浅论石评梅的战斗精神
石评梅传读后感
石评梅传读后感石评梅啊，她就像一朵独自绽放在寒冬里的花，美得让人心疼。
在那个年代，她是个很有想法、很勇敢的女子。
她写文章就像拿着一把锋利的剑，把社会上那些对女性不公平的事儿，那些黑暗的角落，都刺得明明白白。
我读着她的故事，就感觉她像是我的一个老朋友，在跟我诉说着她的喜怒哀乐，她的挣扎与奋斗。
她的爱情也是那么让人揪心。
高君宇对她一片痴心，可她呢，就像一只受了惊的小鹿，想靠近又害怕。
可能在那个时代，爱情对她来说不仅仅是两个人的事儿，还有很多礼教啊、观念啊之类的东西在束缚着她。
看着他们之间那种爱而不得的痛苦，我这心里就像被猫抓了一样难受。
就好比你看着两块拼图，明知道它们是应该在一起的，可就是怎么也拼不到一块儿，急死人了。
她的一生充满了苦难，但她从来没有放弃过抗争。
无论是对封建礼教，还是对自己内心的痛苦，她都在努力地挣扎着。
她和那些志同道合的朋友们一起，想要在那个黑暗的社会里开辟出一片新天地来。
这让我特别佩服她，要是我处在她那个环境里，估计早就被压得喘不过气来了。
她就像一盏小小的灯，虽然光亮有限，但在黑暗里却显得那么耀眼。
石评梅的早逝，就像一颗流星划过夜空，虽然短暂，却留下了一道让人无法忘怀的痕迹。
她的离去，让我觉得特别惋惜，就好像一部好看的电视剧突然被腰斩了，心里空落落的。
但她的精神，她的那些文字，就像种子一样，种在了读者的心里，永远地生根发芽。
读完这本书，我就想啊，咱们现在的生活多好啊。
不用像石评梅那样，要冲破那么多的枷锁。
可同时呢，我又觉得咱们现在有些东西好像还不如她们那时候纯粹。
石评梅对待爱情、对待理想的那份执着，真的值得我们好好去学习。
这本书就像一面镜子，让我看到了一个不一样的时代，也看到了一个伟大而又充满悲情的女性。
传统的反叛与复归——浅谈石评梅的“殉尸情结”
况， 在台阶下暗雾里跪伏着一个 水淋淋披头散发 的女 解石评梅人生悲剧 的一把钥匙 。 子！ ” 在《 “ 殉尸” 》 的前 文中， 石评梅对于高君宇 的不接 “ 从那 天起 我心 在近代精神分析学 派的观点 中， 梦并不是凭空产 受其 实已经 比较明显地透露 出来 了。
生的 ， 也“ 并不是和清醒时的生活互相对立的 ， 它必然 里总不敢 去看他 。 连打电话给 兰辛 （ 指 高君宇——引 和其 他动作和表现符合一致 ” 。如果将这个梦 的构成 者注 ） 的勇气也没有了 。 我 心似乎被群蛆蚕食 着 ， 像蜂 要素进行分解 ， 就会发现这其 中主要包 括 了躲 闪那可怕 的 指和披头散发 的女子等意象 。 “ 我”指 的是作者 自己 ， 幕。 ” “ ‘ 呵！ 感谢 上帝的福佑 ， 我能看见你 由病床上 而戒指应 当可 以视 为石评梅和高君 宇两 人的爱情象 起来 …… ’ 我底 下的话没说完 已经有点 哽咽 ， 我恨我
石评梅传读后感
石评梅传读后感读了石评梅的传记，就像走进了一段凄美又炽热的旧时光，那感觉挺复杂的，就像吃了一颗裹着糖衣的苦药。
石评梅啊，她就像一朵绽放在民国乱世里的带刺玫瑰。
她的文字，那可真是有魔力，能把人的心揪得紧紧的。
从传记里能看到，她是个特别有才华的女子，在那个男尊女卑的年代，她硬是凭着自己的笔杆子，在文学的园子里闯出了一片天地。
这就好比在一群大老爷们儿玩的游戏里，她一个女将杀得七进七出，牛得很呢！可是啊，她的感情生活那叫一个虐心。
她和高君宇的爱情故事，就像一首没写完的悲歌。
两个人明明互相喜欢，可就是被各种世俗的东西给绊住了脚。
高君宇那炽热的爱，就像一团火，想要把石评梅心里的冰给融化喽。
但石评梅呢，可能是被之前的经历吓怕了，就像一只受了惊的小鹿，总是在退缩。
这两人就在这爱与怕之间拉扯，看得我这个读者直跺脚，心里直喊：“你们就痛痛快快在一起得了呗！”石评梅的一生也特别短，就像夜空中划过的一颗流星，虽然短暂，但那光芒却特别耀眼。
她在有限的生命里，经历了那么多的痛苦、挣扎、爱情和友情。
她用自己的经历告诉我们，人在命运面前有时候是很渺小的，就像小蚂蚁面对洪水一样。
但她又没有完全被命运打倒，她在文字里抒发自己的情感，那些文字就像是她对命运的呐喊。
读完她的传记，我就觉得自己现在的生活真是太幸福了。
我们不用像她那样在封建礼教的束缚下活得小心翼翼。
我们可以自由地去爱，去追求自己的梦想。
同时呢，我也特别佩服石评梅，她在那么艰难的环境里，还能保持自己对文学的热爱，写出那么多感人至深的作品。
这就好比在狂风暴雨里还能挺直腰杆的小草，坚韧得很呢！石评梅的传记就像一面镜子，让我看到了那个时代的无奈与悲哀，也让我看到了人性的复杂与美好。
我想我会一直记得这个像星星一样闪耀过的女子。
《石评梅传》读书笔记
《石评梅传》读书笔记《石评梅传》是一部以古代女性石评梅为主人公的小说，描写了她从出生到成为一代名妓的一生，以及她在荆州府发生的一系列故事。
这部小说以细腻的笔触和动人的故事情节展现了女性在封建社会中的困境和奋斗。
首先，小说以古早的世态炎凉为背景，将石评梅塑造成了一个百年难得一见的美女。
作者通过对她容貌的精致描述，使她成为所有男性追求的对象。
同时，她的美貌也成为她命运的转折点。
在封建社会，女性只有靠着嫁人才能改变自己的命运。
而石评梅的美貌无疑使她在一开始就成为了大家眼中的香饽饽。
可是，她却选择了自己的命运。
她宁可做一个以身相许的女子，也不愿自己的美貌被别人触摸。
其次，小说展现了封建社会对女性的歧视和压迫。
石评梅从小就生活在靠近京城的荆州府，这个地方是封建社会最为污浊的地方。
她的家境贫寒，父亲早逝，母亲供奉祖先为生。
在这个社会中，女性被认为是二等公民，只有承欢和服侍男性的责任。
而在石评梅的成长过程中，她看到的都是男人的权利和女人的无权。
她也看到了世俗之中的一些女子为了吃穿，屈尊就义的各种丑态。
因此，石评梅拒绝了嫁给庄僧的机会，选择了靠自己的手艺和才能过活。
然而，小说也展现了女性尽管遭受重重困难，但仍然能够坚持自我和追求自由的精神。
无论是石评梅从窈窕淑女到珠圆玉润的发展过程，还是她机智地和官员辩论的情节，都体现了小说中女性的坚定、善变和智慧。
而石评梅的坚持和追求自由的精神，也使她成为了一个令人佩服的女性形象。
另外，小说中也揭示了封建社会对妓女的歧视和不公。
石评梅作为一个妓女，在封建社会被视为妓女之首，拥有一定的权力和地位。
而她也凭借自己的美貌和才艺成为了许多贵族的宠妾。
然而，她也深深地感受到了封建社会对妓女的歧视和压迫。
在庆寿庄事件中，她一度被认定为杀人凶手。
而最终，她只是一个妓女，根本无法追求自己的幸福。
综上所述，《石评梅传》是一部展现女性在封建社会中困境和奋斗的作品。
通过揭示女性的压迫和不平等，小说呼吁读者对女性权益的关注和尊重。
故事中的阳泉石评梅读后感
故事中的阳泉石评梅读后感嘿呀，读完石评梅的故事，就像走进了一场旧时光里的绚烂烟火，绚烂却又透着那么一丝丝的悲戚。
石评梅，这个从阳泉走出来的奇女子啊。
我一开始就被她的才情给惊到了。
你想啊，在那个年代，她就像一颗闪闪发光的星，在文学的天空里划出独特的轨迹。
她写的文字，就像是一把把小钩子，把你的心勾得牢牢的。
那些文字里，有着她对生活细腻的感受，对爱情炽热又无奈的渴望，还有对当时社会的深深思考。
她的爱情故事可真让我心里五味杂陈。
高君宇对她那是一片痴心，像飞蛾扑火一样热烈。
石评梅呢，她心里也有感情在涌动，可就像有一道无形的墙横在中间。
她的犹豫、她的纠结，就像是我们在生活中面对两难选择时的模样。
我一边读一边在心里喊：“姑娘啊，抓住幸福啊！”可她就是被困在自己的世界里。
最后高君宇带着遗憾走了，这就像一盆冷水，把我心里对美好爱情的小火苗浇得“嘶啦”一声，只剩下满心的悲哀。
从她的故事里，我也看到了那个时代女性的不容易。
她虽然有才华，能写能思，但社会就像一个大笼子，给她很多束缚。
她在追求自己的理想和爱情的道路上，磕磕绊绊，就像走在荆棘丛里。
她的挣扎和反抗，虽然看起来有点无力，但那股子劲儿却特别让人佩服。
我感觉石评梅就像是阳泉的一张独特的名片，带着阳泉的那种质朴又坚韧的气息。
她的故事让我觉得，阳泉那片土地一定孕育了很多故事和情感，就像一个宝藏，石评梅只是其中最耀眼的一颗宝石被挖掘了出来。
读完她的故事，我就想啊，咱们现在的生活可太幸福了。
没有那么多礼教的束缚，爱情面前可以勇敢得多。
但同时呢，我又有点羡慕石评梅，她的爱情虽然凄美，可那份纯粹和浓烈，在现在这个有点浮躁的社会里可不多见了。
她的一生就像一首动人又哀伤的歌，一直在我的脑海里回荡，让我对她，对那个时代，都有了一种深深的敬意和难以言说的感怀。
石评梅《墓畔哀歌》赏析
石评梅《墓畔哀歌》赏析【作者小传】石评梅（1902—1928），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一。
她出身于书香门第，天资聪慧，求学时就表现出很高的文学天分，并显露出对压迫的反抗。
在短暂而又绚烂的一生中，石评梅创作了大量诗歌、散文、游记、小说，尤其以诗歌最为脍炙人口。
她的作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。
小说创作以《红鬃马》《匹马嘶风录》为代表。
【阅读指导】《墓畔哀歌》是作者为爱人高君宇写的，爱人的早早离世给了石评梅沉痛的打击。
高君宇是当时进步的革命党人，曾是孙中山的秘书，两人同是五四运动的积极人物，彼此情投意合，但是天不假年，高君宇英年早逝，两人从此阴阳两隔。
作者时常后悔自己没有尽早地与恋人结合，所以经常去安葬高君宇的陶然亭畔，与爱人相伴。
她长期处于心碎欲绝的悲痛之中，三年后，便与世长辞。
所以，这篇散文也成了见证石评梅与高君宇爱情的名篇。
作者渴望光明，憧憬爱情，这些渴望与憧憬都表现了女性不断追求真理的执着。
文章适合表达悲痛的思念之情，特别是对远去的故人，在充满思念的时刻，用悲怆的语调去朗读，节奏稍缓，情感饱满，随着作者的感情调节自己的声调。
【原文欣赏】一我由冬的残梦里惊醒，春正吻着我的睡靥低吟！晨曦照上了窗纱，望见往日令我醺醉的朝霞，我想让丹彩的云流，再认认我当年的颜色。
披上那件绣着蛱蝶的衣裳，姗姗地走到尘网封锁的妆台旁。
呵！明镜里照见我憔悴的枯颜，像一朵颤动在风雨中苍白凋零的梨花。
我爱，我原想追回那美丽的皎容，祭献在你碧草如茵的墓旁，谁知道青春的残蕾已和你一同殉葬。
二假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。
假如我的相思真化作一颗一颗的红豆，到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。
哀愁深埋在我心头。
我愿燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，天呵！这蛇似的蜿蜒，蚕似的缠绵，就这样悄悄地偷去了我生命的青焰。
我爱，我吻遍了你墓头青草在日落黄昏；我祷告，就是空幻的梦吧，也让我再见见你的英魂。
石作骨髓,梅为气息——读《石评梅作品集·散文》有感
石作骨髓，梅为气息——读《石评梅作品集·散文》有感陈秀珑 包头铁道职业技术学院摘要：通过对石评梅散文的阅读，作者体会了其散文所体现的艺术特色，品读了她作为五四时代精英的文化品格，同时也进一步理解了五四的时代精神。
关键词：以情感人；文辞绚烂；时代精英石评梅，一个中国现代文学史上不应该忽略而终究被忽略了的名字。
她是20世纪20年代继冰心、冯沅君之后，与庐隐齐名的女作家，作为一个文学多面手活跃于新文学的星空，她为我们留下了诗歌、散文、小说、戏剧等各种体裁的作品。
她留给我们的不仅是哀婉凄艳的文字，还有至情至性、不流于世俗的寒梅品格。
一、以情感人的流浪者石评梅的散文具有强烈的以情感人的力量。
在她的散文世界里，我们触摸到的是一颗充满矛盾与悖论的心，这颗心既冷傲、脆弱、孤独又敢于质问苍天，敢于批判命运。
她不是故意为文，而是歌哭之情充溢于心，欲罢不能。
尽管有不成熟处，但她写得真诚坦率，写得浓郁热烈，使你似乎于字里行间体味到她情感的强烈与厚重；使你看到她的为人，她的性格：善良而又深沉，聪慧而又倔强，勤思而又多情。
她在写到高君宇时是如此，写到父母与女伴，写到许多朋友与各色人物时，都是如此。
《我只合独葬荒丘》展示了一个动人景象：她在雪天去陶然亭悼念高君宇，用手指在雪罩了的石桌上写下“我来了”三个字。
这是名副其实的“情景”，不言一语，而一切尽含情。
此外，她的散文中出现频率极高的是“泪”字：“泪水”，“泪泉”，“泪痕”，“清泪”，“血泪”，“残泪”，“旧泪”，“新泪”，“挥泪”，“垂泪”，“碎心落泪”，“忍痛含泪”，“和泪共饮”，“欲哭无泪”，用尽了泪的组合。
石评梅前期散文格调凄清缠绵，有极强的抒情色彩和诗意色彩。
觉醒——迷茫——抗争，是五四时期女性作家自我书写的三重奏，石评梅在觉醒后的迷茫中写下了大量美文。
在《噩梦中的扮演》中，她写道，“我流浪在人世间，曾度过几个沉醉的时代，有时我沉醉于恋爱，恋爱死亡以后，我又沉醉于酸泪的回忆，回忆疲倦以后，我又沉醉于毒酒，毒酒清醒以后，我又走进了金迷沉醉五光十色的滑稽舞台。
石评梅与高君雨的故事
石评梅与高君雨的故事石评梅与高君雨的故事在清朝末年的一个小村庄里，有一位名叫石评梅的姑娘，她出生在一个贫穷的家庭，父母都早逝，石评梅只好靠自己打工维持生计。
石评梅是一个聪明、善良又努力的姑娘，她对自己的未来充满了憧憬。
她以自己的亲身经历深知贫穷的辛苦和无奈，她渴望通过自己的努力改变生活。
她每天都会帮助邻居干一些力所能及的活，用挣来的钱维持生活，并努力攒钱准备考进县城里的一家织布厂工作。
与此同时，石评梅的同村好友高君雨也有着相似的命运。
高君雨的家庭条件也很艰苦，但他并没有向命运低头。
与石评梅不同的是，高君雨并不满足于眼前的困境，他立志要通过知识改变自己的命运。
高君雨在家唯一的财产就是一本书，那是他从一个过往经过的书摊上拣来的。
尽管只是一本破旧的书，但对于高君雨来说却具有巨大的价值。
他每天都会用心地阅读这本书，并勤于思考书中的道理。
他希望通过读书可以改变自己的命运，走出贫穷的生活。
有一天，石评梅终于攒够了考进织布厂的费用。
她兴高采烈地告别了家乡的村庄，来到了县城。
进了织布厂，石评梅开始接触到了一个完全陌生的世界，她学到了很多新的技能，并被任命为厂长的助理。
与此同时，高君雨也终于读完了那本书。
他决定到城里去寻找更好的机会，于是他告别了家乡，前往城市。
他把书放在背包里，抓紧一切机会寻找工作，同时也学习了一些新的知识。
在城市里，石评梅和高君雨巧合地相遇了。
他们在一次偶然的机会里重新相会，心中涌起了许多无法言表的感慨。
他们开始经常一起吃饭、散步，互相鼓励，相互激励。
在彼此的陪伴下，他们的生活逐渐变得积极向上，他们相信只要努力，就一定能展现自己的才华，实现自己的梦想。
时间过去了几年，石评梅和高君雨都在自己的工作中取得了一定的成绩，生活也渐渐变得富裕起来。
他们决定结婚，共同度过余生。
石评梅与高君雨的故事告诉我们，只要不低头、勇敢面对困难，我们就能够改变自己的命运。
无论是靠努力工作还是通过知识提升，只要坚持不懈，成功就会不期而至。
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浅论石评梅的战斗精神
摘要：石评梅是觉醒的首批知识女性之一,她渴望光明，追求理想；关注女性，争取平等；爱憎分明，信念坚定。
她就如一名斗士,在荆棘丛生的道路上无
畏前行。
关键词：追求理想争取平等信念坚定
石评梅是觉醒的首批知识女性之一,参与了时代的狂飙启蒙,是一位在
五四精神感召下成长起来、争取独立自由的新女性,在她短暂的生命历程中,她积
极地投入到滚滚向前的时代浪潮中,始终是时代精神的积极追随者和表现者,信念
坚定的革命者。
一、渴望光明追求理想
石评梅自幼聪慧好学，从小就树立了“修身、齐家、治国、平天下”的理想。
十四、五岁在太原女师读书时，她的反抗思想和组织能力就己经显露出来。
1920年，石评梅在五四运动热潮的影响下，从太原来到北京，进入北京女高师学习，
这里充满着进步思想和革命思想，石评梅有幸能经常接触到李大钊、鲁迅、高君字、刘和珍等有着革命意识和进步思想的进步人士，深受他们影响和熏陶。
“五四”时期，石评梅和进步青年一样,无情地唾弃否定旧世界,热情地追求
肯定新世界,她追随时代的脚步,把握时代的脉搏,讴歌理想、赞美光明,1921年
12月,在山西大学新共和学会刊物《新共和》上发表了她创作的第一首新诗《夜行》,诗人在诗中以夜行人为抒情主人公，歌颂他在黑夜中不畏艰难险阻,矢志不
移地寻求光明。
最后终于在东方看到初升的太阳并大加赞扬。
在诗中,诗人正是
借对光明的追寻及对朝阳的赞美,表现出诗人对祖国光明前途的赞颂,以及表达自
己在黑暗中对光明、理想不懈努力追求的决心。
1924年,她在《妇女周刊发刊词》中真诚表白要用自己的笔“大胆在
棘荆黑暗的途中燃着这星星光焰,去觅东方的白采,黎明的曙辉”,这无疑是她渴
求光明的心声。
同时,石评梅在她的诗中也表达了她对美好生活的渴望。
如“将
‘自由’的花冠戴在燕儿的头上”,让她“很快地飞去由我绯红温暖的心窠中飞
去!”(《飞去的燕儿》)，《宝剑曾与英雄》中表达对未来的希望,“我誓愿把希
望的种儿/洒向人间/开一树灿烂的红色”。
《你告他》中的“我想任马蹄踏遍地球,燃起我光明的火把”的勇敢执著的决心。
诗中的“火”,“春天”,“云
霄”,“燕儿”,“飞鸿”等等,都是以那些崇尚美好,渴求光明的事物为抒情主人
公或抒情对象,深切地表达对美好未来的憧憬以及对理想信念勇敢坚定地追求。
在追求光明和理想的荆棘险途中,石评梅是毫不动摇的,甚至乐于付出生命的代价,她在《血尸》中乐观地表示“我们是在黑暗里摸索寻求光明的人,自然也只有死
和影子追随我们”,并向牺牲的友人誓言“和珍,你放心去吧!我们将踏上你的尸骨,执著你赠我们的火把,去完成你的志愿,洗涤你的怨恨,创造未来的光明。
”
二、关注女性争取平等
石评梅长期关注女性生活，关心女性命运，她认为女性作为一个重要的社会
角色，不仅仅是作为女人存在的，还要有“人的权利”和“人的自由”。
伴随着
女性意识的觉醒，石评梅开始意识到自己的社会责任，她意识到女性的边缘地位
要想得到改善，必须进行自救，必须奋力从家庭的牢笼中挣脱出来。
在《致全国
姐妹们的第二封信》中，她指出女性沦落到“弱者的地位”的原因是多方面的。
接受教育机会的不平等，职业类别的种种分歧，结婚生育带给女性的精神牵绊等
不平等的社会待遇和角色定位，一时间垄断了女性所应具有的权利，湮没了女性
的聪明才智。
逐渐的，她们磨平了棱角，潜藏于地心之下，成为“沉默的他者”。
鉴于此种情况，石评梅渴望带领妇女们冲破封建思想的束缚，挣脱出封建社会的
围困，奔往一条光明灿烂的道路。
她鼓励妇女鼓起勇气，找回自我，走出封建家庭，去反抗去奋斗，为争取妇女的独立和自由，不懈地斗争下去。
她强调要积极
主动地行动起来，而不是被动的等待命运的结果，她不仅自己具备了反叛的意识，同时也引导和鼓励其它姐妹鼓足勇气，为了争取女性地位的提升，为了获得自由
的人格而作出不懈努力。
1924年,石评梅和陆晶清创办《京报副刊·妇女周刊》，其目的就是关注女
性命运，并列出了六条办刊宗旨。
紧接着在该刊物上发表诗歌、散文等作品,宣
传和表达自己的主张。
1927年，石评梅又在她创办的《蔷薇周刊》上发表小说
《晚宴》，提出了妇女解放应争取经济独立的问题。
这表明石评梅对妇女解放问
题的认识已经比先前先进了一大步。
石评梅首先是主张女性人格的独立，不做男性的附属品。
她曾说“我的理想
就是男女平等。
现在的中国，女子只是男子的工具、货物、玩具、装饰品，根本
谈不上什么平等，这是使人心痛的。
”几千年的封建传统，决不是一朝一夕可以
改变的，强大的封建势力在五四时期也不能完全刹住了车，还有着向前冲的惯性。
在这个问题上，石评梅是理智的、清醒的，前路艰难，仍然充满着自信，显示出
石评梅内心的刚毅。
1925年2月25日石评梅就在《妇女周刊》上发表了《致全
国姊妹们的第二封信》，信的副标题就是：请各地女同胞迭举代表参加国民会议。
虽然，她没有考虑到妇女要取得平等的权利，必须要通过妇女解放运动来获得，
她把获得这种权利的期望寄托于教育，是有一定局限性的，但对于年青的她而言,能够努力为妇女解放寻找出路却是难能可贵的。
三、爱憎分明信念坚定
石评梅有着强烈的社会责任感和使命感,她关注社会现实,关心斗争的
形势。
她爱憎分明,一方面表现为对军阀暴行的控诉,另一方面则表现为对英雄深
深的爱。
1926年“三·一八惨案”爆发，石评梅满含悲愤地写下《血尸》和《痛苦和珍》,控诉北洋军阀的罪行,揭露反动当局惨杀革命群众的暴行,沉痛悼
念在惨案中遇害的好友刘和珍、杨德群等人。
在之后的两年,石评梅在《世界日
报蔷薇周刊》分别撰写《深夜絮语》和《我们的哀思》,悼念刘和珍。
女师大事件发生后,石评梅在《女师大惨剧的经过》一文中比较详细
地记述了女师大事件的整个过程,揭露了章士钊等人雇佣流氓、打手、军警等人
对女学生们进行的残害,在《妇女周刊》开出“女师大风潮专号”,揭露杨荫榆勾
结军阀镇压学生运动的罪行,并代表“二万万可怜的女子请命”,呼吁全国各界都
来关注这场严重的事件。
1927年4月29日,北平报界披露了李大钊等革命烈士被害的噩耗,5月3日,石评梅在《蔷薇周刊》上就发表悼诗《断头台畔》,悼念被杀害的烈士。
《痛苦英雄》、《血尸》、《痛哭和珍》都表达了作者决心追随先烈的足迹投身革命的热忱。
石评梅的决心是坚定而勇敢的,据她的朋友陆晶清回忆,《痛哭英雄》中的“我扬着你爱的红旗”原为“我接过你护爱的红旗”,因几位朋友担心会引起麻烦劝她改一改,石评梅考虑之后,不肯放弃原意,只在字面上稍作改动,她要借此来表达自己对高君宇忠贞的爱和自己将踏着死者足迹前进的决心。
而且,当时她就曾因写揭露北洋军阀政府教育当局和悼念英雄的文章引起了当局的注意。
但她并没有因此而动摇,她曾坚定的表示“我是拖着这弱小的身躯,投入在这腥风血雨中搏战着走向前去的战士,直到我倒毙在旅途上为止”,《红鬃马》、《匹马嘶风录》中的“我”最终的迭择,更表明了作者对革命前途曲折必胜的信心。
她宣称“自然生命一日不停止,我们的奋斗就不能休息”，冒着可能会牺牲的危险,石评梅仍然保持着高尚的气节,足见其革命信念的坚定。
石评梅是中国现代女性追求独立、追求平等、追求解放、追求自由的先驱,在她的作品里,充满着那个时代柔弱女性奋力挣扎,不断追求真理的执着精神。
评梅短暂的一生,充满了战斗精神,她就如一名斗士,在风云变幻、荆棘丛生的道路上无畏前行。
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