护身拳印即金刚拳印

护身拳印即金刚拳印结法示意图）

正文：

护身咒（唵齒臨），保护身体，或者困难的地方啊！有灾难来啊！或者害怕的地方啊！那用处很多了。那么这个护身拳印，叫护身拳（金刚拳），两手都可以随便握。有时候重要的用到左手，不过，修准提法，有时候印身都要用右手。两手都是大指头踏（压）到无名指－－第四个指头根根这一节。

那么这个护身咒你们都晓得的，怎么印法，第一个印哪里？额，“吽”一次，第二印左肩“吽”，第三印右肩“吽”，第四印心窝子“吽”，第五处“吽”印喉咙，印完了，这个手印要在头顶上放了。

那么道家，后来密教，练剑仙一道白光，练剑的乃到练掌心雷打出去，哎呀！告诉你，都是准提咒，护身印，护身咒。念满几百万遍以后，就有这个功力啊！破一切魔障。所以小说上写的掌心雷，就是这样放出去，可不要害人，你不要看到看不见的东西——比如我们说李传洪有天晚上，说是在山上睡，睡到半夜，给这个

鬼朋友吵的太厉害了，啊！声音很讨厌，很可怕。半夜给吵醒了，他拿起这个护身咒就念，就想快点放出去打人，他第二天告诉我说，很好，打了一半不敢放了，收回来，说我一打出去，他就完了，后来声音就没有了。要慈悲，魔鬼也好，坏的也好，都要慈悲，何必打死他呢！这个是护身拳印。

護身咒－－“唵齒臨”，也是一樣，每唸七遍，加唸「所哈」。這個護身拳印(金剛拳印)，保護自己，譬如到醫院去，手可結這個護身拳印(金剛拳印)，或將手印放在口袋裡，保護自己，也保護病人。

在醫院裡都是氣動，氣動就是鬼，不止是看病人可用，隨時可用。而每一個手印，要放的時候，都要在頭頂上面放開。過去這些修密宗的，結金剛拳印，不讓人看到的，都用紅布或黃布把手印蓋起來。

《顯密圓通成佛心要》卷上第四十七頁，「次誦護身真言二十一遍，真言曰：唵～齒臨」，「嗡～齒臨」，舌頭一彈動，「齒臨」，實際上，就是一個音，「嗡～齒臨」，「嗡～齒臨」，我把音發重些就是「嗡～逞」了，用舌尖由上牙床彈出去。

這個咒語配上一個手印，（師示範手印），就是這個手，哪個手都可以，以拇指掐到無名指的下面一節，這個拳頭，叫金剛拳印，金剛菩薩用的就是這個拳，降魔的，道家後來修掌心雷，就是這個印，練成功了，一放，掌心雷就打出去了。

再告訴你們一個秘密，所謂密宗，密宗在哪？你們做媽媽的就知道，世上每一個嬰兒，生下來手一定是這樣握着的，長大了才松开。這個手印保持了生命的原來，這個拇指掐在裡頭，一個健康的嬰兒手一定是這樣，你們有過孩子就知道了，一個嬰兒手若不是這樣，這個嬰兒養不活的。所以這是護身手印，金剛拳印，你們怕鬼的，「嗡～齒臨」，拳印一放，就沒有了。

「若誦此咒，能滅五逆十惡一切罪業，能除一切種種病苦，災障惡夢，邪魅鬼神，諸不詳事，而能成辦一切勝事，令一切所願皆得圓滿。此咒是諸佛心，若人專心誦一遍，能守護自身，一切鬼神天魔不得親近；誦兩遍，能守護同伴；誦三遍，能守一宅中人，誦四遍，能守護一城中人；乃至七遍，能守護四天下人。」這個咒子的威力在哪裡？大藏經密教部，《文殊根本一字咒經》裡，就有說明。

如果你們去到墳場，夜裡走危險的地方，有魔鬼的地方，或到太平間看死人，尤其法師們去超度人家時，照規矩，要自己先念了這個咒。念「嗡～齒臨」，密宗手印是不給人家看的，當然你把手印放在口袋裡也可以，除了同修的同道可以看到外，其他人都要以帕子將手印蓋住，不令看見。

咒子唸完了，七遍，或一百零八或三遍、一遍，都可以，將金剛拳印印在身上，「吽」、額頭，「吽」、左肩，「吽」、右肩，「吽」、心上，「吽」、喉上。每一個手印，一定要在頂上放掉

的，不可以隨便撒這樣下去，不行的，那是犯戒的，手印結起來，可以隨便結，散掉的時候，一定到頂上放開。再講一遍，「吽」、額頭，「吽」、左肩，「吽」、右肩，「吽」、心上，「吽」、喉嚨，這就是代表「五方佛」，我們身體本身就有五方佛，就是南方寶生佛，東方藥師佛，西方阿彌陀佛，北方不空如來，中央毘廬遮那佛，要知道這個道理啊！

大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经

大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译

如是我闻。一时佛住净居天宝庄严道场中。与大菩萨及净居诸天众俱。尔时世尊大慈大悲。于此会中普告一切诸天众言。汝等善听文殊师利童子行轮咒法。为欲守护诸众生故。一切如来所有秘密心大神咒王。我今当为汝等开示显说。若有诵者。我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满。一切所作皆得成就。更无过者。汝等应知此陀罗尼。于诸咒中是大神咒王有大神力。若善男子善女人

女人能受持者。文殊师利童子菩萨常来拥护。或于觉时或于梦中。为现身相及诸善事。能令此人生大欢喜。诸善男子此之咒王尚能摄得文殊师利童子菩萨。况余菩萨及世出世贤圣等众。复次善男子。此咒能消一切灾障一切恶梦。一切怨敌一切五逆四重十恶罪业。一切恶邪不祥咒法。亦能成办一切善事具大精进。当知是咒于世出世种种咒中为最殊胜。是诸佛心能令一切所愿皆悉满足。若以五色綖。结咒索系其项上。拥护其身亦令诸愿。皆得圆满无超过者。

即说咒曰

唵齿[口*临](二合[口*临]字离禁反)

诸佛子等此咒能灭一切恶邪魍魉。诸鬼是一切诸佛吉祥之法。亦能成就一切神咒。诵此咒者。能令众生起大慈心。能令众生起大悲心。一切障碍皆得消灭。所有诸愿皆得满足。未作法时。即能成办如意之事。若发无上大菩提心。诵之一遍力能守护自身。若诵两遍力能守护同伴。若诵三遍力能守护一宅中人。若诵四遍力能守护一城中人。若诵五遍力能守护一国中人。若诵六遍力能守护一天下人。若诵七遍力能守护四天下人。若以清旦诵一遍。咒水洗面能令见者欢喜。咒香熏衣亦令见者欢喜。若患齿痛。咒揩齿木嚼之。揩齿所痛即差。若有女人产难之时。取阿咤卢沙迦根或郎伽利迦根。咒之七遍。以无虫水和摩之。涂于产女脐中儿即易生。或诸男子为箭所中。镞入筋骨拔之不出。以十年酥三两咒一百八遍。安疮中及食之。箭镞即出。若妇人五年乃至二十之不出不生男女者。或自有病。或男子有病。鬼魅所著种种病

等。或为毒药所中。当以十年已上酥五两。孔雀羽一两内于酥中咒之二十一遍。煎之捣为末。以石蜜一两大呵梨勒三颗。去核取皮相和。咒之一百八遍。常以清旦空腹尽服之。于七日中即有男女。若患头痛以乌翅羽咒之七遍。拂痛人头患即除愈。若患疟病一日二日乃至七日。或常患者。以纯乳煮粥。着好酥一两咒之一百八遍。与病人服之即得除愈。诸善男子以要言之。若欲合和一切汤药及欲服者。先须至心诵之二十一遍速得如愿。复次善男子若有一切众生。为飞头鬼所执。以手自摩其面。诵咒一百八遍作可畏相貌。便以左手作本生印。以大母指屈在掌中。用后四指押大母指上。急把拳。即自努目阴诵此咒。而看病者所患即除。若人患一切鬼病。以咒咒右手一百八遍。烧安息香熏之。左手作本生印。右手磨病人头患即除愈。若有怨敌及诸恶梦。种种怖畏身心不安。以七色綖结咒索作莲花形。或作轮形或作金刚杵形。咒之一百八遍。烧安息香熏之。于七日中系自身项上。一切厄难悉皆消散。或以牛黄研之为墨。于净纸上或帛练上。画作所怖者形。于其四边作齿[口*临]字围之。或作莲花或作轮字。或作卍字上或帛练上。画作所怖者形。于其四边作齿[口*临]字围之。或作莲花或作轮字。或作卍字螺鱼金刚钩宝瓶等围之。咒之七遍所怖即除。诸善男子若欲经过师子虎狼毒蛇怨贼一切险难之处。当须净其身心。不得近诸女人及吃一切五辛酒肉芸薹胡荽。于诸众生起大悲想。至心诵咒咒之四十九遍。而诸怨恶自然退散。纵令遇之无不欢喜。诸善男子此咒纵令一切众生。或于一劫或无量劫。乃至名字不可得闻。何况得见。专心念诵假令七宝象马满阎浮提。犹是世间灭坏之法。此陀罗尼咒。能令众生现世当来常获安隐。与诸如来大菩萨众常为眷属。若为自身若为他身。所愿皆得。是故殷懃生难遇想。勿得轻慢起疑惑心