船政文化博物馆-昭忠祠小论文

船政文化博物馆-昭忠祠小论文
船政文化博物馆-昭忠祠小论文

中国船政博物馆、昭忠祠

一百多年光阴流逝,当年的厂房、学舍,几经战火,没有剩下多少痕迹,令人兴起无穷感慨。究竟“船政”留给我们的是些什么呢?

马尾船政文化是福州人民涵泳拜年不懈的历史骄傲,是中华民族世代相传的精神瑰宝。马尾,对于福州而言是一个很特别的地方,马尾船政注定是福州乃至中国近代历史上浓墨重彩的一笔。马尾船政文化所涵盖的“马江海战炮台、烈士墓及昭忠祠”、“福建船政建筑”。

中国船政文化博物馆位于古港马尾限山东麓,是以宣扬船政文化为主题的专题博物馆。该馆筹建于1997年,原名为中国近代海军博物馆,2005年1月经改版后更名为中国船政文化博物馆,2009年获批为国家三家博物馆。福建船政学堂在中国近代高教史上的地位福建船政学堂作为中国近代第一所高等实业学堂,相当于后来的职业技术性高等专门学校或专科学校,是一般中国高等教育史所认可的。但它是否也是中国近代第一所高等学校,则是最近才有青年学者提出的新问题。

中国船政文化博物馆依山而建,充分利用了山的构造,将船政文化融入其中,很自燃,很浓烈的存在于游者视野中。其最大特色是船政文化内涵深刻,有着独特的历史价值、人文价值和潜在的巨大商业价值。馆内陈列分为序厅、船政概览厅、船政教育厅、船政工业厅、海军根基厅、船政名人堂。呈列分为四个主题,包括船政概要、科教夙兴、产业先驱、海军根基,外加一层展厅内栩栩如生的雕塑,海军气息的古炮以及“杨武船模”的展示,这一系列的开门展,给了我们一种浓浓的船政韵味在。

那么,现在,斗胆以我的方式向大家宣传我所领略到的船政文化气息。

其一是科教夙兴,顾名思义,办学是船政文化传达的内容之一。当时,左宗棠在设局办厂的同时,开设学习条件,学习造船与驾驶。沈葆桢在“船政根本在于学堂”中也提出教育在近代工业中的重要地位。船政开始突破传统闭关自守、盲目自大的理念。船政文化培养早就了一大批优秀人才,尤其是海军人才,有萨镇冰、魏翰、詹天佑、刘步蟾等等有识之士,他们无可非议地作为中国近代海军的摇篮而彪炳史册。

其二是产业先驱。船政师夷长技,大胆引进西方的先进技术、设备、人才和管理。在船政博物馆的整个馆场中,各种特色的军用器材、向外学习基地、造舰船、造机器、造设备,甚至是后来造的飞机。在利用当代科学技术方面,船政人才独领风骚数十年。

其三是海军根基。船政是近代海防思想的重要实践,中国真正意义上的近代海军发端于船政,马尾船政被公认为“中国海军的摇篮”和中国近代工业、科技、高等教育的发源地,创造了许多的中国第一:建造出第一艘木壳船、商船“万年清”号;第一艘巡海快船“开济”号;第一艘钢甲巡洋舰“平远”号;还有水上飞机等众多的海上军器设备的建造。孙中山曾赞许船政“足为海军根基”。

昭忠祠是我国古代为纪念卫国战争中阵亡的将士而建的庙宇或祠堂,以昭示忠良将士之意而起名。目前已知的昭忠祠有:京师昭忠祠、福建福州昭忠祠、安徽巢湖中庙昭忠祠、辽宁营口昭忠祠。

福建福州马尾昭忠祠(甲申中法马江海战烈士墓) 福州中法马江海战烈士墓和昭忠祠位于马尾的马限山东南麓。1884年8月23日,法国侵华舰队突袭福建水师,挑起中法马江海战。由于清政府软弱,使得福建水师仓促应战,官兵 796人牺牲,打捞烈士 400多具遗体,分 9冢安葬于马限山麓。 两年后,墓东建“昭忠神祠”,1920年重建墓园,合9冢为一丘,并成立了福州马江海战纪念馆。 1996年,马限山海战炮台、烈士墓及昭忠祠由国务院公布为全国重点文物保护单位。

福建福州昭忠祠

昭忠祠位于福州市庆城路化民营、八角楼一带。原是王审知的故居,后晋开运三年(946年)改建为祠庙。自宋到清的1000多年中,每到立春这天,地方官员都要率官民来此祭祀,并在祠前取泥土捏成春牛,而后开始春耕。庙毁于元代,仅存一厅。明万历三十一年(1603年)奉旨重建。清以后旧址大部分被浸圮,仅存府第前门的一部分,即今闽王祠大厅、聣太后享堂、拜剑台等。1962年重修。“文化大革命”中被毁。1981年又重修。

祠厅内有一尊王审知像,周围陈列着从王审知的宫殿遗址和墓中出土的墓志铭、青瓷和白瓷的唐碗等文物。祠内碑亭立着《恩赐琅琊王德政碑》,碑高4.9米,宽1.87米,为唐天祐三年(906年)于兢撰、王倜

书。碑文记述王审知家世及其治闽前期的军事、政治、经济、文化方面的政绩,还记载有当时福建与印度尼西亚苏门答腊岛往来的史料,是研究闽国史、五代史的重要文物。祠内还有北宋开宝七年(974年(所立重修忠懿王庙碑铭,明万历三十一年(1603年《重修忠懿王祠碑记》以及“乞土胜地”等碑刻。

船政博物馆旁有昭忠祠。

马江海战法军取突袭战法,福建水师仓促应战,死难水陆官兵达千余人。战后部分死难官兵遗体葬在马限山麓沙滩上,后立碑并建昭忠祠,以表其功。

沿祠后山拾级而上,便是马限山炮台遗址、原英国福州领事馆分馆遗址和英国梅园监狱遗址等。

昭忠祠是中国福建省福州市马尾区的一座忠烈祠,位于马尾区马限山顶及山麓,是为纪念1884年中法马江海战中战死的中国官兵而建立的祠堂,该祠和马江海战炮台和烈士墓一起以“马江海战炮台、烈士墓及昭忠祠”的名义列为中国第四批全国重点文物保护单位。

1884年马江海战结束后,当地军人和民众将打捞上来的中国官兵遗体掩埋于此,形成九冢。1885年冬,清朝政府开始在陵园北侧兴建昭忠祠,并于1886年竣工,内祀796位福建水师官兵的灵位。1920年,中华民国海军总司令蓝建枢倡议集资重修昭忠祠,并由陈兆锵主持修缮,并合原九冢为一坟,并将中日甲午海战中福建籍的阵亡将士入祀。1984年再次大规模修缮。昭忠祠的现建筑坐西北向东南,包括了戏台、前殿、后殿等建筑,均为福州式的穿斗式木构架、双坡顶、带风火墙的结构,祠南侧为墓,长49米,宽10.9米,高1.03米,墓前方形拱顶亭

有“光绪十年七月初三日马江诸战士埋骨处”石碑。目前,昭忠祠连同烈士陵园和中坡炮台一起被辟为马江海战纪念馆。[1][2][3]

马尾船政文化观后感

马尾船政文化观后感 中国马尾船政局在中国近代工业史、海军史、教育史以及思想文化史等方面都留下了深深的印迹。 中国船政博物馆位于福州市马尾区昭忠路马限山东麓,马江海战纪念馆(又名昭忠祠,纪念的是1884年中法马江海战阵亡的官兵)与之为邻。该博物馆是一座以展示中国近代船政发展历程为主要内容的五层楼博物馆,博物馆内在不同的楼层设立了不同的战区,通过大量珍贵文物、文字、图片以及模型并从船政创建、人才培养、海军建设、重大海战、科技发展、文化建设六个方面来介绍中国船政文化对近代中国产生的深远影响。 这里是中国船政文化的发源地也是中国近代海军的摇篮。船政文化,凝聚着一代中华人民对振兴中华的梦想。船政不仅仅是马尾的辉煌,更是中国近代文明史上的重要篇章。博物馆里,当我徘徊在一件件文物前、当我驻步凝视在兵舰模型前,那悲惨的战争仿佛又重现在我的面前:自从1884第一次鸦片战争后,西方列强用炮火轰开了中国的国门。1883年,法国发动中法战争,马江海战我军阵亡521人,这场战役让我们失去了多少优秀的英才啊!走在马江海战纪念馆,感受到烈士们那种视死如归的爱国情怀,为了保卫我国海疆、抵御外国的侵略而牺牲了生命。我们既为马尾船政取得的丰功伟绩感到无比的自豪,又为那些英勇牺牲的先烈们感到无比的悲伤,自豪与悲伤之感由然而生。 风雨飘摇的近代中国,面临着数千年未有之变局,面对数千年未

遇之强敌,中华名族从西方列强的坚船利炮的轰响中觉醒。在19世纪90年代至20世纪初,船政的诞生,寄托着民族复兴的希冀,带来了蓝色的梦想与期望。沈葆桢等船证人物是晚清政界具有重要影响的名臣,忧国忧民,廉洁清正,一身正气,两袖清风,可见一腔热血,一片忠心。他们顺应时代的发展潮流,为国家和民族做出了重要贡献。无论是在兴办船政、主持海防,还是在为官理政、兴利除弊等方面,都有值得称道的卓越政绩。然而,清廷的腐败和历史的局限,船政虽经一番艰苦创业,最终还是走向了失败。古老的昨天艰难离去,船政在中国近代发展史上流下了不可磨灭的印迹。 通过此次的参观,我们更加体会了责任与使命的意义。光辉的思想和精神是不朽的,先烈的鲜血是不能白流的,历史的长河里,闪耀着无比灿烂的精神光芒,继承、发扬、广大,是我们中华民族永不丢弃的遗产。我们大学生要做的那就是在大学期间,汲取各方面知识,学好我们的专业知识,为自己的未来打下坚实的基础。

参观张裕酒文化博物馆有感

中国民族工业发展史的骄傲--张裕葡萄酒 宽阔的石板路中间,镶嵌着一段饱经沧桑的陈旧的老路。119年前,张裕酿酒公司在这里成立,我国工业化葡萄酿酒的历史,在那个风雨飘摇的年代从这里开始起步。上周,我们一起踏着这新旧交融的石板路,走进了有着“中国葡萄酒发展活化石”之称的张裕酒文化博物馆,也走进了历史深处。 张裕酒文化博物馆是中国第一家世界级葡萄酒专业博物馆,它以民族工业的创业史、中国葡萄酒的发展史及世界葡萄酒的现状为主线,通过大量文物、图片、墨宝等,并运用各种高科技表现手法,向我们讲解了许多有关酒文化的知识,也向我们展现了酒文化的魅力。 作为中国近代民族工业的先驱,张裕已经走过了近120年的历程。博物馆真实再现了著名爱国华侨张弼士先生创办并发展中国第一家葡萄酿酒企业---张裕酿酒公司的曲折历程,这是中国葡萄酒走向世界的见证。博物馆展示的也是中西文明的碰撞与交融,呈现的是葡萄酒的多彩世界。 馆中最令我震撼的就是地下酒窖。进入酒窖,芳醇的葡萄酒香扑鼻而来。酒窖内数千只橡木桶排列有序,蔚为壮观。这座酒窖历时11年建成,是亚洲首座地下大酒窖,历经百年至今仍在正常使用,没有一点地下水渗漏,被誉为中外建筑史上的奇迹。当时购进的3只大橡木桶,每只容量达1万多升,是当时亚洲最大的橡木桶,也是张裕公司的传世之宝。站在这三只亚洲“桶王”旁边,抚今追昔,让人感慨万千。当年,张弼士大胆预言:“只要发愤图强,就能后来居上,

祖国的产品就会成为世界名牌!”而今,经过一个多世纪的努力,这一宏愿已经成为现实。目前张裕产品已远销世界各国,拥有深厚历史底蕴的张裕核心子品牌张裕解百纳目前已远销欧洲,成为首个打入主流市场的中国葡萄酒品牌。在全球葡萄酒行业,张裕已经进入前五位。 一杯酒,可以浓缩一个民族工业跨越世纪的漫漫征程;一杯酒,可以展现一个民族工业自强不息的百年光景。漫步在博物馆,悠悠往事在这里流动,也让我们不断感叹。 百年风雨,大浪淘沙。当年许多民族企业,能够走到今天的已不多见,如今依然辉煌并拥有强大国际竞争力的更是凤毛麟角。身为中国人,我们都为张裕而自豪,期待张裕在新的百年中,创造出更加辉煌的业绩。 2011级

船政文化

本文作者:韩 【引言】船政文化是福州乃至整个福建最重要、最有特色的文化之一。本文在浅谈船政文化渊源及其价值的基础上,就进一步挖掘船政文化内涵、弘扬船政精神,推进海峡西岸建设发表个人见解,全当抛砖引玉。 【关键词】船政文化、海西建设 中国人自己创办的第一所近代性质的高等学校,也是中国第一所科技海军学校在这里诞生;中国近代第一支舰队在这里组建;中国第一家专业机器造船厂在这里建成;中国近两个世纪的船政文化历史诗篇在这里写下最浓重的一笔。这里就是马尾,福州马尾,一个因船政文化而举世闻名的地方。 一、船政文化渊源及其价值 文化通常指人民群众在社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,包括社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。福建船政文化既是特定历史时的社会政治和经济现象的反映,同时有对当时的社会产生深远的影响,并随着物质生产的发展而发展,有其丰富的内涵和鲜明的个性。 “船政文化”,即指清朝在福州马尾举办福建船政时期所形成的,包括近代教育、科技、翻译等的文化活动及其所造就出的杰出人物的思想成果,是中国由传统向近代过渡时期所产生的文化

现象。它的兴起,标志着中国近代新型企业的产生与发展,造就出新一代“开风气之先”的知识分子,昭示了封建传统文化的没落,催生出新世纪(20世纪)的维新思想、改良实践以及革命运动。 究其产生的社会背景及价值可总结为以下两点: 1、先进生产力决定历史大转折 第一次鸦片战争后,向西方学习的思潮在中国大地蓬勃兴起。林则徐提出“应另制坚厚战船以资制胜”,魏源主张“师夷长技以制夷”,左宗棠指出须“师其长以制之”。福建船政的开办,正是中国近代先进人物强烈呼吁和倡导的结果。福建船政集近代中国先进企业与先进教育为一体,代表了当时中国先进的生产力和先进的意识形态,先进生产力的发展也不可避免的带来了历史大转折。历史选择了中国大陆东南隅的福建福州马尾,这里出现了当时全国也是远东规模最大、设备最完善的造船工厂。其主要原因可概括为以下几个方面: 首先,福州历来重视教育,人才辈出。两晋、南朝时期福州开始兴学;唐代福州“比屋业儒,俊造如林”;宋代福建成为“东南全盛之邦”,“福州之学,在东南为最盛”;明代各种人才纷纷崛起,“才隽辈出,彬彬风雅”;清代福州书院、学堂林立,人文蔚起;近代以后,更出现众多目光敏锐、思想先进的杰出人物。福

“天下徽州”文化旅游综合体宣传片脚本

徽州文化与生态长廊规划汇报片 文字脚本 汇聚天下,梦幻徽州! 为深入贯彻落实十七届六中全会精神,更好地发挥自身优势,积极探索城市建设与产业转型的新路径,大力推进文化、旅游、生态三位一体现代服务业发展,在充分学习借鉴西安曲江新区、杭州西溪湿地等成功案例的基础上,黄山市委、市政府决定出资近3亿元,专门组建市政府直属国有公司——黄山市徽文化产业投资公司,并由其按照“政府主导+市场运作”模式负责主导徽州文化与生态长廊项目的开发建设。 规划地块位于黄山市城区西北部,分别距市区和机场5分钟车程,占地约3000亩,现状以起伏林地为主,符合“诗画徽州、梦幻黄山”的总体意境。通过国际招标及规划设计,项目规划定位为“天下徽州”文化旅游综合体,计划总投资80亿元以上,总体布局三大区块,六大组团,总体目标为打造成为徽文化的传承保护与创新利用基地,成为走进历史、感受人文、体验生活的可观赏、可感受、可学习、可消费的文化旅游综合体和黄山旅游升级换代的示范性项目,与此同时由于项目地处黄山机场附近,应打造成为黄山市的迎客厅和送客厅。 规划组选定的项目建设优先区沿迎宾大道一侧,占地约

300余亩,容易形成标志性功能组团,实施后能快速、独立投入运营,以提升园区形象,兼顾经济效益,共由七大项目组成,分别为徽菜博物馆及大型餐饮项目、入口区景观广场项目、城市展示馆项目、百师宫项目、图书馆项目、食品博物馆项目和“智慧黄山”旅游指挥调度中心项目,总体布局婉如一条腾飞的巨龙。 其中“龙头”是城市展示馆项目,[字幕体现:项目规划占地24.5亩,总建筑面积16966平方米,其中地上建筑面积11269平方米,预计总投资1亿元(不含展陈与内部装修)],由世界著名设计师姚仁喜先生担纲设计(插照片、简介及代表性作品)。该项目的创意源自于李白《送温处士归白鹅岭旧居》的诗句,用形神兼备的建筑语言表达出了诗句中“黄山四千仞、丹崔夹石柱、攀岩历万重、碧嶂尽晴空”的壮美、秀丽、险峻、奇幻的黄山意境,无论是设计的立意理念,还是建筑表达出来的效果,均有机融合了黄山人文和自然风光,实现传统与现代的有机融合。项目主要由城市展示厅和城市会客厅两大功能组成,具有形象展示、功能坐标的特殊意义,不仅是广大市民了解城市发展、参与城市规划、展示城市形象、传播城市文化的一个重要载体,还是对外交流、接待来访的一个重要场所。 “龙身”是百师宫非遗街项目,(字幕体现:项目占地约126亩,建筑面积60000平方米左右,总投资约5亿元)项目建筑风格和业态规划与屯溪老街有鲜明的差异性,设计整体风貌以新徽派为主,并坚持新旧融合的方向,穿插部分移

中国船政文化

中国船政文化 福州大学阳光学院10级土木工程系土木工程(2)班姓名:林榜学号:241090217 摘要:文化通常指人民群众在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,包括社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。福建船政事业历时近百年,成效卓著、意义重大、影响深远。福建船政文化既是特定的社会政治和经济的反映,同时又给予巨大影响和作用于一定的社会政治和经济,并随着物质生产的发展而发展,有其丰富的内涵和鲜明的个性。 关键词:中国船政文化马江海战船政博物馆 福州马尾船政文化遗址群以中国船政文化博物馆为中心,包括中坡炮台、昭忠祠、英国领事分馆、轮机车间、绘事院等多所船政遗址;展现了近代中国科学技术、新式教育、工业制造、国防建设、西方经典文化翻译传播、东西方文化交流等方面的丰硕成果;折射出立志进取、积极作为、虚心好学的传统文化神韵,形成独特的船政文化。它是中国近代工业的重要发源地,被誉为“中国近代海军的摇篮”,先后被命名为爱国主义教育示范基地及国防教育基地。 中国船政文化博物馆位于福州市马尾区昭忠路马限山东麓,北马江海战烈士墓地(福州昭忠祠)为邻。该馆依山而建,为五层建筑,建筑面积4100平方米,正面造型为两艘乘风破浪的战舰,气势磅礴,颇具现代建筑风格。 中国船政文化博物馆为中国第一个以船政为主题的博物馆。本馆展览通过大量珍贵文物、图片、模型以及各种仿真场景,运用声、光、电等现代手段展示了中国船政在近代中国先进科技、新式教育、工业制造、西方经典文化翻译传播等方面取得丰硕成果,体现了诸多仁人志士及其先进思想,折射出中华民族特有的砺志进取、虚心好学、博采众长、勇于创新、忠心报国的传统文化神韵。 馆内陈列分为序厅、船政概览厅、船政教育厅、船政工业厅、海军根基厅、船政名人堂。 展厅第一层为序厅,以浮雕和圆雕组合,展示船政总体概况。第二层为“船政概览”,造设船政衙门景观,展板依次以洋务运动兴起背景,介绍左宗棠、沈葆桢创立船政之艰辛,集中反映船政之最。第三层为“船政教育”,主要介绍“船政学堂”和培养出的船政精英。第四层为船政工业与科技,设置船政轮机车间景观造型,制作展示船政造船成果之船模,介绍船政造船技术的发展过程及科技成果。第五层为“海军根基”,突出近代海军的形成、船政十三厂造舰船的规模数量、地位,船政学堂培养的海军将领。 “船政博物馆叙述了整个船政建设发展的现代化过程,非常艰辛,遭遇到很多的困难和挫折。所以,前人的努力给后人以很大的启示:要怎样共同富国富民,这都是我们这一代人应该有的责任。”我们应该“东学为体西学用,马江巨舰驭狂涛”。 船政文化所涵盖的马江海战炮台、烈士墓及昭忠祠,福建船政建筑分别于1996年、2001年被国务院公布为第四批、第五批全国重点文物保护单位。为弘扬船政文化、保护历史文化遗产、加强闽台文化交流、促进旅游经济发展,自1998年,马尾先后投资上亿元,建造了船政文化博物馆,修复船政遗址,开辟船政文化旅游线路。2005年福州马尾船政文化遗址群被中宣部评为“第三批全

如何做好博物馆文化传播工作的思考

如何做好博物馆文化传播工作的思考 发表时间:2016-06-17T11:29:50.793Z 来源:《文化研究》2016年1月作者:吴家强[导读] 本文简要分析了当前文物博物馆文化元素内涵及实现博物馆文化元素传播与应用的重要意义,并重点探讨了博物馆文化元素传播方式及运用,可为相关的传播工作提供参考借鉴。吴家强 雷州市博物馆广东雷州 524200 摘要:博物馆是一个展示历史文化的平台,主要作用是向全社会展示和传播民族的传统精华所在,在保存历史的同时,提高全民的素质。本文简要分析了当前文物博物馆文化元素内涵及实现博物馆文化元素传播与应用的重要意义,并重点探讨了博物馆文化元素传播方式及运用,可为相关的传播工作提供参考借鉴。关键词:博物馆;精神财富;文化传播;文化内涵博物馆是解读和传播社会历史文化知识、传承优秀民族文化的载体,担负着向广大观众进行科学文化知识教育和提高思想品德和文化素养的重任,能激励民族精神和强化凝聚力。博物馆在它所辐射的区域内强化文化元素传播是义不容辞的责任。然而,博物馆对文化元素传播的成效如何,关键在于对其传播方式的运用。虽然近些年许多博物馆意识到了并做出了很大的改善,但如何做好博物馆的文化元素的传播仍然是一个亟须解决的问题。为了做好博物馆文化元素的有效传播,实现文化传播功能的最大发挥,以推动博物馆的不断发展和带动人们文化生活的极大丰富。本文对博物馆的几种文化元素传播的运用作了浅要的分析。 一、博物馆文化元素内涵分析 (一)博物馆定义及功能 博物馆是一个为社会及其发展服务的、向公众开放的非营利性常设机构,其主要职能是为教育、研究、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质及非物质遗产。 博物馆作为社会文化教育机构,从其所发挥的功用和效能而言,称为博物馆功能。普遍认可的博物馆三大功能为收藏、研究、教育。随着社会的演进和博物馆自身发展,博物馆的功能不断扩展、延伸和完善,现代意义的博物馆已经是多元化、多功能的文化设施。博物馆的功能大大超出以往博物馆所发挥和所承担的责任与义务,博物馆不但参与城市文化发展进程,而且与城市经济社会发展息息相关。 (二)文化及文化传播 文化是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造物质、精神财富的总和,文化具有流动性和稳定性。文化的功能主要表现在五个方面:传播功能、认知功能、教化功能、协调功能和创新功能。文化传播是人们社会交往活动过程产生于社区、群体及所有人与人之间共存关系之内的一种文化互动现象。文化传播是一种社会需要、社会过程和社会现象,它的社会功能主要表现为政治功能、经济功能和教育功能。 (三)何为博物馆文化 博物馆文化是指借助于某种文化观念、历史传统、共同的价值标准、道德规范、生活观念等社会意识形态因素,在一种博物馆精神的统率下,增强博物馆员工的凝聚力、向心力、持久力、事业心等素质,将博物馆各种力量统一于既发展博物馆又发展个人的共同方向。 二、实现博物馆文化元素传播与应用的重要意义 (一)顺应社会发展趋势 随着经济社会的飞速发展和信息科学技术的广泛应用,人们对文化的需求,对博物馆的渴求越来越明显。到一座城市旅游,博物馆已经成为人们的首选,因为在博物馆中可以了解一个地区、一个民族、一个国家的文化内涵,有助于帮助人们读懂许多书本上晦涩的内容,一座博物馆存在的意义在于其在文化传播过程中带给人们的收获。 (二)有利于博物馆社会教育功能的发挥 博物馆教育具有形象、直观、容易接受、有感染力和震撼力的特点。博物馆通过展览、展品、活动向观众形象化地传播科学文化知识和历史文物知识,让观众了解人类自身、历史和自然科学。博物馆文化元素的传播与应用有利于社会教育功能的发挥,让人们认识人类文明发展进程的一般规律以及人与自然和谐融洽发展的内在法则,达到提高人们对自然与社会的认知度,意识到自己的社会使命感,为社会及其发展服务。 三、博物馆文化元素的传播方式与具体应用 (一)场馆文化 博物馆的建筑本身就是一种文化。许多城市在兴建博物馆时,会考虑社会文化建设的需要,人们对博物馆的认知也从文物保护机构向具有特定功能的文化场馆变化着。其实,不论是古建筑还是现代建筑,博物馆都力争透过场馆建筑本身向公众传递特定的文化信息。 (二)展陈文化 陈列展览是博物馆核心工作之一,是观众了解藏品文化的有效途径。博物馆的陈列展览既要符合展览传播的需要,又要以观众为中心,吸引公众参观。博物馆文化要素以陈列展览的形式向观众展现是行之有效的。 (1)内容设计体现文化要素的传播。 (2)形式设计中的博物馆文化要素。 (三)社教活动 开展社教活动是博物馆文化元素传播与应用的另一个有效方式。博物馆具有社会教育功能,通过开展丰富多彩的社教活动,起到普及大众文化的作用。社教活动的方式多种多样,每家博物馆的社教活动也各具特色。 (四)宣传推广 (1)流动文化服务。为了更好地传播博物馆文化,履行博物馆职能,流动博物馆建设日益重要,一些博物馆设立专职岗位,由专业部门和专职人员负责博物馆流动文化建设。 (2)文创产品的推广。文创产品是博物馆文化的实物化体现,是现如今很流行的一种纪念形式。观众热衷于在参观博物馆后购买一些有特色的文化产品留作纪念。

中国十大酒文化博物馆

中国十大酒文化博物馆 1、贵州酒文化博物馆 开建时间: 落成时间:1989 年7 月 投资方:遵义市文化局地址:遵义市中华南路178 号。邮编:563000。 1999 年撤地设市后上划现遵义市文化局。全额拨款事业单位。面积:770 平方米 2、古井酒文化博物馆 开建时间:1994 年9 月 落成时间:1996 年12 月 投资方:古井集团 投资:1500 万 地址:位于安徽省亳州市 面积:2200 平方米 主要布局:该馆分为楼上、楼下两个展厅和中国酒文化、古井酒文化、古井发展史、名酒荟萃、古井画廊等五个展区 3、老龙口酒博物馆 开建时间:2002 年1 月 落成时间:2002 年9 月 地址:沈阳市大东区珠林路 1 号 投资方:老龙口面积:1200 平方米 主要布局:整体建筑以博物馆为主,两侧配以清代酒馆、清代酒作坊、“酒文化展区”和“酿酒老作坊展区”两大部分。“酒文化展区”又包括“酒的源流”“酒规酒俗”“酒具酒,,器”“酒诗酒画”“老龙口发展史”“老产品陈列室”等六个部分;酿酒老作坊展区生动再,,,现了中国传统酿酒的工艺流程,展示了古法酿酒的各式器具,酿酒所需的各种原料;在厂内挖掘出土的百年石磨群;二十世纪50 年代至80 年代老龙口部分老产品等。 4、西域酒文化博物馆 开建时间: 落成时间:2006 年10 月 地址:伊犁新源县肖尔布拉克镇 投资方:肖尔不拉克酒厂投资:1200 万 面积:1500 平方米 主要布局:分为“西域自古出美酒”“瀚海遗真话酒具”“酒令酒诗弈酒海”“塞外江南飘酒香”等17 个部分,展出图片3000 余幅、酒类古董60 余种200 多件。 5、桂林三花酒文化博物馆 开建时间:落成时间:2007 年10 月

船政文化与教育的影响论文(共2篇)

船政文化与教育的影响论文(共2篇)本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 第1篇:船政文化对高职语文素养课程的影响 语文素养不但要求培养语文能力,还包括语文知识的积累、思维方式的锻炼、人文素养的形成等,从根本上讲,语文素养更重要的是日常的修养,这是个体全面发展的重要保证,高职教育所需要的不仅是知识和技能的培养,心智、情感和人格融合在一起“情知合一”的人才是职业教育的最终目标。虽然教育界对语文素养培育的关注由来已久,但机械的套用模板或“喊口号”式的教育理念都不能使语文素养课程真正融入高职教育中,究其原因,笔者认为,最关键的应该是实事求是,因地制宜,挖掘自身的文化优势,并将其转变为培育语文素养的肥沃土壤,为其提供源源不断的养分。以福建船政交通职业学院为例,1866年创办的福建船政学堂开创了近代教育的先河,船政文化以其爱国自强、自主创新、以人为本的办学理念培养出无数的优秀毕业生,如何挖掘船政文化在新时期的重要意义,并将之应用于高职语文素养船政文化与教育课程是本文着重讨论的内容。

一、船政文化的丰富内涵 船政文化的内涵博大精深,不同时代的学者都有不同程度的研究,沈岩在《船政学堂》一书中概括道:“船政文化是船政历史人物创造的物化成就和政治精神文明成果,它包括物质、政治、精神三方面,而其精华与灵魂是精神文明成果。……归结起来,船政文化的精神实质有爱国自强、改革创新、重视科教和海权意识几个方面。” (一)爱国主义,船政文化的底色 船政学堂不仅为我国近代海军输送了一批骨干力量,更激励后人的是船政人在抵御外侮时所展示出的不惧个人生死的爱国豪情,无论是甲戌巡台抑制日军对台湾的侵略,还是陈英、邓世昌、许寿山、吕翰等这群由船政学堂培养出来的水师官兵在马江海战和甲午中日战争中的英勇抗敌,都显示了大无畏的爱国精神。爱国主义无论在哪个时代都有丰富的内涵,当时处在内外交迫的中国,要求有志之士奋发图强,在强烈的民族使命感和爱国心的驱动下以智报国,以身报国。同样,新时期提倡的社会主义核心价值观,对个人层面的要求就是以爱国为先。而新时期的爱国强调的是以智报国,以德报国。语文素养课程不仅是积累语文知识,更重要的是以爱国主义为核心的思想道德

博物馆文化传播策略国际比较研究

人 文 论 坛 150 INTELLIGENCE 博物馆文化传播策略国际比较研究 河北工程大学文学院 周丽宏 摘 要:西方博物馆观念在中国的传播改变了中国鼓舞的私有私藏模式。博物馆承载着文化传承、文化解读与情感教育诸项文化功能,在当前国际交流日趋频繁的情况下,作为文化现象的博物馆,在时代变迁与社会转型中,要苦练内功,提升自己的文化品位,增强博物馆文化传播在国际上的话语权和影响力。 关键词:博物馆 文化传播 国际竞争 受众 一、概述 博物馆自公元前三世纪诞生至今,经历了两千多年的发展,他绵延的传承着古代文明的同时,也坚持传播者先进文化,进行社会教育。近代以来,博物馆在世界各地蓬勃发展,其社会教育功能也得到了进一步的强化。博物馆藏品是中华文明最厚重的根源部分,博物馆固有收藏精品的集中性,陈列展示的开放性以及文化内涵传播的丰富性和多重性。对于功能齐全的博物馆来说,比较能满足人的精神文化需求,被誉为“终生的学校”和“艺术的殿堂”。当代博物馆的建设目标,是在有利于文物保护的前提下,使其中蕴含的信息量最大程度地释放出来,从而达到为社会所用,为人类谋利的目的。目前我国博物馆的传播策略总体来说分为两大类,一类是面对面的“观众——文物实体——文物信息”模式,另一类是间接地“受众——媒介——文物信息”模式,在这其中又因介质的不同可细分为“受众——平面媒介——文物信息”、“受众——电视媒体——文物信息”、“受众——网络媒体——文物信息”三种策略。 二、“观众——文物实体——文物信息”文化传播策略的国际比较研究 作为博物馆最为传统的文化传播策略,有着直接、真实,但传播接受面有限的特点。其优势在于,面对面的传播方式,使参观者在能观察到真实的文物的同时,也能对文物的细微之处进行细致体味,来博物馆参观的观众一般都是对于文物有着主动探究欲望的群体,如文物爱好者等,他们通过陈列内容的说明和讲解员的辅助,将自己所需要的信息摄入脑中。但由于实地观看的空间局限性,对于外地观众而言,只有到博物馆本地才能够进行参观,而在我国现阶段的发展状态下,受人口素质、经济水平、地域差距、生活习惯等因素的影响,能够主动走进博物馆参观文物展品的人毕竟是少数,特别是外地观众极少有为了看文物展览专程而来。 这种传播策略在国际上的传播效果要优于我国,制约我国博物馆文化传播效果的因素,除我国现阶段的发展现状外,还有一个很重要的原因是受陈列和讲解水平的制约。一般而言,博物馆在确定主题和展品后,陈列的内容涉及越详尽,涉及信息点越多,面越宽,就越容易同观众沟通,现当代观众美学素养的提高要求博物馆与时俱进,使观众能再最舒适的光线中从最佳的视角来欣赏观察文物,对观众来说是一种莫大的享受。讲解作为博物馆文化传播最直接的辅助手段,其重要性不言而喻。我国过往的讲解模式是讲解员单纯的背诵讲解词,纵观国际,这种讲解模式必须淘汰,讲解需要艺术和技巧,更需要广博的知识以及对整个陈列内容和陈列形式较深的理解,将讲解内容通过语言通俗易懂的表达出来,使观众能够更好的接受的博物馆所传播的文化信息。 三、“受众——媒介——文物信息” 文化传播策略的国际比较研究 “受众——媒介——文物信息”文化传播策略是伴随着大众传播而来的新型传播策略,也越来越成为我国博物馆文化传播的主流传播方式。这种策额环节略的特点是间接,受众面宽,不受时空、地域以及环境的限制,因其信息来源需 经中间媒介环节,受众获取信息较之前介绍的策略而言略显被动。在这种传播策略的宣传下,媒介的主动性得到充分体现,其的功能和发挥程度决定了人与物之间的沟通程度,影响着该模式的传播效果。 1、受众——平面媒体——文物信息 这种文化传播策略的追溯较为久远,因其便于携带的特点,无论书写或者印刷载体如何变化,这种文化传播策略始终经久不衰。读者通过对文字的理解,来了解文物文化信息,这决定了文物描述的文字表达水平的高要求,文字作者达意的清晰与否,影响着受众领会的多寡。为了增强平面媒介的视觉表达效果,纸张质量和印刷技术的提高使画面色彩越来越逼真,多数是以画面为主的多角度传播。 在国际上,这种传播方式一直是作为博物馆文化传播的重要辅助手段,因其平面媒介的限制性,使之无法超越立体的活动的视频欣赏来得透彻、完善。但在我国,这种传播策略还是有一定的发展潜力的,但这要求我们苦练内功,增强文物描述的文字表达水平,使受众能够更加透彻地了解相关文物信息,增强文化传播的效果。 2、受众——电视媒体——文物信息 电视媒体和博物馆文化信息作为一种相互需要的对象而存在。一方面,电视媒体需要通过充实自己的节目内容,通过介绍博物馆,介绍文物知识,把历史的片段经由某一件或一组文物,通过屏幕传达给观众,履行自身社会教育的职能。另一方面,博物馆文化信息出于传播文化信息的固有目标的价值,需要通过电视媒体这一大众媒介来进行博物馆文化传播。这种传播方式既有画面,又有解说,形象,立体而直观,视觉效果非常好,易于受众的理解记忆。 当前国际电视媒介出现了分众化的趋向,电视节目从单一频道的多样性模式转化为专项频道的多元性模式,文化传播作为一种专门的频道类型被单独分类出来,使被动的受众传播转变为受众主动的对于文化信息的选择、接触和记忆。 3、受众——网络媒体——文物信息 网络媒体作为新兴的大众媒体,近10年来席卷了世界各地。这类博物馆文化传播策略的特点是信息流量大,检索方便,交互性强,突破了时间和空间的限制,使受众覆盖面大为增加。目前,国内外很多博物馆都建立了自己的网站,对外发布本管动态,馆藏精粹,设制网上展览。通过电子信息话的技术,将博物馆的空间实地性延伸到世界的每一个可能到达的角落。电脑三维技术的发展使文物的观赏更加立体。 几种不同的博物馆文化传播策略互补,形成了现当代博物馆传播的立体效应。我国当前的文化传播策略较国际上还有一段差距,但这也给出了我们改进的意见和方式,通过提高自身的博物馆文化竞争实力,通过加强多元化的文化传播策略,取得更为良好的博物馆文化传播效果,提升全民族的文化素养,增强我国博物馆文化传播在国际上的话语权。 注:本论文是河北省社会科学发展研究课题—河北省域博物馆文化传播策略国际比较研究的成果之一,课题编号:201102039。

案例研究-酒庄-现今中国国内有那些著名酒庄

现今中国国内有那些著名酒庄、? 1、君顶酒庄 中粮南王山谷君顶酒庄,由中国粮油食品(集团)有限公司与山东隆华投资有限公司在世界七大葡萄海岸之一――中国蓬莱·南王山谷合资兴建,总投资超过3亿元人民币,是目前亚洲最大、最具创新意义的酒庄。 君顶酒庄作为中粮集团继“长城”品牌之后,进军中国高端葡萄酒市场、提升国际竞争力的重要战略举措,将倾力打造为以顶级葡萄酒生产为核心,涵盖优质酿酒葡萄苗木研发和种植、葡萄酒文化推广、世界顶级葡萄酒交流、葡萄酒主题休闲旅游、艺术经营等的产业集群,成为最具东方神韵的个性化葡萄酒庄,首创中国全方位葡萄酒文化体验之旅。 追求卓越的君顶酒庄,以五千年华夏文明蕴涵的“天人合一”理念,巧妙地融合旧世界葡萄酒的传统精深艺术和新世界葡萄酒的现代酿造工艺,使君顶葡萄酒完美体现人与自然的和谐,进而倡导以葡萄酒为主题的现代生活方式。园中葡萄的成熟时间大约为9月中旬至10月初。每年收获时节,酒庄都将在葡萄酒文化广场举行盛大的庆典仪式,宣告当年葡萄采摘与酿造的开始。您可以在酿酒师的指导下,亲手采摘下串串葡萄,满怀一种沉甸甸的喜悦,用传统的手工酿酒工具自酿葡萄酒,并签名存放在酒庄地下酒窖的VIP专区。 2、百年张裕博物馆 位于山东烟台,张裕酒文化博物馆是由酒文化广场、百年地下大酒窖、综合大厅、历史厅、影视厅、现代厅、字画厅、珍品厅、休闲购物厅、会议接待厅、信息网络中心、营销中心和现代化办公区组成。张裕酒文化博物馆主体面积近4,000?,总建筑面积约为10000?,博物馆景区占地面积约为30000?,大酒窖占地面积2,666平方米。 3、瑞事临酒庄 烟台瑞事临酒庄于2004年落成于山东·蓬莱18公里葡萄长廊解宋营东南部,距烟台40公里蓬莱25公里。酒庄坐落在生长8年的600亩优质葡萄园中,依山傍海,毗邻烟蓬旅游观光大道,交通便利,环境优美。酒庄布局为酒堡、绿色葡萄种植园和文化休闲服务山庄三个部分,建筑面积达7000平方米,其中酒窖面积占2500多平方米。酒庄生产车间为透明设计,游客可以亲眼看到葡萄酒的主要生产流程。 自05年以来,酒庄发展定向于优质葡萄酒酿造、葡萄酒旅游、会议接待、休闲娱乐、餐饮食宿等工农业生态观光旅游为一体的服务体系。今年,瑞事临酒庄将用自有葡萄园、晚收的优质葡萄酿造高档甜型葡萄酒,为游客提供有产区特色的优质葡萄酒品尝,这标志着瑞事临酒庄将由单纯的规模型葡萄酒生产企业向产品质量高、个性突出和综合服务方向发展。 4、华东·百利酒庄 位于山东青岛,启功先生为华东酒庄题写的石匾。背后山脚下的红顶建筑就是酒庄了。 从前有座山,山里有个庙,庙里有个和尚讲故事。这座山叫崂山,这个庙叫华东,那个和尚叫百利。 对华东的定义应该是:中国第一个以酒庄方式建设和经营的企业。她不但种植葡萄、酿酒,还融合了葡萄酒旅游并由此促进了葡萄酒知识的普及。 华东的名称近期改为“华东·百利酒庄”,这是为了纪念百利这个英籍的创始人而更改的。酒庄地处著名旅游景点青岛崂山,当地一个叫做九龙坡的优美恬静的山坳里,占地1000余

游呈坎,一生无坎

游呈坎,一生无坎 从徽州古城出来,在车旁等到家人已是十二时多了。只见老伴右手提着一个塑料袋,里面装了两个饭盒。显然,他们在找我无着时已经用膳了。女儿说:“我们找得你好苦啊,没找着就在附近的一家酒店边吃边等。你还是返回到酒店去吃吧。”我听了女儿的话,来到了刚就餐的酒店。家人和酒店的老板攀谈起来,问下午可以去附近哪个景点去玩。酒店老板说:“我们这里流传一句话叫‘游呈坎,一生无坎’。你们下午还是去呈坎为好。”我们算算时间,游完呈坎再去黄山住宿还来得及,就开车直驱呈坎村。 车行驶到呈坎景点大门已是下午一时多了,女儿的男友小唐花了428元买好四张门票,我们徒步进入景区。在通往呈坎村的路上,两旁都栽种了各种风景树,红绿相间,煞是夺人眼球。我们转过一个山头,眼前豁然开朗的是一大片碧绿菜地和山茶树,山坡上的果树翠绿葱郁,田里的牧牛悠然散步,远处四面环山的徽派村落已隐约可见。尽管一路见到的山野景色已经不少,但我还是情不自禁地拿出了数码相机进行拍照。 一进入呈坎村,小桥、流水、白墙、灰瓦、青山、绿树、花草,满目皆是;那环村清澈的河水缓缓地流淌,恍惚觉得自己走进了一幅水墨山水画中;抬头一望,气势恢弘的宝纶阁豁然出现在眼前。仔细去看,宝纶阁以雕刻为甚,石栏板上饰有花草、几何图案、浮雕,梁柱之间的盘斗云朵,雕、镂空的梁头替木和桶柱、荷花托木雕,令人眼花缭乱,美不胜收。宝纶阁以巧妙的结构,精致的雕刻,绚丽的彩

绘,集古、雅、伟、美为一体,堪称明代古建筑一绝。 我们一行跟随旅行团,漫步于村内石板铺就的小径,聆听着导游声情并茂地介绍。呈坎建于东汉三国时期,已有1800多年的历史。早在宋朝就被著名的物理学家朱熹赞誉为“呈坎双贤里,江南第一村”。呈坎整个村落按《易经》“阴(坎),阳(呈),二气统一,天人合一”的八卦风水理论选址布局,依山傍水,形成三街九十九巷,宛若一个大迷宫。远远地从高处看呈坎,你无法不感叹它规划的神奇,它是集风水、美学于一身,将自然八卦和人文八卦相结合的千年古村,是空间形态和意识形态的结合,堪称经典。随着徽商的兴起,罗氏商贾遍及大江南北,这些官吏、商贾荣归故里,起屋盖楼,建祠造社,呈坎村因此鼎盛一时,构成一个十分特殊的徽州文化村落。 随着导游的小黄旗指挥,我们来到燕翼堂。燕翼堂是明代民宅,两进两间三层楼。1998年已由国家买下维修。大门门罩砖雕,形制古朴门墙有单披屋面,靠异形丁拱承托平盘木方,木方上置圆形雕花栌斗,斗上又斜华拱,斜华拱承托屋子面,展品形丁头拱和圆形栌斗拱在徽州极为罕见。据说它保持了宋代,元代的建筑风格尤为珍贵。该宅两进三层,气势恢宏,在徽州极为少见,前进为会客厅,后进为生活区,从这幢房子可以看出徽州人聚族而居及徽派民宅的风格。靠天井采光,有“四水归堂,肥水不流外人田”之说,四面都是高墙,叫峰火墙,有窗户,但很少、也很小,是砖的,叫防火、防盗窗。游客们光顾了这样的老宅,赞不绝口,纷纷在会客厅拍照留影。 接着我们又来到石柱厅。在呈坎古民居中,石柱厅是最大的一栋

马尾船政博物馆观后感

马尾船政博物馆观后感 查阅史料可知道,福州马尾是中国船政文化的发祥地和近代海军的摇篮,在中国近代史上有着深远的影响。2015年5月30日星期六,我们跟随着老师来到了这里,分别参观了马尾船政文化博物馆和马江海战纪念馆,感受这一段不可磨灭的历史。 该馆依山而建,内部共有五层,每一层楼的主题都各有不同,分别为我们展示了船政总体概况、船政概览、船政教育、船政工业与科技、海军根基。通过大量珍贵真实文物、图片、船体模型和各种仿真现场,展示了中国船政在近代中国先进科技、新式教育以及工业制造等方面取得的丰硕成果。走进这当中,仿佛历史一幕幕的呈现在我的眼前。在参观过程中,由导游的带领下,我一边倾听导游的介绍,一边怀着敬仰的心情参观着展示品。通过参观,我了解到了马尾船政是近代中国创办的第一家专业机器造船厂,由此展开了轰轰烈烈的建船厂、造兵舰、办学堂、引人才、派学童出洋留学等一系列“富国强兵”活动,培养和造就了严复、邓世昌等为代表的一批优秀的中国近代工业技术人才和杰出的海军将士。我更加真切地感受到了前人们为国奋斗的艰辛和锐意进取的豪情壮志。不仅如此,在当时封建传统制度和封闭自守的思想禁锢下,可想而知,船政创办过程,来自各方面的压力、困难自然必不可少。然而船政创业者们却能坚持改革创新,冲破传统,以新知识新方式来教育学生,更派出大批优秀学员到西方去学习钻研。在课程的安排上,还非常注重实践,让学生亲自到船上和车

间里动手实践,这与传统科举制度相背离,却能使学生学以致用,成为有用之才。在参观的所有过程中,让我感触最深的,当属学生们的笔记。这些笔记不仅做的一丝不苟,而且洋文书写的工工整整,可见他们的勤奋严谨和仔细认真。他们不仅要学法语和英语,而且由于整套教材是直接来自法国,所有他们必须得全法语授学。要知道,当时中国的外语基础教育还很落后,他们是要凭借着多么大的毅力和决心才能做好这些功课,实在让人感到佩服和震撼。在受到震惊的同时,也进行了一番反思。环顾现在社会各种丰富的学习资源,先辈们在过去简陋的设施环境中尚且能够奋发图强,我们却天天喊着学习很辛苦烦躁,难道不应当向那些伟人看齐,奋发向上,充实自我么?!我们应该要珍惜现在来之不易的幸福,努力成为一个对社会有用的人才。 参观完博物馆之后,我们来到了马江海战纪念馆,即昭忠祠。迎面而来的是一幅巨大的画屏,画面展示了当年誓守海疆的将士为保卫国土而进行的一场惊天动地的海战场景。画面上火光冲天,浓烟滚滚,英勇的将士们奋不顾身地与外国侵略者做斗争。大厅陈列着死难将士的神主牌,梁上有萨镇冰将军亲自题写的“碧血千秋”金色牌匾。通过参观,我真实地感受到了中、法两军在武器装备方面的差异,再次体会了“落后就要挨打”这一真理。同时,当我看到烈士们面对占据绝对优势的侵略者,抱着以死殉国的决心留下的呐喊时,我深深地被他们的爱国之情和视死如归的精神所感动。他们大义凛然、浩气长存,不愧为民族的脊梁,永远值得后人怀念。

博物馆展陈设计在文化传播中的作用

博物馆展陈设计在文化传播中的作用 一、“人与人”的关系 目前国立博物馆展陈设计的参与者包括展陈大纲的作者、展陈设计师 以及验证展陈设计成功与否的观众。展陈大纲作者一般由文博业界的 专家学者担任,所以对文物信息的掌握颇为精通,对部分装修艺术语 言以及现代多媒体技术的运用只能说较为了解;而就展陈而言目前大 型基本展览工程由政府性公共招标予以完成,设计工作又由中标企业 的专业设计师来完成,因此很容易造成两方人员在设计语言和文物信 息上表达的不统一,二者的关系在实际配合上存在一定的差异。其次,目前展陈设计过程中展陈大纲作者、展陈设计师都不太注重社会性的 基础调研,对观众的兴趣缺少科学判断,造成了文物信息和展陈设计 语言的表达与服务对象的割裂。 二、当前博物馆展陈设计中存在的问题 (一)展陈设计中人为因素问题当前博物馆展陈设计人为因素造成的 问题大致可以包括以下几个:一是在展陈设计之初过多考虑了馆藏文 物本身信息的表达,过于追求布展的传统性以及布展的时效性,而缺 少社会性的长期积累与分析,导致展陈设计过程中沟通的不对称、不 协调,观众的深刻需求表达不充分。二是通过社会招标来确定的设计 公司或者制作团队对展陈大纲和馆藏文物及地域文化的不熟悉,容易 造成设计与实质性的、地域性的个性文化相悖,造成了大范围的个性 文化的趋同性发展。三是博物馆自身人才的培养不足,面对大规模展 陈任务时展陈设计与展陈大纲能力不能兼顾,独立展陈制作能力更是 目前中小型博物馆的短板。 (二)展陈设计中设施造成的不利因素受限于博物馆建筑本身设施的 因素主要存在以下问题,一是目前博物馆一般搬迁至城市新区,相对 而言基础设施较为完善,但人口密集程度不高,展陈服务体系的氛围 营造需要较长时间。二是当前城市建设过程中求新、求异的导向较为 严重,博物馆建筑的标新立异更为突出,只注重外表的光鲜亮丽,却

花山谜窟洞藏酒文化博物馆项目书

花山谜窟洞藏酒文化博 物馆项目书 集团文件版本号:(M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988)

花山谜窟洞藏酒文化博物馆项目书 第一章???总??论 一、项目概况 ????1、项目名称:花山谜窟洞藏酒文化博物馆 ????2、项目地点:黄山市屯溪区花山谜窟9附近050乡道。 3、项目性质:基础设施 4、主办单位:黄山市花山谜窟酿酒有限公司 ??? 5、项目前期工作单位:招标 ????6、工程概况: 花山谜窟洞藏酒文化博物馆项目分为展馆区和实景展示区。展馆区主要建设中国白酒历程及文化、花山谜窟酒业传统工艺发展历程、藏酒与徽州文化三大展馆和停车场及配套管理服务设施,项目用地面积80亩(一期30亩、二期50亩),规划建筑面积10000平方米; 项目投资经估算为1.5亿元(一期投资9000万元、二期投资6000 万元)。项目XXXX有限公司进行前期工作,工程实施后能改善花山谜窟 核心区块的品质和促使花山谜窟风景区保护工作做得更好,促进和提高 当地旅游业发展。 二、项目建设背景 1、黄山市花山谜窟酿酒有限公司位于国家4A级景区----花山谜窟风景区旁,距安徽省黄山市政府所在地屯溪区十余公里的新安江畔。 2、花山谜窟源于古徽州石窟群,2001年5月20日,原中共中央总书记江泽民同志来景区视察后,欣然为景区命名题词为———花山谜窟。被誉为“北纬30°神秘线上的第九大奇观。” 3、谜窟9控股集团下有黄山市花山谜窟酿酒有限公司、黄山市花山谜窟酒业销售有限公司、黄山市花山谜窟藏酒有限公司组成。谜窟9是花山谜窟酿酒有限公司藏酒所在地,位于景区西门入口内,集藏酒、品酒、展示、参观为一体的综合性景点。 公司证件 史传“魏有曹操酿神曲,吴有孙权藏美酒”,是古徽州千年酒文化的

国庆节外出游玩活动策划方案

国庆节外出游玩活动策划方案 一、活动宗旨 1、加强团队凝聚力与团队协作能力; 2、激发党员参与各项活动的热情; 3、加强和巩固党员之间的熟悉; 4、休闲娱乐,缓解工作疲劳。 二、活动对象:国庆节在校党员及领导 三、活动时间:2014年10月1号早上8:00-下午17:30分 四、活动地点:福州市马尾区 五、组织单位: 主办:福建对外经济贸易职业技术学院工商管理系党总支 承办:福建对外经济贸易职业技术学院工商管理系学生党支部 六、线路导航(仅供选择) 1、福州马尾罗星塔公园 福州马尾区罗星路11号 俗称磨心塔。相传为宋代柳七娘所建,故又名七娘塔。位于市东南21公里马尾港的罗星山上,是国际公认的航标,是闽江门户标志,有“中国塔”之誉。这里水深流缓,便于船只停泊。而在码头的上下各方,有不少明礁暗石,容易沉船,为使出人港口的船只识别方向,特修此高塔作为航标。罗星塔高31.5米,八角七层。明万历年间被毁,天启年间重建。每层有石砌栏杆,檐下悬铃,海风吹来,叮当作响。1964年大修后,游客可直上七层,凭栏远眺,两山夹峙,三江奔流,景色壮观。塔下已开辟成罗星公园。 2、马江海战纪念馆 福州马尾区昭忠路1号

部队迁出,福州市文物管理委员会接管并修复昭忠祠,对外开放。“文化大革命”中,祠被作为制鞋工厂。陵园被用作水泥预制件工场。1973年建设马尾港后,昭忠祠及墓均被淹没一米左右。1984年由福州文物管理委员会再次收回昭忠祠及马江海战烈士墓园,集中力量修复,公布为福建省级文物保护单位,并辟为马江海战纪念馆。举办中法马江海战专题陈列,展出海战有关文物130件,挂图、图表、照片197幅。观众在参观完陈列后可瞻仰烈士陵园。 3、中国船政文化博物馆 福州马尾区昭忠路7号(近马江海.. 福建船政,也称“马尾船政”,在中国近代史上有着深远的影响。经历了两次鸦片战争并吃了大亏的清廷,吸取了血与火的惨痛教训,终于认识到闭关锁国的害处。一群倡导“师夷长技以制夷”的洋务派掀起了一场轰轰烈烈的“洋务运动”。1866年(清同治五年),时任闽浙总督的左宗棠奏请朝廷批准,选址在福州马尾,创办了“福建船政”。之所以选址在马尾,是因为这里是三江入海口,进可以攻,退可以守。福建船政的规模十分宏大,不仅有船厂造兵舰,还尝试着制造飞机;同时,开办了船政学堂,引进人才并选派学童出洋留学……。这一系列“富国强兵”活动,培养和造就了一批优秀的中国近代工业技术人才和杰出的海军将士,成就了中国的近代工业发展。 本馆展览通过大量珍贵文物、图片、模型以及各种仿真场景,运用,声、光、电等现代手段展示了中国船政在近代中国先进科技、新式教育、工业制造、西方经典文化翻译传播等方面取得丰硕成果,体现了诸多仁人志士及其先进思想,折射出中国民族特有的砺志进取、虚心好学、博采众长、勇于创新、忠心报国的传统文化神韵。 七、活动前期准备 1、办公室助理:统计参与人数,并了解外出游玩的大概费用,及时与书记助理商量。费用确定后,提前一天购买商量好的所需物品及安全物品(如正气水、风油精、创可贴等等) 2、宣传委员助理:负责拍照、准备党旗与国旗、横幅,活动后期的简讯撰写

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