野而乳食，脏寒生满病，其治宜灸。”。说明灸法的产生与我国北方人民的生活习惯及发病特点有着密切的关系。《灵枢?经脉》说：“陷下则灸之。”《灵枢?官能》指出：“针所不为，灸之所宜”，“阴阳皆虚，火自当之”，说明灸疗的适应症很广，有些疾病应用灸疗更能取得治疗效果。《素问?骨空论》曰：“灸寒热之法，先灸项大椎”，“失枕……灸脊中”。《灵枢?癫狂》曰：“治癫疾者，……灸穷骨二十壮”。对临床上治疗内脏疾患并有成效的背腧穴，《灵枢?背腧》中强调：“灸之则可，刺之则不可。气盛泻之，虚则补之”。《素问?血气形志》曰：“形乐志
大健康时代的行业大趋势—中医艾灸养生作为未来最具发展性的行业前景
中国的中医养生文明有着数千年的悠久历史和文化。而许多西医治不好的病症使用中医却能够起到神奇的疗效。中医讲养生讲究预防大于治疗，很多疾病有其果必然有其因。而中医养生是一个细水长流，治标治本的过程。 清代吴仪洛在《本草从新》中说：“艾叶苦辛，生温熟热，纯阳之性，能回垂绝之亡阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，止诸血，温中开郁，调经安胎，……以之艾火，能透诸经而除百病。”艾灸自古以来都有着广泛的治疗作用，艾的药性可以通过体表的穴位渗透到体内而起到治疗作用。而适量的艾烟通过呼吸进入机体，可以起到醒脑安神，消炎杀菌的作用。 许多实验都证实灸疗具有增强免疫功能的作用。灸疗的许多治疗作用也是通过调节人体免疫功能实现的，这种作用具有双向调节的特性，即低者可以使之升高，高者可以使之降低，并且在病理状态下，这种调节作用更明显。 很多人说起来艾灸都是一知半解，那是因为艾灸在中国消失的太久了。经过国家对中医药的宣扬与发展，中国的艾灸市场又在逐渐回温，全民艾灸热也愈演愈烈。，艾灸的作用也充分的被肯定。 2010年冬，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会审议通过中国申报项目《中医针灸》和《京剧》，将其列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。 艾灸有着悠远的历史传承，独特的医疗思维与视角，是当之无愧的人类文明传承。让人们了解艾灸、相信艾灸、从老祖宗留下的艾灸中得到良好的受益。是大唐艾神义不容辞的责任！日益增加的亚健康人群，日益增长的消费能力，使人们越来越舍得在自己的身体健康上进行投资。而随着人们对健康的进一步重视，艾灸这种自然疗法日益被大众所接受。一些地方依然保留着清明插柳，端午悬艾的习俗。 艾草通过技术制成艾绒，再加工成艾柱、艾条，对人体穴位熏烤能够起到一定的保健作用。曾不不穷的艾草制品可以让我们看出，一棵小小的艾草当前已经形成一条产业链式发展，形成了药物、艾条、灸贴、精油、沐足、美容、养生、保健等20个系列近500多种单品。 随着文明的不断进步，人们已认识到抗生素虽然能够解除病痛，但是带来的副作用却不可小觑，而有着几千年历史的中医传统疗法—艾灸，被越来越多的人关注和应用，成为一种世界性趋势。
《中华艾灸史话》：源远流长五千年
《中华艾灸史话》：源远流长五千年… 上和元用黄帝奇灸传递中医福祉 中华“福灸”源于艾灸（爱久），已有五千多年历史，位尊“华夏国宝”；灸者，天长地久、红红火火之谓也，由于具有平衡阴阳、补益气血、固元生精、暖宫助孕、通经活络、防病抗病、健体强身、益寿延年的良好功效因此得名，还被誉为寿灸、宝灸、奇灸，列入历代皇家养生极品，世代相传、颐养天年。 从以《黄帝内经》为主的古代文献中可以发现，当时治疗疾病，使用中华艾灸和针刺疗法远比使用中药要多得多，而使用灸法又比针法使用得多。这是由于当时医疗技术的掌握既不普遍，也不深入，加上当时所能了解的中药数量有限。人们需要医疗，而真正能成为医生者却不多。而灸法的使用相对来说比较容易，坏症、后遗症比较少，方法也比较简单，较容易掌握，因此普及性较高。如南北朝时期，灸法盛行，有人从北方学来火灸法，“贵贱争取之，多得其验，二十余日，都下大盛，咸云圣火，诏禁之不止。火灸至七炷而既愈”。后世如《备急千金要方》也说：“凡入吴蜀地游宦，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疬温疟毒气不能着人也，故吴蜀多行灸法。”《宋史太祖本记》记有“太宗病亟，帝往视之，亲为灼艾。”可见灸法几乎成为群众性防病治病的主要方法。晋朝葛洪所著的《肘后备急方》所记载的灸疗方法很多，而且主要针对急症施灸，还首先记载了隔物灸，如隔盐灸、隔蒜灸、隔椒灸、隔甑灸等，也反映了当时灸法盛行的状
况。在这种环境的影响之下，专门从事灸疗治病的“灸师”或称之为“艾师”的出现就是必然的了。如唐·韩愈的“谴疟鬼”诗中所说“灸师施艾炷，酷若猎火围”。宋·张杲《医说》中叶曾有“灸师”之称。元·杨维桢赠“艾师”黄中子的古乐府云：“艾师艾师古中黄，肘有补注明堂方，笼有岐伯神针之海草，箧有轩辕烘炉之燧光。”“灸师”或“艾师”的出现，说明灸疗方法在群众广泛使用中得到提高和专一。
宁夏关于成立艾草制品生产加工公司可行性分析报告
宁夏关于成立艾草制品生产加工公司 可行性分析报告 规划设计/投资分析/产业运营
报告摘要说明 艾灸，作为近几年才新兴起来的一项保健项目，在健康消费和美容消费市场上正日益正成为人们保健消费的一大热点。近年来，随着生活水平的提高，人们的保健意识也已越来越高，健康消费已由原来只是注重“有病治病”的阶段，发展到了开始注重“无病防病”的阶段，消费习惯也已由原来只注重外部保养，发展到了内调外养、内外兼修的新境界。 xxx公司由xxx集团（以下简称“A公司”）与xxx科技公司（以下简称“B公司”）共同出资成立，其中：A公司出资480.0万元，占公司股份69%；B公司出资210.0万元，占公司股份31%。 xxx公司以艾草制品产业为核心，依托A公司的渠道资源和B公司的行业经验，xxx公司将快速形成行业竞争力，通过3-5年的发展，成为区域内行业龙头，带动并促进全行业的发展。 xxx公司计划总投资2163.15万元，其中：固定资产投资1864.42万元，占总投资的86.19%；流动资金298.73万元，占总投资的 13.81%。 根据规划，xxx公司正常经营年份可实现营业收入2543.00万元，总成本费用2000.95万元，税金及附加35.81万元，利润总额542.05万元，利税总额652.63万元，税后净利润406.54万元，纳税总额
246.09万元，投资利润率25.06%，投资利税率30.17%，投资回报率18.79%，全部投资回收期6.82年，提供就业职位58个。 灸法（又称艾灸）是指以艾绒为主要材料，点燃后直接或间接熏灼体 表穴位的一种治疗方法；也可在艾绒中掺入少量药末，以加强治疗作用。 公元550年，灸法由中国从朝鲜传到日本，日本又把灸法扩展应用到预防、保健。艾灸不仅是一种治疗，而且已成为一种文化。这种文化以各种方式 流传下来，并且又传到西方发扬光大。2017年我国艾灸产量达2.21万吨。
最新各种心脏病的参考艾灸
各种心脏病的参考艾 灸
各种心脏病的参考艾灸 单老师,你好!你的仁心我的艾缘.我是仁心艾缘.我是一个重病人,今年47岁,3月下旬看了你的博客和视屏,开始艾灸.减轻了病痛,也治好了我以为治不好的病.现在好了,我把它写出来,希望能供病友借鉴.我04年安了起博器,07年换了二尖瓣和主动脉瓣,长期服用利尿药,副作用太大,也吃过中药,不能停药,一停就脸肿腿肿.我开始艾灸,把所有腹部的穴位包扩我能够着的穴位,通通灸了个遍,当天没啥事,第二天,小便量很大,我高兴啊,可以不吃利尿药了,到现在3个多月了,我没吃过利尿药,完全不用吃了.我每天都艾灸,象是我的一项必修课.下次,我在把其它的艾灸体会在写上来. 2009-7-12 15:18:13 你好，谢谢你来反馈你的治疗效果。说句不好听的话，你的疾病医院会宣布不治之症，你自己用艾灸减轻了病痛，并拿来交流，真的很感谢你，感谢你不仅仅自己受益，还要叫大家对艾灸坚定信心。 其实艾灸很简单，简单到不用寻找穴位。这个病人并没有告诉我们她艾灸了什么穴位，就是说：“我开始艾灸,把所有腹部的穴位包扩我能够着的穴位,通通灸了个遍,” 也会有很多病人问我如何寻找穴位，如果你自己实在找不到穴位，那么你的痛点，不适点，阻滞点、麻涨的部位都可以作为艾灸的施灸部位。我也常常看《马氏温灸
2.以上穴位循环灸至愈，每日灸脐30分钟。 3.我提供的艾灸方法比较简单，方便百姓寻找治疗，马老的艾灸选穴比较系统。你如果艾灸时间长了，也就学会了变通。 4.选穴和艾灸时间的长短，都要根据每个人的不同体验来治疗。如果你有时间艾灸，那么我建议你腰腹部要多下功夫，肢体可以15-20分钟，不一定拘泥于25-30分钟。一般我的临床体会是，肢体对热比较敏感。而腹部，背部和腰部，对热的敏感度差之，尤其是督脉，也许是阳经的关系。 希望有心脏疾患的病人来跟帖，谈谈你们自己用艾灸治疗心脏疾患的体会，大家都把好的方法拿来这里交流，使我们的穴位越取越少，治疗效果越来越好。你有什么好的方法，也来跟帖谈谈吧！
心脏病 中医科普
心脏病中医科普 何为中医指中国传统医学，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。是我国一项民族文化遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系。在研究方法上，具有朴素的系统论、控制论和信息论内容；孕育着很多现代医学和生物学的新理论、新学说的胚胎和萌芽，正是这些宝贵精髓，赋予了它强大的生命活力。 中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中。?中医?是个专用名词，它的?中?字显然是为了区别?西医?的?西?字。因此，大家理解的?中医?是指传统中国医学或中国大夫。不过认真求实地考证一下，这个?中医?之?中?，本来的意思根本就不是指中国呢！ 西汉开始有?中医?的说法，若?中?不指中国，究竟何意呢？中国最早认识事物的思想基础，来源于《易经》，将世界一切事物均纳入的轨道，对后世的哲学，社会、天文、地理、医学……都具有重要和直接的影响。因此中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病。若阴阳失衡，则疾病必来。中医大夫有?持中守一而医百病?的说法，意即身体若无阳燥，又不亏阴，一直保持中和之气，会百病全无。所以?尚中?和?中和?是中医之?中?的真正含意。 ?中医?二字最早见于《汉书〃艺文志〃经方》，其云：?以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。?故谚云：?有病不治，常得中医。?在这里中字念去声（重）。?中医?这个名词真正出现得到鸦片战争前后。东印度公司的
西医为区别中西医给中国医学起名中医。这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比。到了1936年，国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字。过去人们又叫中国医学为?汉医? ?传统医??国医?这些都是区别于西医而先后出现的。两千多年前，《汉书》里的那个中医概念，倒是体现了中国医学中的一个最高境界。 中医发源于中国黄河流域，很早就建立了学术体系。中医在漫长的发展过程中，历代都有不同的创造，涌现了许多名医，出现了许多重要学派和名著。 中国历史上有"神农尝百草……一日而遇七十毒"的传说，反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程，也是中药起源于生产劳动的真实写照。 早在夏商周时期（约公元前22世纪末--前256年），中国就已出现及汤液。西周（约公元前11世纪--前771年）的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。现存最早的典籍《内经》提出了"寒者热之，热者寒之"，"五味所入"，"五脏苦欲补泻"等学说，为中药基本理论奠定了基础。 在3000多年前的殷商甲骨文中，中国已经有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、、手术等治疗方法。秦汉时期，形成了《内经》这样具有系统理论的著作。此书是现存最早的一部中医理论性经典著作。所著的《》，专门论述了多种杂病的辨证诊断、治疗原则，为后世的临床医学奠定了发展的基础。汉代外科学已具有较高水平。据《三国志》记载，名医已开始使用全身麻醉剂"麻沸散"进行各种外科手术。
心脏病治疗口诀并附图谱
心脏治疗口诀图谱 下面穴位一个个地找准。采用按摩法、拨法、揉法。 心脏治疗左为先，涉及五经督脉间； 心慌补血找伏兔，掌根按摩为要素； 血管硬化按条口，供血不足解溪求； 胸闷咳嗽与气短，化痰补血找天泉； 胸闷心慌气血於，曲泽常按养生息； 天泉直下两寸半，心脏众病血瘀点； 腕上横纹五寸处，郄门专治急性病； 心律不齐拨极泉，心绞疼痛寻内关； 云门中府齐出手，心堵胸闷它也管； 供血不足揉劳宫，一两分钟心平定； 早搏房颤点太渊，心跳过速侠白选； 原发心病是少府，神道心俞去於堵； 神门灵道管全面，足疗反射区内见。 一、心脏治疗左为先，涉及五经督脉间。心慌补血找伏兔，掌根按摩为要素：(图1)
因为人的心脏都在左侧，所以按摩经络上的穴位时应以左边为主。心脏病的治疗涉及到胃经、心包经、心经、肺经、督脉五大经络。“伏兔”穴（膝上6寸），也是股四头肌的三角尖的位置。“伏者，停伏、降伏也；兔者，跳动也。”是指抑制心跳之意。 人的一生，心脏始终是不停的工作着，除非生命结束，心脏才会停止跳动。由于心脏不断地收缩和舒张，血管中的血液才能循环不息地流动，人才得以生存。在正常情况下，成年人心跳一分钟在60—80次之间，但在安静状态下如果心跳每分钟过100次，就是“心动过速”，亦称“心悸”。心动过速”不是病名，而是一个症状。引起心动过速的原因很多，最常见的是心脏本身有病，如各种类型的心脏病，心肌炎，心力衰竭等。如果患了全身性疾病，如贫血、发热、急、慢性感染、休克、甲状腺机能亢进，煤气中毒，也会引致心动过速。就是正常人在运动后或情绪激动、服烈酒、浓茶、浓咖啡、吸烟过多以及服用了某些药物等，同样也可使心动加速。 用掌根按揉“伏兔穴”对心脏有补血之效，可以抑制心慌和心跳过速
2021年艾灸的起源与发展之令狐采学创编
艾灸的起源与发展 欧阳光明（2021.03.07） 一、秦汉时期 先秦两汉是我国灸法的重要形成时期，出现了以《黄帝内经》为代表的大量著作，以及以张仲景为代表的著名医家。 产生于秦汉之际的医学巨著《黄帝内经》，把灸疗作为一个重要内容进行了系统的介绍，强调“针所不为，灸之所宜”（《灵枢·官能》）灸疗的适应证包括外感、内伤、脏病、寒热病、痈疽、癫狂等。灸疗的作用具有起陷下、补阴阳、逐寒邪、通经脉、舒气血等多个方面。《皇帝内经》还提到“以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也”的补泻之法。（《灵枢·背腧》）同时，还指出了艾灸的禁忌证：阴阳俱不足或阴阳俱盛者、阳盛亢热及息积等。《皇帝内经》在一定程度上奠定了灸法的基础。 东汉时期，医圣张仲景在强调药治的同时，也十分重视灸法。《伤寒论》中涉及灸法的有十二条之多，且重点论述了灸法的禁忌和某些疾病的灸治方法。灸疗宜于三阴经病，或于少阴病初起，禁忌太阳表症、阳实热盛、阴虚发热等症。并提出了“阳证宜证，阴证宜灸”的见解，还有“可火，不可火”的记载。这些，对后世医家都产生了重要的影响。 二、唐宋时期 唐宋时期，是我国针灸史上灸疗法发展的最重要的时期。
唐代灸疗专著大量出现，灸法被作为重要的内容被载入，并在医疗中占有重要地位。如唐代著名医学家孙思邈在《备急千金要方》和《千金翼方》中，载述了大量灸疗内容。提出“非灸不精，灸足三里”，称为“长寿灸”，可以防治疾病、强身健体而抗衰老。施灸以壮数，且多至几百壮。在灸疗范围上也有了较大的扩展，采用灸法预防传染病，特别是在热证用灸方面做了有益的探索，如对黄疸、淋症等温热病及消渴、失精失血之阴虚内热病证等，均用灸疗取效。同时还将艾灸和药物结合运用于临床，如隔蒜灸、隔姜灸、隔盐灸、豆豉灸、黄蜡灸、黄土灸等，采用苇管灸治疗耳病等，使灸法更加多姿多彩。这是灸法利用器械的鼻祖。此后，王焘在《外台秘要》中介绍用灸法治疗心疝、骨疽、偏风、脚气入腹等病症，扩大了适用范围，并提出灸为“医之大术，宜深体之，要中之要，无过此术”，针灸治疗部分，几乎都用灸方。弃针重灸，足见当时对灸法的重视，对灸的发展起到了巨大的推动作用。《骨蒸病灸方》专门介绍灸疗痨病的方法，使四花穴灸法流传于后世。由此说明，唐代灸法已发展成为一门独立科学，并出现了施行灸法为业的专业灸师。 宋朝针灸疗法有较大发展，而灸法也备受重视。宋太祖亲自为某弟施灸，并取艾自灸，被后人传为佳话。宋代著名针灸家王执中撰《针灸资生经》一书，也以灸法为主，记载了灸痨法、灸痔法、灸肠法、灸发背、小儿胎疝灸、膏盲俞灸疗等灸治之法，还收录了不少本人或其亲属的灸疗治验。《太平圣惠方》《圣济总录》《普济本事方》等医籍中都收集了大量的灸疗内容，使灸法成为当时的主要急救措施之一。北宋王唯一的《铜人腧穴针灸图经》对经穴的统一，针灸学的发展起到了很大的促进作用。南宋的窦材在其所撰的《扁鹊心书》中记载用“睡圣散”进行麻醉施灸，以减轻火灼给病人带来痛苦，并指出常灸关元、气海、中脘等穴，可以延年益寿。同时利用毛莨叶、墨旱莲、芥子泥、斑蝥等有刺激性药物贴敷穴
艾灸文化的起源与应用
精心整理艾文化由来已久，早在诗经时代，艾草就已经是很重要的民生植物。先人对艾还赋予诸多美誉，如尊称长老的为“艾”；形容年轻美貌女性为“少艾”；《诗经》称保养为“保艾”；《史记》把太平无事也写作“艾安”等。可见先人对艾的厚爱。孟子说：“七年之病，求三年之艾”。意思是说七年之病很顽固，但三年以上的陈艾却能治愈它。民间曾留传“家有三年艾郎中不用来”的颜语。可见，人们对艾草在防病治病中的作用给予了充分肯定，无论是传统医学还是现代医学，都肯定了它的药用价值。现在祖国医学的发展步履艰辛，很多人对中医感到迷惑，曲解它的理论。像中药的炮制、配伍，独特的药性理论，中医的辨病诊治都是我们先辈们留下的宝贵文化，但不是每个人都能理解和接受的。就像艾叶，古人用来辟邪，并不仅仅是迷信，也有它的科学所在。 除了“驱邪”的说法，更重要的与古代人对端午时节的“保健”有关。传统民俗节日端午节，除了纪念屈原，其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。中华民族的传统节日—--端午节。且不说端午节是纪念我国伟大诗人屈原的，也不说端午节最有气氛的划龙舟比赛，今天就说说艾叶这种神奇的植物和艾制品——“艾香”。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，家家户户挂艾草，而且把艾草制成人形称为“艾人”悬于空中，或剪成虎形，妇人争相佩戴，用以辟邪驱瘴，因此也有人称端午节是中国古代的卫生节。 艾，又名家艾、艾蒿，是一种菊科多年生草本药用植物。全国均产，但以湖北蕲州“蕲艾”最佳。夏季花未开时摘，生用、捣绒或制炭用。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。因此，我国民间常用艾叶挂在门窗上驱虫杀菌。秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。传统药性理论认为艾叶味苦、辛，性温。有小毒。归肝、脾、肾经，有理气血，逐寒湿、温经、止血、安胎等作用。 本品气香味辛，温可散寒，能暖气血而温经脉，为温经止血之要药，适用于虚寒性出血病症，由宜于崩漏。本品又能温经脉，逐寒湿，止冷痛，尤善调经，为妇科下焦虚寒或寒克胞宫之要药。同时又为安胎之要药。若将本品捣绒，制的艾条、艾柱等，用以熏灸体表穴位，能温煦气血，通达经络，是温灸主要原料。《名医别录》：主炙百病，可作煎，止下痢，吐血，下部疮，妇人漏血，利阴气，生肌肉，辟风寒，使人有子。又，艾，生寒熟热。主下血，衄血、脓血痢，水煮及丸散任用。 《药性论》：能止崩血，安胎，止腹痛，醋煎作煎，治癣，止赤白痢，及五藏痔泻血。煎叶，主吐血。炒艾作馄饨，吞三、五枚。以饭压之良。长服止冷痢，又心腹恶气。取叶捣汁饮，又捣末和干姜末为丸，一服三十丸，饭压，日再服，治一切冷气，鬼邪毒气，最去恶气。 《本草纲目》：艾叶生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟热，纯阳也。可以取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。炙之则透诸经，而治百种病邪，起
心脏病的急救穴位
心脏病的急救穴位 心脏病的急救穴位 1、内关：腕横纹上2寸(三横指下)，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间; 按摩就可以起到一个保护心脏的作用——内关穴，能够宁心安神、理气止痛，还可以治疗晕车、晕船等，对怀孕前3个月恶心、呕吐的妊娠反应疗效也很好。 沿着手腕上下方向或用硬币侧轮滚动按揉，每天按揉半小时。内关穴位非常好找，在腕横纹上面三横指，我们稍微用点劲，有两个大筋，在两个大筋之间就是内关穴，轻轻按压有一种很酸胀的感觉。 心脏病的急救穴中冲、劳宫和内关 2、神门：位置在腕横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷中(小手指侧腕横纹处); 3、合谷：手背第一、二掌骨间，约平第二掌骨中点处;(一只手手心握另一只手面，用拇指按揉) 4、劳宫：第二、三掌骨之间，握拳中指尖下即可。均用拇指点压或有力度的环形按揉，顺时针36次，逆时针24次常见的突发心脏病的处理方法有： 1、突发心脏病患者出现胸部似被绳子捆紧样地难受时，可能是心绞痛。症状初发时，首先要保持安静。若痛感持续10分钟不
缓解时，要叫救护车。先解松领带、皮带、钮扣等。让突发心脏病患者坐下，等待阵痛过去。保持室内空气流通，温度适当，并安抚病人，使其精神稳定下来。 2、碰到心肌梗塞的突发心脏病患者时：密切注视生命征候情况的同时，叫救护车。解松衣服，让突发心脏病患者保持半坐位或感到最舒服的体位，并保持绝对安静。让突发心脏病患者先含硝酸甘油(如果是心绞痛发作，5分钟之内可缓解)。剧烈疼痛持续，放射到左腕、左手背部，脸色苍白，脉搏紊乱，是非常危险的。可以选择以下姿势中的某一种(以病人感到最舒服为准)保持着等候救护车到车。有桌子的话，可让突发心脏病患者伏在桌子，两手当枕，垫在头下。叠高被子，让病人背靠，让头部也倚在被子上。垫好枕头，让病人仰卧，并适度垫高脚跟。
中国艾灸的发展
中国艾灸的发展 艾灸与中药、针刺并列为中医三大疗法，至今已有数千年的历史。 艾灸疗法历史悠久、疗效卓著、临床应用广泛。灸疗作为中国 传统医学的重要组成部分，受到历代医家重视，并在长期实践中积 累了丰富的保健和治疗经验，但其作用的现代研究至今尚未形成较 为统一的观点。随着现代科技的进步，以及人们保健意识的逐步增强，艾灸作为自然疗法备受关注。 自从2010 年年底中医针灸成功申请到非物质文化遗产后，针 灸开始逐渐被世界各国人民所了解、接受并熟知，进而这种传统的 中医健康保健疗法开始大步迈出国门，在欧美等国日渐风靡。如 今，在很多西方人眼里，针灸几乎是中医的代名词。其实，中医针 灸是针法和灸法的总称。灸法则是通过点燃艾炷、艾条等，熏烤人 体的穴位以达到保健治病的一种自然疗法。 1、艾炙的特点 艾灸具有温经散寒、活血行气、回阳固脱、升阳举陷、消瘀散结、拔毒泻热、防病保健、延年益寿等功效。临床涉及寒、热、虚、实诸证。艾灸古往今来以其显著，而独特的临床疗效应用广泛。 灸法，是中医学的重要组成部分，与汤药、针刺并列为中 医三大疗法，至今已有数千年的历史，马王堆出土的春秋战国时期 帛书《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》就有关 于灸法的记载。历代医家对灸法推崇备至，《灵枢?官能》 云“针所不为，灸之所宜”,《扁鹊心书曰“保命之法，艾灼第
一”，《医学入门》则强调“凡病药之不及，针之不到，必须灸之”。近年来，国家不断推进中医药发展，2008年科技 部立项了我国建国后首个灸法的国家重点基础研究发展计划(973计划)项目---------------- “灸法作用的基本原理与应用规律 研究” (NO. 2009CB522900)，灸法的发展与创新迎来了新的契机。 2、艾灸的原理 艾叶具有燃烧时温热特性显著、来源广泛、炮制简单、操作性强等优点，因此流传至今并在临床广泛运用。古人以蕲艾为良，《蕲艾传》中载，蕲艾“产于山阳，采以端午，治病灸疾，功非小补”，认为高品质灸用艾绒为-----蕲艾，端午时节采摘，干燥，洁净，细软，柔烂如绵，陈久者良 ； 现代对灸用艾绒的制作工艺研究较少，基本上继承了古人的观点。不同产地艾叶中的挥发油成分及含量存在较大差异，如湖北蕲春所产艾叶含的挥发油种类较多，挥发油成分实际含量分布较均匀。 在确定艾为最佳灸材的基础上，对艾燃烧生成物的理化特性又有了更加深入的了解。首先，艾在燃烧的过程中可以产生热、光、烟、灰烬等生成物。其次，艾灸是一种热辐射反应，温热特性是艾灸最重要的物理特性之一。艾灸的物理温热效应和艾叶焦油的化学成分等对经穴的刺激作用，能激活血管的自律运动，改善局部微循环。这也是艾灸活血化瘀作用的途径之一。