瓦尔登湖 读书注解

瓦尔登湖读书注解

《瓦尔登湖》是一本非常引人入胜的书籍,以下是一些阅读注解:

1. 瓦尔登湖的描述:书中详细描述了瓦尔登湖的美丽和宁静,以及作者在湖畔的生活。通过阅读,读者可以感受到大自然的魅力和神秘,同时也可以领悟到作者对自然和生活的深刻思考。

2. 简朴生活的主张:书中的主角梭罗主张简朴生活,认为人类应该摆脱物质欲望的束缚,追求内心的自由和真正的幸福。这种主张在当今社会依然具有很大的启示意义。

3. 对社会现象的反思:书中通过对当时社会现象的反思和批评,揭示了人类文明的缺陷和局限性。读者可以通过阅读了解这些社会现象,并思考如何改善自己的生活方式和价值观。

4. 自然与人类的关系:书中强调了自然与人类之间的紧密关系,认为人类应该尊重自然、保护环境。这种思想对于当今世界的环境保护和可持续发展有着重要的启示作用。

5. 语言和文学风格:梭罗的文字简洁明了,寓意深刻,表达力强。读者可以通过阅读学习如何用简洁的语言表达思想,以及如何将思想转化为文学作品。

总的来说,《瓦尔登湖》是一本充满智慧和启示意义的书籍,值得一读。

2011湖北高考作文-高考作文

2011湖北高考作文-高考作文 【篇一:旧书】 看到旧书,首先想到的是破书,但仔细一想,旧未必就破。如千年狐妖,反诱人得很。《聊斋》里的那些穷秀才,没几个逃得出她们的裙摆。我又想到老书,但老书和旧书又不一样,现在不是时兴国学么,大量的老书得以再版,大量老书以新书的面孔出现,即老书又未必就一定旧。 少年时代逛书店,最常光顾的地方是新书专柜,认为那里才能见新作品。可读来读去仅两字:新瓶。现在,每到一个地方,我仍然会逛一下书店,直奔书店的角落,挤进那几乎蒙尘罕迹的柜前,取上一本最旧的书翻看。 可看得多了,又索然无味,仅觉两字:旧酒。因为据说,只有封坛的才是好酒,酒如不封坛存它个百五十年,则不醇。所以,窃以为把旧书比作旧酒是非常高的评价。思及此处,我于是又开始责怪自己:少年时不知珍惜,竟把老祖宗留下的旧书当成草纸,揉擦扔弃……我甚至想,如果当初懂得珍惜,自己或许已是“国学大师”了。看来,草纸未必就不值钱,至少是有很大的机会成本。 为了挽回把旧书当成是草纸的损失,我于是开始培养自己的另一个陋习:于草纸中找旧书。很庆幸,我的运气还真是不错,什么国语读本,什么规,什么戒,什么奇,什么异,通通都被我翻出来了。可是,翻去覆来,除了爱莫能助,我什么都没有读出。无语。

记得小时候村里有位老妪,每到傍晚的时候总会站在村头的田埂上用晦涩的古语骂街,我当时很是不解她究竟在怨恨什么?而立之年后,我终于醒悟,那位活了90多岁的老妪其实也是一本旧书,当她好不容易熬成了一本旧书,希望别人去认真读她的时候,却已没有人愿意再读她。不久,老妪逝去,我却于葬礼上的哭呵之声中又听到了晚辈后人们的悔悟之心,当时我也是其中之一,因此又觉得自己又一次失去了成为“国学大师”的机会。 思之及此我才明悟,我们芸芸又何尝不都在去往旧书的过程?且不说多么惊艳花前的玉容芳华都终将老去,即便是那经年苍柏的翠枝上,条条纹路,又哪处不折射出岁月的无情。 【篇二:旧书】 旧,是个哀伤的字。正如它的结构——一日被一墙阻隔,我的记忆被时光阻隔,它徒留下幻影,昔日已是可望而不可及的了。“旧”于是危险,因为我无法判断它是否真实。纪伯伦说:“诗人用云雾塑成形象,他也是废墟中捏弄残灰的王。 ”云雾与残灰,区别于何方?书与旧是同一的——书承载着旧的重量,旧编织了书的涵养。曾经听人说起他最爱的书,我便在脑隙中搜寻我的最爱——是柏氏的《理想国》,还是尼采的《查氏如是说》?是托氏的《魔戒》,还是疯叔叔的《麦田里的守望者》?我费尽心机地拿它们来比较,落得一场空。用哪种度量衡评判?一千种眼光有一千种哈姆莱特,我不忍心为一枝独秀的奇葩而放弃九百九十九朵“略逊”的花啊。

瓦尔登湖摘录

瓦尔登湖 ((美)梭罗;王光林) - 您在位置 #4-4的标注 | 添加于 2017年1月13日星期五下午9:46:01 译者序言: ●梭罗的生活时代正好是商业和技术统治美国人生活的时代。 ●当时,这个地区跟美国其他地区一样,开始从农业转向工业,这点使梭罗感到十 分不安。 ●尤其令他感到愤懑的是,通过向西部扩张,不断扩展商业空间,这种工业化摧毁 了自然资源及其本土文化。 ●他搬到湖滨的主要目的是想写《康科德与梅里马克河上的一周》一文,以纪念感 情弥笃、业已去世的兄长约翰,并进行经济试验,看看是否能工作一天,休息六 天,改变美国人一周工作六天的习惯。 ●在梭罗的作品中,有一个思想贯穿始终,这就是人生的目的与达到目的的方式之 间的关系。 ●大多数人只是在花费时间与思想来获得衣、食、住所,而不是精神上的慰藉。 ●懒散与闲暇的区别又在哪儿呢? ●梭罗来到森林,为的就是探索自然,探索自然也就是为了探索自己,发现自我的 价值。 ●崇尚自然,追求自由,这是梭罗的作品中两个十分明显的特点。 ●他到瓦尔登湖既不是为了生活得便宜,也不是为了生活得奢侈,而是从事自己的 私事,这种私事就是认识自我的价值。 ●《瓦尔登湖》体现的是作者对非人类为中心的伦理道德的持久探索。 ●通过将自我意识的发展与自然四季的更迭结合在一起,作者的心灵得到了进一步 的净化,也使整个人类从中看到了问题的症结和希望所在。 ●本书中的这些文字,对于清贫的学生来说,或许特别适宜。

瓦尔登湖 ((美)梭罗;王光林) 正文摘录:- 您在位置 #129-130的标注 | 添加于 2017年1月14日星期六上午9:46:45 ●至是这个相对自由的国土上的人们,满脑子都是人为的烦恼,手上堆着干不完的 人生粗活,如此一来,再美好的生命果实,他们也无法采摘。 ●一个人如何看待自己,这就决定了他的命运,或者说,指明了他的归宿。 ●大多数人过着安静而绝望的生活。所谓听天由命,就是习以为常的绝望。 ●时代虽在前进,但它对人类生存的基本法则没有多大影响,就像我们的骨骼,同 我们的先人相比,恐怕没有多大区别。 注解: 仓檩实,而后知礼仪。 那么怎样的仓、廪才能达到实的境界呢? ●人的生活必需品可以明确地分为:食物、住所、衣服和燃料,因为只有获得了这 些生活必需品,我们才能自由地面对生活的真正问题,展望未来的成就。 食物、住所、衣服、都是为了维持或生产生理所需的热。 ●因此,就我们的身体而言,最大的必需品就是保暖,维持生命的热量。 ●一个人只有站在我们称之为甘贫、乐苦的有利地位上,才能成为一名不偏不倚、 充满睿智的人生观察者。 ●但是,人类为什么会退化?是什么使得各个家庭支离破碎?奢侈的本性是什么, 使它削弱并摧毁了国家? ●一旦得到了这些生活必需品,他就不会再要这些多余的东西了,他要选择另外的 东西,即摆脱卑微的劳动,开始度假,大胆地向生命迈进。 ●人既已牢牢地扎根于土壤,为什么就不能同样向天空拓展呢?这是因为这些更高 贵的植物,其价值是由远离地面、最终在空气和阳光中结成的果实来判定的,自然不能同卑微的蔬菜相提并论。 ●我只想对那些感到不满的人说,本来他们的生活是可以改善的,但他们却懒洋洋 地抱怨说自己命苦,生不逢时。 ●人们称赞并视为成功的那种生活,其实只不过是生活中的一种。我们为什么要夸 大一种生活,而去贬低别的生活呢?

江苏省高邮市2014-2015学年高一上学期期中调研测试语文试题 Word版含答案

江苏高邮市2014-2015学年第一学期期中调研测试试题 高一语文 考试时间:150分钟考试分值:160分 一、语言文字运用(15分) 1.下列词语中,字形和加点字的读音都正确 ..的一项是(3分)() A. 寥廓蓼蓝笔杆.(gān)旗杆.(gǎn) B. 狼藉慰籍星宿.(xiù)三天两宿.(xiǔ) C. 抛锚瞄准惩艾.(yì)方兴未艾.(ài) D. 槁暴艾蒿锲.而不舍(qiè)提纲挈.领(qì) 2.下列各句中没有语病 ....的一句是(3分)( ) A.我虽然生在北平,一直到廿七岁才离开,但让我把北平一一道来,我没办法。 B.故乡与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡。 C.在瓦尔登湖,我一边划船,一边看着盘满葡萄藤的树、婉转悠扬的鸟鸣声和圣洁清澈的湖水,心里惬意极了。 D.我们可以想象:车吼叫着,在坑洼不平的路面上颠簸,人摇得东倒西歪,使人一路受着皮肉之苦。 3.选出对修辞手法判断正确 ..的一项(3分)() ①打印社广告:“不打不相识。” ②裘皮大衣厂广告:“该大衣唯一的缺点是,将使您不得不忍痛扔掉以前购买的毛线衣。” ③将军百战死,壮士十年归。 ④危楼高百尺,手可摘星辰。 A.反复反衬互文夸张 B.双关反语互文夸张 C.双关拟人对偶比喻 D.反复反衬拟人比喻 4.请说明下面漫画《砍》的画面内容,并揭示其中的寓意。(6分) 内容(4分): 寓意(2分):

二、文言文阅读(21分) 阅读下面的文言文,完成5---8题。 追和①陶渊明诗引 苏辙 东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担度海;葺茅竹而居之,日啖.薯芋,而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹,至是亦皆罢去。独犹喜为诗,精深华妙,不见老人衰惫之气。 是时,辙亦迁.海康,书来告曰:?古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人则始于吾。吾于诗人无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而.实绮,癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以.遗后之君子。其为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终,疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻.俗患,黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾真有此病而不早自知,平生出仕,以犯世患,此所以 ..深服渊明,欲以晚节师范其万一也。? 嗟乎!渊明不肯为五斗米、一束带见乡里小儿,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之?虽然,子瞻之仕其出处进退,犹可考也,后之君子其必有以处之矣。孔子曰:?述而不作,信而好古,窃比于我老彭。?孟子曰?曾子、子思同道。?区区之迹,盖未足以论士也。 辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉.。子瞻尝称辙诗有古人之风,自以为 ..不若也。然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余,遂与渊明比。辙虽驰骤从之,而常出其后。其和渊明,辙继之者,亦一二焉。 丁丑十二月海康城南东斋引。 注释:①依照别人诗词的格律或内容作诗。 5.下列句子中加点词的解释,不正确 ...的一项是(3分)() A.日啖.薯芋啖:吃 B.辙亦迁.海康迁:贬官 C.此所以 ..深服渊明所以:……的原因 D.自量为己必贻.俗患贻:赠送

高中语文800字作文素材(精品10篇)

高中语文800字作文素材(精品10篇) 高中语文800字作文素材篇1 只翻开第一页,便知字里行间都写了些什么。——题记 有这样一种称谓叫做记忆,有这样一种群体名字叫做旧书。我绝非什么收藏家,也绝非集邮那般的爱好者。 我只是纯粹的喜欢书,因此离不开书。喜欢书,自有那满架的书橱可以例证。喜欢书,喜欢在字里行间品味,捉摸。喜欢书,也自然喜欢买书,可不管有多少书,在书橱最不起眼的一角,始终都放着几本并不起眼的旧书。 书已经很老了,纸张也已经开始有些微微发黄,连封皮上的出版日期也已有些斑驳,只是知道,这里面“年龄”最小的一本也决计不会比我年轻。可那的确不是我的书,我又未尝去过旧书摊淘宝,或许,那里今后会成为我一个顶重要的去处。 那些书,都是上一辈的人留给我的,承载着他们那一代人的心灵寄托。我的书,就在那几本书的旁边,比那些稍稍年轻了十几年韶光,它们是我长大后自己买的。我的旧书,总是翻旧的。 当我终于翻开旧书,看着那相识的话语,望见那点缀于其间的笔画,也给我以性灵的迷醉。有些章节我也注解的密密麻麻,让我也顿时豪气一生,直欲与*比一比,看谁的字更多一些。正是一个人,启开书。只细望那些写下的字,回首当年的时刻,许久不见,仍带有那几分犀利;再细细品味当初写下的话语,有的似乎我已不大同意,略显幼稚,不成熟,那是如今成长的标志。我拿起笔来,不时地勾画涂抹着什么。 有时它们也会给我以启示,当初的某些观点,我或已忘记,今日又重拾,大有茅塞顿开之感,好不痛快。重读旧书,特别是一本好书,在我看来,与其说是

记忆的回归,毋宁说是对于情感的再一次冲击,这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈,但每一次重读都会有不同的新的感觉。读书百遍,其义自见。这话绝非空穴来风。手握一本旧书,就好像抓住一个幸福。而今,这个幸福感还在不断的扩大:在墙角书橱里,翻旧的书还在不断的加入,溢满整个空间,直至“流”了出来。 直到有一天,有人问我:“你有什么财富?”我有旧书,满屋。 高中语文800字作文素材篇2 中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神,认为做学问就要把它弄明白,搞透彻,不能浅尝辄止,似是而非,因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时,商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时,我们往往手足无措,我们确实失去了什么,也许就是文化的厚重感。 现代人的生活节奏非常快,“浅阅读”同样是快节奏生活的产物,我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读,更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆,去也匆匆的生活,我们不一定快乐,同时也失去了很多趣味,难道生活本身就这样吗? 古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问,对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益,一切以钱为主,这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻,争论与批评过后,我们应该更深入地反思。 失去了厚重的文化支撑,一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡,它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由

《瓦尔登湖》的读后感600字(通用11篇)

《瓦尔登湖》的读后感600字 《瓦尔登湖》的读后感600字(通用11篇) 读完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收获,是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编为大家收集的《瓦尔登湖》的读后感600字(通用11篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 《瓦尔登湖》的读后感600字1 当我合上《瓦尔登湖》的封面,一股清凉的湖水已然汇入心间,将心境洗涤得如一泓秋水,不染纤尘。它是一本寂寞的书,是一本孤独的书。他的文字是朴素的,但他的思维却是独特的。我确信那是一个睿智的老人写下来的。 书中有这样一段文字“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时,在夏季的一个清晨,我像往常一样沐浴之后,坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午,坐在这一片松林,山核桃树和漆树的林中,坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中,沉思默想。” 这本书中用很大的篇幅谈到了人与自然的和谐相处片段。静静的抛去城市的喧嚣,用心写下孤独。看完这本书的我,心是震撼的,他教会我思考人生,让我的心如瓦尔登湖般干净。他让我感到敬畏,原来一个人的生活可以是那样的,他的一生淡泊以明志,宁静以致远。虽然短暂却又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩、精妙绝伦。 书中鼓励人们要简化生活,将时间腾出来去深入生命,品味人生。梭罗通过自己的生活经验,告诉世人不要被繁杂的生活所迷惑,从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手,扬帆远航。他认为:假如人们能过简朴的生活,就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天,即使时间终止也永远不会来临。我们视而不见的光亮,对于我们来说就是黑暗。当我们清醒时,曙光才会破晓。 尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活,尽管瓦尔登湖已经永远的消失了,但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖,时刻都能让心灵得到洗涤。

瓦尔登湖读后感800字【精选6篇】

瓦尔登湖读后感800字【精选6篇】 在平平淡淡的日常中,大家都经常看到作文的身影吧。通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编整理的阅读的瓦尔登湖读后感800字【精选6篇】,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 瓦尔登湖读后感800字【精选6篇】一 这是一个有点像“如果西恩潘漂流记”中的故事。梭罗认为,以他的经验相结合,证明人们可以活得更简单,而且更安静,而无需放弃追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度,“测量”,“瓦尔登湖”今天,梭罗再次成为人们文明出行的生活。 现代生活的人几乎任意的便利,建筑水泥高楼,水泥路,没有灰尘,而地下水污染,臭氧空洞在南极上空的天空,和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服,并在同一时间改造自然,并给了自己种植的生态陷阱,导致恶性循环,因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先,自然,敬畏自然,甚至神化自然崇拜,也是我们的孩子和孙子,但反过来,撕裂,奴役,和自然的统治。读“瓦尔登湖”,让受污染的水安静心脏凉一点,多了几分沉稳和无忧无虑,减少冲动,其实不是时髦,而是一种必然。 豆类和住房建设,烤面包,并享受城市最文明的人,是一个遥远的梦想。如今,越来越多的方便和先进的城市生活的今天,还有那些谁渴望呢?在越来越紧张,收缩自然环境今天的土地上,人们可以有这样的梦想在哪里做呢? 看完后,我不能完全明白梭罗的行为,他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的夜晚多年后,我在海湾走在沙滩上,突然你面对自然公园的具有独特的审美情趣,我意识到,梭罗和他的著作“秋登湖”与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。

必读的认知类书籍推荐

必读的认知类书籍推荐 必读的认知类书籍 1、《刀锋》作者:毛姆 毛姆的《刀锋》,已经推荐过很多次。因为这是文学史上少有的一本,把人们追求的两种生命形式,都写到极致的小说! 第一种是向外,追求物欲的满足,以女主伊莎贝尔为代表。这类人为欲望而活,很世俗,但很清醒。 第二种是向内,追求内心世界的平静,以男主拉里为代表。这类人为自己而活,很孤独,但很自由。 毛姆并未在书里给这两种生命形式分出高下,也无法断言,什么样的人生才是应该过的人生。 但确定的是,当你一遍遍跟着主角,去经历他们的人生,你终将会明白,人生真谛不止一个,关于自我的答案不止一种。 重要的是,你要知道自己是谁,什么价值是你想追求的,才能真正拥有属于自己的美丽人生。 2、《悉达多》作者:黑塞 迷茫的人总想着去寻找自我,但诺奖得主黑塞的这本代表作会告诉你,自我不是寻找得来的,而是在人生的体验中,塑造的。 在这本小说里,黑塞借用了佛陀悉达多的名字,讲述了一个更为曲折、布满荆棘的求道之路,像极了世上千千万万人的一生。

他拥有过普通人羡慕的一切,经历过世间最极致的痛苦,体验过世间最极致的快乐,甚至尝试过自杀…… 但都没有“寻找”到真正的自我,反而在生与死的瞬间,顿悟了自我的真谛—— 自我,就是过去一切体验的总和。你见过的人、接触过的物、有过的快乐和痛苦……种种体验,才塑造了现在的你。 所以不要迷茫也不要焦虑,重新去审视你体验过的一切,那个真实的自我,自然会浮现。 3、《德米安》作者:赫尔曼·黑塞 这是诺奖得主黑塞的又一部作品。和《悉达多》不一样,这部小说探讨的是,人内在的自我和外部世界的矛盾。 这也是现实生活中,绝大多数人陷入迷茫的主要根源。在这本书里,黑塞把人和外部世界的关系,巧妙地比喻成“鸟和蛋”。即人的成长,就是鸟挣脱蛋壳的过程。 “鸟”隐喻的是自我,“蛋壳”隐喻的是世界,你的自我想出生,就得摆脱这个世界灌输给你的种种声音,然后去思考、去经历、去提问……在不断地历练中完善自我。 可这个过程极其艰难,所以黑塞在书里,用一个少年艰辛的成长路,来带你提前经历、感受这一切。 相信,当你读完这本书,你对自我、世界,都会有完全不一样的认知。 4、《牧羊少年奇幻之旅》作者:保罗·柯艾略 这本小书,改变了无数人的人生!只有十万字,却创下2.1亿册的惊人销量!也不知道读了这本书多少次,但每次看,都会新的感悟,尤其是在迷茫时。

《瓦尔登湖》阅读心得(7篇)

《瓦尔登湖》阅读心得(7篇) 《瓦尔登湖》阅读心得(精选7篇) 在这本书中,我们可以领悟“人可以活得很简单,很从容,不必为了那物质财富而 丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。下面是小编精心推荐的《瓦尔登湖》阅读 心得,仅供参考,欢迎阅读! 《瓦尔登湖》阅读心得【篇1】 随感其一今日初次拜读梭罗的著作《瓦尔登湖》,时间所限只阅读了经济篇的前一 部分,作了一些摘录。读来对于梭罗的初步印象是:一个超然物外,对于物质生活无 所贪念,有点类似于陶渊明和阮籍的感觉。同时又是一个有些”猖狂“的人,很高傲、自信,又放荡不羁,有自己的信念和追求,不畏于与世俗作对。同时又可以很纯粹, 真诚。 “我的邻居视为好的那些东西,我灵魂深处却相信大部分是坏的,要是我还对什么 事感到后悔,那大概就是我的循规蹈矩了。是什么魔鬼迷住我的心窍,让我的行为这 么规矩?老年人,你可能会说出你能够说出来的最聪明的话——你已经活了七十年了,也有过某种荣誉,可我却听到一个不可抗拒的声音,要我不去遵循你所说的那一套。 一代人放弃另一代人的事业,就像离开搁浅的船一样。” “我在这个星球上已经生活了约莫三十年,还从未听到过我的长辈给我哪怕是只言 片语有价值的或诚恳的忠告。他们从未告诉过我什么东西,也许无法告诉我什么中肯

的东西。面前摆着的是生活,对我来说是一场在很大程度上未曾体验过的实验;尽管 老一辈人对此有过切身的体验,但于我并无助益。要是我拥有什么我自认为有价值的 经验的话,那我确信我的前辈导师们对此连提也没有提过。” 上面两段里,梭罗认为老一辈人的经验对于我们后辈来说并无多大裨益,甚至是无 用的。似乎有些绝对了。 确实,长辈也是有差别的,有的人年华老去,只是徒增了几道皱纹罢了,素质和思 想觉悟并未有所进步,却倚老卖老,对年轻人指责呵斥,用自认为正确的经验强加给 年轻人,近乎专制地统领着下一辈的人生。 但我也觉得或许不能这么绝对,因为还是有很多长者、前辈的修为远高于我们这些 年轻人的。比尔盖茨、巴菲特、孔子、孟子的话就没有一点道理和指导意义吗?也许 我们需要的是辨别正确与否的能力,并在人生阅历的增长中去选择和确立人生的信条,所谓”取其精华,去其糟粕“,从而为己所用。 《瓦尔登湖》阅读心得【篇2】 最近,我阅读了《瓦尔登湖》这本书,得到了启发颇多,收获了很多感悟,除了向 大家推荐这本世界名著,同时也分享自己的心得。梭罗是一位哲学家,因此他的书籍 往往不是简单的写故事这么简单,即便是像瓦尔登湖这样的散文集,也是充满了人生 和反思,让我们产生哲学上的思索。 在书中的《经济篇》中,梭罗与附近的农民们生活在一起,他通过这段时间的交往,了解到了他们的生活状况,与富人的生活生产了巨大的发叉,底层人民的生活非常艰难,当他们还在为谋求生计而兢兢业业的工作时,富人们却是骄奢淫逸的另一番姿态,这样强烈的对比让梭罗感到非常不公平,认为奢侈的生活方式阻碍了人民的共同利益,有碍于社会的发展进程。 在书中的《阅读》一篇中,梭罗阐述了自己对读书的思考和心得,而读书是人类共 同的话题。他认为读书是一种崇高的训练,可以把自己变得更加完美,有助于自己的 生活,让人生有了厚度。如今,我们也面临着教育的思考,为什么核心的技术和优秀 的创新都来自于西方国家,同样是非常重视教育,我们泱泱大国却没有核心竞争力? 读了瓦尔登湖,也让我体会到了什么是真正的幸福?幸福其实并不是直接用金钱就 可以买到的,因为这是一种精神状态,并不是物质的,只是间接地辅助。而劳动才是 获得幸福的本源和根本,梭罗在《种豆》一篇中,亲自种地,收获豆子再卖出,从这 样的生活体验中,他揭示了幸福和快乐的本质!

《国语》读后感

《国语》读后感 《国语》读后感1 《国语》最大的特色就在于其选择以国家来分类。用各个国家的著名言论来反映历史事件,研究列国兴衰的根本。这种独特的讨论方式,是一种创新,是史学史上的进步。 清代学者朱彝尊说,“《国语》其辞宏深雅奥,读之味犹隽永。”可以说,读《国语》是一种艺术的享受,所以我觉得他的评价非常恰当。不仅仅因为其生动、简练的文辞,通俗易懂,还有其记言叙事的方式。对于历史事件的还原,《国语》侧重于对事件的议论,但不是一味的议论,而是穿插一些小故事于其中,使历史事件本身更显得跌宕起伏,事件中的人物形象更显得栩栩如生,个性鲜明。《晋语》中对于晋国诸多公子争夺王位的描写中,不仅还原了政治斗争的复杂和残酷性,而且通过这个事件将诸公子的形象展现的淋漓尽致。这也是《国语》中叙事方式的一个缩影。 《国语》中表现出来的思想比较杂,看不出作者的思想倾向。儒家思想、道家思想等都有体现。如《越语》中,作者表现出了道家思想,而在《鲁语》中表现的却是儒家思想。我想这是不是跟当时各个国家遵从的不同的治国理念有很大的关系呢?这是一种客观性的体现,没有以作者自己的喜好为基础。 对于《国语》,学界还是经历过激烈的讨论的,褒贬不一。褒《国语》的人认为其出奇生动的描写,赋予了《国语》的文学性和可读性,人物形象更加丰满,使得更艺术;贬《国语》的人认为其包含很多求神问卜的内容,情节描写夸张,不符合史实。我认为这些批评可能没有考虑到历史的局限性,存在于历史的发展中很正常的事情,而那些看似夸张,虚构的情节,却是作者经过深刻的思考,合理的推敲而成的。这些都是值得我们去喝彩的地方。想要一睹这部经典的风采,还是去读原著吧! 《国语》读后感2 美国语文在每一篇文章后都有“阅读理解”与“思考”,其设计都是紧扣教材,力求让学生通过思考这些问题真正理解作品,比如梭罗的《瓦尔登湖》(节选)后的练习是这么设计的:1、梭罗在想象中做了什么事情?2、梭罗为什么住在森林里?他最后为什么离开森林?3、他从他的“试验”中学到了什么?4、梭罗对那些生活在贫困中的人们提出了什么忠告?这种提问法和中国大陆的语文教材区别并不大,就是为了让学生真正掌握这篇文章,只不过美国语文的设计更细致,更科学,教师只要带着学生把这些问题搞清楚即可了解课文内容,这就使课堂更具有科学性和可操作性,可以最大限度地降低因为教师不同而带来的教育效果的不同,不

朱自清经典常谈的读后感

朱自清经典常谈的读后感 关于朱自清经典常谈的读后感通用 本文为推荐专题“朱自清经典常谈的读后感”相关内容。 你是否还在苦恼自己的读后感写不好呢?在阅读完作品这本书之后,作者的文笔让我折服。写读后感能提升我们的语文素养,经过整理,的编辑为你呈上朱自清经典常谈的读后感,仅供参考,希望能为你提供参考! 朱自清经典常谈的读后感篇1 一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华,如片片樱花飘落,绚烂美丽,曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷,在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。 我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆,那遥远却永远熟记心间的美丽文字,曾经牵动了多少少年未泯的童心,随着年龄的增长未曾忘却些许,大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许,永葆着其灼灼如华的“青春”。 花枝招展的春天,云蒸霞蔚的花团锦簇,“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色,莲叶田田,一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节,“夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光,看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影,匆匆一瞥间便能泪盈于睫。 然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字,处处透出笔者深沉的文学功底,博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来,由中国汉字的源头说起,甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响,古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族,子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大,易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今,不愧为人间文化瑰宝,其间的精神、人文熠熠生辉,而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗,让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。 《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传,“青青子衿悠悠我心”,亘古绵长的悠远直入人心,有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代,断章取义,演绎为做学问做人的道理,将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一

2023最新-2023浙江高考满分作文(精选10篇)

2023浙江高考满分作文(精选10篇) 有关于作文的书写规范,作为一名高考生,需要学习写作的多种题材,以此做好高考的准备。那么你有了解过作文吗?读书破万卷下笔如有神,以下内容是壶知道为您带来的10篇《2023浙江高考满分作文》,我们不妨阅读一下,看看是否能有一点抛砖引玉的作用。 浙江高考满分作文篇一明代公安派作家有着这样的为文之风:“为文必独具一格,不拘性灵,非以自己的胸臆流出,不肯下笔。”在我看来,这便是对“言为心声”的最好诠释。 你心中汩汩然流淌着的是什么,你笔下流淌出的也应是什么。怪侠金圣叹有二十四个“不亦快哉”流传于世,那便是他的心中所想着的人间愉快。但现今社会或者说是古今社会上总有艺术家不能使其为人与作品相称的现象,究其根源,原因大致分为两种。 一类是作家在虚名浮利之中失去了自我,沦为了全为稻梁谋的“作家”。李绅因为写《悯农》而闻名内外,却不想他后来竟成了一个奢侈无度的豪绅,他的为人也就不能与诗中所云相称。另一种情况便是难言了,虽有“物不得其平则鸣”之说,但在一定的社会压力下,有时“鸣”却是极为困难的。李贺诗中雄奇的想象,奇诡的诗风看似另类,却恰恰包含了他怀才不遇之悲愤。至于晚唐李商稳,其眼中的蜡烛泣泪也是他的胸中之苦闷,只是无法直接诉诸笔端。曹丕《典论·论文》中有言,“大丈夫见意于篇籍,寄身于翰墨,不假良史之辞,不托飞驰之势,而句声自附于后。”在科技发达言论自由的今天,我们应强调“我手写我心”,而不是无病呻吟或是穿蠹经史,一个现代公民应能够并且能够恰当地发出自己的声音,用文字指点江山。 现今社会已基本没有“难言”的限制,我们要做的便是守住一颗本真的心,不沉浸于蜗居虚名,而忘记文字本身所具有的唤醒人类良知的作用。作家陈远曾在访谈中这样说道,美的本质是真,倘若过分追求美以致失了真,便背离了写作的方向,先有真然后有美,我手倘若写的不是我心,而是一些矫揉造作的故事,那么美就不会存在于这些文字之中。 先为真人,后为真文,此美之所源也。韩愈笔下的李愿使为一真人,他穷居而野外,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁,于是他成就了隐士的美名。我想,真存在于每个人心中,而且,这种真实的灵气也会通过文字展现出来。 我手写我心。长杯芳草,喜木美竹,皆可入心,皆可入文。不必拘泥于外在而含真,穿过重重花径,自有云白山青。 浙江高考满分作文篇二暑假即将过去,这个暑假我过得丰富而又多彩,不仅玩儿了令人心跳且具有挑战性的游戏,去了心仪已久令人向往的地方,更重要的是我参加了书香班级活动。浙江高考满分作文篇三阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说,人要读三大本书:一本是"有字之书",一本是"无字之书",一本是"心灵之书"。 这话说得确实精僻(辟),当仍想为其添上一种层次:以"有字之书"为人之底,以"无字之书"为人之骨,以"心灵之书"为人之魂。 "有字之书"指世间客观存在的一切文字内容,也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过"每一本书都是漫漫长夜"。夜晚用一本书来填满闲暇的时光,一方面夯实了知识基础,另一方面开拓了人的视野。培根也常强调"读史使人明智,读诗使人灵秀"。但若仅仅停留在阅读"有字之书",便易陷入苦读成疾的泥潭。 "专读书也是有弊病的",鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来,这便是所谓的"无字之书"。"无字之书"深深根植于生活这片包罗万象的土地上,经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识,学习为人处世的道理,为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结,它更需要人活化地看待,留心生活中的细节,从中撷取成长所需的营养,做到经世致用。 读着这两本书,能拥有"谈笑有鸿儒"的展望,但真正贯穿人一生的更关键的是"心灵之书"。"心灵之书"似乎更为玄妙,大家如齐白石也只能说成"要常有古人之微妙在心间"。我将这种

2022年高考新题型——语文高考文化常识专项练习及解析

2022年高考新题型——语文高考文化常识专项练习及解析 一、高考文化常识 1.下面选项关于文化常识的表述不正确的一项是() A. 白帝城:古城名,在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑,公孙述自号白帝,故得名“白帝城”。 B. 左迁,贬官,降职。白居易任谏官时,因为屡次上书批评朝政,触怒了皇帝,被贬为江州司马。 C. 望帝,周朝末年蜀国君主的称号,传说他死后,魂魄化为鸟,名杜鹃,啼声哀凄,暮春而鸣,伤感春去。也被理解为哀痛亡国。 D. 四纪,古代以木星绕日一周(13 年)为一纪,四纪为52 年。实际上唐玄宗并没有做到四纪皇帝。 2.下列说法有误的一项是() A. 《左传》相传是春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所做。原名《左氏春秋》,西汉后期改称《春秋左氏传》。 B. 《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》,分别选自编年史著作《左传》,国别体《战国策》,纪传体《史记》。 C. 《战国策》是春秋时期刘向编订的国别体史书,记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动,记录了各国谋臣的策略和言论。 D. 《史记》是我国第一部纪传体通史,记述了自黄帝至汉武年间大约3000多年的历史。3.下列文学、文化常识表述不正确的一项是() A. 施耐庵,元末明初小说家,《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说;契诃夫是批判现实主义作家,与美国的欧·亨利、法国的莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。 B. 《庄子•逍遥游》的“朝菌不知晦朔”一句,“晦朔”是说时间很短,其中“晦”是指阴历每月初一,而“朔”是指阴历月末最后一天。 C. “睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔”中的“彭泽”“邺水”“临川”分别是指陶渊明、曹植、谢灵运。 D. 郭沫若,中国新诗的奠基人之一,与田汉、郁达夫等人在东京成立文学社团创造社,主张“为艺术而艺术”。有诗集《女神》、《星空》等,历史剧本《屈原》、《蔡文姬》等。4.下面有关的文化常识说法有误的一项是() A. 《项脊轩志》中的“诸父”即伯父、叔父的统称;“先大母”,即已去世的祖母。 B. 《长亭送别》中“休要一春鱼雁无消息”的“鱼雁”,指书信。 C. 《报任安书》中“剖符丹书”指朝廷发给功臣及其子孙享受特权、免除罪责的契券。 D. 《陈情表》中提到“察臣孝廉”“举臣秀才”,汉朝时选拔人才采用的是察举制和征辟制,明清时期正式科举考试分为三级:乡试,省试,殿试。 5.下列有关文化常识,表述不正确的一项是() A. 苏轼的散文与苏洵、苏辙并称“三苏”,诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,书法成就位列宋初“书法四大家”,绘画上“石竹”别具一格,可称为中国文学史上少有的全才之一。

《瓦尔登湖》读后感15篇

《瓦尔登湖》读后感15篇 《瓦尔登湖》读后感1 《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的散文集,讲述他两年独居瓦尔登湖畔的所思所想。 初看《瓦尔登湖》会有些意外,因为它的内容并不像其他田园类散文那般好读。作者深邃的思想如瓦尔登湖清澈的湖水,随四季的变换而不断颤动,产生不同的回路波纹。很难说究竟是农园生活触动了梭罗,还是他本就在天性中充满了对自然和人类存在本质的思考,瓦尔登湖相对静谧的环境只是给了他一个尽情阐述的机会。 翻开书,沿着这些思想荡漾的波纹,可以感受到19世纪哲人的辩思,但作为一本名著它的价值显然不局限于此。对淳朴生活的崇尚,对自然风光的热爱是人类作品中永恒的话题,只是难有人写的如他这般意义深远。 “不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧!我们身体内的生命像活动的水,新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来,而我们却忍受着不可思议的.愚蠢。”真理是最深层次的快乐,这大概也是梭罗想向世人传达的心声吧。 19世纪上半叶的美国正处于向工业时代转型的初始阶段,蓬勃发展的工业和商业造成拜金主义和享乐主义思想盛行。梭罗的独居发生在这样的年代更有了一层时代意义。如今的瓦尔登湖已经成为了一个象征,一种对理想的执着追求,一个具体化的自然概念,一部人与自然的浪漫史。他倡导的与自然和谐相处,在生态环境学方面展现出超越时代的眼光。对人的关怀也是他书中一个深刻的主题。梭罗的文章给深受物欲之苦的人指出一条超验主义的光明之路。 《瓦尔登湖》读后感2 当一本书清新的空气渗透脑海,恰如月光下的倒影寂寞环绕,那又是一种战斗,战斗在尘世中的寂寞自然里。 《瓦尔登湖》的品读,总觉得地点不够好,每次翻阅,总觉得食之无味,弃之可惜,好似有一堵墙,让我不明白作者的用意,却又觉得如此得体,这一种感觉就像是熟透了的柿子从树上掉下来,烂透了!直到有一次,与朋友争执

瓦尔登湖读书心得体会

瓦尔登湖读书心得体会 瓦尔登湖读书心得体会1 读完《瓦尔登湖》,我深感这本游记散文语言之艰深、晦涩难懂。其中涉及大量不常见的动物植物名字,名字难认且生物不知,在上网查询之后我才清晰地将梭罗描写的画面联想出来。记得一次偶然在百度上看到瓦尔登湖,她形成于山脚盆地,周围杉树围绕,蓝天白云与湖面互相倒映,野鸟成群——当然,梭罗是能一一叫出每种鸟的名字的。他还引用了中外经典著作里的典故,对于一般读者,若非有一定文学功底,难以将其理解透彻,若只循着书中的注解,将这形散而神不散的文章的理解通顺也不成问题。 “我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单,简单,再简单。”我觉得这是对梭罗的生活态度最准确的表述了。我喜欢这样,若不是在外,在家我都会一身宽松舒适衣裳,躺在树荫下,摇椅上,或读一两篇喜爱的文章,或远眺两三里山外凝神片刻,放低心态,放宽胸外,感受揽万物于胸怀的豁然。于是“我看到那些岁月如何奔驰,挨过了冬季,便迎来了春天。”在这番超脱的神游中,风随着我的思想纷飞,她刮落了病弱的树叶,从我身旁飘过。谁又在叹息“大多数人过着一种平静的绝望生活,他们心中的歌和他们一起埋入坟

墓。”她不理,又卷起一个小漩涡,从屋檐下那块风吹雨打不动的石头上翻过,差点在石头上那条日益加深的裂缝里翻沟,谁又笑“唯有我们觉醒之际,天才会破晓。破晓的,不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。”她不懂,几个漩涡腾起,徜徉在树梢花枝中,留恋花香不走。谁在大笑“世界不过是身外之物”。她一惊,迅速远离我的思想逃走。片刻间世界安静下来。 “天空既在我们的头上又在我们的脚下”。瓦尔登湖读书心得体会2 第一次读梭罗,读的是这本《瓦尔登湖》,大概是因为我怀有一期一会的希冀去同它相遇,投桃报李之下,每一次的窥探都有所得,于是才有了今天这番心情的铺陈:他实在是有几分陶潜的味道,两者贯通中西方的深涧得以共鸣,采菊人生东篱之下,可曾撷得一抹馥郁? 我开始探索他,同时接受他,在文字中我终于找到我所应该做的:平和。这个世界太浮躁了,当灯红酒绿铺满城市的重心,边缘的阴暗角落反而有几分风骨,我们应当清醒一点——作为国家未来的中流砥柱,青年一代不能垮掉。纵观过去,各路观点交锋不止,我们读书然后晒在社交媒体上,但是书的骨髓却未必吸收;我们去健身然后在网上发图,但我们可能根本不理解追求健康的意义。换言之,我们做了太多人云亦云的事情,却从来没有

2022-2023学年河南省三门峡市统招专升本语文测试题(含答案)

2022-2023学年河南省三门峡市统招专升本 语文测试题(含答案) 学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________ 一、单选题(30题) 1.被清代李兆洛尊为骈体之祖的文章是() A.《哀江南赋序》 B.《过秦论》(上) C.《谏逐客书》 D.《赤壁赋》 2.被誉为俄罗斯诗歌的月亮的诗人是() A.阿赫玛托娃 B.欧·亨利 C.安东·契诃夫 D.奥尔多·利奥波德 3.《书愤》一诗写于陆游的() A.晚年时期 B.中年时期 C.青年时期 D.少年时期 4.郭沫若是下列哪个文学社团的发起者之一() A.文学研究会 B.创造社 C.沉钟社 D.新月社 5.血栓形成条件,下列哪项是错误的() A.血管内膜损伤 B.血管中层坏死 C.血流状态的改变 D.血液凝固性增高 6.决定胸内压大小的主要因素是() A.气体分压差 B.肺内压与大气压的压差 C.跨肺压 D.肺的弹性回缩力 7.下列属于我国汉末三曹之一的是()

A.曹植 B.曹仁 C.曹冲 D.曹洪 8.屈原为因保卫国家而英勇捐躯的将士们创作的祭歌是() A.《离骚》 B.《国殇》 C.《涉江》 D.《湘夫人》 9.《谏逐客书》一文中所提到的三王不包括() A.商汤 B.帝辛 C.周文王 D.周武王 10.笔落惊风雨,诗成泣鬼神指的是() A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.李商隐 11.营造了一种梦一般的凄婉迷茫的审美意境的诗作是() A.戴望舒《雨巷》 B.穆旦《赞美》 C.徐志摩《再别康桥》 D.舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》 12.下列不属于欧·亨利作品的一项是() A.《最后的常春藤叶》 B.《麦琪的礼物》 C.《一个小官员之死》 D.《警察和赞美诗》 13.七斤的主要性格特征是() A.见多识广 B.憎恶复辟 C.愚昧落后 D.伺机复辟 14.下列属于我国现代杰出的讽刺小说的是() A.《围城》 B.《儒林外史》 C.《子夜》 D.《人·兽·鬼》 15.我国文学史上最早的一部诗歌总集是()

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北京十一学校、新阅读研究所联合推荐 中国高中学生阅读书目 (基础书目表,30种) 文学类 1.宋词三百首(新注本)上疆村民/编谷学彝/注中华书局 2.古文观止吴楚材吴调侯/编选葛兆光戴燕/注解中华书局 3.红楼梦曹雪芹高鹗/著俞平伯/校启功/注人民文学出版社4.呐喊彷徨故事新编鲁迅/著丁聪/绘人民文学出版社 5.家巴金/著人民文学出版社 6.雷雨曹禺/著人民文学出版社 7.围城钱钟书/著人民文学出版社 8.白狗秋千架莫言/著上海文艺出版社 9.莎士比亚悲剧喜剧集(英)威廉·莎士比亚/著朱生豪/译译林出版社10.蒙田随笔(法)蒙田/著梁宗岱黄建华/译人民文学出版社 11.堂吉诃德(西)塞万提斯/著张广森/译上海译文出版社 12.巴黎圣母院(法)雨果/著陈敬容/译人民文学出版社 13.高老头(法)巴尔扎克/著张冠尧/译人民文学出版社 14.复活(俄)列夫·托尔斯泰/著安东南风/译上海译文出版社 15.百年孤独(哥伦比亚)加西亚·马尔克斯/著范晔/译南海出版公司 人文类 16.傅佩荣译解大学中庸傅佩荣/著东方出版社 17.史记选王伯祥/选注人民文学出版社

27.瓦尔登湖(美)亨利·戴维·梭罗/著徐迟/译上海译文出版社 28.推销员之死(美)阿瑟·米勒/著英若诚/译上海译文出版社 29.了不起的盖茨比(美)菲茨杰拉德/著巫宁坤等/译上海译文出版社 30.雪国(日)川端康成/著林少华/译青岛出版社 31.麦田里的守望者(美)杰罗姆·大卫·塞林格/著施咸荣/译译林出版社32.荒诞派戏剧选(法)贝格特等/著施咸荣等/译外国文学出版社 33.日瓦戈医生(俄)鲍·列·帕斯捷尔纳克/著白春仁顾亚玲/译上海译文出版社34.挪威的森林(日)村上春树/著林少华/译上海译文出版社 35.逃离(加)艾丽丝·门罗/著李文俊/译北京十月文艺出版社 人文类 36.老子今注今译陈鼓应/注译商务印书馆 37.庄子孙通海/译注中华书局 38.孟子译注杨伯峻/译注中华书局 39.中国文化的命运梁漱溟/著中信出版社 40.中国古建筑二十讲楼庆西/著生活·读书·新知三联书店 41.乡土中国费孝通/著人民出版社 42.司马迁之人格与风格李长之/著天津人民出版社 43.梓翁说园陈从周/著北京出版社 44.李鸿章与晚清四十年雷颐/著山西人民出版社 45.天朝的崩溃—鸦片战争再研究茅海建/著生活·读书·新知三联书店 46.美的历程李泽厚/著生活·读书·新知三联书店 47.定西孤儿院纪事杨显惠/著花城出版社

【慢工出细活的作文素材】慢作文素材

【慢工出细活的作文素材】慢作文素材 《慢作文素材》是一篇好的范文,觉得有用就收藏了,这里给大家转摘到。 篇一:“慢”话题作文素材 “慢”作文素材大全 有一位考古学家,千里迢迢去找寻古印加帝国文明的遗迹。他雇佣了一些当地的土著人作为向导,一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处进发。到了第四天,土著人开始拒绝行动。原来,这里自古流传着一个神秘的习俗:在赶路时,皆会竭尽所能地拼命向前冲,但每走上3天,便需要休息一天。“那是为了我们的灵魂,能够追得上我们赶了3天路的疲惫身体。” 中国你慢些走 “不要让列车脱轨,不要让桥梁坍塌,不要让道路成陷阱,不要让房屋成危楼。慢点走,让每一名旅客都顺利平安地抵达终点,每一个生命都有自由和尊严,每一位公民都不被“时代”抛下!” 7月23日温州动车事故发生的前几天,铁道部发言人刚刚针对京沪高铁连日频发故障作出解释,说高铁需要2至3个月磨合期,然后进入稳定期。想必D301次和D3115次动车,开通不止三个月了吧?也许,我们不得不面对的现实是:我们正在为追 1/ 30

求过快的发展速度付出代价。 事故发生后,人们翻出了我们曾经感到无比自豪的一些东西,比如《人民日报》20XX年12月14日发表的《“提速先锋”李东晓》,4009字长文范文TOP100,报道中写道:多一天调试,就能多给旅客一份安全与舒适。上级下了“死命令”:培训时间10天。10天后,必须把第一列时速350公里的动车组开回北京!“回北京可以。就安全角度而言,只能让别的机车把这车给拉回去。”迈克斯是个倔老头儿,秉承了德国人一贯严谨的态度与工作作风。“那我们就打赌吧!10天后我们肯定能开走!”李东晓比迈克斯更倔。 此外,还有硬件建设方面的,从最初的五年工期到实际两年7个月完成铺轨,京沪高铁“创造”了高铁建设速度纪录——这个时间,在国外建设高铁时,还不足留给路基自然沉降。按照时速380公里的设计要求,京沪高铁线路建成百年内,沉降要控制在5毫米以内,时间跨度是100年内。如果超出这个限度,轻者会舒适度降低,重者可能会出现列车脱轨等安全事故。 我们大干快上,高铁却并不那么受欢迎。因为贵,即使在一票难求的春运,大量高铁仍然空荡荡运行。因为高铁故障频发,与此竞争的京沪航线4折机票已经基本上调回8折。高铁列车空荡荡绝尘而去的身影,像一个时代隐喻:中国高速发展的列车,把许多民众远远地抛在了身后。 2/ 30

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