唐颜真卿《祭伯父文稿》
唐·颜真卿《祭伯父文稿》
唐·颜真卿《祭伯父文稿》《祭伯父文稿》（758年作），或称《祭伯父豪州刺史文》、《告伯父文稿》。现有刻本，最早的为《甲秀堂帖》。乾元元年颜真卿被御史唐旻诬劾，贬饶州刺史（治所在今江西波阳），遂祭其伯父颜元孙及一门去世者。此即为祭文稿本，或行或草，刚劲圆熟，与前之《祭侄文稿》及后之《争座位帖》为颜氏著名“三稿”。此稿在用笔上中锋运转，以沉着凛然为崇尚，不取侧锋之妍，故溢盈篆箱气息。且一任纵笔，无意于工拙，不计其布置。然每字活泼圆动，行气贯串，全篇风神洒脱。王世贞曾以此帖与《祭侄季明文稿》比较，云：“此帖与祭季明侄稿法同而顿挫郁勃似少逊之，然风神奕奕，则祭季明侄稿似不及也。”看来“三稿”为同一类型风格，而因内容与撰写时的心境不同，又各有特色。释文：
维乾元元年，岁次戊戌，十月庚子朔，廿一日庚申，第十三侄男银青光禄大夫使持节饶州诸军事饶州刺史上轻
车都尉丹阳县开国侯真卿，敢昭告於亡伯故朝议大夫豪州刺史府君之灵，日者羯胡禄山，俶扰河洛，生灵涂炭，兵甲靡夷。二兄杲卿，任常山郡太守，忠义愤发，首开土门，擒斩逆竖，挫其凶慝，先蒙授卫尉卿兼御中书。城孤援绝，身陷贼庭，圣朝哀荣，褒赠太子太保。甥侄季明、卢逖等被贼害
者八人，并赠五品京官。嫂及儿女，皆被拘囚。睿略昭宣，宇宙清廓，脱於贼手，并得归京。真卿比在平原，遭罹凶逆，与杲卿同心协德，亦著微诚。二圣悯焉，授户部侍郎河北采访招讨使，又迁工部、宪部二尚书，再兼御史大夫，出为同、蒲、饶三州刺史。圣恩锡类，大门赠华州刺史。兄弟儿侄，尽蒙国恩，允南授膳部郎中，允臧授侍御史，威明试太仆丞，真卿男頍受太子洗马，诸侄男等，顶授协律郎，授秘书省校书郎，赐绯鱼袋。袁衡华亭丞，泉明、颢、颋、颖等，并蒙迁改。一门之内，生死哀荣。真卿时赴饶州，至东京得申拜扫，又方远辞违，伏增感咽，谨以清酌庶羞之奠，以伯母河南县君元氏配。尚飨！
唐颜真卿
勤學唐顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 語譯： 每天讀書到燈火通明的三更半夜，早晨一聽見雞啼，又立刻起床；這正是我們讀書最好的時間。年輕的時候不知道要及早勤奮學習的人，到老年時才後悔，想要讀書已經太晚了。 勸學文宋真宗皇帝 富家不用買良田，書中自有千鍾粟。 安居不用架高堂，書中自有黃金屋。 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。 娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。 男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。 語譯： 古人努力讀書，可以求得功名，獲得高祿，自然會有如黃金般華貴的房屋，出入有眾多馬車接送。書中也有詩句美麗如女人，男兒想要實現生平大志，就需要勤奮讀熟六經。 冬夜讀書示子聿宋陸游 古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 語譯： 古人做學問的功夫，是從少壯開始，到老才有成果，並且身體力行，而非只是從紙上得來。 勤學詩宋朱熹 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 語譯： 人是很容易老的，但要成功的話，就是一件非常困難的事，所以我們要珍惜每一分每一秒。池塘旁已經長出春草，人們作夢卻還沒有清醒。屋前的臺階，很快就會有梧桐葉被秋風掃落的聲音。勤學唐顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 語譯： 每天讀書到燈火通明的三更半夜，早晨一聽見雞啼，又立刻起床；這正是我們讀書最好的時間。年輕的時候不知道要及早勤奮學習的人，到老年時才後悔，想要讀書已經太晚了。 勸學文宋真宗皇帝 富家不用買良田，書中自有千鍾粟。 安居不用架高堂，書中自有黃金屋。 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。 娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。 男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。 語譯： 古人努力讀書，可以求得功名，獲得高祿，自然會有如黃金般華貴的房屋，出入有眾多馬車接送。書中也有詩句美麗如女人，男兒想要實現生平大志，就需要勤奮讀熟六經。 冬夜讀書示子聿宋陸游 古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 語譯： 古人做學問的功夫，是從少壯開始，到老才有成果，並且身體力行，而非只是從紙上得來。 勤學詩宋朱熹 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 語譯： 人是很容易老的，但要成功的話，就是一件非常困難的事，所以我們要珍惜每一分每一秒。池塘旁已經長出春草，人們作夢卻還沒有清醒。屋前的臺階，很快就會有梧桐葉被秋風掃落的聲音。
《易经》64卦中的64个智慧
《易经》64卦中的64个智慧 阅读原文 来自：卿本佳人 | 分享到微博 | 写给作者 | 更多▼ 《易经》，也称《周易》或《易》，是儒家四书五经之一，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。学习《易经》，从64卦中体悟64个人生智慧。 学习《易经》从64卦中体悟64个人生智慧，为您的生活解惑，减压，导航。我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，其实都受这64个哲理的左右。 第一感悟：养精蓄锐把握机会——学会定位 《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近，但人世的道路永远是曲折的，欲速则不达。所以，我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你得受，该喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。
第二感悟：心有乾坤神闲气定——戒除浮躁 当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。要知道黄忠六十才跟了刘备走，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟空五百岁西天取经修成佛，白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人，你说你急什么急？ 第三感悟：锲而不舍奋发进取——读书明理 中国的多数成年人总以为面无表情，一脸死相才是成熟的表现。而真正的成熟表现应该是读书明理，见心知性，正辩是非，通达世事。 第四感悟：目标明确果断前行——战胜疏懒 我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。 第五感悟：等待时机慧眼明察——走向成熟 等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。 第六感悟：冷静反省心安理得——避免争执 我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办砸，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。 第七感悟：伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛
六年如逆旅-我亦是行人：一个顾问的六年安全从业经历
六年如逆旅，我亦是行人：一个顾问的六年安全从业经历 六年如逆旅，我亦是行人 一个顾问的六年安全从业经历 前言 在屏幕上敲下这行改自苏轼原诗的句子，就觉得心中突然少了点什么，虽然不至于说是丢掉了清白，但起码应该是少了某种良好的习惯，就象呆惯了阴暗的房子，现在决定要走到太阳底下去。实际上我心里也明白，写这篇东西就等于是开始说话，从此就不再是沉默的大多数中的一员了。用电影行话来说，走出这道门，那从此就是江湖中人了，生死由命、富贵在天。 为什么还是要写这篇东西呢？仔细想来，倒不是自觉道行够了，可以开口说话——恰恰相反，正是认为自己一个人在路上摸索久了，才希望能有伙伴能交流一下，这是其一。其二来源于前段时间一件小事，有个朋友毕业要找工作，是信息安全专业的研究生，他就对安全这个行当（对于从业者而言，安全是个“行当”profession，我一直是这么觉得的；说是“行业”industry，明显不妥，电信、金融才是行业）不甚了然，希望能得到过来人的指导。我那时就觉得有必要把自己的心得拿出来分享一下。想当年，2001年的我新入行时，也是倍感迷茫。 既然决定开口了，那到底说什么呢？安全行业的过去现在和未来？本人一直是干活的，没机会高屋建瓴来俯视、剖析，恐怕写不来；信息安全的前世今生？无数的专家学者及业内大牛已经阐述过，已经细致到了某个标准、某项技术、某类产品、某个行业，一个顾问甚至都不敢谈上自己“懂”这些标准技术产品行业，更加写不来。那最后只剩下个人的从业经历了，这个好！既不涉及精深的领域，又俨然业内人士；藏着可以说是敝帚自珍，拿出来可以说是个人“愚见”、“所得”，真是居家旅游两相宜。正所谓，“演员圈里说相声，相声界里做演员”。 三家公司，一个六年 2001年，又站在职业选择的十字路口。那时候，我已经毕业两年多了，做过开发、销售、技术支持，一直在IT圈里打转。当真的决定要选择一个行当准备深入下去的时候，感到的除了迷惘，更多是惶恐：不知道自己能做什么、这个世界需要什么，甚至不清楚自己喜欢什么。七场面试，甲乙丙丁，结果鬼使神差进了我的第一家安全公司。 公司创建于1999年，是国内最早一批进入安全行业的公司，当时挺知名的。挂靠在科研机构下面，有院士的名头，长长的产品线也完全是自己的知识产权，包括FW、VPN、IDS、Scanner、IAM等。我做的是技术支持，当然售前、售后不分。最常见的工作是在powerpoint 上画拓扑图，在适当的位置放进公司的主要产品……各种产品……所有产品，第二天去给客户比较产品技术参数、兼介绍我们的方案（之所以说“兼”，的确是因为防火墙的部署方式就那么几种，再挖空心思也没法创新，也就谈不上什么方案了），最后插上网线将FW/IDS采用透明方式部署，项目就做完了。偶尔也帮客户用sniffer抓包、分析FW/IDS日志或进入操作系统检查服务或安全配置，出份看起来有一定技术含量的分析报告。
《唐颜真卿多宝塔碑》释文
唐颜真卿多宝塔碑》释文 唐颜真卿多宝塔碑》释文 2010 年01 月25 日星期一15:41 大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰. 朝议郎判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额粤.妙法莲华诸佛之祕藏也。多宝佛塔,证经之涌现也。发明 资乎十力，弘建在于四依。有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖,父并信著释门，庆归法胤，母高氏，久而无妊，夜梦 诸佛，觉而有娠，是生龙象之征，无取熊罴之兆，诞弥厥月，炳然殊相，岐嶷绝于荤茹，髫龀不为童游。道树萌牙，耸豫章之桢干。禅池畎浍，涵巨海之波涛，年甫七岁，居然厌俗，自誓出家,礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环。总持 不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧箓也，进具之年，升座讲法, 顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山，无化 城而可息。尔后因静夜持诵,至多宝塔品，身心泊然，如入禅 定.忽见宝塔宛在目前,释迦分身遍满室界.行动圣现，业净感 深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。既而，许王瓘及居士赵崇信女普意, 善来稽首，咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因资，爽垲之地利，见千
福,默议于心，时千福有怀忍禅师，忽于中夜见有一水，发源 龙兴，流注千福。清澄泛滟中有方舟 .又见宝塔自空而下，久 之乃灭，即今建塔处也。寺内净人 ,名法相，先于其地复见灯 光，远望则明，近寻即灭，窃以水流，开于法性，舟泛表于 慈航，塔现兆于有成。灯明示于无尽，非至德精感，其孰能 与于此？及禅师建言，杂然欢惬。负畚荷插，于櫜于囊，登 登凭凭，是板是筑，洒以香水，隐以金锤。我能竭诚，工乃 用壮。禅师每夜于筑阶所， 恳志诵经， 励精行道， 众闻天乐， 咸嗅异香，喜叹之音，圣凡相半。至天宝元载，创构材木， 肇安相轮。禅师理会佛心，感通帝梦。七月十三日，敕内侍 赵思侃 ,求诸宝坊，验以所梦，入寺见塔，礼问禅师，圣梦有 孚，法名惟肖 .其日赐钱五十万，绢千匹 ,助建修也。则知精 之行，虽先天而不违 ,纯如之心，当后佛之授记。昔汉明永 平之日，大化初流。我皇天宝之年，宝塔斯建 .同符千古 ,昭 矣。至二载，敕中使杨顺景宣旨 :令禅师与花萼楼下，迎多宝 塔额。遂总僧事 ,备法仪，宸眷俯临， 额书下降， 又赐绢百匹。 圣札飞毫 ,动云龙之气象 ,天文挂塔， 驻日月之光辉。 至四载， 塔事将就，表请庆斋，归功帝力。时僧道四部，会逾万人 有五色云团辅塔顶，众尽瞻睹，莫不崩悦。大哉，观佛之光 利用宾于法王。禅师谓同学曰 :鹏运沧溟，非云罗之可顿 游寂灭，岂爱纲之能加。精进法门菩萨以自强不息。本期同 有烈光。于是道 俗景附，檀施山积。庀徒度财 ,功百其倍 ;心
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唐代颜真卿楷书《八关斋会报德记》拓本放大版162 张 唐代颜真卿楷书《八关斋会报德记》拓本唐代颜真卿楷书《八关斋会报德记》拓本0001[ 放大 ] 唐代颜真卿楷书《八关斋会报德记》拓本0002[ 放大 ] 唐代颜真卿楷书《八关斋会报德记》拓本0003[ 放大 ]唐代颜真卿楷书《八关斋会报德记》拓本0004[ 放大 ] 唐代颜真卿楷书《八关斋会报德记》拓本0005[ 放大 ] 唐代颜真卿楷书《八关斋会报德记》拓本0006[ 放大 ]唐代颜真卿楷书《八关斋会报德记》拓本0007[ 放大 ] 唐代颜真卿楷书《八关斋会报德记》拓本0008[ 放大 ]
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读性政治
性？政治！ ——————关于《性政治》的读书笔记刘辰卿文秘0923 0932304320 书名：《性政治》 作者：凯特·米利特（美） 译者：宋文伟 出版社：江苏人民出版社 出版时间：2000年01月 伴随着“自由、平等、博爱”的口号，诞生于新生的资产阶 级妇女中，同法国工业革命和美国废奴运动息息相关的女权主义 运动如火如荼地进行着。一部作品就是一个时代的缩影，出生在 美国中产阶级的女作家凯特·米利特的作品《性政治》就是在这 样的一个背景下写成的。它是凯特不断的研究探索的成果，是出 自一个渴望自由平等的女性最真实的呐喊，更是提出了一直以来 被忽视的性与政治密切相关的观点。 男女之间的性关系是一种普通的生理现象，而政治又有着多 种含义，两者是怎样的联系在一起的呢？《性政治》一书中所指 的政治是指一群人可用于支配另一群人的权力结构关系和组合。 再广义一点，政治就可以被理解为“维持一种制度所必需的一系列 策略”。人们虽然一直都有关于自由独立、不受他人支配与控制的 政治理想，并也以各种方式为实现这一理想竭尽努力。但遗憾的是，无论是在历史上、还是在现实中，却都未能真正实现这个政
治理想，即依仗某种权力支配其他人和其他群体的现象往往比比皆是。最为典型的就是封建社会根据宗法血缘关系，把人的身份或界定为王公贵族，或界定为平民、奴婢。依据出身门第而获得的身份，王公贵族就可拥有更高的社会等级和更大的权力，就可对平民、奴婢施行全面控制与支配。这样的社会结构与关系决定了一部分人是统治者，另一部分人则是被统治的对象。女性主义研究在这个问题上的独特之处，是指出男女两大群体的界定，其实也是依据与封建等级制度类似的“自然”模式，在父权制社会和文化背景下由男性对女性实行全面控制与支配，这在本质上与种族、阶层、阶级间的控制与支配并无二样。如果说，种族关系、阶级关系是一种政治关系，那么性别关系同样也是一种政治关系。这便是米里特“性政治”理论中的一个核心观点。 凯特把亨利·米勒的名著、自传体小说三部曲《在玫瑰色的十字架上受刑》的第一部《性》，诺曼·梅勒的小说《美国梦》以及热内的《阳台》等作品当做案例，从他们对于性过程细致地描写，对于心理活动地体验，对于男性生殖器官地高度夸张，进行了语言上的分析，从而一步一步得出自己的观点。另外还从极端男性沙文主义入手，进行研究实践，最终发现男权文本写的根本不是性，而是权力关系，是他们渴望随心所欲地安排女人、甚至设计她们的欲望、身体和感受的微观政治。这也许是一种畸形的变态的心理，凯特看到了，并且严重地意识到了女性地位的重要性，强权和支配观念是她在性中论证的重点。
唐颜真卿《祭伯父文稿》
唐·颜真卿《祭伯父文稿》 唐·颜真卿《祭伯父文稿》《祭伯父文稿》（758年作），或称《祭伯父豪州刺史文》、《告伯父文稿》。现有刻本，最早的为《甲秀堂帖》。乾元元年颜真卿被御史唐旻诬劾，贬饶州刺史（治所在今江西波阳），遂祭其伯父颜元孙及一门去世者。此即为祭文稿本，或行或草，刚劲圆熟，与前之《祭侄文稿》及后之《争座位帖》为颜氏著名“三稿”。此稿在用笔上中锋运转，以沉着凛然为崇尚，不取侧锋之妍，故溢盈篆箱气息。且一任纵笔，无意于工拙，不计其布置。然每字活泼圆动，行气贯串，全篇风神洒脱。王世贞曾以此帖与《祭侄季明文稿》比较，云：“此帖与祭季明侄稿法同而顿挫郁勃似少逊之，然风神奕奕，则祭季明侄稿似不及也。”看来“三稿”为同一类型风格，而因内容与撰写时的心境不同，又各有特色。释文： 维乾元元年，岁次戊戌，十月庚子朔，廿一日庚申，第十三侄男银青光禄大夫使持节饶州诸军事饶州刺史上轻 车都尉丹阳县开国侯真卿，敢昭告於亡伯故朝议大夫豪州刺史府君之灵，日者羯胡禄山，俶扰河洛，生灵涂炭，兵甲靡夷。二兄杲卿，任常山郡太守，忠义愤发，首开土门，擒斩逆竖，挫其凶慝，先蒙授卫尉卿兼御中书。城孤援绝，身陷贼庭，圣朝哀荣，褒赠太子太保。甥侄季明、卢逖等被贼害
者八人，并赠五品京官。嫂及儿女，皆被拘囚。睿略昭宣，宇宙清廓，脱於贼手，并得归京。真卿比在平原，遭罹凶逆，与杲卿同心协德，亦著微诚。二圣悯焉，授户部侍郎河北采访招讨使，又迁工部、宪部二尚书，再兼御史大夫，出为同、蒲、饶三州刺史。圣恩锡类，大门赠华州刺史。兄弟儿侄，尽蒙国恩，允南授膳部郎中，允臧授侍御史，威明试太仆丞，真卿男頍受太子洗马，诸侄男等，顶授协律郎，授秘书省校书郎，赐绯鱼袋。袁衡华亭丞，泉明、颢、颋、颖等，并蒙迁改。一门之内，生死哀荣。真卿时赴饶州，至东京得申拜扫，又方远辞违，伏增感咽，谨以清酌庶羞之奠，以伯母河南县君元氏配。尚飨！
揭秘：秦曼云中共历史上不为人知的一个女叛徒
揭秘：秦曼云中共历史上不为人知的一个女叛徒 曾几何时，每个被接纳进党组织的新共产党员，都曾心潮澎湃地在党旗前庄严宣誓：“为共产主义奋斗到底”、“党的利益高于一切”、“百折不挠，永不叛党”……这其中，“永不叛党”四个字分量最重，因为这是一个共产党人的底线。然而，中国革命既曾涌现过许多慷慨悲歌的先烈，也曾出现过许多经不起考验的叛徒。 以下就是一个当年从革命队伍中悄然隐身的女子的故事。 莫斯科与一对革命佳偶 秦曼云(1908-2001)，曾用名秦影云、秦缦云，祖籍浙江绍兴，出生于山东济南一个渐趋没落的书香世家。她生逢上世纪20年代中国大革命的洪流，其兄长秦茂轩还是一位可敬的革命烈士，然而，秦曼云自己的道路竟是如此崎岖。 早年在山东省立济南女子中学读书时，秦曼云结识了山东省立女子师范学校的一批早期女共产党人，并在她们的影响下投身革命，加入了山东“反帝国主义大同盟”和济南的“非基督教大同盟”等革命团体。1925年，秦还与王辩等人发起成立济南“妇女学术协进会”，并参与山东“女界国民会议促成会”的筹备和成立工作，之后又加入中国共产主义青年团，并担任省立女中团支部书记(她转为中共党员后又担任了省立女中党支部书
记)。 秦曼云活跃在大革命的舞台上。“五卅”运动中，她带领省立女中学生开展各种形式的反帝斗争，又参与济南团地委组织领导的全市性反帝运动。8月，奉系军阀张宗昌开始疯狂镇压山东的群众反帝爱国运动，秦曼云则根据党组织的指示，改变斗争策略，转入地下活动。这期间，她曾担任共青团济南地方执行委员会委员、学委书记、宣传部部长，1926年7月，当选共青团山东区执行委员会的委员。 那是一个“红色崇拜”的年代。青年毛泽东兴奋不已地说“俄国的旗子变成红了(的)色，完全是世界主义的平民天下”了。“去莫斯科”，成了多少革命青年男女的梦想和企盼。 1925年夏至1927年秋，中共党组织先后派秦曼云等人前往苏联莫斯科“东方共产主义劳动大学”(简称东方大学)和莫斯科中山大学学习。莫斯科的这几所学校，是专门培养中国革命干部的最高学府。 1927年初，根据党组织的安排，秦曼云来到莫斯科中山大学，翌年6月与关向应结为夫妻。 关向应是中国革命第一代的著名领袖人物。1929年春，关、秦两人奉命回国。秦曼云先在团中央女工部工作，是年冬天，又随关向应赴中央军委秘
唐 颜真卿《祭侄文稿》高清详解
唐颜真卿《祭侄文稿》高清详解 唐颜真卿祭侄文稿麻纸墨迹28.3x75.5cm 23行234字台北故宫博物院藏 作品资料 《祭侄文稿》又称《祭侄季明文》，安史之乱时，颜真卿堂兄颜杲卿任常山郡太守，叛军进逼，颜季明，即颜杲卿第三子，颜真卿堂侄，在其父揭旗反正，与颜真卿共同声讨安禄山叛乱时，由他往返于常山、平原之间传递消息，使两郡联结，形成犄角之势，齐心效忠王室，抵抗叛军。但太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明先后罹难，所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”。事后颜真卿派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有《祭侄文稿》之作。则鲁公在援笔作文之际，抚今追昔，萦纡忿激，血泪交进，悲愤交加，情不能自禁。颜真卿此文，正义凛凛，有不忍卒读之感，故黄庭坚《山谷题跋》说：“鲁公《祭侄季明文》文章字法皆能动人。”评论书法作字、向有字如其人之说。鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，《祭侄文稿》最为论书者所乐举。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆籀，自首至尾，虽因墨枯再蘸墨，墨色因停顿起始，黑灰浓枯，多所变化，然前后一气呵成。《祭侄季明文稿》既是起草文稿，其中删改
涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，当是存世鲁公手书第一名墨迹。唐颜真卿祭侄文稿局部《祭侄文稿》流传有绪，据元张晏跋：当时宣和尝收，后为庸工剪去印记，元代时于“岁”字旁犹有天水圆印痕迹。元初在鲜于枢手并有跋。明时在吴廷家，后辗转入清内府。内中钤有“赵子昂氏”、“鲜于枢伯机父”、“张晏私印”、“句曲外史”、“石渠宝笈”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。前隔水有题识；幅后有张晏、鲜于枢、王顼龄、徐乾学等跋。又有周密、屠约、僧德一、王图炳等观款。著录于《宣和书谱》、《清河书画舫》等。刻入宋《博古堂》、《忠义堂》等帖。明《停云馆》、《戏鸿堂》、《玉烟堂》等丛帖亦有刻入。 唐颜真卿祭侄文稿局部作品鉴赏 颜真卿著名的行书作品还有“三稿”——《祭侄文稿》、《争座位稿》（按：亦称《争座位帖》）、《告伯父稿》（按：亦称《告伯父文稿》）。其中，《告伯父稿》为刻本，书、刻皆不足以称善。《祭侄文稿》与《争座位稿》实为绝妙之品。草稿因其性质，书法尤为率意，但率意显真情，无刻意之迹。《祭侄文稿》运笔迅疾，情绪激动，与其悲愤之情有关。其书法最妙处，一在其字的点画密聚，草成一个块面之处；二在其枯笔连擦写数字之处。这两种现象交相映衬，造成虚实、轻重、黑白之间的节奏变化，再加上草稿特有的率意所造成的用笔“不拘小节”，和结体的偏于松散，形成了颜体稿书风格。
对联中的隐语类
对联中的隐语类 隐语类 隐语巧对，主要是“隐”字，即将要表现的字意故意隐去不谈，而字面上仍能形成 很规矩的对仗。它和藏典、谜语不同，但互相也有一定的关系，故而亦选录了一些谜语联， 谜面是很好的对联。 这类对联，多用于谐谑、嘲讽，不但显示巧对魅力，而且多具较强的社会意义。 三连冠 一对红 【注】上联为“川”字，下联为“赫”字。 龙点睛 蛇添足 【注】隐“画”字。 将相和 兄弟亲 【注】为谜联，谜底为“斌”。 二三四五 六七八九 【注】横额为“南北”。含缺衣（一）少食（十）、没有东西
之意。 士为知己 卿本佳人 【注】嘲墨吏革职隐字联。所嘲者为双富，字士卿。联隐“死”、“贼”二字。 《战国策》：“士为知己者死。”《北史》：“卿本佳人，何为作贼。” 天开文运 地发杀机 【注】清末，有人在广东巡抚署内安放了炸弹，被发现清除。此时，正值省中科举考试， 考棚灯笼上书“天开文运”。遂成隐语时事的妙对。 老欲依僧 急来抱佛 【注】出句为王安石诗“投老欲依僧”去了“投（头）”， 对句为俗语“急来抱佛脚”去了“脚”。 如苗得雨 似花欲开 【注】此为字谜联，谜底为“蕾”。 朝辞白帝 暮到江陵 【注】此为成语谜联，谜底“一日千里”。李白诗：
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。” 人既惠然肯 我亦自求多——方地山 【注】题赠歌女来福，而成语对联隐“来福”二字。 几生修得到 一日不可无 【注】贺陈竹士、王梅卿婚联。上联取古诗“几生修得到梅花”， 隐一“梅”字；下联取咏竹诗中的“一日不可无此君”，隐一“竹”字。 未必逢凶化 何曾起死回 【注】嘲庸医吉生。上下联分别隐“吉生”二字。 未若贫而乐 谁能出不由 【注】嘲富户。隐“富户”二字。《论语·学而》：“未若贫而乐，富而好礼”。 《论语·雍也》：“谁能出不由户？”。 竹疏宜入画 樹少不成村 【注】谜底为“彭”。 抚琴退魏兵
凤囚凰经典语录.天衣有风
《凤囚凰》经典语录（天衣有风） 春日杏花吹满头，谁家年少足风流 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知. 红了樱桃绿芭蕉，流光容易把人抛 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人 东边日出西边雨，道是无晴却有晴 大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 缓带轻裘疏狂事，天阔云闲向歌声 琴歌：有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将，不得于飞兮，使我沦亡。 草木本无心，风月不关情。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。 朱颜辞镜花辞树。 惊风漂白日，光景弛西流。 胜固欣然，败也从容。 1、此情应是长相守，你若无情我便休
2.喜欢上你，是我自愿，放弃回家的机会救你，也是我自愿，今天离开你，还是我自愿。我不乞求你什么，也绝不想用这些来交换什么，喜欢你是我一个人的事，离开你也是我一个人的事。 你不喜欢我，那么我便也不喜欢你好了，就这么简单。 3.你心机深，你本事大，我栽在你身上也不算丢脸，刚才我就在想，只要你能好好的，我什么都不在乎了，现在能看到你，就觉得十分高兴，你爱骗几次就骗几次吧 4.山有兮之木有枝,我悦君兮君不知 5.我跟容止走，不跟你走 6.我在 7.世间只得一个楚玉 8.我这人素来不做无利之事，此番救你，也是如此，我觉着救你会比得到北魏更好些，便舍北魏而取你
9.卿本佳人。奈何从贼 10.也许很多人都知道我喜欢你。可是我想，就连几乎无所不知的你，大概也不知道，我喜欢你喜欢到了什么程度。 11.我求仁得仁……死又何妨……这是我的……道……我不后悔……可是……可是……没有遇见你……便好了 12.我可以斩断我的双手，可是，你要我如何剖出我的心?我这一生，没有多少时候真正快活过，唯独少年时与你相争之际较为无忧无虑，而这些年因为楚玉，我才有些真正像一个人 13. 生也是我，死也是我。 胜固欣然，败也从容。 14.一万年太久,只争朝夕
唐楷四大家之颜真卿
书法艺术在唐代为鼎盛时期，凡及楷书，言必称虞、欧、褚、颜。颜真卿即是其中最富革新精神的大书家，今天就来给大家介绍一下颜书法家真卿。 颜真卿(709—785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。他出身名门，是著名学者颜师古的五世孙。颜真卿为人笃实耿直，向来以义烈闻名于官场，曾为四朝元老，宦海浮沉，不以为意，后奉命招抚谋反的淮西节度使李希烈，被李所杀。 颜真卿的书法渊自家学，但其得以变革的启迪者，乃吴郡张旭。由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量书帖，足可见其功力。史学家范文澜在著述中每提及唐书，皆称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”。 颜的楷书，反映出一种盛世风貌，气宇轩昂；而他的行草，使宋代米芾也心仪斯书，原因是那些书帖往往是在极度悲愤的心境中走笔疾书的，读者可从本文中领略个中滋味。情溶于艺，艺才生魂，历史上大凡优秀的艺术，均不违背此一准则。 颜真卿的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中
见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。 传世作品以碑刻最多，楷书有《多宝塔感应碑》《麻姑仙坛记》《东方朔画像碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等，行书有《争座位稿》，书迹有《自书告身》《祭侄季明文稿》。诗文后人编辑有《颜鲁公文集》15卷，并著有《韵海镜源》等。 现在也有喝多人喜欢创新，认为自己也能像前人一样独创一种字体，可惜只是东施效颦，因为他们连基本的字都写不好，还妄想去独创字体，可以说十分可笑了。如果说大家想学习书法，建议先了解正统的书法。中国书法网上有很多书法家的作品，感兴趣的朋友可以了解一下。
老外经常说的50个俚语
老外经常说的50个俚语 来自：卿本佳人 1天前 |阅读原文 Lose face 啥意思？丢脸！很中式吧，英语是一门兼容并收的语言，非常实用有趣，学霸学渣都需要哦~ 1Be in the air 将要发生的事情 The feeling or idea that something new is about to happen or is going to change. Example: From the arguments going on at the meeting, it seems that a change in policy is in the air. 2 Clear the air 消除误会 To settle a dispute and restore good relations Example: We had a meeting with the workers, and I think we’ve cleared the air now. 3Cost an arm and a leg 极其昂贵 To be very expensive
Example: I love that fur coat. However, I don’t think I’m going to buy it because it costs an arm and a leg. 4 A bad egg 缺乏道德的人 Somebody who has no moral principles and should be avoided Example: You mustn’t lend Tim money, he’s a bad egg. You’ll never see him or your money again! 5In the Bag 稳操胜券 Said of an achievement which is secure Example: We have the deal in the bag. The client came in this morning to sign the agreement. 6In the balance 未知的，不可预测的 Said when the outcome of a situation is unknown or unpredictable Example: His career as a pilot is in the balance, as his eyesight does not seem good enough. 7Drive a hard bargain 极力讨价还价 To have the negotiating strength and skills to get the most advantageous price and conditions Example: Amanda is negotiating the best price from the suppliers. She drives a hard bargain. 8Ring a bell 看上去或听起来非常熟悉 To look, sound or seem familiar Example: That face rings a bell, where have I seen him before? 9Tighten one’s belt 节衣缩食 To cut down on spending because there is less income than before
《旧唐书·颜真卿传》原文及翻译
旧唐书 原文： 颜真卿，宇清臣，琅邪临沂人也。少勤学业，有词藻，尤工书。开元中，举进士，登甲科。事亲以孝闻。安禄山逆节颇著，真卿以霖雨为托修城浚池阴料丁壮储康实乃阳禄会文士泛舟外池饮酒赋诗。或谗于禄山，禄山亦密侦之，以为书生不足虞也。无几，禄山果反，河朔尽陷，独平原城守具备，乃使司兵参军李平驰奏之。玄宗初闻禄山之变，叹日：“河北二十四郡，岂无一忠臣乎!“得平来，大喜，顾左右日：“朕不识颜真卿形状何如，所为得如此!“禄山既陷洛阳，杀留守李登、御史中丞卢奕、判官蒋清，遗段子光以三首徇河北。真卿恐摇人心，乃详谓诸将日：“我识此三人，首皆非也。”遂腰斩子光，密藏三首。异日，乃取三首冠饰，草续支体，棺敛祭殡，为位恸哭，人心益附。 肃宗幸灵式，授工部尚书、兼御史大夫。代宗嗣位，卢杞专权，忌之，会李希烈①陷希烈汝州，杞乃奏日：“颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。”上从之，初见希烈，希烈养子千余人露刃争前迫真卿，将食其肉。诸将丛绕谩骂，举刃以拟之，真卿不动。遽以身蔽之，而麾其众，众退，乃揖真卿就馆舍。希烈大宴逆党，召真卿坐，使观倡优斥黩朝政为戏，真卿怒曰：“相公，人臣也，奈何使此曹如是乎?“拂衣而起，希烈惭，亦呵止。希烈既陷汴州，僭伪号，使人问仪于真卿，真卿日：“老夫耄耋矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐礼耳。”兴元元年乃杀真卿。年七十七。 德宗诏日：“鲁郡公颜真卿，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞
一志。属贼臣扰乱，委以存谕，拘胁累岁，死而不挠，可赠司徒，仍赐布帛五百端。男頵、硕等丧制终所司奏超授官秩。”<《旧唐书·颜真卿传》） ①李希烈时任同中书门下平章事 译文： 颜真卿字清臣，琅琊郡临沂县人。颜真卿年少时学习勤奋，有文才，尤其擅长书法。开元年间，被选送应试，考中甲科。侍奉父母以孝闻名。安禄山反意较明显了，颜真卿以久雨为托词，修城墙加深护城河，秘密统计健壮男子，储备粮食；表面却召集文人，在城外水中乘船游玩、喝酒吟诗。有人向安禄山告发，安禄山也秘密侦察他，认为文人不值得担心。不久，安禄山果然反叛，河朔都被攻陷；只有平原郡城郭守卫都完备，于是派司兵参军李平飞马奏报。唐玄宗开始听说安禄山叛乱，叹气说：“黄河以北二十四郡，竟没有一个忠臣吗？”得李平来报，很高兴，扭头对侍从说：“我不知道颜真卿相貌怎样，能够做得这样好！”安禄山攻陷了洛阳，杀死了洛阳留守李登、御史中丞卢奕、判官蒋清，派段子光带着三人的头来黄河北边示众。颜真卿担心人心动摇，就假装对各位将领说：“我认识这三个人，头都不是真的。”于是腰斩了段子光，秘密藏起三人的头。后来，才取出三人的帽子佩饰，用草续做成身体四肢，用棺木装殓祭祀殡葬，立了牌位痛哭，人心因而更加亲附。 肃宗驾临灵武，授颜真卿工部尚书、兼御史大夫。代宗继位，卢杞专权，忌恨他，适逢李希烈叛变攻占汝州，卢杞于是就上奏说：“颜真卿
古风名字
古风名字： 偏执了青丝飘拂 红尘几度欢颜笑 砚台上泪如雨下。 谁把流年搁浅 花楼雨谢 卜壊的男亼 竹言墨语 若水清颜 日光倾城流年暖ミ ひ妖小孽? 一念辶间 就连孤独都嘲笑我懦弱 御風而行 纸飞机载走童年の梦 人生若只如初见 时光凉丷春衫薄 樱花雨落 一倾风月一流年 十里红妆桃花飘 人比黄花瘦 盏茶作酒 听、这一季雨落
墨锦倾城染青衣 烟汐忆梦 那年╮迩笑靥如花 烟花巷陌* 望断、红尘颜 ※红颜为谁醉、 淡妆浓抹、告别素颜 夜丶醉梦红尘 〃多情女子，红颜薄命 倾丶一世红妆的素颜 亡魂溺海止于终老@ 红尘惑如梦丶梦破终为祸） 醉在君王怀 淡看红颜泪ゝ轻嗅芙蓉 绕指尖的妩媚 惜顔Blank° 唇香绕齿柔 一夜落雪，心已寒╰ 离骚 白绢黑字君莫忘。 胭脂蒅ㄋ洃 岁梦半尺见
安若少年初入梦、 空有人心半遮面 若是凉夜已成梦 凉然、锁心碎 一曲冷凌霜 花未眠 何须执手问年华 相思何处寄 月浅思念深 故巷笑别 墨雨无痕﹌ 木槿暧夏七纪年 眉眼之间 姑且独酌饮 眉眼如初风华如故 清樽独醉. ︶ㄣ素衣白裳ゞ 盏茶作酒 風吹柳絮飛 寂寞春宵锁梧桐 木槿 不思量、自难忘 朝成青丝暮成雪
﹏花開半夏° 浮华一世转瞬已空 懵懂 戏终人易散。 淡意衬优柔。 酒醉断人肠。 染指為红颜。 夕月幽窗。 湘水北流。 一曲幽怨。 梦寐。 念汐。 浮生梦。 三生缘。 泪映╮愁悠肠。 红尘一场梦。 ╯轻影映红窗。葬泪花末雨纷霏。 琴傷_無知音。 朱唇点点醉。 一枕凉生ゝ离恨天。 兩夢三醒。
〃陌殇、怀素。 _斷橋殘影。 长夜对残烛〥。 醉醉醉，花阴。 倾城红颜醉。 淚落ァジ橋木。 分影念若锦绣华ζ。三生烟火乱云妆°。伊染年华丶泪蹒跚。梦里锁颜丶九夏宿诺未冷清一笑倾所爱°。红尘不醉我独醉。一颦一笑为君留。轮回千年一场寐。明月不谙离恨苦。轻吟浅唱、华灯初上。心宽何处不桃源。一寸相思万千劫。 微凉离别意。 回妆染痛颜。 红颜绝恋。 伊人淡雅泪。
《贼王》,任达华一贼到底
《贼王》，任达华一贼到底 任达华演了《贼王》，后来又演了《惊天大贼王》，21世纪《铁三角》之后，再来《文雀》，一贼到底。除了冠以三级片演员，黑帮大哥，金像影帝，舞男等外号之外，还有贼。这个贼不是普通的贼，算是港片史上最诱惑，最霸气，最牛气，最嚣张的职业劫匪偷盗高手之一，《纵横四海》《天下无贼》《偷天陷阱》《十一罗汉》等等偷盗电影，就是各有千秋，而《贼王》却是任达华的个人秀，与其说是贼王，不如说是智商高手，而高手后面又有一个妖艳的美女关秀媚支撑着，比后来《龙凤斗》刘德华和郑秀文组合的贼公贼婆，更具有吸引力。 说到关秀媚，和朱茵，邱淑贞，都是王晶一路捧过来的艳星，虽然冠以艳星，但实际上三个都没露点过，顶多赤裸粘着男人心口上阵。露不露点，在观众眼里，也争议不少，尤其是叶子楣，有些人死撑着说叶波霸真的露点过，但实际上他又截不出图来证明波霸露点过，这种毫无说服力的人，很适合做菜鸟。而《贼王》中关秀媚有一段湿身诱惑，抛胸罩，弃内裤，在浴池中和任达华来了一场挑衅香港警察的戏，至今让我回味无穷。除此之外，关秀媚和任达华的床戏，比起《挡不住风情》《红灯区》《惊变》分别和翁虹，舒淇，温碧霞的床戏，这一场算是关秀媚不露点的最大尺度。波涛汹涌程度虽不及叶子楣，却也可以和彭丹有一拼。还有一段床戏和任达华的赤身肉搏，算是本片的一大亮点。相比于后来在《强奸终极篇最后羔羊》中双手挡乳一段，后者算是加大了关秀媚的性感路线，九十年代后期还接了一系列王晶的戏，始终是熬不出头，只怪关大美女倒霉吧。 任达华在本片中的穿着，很有舞男味道，不过一旦带起墨镜，就男人味十足。相比于后来在《惊天大贼王》的稳重，这一次算是嚣张到底，什么叫有钱人，什么叫智商高，我想都不用介绍了，看本片一切都明了。 本片最后值得一提的是，有点过于丑化了重案组，虽然事实如此，从古到今都有严打拷问，但是李修贤却也明目张胆地展现出来，而另一方面黄光亮和成奎安在大陆被公安拘留严打得像猪头饼，实在有反常规。不但麦当雄，杜琪峰电影有丑化大陆这边形象的情节，连李修贤也如此，不过话说回来，香港电影回归之前频繁出现这些两岸三地异同文化，禁忌政治，只是言论不够自由罢了，看看那《省港旗兵4》的下场就一了百了。 最后对关秀媚的严打拷问，很有满清十大酷刑的味道，关秀媚的双乳湿润着，让我回到了看《我为卿狂》《卿本佳人》三级片岁月，里面干得大汗淋漓的场景，一幕幕地回闪着，回闪着。避孕套里面塞满冰块，然后塞进女人的阴道，这种酷刑，比《风声》周迅阴绳一段更恐怖，更有看头。 《贼王》，与其表面上说张子强的那些抢劫事件，不如说是借着张子强的名气来大赚一笔，李修贤拍这种片，人始终是人，生活在这种环境，终究脱离不了麦当雄的一贯思维，烂仔打天下，风光之后，都变成落汤鸡，没有好下场，毕竟每个导演都想风光，于是这类电影呈现出来的都是过于强化了不良分子的义气兼财气，都寄托了导演的思想。《贼王》和《惊天大贼王》相比，后者更能反映张子强的性格。虽然两部电影都渲染了张子强该类的社会不良分子兄弟清洁浓厚，但是这与当时香港黑帮风气成风有关的，出来混，哪能不说义气，哪能不守信用。 除了《贼王》之外，李修贤，任达华，黄柏文还合作了众多电影，再加上麦当雄，黄秋生，郑则仕，吕良伟，徐锦江，从主演方面看，所提到的人当中任何三个人，几乎都可以构成一部犯罪电影，或者是传记电影。他们所拍的开创电影和跟风电影，和现在《阿凡达》之后的一系列伪3D一窝蜂近似。
楷书颜真卿盛唐气象
楷书颜真卿，盛唐气象 楷书发展自魏晋钟繇二王之下至初唐，世人多以钟繇、王羲之、王献之、智永和虞世南这一路为书法的正统，而对南北朝时期北朝异族书法或含有异族特点的书法不屑一顾。魏碑出锋露角，胫骨开张，带有放荡不羁的山野气息，为崇尚冲淡、含蓄和谐、典雅的传统审美所不取。上有唐太宗“中和”的审美追求，“所以察详古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少（王羲之）乎！” 今天我们先观二王一脉楷书，方可后察颜字如何最终在二王书风之外走出另一番天地。 先来看王羲之小楷《乐毅论》和《黄庭经》。王羲之的小楷基本摆脱了隶书的痕迹，具备了完备的楷书法则，其用笔沉着内敛，扎实劲健，结构沉稳端庄，温润俊逸，字势以方正为主，兼顾自然之趣，在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致、安详和谐的中和之美、雍容之美。 图1 王羲之小楷《乐毅论》石刻局部图2 王羲之小楷《黄庭经》宋拓本局部图3 欧阳询《九成宫醴泉铭》局部 到了初唐四大家，欧阳询“书出大令，敛入规矩，且改用北
朝结法，以合时尚，入唐则炉火纯青，更趋精善”。欧阳询楷书以险为特色，未脱二王窠臼图4 虞世南《昭仁寺碑》局部 和欧阳询并称“欧虞”的虞世南书，“得大令之宏规，含五方之正色。晚年其书虽渐加道劲，更见雅正，但积习久深，未见改体，所'恭守无舍’者为智永制度。”虞世南师从智永，为王羲之嫡脉。图5 褚遂良《大唐三藏圣教序》 “初唐第一国手”褚遂良的书法，《书断》有评：“少则服膺虞监，长则祖述右军'。其宽绰疏逸、丰润劲练的格局为有唐一代楷书成熟的标志，但也并没有走出右军门下。 唐朝是我国书法史上百花盛开、绚丽多彩的一个时代，出现了许多有名的书家，初期有欧阳询、虞世南、褚遂良、孙过庭；盛唐或稍后一点则有李邕、张旭、徐浩、颜真卿、李阳冰、怀素诸家；到了晚唐则以柳公权、沈传师为代表。他们都是我国书法史上各树一帜的大书家。不过，如果论他们对书法艺术发展的深远影响和巨大贡献，那就要首推颜真卿了。 颜体书法一变魏晋以来二王流美飘逸的书风，也迥异于初唐欧体的险劲刻厉和褚体的流动秀美，创造了一种雍容大度、端庄雄丰的美学风格。正如范文澜先生的《中国通史简编》中写道：“初唐的欧（欧阳询）、虞（虞世南）、褚（褚遂良）、