《游褒禅山记》

内容备注

游褒禅山记

【教学目标】

1.学习因事见理，叙议结合的写法。

2.理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。

3．了解文言虚词“其” “以”“而”的不同用法。【重点

难点】

1、文言文的背诵以及文言知识的总结。

2、作者在文中体现的思想和态度。

【教学方法】

诵读法，讨论法，文本研习法。

【课时安排】二课时

【教学过程】

第一课时

一、本课学习目标：

1.学习因事见理，叙议结合的写法。

2.理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。

二、释题：

游褒禅山记：游：游览褒禅山：地名“记”是一种文体。分为四类：记游、记事

记亭台楼阁、记物。刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海”

文体特点：

1、亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》

2、山水游记：《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》

3、杂物书画记：《核舟记》

文体知识：

[ 记 ] ：本文属于游记。

游记：记录游览中所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，

表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。

本文兼具记游与议论，记游只是个引子，说理才是全文的中心。

三、作者简介：

王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。故又称“王

文公”北宋临川人，政治家、文学家。他是唐宋八大家之一。

宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，司马光执政，废尽新法，王安石

忧愤而死。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。

四、正音：

褒 bāo禅chán山始舍shè卒zú葬之庐冢zhǒng 有穴 xué窈 yǎo 然怠 dài 而欲出咎 jiù其欲瑰 guī怪深父 f ǔ胜shēng 道今言“华 huā”如“华 huá实”之“华

音谬 miù相xi àng 之huá”

五、课文分析：

（一）、第一段：重点词句

唐浮图慧褒始舍於其址名→动，筑舍定居。

故其后名之曰“褒禅”名→动，命名。

距其院东五里名→状，往东。

以其乃华山之阳名之也表判断，是阳：山南水北

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（判断句）

今言?“华实”之“华”者，盖音谬也。（判断句）

译文：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬

在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，

就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在

华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字

已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”

的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是读音错了。

第一自然段：介绍褒禅山概况。

行文顺序：本名①→别名由来及证明②③→华山洞名来由④→从仆碑看出本名

⑤→指出音谬⑥

第一自然段 :介绍褒禅山概况

1、这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之 _名 _、山之 _寺_、山之 _洞 _、山之 __碑。

2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？

为文章后面的议论“深思慎取”提供依据

3、为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？

汉字最初只有“华” huā字，无“花”字，后来有了“花”字，“花”“华”分家，“华”才读“ huá ”。王安石认为碑文上的“花”是按“华”的古音而写

的今字，仍然应读“huā ”，而不应该读成“huá ”。

（二）、第二段：重点词句：

有泉侧出名→状，从旁边

问其深形→名，深度

则其好游者不能穷也形→动，到尽头

其进愈难，而其见愈奇动→名，见到的景象

比好游者尚不能十一十分之一

则其至又加少矣动→名，到达的人/ 更

火尚足以明也形→动，照明。

则或咎其欲出者有人/ 责怪，埋怨

译文：华山洞的下边平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记

的人很多，（这就）叫做“前洞”。沿山路而上五六里，有个洞穴，一派幽深的

样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游览的人也未

能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起

那些喜欢游览的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记

的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内

退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人

埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

第二段：记游洞经过。

这一段主要为记游部分，作者游了哪些

地方？结果怎样？平旷

前洞

记游者甚众

记游洞经过

窈、寒、深

后洞

记游者少

追记后洞中所见

→悔

并表示遗憾心情

作者写游洞经过，用了哪些对比？

前洞(略)平旷甚众

对比后洞( 详 )窈然已少

“ 余所至”

“ 好游者所至” 之深之浅

“ 其见愈奇”出洞后“ 不得极夫游

的欣喜之乐” 的遗憾

第二课时

（三）、第三段：重点词句：

于是予有叹对于 /这件事

往往有得心得，收获，名词

古人之观于天地观察，动词

非常之观不平常 / 景观，名词

常在于险远形→名，危险遥远的地方

至于幽暗昏惑而无物以相之到达 /帮助

至于幽暗昏惑形→名，让人迷惑的地方

于人为可讥对于 /是，算得上，动词

其孰能讥之乎难道，副词，表反问语气

古人之观于天地??鸟兽（介词结构后置句）

此余之所得也（判断句）

译文：于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有收获，

是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危

险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的

景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有志向的人是不能到达

的。有了志向，不盲从别人而停止，但体力不足的，也不能到达。有了志向与体力，

不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱

的地方却没有外物帮助，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观

努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道还有谁会讥笑他呢？这就是我这次游

山的收获。

第三段：写游华山洞的心得

1、古人有得：求思之深而无不在；

2、阐述“尽吾志”的观点。

余之古人求思之深

有志

所得奇观常在险远

有力尽吾志

有物

无悔矣

奇伟、瑰怪、非常之观，常在

（喻某种最高成就的境界）

能

不

能

有志无力有志有力而无物

志力物

志—志向（决定作用）

力—力量（能力、毅力）

物—外物（辅助条件）

结论：要发挥人的主观能动性

第三段的议论与前文何处照应？

第三段：

“于是余有叹焉”

夫夷以近，则游者众；险

以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在

于险远，而人之所罕至焉。

力足以至焉，于人为

可讥，而在己为有悔；

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

第二段

“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。

入之愈深，其进愈难，

而其见愈奇。? ... 盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以

入，火尚足以明也。既其

出，则或咎其欲出者，而

余亦悔其随之而不得极夫

游之乐也。

结论：要有志，尽志

（四）、第四段：重点词句

后世之谬其传弄错，使?错，使动用法

而莫能名者没有人/ 名→动，识其本名

何可胜道也哉尽，完/ 说，动词

此所以学者不可以不深思??的原因，求学的人

又以悲夫古书之不存。 =又以（之）悲夫古书之不存。省略句此

所以学者不可以不深思而慎取之也。判断句

译文：我对于那倒在地上的石碑，又因此感叹那些古籍的不复存在，后世弄错了它流传的文字而无人能够说明白的事情，哪能说得完呢？这就是今天治学的人不可不深入思考而谨慎地选取的缘故。

第四自然段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

思考题第四段的议论与前文何处照应?

第四段

悲夫古书之不存, 后世之谬其传而莫能名

者 , 何可胜道也哉第一段

有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

结论：要深思而慎取

（五）、第五段：补叙同游者的籍贯、姓名

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟

弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。

同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的

格式。

六、结构板书：

理清思路：

结构关键句——“ 于是余有叹焉”

一（ 1-2）：记叙——游山经过。

二（ 3-4）：议论——游山心得。

三（ 5 ）：记叙的结尾，补叙同游者。

中心句——

①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

②此所以学者不可以不深思而慎取之。

结构谨严无旁逸之枝

（ 1 ）简介：山院洞碑

记游

（ 2 ）记游：前洞后洞

叹悲

（ 3 ）心得：要有志

说理

（ 4 ）感慨：深思慎取

结构总结

山名（本名——别名）洞名（前洞——后洞）

仆碑后洞

记游

议论

音谬怠出

深思慎取有志、力、物

课堂小结

本文把游山和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治

学都要“尽吾志”和“深思”的道理。

归纳主题

作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了

无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠

的意志和“ 深思而慎取” 的态度，以及只有

这样才能取得成功的道理。

附：文言虚词用法

“ 其”字的用法：

1、以故其后名之曰代词，那，指褒禅埋葬时

2、距其院东五里代词，这，指慧空禅院

3、独其为文犹可识代词，它，指仆碑

4、问其深，代词，它，指洞穴

则其好游者不能穷也代词，那些，指好游者

5、盖其又深，代词，它，指后洞

则其至又加少矣代词，他们，指游客

6、以其求思之深而无不在代词，他们，指古人

7、其孰能讥之乎？副词，加强反问语气，难道

8、而余亦悔其之代词，指自己

9、既其出助词，无义

10、视其左右代词，它，指洞壁

11、谬其传代词，它，代山的名称

12、咎其欲出者代词，那些，指欲出者

13、吾其还也副词，表商量语气，还是

“以”字的用法：

1.以故其后名之曰褒禅因为

2.由山以上五六里而，往

3.余之力尚足以入用来

4.又以悲夫古书之不存因为

5.以其乃华山之阳名之也因果，因为

6.余与四人拥火以入修饰，而

7.以其求思之深而无不在也因果，因为

8.夫夷以近而，并列

9.不随以止也承接

“而”字的用法：

1.而卒葬之承接或递进

2.而记游者甚众因果

3.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也并列、因果

4.以其求思之深而无不在也递进

5.而世之奇伟，瑰怪非常之观??转折

6.有志与力，而又不随以怠递进

7.至于幽暗昏惑而无物以相之转折

8.后世之谬其传而莫能名者因果

教学后记：

游褒禅山记教学设计优质课一等奖

《游褒禅山记》教学设计《游褒禅山记》是必修二第三单元中第三篇课文，本单元为古代山水游记类散文，作品多以作者游玩经历中所见所感综述成文，由于散文故事情节性弱行文恣意洒脱加之对文言的厌烦恐惧心理使得高一学生对游记类散文敬而远之。有效地引导学生从思辨的角度深入文本，体会景中蕴含的情感与哲理，感悟文章严谨的行文与作者高尚的情操对培养学生综合思辨能力提高文言阅读兴趣大有裨益。【三维目标】（一）知识与技能 1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.掌握重要文言字词及文言现象。（二）过程与方法 1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 2.通过学生合作教师引导，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。（三）情感态度与价值观学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。【教学重难点】 1、理清文章思路 2、学习文章“因事见理”的写作手法 3、学会用质疑批判的目光看待问题【教学课时】：2课时【教学过程】一、导入新课——人生若只如初见 “水是眼波横，山是眉峰聚”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，灵

动的山山水水给了我们飞扬的思绪和无尽的感慨。被誉为“十一世纪的革命家”的王安石在游褒禅山时有什么样的发现与收获呢，带着问题怀着期待让我们一起走进《游褒禅山记》。二、疏通文本——字斟句酌为哪般 1、齐读文章，纠正易错字音 2、整体感知文章，梳理文章脉络游山——游洞——感叹——感悟——补记 3、通过导学案检测学生对重要实词虚词掌握情况，对学生不懂的实词采取生问生答的抢答模式 4、教师总结“其”的用法三质疑探究——奇文共赏疑义相析 1、为什么说《游褒禅山记》不是“合格”的游记散文（设计思路：在题解中介绍游记类文体并分析游记类问题的特征后，不难发现文章“即事说理”的特点，让学生学会用批判性的思维去分析文本，为后面深入分析文本做准备。）预设：其一，文章山水描摹过少其二，作者半途而废未得风景其三，议大于叙文体不符 2、王安石在山道旁看到什么表现出王安石什么特点（设计思路：让学生抓住文本，深入分析文本，体会作者情感态度）预设：有碑仆道，其文漫灭，表现出王安石细心谨慎的特点 3、作者游洞的经历是怎样的表现出了怎样的规律（设计思路：引导学生概括游踪，训练学生分析概括能力，并能结合生活谈自己感想）入,题记者少,乃至加少。这种情况又表现出无限风光在险处的人生规律，而人们往往是“就难避轻

10游褒禅山记教师版

怀化三中高一语文科必修二导学案教师版编写人：王晓珍审核人：麻德高修订人：刘文上课时间：月日星期 10、游褒禅山记【教学目标】 1、知识和能力（1）理解文中重要实词、虚词、词类活用情况、特殊句式，背诵课文第三段。（2）理清文章写作思路，学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。 2、过程和方法：诵读、翻译、理解、感悟、背诵。 3、情感态度和价值观（1）学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。（2）领悟作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其在现实生活中的借鉴意义。【学习重点】掌握文言知识点，背诵课文第三段。【学习难点】学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。【学习课时】2课时【学法指导】阅读时要求照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，体悟课文的深刻含义。第一课时【教学要点】 1、把握文中重要实词、虚词、词类活用情况、特殊句式。 2、初步梳理文章，翻译课文。【课前预习案】【夯实基础预为之所】一、常识链接介绍作者：王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼并，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再为相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》等。二、熟读课文，给下列加点的字注音。 1、唐浮屠慧褒始舍．(shè)于其址 2、有碑仆．(pū)道 3、梵．语（fàn） 4、盖音谬．(miù)也 5、有穴．(xué)窈．（yǎo）然 6、或咎．(jiù)其欲出者 7、庐冢．(zhǒng) 8、瑰．(guī)怪 9、无物以相．(xiàng)之10、长乐王回深父．(fǔ) 三、解释古今异义词 1、比好游者尚不能十一。（古义：十分之一。今义：数词“十一”。）

游褒禅山记知识点归纳

《游褒禅山记》知识点梳理一、通假字长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二、古今异义 ①比好游者尚不能十一（古义：十分之一。今义：基数词。） ②至于幽暗昏惑而无物以相之（古义：到底，达到，动词。今天：表示另提一事，关联词。） ③于是余有叹焉（古义：（于是，对此）在这个时候。今义：由于这个、因此。） ④而世之奇伟瑰怪非常之观（古义：不同寻常。今义：特别，副词。） ⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：治学的人、求学的人。今义：有专门学问的人。）三、一词多义 1．道 ①有碑仆道（道路，名词） ②何可胜道也哉？（说，动词） 2．名 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（命名、取名，名词作动词）后世之谬其传而莫能名者（说出名字，名词作动词） 3．其 ①以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间） ②距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院） ③独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑） ④问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者） ⑤盖其又深，则其至又加少也（前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客） ⑥以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞） ⑦既其出，则或咎其欲出者。（前一个“其”，结构助词，不译；后一个“其”，那个，指示代词） ⑧而予亦悔其随之（自己，代词，指作者） ⑨以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”） ⑩其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气） 4．以 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（因为，介词） ②余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰） ③余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介词） ④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列） 5．之 ①而卒葬之（代词，这里） ②以故其后名之曰“褒禅”（代词，它，代指华山） ③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（结构助词，的） ④而余亦悔其随之（代词，他） ⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性）

游褒禅山记的教案公开课

游褒禅山记教学目标： 1、掌握文言常见词语的意义和用法，加强文言文字词句知识的积累。 2、理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。 3、学习文章“因事见理，叙议结合”的写作手法。教学重点：正确理解作者“尽吾志”的观点。教学难点：学习文章“因事见理”的写作手法。教学方法：诵读法、串讲法、讨论法相结合。教学工具：多媒体课件辅助教学时数：三课时教学过程：第二课时一、导入新课：这一单元我们所学习的古文大都是实用类文言文，其中有史传（《鸿门宴》、《郑伯克段于鄢》）、行状（《段太尉逸事状》）、奏表（《陈情表》）、书信（《报任安书》），那《游褒禅山记》是一篇什么？（游记）。人们常说游记是：“纸上山水”，上节课我们已经疏通了文意，对这篇“纸上山水”有了一些初步感受。今天我们就跟随作者王安石一起来继续欣赏褒禅山的风景并一同感悟风景之外的人生体验。二、课文分析： 1 、第一段：这一段介绍褒禅山概况。都写了褒禅山的什么？明确：山之名、山之寺、山之洞、山之碑。 2 、第二段：这一段记游华山洞的经过，按照游踪可以分两层：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。华山洞分为前后两洞，前洞什么样？后洞什么样？着重哪一部分？为什么？明确：前洞平旷，记游者甚众。后洞窈、寒、深，记游者少。着重写后洞。为下一部分的议论作铺垫。作者游洞的心情经历了什么样的变化？明确：兴致盎然--有人怠，与之俱出—悔。 3、第三段：这一段主要写游华山洞的心得，是这篇课文的重点和精华部分。层次划分：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。具体分析志、力、物之间的关系。明确：王安石揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。引导学生对此进行讨论。 4、第四段：这一段写由仆碑所得到的感悟，指出对待传闻要采取“深思慎取”的态度。本段中作者是表达了怎样的观点，这一观点是怎样演绎出来的？明确：仆碑—其文漫灭—音谬—古书之不存—谬其传——何可胜道者哉—观点：学者不可以不深思而慎取之也。 5、第五段：补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。

游褒禅山记中“其”地用法

游褒禅山记中“其”的用法王安石在寥寥五百多字的《游褒禅山记》中，用了二十个“其”字，这在古人著作中很少见的，很有研究一下的必要。现依照课文顺序，把有“其”字的地方罗列出来，编上，加以解释，并顺便说说“其”的一些用法。褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其(1)址，而卒葬之。以故其(2)后名之曰“褒禅”。距其(3)院东五里，所谓华山洞也，以其(4)乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其(5)文漫灭，独其(6)为文犹可识曰“花山”。其(7)下平旷，有泉侧出，…… 问其(8)深，则其(9)好游者不能穷也。入之愈深，其(10)进愈难，而其(11)见愈奇。然视其(12)左右，来而记之者已少。盖其(13)又深，则其(14)至又加少矣。既其(15)出，则或咎其(16)欲出者，而余亦悔其(17)随之而不得极夫游之乐也。以其(18)求思之深而无不在也。其(19)孰能讥之乎？后世之谬其(20)传而莫能名者，何可胜道也哉！古汉语的“其”，是个非常活跃的词，它既可以用作实词，也可以用作虚词。

“其”用作实词，主要的作用是用作代词，既可以用作人称代词，也可以用作指示代词。 “其”用作人称代词，最通常的是用作第三人称代词，它可以用在名词之前。表示领属关系，可译为他的、他们的、她的、她们的、它的、它们的。上面“其”的(1)(5)(7)(12)都是称代第三人称。(1)始舍于其址：译作，最初在它的山脚下建筑庐舍定居下来。“其”代华山的。(5)其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”：译作，它上面的碑文已剥蚀得模糊不清了，只是从它上面残留的字还勉强可以辨认出“花山”的名称。“其”代仆碑的。(7)其下平旷：译作它的山脚下土地平旷宽广。“其”代华山的。(12)然视其左右，来而记之者已少：译作，可是看看它的左右洞壁，来到这里，并且在洞壁上题字记游的人已经很少了。“其”代后洞的。 “其”用作第三人称代词，还可以做作为造句成分的主谓结构的主语或用作动词的间接宾语或介词的宾语。 (4)以其乃华山之阳名之也：译作，是因为它是在华山的南面，才叫它为华山洞。“其”在这里是作为“其乃华山之阳名之也”这个主谓结构的主语，只能译作“它”，不能译作“它的”。(6)独其为文犹可识曰“花山”的“其”也是作为“其为文”这一主谓结构的主语，应译作“它上面”不译作“它上面的”。(18)以其求思之深而无不在也：译作，是因为他们探求得深入而且广泛。“其”是“其求思之深……”这一主谓结构的主语，应译作“他们”。类似的用法还有《狼传》中的“儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝”。翻译出来就是：儒家说受人恩而不忍心背叛的，他做儿子必定孝顺父母。“其”是“其为子必孝”这个主谓结构

《游褒禅山记》知识梳理(教师版)

《游褒禅山记》知识梳理一、文学常识 1、本文作者王安石，北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。初中学过他的作品有《答司马谏议书》。 2、“记”是古代的一种文体，高中阶段学过的篇目有《病梅馆记》、《黄州快哉亭记》等。本文通过记游阐发人生哲理，得出两点启示：一是达到目标，要有志、力、物等主客观条件，都必须以百折不挠的精神去完成；二是治学必须“深思而慎取”。二、文言词法（一）通假字 1. 长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。（二）词类活用 1、始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。 2、以故其后名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。 3、有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。 4、问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。 5、则其好游者不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。 6、而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。 7、.盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。 8、火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。 9、不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。 10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。 11、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。（三）古今异义 1、比好游者尚不能十一十分之一 2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观不同寻常 3、此所以学者不可以不深思而慎取之也求学的人……的原因（四）一词多义 1、观（1）古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得观察（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观景象（3）此则岳阳楼之大观也景象（4）由此观之，王之蔽甚矣观看 2、文（1）其文漫灭碑文（2）独其为文犹可识字（3）庑下一生伏案卧，文方成草文章（4）鱼龙潜跃水成文同“纹”，波纹（5）文过饰非掩饰 3、然

《游褒禅山记》原文及翻译

《游褒禅山记》原文及翻译原文褒禅山亦谓之华（huā）山（褒禅山，旧称华（花）山，位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里），唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zhǒng）也。距其院东五里，所谓华（huā）山洞者，以其乃华（huā）山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆（pū）道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴（xué）窈（yǎo）然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

游褒禅山记(详细)

游褒禅山记授课时间：【教学目标】知识与能力 1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语；归纳：道、乃、然、盖、文等多义词的义项。 3.背诵课文第三自然段。过程与方法 1.品读文章，鉴赏因事见理，叙议结合的写法。情感态度与价值观学习作者从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度；认识作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学思想，明白其在现实生活中的借鉴意义。【教学重点】掌握诵读的要领，积累文言字、词、句，理解重点文言实词和虚词在文中的含义及用法。【教学难点】学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。【教学思路】 1、涵咏诵读（整体感知作品） 2、研习文本（师生质疑解疑，合作整理，把握重点词句） 3、品读鉴赏?感悟 4、重读积累【教学方法】 1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 2.指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求。【教具准备】多媒体【课时安排】3课时【教学步骤】一、诗文导入（学生诵读以下两首诗，诗写何人，并比较两首诗的观点有何不同？）题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。题乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？王安石是中国历史上著名的改革家，也是才华横溢、学富五车的文学家，他的思路不同常人，常常对历史上一个已有定论的历史人物和历史事件，进行重新评价，提出自己不同的见解，这就是他与众不同的翻案诗文，而且王安石对于翻案诗文的创作乐此不疲，表达他作为一个政治家、改革家的心声。王安石在宋仁宗至和元年七月写了一篇游记《游褒禅山记》。刘勰在《文心雕龙》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”古代游记大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。这位才华横溢、学富五车的文学家，思路不同常人的政治家在文中阐发了哪些哲理，他的观点又将会带给我们怎样的思考呢？我们一起进入文本去品读和探讨。二、作者简介 1.王安石：(1021--1086) ，北宋政治家、文学家，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，

《游褒禅山记》问题综合评价单学生版和教师版

《游褒禅山记》问题综合评价单学生版班级组别姓名自我评价语文学科长评价【教学目标】 1、了解王安石及相关背景知识；理解“阳、穷、咎、极、非常、观、谬”。 2、了解词类活用；进一步了解游记类散文的基本特征和主要表现手法。 3、正确处理“志、力、物”三者的关系，走好自己的人生路。【教学重点】了解掌握词类活用，了解“其”的用法。【教学难点】理解并背诵课文第三段，从中领会求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系【知识链接】 1.作者简介王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家（列宁《修改工人政党的土地纲领》评）。仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文,又称“王文公”。王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。 2.背景资料：本文是王安石34岁时的作品。当时，王安石从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追记的形式写下此文。而4年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；16年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这一观点可以在本文中找到依据。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，

6、游褒禅山记最详细教案

6、游褒禅山记【教学目标】 1、积累重点文言词语和句式。 2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。【教学重点】 1、积累重点文言实词和文言虚词。 2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。【教学难点】学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点：【教学课时】4课时【教学过程】第一课时一、导入在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，可以记叙, 也可以说明／议论／描写／抒情．今天我们要学习的游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们过去学习过的游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于我们同学们提高思维的能力。为此我们共同来研习王安石的游褒禅山记。现在大概了解到了“记”这种文体的表达方式了吗？不同于现代游记以记事描写为主，古代的游记以发议论为主，而以记叙描写为辅。今天我们来学习这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》了解作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？二、作家作品及文章写作背景 1、关于王安石：王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。庆历二年(1042)登进士第。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。王安石在文学上也有很高成就，他是“唐宋八大家”之一，提问：“唐宋八大家”还有哪些人？（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）王安石是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者。在他三十多岁会见欧阳修的时候，欧阳修在《赠王介甫》中说：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”把王安石比作李白、韩愈这样的文学家，王安石在《奉酬欧阳永叔》中却说：“他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。”在他看来，韩愈还是文人气太重，而王安石是以政治家自诩的，他的理想，可以用陆九渊的《荆国王文公祠堂记》中的一段话来概括：“扫俗学之凡陋，振弊法之因循，道义必为孔孟，勋绩必为伊周，公之志也。” 王安石的文学观点以重道崇经为指导思想。他说：“所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用。诚使适用，亦不必巧且华。要之

【人教版】高中语文必修二《游褒禅山记》导学案(含答案)

12 游褒禅山记 2 八中郝晶晶《游褒禅山记》导学案巩义八中张晓玉教学目标 1.认知了解王安石及其作品的有关常识。理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语；归纳：道、乃、然、盖、文等多义词的义项。 2.技能辨析词类活用现象——形容词、名词的意动用法。借鉴因事见理，叙议结合的写法。背诵课文二、三自然段。 3.情感学习作者“尽吾志”和作学问“不可不深思而慎取”的治学态度在当今改革开放时代的借鉴意义。教学重难点 1.学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。 2.课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词形容词的意动用法。教法学法利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。第一课时一．引入新课初中阶段，我们曾学习过一篇王安石的文章《伤仲永》，你都了解些哪些？王安石(1021--1086) ， ___宋_______、_________、_________、________ 。晚号_______，抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“___________”之一。其作品今存《____________》等。请生回忆初中学习过的一些文言文，说说有哪些游记'文，这些游记'文有什么特点？初中学习过的游记文章有：________ 、__________ 、__________。 “记”'是一种文体, 可以记叙, 也可以_______、_________、_________、________。二．熟悉课文１．请生朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利．２．读准下列字音：褒________庐________窈________怠________圭________父________ ３．再读课文，初步掌握课文各段内容．４．从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同？第一段________，介绍褒禅山的有关情况；第二段________，记写游山情况；第三／四段________，第五段补记游山的有关情况．

游褒禅山记教学设计-优质课一等奖

游褒禅山记》教学设计《游褒禅山记》是必修二第三单元中第三篇课文，本单元为古代山水游记类散文，作品多以作者游玩经历中所见所感综述成文，由于散文故事情节性弱行文恣意洒脱加之对文言的厌烦恐惧心理使得高一学生对游记类散文敬而远之。有效地引导学生从思辨的角度深入文本，体会景中蕴含的情感与哲理，感悟文章严谨的行文与作者高尚的情操对培养学生综合思辨能力提高文言阅读兴趣大有裨益。【三维目标】（一）知识与技能 1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.掌握重要文言字词及文言现象。（二）过程与方法 1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 2.通过学生合作教师引导，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。（三）情感态度与价值观学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。【教学重难点】 1、理清文章思路 2、学习文章“因事见理”的写作手法 3、学会用质疑批判的目光看待问题【教学课时】：2 课时【教学过程】一、导入新课——人生若只如初见 “水是眼波横，山是眉峰聚” ，“登山则情满于山，观海则意溢于海” ，灵

二、疏通文本字斟句酌为哪般 1、齐读文章，纠正易错字音游山——游洞——感叹——感悟补记 run 动的山山水水给了我们飞扬的思绪和无尽的感慨。被誉为“十一世纪的革命家” 的王安石在游褒禅山时有什么样的发现与收获呢，带着问题怀着期待让我们一起走进《游褒禅山记》。 2、整体感知文章，梳理文章脉络 3、通过导学案检测学生对重要实词虚词掌握情况，对学生不懂的实词采取生问生答的抢答模式 4、教师总结“其”的用法 ** lit JK J 却 rhi me 示在 t±± " 八以—巧**? L L I N dL!也 N tii ■■ C >的ftflYj ■丁白勺 N 白勺 < 3 > HP 用国妊 z 辛* itT 亦M 不晌丹（斗 m M —人*加" *.乜，ei C -L * p > - < 2 >■示兼!IflK ? “ H HT L￡j 于Lt 匕乎〒 " < 3>谯賀崔卧昉矩4 gr 三质疑探究一一奇文共赏疑义相析 1、为什么说《游褒禅山记》不是“合格”的游记散文？（设计思路：在题解中介绍游记类文体并分析游记类问题的特征后，不难发现文章“即事说理”的特点，让学生学会用批判性的思维去分析文本，为后面深入分析文本做准备。）预设：其一，文章山水描摹过少其二，作者半途而废未得风景其三，议大于叙文体不符 2、王安石在山道旁看到什么？表现出王安石什么特点？（设计思路：让学生抓住文本，深入分析文本，体会作者情感态度）预设：有碑仆道，其文漫灭，表现出王安石细心谨慎的特点 3、作者游洞的经历是怎样的？表现出了怎样的规律？（设计思路：引导学生概括游踪，训练学生分析概括能力，并能结合生活谈自

游褒禅山记挖空练习教师版

10．游褒禅山记王安石【文学文化常识】【课文挖空练习】褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍．（筑舍定居）于其址．（山麓），而卒．（死后）葬之；以．（因为）故其后名．（称，命名）之曰“褒禅”。今所谓．．（所说的）慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以．（因为）其乃（是、为）华山之阳．（南面）【助记：画图理解“山南水北为阳。山北水南为阴”】名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文．（碑文）漫灭，独其为文．（残存文字）犹可识．（辨认）,曰“花山”。今言．（说、念）“华”如“华实”之“华”者，盖．．（大概，解释原因）音谬也。其下平旷，有泉侧．（从旁边）出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然．．（深远幽暗的样子），入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷．（走到尽头）也，——谓之后洞。余与四人拥火以．（表修饰）入，入之愈深，其进愈难，而其见．（看到的景象）愈奇。有怠．（懈怠）而欲出者，曰：“不出，火且．（将要）尽。”遂与之俱出。盖．（大概，发语词）余所至，比好游者尚不能十一．．．．．．．．．．．．．．（十分之一），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣（．大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。加，更加）。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明．．（照明）也。既其出．．．（我们出洞以后。其，助词，无实意），则或．（有人）咎．（责备）其欲出者，而．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。．．．．．．．．．．．．．．．．（我也后悔自己跟从他们，以致不能尽情享受那游览的快乐）于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．（心得收获），以其求思之深而无不在也．．．．．．．．．．．（因为他们探求思考得深入而且无处不在）。夫夷．（平坦）以．（并且）近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常．．（险阻僻远的地方），而人之所罕．．（不同寻常）之观．（景象），常在于险远至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止．（停止）也，然力不足者，亦不

《游褒禅山记》优秀教案

《游褒禅山记》教案王安石：(1021--1086) ，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有“记”不见的就是游记。）一、导语：以前我们写游记主要写哪些内容学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢他的观点给我们那些思考呢好，下面我们就一起学习这篇文章（板书课题，然后通读全文）二、简介作者并解题记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的好，我们先看第一段。三、研读第一、二段（一） 1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句：一词多义： A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》） B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》） C．“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。 D．“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）词性活用： A．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。 B．“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。 C．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。 “……者……也”表示判断的两种形式： ①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

学年高中语文(人教版)必修1 《游褒禅山记》教案

游褒禅山记【教学目标】 1、掌握重点字词。 2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。 3、理清思路，背诵全文。 4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。【教学重点】从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。【教学难点】“之”的用法。【媒体设计】多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标【课时安排】二课时【教学过程】第一课时一、导入新课。教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）

教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。二、讲解文章的主旨。 1.CSC课件中朗读展示。 2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。以其／乃华山之阳／名之也而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也此所以／学者不可以／不深思而慎取之也正音”无物以相（ｘｉàｎｇ）之何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉长乐王回深父（ｆǔ） 3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。 4.追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）小结：“尽吾志”是这句话的要害。 5.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才

游褒禅山记详细教(学)案

. 10、游褒禅山记【教学目标】 1、积累重点文言词语和句式。 2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。【教学重点】 1、积累重点文言实词和文言虚词。 2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。【教学难点】学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点：【教学课时】【教学过程】第一课时一、导入在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。二、简介作者及背景 1. 作者王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。2．背景资料《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。三、初读课文，整体把握 1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和停顿 2、指名两学生诵读课文，是顺势正音

游褒禅山记学案教师用含答案

高一语文课堂教学导学案设计者：审核人：时间：2009-09 课题第五单元18课《游褒禅山记》课型：新授课【教学目标】 1、掌握重点字词。 2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。 3、理清思路，背诵全文。 4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。【教学重点】 1．掌握重点字词（正音、虚词、一字多义、活用、通假等）。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。【教学难点】 3、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。第一课时一、揭示目标，学法指导：准确朗读课文，（字音、句读、感情）理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。掌握古文的字词句篇（主要是1.2段）准确掌握作者的旅游经历二、学生自学、完成下列任务：（一）、导入在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。（二）、知识精粹 1.王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。 2．褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。 3．背景资料《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这

游褒禅山记虚词总结

游褒禅山记虚词总结一、之（1）代词 1.褒禅山，亦谓之华山。——指褒禅山 2.而卒葬之——那里，指褒禅山 3.以故其后名之曰“褒禅”——指褒禅山 4.以其乃华山之阳名之也。——指华阳洞 5.入之甚寒——指后洞 6.谓之后洞——指后洞 7.入之愈深，其进愈难——指后洞 8.遂与之俱出——指怠而欲出者 9.来而记之者已少——指后洞 10.而余亦悔其随之——指怠而欲出者 11.至于幽暗昏惑而无物以相之——他 12.其孰能讥之乎——他 13.此所以学者不可以不深思而慎取之也——后世之谬其传而莫能名者（2）取消句子独立性 1.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 2.而人之所罕至焉 3.又以悲夫古书之不存 4.后世之谬其传而莫能名者（3）结构助词，的 1.褒之庐冢也 2.以其乃华山之阳名之也。 3.今言“华”如“华实”之“华”者 4.余之力尚足以入 5.而不得极夫游之乐也 6.以其求思之深而无不在也 7.而世之奇伟、瑰怪、非常之观 8.此余之所得也二、其（1）代词 1.唐浮图慧褒始舍于其址——指褒禅山 2.以故其后名之曰“褒禅”——指褒禅埋葬时 3.距其院东五里——指慧空禅院 4.其文漫灭——指仆碑 5.独其为文犹可识——指仆碑 6.问其深——指洞穴 7.则其好游者不能穷也——那些，指好游者 8.盖其又深——指后洞

9.则其至又加少矣——指游客 10.以其求思之深而无不在也——指古人 11.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——指自己 12.然视其左右——指洞壁 13.后世之谬其传而莫能名者——代山的名称 14.则或咎其欲出者——那些，指欲出者 15.以其乃华山之阳名之也——指华阳洞 16.其下平旷，有泉侧出——指前洞（2）用在数词前，表示“其中的……” 无（3）用在名词前，起指示作用，相当于“那个”“这个”无（4）表示祈使或询问语气无（5）副词，表示反问。其孰能讥之乎（6）助词，无实意（为特殊用法）既其出入之愈深，其进愈难，而其见愈奇存疑三、者（1）……的人 1.而记游者甚众 2.则其好游者不能穷也 3.有怠而欲出者 4.比好游者尚不能十一 5.来而记之者已少 6.则或咎其欲出者 7.夫夷以近，则游者众 8.险以远，则至者少 9.故非有志者不能至也 10.然力不足者 11.此所以学者不可以不深思而慎取之也（2）表示停顿 1.今所谓慧空禅院者 2.如“华实”之“华”者 3.尽吾志也而不能至者 4.后世之谬其传而莫能名者 5.四人者（3）……的原因所谓华山洞者四、所（1）与动词组成名词性结构