莫里哀《伪君子》话剧本(修改本)
人物设置
主人公：答尔丢夫----伪君子（王春涌）
柏奈尔夫人：奥尔恭之母（魏萍泽）
奥尔恭：欧米尔之夫（陈中佩）
欧米尔：奥尔恭之妻（赵静）
达米斯：欧米尔之子（李敏超）
玛丽亚娜：欧米尔之女，爱着瓦赖尔。（文熙）瓦赖尔：玛丽亚娜的情人（郝琛瑞）
桃丽娜：玛丽亚娜的仆人（张乔）
警察若干（刘浩）（韩俊才）
旁白（王媛媛）
道具准备：
1桌子一张（要求底部可以藏人）（大一些）2椅子若干（至少3把）
3手绢一张（答尔丢夫）
4一张契约书（答尔丢夫）
5脸盆一个（要求里面有水）（桃丽娜）
6 4张A3大小的告折的牌子（刘浩使用）
衣服：
1乞丐服（王春涌）
2贵妇装加帽子（赵静）
3两套警察服加帽子（刘浩）4西服一套（陈中佩）
5仆人服一套（文熙）
旁白开头要介绍人物和剧情
介绍的内容：
莫里哀的《伪君子》写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱的故事。
剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶，答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。其剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽，风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的发展有深远的影响。
楔子：
出场人：柏奈尔夫人、欧米尔、桃丽娜、达米斯。
柏奈尔夫人：走地快一些，让我躲开他们，他们不是好东西。欧米尔：妈，慢一点吧，我简直跟不上您了。
柏奈尔夫人：生气使人愤怒，愤怒使人咆哮，咆哮让人奔驰欧米尔：妈，您怎么了？这么生气？
柏奈尔夫人：还有什么？就是因为你的好儿子达米斯和你的好女儿玛丽亚娜的女仆人桃丽娜，他......他......他们竟然公开诋毁上帝的代言人，啊。伟大的答尔丢夫。答尔丢夫是天上的一颗明星，一颗足以照亮人的心灵的明星，我们只配亲吻他的脚踝。
桃丽娜：老夫人，你说的这是什么？他是一个穷光蛋罢了，刚来我们家的时候，上衣衣袖都不全，下裤全是破洞，问他为何？他说上帝让我受苦。不仅如此，他还是一个虚伪的人，是虚伪这个形容词的最佳诠释，而且看样子他都爱上欧米尔太太了，好不要脸。
柏奈尔夫人（生气的）：够了，下去。他是一位道德君子。他、他是上帝的圣徒，他、他是我们心灵的拯救者，他、他是一切善的代言人。你，一个侍女，太爱说话，又有什么资格说他。下去。
桃丽娜：老夫人，倘使定要听从他的话，信从他的格言，那么我们只会走向地狱。
达米斯（走上前来）：对，奶奶，您和我父亲都受了他的蛊惑了。
柏奈尔夫人：啊！求求上帝吧，倘若凡事都按照他的虔诚的意志来办理，那么一切就好得多了。你们这一群无知的人！柏奈尔夫人、欧米尔下。
桃丽娜：唉，老夫人怎么这样了。
达米斯（走上前来）:我父亲比他还严重，你知道么？
桃丽娜：当然知道，奥尔恭大人自从迷上他以后，并把它请回家后，他简直变成了一个傻子，他称呼答尔丢夫为兄弟，把他当作他的导师，吃饭时他让他坐在首位，快活地看着他吃下六个人才能吃下的面包，无论什么菜，他都要隆重的对大家说：“一定要给亲爱的答尔丢夫一份，否则我会对他不客气的。”奥尔恭大人心中的上帝不是教堂中的上帝而是答尔丢夫，这个世界上最为虚伪的人物。
达米斯：对了，我妹妹玛丽亚娜的婚事怎么还不见父亲谈呢？我妹妹可是和瓦赖尔情投意合，并且……瓦赖尔的妹妹可是我的梦中情人，你知道的。
桃丽娜：说曹操曹操就到，你看奥尔恭大人来了。
第一折：逼婚
出场人：奥尔恭、桃丽娜、玛丽亚娜、瓦赖尔
桃丽娜: 奥尔恭大人您好。
奥尔恭：我前两天出差去了，这两天家里一切都好？大家都平安吗？
桃丽娜：太太昨天发烧了，一直到天黑都没退，头还一直痛。奥尔恭：答尔丢夫呢？
桃丽娜：老爷，他身体可棒呢。红光满面，嘴唇都红的发紫了。
奥尔恭：上帝保佑他
桃丽娜：到了晚上，欧米尔太太一阵恶心，都吃不下饭了。奥尔恭：答尔丢夫呢？
桃丽娜：老爷，他可能吃呢。他晚饭时，左手拿鸡，右手拿鸭，边吃边看着锅里的羊肉，不过他有天晚上也很不舒服，那天晚上他一连上了七八次厕所。
奥尔恭：好可怜啊。
桃丽娜：整整一夜，欧米尔太太连眼都没合，热度太高了，她简直都睡不着，我整晚陪着他。唉。可怜的太太。
奥尔恭：答尔丢夫呢？
桃丽娜：老爷，他可能睡呢。一种甜蜜的睡意缠着他，他向来一离开餐桌就睡觉，猛孤丁地钻进那暖和的被窝，不到第二天中午12点不起床，他一起床就喊我好困啊。
奥尔恭：上帝保佑他
桃丽娜：后来太太答应了我们的请求，可以进行放血治疗，病立刻才好些了。
奥尔恭：答尔丢夫呢？
桃丽娜：老爷，他总是那么勇敢，不住的磨练他的灵魂来抵挡痛苦；为了补偿欧米尔太太放血的损失，他中午吃饭时，喝了四瓶葡萄酒。
奥尔恭：他们都没事情就好，你给我叫一下我的女儿玛丽亚娜。
桃丽娜：是，老爷。
玛丽亚娜上，桃丽娜下。
注意此时奥尔恭要做在椅子上。
玛丽亚娜：父亲，您叫我是来谈我和瓦赖尔的婚事么？父亲，我太爱他了，奥尔恭：一半对一半不对，对的那半是我要与你谈你的婚事，不对的那半是我要你嫁给答尔丢夫。
玛丽亚娜：父亲不要，这绝对办不到的，你已经答应了我和瓦莱尔的婚事，我的心中只有瓦赖尔，他是我的月亮。
奥尔恭：但是我是你的太阳，你只能顺从我的心意，否则你将见不到阳光。我要让亲爱的答尔丢夫成为我的家人。丫头，你没有权力反抗我，你给我下去。
玛丽亚娜（哭着）：不，父亲，我只爱瓦赖尔。
奥尔恭下，瓦赖尔上。
玛丽亚娜（哭着）：亲爱的，我、我父亲要我嫁给一个伪君子，我们不能在一起了。
瓦赖尔：什么？不，玛丽亚娜，我心中永远的依托，你离开了，我怎么办？
玛丽亚娜：父命难违，答尔丢夫或许是我一辈子的丈夫了吧。瓦赖尔：不，我们的生命是我们自己的，他们谁也没有干涉我们的权利。我要呐喊。
玛丽亚娜：呐喊只会喊破你的喉咙，让你摔得更惨，没用的亲爱的认命吧。
瓦赖尔：命运是我们的，不在上天，我们只要努力就会成功。玛丽亚娜（嘤嘤哭泣）：你不会懂的，我的父亲就是我们家的上帝，他创造了我，他自然有机会改造我，我除了听从就是听从。别了，我的爱人。
瓦赖尔：那你去嫁给你的上帝去吧。
第二折：调情。
出场人：答尔丢夫、桃丽娜、欧米尔、达米斯。
注意此时桃丽娜在脸盆中洗衣服，答尔丢夫上来
答尔丢夫：我们是上帝创造的，我们要永远与上帝在一起，哦，上帝。
桃丽娜：别在这装蒜，嘴上的话多么好听啊。干的事比谁都下流。
答尔丢夫：我要对你说......
桃丽娜：说什么？
答尔丢夫：（从口袋中拿出一块手绢），用这块手绢遮住你的胸部，我不便看见，因为这种东西，我看见了，会有不洁的念头的。
桃丽娜：你就这么经不起诱惑？肉感对于你的五官还有这么大的影响？我不知道你心中有什么念头，但是即使你从头到脚一丝不挂，你的那张皮我都不会动心的。
答尔丢夫：你你你，说话客气点，上帝会惩罚你的。
桃丽娜：先惩罚你吧，欧米尔夫人来了。
答尔丢夫：哦，天使来了，她多么可爱啊。
桃丽娜：是，欧米尔夫人，是全天下最美的夫人，你快去见见她吧，我走了。
桃丽娜下，欧米尔，达米斯上
欧米尔上来后便坐在椅子上答尔丢夫在旁高谈阔论。
答尔丢夫：哦，欧米尔夫人，我愿您得到上帝的保佑，永远不生疾病，像海伦一样美丽。
欧米尔：多谢您的祝福，我们还是坐下来谈吧。
答尔丢夫（坐下）：多谢夫人的恩赐，您的病体完全恢复了吗？
欧米尔：是的。
答尔丢夫：哦，感谢上帝的恩赐，我的祷告当然不会有这么
大的力量，但是每一次我对上帝的祷告，没有一次不是为的祈求您的早日康复。
欧米尔：您对我太操心了。
答尔丢夫：操心？不，那是我生命中的一部分。您愿意当我生命中的一部分么？（把手放在欧米尔的腿上）
欧米尔：您的这只手干什么？
答尔丢夫：我摸摸您的衣服，哦，它的面料太柔顺了，就像您的脸颊一样，美丽的夫人。
欧米尔：别动手，我怕痒。
旁白：这时候，欧米尔夫人的儿子达米斯恰好上来，见此情景，连忙躲在门的后面。
答尔丢夫：（摸摸欧米尔）的帽子，哦，这花边多么的美啊。欧米尔：不错的，不过还是谈谈我们的事吧。听说，我的丈夫要悔婚，要我的女儿玛丽亚娜嫁给您。告诉我，这是真的么？
答尔丢夫：是的，奥尔恭先生确实对我说到了这事。不过，那不是我追求的幸福，我心中的幸福却在别处。
欧米尔：对的，您向来不想被凡事所困，您的心中只有上帝。答尔丢夫：哦，不。上帝也允许我追求心中的幸福，他是肯定这种幸福的，否则怎么会在创造亚当的同时，又创造了夏娃？我说的幸福就在您这儿，从上帝反射出的美本来就在你们女人这儿，可是上帝偏偏将其稀有的珍品放在了您这，哦，
您太美了。（把椅子往前放）
欧米尔：（连忙往后放椅子）您的话是在开玩笑的吧，您可是上帝的信奉者。
答尔丢夫：上帝会支持我的，他老人家的“仁慈”无与伦比。我爱着您，夫人。
旁白：这时候，躲在门后的欧米尔夫人的儿子达米斯听了这话，愤然离开。这时候食堂传来一声：开饭了。
欧米尔：我想这不是真的，开饭了，我们去吃饭吧。
答尔丢夫：我们，哦，我与你好亲近啊。
欧米尔、答尔丢夫下。
第三折：纸终究包不住火
出场人：奥尔恭、达米斯、欧米尔
达米斯：父亲，您来的正好，这儿刚刚发生一件大事情，答尔丢夫先生正那一份厚礼来报答您呢。他在这儿当面赞美您的太太，向她表示他那罪恶滔天的爱情，当场被我抓住。哈哈，现在他原型毕露了。
奥尔恭：哦，老天爷，这能让人相信呢？我认为我们绝不应当那这种无谓的空话来让一个做父亲的不得心静。
达米斯：父亲，他是个坏人，是个伪君子。
奥尔恭：他如果是伪君子的话，我把我的名字倒过来写。
达米斯：父亲，我说的话句句属实，您为什么不相信？
奥尔恭：因为我是父亲，你是我的儿子，我生你养你，你竟
然敢捏造出这种谣言来败坏我亲爱兄弟的答尔丢夫的名声。你给我滚。你这个血口喷人的家伙。
达米斯下，欧米尔上。
欧米尔：亲爱的，我终于见识到了答尔丢夫的真实面貌了，他真是个禽兽（愤怒）。
奥尔恭：他不是禽兽，是圣徒，是上帝。
欧米尔：哦！我是你的妻子啊，要我怎么说你才肯相信（哭腔）。
奥尔恭：他是纯洁的，是我至亲至爱的兄弟，是我心灵的导师。愚蠢的人，你们擦亮眼睛吧。
欧米尔：“眼见为实，耳听为虚”，我这回让你亲眼见见他的真实面貌。
奥尔恭：怎么见？
欧米尔：我们把这张桌子抬过来，到时候你就钻到桌子的下面，看看这个禽兽。对了，那时我会说一些肉麻的话，你可不要介意。
奥尔恭：假如不是这样的，我要你给伟大的答尔丢夫赔罪。欧米尔、奥尔恭下，搬桌子人上。（李敏超、郝琛瑞搬桌子）
第四折：真相大白。
出场人：答尔丢夫、欧米尔、奥尔恭。
答尔丢夫：夫人您要我来？
欧米尔：是的，我们聊聊天，我们认识这么久了。你说我美吗？
答尔丢夫：哦，您就像盛开的玫瑰一样美丽。我一直仰慕您呢？
欧米尔：您仰慕的不是上帝么？我怎么配当您心中的仰慕者呢？
答尔丢夫：哦，仰慕上帝是为了有口饭吃，仰慕您却为了我的幸福感，您知道吗？
欧米尔：哦，我想着不是真的，我丈夫可是以为您是虔诚的信徒呢？（这时要用脚踢一下前面的桌子）
答尔丢夫：与其信仰上帝，不如信仰您，您是阿芙罗狄忒女神。您知道人间什么最苦么？
欧米尔：不知道。
答尔丢夫：是生病。
欧米尔：对的。
答尔丢夫：那您知道我现在得了什么病吗？
欧米尔：神经病。
答尔丢夫：哦，我可是虔诚的基督教信徒怎会得神经病呢？我得的是相思病，心中煎熬的厉害，我我我想与您一起……（移动凳子以靠近她）
旁白：这时候，藏在桌子底下的奥尔恭，掀起了桌子，要将桌子砸向答尔丢夫。
奥尔恭：你、你、你，给我滚。你喝我的，吃我的，睡我的，娶我的女儿，甚至你要顺手牵我的妻子，你算什么基督教徒？简直就是禽兽，你给我滚。地狱中跑出来的魔鬼都无没有么凶恶。
答尔丢夫：不，你看到的是假象，我......
奥尔恭：滚；快滚；快快滚。我们不是友人，是仇人。
答尔丢夫：哈哈，你让我滚，我就滚么？
奥尔恭：什么意思？
答尔丢夫：这儿是我家。你忘了，你曾经将您的财产赠与我了吗？（从口袋中拿出条约）
奥尔恭：哦，上帝，你你你欺骗了我。（倒下）（欧米尔连忙来扶他）
欧米尔：奥尔恭大人。
旁白：这时候一群警察来了。
警察：答尔丢夫你给我们蹲下，圣明的教皇告诉我们你在教堂骗吃骗喝，严重损害了宗教形象，根据《法兰克福法律》第1条：“严重损害了宗教形象的人判处999年有期徒刑，不得减刑。”你给我走。
答尔丢夫：哦，倒下。
所有人下。
剧本改编权合同(标准专业版)
【标准专业版】 本合同或协议依据特定条件情况设立，仅供学习参考。在实际使用过程中，此合同或协议 具体条款、权利义务等内容，可根据需要适当修改。本文档为Word版本，【下载后可任意复制修改】 剧本改编权合同 分协商，达成如下协议： 第一条委托内容 甲方委托乙方根据小说《》改编集电视连续剧《》（暂定名）。 第二条权利的约定 1、乙方同意将创作完成的以上剧本全权交付甲方使用，不得擅自将改编剧本转让授权第三人使用，乙方保证再次创作不可对本剧本内容抄袭，剧本使用权及制作权归甲方所有。 2、甲方保证拥有该原创剧本《》的电视剧本改编权，否则由此引起的侵权责任由甲方承担。 3、乙方仅保留署名权，甲方保证在未来电视剧制成品及宣传品上署明： （1）原作编剧： （2）终稿编剧：
未经乙方书面同意，甲方不得随意变更以上署名格式。 第三条剧本的交付 甲乙双方约定以第种方式交付剧本 1、乙方于年月日，交付截稿剧本。 2、乙方在年月日，交付前集剧本；年月日前，交付从集到集剧本。 3、交付方式以纸质版和电子版一同交付的方式。 4、乙方交付甲方剧本三日内应由甲方审核，并提出修改意见，乙方应根据甲方的修改意见在一个月内修改完成，修改完成后，由甲方出具书面的通过审核意见视为乙方交付。 第四条费用的支付 1、以本协议第三条第一款方式截稿的，经乙方审核通过后，由甲方在日内支付乙方人民币元整（大写）（税后）。 2、以本协议第三条第二款方式截稿的，付款方式如下： （1）本合同签字之日起个工作日内，甲方向乙方支付人民币元整（大写）（税后）； （2）于年月日，乙方向甲方交付前集剧本初稿后个工作日之内，甲方向乙方支付人民币元整（大写）； （3）乙方完成至集修改完成稿，经甲方认定通过后，在开机前甲方将剩余稿酬元人民币（大写）一次性支付给乙方。 （4）电视剧拍摄制作完毕后，甲方允诺另向乙方支付原稿酬的%，即人民币元整（大写）（税后）人民币作为奖
最新整理剧本修改谁说了算范文.docx
最新整理剧本修改谁说了算范文 剧本修改谁说了算是高考xxx的作文题目，这个作文题目也成为网友评论中的14年最难的作文题，剧本修改这个角度，很多人可以会不解如何立意写文章，以下是剧本修改谁说了算范文剧本修改谁说了算怎么写 剧本修改谁说了算立意 觉得，这篇作文考察的一方向是说标准的问题，如今，这个世界早已不是一个标准。当你恪守自己标准的时候，想想别人为什么会有另外一个标准，每件事情都有不同的角度。 作文材料xxx 这则材料来自今年3月中旬宋丹丹引发的“修改剧本之争”。当时，宋丹丹接受采访时直言演戏不是拍剧本，这番言论立刻引起了电视剧《我的美丽契约》编剧宋方金的不满，双方的口水战立即引发了一场圈内“剧本能不能修改”的争论 剧本修改谁说了算范文 一直以来，在中国的影视界，影视作品是否应完全忠于剧本是一个充满争议的话题。导演和演员认为，剧本只是一个纲，他们可以根据剧本进行合理的想象、演绎和自由的发挥。而剧作家则认为，导演和演员不经过编剧本人同意，对剧本的情节和台词进行改变，不仅是对自己着作权的侵害，是对自己辛苦劳动的不尊重，而且很有可能违背了作者的原意。 上映的热播历史大剧《楚汉传奇》在各大卫视播出后争议不断。在渲染秦始皇焚书坑儒的一场戏之中，儒生们集体朗读三字经，因其
违背历史常识，遭到了不少网友的吐槽和诟病：《三字经》成书于宋朝之后，秦汉时期的人物怎么可能朗读此书呢?当网友们开足马力炮轰编剧不够专业时，编剧站了出来，在网上晒出了原剧本。人们这才惊讶地发现：原剧本中并没有儒生朗读《三字经》的情节，这个情节是导演根据自己的理解临时加上去的。而导演在细化这场戏的时候，并没有征求编剧的意见，也没有请示相关的专家，于是闹出了这样的笑话。 在我们的邻国韩国，导演擅自修改剧本的事情是绝对不允许发生的。编剧甚至有权力和导演一起参与选角，这就使演员的气质和角色的气质更好地契合在一起。这就保证了《大长今》这样的历史题材电视剧没有史学常识上的错误。但是，也正因为要充分尊重编剧的原意，导演缺乏足够的创作空间，无权修改台词，韩国的电视剧总是拍的非常细腻，情节冗长而拖沓，画面的艺术表现力略显单薄和不足。 所以，无论是导演和演员根据拍摄或演绎的需要修改剧本，还是编剧才有权力修改剧本，这两种做法中，单纯的任意一种都不能使一部电视剧尽善尽美。一部好的影视作品，只有编剧、导演、演员共同商议，共同参与，才能让这部影视作品在真、善、美各个层面趋于完美。 世事如棋，人生如剧。如果把我们的社会生活看做是一幕大剧，那么剧本就是我们的社会规则。简而言之，世间的社会规则有三类：情、理、法，但最具有强制性和约束力的就是法律、法规。所以，我们的人大代表和行政法规的制定者实际上就是社会这幕大剧剧本的编写者，由他们负责从社会现象中抽取出情和理，形成强制性的法律
华商微电影剧本修改建议
华商微电影剧本修改建议 微电影的拍摄目的：展示华商的物业所提供的积极、健康的生活方式，试图通过影片让观众喜欢上这一种居住体验，并引领这种生活方式。 关于原定剧本的一些弊端 1.第二个故事的目的在于衬托第一个故事，用颓废、低俗的生活方式来反衬华商高端、奢 华的生活体验。但是第二个故事的篇幅过长，和第一个故事平分秋色。这样一种安排不容易凸显我们需要表达的华商的生活方式，而第二个更接地气的平民故事可能更容易让人记住。 2.第一个故事的故事性太弱，平铺直叙的将我们的优势展示出来。这种强行灌输的方式 不容易被现在的观众所接受。 3.两个故事的对比，容易让人产生一种嫌贫爱富的错觉。介于现实生活中有很多人都是第 二个故事中的类型，这样有可能会导致一些观众在潜意识中的反感。 4.分别单独的展开两个人的生活。其间没有联系，观众可能只会觉得这两个人一个很有素 质、很有钱，一个很没素质、很没钱，而两个都是华商的员工。这种故事安排的话，可能会出现几种不同的理解。比如：在华商工作的人贫富差距大；华商不拘一格用人才； 不同的人就算在同一个单位工作也会有完全不同的生活方式，等。但这都只是人与人之间的本质区别，不容易达到我们影片所想要达到的目的。我们需要把华商的重要性加强，更多的要说华商带给了业主什么，而不是业主本身的好坏。 5.从传播的角度考量，由于第一个故事的故事性不强，可能会有很多观众在看完第一个故 事以后就没有耐心再看第二个故事。这样第二个故事的反衬效果就不容易达到。 如何修改，以达到我们的影片目的。 从三方面入手 首先，加强内容的可看性，让观众愿意将影片看完。 然后，削弱反衬故事的内容占比，将更多的篇幅留给我们想要展示的华商的生活方式。 最后，将故事的重心从两个不同的人的对比，转移到华商给业主带来了什么，它是如何去引领这种健康、积极的生活方式。 综上所述 我们建议将故事结构进行一些调整，将两个人的生活对比，改为一个人的生活改变。 内容概括：男主角A，是华商的员工，素质不高、生活没有追求、责任心不强等很多当代年轻人的缺点，以及有几个同样缺点的朋友。他们的问题不是贫穷也不是无知，只是在当今社会的大背景下，没有找到一种能改变的环境。直到搬进了华商的新家。精美高档的室内装饰，让A情不自禁的想去保持这种整洁与美好；小区其他人的彬彬有礼，让A以前爱讲的那些脏话无法说出口；华商物业组织的各类健康的业主活动，让A体验到了全新的、积极的业余生活，远离了曾经不良的嗜好，等。男主角在华商小区居住的过程中得到了一种自然而然的改变，一种环境对人的改变。改变后的A生活更加积极，整个人充满了正能量，对人友善、对工作认真。他的这些改变出现在他以前的朋友的眼中，他的那些朋友也认识到是时候改变自己，在故事的最后他们也搬进了华商的小区。
伪君子中的人物形象分析
《伪君子》中的人物形象 ——————余慧斓40号汉语言文学法国古典主义喜剧作家莫里哀的近30部喜剧多是贯穿着反封建、反教会的战斗精神以及取材现实、同情人民的民主主义倾向。《伪君子》是他创作高峰时期的重要作品，是世界戏剧史上的经典之作。该剧主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡家里，图谋勾引其妻子并谋取其家财，最后在精明的欧米尔的设计下中了圈套，并锒铛入狱的故事。一共有五幕，其主旨是揭露法国天主教会中的宗教骗子，集中体现了当时整个天主教会势力的虚伪性和欺骗性。 本部作品中的人物主要奥尔共、欧米尔、桃丽娜、达尔杜弗、达米斯和玛丽亚娜、国王。 奥尔共和他的母亲白奈尔太太是本剧中典型的愚蠢顽固的人物，他们不辨真假、一意孤行、执迷不悟，而且奥尔共独裁专制。家中所有人都看穿达尔杜弗的真实面目时，唯独他们依旧信奉他如神，对这个骗子无比信任，痴迷崇拜，不仅仅把自己的家产都送给他，并且把自己私藏政治犯的文件匣交由他保管。甚至在儿子达米斯揭露达尔杜弗调戏欧米尔时，他还是相信他，并且把儿子赶出了家门，夺去了他的继承权。在明知女儿爱着别人并且感情美满的时候，不顾任何人的反对硬是拆散他们，让她嫁给达尔杜弗。对于他的这些愚蠢的行为，作者也作出了有力的批判，他最后的下场是差点失去全部家产，被捕入狱。这是在警示那些盲目痴信的人们要看穿教会中骗子的真实面目和教会的虚伪。 欧米尔是奥尔共的第二任妻子，但是她对于前房子女疼爱有加，视如己出，贤良淑德，把家庭照顾得仅仅有条，并且聪慧机智、勇敢，她面对被人蒙蔽双眼的丈夫，为了让他醒悟，设计暴露达尔杜弗的真实面目。在奥尔共失去全部家产，将要被捕入狱时她也没有抛弃他，而是和他一起面对。 在这部作品中最为典型的人物是“达尔杜弗”也是贯穿全剧的主要人物，通过莫里哀的成功刻画了这一形象，成了伪君子的代名词。达尔杜弗最本质的性格特征便是伪善。他是一个地道的表演者，巧言令色、表里不一，用纯良贤善来掩盖自己内心的贪财、好色和狠毒的本性，以及见不得人的私欲。当他落魄于巴黎时，奥尔共可怜他施舍他一些钱，而他总说太多了，当着他的面把钱假惺惺地将它们送给穷人，向忏悔不该弄死一只跳蚤，却在最后坦然接受奥尔共的全部家产；他口头上宣扬苦行主义，而实际上整天贪图享乐，一顿饭要吃两只鸡、半只羊腿和许多美酒。他诱使奥尔共把他的女儿玛丽亚娜嫁给他，同时又对奥尔共的妻子百般调戏，在看见女佣桃丽娜穿袒胸露臂衣服时马上掏出手帕假装让她把胸部遮上，说是怕它伤害他的灵魂。表面正义凛然，背地里却干出令人不齿的事，他说“私下里犯罪不叫犯罪”，所以他在奥尔共和白奈尔太太面前假装出最正直、最虔诚的一面，了解他们的脾性后故意讨好他们，让他们百分之百相信自己是“圣人”、是传达神的旨意的人。他在突变的情况下随机应变，让达米斯的揭露失败了，当被达米斯告之真相时，他呼天抢地地说：“我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分一秒不是肮脏的”、“相信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧，把我当做罪犯吧，赶出你的家门吧”。他以退为进，让奥尔共马上相信达尔杜弗是清白的。当最后事情全部败露之后，他便撕下了伪善的面具，占有了他的财产把他们一家赶出了大门并且把他的犯罪证据交给了国王，想置自己的恩人于死地。 达尔杜弗的“伪善”、“虚伪”不仅仅是代表教会的特点，也同时流行于上流社会。对于上流社会“虚伪是一种时髦的恶习，而任何时髦的恶习，都可以冒充道德。”奥尔共也是上流社会的一员，他虚伪的一面是喜欢受人谄媚。 桃丽娜是莫里哀描写的另一个重要人物，她鲜活的人物性格让人印象深刻。她虽然是个女仆，但是她似乎是最明智、最明辨是非的一个人。他毫无顾忌地说出别人的要害，对于虚伪的人和事的斥责往往是一针见血。她始终站在正义和善良的一边。她机智勇敢，她敢于和
《新编小红帽》剧本--修改版复习过程
《新编小红帽》剧本 道具：小红帽服装，大灰狼服装，兔耳朵和衣服，外婆衣服，猎人的枪，猎人装扮成外婆的外套、花、蛋糕、纸团、篮子、水果。 旁白：很久很久以前，有一个可爱又很乖巧的小女孩，她总喜欢戴着外婆送给她的红色小帽子，所以大家都叫她小红帽。有一天外婆生病了，妈妈让小红帽把蛋糕和水果带去看望外婆。 第一幕:森林里 小红帽：（唱）我独自走在郊外的小路上，我把糕点带给外婆尝一尝她家住在又远又僻静的地方，我要当心附近是否有大灰狼，当太阳下山岗，我要赶回家，同妈妈一起进入甜蜜梦想。 众兔：小红帽！ 小红帽：小白兔，是你们啊！ 兔子1：这么早，你要到哪里去啊 小红帽：我啊，要把妈妈刚做好的蛋糕给我的外婆送去。 兔子2：先和我们玩一会儿再走吧！ 小红帽：真对不起，我今天不能陪你们玩了，我还要去采些漂亮的鲜花送给外婆…… 兔子3：哦！那好吧。 小红帽：再见！ 兔子4：路上小心！再见~ 第二幕 画外音：丛林小路的两边开满鲜花，小红帽被这些鲜艳的花朵吸引住了。 小红帽：哇，这里的花朵可真漂亮，我要摘一些送给我外婆（她停下了脚步，蹲下采花。片刻，“鬼子进村音乐”起，大灰狼上） 大灰狼：哎哟，这几天撞了邪了，怎么见不到一个动物，害的我最近都改吃素食了，不是啃树皮，就是嚼野花，唉，（看见小红帽）咦？这朵花怎么这么大，难道是我饿的眼睛都花了（揉眼仔细看） 大灰狼：原来是小姑娘，真是踏破爪子无觅处，得来全不费功夫，我要饱餐一顿了！嘿嘿，我先去套套她的话，看她还有没有别的朋友，然后再让她给我垫、肚、皮！（舔嘴唇，摸肚皮） 大灰狼：HOLLO—— 小红帽：你、你是谁？ 大灰狼：你不认识我？ 小红帽：不认识！ 大灰狼：嘿嘿~我是一只来自北方的狼。 小红帽：什么，大灰狼，你就是那个干尽坏事的大灰狼，你、你想干什么？！
《伪君子》的人物形象分析
《伪君子》的人物形象分析 摘要：通过《伪君子》人物形象分析，莫里哀深刻地揭露了教会和贵族上流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪，突出地批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。 关键词：伪君子虚伪假虔诚能言善辩巧于应变灵魂肮脏手段狠毒愚蠢混淆是非急躁懦弱 五幕诗体喜剧《伪君子》（又译《达尔丢夫》），是莫里哀喜剧最高成就的代表作之一，是古典主义性格喜剧的杰作。它从法国现实生活中撷取题材，对剧中人物尤其是中心人物进行了艺术概括，把攻击的矛头集中指向天主教教会的伪善这也是作品《伪君子》成功的一大特点。 一．揭示《伪君子》中心人物达尔丢夫的虚伪形象。 《伪君子》共五幕，但中心人物达尔丢夫直到第三幕第二场才出场。喜剧的前半部分达尔丢夫未不出场，但事事与他有关。很多情节都是围绕他进行的。作者运用种种方式，多侧面地勾画出达尔丢夫的基本轮廓，刻画了他的伪善，并初步揭示其危害性，达尔丢夫人未露面，性格却已突现观众面前，呼之欲出，栩栩如生。 达尔丢夫表面上清心寡欲，实际上拼命追求世俗享乐，要鲸吞奥尔恭的全部财产，而且心狠手黑，一旦被揭穿就凶相毕露，欲置主人于死地。作家通过这一形象集中揭露了教会势力的虚伪和反动，指出了达尔丢夫作为一个"良心导师"，打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和危害性，刻画了表里不一伪善性格。莫里哀在这个人物身上集中概括
了封建贵族和教会势力的伪善本性，对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。在戏的头两幕，莫里哀通过奥尔恭一家老、少两派激烈的争吵，从各个方面介绍了他的经历和特点，达尔丢夫原是外省的一个贵族，后来破落了，穷得连一双鞋都没有。流落到巴黎以后，他利用宗教来谋出路。在教堂里，他装扮成一个虔诚的信士，用一些虚假得过火的虔诚动作骗取了奥尔恭的信任。到了奥尔恭家里，他仍然以矫揉造作的一套骗取信任，“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”。这种虚伪的外衣和他的实际情况是根本配不上的。从外貌上看，他“又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的”，没有一点苦行者的样子。桃丽娜早就指出：他是一个贪图享乐的酒肉之徒。在奥尔恭家，他一个人能吃够六个人吃的东西，每天大嚼松鸡和羊腿，酒足饭饱之后，在睡意缠绵之中走到自己房间，猛孤丁地躺在暖暖和和的床上，安安稳稳地一直睡到第二天早晨。 达尔丢夫的形象不仅体现了宗教的虚伪性，更重要的是通过这个形象，莫里哀揭露了宗教伪善对于社会的危害性。达尔丢夫披上宗教信士的外衣混到奥尔恭家中，其目的是为了破坏别人的家庭，满足自己的兽欲，霸占别人的财产，以伪善的手段来达到掠夺的目的。所以剧本从第三幕开始就逐步深入地揭露达尔丢夫伪善的本质，让达尔丢夫以自己的行动剥下他虚伪的外衣，暴露出他的罪恶目的和凶狠面目。 达尔丢夫一出场就非常精彩。他看了侍女桃丽娜，故意加大声量对他的仆人说：“劳朗，把我的鬃毛紧身衣和鞭子藏起来，求上帝永远赐给你光明。倘使有人来找我，你就说我去给囚犯们分捐款去了。”这两名话，一是要向人说明他是个禁欲主义者，而且是鞭身教那样的禁欲主义者，身上穿着鬃毛紧身衣，用鞭子抽打自已,进行苦修，是决不近女色的，二是要向人说明他是真正的慈善家，决不贪财好利。其实，这都是骗人的假话。这两句话的重要性不止于暴露达尔丢夫的虚伪，还在于他们是莫里哀在后三幕讽刺，揭露达尔丢夫的两个重点。在第三幕莫里哀为达尔丢夫所选的中心动作是对美色，肉欲的强烈追求。 达尔丢夫盯着穿法国敞胸衣的女仆桃丽娜，他未等说话就掏出手帕，要桃丽娜把袒露的胸脯遮起来，说什么“看了灵魂就受伤”，俨然正人君子。仿佛他是一个断绝一切欲念的圣徒，就突出地表现了人
评析莫里哀与他的《伪君子》
《伪君子》的评析 典主义文学是17世纪欧洲主要的文学思潮，提倡理理性，遵循秩序，是新兴资产阶级与封建贵族互相妥协的结果。莫里哀是17世纪法国最有威望的古典主义者，也是世界上数一数二的戏剧大师。 一、莫里哀的生平 莫里哀原名让-巴蒂斯特﹒波克兰，从小生活在富裕的资产阶级环境中，博闻强识，有很丰富的外省出游经历，不能不说这样的人生经历给他以后的喜剧创作提供了丰富多彩的素材。作为法国的喜剧大师，古典主义的文学巨匠，莫里哀留下了不少不朽的文学作品。他的作品中，最具艺术成就得要数喜剧，他也被视为法国现实主义喜剧的首创者，《可笑的女才子》是其第一部成功的喜剧作品，而莫里哀最优秀的喜剧作品则是《伪君子》。莫里哀对文学发展所作的杰出贡献，获得了许多文学家和思想家的高度评价。圣﹒艾如尔孟说：“莫里哀是本世纪的妙手，法兰西人民一直在想念，也将永远在想念，对他所模仿的那些古人来说，假如他们能起死回生的话，他会是不可模拟的。”①-伏尔泰指出，《伪君子》揭露了伪君子的所有丑陋面，对当时的社会风气的净化以及人们的自觉产生了积极的影响。 二、《伪君子》评析 1、创作手法上遵循“三一律”创作原则 “三一律”创作原则是古典主义时期特别被看重的一套喜剧结构理论，情节、时间、地点必须保持“整一”：一个故事；戏剧的行动必须发生在一天之内；只能有一个地点。 《伪君子》虽是一部五幕三十一场的长剧，但它仍是在“三一律”的指导下完成的：第一幕第三场中克雷央特等奥尔贡只是为了道一句“早安”，这表明故事开始于早晨，结尾第五幕第四场郑直先生对桃丽娜说：“早安，我的亲爱的大姊”，可见已是第二日清晨，故事发生在一昼夜之内，符合“三一律”对时间的要求。此外，故事的发生、发展、高潮、结局的地点都是在富商奥尔贡家中，这个也符合“三一律”对一个地点的要求。同时，在情节方面，整个戏剧都是围绕揭露达尔杜弗的伪善面目这一主题展开的，这也完全契合“三一律”关于一个故事的要求。因此，《伪君子》是一部典型的古典主义著作。 2、人物塑造的典型性 达尔杜弗是一个外省的落魄贵族，流落巴黎寻找发财机会。当时，外省有不少这样的中小贵族，他们大多成为骗子，莫里哀后来在《贵人迷》中再次描写到这样的骗子，就是一个有力的证明。在《伪君子》中，为了答尔丢夫的出场，莫里哀特地设计了两幕没有主人公答尔丢夫的戏，在这两幕戏中充斥着奥尔贡家人的争吵与矛盾，而这争执的原因就是还未出场的答尔丢夫。关于答尔丢夫，奥尔贡的家人有着截然相反的两种观点：以柏奈尔夫人为代表，认为他是一个“圣洁的人”；而桃丽娜和达米斯。则认为其是一个“卑劣”“虚伪至极”的人。随着第三幕的拉开，谜团被慢慢揭开：答尔丢夫一上场，就对仆人劳朗说：“倘使有人来找我，你就说我去给囚犯们分捐款去了。”让人看到达尔杜弗是一个多么无私的君子。然而，他的行为却无一不证明着这个人极端伪善的本质。纵使他一再的对外宣称自己的苦行生活，然而在现实生活中，他却极度贪婪，有旺盛的口腹之欲：他的食量有六人之多，一个人可以“吃两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿”。不仅如此，他还把自己包装成一个道德高尚的君子：看到桃丽娜就掏出一条手帕让她盖住胸部，因为“像这样的情形，败坏人心，引起有罪的思想”。然而事实证明他是一个彻头彻尾的小人：他不但接收奥尔贡提出的他与玛丽亚
《伪君子》赏析
伪君子》赏析 典主义文学是17 世纪欧洲主要的文学思潮，提倡理理性，遵循秩序，是新兴资产阶级与封建贵族互相妥协的结果。莫里哀是17 世纪法国最有威望的古典主义者，也是世界上数一数二的戏剧大师。 一、莫里哀的生平 莫里哀原名让-巴蒂斯特?波克兰，从小生活在富裕的资产阶级环境中，博闻强识，有很丰富的外省出游经历，不能不说这样的人生经历给他以后的喜剧创作提供了丰富多彩的素材。作为法国的喜剧大师，古典主义的文学巨匠，莫里哀留下了不少不朽的文学作品。他的作品中，最具艺术成就得要数喜剧，他也被视为法国现实主义喜剧的首创者，《可笑的女才子》是其第一部成功的喜剧作品，而莫里哀最优秀的喜剧作品则是《伪君子》。莫里哀对文学发展所作的杰出贡献，获得了许多文学家和思想家的高度评价。圣?艾如尔孟说：“莫里哀是本世纪的妙手，法兰西人民一直在想念，也将永远在想念，对他所模仿的那些古人来说，假如他们能起死回生的话，他会是不可模拟的。”①-伏尔泰指出，《伪君子》揭露了伪君子的 所有丑陋面，对当时的社会风气的净化以及人们的自觉产生了积极的影响。 二、《伪君子》评析 1、创作手法上遵循“三一律”创作原则 “三一律” 创作原则是古典主义时期特别被看重的一套喜剧结构理论，情节、时间、地点必须保持“整一” ：一个故事；戏剧的行动必须发生在一天之内；只能有一个地点。 《伪君子》虽是一部五幕三十一场的长剧，但它仍是在“三一律”的指导下完成的：第一幕第三场中克雷央特等奥尔贡只是为了道一句“早安” ，这表明故事开始于早晨，结尾第五幕第四场郑直先生对桃丽娜说：“早安，我的亲爱的大姊” ，可见已是第二日清晨，故事发生在一昼夜之内，符合“三一律”对时间的要求。此外，故事的发生、发展、高潮、结局的地点都是在富商奥尔贡家中，这个也符合“三一律” 对一个地点的要求。同时，在情节方面，整个戏剧都是围绕揭露达尔杜弗的伪善面目这一主题展开的，这也完全契合“三一律” 关于一个故事的要求。因此，《伪君子》是一部典型的古典主义著作。 2、人物塑造的典型性 达尔杜弗是一个外省的落魄贵族，流落巴黎寻找发财机会。当时，外省有不少这样的中小贵族，他们大多成为骗子，莫里哀后来在《贵人迷》中再次描写到这样的骗子，就是一个有力的证明。在《伪君子》中，为了答尔丢夫的出场，莫里哀特地设计了两幕没有主人公答尔丢夫的戏，在这两幕戏中充斥着奥尔贡家人的争吵与矛盾，而这争执的原因就是还未出场的答尔丢夫。关于答尔丢夫，奥尔贡的家人有着截然相反的两种观点：以柏奈尔夫人为代表，认为他是一个“圣洁的人”；而桃丽娜和达米斯。则认为其是一个“卑劣”“虚伪至极” 的人。随着第三幕的拉开，谜团被慢慢揭开：答尔丢夫一上场，就对仆人劳朗说：“倘使有人来找我，你就说我去给囚犯们分捐款去了。”让人看到达尔杜弗是一个多么无私的君子。然而，他的行为却无一不证明着这个人极端伪善的本质。纵使他一再的对外宣称自己的苦行生活，然而在现实生活中，他却极度贪婪，有旺盛的口腹之欲：他的食量有六人之多，一个人可以“吃两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿” 。不仅如此，他还把自己包装成一个道德高尚的君子：看到桃丽娜就掏出一条手帕让她盖住胸部，因为“像这样的情形，败坏人心，引起有罪的思想”。然而事实证明他是一个彻头彻尾的小人：他不但接收奥尔贡提出的他与玛丽亚娜的婚事，企图拆散玛丽亚娜和她的未婚夫
动画毕设剧本最终修改
剧本 嬉乐无穷 童年像一条船，装满了糖果，装满了玩具，装满了欢笑，也装满了快乐。童年像一个五彩斑斓的梦，使人留恋，使人向往。童年生活中发生的一件件趣事常常把我带入美好的回忆里。 ----题记童童正在家里忙着写作业，其实他一点也不想写，童童一会用手托着腮发呆，一会手里玩着笔，一会又趴在桌子，一会又在作业上乱画起来，突然听到房子外面传来一阵笑声，童童站在窗口看着外面，楼下孩子们正在嬉乐，大家有在打闹的，有在玩秋千的，童童看着，心里很羡慕。童童很想出去，但是他的妈妈让他在家里做作业。可是耐不住引诱，于是童童想办法偷着出去。童童趁着妈妈在厨房里做饭的时候，偷偷的往出跑，被他妈妈发现，于是他回到房间他找了一个木桶盖在身上，继续自己的偷跑计划，当他快要到门口的时候，木桶推不动了，他掀开木桶，看见妈妈正在叉着腰低头看着自己。然后他垂头丧气的回到自己的房间，这一次童童决定了实行一个更大的计
划，他一定要逃出去，于是，童童偷偷的偷了一个瓢盖着自己头上，拿了一个围裙系在自己身上当作披风，又偷了一个扫把拿在手里，这次他决定由窗口直接跳出去。童童一切准备就绪，直接站在窗口跳了下去，童童摔倒在地上，脸上有着擦痕，可是他终于逃出来了，他看见院子里的孩子正在玩，有的在玩玻璃球，有的在玩溜滑梯，还有的在玩跳房子，然后童童向一群在玩弹玻璃球的孩子们跑过去，童童在玩着玻璃球，可是在他玩玻璃球的时候，他把别人的玻璃球弹进下水道里。然后，别的几个小孩要与童童打斗(梦幻虚拟打斗，犹如游戏打斗画面一般)，最后童童取得胜利......
分镜头剧本 场景一 （近景）童童正在趴在桌子上写作业，他一会手托着腮，在那里发呆，一会手里转着笔玩，一会又趴在纸上乱画着玩 场景二 （近景）童童正趴桌子上乱画着玩（后背），被窗外一阵嬉乐声吸引，镜头推进 场景三 （大场景）窗外的院子里一群小伙伴们正在玩游戏，镜头转换，童童站在窗口很羡慕的看着。 场景四 童童很想出去可是他妈妈要让他写作业，于是童童打算偷着出去，（近景）走廊里，童童打算躲过妈妈的视线，很小心的偷着出去，可是童童刚走几步，传来妈妈的声音：“赶紧回房间写作业去，”童童第一次逃跑失败。 场景五 童童这一次找来一个木桶盖在自己的身上，小心翼翼的往门口移动着，童童正得意的以为能逃出去时（表情特写）突然感觉移动不了
英文剧本修改
刘娟利：mother---（M）张媛：daughter---（D） 王禹：husband---（H）王雨琼：wife（W） 郭运芳：ticket booking clerk-----（C） 1. C：（边唱歌边看手机天气预报）Yes, tomorrow will be a fine day. And I've got 2 free tickets of the expo(小声说because I work there. No! They are the rewards of the volunteer job).Mum and Dad can go for a visit. They must be very excited about this. This is the first gift after I graduated. Another a busy day, another happy day! (音乐响起，开始工作） 2. 母女二人走向售票口买票 D:：wow, wonderful! many beautiful flowers there ! mum, quickly ,seems late….(向售票员) excuse me, C：Yes, good morning! M：Morning! Two tickets , please (掏钱，递进去) C：Let me see.（after check）You are so lucky！two left for today！ D：Great!！ M：Honey, today is your birthday, it’s also our lucky day. Let’s check all the things we have . (把找回的零钱装回口袋，整理自己和孩子的背包，准备进园) 3. 夫妻二人在售票员check的时候就上场，妻子表现的很疲惫，然后看到一把椅子，等母 女二人高兴完了以后对话 H：be careful honey! W：Oh，darling，I need some rest, (坐好以后)，I’m ok ,leave me here,and you buy the ticket,ok? H: ok , I will be back soon 4. 丈夫去售票窗口，这时，妈妈注意到了孕妇，放慢脚步 C: Good morning! H：I need two adult tickets, please! C: Sorry. All the tickets today are sold out. How about the tickets tomorrow? H: no,today,Our plane will back tomorrow （We’ll fly back tomorrow） C: I’m sorry, there's nothing I can do. H:（声音很夸张）What? Nothing you can do? I came all the way here, ther e’s nothing you can do? 妻子闻声走过来 W：What’s up honey? H: damn it,no tickets（跺脚，很懊恼的样子） C: I’m terribly sorry! 稍微鞠躬表示歉意 5. 夫妻二人慢慢走回椅子，夫妻子坐下边走边说 W：What a shame!（摸着肚子），well ,baby, seems we have to go home, and next time for china? would be after you born,hehe. H: I'm sorry,honey,It's my fault ,I should （have）finish my work earlier. （丈夫给妻子拿出来了水和少许吃的，关心备至） C: (心理活动）Should I do something? No. They are for my parents. Silence! Keep silence!
2019年精选高中选修语文第四单元 莫里哀与《伪君子》人教版练习题第五十八篇
2019年精选高中选修语文第四单元莫里哀与《伪君子》人教版练习题第五十八 篇 第1题【单选题】 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( ) ①真正的君子不像那些_______________的伪君子，害了人还要往自己的脸上涂脂抹粉。 ②体验式德育教育注重自我体验与反思，这种方式比起_____________地说教更易于学生接受。 ③古人论文，讲究气贯长虹，力透纸背；今人为文亦应有丹田之气，不可_______________。 A、道貌岸然装腔作势一本正经 B、道貌岸然一本正经装腔作势 C、一本正经装腔作势道貌岸然 D、一本正经道貌岸然装腔作势 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 下列句子中的成语使用正确的一项是( ) A、这张三本来就是个耳软心活之人，这不，别人几句连蒙带哄的话，就使他马上改变了自己原来的 看法，信以为真了。 B、他这样做自以为很稳妥，其实是如履薄冰，稍不注意就会出现错误。 C、为夺取遗产，王夫人毒害了王先生，今日却在那"兔死狐悲"，真是个伪君子！ D、在《群英会蒋干中计》中，作者罗贯中运用生动细致的动作、神态描写，为我们塑造了一个胸无 城府却又自作聪明、十分迂腐可笑的蒋干形象。 【答案】：
【解析】： 第3题【单选题】 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( ) A、莎士比亚是英国欧洲文艺复兴时期重要的剧作家，哈姆雷特、奥塞罗、李尔王、麦克白是他的同 名悲剧作品中的主人公。 B、莫里哀是十七世纪法国喜剧作家，答尔丢夫作为代表剧作《伪君子》中的人物，已成为文学史上 “伪君子”的典型形象。 C、美国小说家海明威以精炼含蓄的语言风格著称。他通过代表作《老人与海》对奥尔恭的塑造，充 分体现了自己的世界观。 D、孙犁是以散文笔法追求诗意风格的作家，他通过对《荷花淀》中水生嫂为代表的白洋淀人民的刻 画，充分展现了人情美。 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 下列作品、作家、国别的对应关系有误的一组是( ) A、《伪君子》——莫里哀——法国《玩偶之家》——易卜生——挪威 B、《纹刑架下的报告》——伏契克——捷克《草叶集》——惠特曼——美国 C、《猎人笔记》——屠格涅夫——俄国《基督山伯爵》——大仲马——法国 D、《苦难的历程》——赫尔岑——俄国《奥勃洛莫夫》——陀思妥耶夫斯基——俄国 【答案】： 【解析】：
剧本委托修改协议书
剧本委托修改协议书 甲方（委托人）： 法定代表人： 地址： 乙方（被委托人）： 地址： 甲乙双方就创作的甲方拥有版权的集电视连续剧《》剧本进行修改事宜，达成如下协议： 一、甲方委托乙方依据该剧原剧本、分集大纲和人物介绍（不可拘泥于原创本），按照甲方的要求进行修改。甲方委托该剧导演对该剧的修改进行统筹和定稿。 二、乙方从年月日至年月日，首先完成修改剧本集分集大纲和前集剧本的修改工作。修改打印稿经甲方审阅认可后，乙方继续完成其余集分集大纲和集剧本的修改工作。乙方保证后集修改剧本的质量不低于前集的修改质量。 三、交稿时间：乙方分三次向甲方提交该剧修改完成稿后，集的文字打印稿及存底软盘。具体时间如下： 第一次：年月日完成集数： 第二次：年月日完成集数： 第三次：年月日完成集数： 四、报酬：甲方按每集元标准付给乙方修改剧本报酬，乙方在修改剧本过程中发生的各项费用及合作人酬劳等均由乙方自行负担。 五、付款方式：乙方按期交给甲方集分集修改大纲和前集修改剧本并经甲方采用后，甲方即付乙方该剧修改报酬的 %，乙方完成10集剧本修改稿并经甲方认可后，甲方付给乙方该剧修改报酬的20%；完成十五集修改稿，并经甲方认可后，甲方付给乙方该剧修改报酬的20%；完成全部二十集剧本修改稿，并经甲方审阅认可后，甲方付给乙方其余的报酬。 六、乙方的署名采用如下方式之一种： 文学统筹：xxx 或剧本统筹：xxx 或改编：xxx ，由甲方确定。七、若乙方未能按照合同规定日期交付甲方认可的剧本修改稿，每逾期一天，乙方应承担该逾期部分相应报酬3%的违约金，并由甲方从乙方应得报酬中扣除。同时甲方有权要求乙方赔偿因逾期交稿给电视剧拍摄造成的直接损失。若乙方修改稿不能达到甲方投拍要求，甲方有权随时终止合同关系。 八、甲方在确认乙方修改完成剧本已达到投拍水准时，三天之内结清乙方全部报酬，否则每逾期一天，甲方应支付逾期未付款部分3%的违约金。 九、剧本修改后剧本版权归甲方所有，乙方除具有本协议规定的署名权和收取报酬权外，无其他权益，乙方应保证自己修改的内容不侵犯他人的权益。若因乙方原因造成甲方使用剧本权益受到侵害时，乙方承担由此给甲方造成的一切经济损失，并承担相应的法律责任。 十、若乙方集分集大纲和前集修改稿未能达到甲方要求而不被甲方采用时，甲方即付给乙方相当于集剧本修改费之30%的退稿费元。乙方不得将修改后的分集大纲和前集修改剧本作为其独立作品发表转让，不得将原作品中的情节内容挪作他用，都则将视为乙方违约，甲方有权追究乙方违约责任直至要求乙方赔偿因此给甲方造成的全部损失。 十一、本协议条款为甲、乙双方协商自愿达成，甲、乙双方共同遵守，如有违约，违约方愿承担约定的全部违约责任。本协议书未尽事宜，由甲乙双方协商后确定。 本协议书一式两份。甲乙双方各执一份。自双方签字之日起生效。 甲方：乙方： 甲方代表：身份证号码： 电话：电话：
莫里哀伪君子浅析
“伪善”与“伪装” ——莫里哀《伪君子》浅析食、财、色，人之所欲，对其的追求也是天性使然。试想如果一个普通人的生活中没有对这些的需求，那么上亿年的人类进化赋予我们的味觉感知能力，从原始社会演变到现代社会带给我们创造财富的能力，以及人类大脑不断进化形成的对美的追求都将变得没有任何意义。但就是这些人类最初级的东西、这看似的“天赋人权”往往最能揭露一个人的本性。 在莫里哀的笔下，“伪君子”达尔杜弗就是一个活生生的现实夸张后的缩影。在奥尔恭及其母亲的眼中，达尔杜弗是一个苦行僧人，是一个对钱财毫不在乎之人，更是一个对性避之千里的谦谦君子。在奥尔恭及其母亲的面前，达尔杜弗确实是这样做的，而人又是喜欢眼见为实的，所以奥尔恭眼中的达尔杜弗就是这样一个可以成为全家精神导师之人。奥尔恭没有错，他只是“例行了一个普通人的公事”——善良的相信了别人，也相信了自己的眼睛。如果对“看到的好人”都充满无端的猜疑那么这个社会将会是多么的不可信任。而达尔杜弗却在导演着一切，他深知自己是一个“有欲求的人”，并且是一个在失去之后想得到更多的人，但他还要表现出对这些身外之物满不在乎，当这种“伪装”成为了其获得利益的手段时，“伪装”就变成了“伪善”。他是在利用人们的善良和自己表现给某些人的善良去欺骗、去获取，甚至是去霸占，得手之后再在这些人的身上踩两脚以揭示其真实的身份，因为无论是好事还是恶事，“成功者”都会有一种炫耀
的渴求，有一种得到认证的需求。 其实戏剧中的演员只有两个，一个是“伪君子”达尔杜弗，另一个是他的“合作者”——奥尔恭和他的母亲，至于其余的人物角色，在一定程度上就是观众，他们的作用就是让作品的观众有参与其中的机会，想想他们的语言、行为，不都是我们在观看这部作品时想说的和想做的吗？ 其实我们不光是一个观众，生活中我们是否也与达尔杜弗有过某些的契合呢？伪！伪装也是人作为生物的本能性表现，只不过我们在精神上的伪装以及伪装的水平让其它的生物惭愧不已而已。但是当你的“伪装”超出了自我保护的范围而具有攻击性时，就应该受到谴责和惩罚了。 达尔杜弗在主人面前表现出对钱财的不在乎——将主人给予的钱财赠与穷人，对性的避而远之——看见女仆坦肩露臂，用教训的口吻说：“把你的双乳遮起来，我不便看见。因为这种东西，看了灵魂会受伤，能够引起不洁的念头。”。这都还仅仅是一种伪装还造不成对他人、对社会的危害，用一个现在时兴的词说就是“闷骚”或者说是“擅长包装”，欺骗的是别人的眼球，而没有侵害他人的利益。但是当达尔杜弗大吃大喝、红光满面，当他调戏欧米尔，并且觊觎的是奥尔恭更多的财产时，他的“伪君子”的丑陋面目已经赤裸裸得展现出来。他是在用自己的“伪善”和别人的“真善”去满足自己的私欲并且将别人置于绝境。最终达尔杜弗受到了国王的严惩，结局是“众望所归”，达尔杜弗不仅得到了应有的惩罚而且成为了人们的笑柄，也
曹操传剧本修改教程
曹操传mod之s剧本完全教程——基础篇 序言 呵呵，现在关于mod制作的教程有很多，例如幽人的《曹操传Mod新手教程》，雪芸的《曹操传EXE修改》详解等等。 不过，作为一个战棋游戏，战斗无疑是一个游戏的精华所在！一个游戏，能否作出一个个经典的战斗关卡，则是这个游戏最重要的部分之一！ 在曹操传mod中，对于关卡的设计，也就是s剧本的设计制作，始终是一个mod好坏的最重要评判标准之一！而现在关于s剧本的详细教程却几乎没有。愚者不才，愿意抛砖引玉，写出这么一个s剧本教程，以便对那些有志于曹操传mod的新血起到一定的指导作用。 当然，本教程完全是一家之言，由于本人水平有限，难免会有些疏漏不足之处，还请各位达人不吝指正。 本教程所有内容根基于Van太守的剧本编辑器，在此，请让我们首先对Van太守和其他伟人表示由衷的感谢！若不是他们的努力，我们也不会如此容易的就构建自己的mod剧本！ 所以，看到这里的朋友，请让我们一起默谢三分钟，以表达我们最真挚的感激和敬仰之情…… 第一章基础篇 在这一章中，在下将把s剧本的整体流程和各个部分作一个基本的介绍和讲解，此部分基本上可以说是s剧本基础的基础，虽然可能对于有些人来说太过简单，但是我还是要把它写出来，以便使新血可以更迅速的明了剧本的结构！（本章部分内容节选自幽人的《曹操传Mod新手教程》，在此特别表示感谢！） 1、简明结构 所有的S剧本都是由3个Sence组成的。 ①第一个Sence是战前设置，只有一个Section，固定依次包含以下内容：44战斗初始化、45战场全局变量、46/47友敌出场控制、子事件HEX我军设定、子事件个人装备设定、背景显示（使用哪一张地图）、9延时、1c绘图、若干个子事件用来展现战前的一些事件、24CD音轨、19对话框里的胜利条件、1a大字显示胜利条件、b变量赋值、8菜单处理。 有时配合胜利条件，会高亮显示人5c和地5b；如前一个R剧本无军帐，则在44战斗初始化前会有一段 4a我军出场强制设定。 注意：这一段里的b变量赋值是具有全局意义的顺利连接各剧本的重要变量，其值为500+剧本编号 ②第二个Sence是战中处置，是S剧本的主体部分，由许多个Section组成，每个Section的结构也基本固定，都是事件测试-变量测试-事件结果-变量赋值这样的结构，具体如下： Section
莫里哀《伪君子》读后感
最近深读了法国喜剧作家莫里哀的《伪君子》，让我想起了中国的一句诗“竹似伪君子，外坚中却空。成群能蔽日，独立不禁风。根细成攒穴，腰柔惯鞠躬。文人多爱此，声气想相同。”这是形容中国的伪君子，其实我们平时提的最多的是君子，君子谓何？我查了一下百度百科：君子有真有假，真君子为人坦率，做事诚实，重信用和义气，爱体面凡事说一不二。假君子俗称“伪君子”恰恰与之相反，背地里什么伪劣的事都敢做出来，表面却装好人。看来中外对于君子和伪君子的定义都差不多，我通常直接视伪君子为坏人，但是看完莫里哀的《伪君子》我对其的理解更深刻了…… 对莫里哀的认知： 在课堂上，老师的精彩讲解让我对莫里哀的生平很感兴趣，他放着安稳的生活不过，而选择从事他喜爱的话剧，从1645年起，他带领光耀剧团一直在外省巡回演出长达13年时间。但也正是因为流浪生活，他了解了人民的生活和艺术趣味，熟悉了法国社会，并确定了他对贵族和教会的批判态度。同时，他更是得以广泛接触到传统的法国民间闹剧，从中吸取了许多艺术创作经验。这些都为他日后的创作奠定了基础，提供了灵感。而且在那个世纪他有自己独特的艺术主张，认为戏剧应该面向广大的“池座观众”，而不纯粹的迎合少数上层人物，而且戏剧成功与否关键在于能否打动观众，教育观众。他认为喜剧的责任在于表现“本世纪人们的缺点”。他的喜剧笑料不全是出自表面的滑稽情节和俏皮话，而更多的是来自对社会恶习的揭露和嘲讽。 对作品及人物的理解： 伪君子答丢夫是中心人物。他身上可以说反映了封建贵族和教会势力的伪善本性，莫里哀通过一系列的描写对他进行了辛辣的讽刺和深刻的揭露。通过对文章的细细品读，我总结了答尔丢夫的伪善本性 首先，他善于骗取人们的信任，在剧中他把“世人尊敬的东西”当作工具，帮他实现卑鄙目的，他以“良心导师”之名干尽坏事。他给自己这种本性的解释是“只有张扬出去的坏事，才叫坏事……私下来历犯罪不叫犯罪”。意思只要手段高明隐藏的好，不被别人发现那么就不算有错。 莫里哀把答丢夫写成一个以虔诚宗教信徒为身份的骗子，他披着宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是实际上他只是靠着上帝的名号来招摇撞骗。一方面让人们认清了答丢夫的所作所为，以此戳穿教士们的假面具，露出他们的本相。另一方面指明当时的贵族等大部分人对于宗教的糊涂观念，只要是个传教士，他们都盲目相信，不论真假，都能得到像奥尔恭这样愚蠢的宗教信徒的信任；其实古今中外，伪君子的共同之处就是这样，把自己伪装成大家心目中所喜欢或者尊重崇敬的形象。让后就像当演员一样，伪装下去，在外人面前就戴上面具，披上羊皮，自己一个人的时候就卸下伪装，暴露本性。 在文中，我通过莫里哀的细致描写，在头脑中刻画出了一个有着“贪食、财、凶、色”丑恶行径的伪善者形象。假性1比如答尔丢夫称自己是禁欲主义的苦行僧人，还假穿苦行衣什么的、但是在奥尔恭家里却大吃大喝、经常吃个肚儿圆红光满面；假性2他故意在奥尔恭面前把施与分赠给穷人，却在暗自处心积虑地图谋奥尔恭的家产；假性3因为自己不小心踩死一只跳蚤，他假装虔诚地忏悔责骂自己，后来却冷血的想要置奥尔恭于死地。假性4更突出的是，他装