《张猛龙碑》异体字模式分析

古今字,异体字,繁简字

xx通论 （六）古今字，异体字，繁简字 一个字原则上只应有一个形体，不需要两种以上的写法。但是汉字是一种具有几千年历史的文字，使用汉字的人又非常多，在汉字发展过程中，有些字出现了两种以上的写法，那是很自然的。古书上常常可以见到一些形体分歧的字。现在汉字简化以后，字的形体统一起来了，这给人民群众学习文化带来了莫大的便利。对一般人来说，只要掌握了简化后的汉字就够了；但对我们学习古代汉语的人来说，如果只掌握现在通行的形体划一的简化字，而不了解那些形体分歧的字，阅读古书时就会遇到不少困难。 不同形体的字可以分为三大类：1.古今字；2.异体字；3.繁简字。下面分别加以叙述。 1.古今字 在上古时代，特别是先秦时代，汉字的数量比后代要少得多。许慎的《说文解字》只收了9353个字，其中有许多是僻字，常用字实际上只有三四千个。例如《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）总共只用了4466个字。但我们决不能由此得出结论说： 上古的人头脑简单，概念贫乏，只用少数字就够了。上古人的概念无论如何贫乏，决不会比近代人的概念少得那样多。以《康熙字典》为例，虽然它收了47035个字，但丝毫不能说明清代人的概念比上古人的概念多四五倍。汉字增多的原因有三： （一）适应社会发展的需要而不断产生新字； （二）各个时代逐渐衰亡的字仍然保存在字典中； （三）上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化。例如一个“辟”字就兼有后代的避、辟、僻、嬖、譬等字的意义： 从台上弹人，而观其辟丸也。（左传宣公二年） （后来写作避。）

欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。（孟子·梁惠王上） （后来写作辟（注： 现在“辟”又简化为“辟”。）。） 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（同上） （后来写作僻。） 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（论语·季氏） （后来写作嬖。） 君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。（中庸） （后来写作譬。） 再举两个字来看： 《说文》里没有“债”字，这不等於说上古没有“债”这个概念，这个概念当时是由“责”字表示的（见《战国策·齐策》）。《说文》里有“舍”字，但是十三经里完全没有“舍”字，这也不等於说先秦没有“舍”这个概念，这个概念当时是由“舍”字表示的（见《左传》僖公三十年）。 由此看来，“责”、“舍”等是较古的字，“债”、“舍”等是比较后起的字。我们可以把“责债”、“舍舍”等称为古今字（注： 现在“舍”又简化为“舍”。）。但是，我们不要误会，以为“责”、“舍”等字已经被废弃了，它们的职务已经完全由“债”、“舍”等字代替了。要知道，“责”、“舍”所移交给“债”、“舍”的只是它们所担任的几个职务当中的一个，它们还有别的职务（责任，房舍等）并没有卸掉。 古今字很多，现在再举一些例子（古字在前，今字在后，今字不见於《说文》的归a组，见於《说文》的归b组）如下： a.大太弟悌间间说悦孰熟竟境队坠涂涂赴讣冯凭贾价（注：

李松《张猛龙碑》笔法分析(完整版)

v1.0 可编辑可修改 《张猛龙碑》笔法分析李松 《张猛龙》碑是魏楷体系中经典的碑刻，为历代习碑之人所重视。 它之所以成为经典，有很多的原因。首先是知名，因为它是碑刻一直立在地面以上，尤其又在孔庙，所以知道此碑者众；其次是典型，它的风格非常具有魏碑楷书的代表性，是魏楷体系中属于中性风格类的作品；再是技巧规范且含量高。因此，人们把此碑奉为经典是有它的道理的。 康有为在《广艺舟双楫》对魏楷相当赞赏，概括魏楷之美有十：“一曰魄力雄强，二曰气韵辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法铜达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”细审这“十美”《张猛龙》可存其八九。 所以，初习魏楷，以《张猛龙》为范应该是最佳选择之一（说之一的意思是还有许多可为范的魏楷，不宜一说习魏必是《张猛龙》，其实选择的余地是比较大的）。我们认为，其中更主要的根据是，它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征，同时，此碑的技巧含量丰富，风格特征独具，对学习魏楷是有利的。 我们知道，魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应，就是笔画的造型见棱见角。通过多年学习魏楷的经验、体会甚至是教训告诉我们，可以非常肯定地说，方笔技巧如果不能真正掌握，是根本入不了魏楷之门的。 我们经常看到，有许多朋友对《张猛龙》的笔法技巧十分困惑，猜解不出来具体的方笔用锋技巧。比较典型的情况是，“用唐楷的笔法公式来解魏楷方笔这道题”。其结果是，写的字不是《张猛龙》，而是“唐猛龙”，笔画的造型总是脱不掉唐楷的痕迹，总感觉魏楷的味道不够纯正。由于类似这样的一直摸不到魏楷正脉的情况实在是太普遍了，所以，本文将对《张猛龙》的方笔笔法技巧问题进行专题的讨论研究。 一、魏楷典型性笔画——方笔的分析 我们把《张猛龙》典型的方笔进行常规的分类和筛选。并将以“点”的书写来切入，进入微的解析与讲解，同时，再由点逐渐延伸开来分析其它的笔画的书写。之所以由“点”开始，我们的思路和依据是： a、点的方笔技巧是最基本、最典型、最重要的技巧。 b、其它的笔画都是点的延伸和演变（或是都与点有密切的关系）。 1、点 我们先看原碑典型方笔——点：

李松《张猛龙碑》笔法分析完整版

《张猛龙碑》笔法分析李松 《张猛龙》碑是魏楷体系中经典的碑刻，为历代习碑之人所重视。 它之所以成为经典，有很多的原因。首先是知名，因为它是碑刻一直立在地面以上，尤其又在孔庙，所以知道此碑者众；其次是典型，它的风格非常具有魏碑楷书的代表性，是魏楷体系中属于中性风格类的作品；再是技巧规范且含量高。因此，人们把此碑奉为经典是有它的道理的。 康有为在《广艺舟双楫》对魏楷相当赞赏，概括魏楷之美有十：“一曰魄力雄强，二曰气韵辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法铜达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”细审这“十美”《张猛龙》可存其八九。 所以，初习魏楷，以《张猛龙》为范应该是最佳选择之一（说之一的意思是还有许多可为范的魏楷，不宜一说习魏必是《张猛龙》，其实选择的余地是比较大的）。我们认为，其中更主要的根据是，它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征，同时，此碑的技巧含量丰富，风格特征独具，对学习魏楷是有利的。 我们知道，魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应，就是笔画的造型见棱见角。通过多年学习魏楷的经验、体会甚至是教训告诉我们，可以非常肯定地说，方笔技巧如果不能真正掌握，是根本入不了魏楷之门的。 我们经常看到，有许多朋友对《张猛龙》的笔法技巧十分困惑，猜解不出来具体的方笔用锋技巧。比较典型的情况是，“用唐楷的笔法公式来解魏楷方笔这道题”。其结果是，写的字不是《张猛龙》，而是“唐猛龙”，笔画的造型总是脱不掉唐楷的痕迹，总感觉魏楷的味道不够纯正。由于类似这样的一直摸不到魏楷正脉的情况实在是太普遍了，所以，本文将对《张猛龙》的方笔笔法技巧问题进行专题的讨论研究。 一、魏楷典型性笔画——方笔的分析 我们把《张猛龙》典型的方笔进行常规的分类和筛选。并将以“点”的书写来切入，进入微的解析与讲解，同时，再由点逐渐延伸开来分析其它的笔画的书写。之所以由“点”开始，我们的思路和依据是： a、点的方笔技巧是最基本、最典型、最重要的技巧。 b、其它的笔画都是点的延伸和演变（或是都与点有密切的关系）。 1、点 我们先看原碑典型方笔——点：

古今字-通假字-异体字之间的联系和区别

古今字,通假字,异体字之间的联系和区别 (2007-04-12 10:50:37) 古今字、通假字、异体字之间的联系和区别 文字作为记录语言的符号，作为社会交际的工具，总是随着语言和社会的进步而发展、变化的，但同时又受着语言和社会的制约。汉字也是这样。汉语的发展和社会用字习惯的部分移易，总对汉字的符号体系、记词功能和书写形式等不断进行调整。高整的结果，既有代代因循、古今一致的一面（主导的一面），又有因时而异、前后相乖的一面。这后者的历史积存，就形成了古书中的种种不同于今的用字现象。本节只就古代汉语课程的要求，扼要介绍古今字、通假字、异体字、繁简字等几种常见的古书用字现象。 一、古今字 （一）什么是古今字 所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学大师玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚： 凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。 古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。”古书用古字的例子很多，比如： ①楚始得而新昏于卫。（《城濮之战》） ②齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。（《案之战》） ③于是翦其发。（《顺民》） ④臣错茅臣。（《晁错传》） ⑤脉偾兴，外彊中干。（《之战》） 以上加“”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。

李松《张猛龙碑》笔法分析(完整编辑版)

《张猛龙碑》笔法分析 李松 《张猛龙》碑是魏楷体系中经典的碑刻，为历代习碑之人所重视。 它之所以成为经典，有很多的原因。首先是知名，因为它是碑刻一直立在地面以上，尤其又在孔庙，所以知道此碑者众；其次是典型，它的风格非常具有魏碑楷书的代表性，是魏楷体系中属于中性风格类的作品；再是技巧规范且含量高。因此，人们把此碑奉为经典是有它的道理的。 康有为在《广艺舟双楫》对魏楷相当赞赏，概括魏楷之美有十：“一曰魄力雄强，二曰气韵辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法铜达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”细审这“十美”《张猛龙》可存其八九。 所以，初习魏楷，以《张猛龙》为范应该是最佳选择之一（说之一的意思是还有许多可为范的魏楷，不宜一说习魏必是《张猛龙》，其实选择的余地是比较大的）。我们认为，其中更主要的根据是，它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征，同时，此碑的技巧含量丰富，风格特征独具，对学习魏楷是有利的。 我们知道，魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应，就是笔画的造型见棱见角。通过多年学习魏楷的经验、

体会甚至是教训告诉我们，可以非常肯定地说，方笔技巧如果不能真正掌握，是根本入不了魏楷之门的。 我们经常看到，有许多朋友对《张猛龙》的笔法技巧十分困惑，猜解不出来具体的方笔用锋技巧。比较典型的情况是，“用唐楷的笔法公式来解魏楷方笔这道题”。其结果是，写的字不是《张猛龙》，而是“唐猛龙”，笔画的造型总是脱不掉唐楷的痕迹，总感觉魏楷的味道不够纯正。由于类似这样的一直摸不到魏楷正脉的情况实在是太普遍了，所以，本文将对《张猛龙》的方笔笔法技巧问题进行专题的讨论研究。 一、魏楷典型性笔画——方笔的分析 我们把《张猛龙》典型的方笔进行常规的分类和筛选。并将以“点”的书写来切入，进入微的解析与讲解，同时，再由点逐渐延伸开来分析其它的笔画的书写。之所以由“点”开始，我们的思路和依据是： a、点的方笔技巧是最基本、最典型、最重要的技巧。 b、其它的笔画都是点的延伸和演变（或是都与点有密切的关系）。 1、点 我们先看原碑典型方笔——点：

古今字、通假字、异体字之间的联系和区别

古今字、通假字、异体字之间的联系和区别 文字作为记录语言的符号，作为社会交际的工具，总是随着语言和社会的进步而发展、变化的，但同时又受着语言和社会的制约。汉字也是这样。汉语的发展和社会用字习惯的部分移易，总对汉字的符号体系、记词功能和书写形式等不断进行调整。高整的结果，既有代代因循、古今一致的一面（主导的一面），又有因时而异、前后相乖的一面。这后者的历史积存，就形成了古书中的种种不同于今的用字现象。本节只就古代汉语课程的要求，扼要介绍古今字、通假字、异体字、繁简字等几种常见的古书用字现象。 一、古今字 （一）什么是古今字 所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚： 凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。 古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。”古书用古字的例子很多，比如： ① 楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》） ② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。（《案之战》） ③ 于是翦其发。（《顺民》） ④ 臣错茅臣。（《晁错传》） ⑤ 张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》） 以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。

怎样临习张猛龙碑

怎样临习《张猛龙碑》 《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂之碑》，刻于北魏孝明帝元诩正光三年(522)，碑文正书阴刻，无撰书人姓名。此碑今存于山东曲阜孔庙中。 《张猛龙碑》书法俊秀刚健，其用笔方圆兼备，曲直相生，结构欹侧险劲，避就呼应，章法参差错落，迎让关照，诚为北碑中难得的神品，清康有为称之“为正体变态之宗”，不为过誉。从《张猛龙碑》中，我们不难发现《爨龙颜》之奇古，《比干碑》之瘦硬，《李超》、《杨大眼》之峻整，南碑之气韵。 《张猛龙碑》历来被认为是学习魏碑书体的最佳范本之一，康有为等人的推崇，更使世人刮目相看。今天，我们把它介绍给喜欢魏碑的朋友，并希望通过对范字的讲解，帮助学书者略窥门径。 一、《张猛龙碑》点画特点 1．右点(见图一) 右点在《张猛龙碑》中的变化最为丰富。书写右点大约有两种形式，一种与欧书相类，起笔或藏或露，然后按笔右挫，提笔回锋。另一种，则呈菱形状，起笔或藏或露，然后按笔下挫，再提笔回锋以成。碑中的右点还有长、短、方、圆的差别，不似欧书规范，其妙也正在于此。

2．左点(见图二) 《张猛龙碑》中的左点也有大小、轻重、长短、方圆的差别，但表现最突出的却是向背的变化。向势左点，其形稍圆，点的左边缘弧线向外；背势左点，其形多方，点的左边缘弧线向里。圆点为左转笔回锋，方点为左折挫回锋。 3．挑点(见图三) 挑点承前启后，与前后笔画意连，使字势灵动。挑点有两种形式，一种是自左下向右上挑出，一种是自右上向左下带出。书写时，一般多露锋起笔，待按笔把点的轮廓写满后，再轻轻出锋，就势写下笔。 4．长点和顶点(见图四) 长点在《张猛龙碑》中，起笔或藏或露，差别不十分明显。收笔有的如欧书长点，按笔右挫，回锋收笔，有的收笔处呈菱形状，写法是按笔下挫，提笔回锋。顶点在《张猛龙碑》中变化很多，有方圆、长短和角度的区别，还有的以挑点为之。

(完整版)张猛龙碑笔法分析

《张猛龙》碑是魏楷体系中经典的碑刻，为历代习碑之人所重视。 它之所以成为经典，有很多的原因。首先是知名，因为它是碑刻一直立在地面以上，尤其又在孔庙，所以知道此碑者众；其次是典型，它的风格非常具有魏碑楷书的代表性，是魏楷体系中属于中性风格类的作品；再是技巧规范且含量高。因此，人们把此碑奉为经典是有它的道理的。 康有为在《广艺舟双楫》对魏楷相当赞赏，概括魏楷之美有十：“一曰魄力雄强，二曰气韵辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法铜达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”细审这“十美”《张猛龙》可存其八九。 所以，初习魏楷，以《张猛龙》为范应该是最佳选择之一（说之一的意思是还有许多可为范的魏楷，不宜一说习魏必是《张猛龙》，其实选择的余地是比较大的）。我们认为，其中更主要的根据是，它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征，同时，此碑的技巧含量丰富，风格特征独具，对学习魏楷是有利的。 我们知道，魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应，就是笔画的造型见棱见角。通过多年学习魏楷的经验、体会甚至是教训告诉我们，可以非常肯定地说，方笔技巧如果不能真正掌握，是根本入不了魏楷之门的。 我们经常看到，有许多朋友对《张猛龙》的笔法技巧十分困惑，猜解不出来具体的方笔用锋技巧。比较典型的情况是，“用唐楷的笔法公式来解魏楷方笔这道题”。其结果是，写的字不是《张猛龙》，而是“唐猛龙”，笔画的造型总是脱不掉唐楷的痕迹，总感觉魏楷的味道不够纯正。由于类似这样的一直摸不到魏楷正脉的情况实在是太普遍了，所以，本文将对《张猛龙》的方笔笔法技巧问题进行专题的讨论研究。 一、魏楷典型性笔画——方笔的分析 我们把《张猛龙》典型的方笔进行常规的分类和筛选。并将以“点”的书写来切入，进入微的解析与讲解，同时，再由点逐渐延伸开来分析其它的笔画的书写。之所以由“点”开始，我们的思路和依据是： a、点的方笔技巧是最基本、最典型、最重要的技巧。 b、其它的笔画都是点的延伸和演变（或是都与点有密切的关系）。 1、点 我们先看原碑典型方笔——点：

楷书的笔法行笔

楷书的笔法行笔文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]

山东书法老师谈楷书的笔法—行笔 我的书法启蒙老师是一位山东的书法老师，记得他对我说行笔，也叫走笔、过笔，是点画用笔起收之间的中间环节，也即是行笔过程。他对我说书法其用笔起、收固然关键，但是行笔也十分重要。 有一次在山东书法加盟大会上，他还举例清代书法理论家包世臣就看到了古人之所以在用笔上取得不可企及的成就，正在于不仅仅重视起笔与收笔，使笔画两端“雄厚恣肆”，同时也在中间行笔的过程中下功夫，使笔画“丰而不怯，实而不空”，骨势洞达，神盈一体，力贯始终。 山东书法历史资料： 那天他首先说了下山东书法历史资料简述： （一）原始陶文：从文字画到文字。大汶口文化出土陶片文字，莒县陵阳河、大朱村、前寨；龙山文化陶片文字，城子崖、青岛白沙赵村；龙山文化晚期，邹平丁公村，龙山陶文（与甲骨文、金文一体系）。 （二）金文：青铜器铭文，如寿光古城乡；梁山；临朐；邹县；临沂；枣庄等地出土文物。

（三）碑刻：秦刻石：峄山、琅琊、泰山石刻；汉碑：济宁；摩崖石刻：邹城等。山东书法重要代表，反映了书法的演变和风格特征。很多碑文也是书法史上稀有或艺术水平很高的代表作，并列入中小学书法教材，如张猛龙碑。 主要介绍石刻文字，包括碑刻文化知识背景的介绍，和山东古代碑刻代表遗迹，产生背景、历史地位、书法创作学习价值。（碑刻包括碣、碑、石经、造像、画像、建筑器物刻字等） 1、秦石刻：峄山、琅琊、泰山石刻等，记载着政治与书法之间的联系，也是学习小篆的重要摹本。 2、 汉碑：山东汉碑数量多，质量高的文化背景；山东汉碑的内容、历史价行笔这一过程，用笔的方法主要是中锋与侧锋，另外，为了加强笔画的粗细变化及行笔方向改变后的转折，还要在行笔过程中辅之以提按、顿驻、疾涩等动作。在他讲解山东书法悠久的历史时，脸上那种自豪感真是一种幸福。 行笔的内容： 紧接着他又带领学生们去了一个很好的山东书法教室，又详细的讲解了行笔的内容：

(完整版)古代汉语通假字、古今字、异体字总结

古代汉语》部分通假字、古今字、异体字列举 第二单元 郑伯克段于鄢》 通假字： 寤：通“ ” , 倒逆。 注 P97 例句： “ 公寤生 , 惊姜氏 , 故名曰寤生 , 遂恶 之。” 无：通“毋” ,不要。注 P99 例句： “不如早为之所 , 无使滋蔓。” 阙：通“掘” ,挖掘。注 P103 例句:“ 若阙地及泉 , 隧而相见 , 其谁曰不然 ?” 古今字 : 大: 今字“太” , 表示尊称。注 P98 例句 : “请京 , 使居之 , 谓之京城大叔。” 辟: 今字“避” , 避免。 注 P99 例句 ：“公曰：姜氏欲之，焉辟害 ?” 厌: 今字“餍” , 满足。 注 P99 例句 : “对曰 : 姜氏何厌之有 ! ” 尝: 今字“ ” , 副词 , 品尝 , 体会滋味。注 P102 例句：“小人有母 , 皆尝小人 之食矣 , 未尝君之羹。” 异体字 : 佗:同“他” ,其也,另外的。注 P98 例句: “佗邑唯命 ,请京, 使居之 ,谓之京城大 叔。” : 同“昵” , 亲近。注 P100 例句 : “公曰 : “不义不 , 厚将崩。” 《公 孙 无 知 之 乱》 通假字： 绌: 通“黜” , 贬低。注 P109 例句 : “衣服礼秩如 , 襄公绌之”。 游: 通“ , 出行 , 乐。注 P110 例句：“齐侯游于姑棼”。 御: 通“ ”, 抵 。 注 P110 例句 : “我奚御哉 ! ” 税: 通“脱” , 解脱桎梏。 注 P113 例句 : “管仲请囚 , 鲍叔受之 , 及堂阜而税 之” 古今字 : : 今字“嫡 ” , 正妻所生长子。 注 P109 例句：“衣服礼秩如 ”。 见: 今字 “现” , 出现。注 P110 例句 : “彭生敢见” ! 坠: 今字“ ”, 坠落。 注 P110 例 句 : “公惧 , 坠于车”。 反: 今字 “返” , 返回。注 P110 例句 : “反, 诛屦于徒人费”。 路: 今字“辂” , 古代的一种大车。 注 P112 例句 : “公丧戎路 , 传乘而归”。 辟: 今字“避” , 躺避。注 P112 例句 : “秦子 , 梁子以公旗辟于下道 , 是以皆 止” 异体字：

书法常用繁简字、异体字对照表

法常用繁简字、异体字对照表 ?並，并，併：古代完全不通用。并，併 是同义词，“兼并”的意义写作并、 併，不写作並；“一起”的意义写作並，並排；很少写并、併； “依傍”的意义只 写作並；“抛弃”的意义只写作并、併。 ?采，採，寀，埰，棌：“摘取” 寀，埰 例词：寀地，寀邑；“栎树”，又叫“柞树”的意义写作棌。例词：棌椽。 ?彩，綵：古代是两个字；綵仅用于彩色丝织品； “彩色”、“光彩”用彩。 ?抄，钞，杪：“掠夺”，“抄写”之意用抄；“末尾”、“最后”之意用钞（杪） ， 读 miao3 声 例词：教行于钞； ?沈，沉：沉古代写作沈，但沈没一般写作沉没。 ?冲，衝：古代是两个字 :空虚、谦虚、年幼之意用冲（沖） 。例词：大盈若冲； 谦冲节俭；方年冲貌 ,, 交通要道、冲击、向着、对着之意用衝。例词：天下之 衝；衝撞；首衝南方，要衝，衝水，衝動，衝撃。 ?丑，醜: “地支” 用丑，子丑寅卯； 美丑、厌恶、丑角等时用醜， 醜陋，醜悪。 ?仇、讎：地名、姓氏用仇；仇恨、仇敵可用讎，報讎，讎人。 ?斗，鬥（鬦，鬭）：古代盛酒器、容量單位、星宿名用斗，例字：北斗星、車 載斗量、烟斗、斗膽、漏斗；争斗、战斗用鬥：鬥 牛士、鬥智鬥勇。 ? 厄（戹）、阨、轭（軛）：——古代是三个字，厄，困苦意，厄运；阻塞、险 要地势、狭隘等一般写作阨；轭（軛） ，牛马拉车架在脖子上的器具。 ?范，範：古代是两个字，作姓时只能用范，范仲淹；模範、范例则用範。 ?丰，豐：古代是两个字，丰一般只用于形容容貌和神态，例词：丰采、丰姿、 丰韵、丰儀；豐可以用于形容各种事物，豐産，豐收， 豐富。 ?復，複，覆：複，有“夹衣” ，“繁复”，“重复”之意；復，有“回来，回去” ， “报复”，“再，又”，“回答”，“免除赋税”之意；覆，有“遮盖” ，覆盖，“翻转 ?“为”统一替换为“爲” ，爲、 為为古异体字。 ?才，纔：“才能”之意，用才； 刚刚”、“方才”、“仅仅” 之意，用纔。 的意义写作採；“卿大夫受封土地”的意义写作

张猛龙碑

简介 《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏正光三年（522）正月立，无书写者姓名，碑阳二十四行，行四十六字。碑阴刻立碑官吏名计十列。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”，向被世人誉为“魏碑第一”。张猛龙碑全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。正宗北碑书体。北魏正光三年（公元522年）立。石在山东曲阜孔庙。书法劲健雄俊。清杨守敬评其：“书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”。沈曾植评：“此碑风力危峭，奄有钟梁胜景，而终幅不染一分笔，与北碑他刻纵意抒写者不同。”康有为谓：“结构精绝，变化无端”、“为正体变态之宗”。该碑已开初唐楷书法则的规模。----《古代碑帖鉴赏》费声骞 历史 《张猛龙清颂碑》立于北魏明孝帝正光三年(五二二)，全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，现在山东曲阜孔庙中，有额有阴，碑文记颂魏鲁郡太守张猛龙兴办学校功绩，碑阴为题名，古人评价其书“正法虬已开欧虞之门户”，向被世人誉为“魏碑第一”。楷书二十六行，行四十六字，是魏碑后期佳作之一。碑文书法用笔方圆并用，结字长方，笔画虽属横平竖直，但不乏变化，自然合度，妍丽多姿。碑文中的“冬温夏清”四字被认为是鉴别有关

张猛龙碑古拓、今拓、原拓、翻拓的重要依据。据说有些古人拓碑，每拓一次之后就要把原碑上的某字去掉一点或留下某种印记，使后人之拓永远不能与前人之拓相雷同相媲美，更不用说伪造作假了，可见古人用心之良苦。旧拓本第十行“冬温夏清”等字未泐。重刻本刻工拙劣，较易分辨。商务印书馆有影印本。 艺术价值 《张猛龙碑》为北魏刻石精品，书法以方笔为主，兼施圆笔，结字中宫紧收，四面开张呈放射状。线条变化多端似无规律可寻，书写“从心所欲”但绝“不逾矩”。历代名家对此碑可谓推崇备至，清康有为在《广艺舟双楫》中将《张猛龙碑》列为“精品上”，并称“《张猛龙》如周公制礼，事事皆美善”，“为正体变态之崇”，“结构精绝，变化无端”。杨守敬《学书迩言》说“书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”。沈曾植《海日楼札丛》则说“风力危峭，奄有钟梁胜景，而终幅不染一分笔，与北碑他刻纵意抒写者不同。”自然磨泐形成的斑驳石花，更给《张猛龙碑》增加了几许含蓄高深和神秘莫测。清代至今学习此碑而受益者众，如赵之谦、弘一等是，足证康氏推崇之不虚。

书法常用繁简字、异体字对照表

书法常用繁简字、异体字对照表 ●並，并，併：古代完全不通用。并，併是同义词，“兼并”的意义写作并、併，不写作並；“一起”的意义写作並，並排；很少写并、併；“依傍”的意义只写作並；“抛弃”的意义只写作并、併。 ●“为”统一替换为“爲”，爲、為为古异体字。 ●才，纔：“才能”之意，用才；“刚刚”、“方才”、“仅仅”之意，用纔。 ●采，採，寀，埰，棌：“摘取”的意义写作採；“卿大夫受封土地”的意义写作寀，埰例词：寀地，寀邑；“栎树”，又叫“柞树”的意义写作棌。例词：棌椽。 ●彩，綵：古代是两个字；綵仅用于彩色丝织品；“彩色”、“光彩”用彩。 ●抄，钞，杪：“掠夺”，“抄写”之意用抄；“末尾”、“最后”之意用钞（杪），读miao3声例词：教行于钞； ●沈，沉：沉古代写作沈，但沈没一般写作沉没。 ●冲，衝：古代是两个字:空虚、谦虚、年幼之意用冲（沖）。例词：大盈若冲；谦冲节俭；方年冲貌……交通要道、冲击、向着、对着之意用衝。例词：天下之衝；衝撞；首衝南方，要衝，衝水，衝動，衝撃。 ●丑，醜: “地支”用丑，子丑寅卯；美丑、厌恶、丑角等时用醜，醜陋，醜悪。 ●仇、讎：地名、姓氏用仇；仇恨、仇敵可用讎，報讎，讎人。 ●斗，鬥（鬦，鬭）：古代盛酒器、容量單位、星宿名用斗，例字：北斗星、車載斗量、烟斗、斗膽、漏斗；争斗、战斗用鬥：鬥牛士、鬥智鬥勇。 ●厄（戹）、阨、轭（軛）：——古代是三个字，厄，困苦意，厄运；阻塞、险要地势、狭隘等一般写作阨；轭（軛），牛马拉车架在脖子上的器具。 ●范，範：古代是两个字，作姓时只能用范，范仲淹；模範、范例则用範。 ●丰，豐：古代是两个字，丰一般只用于形容容貌和神态，例词：丰采、丰姿、丰韵、丰儀；豐可以用于形容各种事物，豐産，豐收，豐富。 ●復，複，覆：複，有“夹衣”，“繁复”，“重复”之意；復，有“回来，回去”，“报复”，“再，又”，“回答”，“免除赋税”之意；覆，有“遮盖”，覆盖，“翻转

张猛龙碑碑文

张猛龙碑碑文（残缺）： 君讳猛龙，字神冏(jiong)。南阳白水人也。其氏族分兴。源流所出。故已备详世录。不复具载。口盛。蓊 (weng) 郁（yu）于帝皇之始。德星口口。曜(yao)像于朱鸟之间。渊玄万壑之中。巉(chan)岩千峰之上。奕(yi )叶清高。焕(huan)乎篇牍(du)矣。周宣时。口张仲。诗人咏(yong)其孝友。光缉姬(ji)口。中兴是赖。晋大夫张老（口）。春秋嘉其声绩。汉初赵景王张耳。浮沉秦汉之间。终跨列士之赏。才干世著。君其后也。魏明帝初中。西中郎将使持节平西将军凉州刺史瑍（huan，焕口）之十世孙。八世祖轨。帝永兴中。使持节安西将军护羌校尉凉州刺史西平公。七世祖素。轨之第三子。晋明帝太宁中。临羌（qiang）都尉平西将军西海晋昌金城武威四郡太守。遂家武威。高祖钟信。凉州武宣王大沮（ju）渠时。建威将军武威太守。曾祖章。伪涼（liang）举重秀才。本州治中从事史西海乐都二郡太守。还朝尚书祠（ci）部郎羽林监。祖兴宗。伪涼（liang）都营护军建节将军饶(rao)河黄河二郡太守。父生乐。口口归国。青衿(jin，意同襟)之志。白首方坚。君体禀(bing)河灵。神资岳（甚口）秀。桂质兰仪。点弱露以怀芳。松心口节。口口。口成。自口朗若新蘅(heng)之当春。初荷之出水。入孝出第。邦闾(lv)有名。虽黄金未应。无惭郭氏。友朋口口。交游口口。口口超遥。蒙筝人表。年廿(nian)七。遭父忧。寝食过礼。泣血情深。假使曾柴更世。宁异今德。既倾乾覆。唯恃(shi)坤（kun）慈。冬温夏清。晓夕承奉。家贫致养。不辞采运之懃（同“勤”）。年卅(sa)九。丁母艰。勺(shao)饮不入。偷魂七朝。磬（qing）力尽思备之生死。脱时当宣尼无愧。深叹每事过人。孤风独超。令誉日新。声驰天紫。以延昌中出身。除奉朝请。优游文省。朋侪(chai)慕其雅尚。朝廷以君阴望如此。德口宣畅。以熙(xi)平之年。除鲁郡太守。治民以礼。移风以乐。如伤之痛无怠(dai).于夙宵。若子之爱。有怀于心目。是使学校克修比屋清业农弃（桑口）劝课口织以登入璄(jing，境口)观朝。莫不礼让。化口无心。草石如变。恩及泉水。禽鱼自安。胜残不待赊(she)年。有成期月而已。遂令讲习之音。再声于阙里。来苏之歌。复咏于洙（诛口）中。京兆五守。无以克（kei 剋口）加。河南二尹。裁可若兹。虽名位未一。风口口口。且易俗之口。黄侯不足比功。宵鱼之感。密子宁独称德。至乃辞金退玉之贞耿。拨葵去织之信义。方之我君。今犹古也。诗云。恺(kai)悌(ti)君子。民之父母。实恐韶(shao)曦(xi)迁影。东风改吹。尽地民庶。逆深泫(xuan)慕是以刊石题咏。以旌(jing)盛美。诚口能式。阐(chan)鸿口。庶扬烈口。其辞曰。氏焕(huan)天文。体承帝胤(yin)。神秀春方。灵源在震。积石千寻。长松万刃轩冕周汉。冠盖魏晋。河灵岳秀。月起景飞。穷神开照。式诞英徽。高山仰止。从善如归。唯德是蹈。唯仁是依。栖(qi)迟下庭。素心若雪。鹤响难留。清音遐发。天心乃眷（juan）。观光玉阙（que）。浣(huan)绂（fu）紫口。承华烟月。妙简唯口。剖符儒乡。分金沂（yi）道。裂锦邹方。春明好养。温而口霜。乃如之人。实国之良。礼口口口。口口口口。口口之恤（xu）。小大以情。口口口洗。濯(zhuo)此群冥。云褰(qian)天净。千里开明。学建礼修。风教反正。野畔让耕。林洗濯（zhuo）中口口。口口。口。口衣可改。留我明圣。何以勿剪恩深在民。何以凫(fu) 憘（xi 是否同喜口字典查不到）风化移新。饮河止满。度海迷津。勒石图口。永口口口。荡寇将军鲁郡丞北平口口口。义主参军事广平宋抚(fu)民。义主骧(xiang)府骑兵参军骧威府长史征鲁府治城军主口军口。义主本郡二政主簿口口口。义主颜路。义主离狐令宋承憘。汾阳县义主南城令严孝武。义主口贤文。阳平县义主州主簿王盆生。造颂四年。正光三年正月廿三日讫（qi，记口）。

张猛龙碑临习资料

《张猛龙碑》的学习与创作 作者：李松来源：拙风文化网 李松(木公)，1950年生于天津市。毕业于首都师大书法本科，师从欧阳中石先生。作品参加全国第三、四、五、六、七、八届书法展(第六、八届获“全国奖”)，全国第五、六、七、八届中青年书法展，首届“兰亭奖”书法作品展(特邀)，第一、二、四届全国篆刻展，20世纪书法大展等。论文《笔法研究》获六届全国书法理论研讨会二等奖。现为中国书法家协会楷书委员会委员、中国书协培训中心教授、首都师大书法客座教授、《中国书法》杂志刊授部指导教师。著有《草书技法》、《行书技法》、《楷书技法》、《书法创作大典行书卷(合著)》等二十几部著作、录像、光盘。注重技法理论的研究和书家评论，文章评论散见于各专业报刊。 《张猛龙碑》刻于北魏正光三年（公元522年）。现存山东曲阜孔庙内。 魏碑楷书兴盛于北朝。北朝时期刻碑立石之风极盛，迄今为止，出土和遗存的碑刻、墓志、造像、摩崖以及其他石刻，可以说是难以胜数。魏碑亦称北碑，北碑（魏碑）的得名，主要是源自南北朝时期北朝的书法，包括北魏、北齐、北周、东魏和西魏，其中，北魏时期的刻石文字为最多，其书法的风格最具代表性。 《张猛龙碑》就是魏碑中具代表性的一部法帖，所以，历代书家极为推崇。 《张猛龙碑》既有方峻古朴的风格，也有俏丽秀拔的风韵。在用笔上，它方与圆兼备，点画劲健。方笔处棱角分明，圆笔处含蓄圆浑。在结字上，或端庄或活泼，或工稳或攲侧。端庄工稳者类似唐楷，活泼攲侧者有如童叟体。可以肯定地说，《张猛龙碑》是集魏碑之众美于一身的一部经典的法帖。 学习楷书其要点主要有两个方面：一是笔法，二是结字。 关于笔法 《张猛龙碑》是魏楷体系中经典的碑刻，为历代习碑之人所重视。 人们把此碑奉为经典是有它的道理的。它之所以成为经典，有很多的原因。首先是知名，因为它是碑刻一直立在地面以上，尤其又在孔庙，所以知道此碑者众；其次是典型，它的风格非常具有魏碑楷书的代表性，是魏楷体系中属于中性风格类的作品；再是技巧规范且含量高。 康有为在《广艺舟双楫》中对魏楷相当赞赏，概括魏楷之美有十：“一曰魄力雄强，二曰气韵浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”细审这“十美”，《张猛龙碑》可存其八九。 所以，初习魏楷，以《张猛龙碑》为范本应该是最佳选择之一（说之一的意思是还有许多可为范的魏楷，不宜一说习魏必是《张猛龙碑》，其实选择的余地是比较大的）。我们认为，其中更主要的根据是，它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征，同时，此碑的技巧含量丰富，风格特征独具，对学习魏楷是有利的。 我们知道，魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应，就是笔画的造型见棱见角。通过对多年学习魏楷的经验、体会甚至是教训的总结，可以非常肯定地说，方笔技巧如果不能真正掌握，是根本入不了魏楷

楷书的笔法——行笔

山东书法老师谈楷书的笔法—行笔 我的书法启蒙老师是一位山东的书法老师，记得他对我说行笔，也叫走笔、过笔，是点画用笔起收之间的中间环节，也即是行笔过程。他对我说书法其用笔起、收固然关键，但是行笔也十分重要。 有一次在山东书法加盟大会上，他还举例清代书法理论家包世臣就看到了古人之所以在用笔上取得不可企及的成就，正在于不仅仅重视起笔与收笔，使笔画两端“雄厚恣肆”，同时也在中间行笔的过程中下功夫，使笔画“丰而不怯，实而不空”，骨势洞达，神盈一体，力贯始终。 山东书法历史资料： 那天他首先说了下山东书法历史资料简述： （一）原始陶文：从文字画到文字。大汶口文化出土陶片文字，莒县陵阳河、大朱村、前寨；龙山文化陶片文字，城子崖、青岛白沙赵村；龙山文化晚期，邹平丁公村，龙山陶文（与甲骨文、金文一体系）。 （二）金文：青铜器铭文，如寿光古城乡；梁山；临朐；邹县；临沂；枣庄等地出土文物。 （三）碑刻：秦刻石：峄山、琅琊、泰山石刻；汉碑：济宁；摩崖石刻：邹城等。山东书法重要代表，反映了书法的演变和风格特征。很多碑文也是书法史上稀有或艺术水平很高的代表作，并列入中小学书法教材，如张猛龙碑。

主要介绍石刻文字，包括碑刻文化知识背景的介绍，和山东古代碑刻代表遗迹，产生背景、历史地位、书法创作学习价值。（碑刻包括碣、碑、石经、造像、画像、建筑器物刻字等） 1、秦石刻：峄山、琅琊、泰山石刻等，记载着政治与书法之间的联系，也是学习小篆的重要摹本。 2、 汉碑：山东汉碑数量多，质量高的文化背景；山东汉碑的内容、历史价行笔这一过程，用笔的方法主要是中锋与侧锋，另外，为了加强笔画的粗细变化及行笔方向改变后的转折，还要在行笔过程中辅之以提按、顿驻、疾涩等动作。在他讲解山东书法悠久的历史时，脸上那种自豪感真是一种幸福。 行笔的内容： 紧接着他又带领学生们去了一个很好的山东书法教室，又详细的讲解了行笔的内容： １、中锋与侧锋 中锋，即在用笔过程中，笔锋始终保持在笔画的中线上运动。正统的用笔方法历来强调“中锋”用笔，蔡邕在《九势)中说：“令笔心常在点画中行。”由于笔锋在笔画的中间运行，毫铺纸面，两边分开，墨汁可以均匀流畅地注入纸面，故写出的线条沉着饱满，遒劲有力，富

北魏《张猛龙碑》拓本(清晰版)

北魏《张猛龙碑 》拓本（清晰版） 北魏《张猛龙碑》为北魏著名碑刻，是北朝碑刻中最有代表性的碑刻。全称“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”。北魏孝明帝正光三年(公元522年)刻。现存山东曲阜孔庙。碑额题楷书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”。碑文正书，碑阳26行，行46字，后4行为题名及年月。碑阴12列，行数不等。碑额正书3行12字。无撰书人姓名。碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹。其用笔方为主，偶尔辅以圆笔。笔势平中有侧，峻而复和。魏碑多以横取势，体呈扁方，而此碑却以纵取势，气势魏然雄伟，结体中宫紧密，四周笔画舒展。全篇于整齐中富于变化，变化中归于庄和。 北魏《张猛龙碑》 张猛龙碑碑文（残缺）： 君讳猛龙，字神冏(jiong)。南阳白水人也。其氏族分兴。源流所出。故已备详世录。不复具载。？？？？盛。蓊(weng) 郁（yu）于帝皇之始。德星？？。曜(yao)像于朱鸟之间。渊玄万壑之中。巉(chan)岩千峰之上。奕(yi )叶清高。焕(huan)乎篇牍(du)矣。周宣时。？？张仲。诗人咏(yong)其孝友。光缉姬(ji)？。中兴是赖。晋大夫张老（？）。春秋嘉其声绩。汉初赵景王张耳。浮沉秦汉之间。终跨列士之赏。才干世著。君其后也。魏明帝初中。西中郎将使持节平西将军凉州刺史

瑍（huan，焕？）之十世孙。八世祖轨。帝永兴中。使持节安西将军护羌校尉凉州刺史西平公。七世祖素。轨之第三子。晋明帝太宁中。临羌（qiang）都尉平西将军西海晋昌金城武威四郡太守。遂家武威。高祖钟信。凉州武宣王大沮（ju）渠时。建威将军武威太守。曾祖章。伪涼（liang）举重秀才。本州治中从事史西海乐都二郡太守。还朝尚书祠（ci）部郎羽林监。祖兴宗。伪涼（liang）都营护军建节将军饶(rao) 河黄河二郡太守。父生乐。？？？？？？？？？？？？？归国。青衿(jin，意同襟)之志。白首方坚。君体禀(bing)河灵。神资岳（甚？）秀。桂质兰仪。点弱露以怀芳。松心？节。？？？？？？。？？？成。自？？朗若新蘅(heng)之当春。初荷之出水。入孝出第。邦闾(lv)有名。虽黄金未应。无惭郭氏。友朋？？。交游？？。？？超遥。蒙筝人表。年廿(nian)七。遭父忧。寝食过礼。泣血情深。假使曾柴更世。宁异今德。既倾乾覆。唯恃(shi)坤（kun）慈。冬温夏清。晓夕承奉。家贫致养。不辞采运之懃（同“勤”）。年卅(sa)九。丁母艰。勺(shao)饮不入。偷魂七朝。磬（qing）力尽思备之生死。脱时当宣尼无愧。深叹每事过人。孤风独超。令誉日新。声驰天紫。以延昌中出身。除奉朝请。优游文省。朋侪(chai)慕其雅尚。朝廷以君阴望如此。德？宣畅。以熙(xi)平之年。除鲁郡太守。治民以礼。移风以乐。如伤之痛无怠(dai).于夙宵。若子之爱。有怀于心目。是使学校克修比屋清

古今字、异体字、繁简字释疑

古今字、异体字、繁简字释疑 贺君【内容摘要】古今字、异体字和繁简字是搞文字学和研究古代典籍文化者常常遇到的问题。其难点主要是如何给这些文字定义，并搞清楚他们之间的关系及各类文字的具体判定原则。古今文字学家对古今字、异体字和繁简字的研究已经取得不少成果，在继承前人已有的成就上，有必要对这些文字的研究做一下总结并做进一步的探讨，本文拟从最基本的问题做起，对以上文字从概念，成因，特点及判断原则方面做一些探讨。【关键词】古今字异体字繁简字（一）古今字何谓古今字，最早提到这一名称的是《汉书·艺文志》“六艺一百三家”中的“孝经十一家”，内有《古今字》一卷，然而由于该书失传，至于对古今字有什么解释就不得而知了。东汉郑玄在古书注释中最早使用这一术语，《礼记·曲礼下》：“予一人。”郑注：“余、予古今字。” 可见古今字这一概念，是古人在注释经籍中文字的意义时提出来的。以后古籍中古今异字的现象引起训诂学家的较多关注。到了清代，古今异字的现象已引起广泛注意。有关古今字的论述散见于各学者的著述中。如王念孙在《广雅疏证》卷三下谈“予”、“与”二字的关系时说：“盖古今异字，必以此释彼而其义始明。”段玉裁在《说文解字》注中提到“古今人用字不同”，“随时异用者谓之古今字”。清代另一位学者王筠则有“分别文”的说法：“字有不须偏旁而义已足者，则其偏旁为后人递加也。其加偏旁而义遂异者，是为分别文，其种有二：一则正义为借义所夺，因加偏旁以别之者也；一则本字义多，既加偏旁只分其一义也。”1王氏虽未说分别文就是古今字，但从他分析的字例看，他的分别文大体上相当于人们所说的古今字。稍后，徐灏揉合段、王二家之说，提出：“古今字有二例：一为造字相承，增偏旁；一为载籍古今本也。”2近代以来，一些学者提出了更为科学的概念。王力认为古今字的实质是汉字的孳乳分化，是造字问题。古时汉字数量少，一字多义现象较普遍，后世为了区别，以古字为基础另造一个或几个新字来分担古字的某一或某一些表义功能，如“辟”字本义为“法”，引申指“君”，又假借表示“躲开”、“邪僻”、“宠幸”、“譬喻”等义，后世造“避”、“僻”、“嬖”、“譬”，分别表示“躲开”、“邪僻”、“宠幸”、“譬喻”等语义，“辟”字和它们分别构成古今字。380年代初学术界曾就古今字问题展开过一场讨论，经过讨论，多数学者倾向王力的意见，洪成玉说得更为细致，他总结了古今字的三个特点：(1)古字和今字有着造字相承关系，两者是历时的关系。(2)在语音上都是相同或相通的。(3)在意义上都有这样那样的联系。4张劲秋认为为了区别同源字，应再加一条，即：今字表示的意义在今字未产生之前一直是由古字承担的。5 综上所述，所谓古今字就是文字的一