影响人一生的文章-不可不读的美文_梦远江南

张文远久欲江南信，春愁减带围。似闻伤晚，岂不念芳菲。

一水看人渡，千山绕梦飞。双鱼昨日至，所得是沾衣。

江南是我的第二故乡。

我的童年和少年时代在西子湖畔度过，青年和中年时期大部分在上海，其间几年在南京。苏州、无锡、镇江及浙东一带常系游踪。一九八O年南来香江后，常有“孤心谁与辨前尘”之感。殊方远寄，梦魂萦绕，因执笔写此文，聊托情思云尔。

西湖，是自居易和苏东坡做诗酒官的地方，也是南宋偏安，“渡江来，百年歌舞，百年酣醉”的胜地，使人不能忘记的还有吴越王钱锣“一剑霜寒十四州”那一段太平岁月。

然而，历史迷人，也骗人。除了立马吴山第一峰等自然景色和人工的白堤苏堤长留遗爱在人间外，历代宫室之美早已被刀兵水火毁灭殆尽，也就难怪千载以后的本世纪五十年代，柬埔寨的施汉诺亲王称之为“美丽的西湖，破烂的城市”了。

伴随我童年的西湖恬静、宁谧。迎接我到西湖的是雷峰塔的故事和它的倒塌。是传奇，也是现实。人，往往在二者的矛盾中度过匆匆一生。

雷峰塔在我家定居杭州前三年倒塌。塔在南屏山下。陈苍虬老人词云：“修到南屏山下住，四时烟雨迷漾。溪山幽绝梦谁同。人间闲夕照，销得一雷峰。寂寞寥天沉雁影，断魂凭证疏钟。淡云来往月朦胧。藕花风不动，三界佛香中。”

五十年后我重游西湖，儿时的梦影已化作一片朦胧，当年散满残砖破瓦的雷蜂塔也早已无一丝遗迹，我的眼前恍惚是无尽虚空。

雷峰塔建于公元九七五年吴越时代，由于在传说中，和五行山镇压孙悟空类似，做过法海和尚的帮凶，因此在世人眼中，显得法力无边似的，不能引人有出之尘之想。但宗教是一种奇怪的力量，不论是金刚怒目或菩萨低眉，愚夫愚妇都一律俯首称臣，雷峰塔受膜拜也近一千年，至一九二四年圆寂。

令人啼笑皆非的是，雷峰塔之倒塌却由于善男信女之过于虔诚。那是因为塔砖乃特制，砖中藏有经卷，自吴越历经宋、元、明、清，安然无恙，入民国后十余年始呈颓象，塔底之砖松动，有乡民发现砖中有经卷，立刻一传十，十传百，在悠悠之口中，“经卷”变成了“宝贝”，宝贝谁不喜欢呢？于是，善男信女和非善男信女乱哄哄群往挖塔脚，结果当然是，此塔危矣！

人间，充满了讽刺。挖墙脚，古已有之，《孙子兵法》中的《用间》篇，即此术也。至于挖塔脚，则在中华五千年文化中，自雷峰塔始。

即使有永镇妖精本领的宝塔，也经不起人海战术的。一九二四年某日凌晨，朝曦未涌之际，轰然一声巨响，破空而来，千年古塔，忽尔坐化。倒是有些神通的，居然一个人也没伤，于是大群男女蜂去拾宝贝，颇有素车自马，备极哀荣之况。

我与此塔无缘，未能参加西湖历史上轰轰烈烈的一幕。

等到过了童年时代，我就庆幸不曾躬逢其盛，我甚而想，此塔并不足以为湖山生色，反不如倒了的好。

凡塔之立于平地者，皆不能引人入胜，钱塘江畔之六和塔亦然。但六和塔却有一段血泪故事，青史留名：

武松晚年在六和塔出家，当年战友，死亡殆尽，心如槁木死灰。钱塘江夜潮澎湃，武松不禁持刀起舞，并云，若再遇景阳冈猛虎，当饶之，而蒋门神却仍不能放过！后金兵侵临安，妇孺避入塔中，武松奋勇杀敌，殉难。田汉曾和有“江南活武松”称号的盖叫天约定，编写京剧《武松后传》，将此段历史搬上舞台，并有诗云：

湖海纵横气已平，壮心犹共夜潮生。

低眉岂肯饶群竖，破戒何妨杀敌兵。

曾共武林留旧约，何当燕市践前盟。

写成武二英雄史，再听先生怒吼声。

西湖，使我不能忘情的是宝石山上、葛岭初阳台畔的保俶塔，亦吴越时遗物，比雷峰塔不知美多少。凭塔远眺，湖上风光，尽收眼底。

我家距西湖不远，从二楼走廊斜望，摩空一隼，在保俶塔顶上空盘旋，神形飞动，引领着我的幻想入于苍冥六合之中。少年时代，正是充满各种幻想的日子，但西湖的历史却使人在悲叹中不能不注目于现实，那时，离“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的日子已不远了，白山黑水之间，田中奏折掷地有声，虽然西子湖畔，重扶残醉的南宋遗风还不乏其人，达官贵人纵情声色也自有历史的遗绪，但有识之士早知巨变将至，不过没有料到以后几十年间，接二连三的浩劫之深、之切、之惨、之烈，到达不可想象的程度。

岳飞庙和坟离孤山不远。梅妻鹤子的林和靖先生固然令人钦敬，但不食人间烟火的境界和我们所处的时代相距太远，再想想古今隐逸人士，多半有不得已的苦衷，并非生出来就是一身仙风道骨，因而我瞻仰岳王庙的次数远比孤山餐风饮露为多。

岳飞的事迹不必说了，即使是惯于历史颠倒过来的现代四人帮也不能把跪在岳坟前的南宋四人帮铁像永远搬掉。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，十四个字便道尽了一部南宋史。

岳庙，使我想起了一个故事。清代的所谓中兴名臣将帅中，彭玉麟是别具一格的人物。在平定太平天国，保住清朝天下以后，一辞漕运总督，以诗明志云：“生平最薄封侯愿，愿与梅花过一生”，梅花，是暗喻他年轻时的情人，名梅仙，或梅香，彭玉鳞在蔑视礼法方面，和英国海军名将纳尔逊相若。他把那位梅仙接到湖南家中，公然同居（彭早有妻室，梅仙亦非妾侍），迨彭人军中，梅仙在那样一个封建大家庭中，处境可以想象，不久即抑郁而死。彭玉麟曾有诗云：“皖水分襟十二年，潇湘重聚晚春天。徒留四载刀环约，空结三生镜匣缘。惜

关于思念的情感美文

关于思念的情感美文篇一：思念一个人的味道华灯初上，我和凌子住在同学借来的大房间里。咱们倚在窗口，看街上车来车往。没有星星，没有月亮，五彩缤纷的霓虹灯趁机展示着自我的美丽。今晚，它们是夜的主角。咱们说起了林晗，那位最可爱的人。 “你知不知道思念一个人的味道?”凌子问我。我说，“思念谁?”她笑了笑说：“谁?那个永远等着你的人，无论什么地方，无论什么时候，反正总会有那么一个人。”灯光照在凌子微笑的面庞，划下美丽的忧伤。 “小时候就觉得穿军装的男生最神气，之后看上他，大概也是正因这个原因吧。别人刚把他说给我的时候，我在想，两个从未见过面的人只靠着电话，写信怎能滋生出感情? “他的声音很好听，清清朗朗的，而我几乎是第一眼就爱上了他的钢笔字。他经常打电话给我，咱们彼此说自我，也许是正因咱们都有类似的安静性格，虽然一向没见面，却觉得不是那么陌生，有次咱们的通话时刻竟然超过一个小时。我不敢问他什么时候回来，彼此心中对对方都有一些幻想，而如果见了面，发现这种感觉不一样，近而否决了原先在心中的那些完美，那情何以堪? “当他一身戎装站在我面前时，老实说我有些失望，无论是身高还是相貌都距离我的想象很远，但我还是热情的接

待了他。很多人劝我放下他，并列出了种种理由，他母亲身体一向不好，他的家庭以及我将来会面临的状况。 “爱上一个也许只需要一分钟的时刻，而要忘记一个人却可能是一辈子。记得林晗红着脸问我，我能够牵你的手吗?我把手放在他的掌心，很温暖。我的手一到冬天就会冻伤，他要求我爱惜自我的手要像爱惜自我的脸一样。爱上他，也就在那一瞬间吧。原来爱上一个人能够如此简单。“凌子的眼睛蒙上一层雾，她发奋地眨了眨眼，使那雾气消散。 “真想留住时光，但他还是要走了，那时每片树叶都是离人的眼泪。以为自我很坚强，看到某个人，只是背影相似，心里就怔怔的。我想若能圈住某一段时光，心里也就没那么难受了。一个十二个月，咱们在一齐的时刻却不足一个月，剩余的时刻就是思念和等待，也许在午夜梦回的时候会看见他，会有一瞬间的甜蜜。那时能够握住他的手，投入他的怀里觉得无比愉悦，此刻能听到他的声音，看到他独一无二的字体，也是一种愉悦吧…… “独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。从前以为最浪漫的事就是和心爱的人在一齐做一件事情，之后以为浪漫是一种感觉，和心爱的人在一齐的感觉，这天，浪漫对我来说是一个人的事，是一份深情的等待……人这辈子到老的时候总爱回忆点什么，我也会想起自我也曾年轻过，漂亮过，被人爱过，而唯一让我刻骨铭心的，是两个相爱的人彼此之

影响人一生的文章-感悟生命_寻找自己

维群人活着常把自己活丢了。这不是笑话。两千年前的庄子做梦，梦见蝴蝶，醒来后不知自己变成蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄子，活活把个人弄丢了。佛经上记载，舍多那尊者正要进鸠摩罗多房间，罗多把门关起来。舍多那在外敲门，罗多道：“屋里没人。”《封神榜》中，姜太公封神，封来封去诸神归位，唯独忘了自己。看来，人需要寻找自己。其实自己不会丢，但人的意识中常常失落了自我，一个失落了自我的人是福是祸呢？人到中年，忘我地生活，老人病了，爱人不高兴了，孩子耍小性了，中年就像消防队员，哪有“火情”就冲向哪，生活淹没了自我。有的人忘我地抓权争官，权比命重官比娘亲，这般人连自己都没了，眼里还装得下谁？所以圣人说：日三省乎己。每天要多次地自己反省，检查自己的品行，这可以说是寻找自己。然而人常常是因为自己而把自己失落了。构筑一个家，弄个一官半职，多挣几个钱，于是处心积虑，于是处处逢迎，于是不管不顾，这些为了谁？还是为自己。然而“自己”如同眼睫毛，当眼前全是眼睫毛时，反而又“睫不自见”了。一心只为一己之利而取而争而奋斗，这样的人彻彻底底失去了自己。评职称时，为凑论文凑著作，无山而强为其山。这使人想起旧时的科考，有几人真的喜欢那枯燥的八股文？连蒲松龄这样的人也未能免俗，胡子一大把的还去赶考，倘若把精力全用在《聊斋志异》上，大概更能体现蒲老先生的才气、思想。人活着要活出个自己。许多人是活给别人看的。他们怕同事邻居亲属那双眼那张嘴那对耳朵。穿红了怕说俗，穿白了怕说素；不笑了忧人说臭气，大笑了忧人说牛气。至于交友恋爱，把别人的话当成一杆秤；往来酬酢，更是把领导的眼神作为指南针。这真应了一句话，他心中谁都有，唯独没有他自己。于是想起了一个笑话：某甲过沟，将一神像扛来搭在沟沿上，踩着走过去；某乙见了，诚惶诚恐扶起佛像又是磕又是拜，于是神迂怒于某乙，而对某甲无奈何。生活常常属于某甲这种只有“自己”的人，而最终受人戳戳点点的正是某乙这种为讨好为祈福为圆滑而失落自己的人。人皆有私念私欲，私念私欲膨胀时，“自己”反而被挤没了，寻找自己不是像看管一个物件，紧紧抓在手中就得到了就不会失落了。寻找自己是活出自己的个性活出自己的人格活出自己的洒脱。不必看谁的脸色，不需战战兢兢左顾右盼，于是想起这么一副联语，录出以共赏——浮躁一分，到处遍招尤悔：因循二字，从来误尽英雄。

影响我们一生的人_600字

影响我们一生的人_600字在我们成长道路中，会遇到各种形形色色的人，他们有自己的脾气、性格以及思想，但他们却潜移默化影响我们的兴趣爱好和对人生价的看待。生活中有许多影响我们一身的人。我的姐姐是商务英语专业的学生。小学毕业那年，妈妈让我跟姐姐学习数学和英语，于是我们整天都黏在一起。她就像老师一样，给我写好了课程表，让我按时上课，控制好时间。然而晚上的时候，美剧迷的姐姐，就会在电脑上看美剧，被占了电脑的我也只好坐在后面看。起初，中文字幕让我措手不及，总是没等我看完那一段字幕，画面已经放到下一个了。然后多看多看，我就会快速扫描字幕了，慢慢的，我也在姐姐的影响下成了一个小美剧迷了。后来，暑假结束了，姐姐回到了学校，偶尔几个月才回来一次。但是，姐姐不在的周末，我也会给自己制定一个作息表，提醒自己合理的利用时间。当然作息表里也有我看美剧的时间，一天看2集，姐姐影响着我对时间的利用和搭配，也影响着我现在的兴趣爱好，和我的英语口语和听力能力。初中班主任，是教数学的，但我认为他教给我们更多的是做人。刚来到新的教室，我就看到了墙上醒目的八个字，“学会做人，学会学习”，这也是老师一直提醒我们的班训。

记得老师给我印象最深刻的一段话，“班训为什么把做人放在学习的前面，因为学习固然重要，但是，你一味的学习好，有文化，却不会做人，那也是害人害己。地沟油、有毒奶粉。这些不都是有文化的人干的事。你要学会做人，做对他人有利的事，做对的起自己，对的起父母的事”。三年下来，老师影响了我，让我在遇到每件事情都会想，这样做对他人有利吗，对得起自己和父母吗。让我学会帮助他人，并且体恤父母。 …… 当然生活中还有许多影响我们一生的人，他们让我们懂得学习，懂得生活，懂得……

影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_就职演说

参议院和众议院的公民们：在人生沉浮中，没有一件事能比本月14日收到根据你们的命令送达的通知更使我焦虑不安。一方面，国家召唤我出任此职，对于她的召唤，我永远只能肃然敬从。而我十分偏爱、并曾选择了隐退，我还满怀奢望，矢志不移，誓愿以此作为暮年归宿。星转斗移，我越来越感到隐退的必要和亲切，因为喜爱之余，我已经习惯，还因为岁月催人渐老，身体常感不适。另一方面，国家召唤我担负的责任如此重大和艰巨，足以使国内最有才智和经验的人度德量力；而我天资愚钝，又无民政管理的实践，应该倍觉自己能力之不足，因此必然感到难以荷此重任。怀着这种矛盾的心情，我惟一敢断言的是，通过正确理解可能产生影响的各种情况来克尽厥职，乃是我忠贞不渝的努力目标。我惟一敢祈望的是，如果我在执行这项任务时因陶醉于往事，或因由衷感到公民们对我高度的信赖，因而过分受到了影响，以致在处理从未经历过的大事时，忽视了自己的无能和消极，我的错误将会由于使我误入歧途的各种动机而减轻，而大家在评判错误的后果时，也会适当包涵产生这些动机的偏见。国家召唤我出任此职，对于她的召唤，我永远只能肃然敬从。既然这就是我在遵奉公众召唤就任现职时的感想，那么，在此宣誓就职之际，如不热忱地祈求全能的上帝就极其失当。因为上帝统治着宇宙，主宰着各国政府，它的神助能弥补人类的任何不足。愿上帝赐福，保佑一个为美国人民的自由和幸福而组成的政府，保佑它为这些基本目的而作出奉献，保佑政府的各项行政措施在我负责之下都能成功地发挥作用。我相信，在向公众利益和私人利益的伟大缔造者献上这份崇敬时，这些话也同样表达了各位和广大公民的心意。没有人能比美国人更坚定不移地承认和崇拜掌管人间事务的上帝。他们在迈向独立国家的进程中，似乎每走一步都有某种天佑的迹象；他们在刚刚完成的联邦政府体制的重大改革中，如果不是因虔诚的感恩而得到某种回报，如果不是谦卑地期待着过去有所预示的赐福的到来，那么，通过众多截然不同的集团的平静思考和自愿赞同来完成改革，这种方式是难以同大多数政府在组建过程中所采用的方式相比的。我相信大家会和我怀有同感，即除了仰仗上帝的力量，一个新生的自由政府别无他法能一开始就事事如意。根据设立行政部门的条款，总统有责任“将他认为必要而妥善的措施提请国会审议”。但在目前与各位见面的这个场合，恕我不进一步讨论这个问题，而只要提一下伟大的宪法，它使各位今天聚集一堂，它规定了各位的权限，指出各位应该注意的目标。在这样的场合，更恰当、也更能反映我内心激情的做法是不提出具体措施，而是称颂将要规划和采纳这些措施的当选者的才能、正直和爱国心。我从这些高贵品格中看到了最可靠的保证：其一。，任何地方偏见或地方感情，任何意见分歧或党派敌视，都不能使我们偏离全局观点和公平观点，即必须维护这个由不同地区和利益所组成的大联合；因此，其：二，我国的政策将会以纯正不移的个人道德原则为基础，而自由政府将会以赢得民心和全世界尊敬的一切特点而显示其优越性。我对国家的一片热爱之心激励着我满怀喜悦地展望这幅远景，因为根据自然界的法则和发展趋势，在美德与幸福之间、责任与利益之间、恪守诚实宽厚的政策与获得社会繁荣幸福的硕果之间，有着密不可分的统一；因为我们应该同样相信，上帝亲自规定了永恒的秩序和权利法则，它决不可能对无视这些法则的国家慈颜含笑；因为人们理所当然地、满怀深情地、也许是最后一次地把维护神圣的自由之火和共和制政府的命运，系于美国人所遵命进行的实验上。

影响人一生的15个效应

影响人一生的15个效应 1、老鹰效应众所周知，老鹰是鸟类中最强壮的种族。动物学家研究后认为，老鹰之所以是鸟类中最强壮的种族，可能与它的喂食习惯有关。一般来说，老鹰一次生下四五只小鹰，而老鹰每次所猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰，老鹰喂食的方法与其它鸟类的喂食方法不同，即不是依据公平的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就喂哪一只小鹰。于是瘦弱的小鹰吃不到食物最终都饿死了，抢得最凶的小鹰存活下来，代代相传，老鹰这个种族就愈来愈强壮。人们将这种"适者生存"的现象称之为"老鹰效应"。“适者生存”，不过采用竞争机制的初衷是提升有能力者，而不是造成很多失业或下岗。 2、麦穗原理有一天，柏拉图问他的老师什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果，他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。”企业要做大做强，就要多做研究调查，制定周密的行动方案。而不是武断轻率，或者犹豫不决，导致错失良机

3、蘑菇效应蘑菇长在阴暗的角落，得不到阳光，也没有肥料，自生自灭，只有长到足够高的时候才会开始被人关注，此时它自己已经能够接受阳光了。人们将这种现象称之为“蘑菇效应”。蘑菇效应很形象地诠释了多数人的工作经历：一个刚参加工作的人总是先做一些不起眼的事情，而且没有能够受到重视。当他默默无闻地工作一段时间后，如果工作出色就逐渐被人关注并得到重用；如果工作不出色就逐渐被边缘化，甚至被人遗忘。从某种观念上讲，这种“蘑菇经历”不一定是什么坏事，因为它是人才蜕壳羽化前的一种磨练，它可以消除一些不切实际的幻想，从而使人更加接近现实，能够更加理性地思考和处理问题，对人的意志和耐力的培养具有促进作用。 4、鲨鱼效应在海洋中的鱼类，因为有鳔才能使自己的大海中自由沉浮，当鳔内充满空气的时候鱼儿就上浮，释放空气的时候，鱼儿就下沉。鲨鱼是海中的哺乳动物。鲨鱼没有鳔，但是它仍然能在海中自由沉浮是为什么？因为鲨鱼为了不使自己下沉就不停的游动，长此以往，鲨鱼的身体肌肉就越来越强壮，体格也越来越大，终于成为“海洋霸王”。这就是所谓的“鲨鱼效应”。这里可以看到，先天的不足不一定全是坏事，只要自己努力，总会化劣势为优势。

人生感悟的文章

人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。只要记得，冷了给自己加件外衣；饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强；失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。不要以自己的标准来要求别人，也不要戴着有色眼镜看人。因为每个人都有自己的喜好和个性以及价值。你看不惯的事情，并不一定就是不好。幸福的理解有千万种，每人的诠释也不同，人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不盲从信条，不盲目攀比，你就是最幸福的。金无赤足，人无完人，因为不完美，我们才最真实。幸福是一点一点积累的，是一天一天经营的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。一个人就算再好，但不愿陪你到老，那他就是过客。一个人缺点再多，但能处处忍让你，愿意陪你到最后，就是幸福。人人都想找个十全十美的爱人，可人总有缺点。爱就是相互忍让，彼此真诚，共度一生。有个让你一辈子开心的人，才是生活的目标。当一切拥有和执着成为一种伤害时，放弃便是最好的归宿。谁又能理解谁的多少痛苦；谁又能懂得谁的多少伤痛，泪，没挂在谁的脸上，谁不知道它的冰凉；伤，不在谁的身上，谁不知道它的分量，或许，你能看到眼中的泪花，却不一定能读懂心中的悲凉，或许，你能看到身上的伤疤，却不一定能理解心中的忧伤，在落泪以前转身离去，留下华丽的背影，让心灵轻松地上路。遇人多了就知道友情的可贵。遇事多了就知道理解的可贵。失败多了就知道心态的可贵。成功多了就知道勇气的可贵。矛盾多了就知道胸怀的可贵。不顺眼多了就知道修养的可贵。恭维多了才知道真诚的可贵。名利多了才知道淡定的可贵。应酬多了才知道清净的可贵。问候多了才知道坚持的可贵！年轻时，不懂得；中年时，舍不得；有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。人生就像一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人却乐观于门内的宁静；有人忧愁于门外的风雨，有人却快乐于门外的自由。其实，人生很多东西无所谓最好的，只要是你认为值得就是最好。成功与失败，

情感美文吧

篇一：情感美文情感美文 1, 爱，需要的其实并不多，仅是一种懂得和一种陪伴。思念很长，相聚很短，总觉得有许多的话没有说完；回忆很遥远，未来很虚幻，总觉得现在才是永远。一时的心动，不如一生的行动；浪漫的誓言，不如及时的陪同。把时间留给最爱你的人；把温情给予等待你的心。珍惜一个深爱你的人，更要读懂一颗想念你的心。爱的要求很简单，就是一份心安。激情只是精彩的瞬间；相守才是永恒的温暖。一心一意是钟情，更是深爱；相依相伴是眷恋，更是不变。每一份感情，最后总会归于平淡。一路的欢笑与泪水，沉淀了真挚的情感；多少的风雨与坎坷，考验着身边的情愿。想念时的一个笑脸，让心很柔软；争吵过后的一个拥抱，让心更加疼惜。左手牵右手是依赖，更是深情不变；两心相知是懂得，更是无比眷恋。只要有爱在两心间，平淡相守也是心甘，默契不语也是取暖。真正的爱一个人，不是美丽的容颜，而是美好的心灵；短暂的遇见，而是长久的相伴。无论多么亲密的一份感情，两人之间总会出现误会与分歧。生气，解决不了任何问题；沉默，只会加深不必要的痛苦。认真解释，是因为太在意；一再询问，是因为心太急。不给对方机会，就是不给自己机会，错失了真情，会后悔一生。，也不会吻合他的心意。人生中，总有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情。生活其实很简单，就是给自己微笑，给身边的人温暖，把颜色留给了岁月，把简单留给了自己。喜欢这样一句话：你若盛开，清风自来。珍藏每一次的遇见，感怀每一次的擦肩，一句问候，一声祝福何尝不是一份欣欣然的温暖？感情，强求不来，而靠相吸；真情，挥之不去因为在意。珍惜那个让你做自己的人，这才是爱的真谛。 2 感情总是这样，明明很在乎，却口是心非地装着无所谓；明明很看重，却言不由衷说不需要谁懂。谁是你的仰望，谁又对你卑微；你把谁当游戏，谁又把你当真。在乎你的人不是因为你是谁，更在乎，在你面前可以是谁；对你好的心不是因为你有多好，更让你懂，对你的好并非刻意讨好。时光流转，留在身边的人会越来越少；缘分变换，始终陪伴你的情才最重要。一个人你越在意，越失意；一份情你越看重，越心痛。别人没把你放在眼里，你何必放在心里；别人对你毫不在意，你何苦死心塌地。感情，从来不是一个人苦苦的去维系，而是两个人共同的来珍惜。对人可以包容，但绝不纵容；对情能够专一，但不能痴迷。若不被在乎，要学会转身；若不被爱惜，要懂得放弃。每个人，都有受伤的时候。如果对不起有用的话，还要承诺做什么；如果原谅能解决问题，那么信任又为何物。有些人，唯有痛彻心扉，才能彻底清洗视线；有些情，唯有曲终人散，才懂得什么是随缘。太在乎别人，想想别人是否也在乎你；太看重感情，问问内心是否值得去珍惜。伤心很贵，没人替你买单；受伤不可怕，可怕的是不肯坚强。有些事，我们总是弄不懂。有些人，我们总是猜不透。有些道，我们总是悟不尽。有些理，我们总是想不通。有些坎，我们总是跨不过。有些伤，我们总是治不好。有些天，我们总是睡不着。有些地，我们总是去不了。总是得不到。不说，不问，不代表不在乎不哭，不闹，不代表不疼痛不吵，不笑，不代表不珍惜在乎太多对自己只是折磨看不到，听不到，何苦自寻烦恼。不想吵，不想闹，心态良好。有时候遗忘，是最好的解脱。 3 突然之间，

周华诚散文中的天地情怀

周华诚散文中的天地情怀 1 从前有一个叫作“听草长”的印第安人，他可以将耳朵贴在地上，听到草生长的声音。他听到的不是沙沙声，不是咝咝声，而是完全不同的声音，这种声音听起来就像是有人在轻轻挠自己的耳朵。每次只要听到这种挠痒的声音，“听草长”就会笑着站起来，对他的同伴说：“小草在生长呢！” 对善于观察的人来说，最渺小的事物往往就是最重大的事物。可以肯定的是，“听草长”的耳朵里藏满了大自然美丽的灵感。在我认识的人当中，会听草长的是作家周华诚。在《村庄是从草叶尖上醒来的》中，他写道： “村庄其实是从草叶尖上醒来的。早起的鸟儿在草叶尖上品饮露珠。在稻田里漫步的鹭鸟，抖落了一排露水。露水跌到田间，就碎了，就融入稻田的水中。所有碎了的露珠，把我的一双鞋悄无声息地打湿。太阳出来。草叶尖上一晃一晃，晶莹剔透的光线错综复杂。就把村庄从睡梦中晃醒了。” 从一棵草的眼中体验生命与自然。作者择定的视角既是小的，切入点也是小的。但是从“小”处集中力量的文章，

更见作者松弛的心性和自由的情思。阅读周华诚的文章，可以很放松。就像在郊外倾听鸟儿的话语。一只鸟“呼呼”地叫了起来，然后又是一声，虽然你坐着没动，但可以感受到身体细胞苏醒时的细微变化。这种放松，来自作者写作时气息的松弛。周华诚写散文从不端着一个架势，用史料把文章搞得密不透风。也从不摆谱，或故作高深。正如他自己所说，好的文章气息须是松的。好散文是自然地把自己的情感心性，见识流露出来，而决不落到堆砌知识或者资料考证的网罗里。散文之大，不在于某种外表，而在于它深处所敞开的精神秘密有多少，里面所隐藏的生命感悟有多少。一篇好的散文，是作者个性、气质、修养趣味和才情的自然而然的流露。从小处切入的散文，同样可能是大散文。 2 梁实秋在《论散文》里写：“散文是没有一定格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔，便把作者的整个性格纤毫毕现地表示出来。” 周华诚的散文很风雅。这种风雅，不仅指语言，它更是一种松弛、宽广的心境。读他的散文更像是一种日常的说话，或者邻人间的交

影响人一生的+句古诗

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影响一生的210句古诗( 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）了解我的人，知道我是心忧，不了解我的人，以为我在这里有什么要求。 2、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）做人不重视礼仪，还不如死了。 3、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）善意的提意见的人，即使说的部队也没有罪，听意见的人，即使没有所说的过错也值得引以为戒。 4、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）别人的做法和意见可以解决自己的问题。 5、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）朋友间互相赠送礼物，回报对方。 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）自然灾害可以躲避，自己作孽就活不了。 7、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。（国语） 9、多行不义必自毙。（左传）坏事干多了，结果是自己找死。 10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）处在安全时期也要考虑危险可能存在，考虑到这个就会去准备，有了准备就免去了危险的祸患。 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。 12、知人者智，自知者明。（老子）能了解别人的人聪明，能知道自己的优点和缺点的人明智。人往往是这样，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。了解自己比了解别人更难。

13、信言不美，美言不信。（老子）真话通常都不漂亮，不华丽，但却是真正为人言好。相反，把话说的动听，表面看起来美丽，动听，可实际上却是最不真实，最虚伪，也是最害人的东西！ 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）做大事要从小事做起,雄心壮志必须要脚踏实地,远大的目标要一步一步去完成。 16、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。 17、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）自己不想做的事情就不要强迫别人去做！不能一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。 18、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。 21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）学习而不思考，人会被知识蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。

人生感悟的文章(精选20篇)

人生感悟的文章(精选20篇) 精神颓废时想想它，以求感恩吧!因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。人生感悟的文章（十九）：站在烦恼里仰望幸福幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自我心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就能够没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就能够得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难销烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。寻找幸福的人，有两类。一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登。却发现，永远登不到顶，最终看不到头。他们并不明白，其实，幸福这座山，原本就没有顶没有头。另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。有的人本来幸福着，却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却所以觅得了人生的大滋味。所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利，人人行色匆匆，背上背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自我正被别人仰望和羡慕着。其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。人生感悟的文章（二十）：人生途中，有些是无法逃避的，比如命运;有些是无法更改的，比如情缘;有些是难以磨灭的，比如记忆;有些是难以搁置的，比如爱恋……与其被动地承受，不如勇敢地应对;与其鸟宿屋檐下，不如击翅风雨中;与其在沉默中孤寂，不如在抗争中爆发……路越艰，阻越大，险越多，只要走过去，人生就会更精彩。青春时代是充满幻想、活力和纯真的时代，也是生命枝叶正旺盛地伸展、最需要精神光照的时代。让我们仰望星空，拓展想象，沐浴人类礼貌之光，在与无数学者的对话中探寻未来之路，逐步构建自我健全、充实、完美的精神家园。有些时候，我在想：幸福，到底是怎样的我想幸福应当是一种感

经典情感美文语录

经典情感美文语录经典情感美文语录精选1) 不管真，不管假，她总是用花团锦簇来装饰她的生活，她让自己像公主一般活着，别人也就把她当公主看。这大概是另外一种自爱的方式，不把自己的悲惨当悲惨，也就没人敢轻视你。 2) 我把一地的落叶，书写不成章的符号，试想把岁月的碎片，拾起黏贴再连接成故事，重叠又重叠，将人生的脚步变成一纸符号，只希望能在忆起的片刻，把晚秋的素笔挥毫，留下半笺年华的叹息。 3) 明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱旳一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。 4) 我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。 5) 人成长的过程中，最大的难题并不是朋友对自己的误读，而是我们死活不愿意承认朋友口中的那个自己。朋友眼中的那个你，和你眼中的自己并不重合，这个才是阻碍我们变得更好的重要原因。 6) 漫长的光阴里，你不会只走过一个人的生命，也不会只有一个人走过你的生命。缘来时，猝不及防;缘去时，无力阻止。唯

一能做的就是，遇见是，紧握手中珍惜;离别后，深藏心底铭记。 7) 世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。 8) 一次，一家人一起到西餐厅用餐。那天客人很多，菜出得慢，陆续送了来，大家开始用餐。吃到甜点时，我点的餐还没送来，因为是一家人，所以我吃一点你的前餐，你吃一点他的主菜。 9) 往事仍历历在目，我们却已要和彼此挥手道别。曾希冀过这就是归途，最终，生活告诉我们：我们都只是彼此的过客，旅途仍在继续，只能道一声“珍重”后，各自继续自己的旅途。 10) 我们的不少学者，只会低头寻访一个个芦苇荡里的雁宿窝，而不会抬头看看雁群真正的生活空间。他们说，空中已无翅影，窝中才有落羽。他们说，万里长天太空洞了，只有满脚泥泞才是学问。最新情感美文语录 1) 俯首向下看，整个世界丰富多彩，周围充满温暖的阳光，又不失清风相伴，轻踏着时光细嗅着空气里的淡淡花香，静静聆听着世间的善恶美，默默感受每一次邂逅的怦然心动，来去随风，简简单单，无声无息。 2) 想你的时候，就想深入你的灵魂，与你在风中翩跹，在雾里烟浓。期盼你能踏歌而来，伴着清幽遥远的笛;淌徉在银河之间;吟尽那千山的明月，唱遍那万水柔情;和着那苍穹里悠荡的轻曲，回味人生的沧海桑田。 3) 我们对这个世界，知道的还实在太少。无数的未知包围着

影响人一生的文章-人生的忠告_劝君读篇古书

现在人心大坏，国文程度也大坏，古书简直没几个人读了。因为要去台中办两天事，所以今天连写六篇文章。写到这第五篇时，忽然想到，何不带读者读篇古书呢？换换胃口，不也很好？于是就这么办了。这篇古书是《史记陆贾传》中的两段。陆贾是跟汉高帝刘邦打天下的知识分子。打到天下后，刘邦叫他去说服南越王，越就是粤，就是今天广东、广西和越南一部分。秦朝末年，那边的封疆大吏是赵佗（赵他），他是南海郡尉，因为南海郡守缺，乃由郡尉行郡守事，南海就是广东广州。赵佗是赵国真定（河北正定）人，他是北方人，派到南方做官，做到郡尉，故叫“尉他”，他到南方做官，不是一个人去的，是和大量的中国移民一起去的，与当地土人杂居。但他趁中原大乱，要搞两广独立了。刘邦因此派陆贾去。下面就是古文。及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印，为南越王。陆生至，尉他结（把头发做成髻状而结之，做两广土人打扮），陆贾，告诉他你有的部队“不过数十万，皆蛮夷”，又局促穷山恶水之间，面积不过是中国的一个“省”，你怎么跟中国比呢？箕倨见陆生（伸出两腿，坐没坐相以见陆贾，表示无礼）。陆生因进说他日：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下反天性、弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，涡且及身矣！且夫秦失期政，诸侯豪杰并起，惟汉王先人关，据成阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至疆（强），然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新选未集之越，屈疆于’此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳！” 于是尉他乃蹶然起坐，谢陆生日：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生日：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复日：“我孰与皇帝贤？”陆生日： “皇帝起丰沛、讨暴秦、诛疆楚，为天下与利除害，继五帝三王之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海闲，壁若汉一郡，王何乃比于汉！”尉他大笑日：“吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不苦汉？”（我没有在中国发展，所以在此地称王。假如我能在中国发展，我怎么会不如刘邦？）大说（悦）陆生，留与饮数月。日： “越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”赐陆生橐中装，直（值）千金，他送亦千金。陆生卒拜尉他为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。这篇古书最引人注意的，是外省人到了广东广西，居然要搞两广独立了，他一切都原住民化，认同得惟妙惟肖，预备大过其小朝廷的瘾，不料好梦不长，中原派来了令他眼界大开“日闻所不闻”的陆贾，告诉他你有的部队“不过数十万，皆蛮夷”，又局促穷山恶水之间，面积不过是中国的一个“省”，你怎么跟中国比呢？赵佗是聪明人，他权衡利害，不敢闹了。赵佗知道他抵抗不了中国，但他活得久，又能纠缠，他死拖活拖，共拖了刘家四代，从汉高帝、惠帝、文帝，一直拖到武帝时代，他才死去，死前对汉朝仍称臣，但骨子里还打着“青天白

情商是如何影响人的一生

情商如何影响孩子的一生？ EQ（EmotionalQuotient）是"情绪商数"的英文简称，它代表的是一个人的情绪智力（EmotionalIntelligence）之能力。简单的来说，EQ是一个人自信心、情绪管理能力、社交技能、心理承受力以及领导力。早在一九二零年，美国哥伦比亚大学的教授索戴克（E.L.Thorndike）就首先提出了社会智力（SocialIntelligence）的概念，认为拥有高社会智力的人“具有了解及管理他人的能力，而能在人际关系上采取明智的行动”。第一个使用“EQ”这个名词的人是心理学家巴昂（ReuvenBar-on），他在一九八八年编制了一份专门测验EQ的问卷（EQ-i），根据他的定义，EQ包括了那些能影响我们去适应环境的情绪及社交能力。其中有五大项：（1）自我EQ（2）人际EQ（3）适应力（4）压力管理能力（5）一般情绪状态（乐观度，快乐感）。真正让“EQ”一词走出心理学的学术圈，而成为人人朗朗上口的日常生活用语的心理学家是哈佛大学的丹尼尔戈尔曼教授（DanielGoleman）。他在1995年出版的《EQ》一书（EmotionalIntelligence），登上了世界各国的畅销书排行榜，在全世界掀起了一股EQ热潮。丹尼尔戈尔曼发现一个人的EQ对他在职场的表现有着非常重要的影响。举例而言，一个针对全美国前500大企业员工所做的调查发现，不论产业别为何，一个人的IQ和EQ对他在工作上成功的贡献比例为IQ：EQ＝1：2，也就是说，对于工作成就而言，EQ的影响是IQ的两倍，而且职位愈高，EQ对工作表现的影响就愈大。此外对于某些工作类别，例如行销，业务以及客户服务等等，EQ 的影响就更为明显。因此丹尼尔戈尔曼针对职场的工作表现，提出了他的工作EQ架构。经过不断的测试和修正，目前丹尼尔戈尔曼的工作EQ内容共有4大项，以及18小项。 1、自我情绪觉察能力（1）意识到自己情绪的变化：解读自己的情绪，体认到情绪的影响。（2）精确的自我评估：了解自己的优点以及不足之处。（3）自信：掌控自身的价值及能力。 2、自我情绪管理能力（4）情绪自制力：能够克制冲动及矛盾的情绪。（5）坦承：展现出诚实及正直；值得信赖。（6）适应力：弹性强，可以适应变动的环境或克服障碍。（7）成就动机：具备提升能力的强烈动机，追求卓越的表现。（8）冲劲：随时准备采取行动，抓住机会。

适合朗诵情感美文

适合朗诵情感美文溪水透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。春天，你的眼里是一片斑斓; 夏天，你的眼里是一片浓绿; 秋天，你的眼里是一片澄碧; 冬天，你疲倦了合上眼睛，也停止了唱歌。你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星;还留下我儿时的身影。呵!这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂!我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福…… 你是我们生活里的一支古老的歌你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐; 你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡; 你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你，谁给我们留下自然的彩色; 谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢? 透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远

行了。你像养育我的母亲一样，送我出山吧! 如花笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。

生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说? 然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑; 这一笑，便是整个世界 1.让人心痛的情感美文 2.《寂寞》情感美文 3.中秋节的情感美文 4.【一生里的某一刻】情感美文

六年级作文：影响我一生的人作文800字

影响我一生的人在人生中，总会有那么几个人，使我们受到影响，并受益一生。在我至今为止的生活中，对我影响最大的非母亲莫属了。母亲从小就是个学霸型的人物，她不仅活泼、开朗，性格大方，待人还彬彬有礼。母亲那时候在班级里是个好班长，在家里是个好女儿。后来有了我以后，母亲就每天给我听音乐，讲故事，让我在小时候就已经会读书写字，甚至四岁就能背诵曹操的《短歌行》。在文化的教育上，母亲对我的影响十分巨大。我没有辜负母亲的期望，我几乎继承了她全部优点。俗话说“青出于蓝而胜于蓝”，母亲也希望我能够才艺出众，举止大方，能够超过她自己。“琴棋书画”让我学了钢琴和围棋，并且一直用心陪伴着我。似乎一切都非常顺利，但有一段时间，我的态度起了变化，我正慢慢变懒。有一天，我正在背诵白居易的《长恨歌》，我瞄了一眼就绝望地放下了。母亲看出我是不想背了，原本我以为母亲会让我休息调整一下，可是，她突然很威严地看着我，严厉地问道：“不想背是吧？”我急忙应道：“当然想背，想背。”令我吃惊的是，母亲一言不发，狠狠地打了我的手心。我的泪水涌了出来，心里有些委屈：我又没说不想背，干嘛还打我呢？我气愤急了，掉头就进了自己的房间，把门锁上。过了好一会儿，门外又传来了母亲的声音，但这次却很温柔。我开了门，发现她的脸上有些疲惫不堪，似乎有眼泪的痕迹。我一下子觉得内疚起来。母亲仿佛知道我想说什么，缓缓地说：“我没事，但

是打你是因为你最近的学习态度，妈妈一定要跟你说一说。并且做人一定要诚实。”我一开始听的云里雾里，但想想自己最近懒惰和敷衍的态度，一下子惭愧的低下了头。我没有再说什么，泪水在眼眶里打转，我重新拿起了《长恨歌》，直到完全背出来为止。母亲就是这样一个人，她对我的影响使我受益一生。她的每一句话都充满了道理，这份影响比山还高，比水还深。她不仅教会我正确地学习、生活，更教给我许多做人的道理。

信念如何影响人的一生

法国的哲学家蒙丹尼曾说：“折磨人的往往不是事物的本身，而是人对事物的看法。”一个人的观念往往会左右一个人的行为。不断重复的行为就会形成习惯。一个人有怎样的习惯，渐渐地他就会有怎样的品格。一个人有怎样的品格，就会决定他一生的命运。所以一个人的思想观念与信念，对一个人的一生绝对会产生重大的影响力。而这种影响力可以是正面的，也可以是负面的。当神创造人类的时候，他的心意是很清楚的，就是希望我们所有的人能够过着一种健康、快乐、幸福的人生。但是我们看看今天的社会、国家和世界，绝大部分的人都生活在痛苦、焦虑、恐惧、绝望当中。神的心意是要让我们得着祝福，这个祝福的来源是借着从家庭、父母的养育里得着，也透过人与人之间，包括学习的过程，我们跟老师、同学、朋友之间的关系里彼此带下祝福。我们大部分人的受伤，都是来自于我们在幼年的时候成长背景里面的创伤。当我们人有了创伤之后，在人与人之间互助的里面就会互相伤害，而且这个伤害是累积的，使我们本来应该从上帝得到的祝福，变成了人与人之间的伤害。

在人成长的过程中，因为人会经历很多伤害、虐待等负面的经历，就会造成一个人产生自卑、自怜等负面的情绪。负面的自我形象就会导致一个人的一生走得很艰难。一个人出生之后，最先接触的是父母。父母是孩子自我形象建立很重要的关键人物。孩子出生的时候，他本身就是一张白纸。父母在这张白纸上写着：你是很重要的，你是很宝贵的。这个孩子就会知道自己很宝贵。相反，如果父母在孩子成长的背景中没有给予正确的肯定，说他真的很差劲，我不要再爱你等等，孩子就会完全地接收，变成他自己也会这样看待自己。这就是自我形象的形成。特别在我们中国这个重男轻女的社会中，如果孩子是女儿的话，很多父母就觉得女儿没有办法传宗接代，对女儿往往就会有轻视，有意无意间就会给女儿带来伤害。这会让她一生的自我的观念里有偏差，这种自我偏差导致她跟人之间造成很多的负面关系。不仅是在家庭里面，整个学校的教育、社会、文化、经济、宗教、政治环境，跟我们每个人的成长都是息息相关的。当一个人在这样一个环境里长大的时候，其实在我们整个观念里也会受到一些影响。而这种观念往往不是一个正确的观念，