日记观后感

日记观后感
日记观后感

《星空日记》观后感

在跟车协的团课中,看到这个北大的立志微电影,有好多的感慨。

《星空日记》讲的是一个乡下孩子,从小有一个摘星星的梦想,但却一直被人嘲笑,在

现实和梦想中徘徊。在北大的四年里,他学习了经济学,天文学,俩个完全不同的学系,代

表着他的现实和梦想。纠结徘徊中他渐渐长大,渐渐明白了自己想要的,渐渐一点一点的糅

合这现实和梦想的差距。整个微电影中,现实,梦想,爱情,亲情交替,一点一点阐释了北

大精神,

微电影开头,主人公说自己来北大之前已经成功忘掉自己的梦想,可是果真如此吗?那

一段孩童声音的梦想“摘一颗星星,首先,你要有一把梯子,然后,你要有一个夹子,星星

很烫,不能直接用手摘。”虽然听上去很幼稚,也有一点点可笑。可是这却是一个孩子真实的

梦想,一个很朴素却又很伟大的梦想。可是,毕竟这只能说是一个梦想。在那个乡下的环境

里,没有人会把天文当做是一个职业,更多的只是当成一种笑话。所以,主人公一直被嘲笑

着,而这在父亲知道他要上天文学时体现的一清二楚。摔书本,摔笔,生气,这也许就是主

人公的可悲之处。

十八岁,母亲去世,家里欠债,大学志愿改报经济专业。那是,他哭了,哭得很伤心很

伤心。我想,这眼泪里,包含的不仅仅是对他对母亲的不舍和思念,还有他对梦想的放弃,

对现实的屈服。

大学第一年,报到,主人公想,从那时起,不会再让人笑我,北大将是他新的起点。努

力的把自己的生活做成一张全是对勾的表格,可是在那一张满满对勾的表格后面,我想隐藏

的确实一颗空虚全是叉的表格吧。因为那并不是他想要的。

这样去定义一个人?是他所处的位置?不是!是他前进的方向。可是方向到底是什么?

在北大那个有无数可以随时进去的课堂里,他再一次迷惑了。

“如果梦想是一件衣服,那天文学是我穿不起的品牌”很形象的比喻,却能很好的阐明

现实和梦想的差距。梦想真的如此遥不可及吗?

王老师和他的第一次谈话中,王老师赞赏了他的梦想。可是在对于这个梦想被人笑话而

放弃的现实,王老师的解释就是,大笑,然后,突然停下。“现在笑完了,又能怎么样?”是

啊,笑完了,那又怎么样?能怎么样?那些嘲笑的人们,在嘲笑过后,又能怎样?继续笑?

那自己呢?就这样放弃了?主人公最后选择辅修天文学双学位。可是对于已经被笑怕的他来

说,似乎还是现实更重要。

“像我这样一生下来就没有抓到好牌的人,只能打好手中的烂牌。面对现实,才是我正

确的路”现实,真的那么残忍吗?没有抓到一手好牌,就一定要去接受这样的现实?

第二年,她走了,去美国。他没有送别。因为他觉得,如果你不能让自己喜欢的姑娘坐

在奥马车里,你就不要去打扰她,免得让然笑话。

……

第四年,北大的双学位体系能给他一个机会,王老师问他的选择。他知道这时她最后接

近梦想的机会,于是,他去寻求最后一个可能性。想找一个公司实习,支持他天文学研究生

的学位。可是,那个老板很直接地吧简历撕掉,倒了一杯酒,说,这才是最重要的,醒醒吧,

被做梦了。于是,他放弃了最后的机会,在王老师失望的转身后,他只能说,

星空,再见,你好,现实。

就这样,他去了金融部应聘面试处。很快,他实现了自己的目标,就业中心传来的消息,

他在全班第一个得了国际投资银行的工作邀请。坐在快车上。拿着那张应聘纸张,看着对面

孩子一声声唱着小星星,再一次哭了。梦想,就真的要放弃了。不过,此时,他也不用再担

心有人会笑话他了,再也不用了??

而当他觉得自己有资格有勇气向他表白的时候,他却发现,那个自己喜欢的人,在五岁

那年,就在等待着那个仰望星空追梦的男人,而不是现在的自己。她转身而过的那个瞬

间,他的笑脸渐渐的僵硬了??

再次回到天文学的教室,王老师默默地说,好久没来上课了。一句淡淡的问候,却让他

在无言以对。

别人对他说过一千次:”别做梦了。”

可王老师却对我说,“梦,才是最真实的现实。”

一直逼自己长大,比自己走正确的路。可是到最后才发现,不是现实支持了梦想,

而是梦想支撑了你的现实。

最后,他放弃了银行的工作,开始建立动态的星团数据库,作为天文专业毕业设计。你

好,星空;现实,再见。

站在舞台上,面对众多的评委,过往的经历再次被一一唤起,嘲笑,嘲笑,无尽的嘲笑

从脑海里闪过,最后王老师的一个巴掌响起,结束了这无尽的嘲笑。“笑完了,又能怎样?”

“如果人只能活一次,就让梦想比现实,高那么一点吧”。

面对动态的星空数据库,王老师笑了,在场所有的观众都在惊讶起身鼓掌,而他自己,

手捧着星团,也呆了,因为他最终追逐到了自己的梦想。那一天,在北大的一角,独自等待

星空的到来,从此,感到勇气。

看完之后,有个学姐说,她今天感触很多。因为上课时老师刚说过这个话题,转眼间就

有这么一个微电影,作为大二的学生,有了自己的对未来的担忧。学姐说,当梦想额现实有

了冲突,你会选什么?

我毫不犹豫的选择了现实。当时我看完之后的感想其实,并没有多少,因为我一直觉得,

现实和梦想之间存在很大的差距,而能像主人公一样有如此勇气的,现实中真的很多吗?我

不敢赌。所以我选择现实。

而当我一遍又一遍地看着这仅仅十五分钟的微电影时,我的感触越来越多。十五分钟的

电影,我看到了一个小时。因为,我觉得,这虽然仅有十五分钟,不多的台词,却全是经典。

爱情,很美好,却又很现实。什么才是真正表白的勇气?我想并不是物质上的富有,宝

马车又怎样?没有宝马车,单车就不能带来幸福吗?

现实,很残酷,却又很温存。在一个个痛楚的背后,我相信总会有那么一个温暖的地方,

会让你在残忍的现实中有那么一个可以坚持你梦想的地方。但是,这个过程会很漫长,会很

痛苦。

我也不知道梦想和现实,最后我会选择什么,大学四年,我希望我会慢慢成长,我也相

信我会慢慢成长,到时候,我相信,我会有面对,解决它的勇气和信心。

we believe in dreams.

胡洁 2014年10月26日星期日篇二:警察日记观后感

看片前,我只知道《警察日记》曾让王景春斩获东京电影节影帝桂冠,却没想到《民警

故事》的导演宁瀛时隔十八年后再拍警察题材,却带来一部冷峻细致的犯罪佳作。本片将一

段荡气回肠的追凶长旅,融入英年早逝的英雄事迹里,各种华丽摄影与蒙太奇剪辑,都吸取

了好莱坞商业化手法。当男主角被迫陪土豪喝酒,当他打击黑势力敲诈勒索,当他查到二百

元引发的血案,揭露了内地边缘地区的病疮。而那起蒙古悬而未决的惊天血案,更犹如《杀

人回忆》般隐藏了悲剧宿命。

《警察日记》原型取材于一名公安局长写的64本日记,郝万忠刚当一名小刑警时,恰逢

一桩惊天血案诞生,不想成为鄂尔多斯警局局长,十三年悬而未决血案,则成为他一生未了

的心结。宁瀛导演选择以记者视角,各种忆中忆的写实手法,让郝万忠的英雄形象屹立得客

观。例如师父、同事、兄弟、爱妻等人的访问,一点一滴呈现局长的辛酸劳累。再如鄂尔多

斯市环境恶化得无以复加之时,大家望着郝万忠年三十弃家办案,老婆孩子一片怨言,这也

是他的一种痛苦。而郝万忠在疲劳架势撞车后,还带着手下远赴万里追凶,那种人物执拗办案信念,让你深有感触。开场,孙亮扮演的记者不相信准格尔旗还有清官,惧怕“不良报道”会导致网友的“人肉搜索”,提早为影片铺垫一个悬念——郝万忠究竟是怎样的人?接着,各色人等粉墨登场,瞬间追忆郝万忠生平点滴,强大的信息量,让你不但觉得他是一名英雄,还是一根筋的工作狂。兢兢业业、敬忠职守、为民情愿、不贪污、不腐败??这些标签或许是每个有警察梦的青年人追求,但谁又能做到呢?片中,郝万忠当刑警时擦着子弹英勇救人,回到家立即抱着妻子不放,这种历经劫难后的心态很真切;他当上局长后,提倡拒绝贿赂,发通知不去拉赞助,但烈士家属有需求时,自己还得跑到兄弟那里要钱,甚至被迫同土豪喝白酒要公路修建费,透出人物的各种无奈。篇三:街头日记观后感

你回到家了

——《街头日记》观后感

记得第一次看《街头日记》这部电影,我脑海里深的印象是:美国的教育环境真是太糟糕了,枪击、暴力、种族歧视等等无处不在。当看到学生们用那种不屑的眼神打量古老师的时候,我真为古老师捏一把汗。

也许像其他老师那样,过一阵子就不再会这样热情,“天真”的想改变什么了吧。因为她现在是一个“新老师”。要是有一天我需要面对这样一群学生,我可能会选择放弃,但古老师没有,她的勇气深深地折服了我。

今天是第二次看这部电影,而我的眼里看到全是希望的坚守。当学生对着古老师说“我回到家了”,古老师回应“你回到家了”时,我的眼里满是激动的泪水:教育的力量竟然可以让那些世俗的物质世界变得如此渺小。

去倾听学生的声音,走进孩子们的生活,让他们知道学习让人受益非浅,让学生在学习之余了解一些社会事物、社会现象、偏激行为等,让他们知道原以为自己什么都懂的世界其实只是展现了真实生活的某一个面,这不代表所有,也代表不了所有的一切。当学生们谈到为了自己的种族去死是一件很有意义的事情,古老师很认真的回答“你死了,你认为他们会伤心吗?不,一切都不会因你的牺牲而改变,死了,然后腐烂,忘记。”

古老师通过兼职为学生们买书,买日记本,甚至带他们一起去没

有去过的地方旅游。我刚开始觉得这个老师很傻,为什么要自己贴钱来做这些,是我狭隘了。当孩子拿到崭新的书本,惊喜地说道这是新书,当孩子们闻到墨香的时候,古老师笑了。她坚信这些对于孩子们很重要,可以让孩子们了解更深层次的道理;看到学生打着手电筒看书,有学生不时跑过来问老师“安妮日记的结局是什么”的画面时,我明白了,这一切是值得的。

她跟着孩子们一起跳街舞,一起学习,一起party,通过写日记来了解孩子们的实际生活状态。看到学生们表现不友善的时候,她的第一反应不是愤怒,也不是一声“stop”叫停,而是想办法来改变这一切,很震撼。孩子们意识到他们的古老师为他们所做的一切,他们变得像朋友一样相处着。她让学生明白:我是老师,你可以不尊重我,但是如果你想要得到别人的尊重,就必须先学会尊重别人。一个刚上任的老师,她的准备要有多充分才可以这样从容地面对这些叛逆的孩子。其他任教老师以为她疯了,尤其是在那种不可越级申请活动的情况下,她勇敢地做到了。

开办学校,聘请教师,招收学生,老师就应该去教育学生,而不是去抱怨学生们是差劲的,或者孺子不可教也,然后习惯性地给学生们贴上许许多多的标签。如此,我们很难想象那个受伤的孩子里面就有一个我们的影子,很难不是吗?

古老师的热情和激情,贯穿始终。她的品格个人风采一一尽显。是她的美丽?是她的教学技巧让她如此非凡?是她的关系网络或是家庭背景?亦或是她的知识云云。其实都不是,是她的用心,是她的

热情,是她的不放弃和坚持,是她那颗充满希望的心感染了学生,是她的善良解救了这群濒临危险的孩子,让孩子们找到了心灵的家。古老师很了不起,她做了很多老师都没有去做的事情,她用自己的行动实现了她想要实现的一切,重要的是她给了学生以希望,她触摸到了孩子们的灵魂。古老师是平凡的,她不是英雄,因为她只是做了一个老师应该做的。最大的不同就是她帮助学生们改变,用心陪伴着学生,改变他们对生活,世界、自我认知态度。正是因为古老师不断地尝试去改变,才有了孩子们的改变。

她才是一位真正的教师!篇四:子宫日记读后感

《子宫日记》观后感

心理课上老师给我们播放了《子宫日记》,看过这部片子以后,我内心深受震撼。第一次看到一个婴儿是如何从一个单细胞逐渐分裂演化成为人。这部片子从“卵细胞”与“精子”相遇的那刻起讲起,完整纪录了它在妈妈子宫里生活的三十八周,详细清晰地记录了生命神奇的发展历程,什么阶段呈现什么生命状态,什么时候睁眼什么时候打呵欠,什么时候做梦什么时候吃手。我们通过那些精彩的画面和讲解听到了胚胎心脏的第一次跳动,见识了手、脚、眼部等各个器官的形成过程,目睹了胎儿在子宫里吸吮、排泄、偶尔玩耍、还有睡觉等等一系列平时难以想象的事情。看过以后,首先让我赞叹的是:人类进化的过程真是太伟大、太奇妙了。受精形成受精卵,在输卵管中分裂最终在子宫壁上着床,细胞分化形成胚胎,进而分化形成生命维持系统、形成器官等等,每一步都是这么的完美精确。在胚胎的各个阶段,不同的细胞里,不同的dna片段被表达,人的身体就是这些dna片段表达的产物,在这个神奇的物理世界上,实现完美的自我复制,那些形象生动的画面让我惊叹着生命诞生的神奇。

看这个片子的时候,我也第一次了解到自己在妈妈子宫里的成长过程,小时候老师曾经给我们布置过一个“护鸡蛋”的作业,我只保护了一天鸡蛋,那一天里我牵肠挂肚、处处小心翼翼,还是最终把鸡

蛋打碎了,没有保护好自己的鸡蛋。我在妈妈肚子里的38周是多么漫长啊,难以想象的是妈妈是用怎样的心情保护着我,她克服了多少困难,经历了多少麻烦和不舒服,尤其是生孩子的可怕场面,更是让我感受到了妈妈把我带到这个世界上的不容易和伟大。

这个片子给予我很多启迪和教育,我一天天长大了,今后的学习和生活中,我一方面要更加尊重孝敬父母,另一方面,也要珍惜自己的生命、珍惜宝贵的时间,为人类社会创造更多的“奇迹”。篇五:《安妮日记》观后感

绿色阅读,书香办我成长

——《安妮日记》读后感

我与《安妮日记》结缘源于书的封面,那张黑白照片上有着天真笑容的女孩触动我的心弦,我想看看此书与此女子有何渊源?看完书后发现那正是作者安妮最自豪的一张照片,也代表着安妮对生活美好的期待。

13岁的安妮在生日礼物中发现了这本日记,从此在安妮的生活中多了一个忠实的听众,耐心的朋友。安妮对着她真挚的朋友叙述她的酸甜苦辣,诉说少女的心事。

日记中记载了安妮一家由于害怕遭受纳粹地迫害,于是与朋友一行8人一起躲进了密室,开始他们长达25个月的暗无天日的生活,虽然通过日记也抒缓了安妮不少压力与恐惧,但是好景不长,安妮一家还是由于坏人地告密被抓忘集中营,最后只有安妮的父亲有幸生还,他出版了安妮的日记,完成安妮的心愿。安妮,天真,活泼,她身处乱世,但她任然对生活抱有最美好的希望和期待。开始在密室时,由于青春期的叛逆和对密室生活的不适应,安妮与凡达恩太太经常发生口角,与母亲的关系也不好,日记中多是安妮的抱怨。但是由于在生活的强压下,安妮渐渐懂事,与母亲的关系也渐渐缓和。对生活有了新的认识,有了自己的处事原则,也有自己的向往,她想做个记者,想把日记出版等等,于是日记更多出现了安妮对外界生活的渴望和对和平的向往。

在我看完此书后,我深深感到战争的可怕,也庆幸自己生在和平时代,我们应该珍惜现在的生活,珍惜身边的人。在书中虽然对战争的具体场面描写不多,但是从安妮的生活能感受到战争带来的伤害。纳粹迫害了数以万计的犹太人那其中就包括安妮,安妮的故乡阿姆斯特丹居住有八万犹太人,几乎没有幸存的。虽然二战很可怕,但战争无情人有情。安妮一家在几个好心人冒着生命危险的帮助下,生活地苦并快乐着,这几个好心人不但帮他们搬入密室,还为他们提供生活上的帮助,比如替他们买食物,生活用品,还给安妮和她的姐姐带来精神食粮——书,让我不禁感叹世上还是好心人多,战争无情,人有情。

也许安妮的文章是稚嫩的,写的也只是生活琐事。但我觉得那是精彩的,是扣人心弦的,是直入灵魂的。安妮用笔记录下在表面波澜不惊的生活下,人们那深深的恐惧与渴望。他们渴望自由,渴望和平。在密室中,他们明天都要听广播,听那来自外界的消息,希望盟军能解放荷兰,解放她们。身处乱世的人们都没有对生活丧失过希望,那我们就更不能轻易地放弃生命了。

我们的生活和平美好,即使有挫折,有坎坷,有我们意想不到的,但是我们应该抱着对生活的期待生活下去,相信明天会更好。

星空日记观后感

星空日记观后感 时间:2019-05-07 09:39:29 | 作者:余祺祥 在生活中每个人都看过或读过某些故事,而人一般都会在看或读中体会或感受到什么。 每个人都拥有自己的梦想,比如有的人想成为科学家、医生、教师或篮球运动员等。然而今天老师给我们看的视频的主人公的理想是摘星星。当时不仅是他的同学嘲笑他、不尊重他,就连他的老师也嘲笑他、取笑他,他的父亲也不理解他。从此他就放弃了自己多年的梦想,当了一个经济学家。可他在北大时,对一位天文教师说了自己小时候的梦想,那时教师对他说:“梦,才是最真实的现实!”这句话让他重新回想起自己的理想,但他依然还不觉得自己适合天文。直到他听见一个小女孩在唱“小星星”这首歌时,他便把工作的单子撕了,加入了天文。在毕业那天,他展示了自己的发明,让人十分的震惊。这让我情不自禁地想到那些曾经被嘲笑过的人,蔡元培、胡适等人。 看完这篇文章,让我想起生活中有多少人,像她这样被嘲笑过,却依然在坚持,最后还成功的人,已经不多了。不过我也有过这样的经历。在一年级时,我经常在回家的路上,看见几个六年级的哥哥在打篮球,我也十分地想打可却不行。于是我每天都在那里拼命地练习,在练习时经常会摔倒、擦伤。那些人都看着我在笑。说我连基本的运球都运不好还想打比赛?白日做梦!不过我都当做没听到,没有理他们,依然自己在拼命地练习。从一年级到二年级,三年级到四年级,我都在拼命地练习,还要求妈妈给我报名篮球班。妈妈刚开始不同意,说先把成绩考好,但没过多久又给我报了。因为我那段时间成绩还可以。所以直到今天,我已经成为了学校篮球队的一员了。 只有从小就朝一个目标冲过去,你才能成功完成目标,实现愿望。就是这句话,让我一直坚持下去。

《狂人日记》读后感

《狂人日记》读后感 《狂人日记》读后感1 星期天,老师让我们读鲁迅先生的一本短篇小说集《呐喊》。 这本书中描写了一个有所谓迫害狂症的人。狂人对这个时代充满厌恶与恐惧。狂人半夜查找历史,他发现这整本书都写了“吃人”二字,大哥和村民异样眼神也使他不禁感到了无穷的恐惧。他喊出了充满绝望的四个字——救救孩子。 我读了两三遍,也只是一知半解。在那个时代吃人的人,真的是文中所说的满嘴獠牙的吃人恶魔吗?我开始产生无限的遐想。吃人的人会真的如此残暴,啃食自己亲生子女的肉吗?那是多么无情啊!他们就如同穿着人类皮囊的野兽。在文中主人公的儿时记忆里,也出现了令人毛骨悚然的案例。他小时候,爸爸或妈妈生病了,哥哥告诉他,做儿子的应该割下一片自己的肉让父母吃下,就这样他的爸爸妈妈没有流半滴泪水吃下了肉,主人公对这个村子的人的所作所为吓了一跳。这个村子里的人,似乎对他的肉产生了兴趣,这种事情令我也像主人公一样吓了一跳,这些吃人的人是多么凶狠。 文中主人公的最后四个字“救救孩子”,应该不是简简单单的身体的拯救,那么是心灵的拯救吗? 《狂人日记》读后感2 《狂人日记》是鲁迅所作,也是中国的第一本现代白话小说,内容大致上是以一个狂人的所见所闻,指出中国文化的朽坏。

《狂人日记》中的狂人所患的病是迫害狂,从医学的角度来看,其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中,对于周围的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反应:或怀疑有人害他,或怀疑有人侮辱他。鲁迅用这部小说显示了文学革命的实绩,它以表现的深切和格式的特别,颇激动了一部分青年读者的心。的确,《狂人日记》在近代中国的文学历史上,是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。 狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。 《狂人日记》读后感3 黑暗是什么?是负着空虚的负担,是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧,是肉体上的束缚?是不可逾越的高山,是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁,亦或是无知的奴隶,卑微的侍者;还是时代的诡异? 《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难,当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去,她们面不改色,一副泰然自若,若无其事的样子,谁会知道在她们虚伪的外表下,竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体,被俘虏的意志,被摧毁的精神,一个个眼神呆滞,时代的黑暗使她们蜕变了,蜕变的狠毒、无知,昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕,命运的不公使她们沦为这个时代的牺牲品。

观影报告

观影报告 本组选择观看了电影《火烧圆明园》和《拉贝日记》,报告主要分为影片与历史的相同点、不同点及历史给予我们的思考三个部分。报告如下: 与历史的相同点: 火烧圆明园的原因。英法烧圆明园的直接原因是英国外交官巴夏礼和额尔金的私人秘书洛奇打着停战的白旗和清政府谈判,被载垣、僧格林沁逮捕,和此前被伏击活捉的一小队英法联军士兵一起押到北京,监禁了一个多月。监禁期间,这些人被百姓拷打、凌辱,39名囚犯中,有20人(有说18人)在监狱中死去。对于中国的不遵守约定的做法很是气愤,所以一举进军至北京,就与此同时咸丰出逃。而英法则以此为借口,说咸丰毁约在先,他便烧了皇帝最爱的圆明园为惩戒。主要原因是帝国主义想借此彻底打垮中国的战斗意志,掠夺财富,打开中国市场。其中的诸多细节如讲出了叶赫那拉和努尔哈赤家族的恩怨等。 《拉贝日记》是以德国人的视角描述的南京大屠杀。1937年11月22日,日军攻破南京防线前夕,留驻南京的外国人为给来不及撤退的中国难民提供避难所,决定仿照de Besange神父在上海建立南市安全区的模式建立一个“南京安全区”。他们成立了名为“南京安全区国际委员会”的私人机构,推举西门子洋行驻南京代表约翰·拉贝任主席。国际委员会划定的南京安全区以美国驻华大使馆所在地和金陵大学、金陵女子文理学院、金陵神学院、金陵中学、鼓楼医院等

教会机构为中心,占地约3.86平方公里,四面以马路为界。中国政府承认了安全区,承诺实现安全区的非军事化,并且提供给国际委员会现金、粮食和警察。日本方面拒绝承认安全区,但是表示只要安全区没有中国军队驻扎,日军不会攻击安全区。影片中还有一些场面与史实相当,如两位日本军官进行的杀人比赛,拉贝先生的病等。 与历史的不同点: 《火烧圆明园》中关于谈判失败的过程。当时的清政府派僧格林沁与英方的谈判代表巴夏礼进行交涉,结果谈判破裂,清政府扣留了巴夏礼等人。于是英法联军攻入了北京,并火烧了圆明园。影片中描写的是僧格林沁与巴夏礼摔跤,俩人摔跤结果把巴夏礼摔了个人仰马翻,还记得僧格林沁那句台词:“给他件褡裢,别回头他说咱爷们欺负他。”事实上在这次谈判的时候没有摔跤,而且僧格林沁把巴夏礼欺负得很惨,他让巴夏礼跪着,摁着他的头往地上磕,让他同意撤兵,巴夏礼说自己是个谈判代表,做不了主,僧格林沁就继续让巴夏礼的头一次次地磕到了地上,最后把参加谈判的39名代表全部扣留,押解回京,这些人里,巴夏礼和英国对华全权专使额尔金的秘书被关押在刑部大牢,其余人的关押地点就是圆明园。还有一点就是没有表现出闯园的经过,英法联军其实是由龚自珍的长子龚半伦带进的,影片也没有表现出来,而且火烧圆明园也只是一分多钟的时间。综合全片,讲的似乎是慈禧的传记。 《拉贝日记》中,日军只是借查安全区内的中国被俘兵进安全区,其他啥事没做。但事实上,以陆军大将松井石根和陆军中将朝香宫鸠

高中优质主题班会教案教学设计——高三“梦想·大学“主题班会教案

“梦想·大学”主题班会记录 【教育目的】 随着物质生活水平的提高,以及越来越多的独生子女的涌现,现在的中学生一代,不缺吃,不缺穿,因为生活的安逸,他们少了对未来的打算,往往只是得过且过,很少有学生明确求学路上的真正目的是什么,因而培养他们对未来的憧憬显得任重而道远。通过本次班会,让学生体会大学的美好和梦想的重要性,树立要考上大学,追逐梦想,期望美好生活的愿望。 【活动准备】 1.播放北大微电影《星空日记》 2剖析《星空日记》(PPT展示) 3.学生个人准备,我最理想的大学 教师总结,表明理想的重要性和实现理想要付出努力。 四、活动过程: 1、引入主题:同学们正值朝气蓬勃的年纪,会对未来充满了无数的憧憬和想象,总会在做一些梦,一些大大小小、漫无边际的梦。而对于你们来说,进入了虎中,进入了高中学堂,那么现阶段的梦想就是考大学,这个梦想就成为了理想,你们要为之付出努力的理想。 2、观看微电影《星空日记》(别人是怎样实现梦想的) 3、剖析微电影经典语句(重温内容) ●我们会拿什么来定义一个人,是他所处的位置?不是,是他前进的方向。 ●如果梦想是一件衣服,那天文学是我穿不起的牌子。 ●笑完了,又能怎么样呢? ●我一直在逼自己长大,逼自己走正确的路。 ●不是现实支撑了梦想,而是梦想支撑了你的现实。 ●别喜欢那些不该你得的东西。 ●如果人只能活一次,就让梦想比现实,高那么一点吧!

●我们相信你的梦想。 ●别人对我说过一千次:“别做梦了。” 可王老师对我说:“梦,才是最真的现实。” 4、学生发表观后感(老师可以自己先讲,带动气氛) 梦想很重要,一个人有了梦想,生活就会有了动力,变得更加有意义,打个比方:如果你们认为这次段考的成绩不理想,那么就给自己设下一个梦想,也就是目标,告诉自己下次段考一定要达到多少分。那么在下次段考前的这段时间里,每天都会充满干劲,每天都学到新的知识。不要害怕自己给自己的目标太高,最后就算没有达到最终目的,但也是进步了。反过来,如果一个人连做梦的机会都不想要,每天得过且过,碌碌无为,那就是在浪费生命了。 5、理想的大学(学生们可以畅所欲言) 既然有了理想的大学,那么就要付出努力,好好学习,而不是仅仅的纸上谈兵。 教师总结:(表明梦想的重要性和实现梦想要付出努力。)

《狂人日记》读后感范文600字五篇

《狂人日记》读后感范文600字五篇 小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。下面就是小编给大家带来的《狂人日记》读后感范文600字,欢迎大家阅读参考! 鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家,也喜欢他说过的一句话:浪费别人的时间等 于谋财害命。今日一读周先生写的《狂人日记》,看懂了一些俗世道理。 在夜间读这篇文章,不禁有些害怕。题目挺狂的,内容也疯狂至极。文中多次提到了 他要吃我,把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,亲戚,村内人,都对 他的肉虎视眈眈,青黑的眼,惨白的脸,没有一点人性。这也是让我感到发颤的。我怕那 令人惶恐的外皮,更不想碰触那颗散发凉气的心啊!在狂人眼里,人的劣根性就这么冒出 来了。 我不敢去想象那些脑里虚构出的场面,那样会让我头皮发麻。我可怜那些吃人的人, 没有属于自己的思想,被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱,我可笑那些吃人的人,不懂得身体发肤授之父母,麻木如同行尸走肉。 文中的狂人也厌弃那些人,却只能无奈地不同他们一样。他们的脑子是混沌的,他们 的双手是罪恶的,他们的嘴是污浊的。谁去救救他们啊?他们是沉睡着的,就如同当时的 国民一样,他们的双眼看不到身边人,他们的耳畔也听不见自由的真谛。 最后一句救救孩子!让我体会到了一颗赤心在跳动,在黑暗中发出耀眼的红光,在不 安与急切里交错着,感叹那个时代之下的浮华与苍凉,同时也为有鲁迅这么一位文学大师 而感到骄傲。 我们有狂人的态度,却没有他们的精神。 鲁迅,原名周樟寿,字豫山,后改名周树人。《狂人日记》这本书的作者也就是鲁迅 所编写的。 《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说:《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害,讽刺了当时被封建社会所感染的人们, 也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。 就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

电影南京南京观后感范文3篇

电影南京南京观后感范文3篇 南京南京观后感【1】 关于南京大屠杀的历史,作为一个中国人我们不会忘记:1937 年12月13日,日军进占南京城,在华中方面军司令官松井石根和第 6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下,对手无寸铁的南京民众 进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。 据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案,19万人,零散屠杀858案,15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀,中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。 日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女,往往有妇女受不住日军的折磨而死。除此之外,日军还强迫乱伦行为。估计当时发生的强暴案可能超过20,000宗。 中华民族在经历这场血泪劫难的同时,中国文化珍品也遭到了大掠夺。共抢去图书文献88万册,超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。南京大屠杀惨绝千古人寰!然而,面对着一系列铁一般的事实,日本人又是怎么说的??----&ldqu;南京大屠杀并不存在,一切都是正常的战争伤亡。&rdqu;山川出版社的教科书中写道:&ldqu;1937年(昭和12年)12月,日军占领了中国首都南京。当时,日军杀害了包括非战斗力量在内的多数中国人(南京事件,见注),随后受到了国际社会的强烈谴责。&rdqu;要么回避事实,要么轻描淡写。

南京南京剧情实在不想回忆,但是那一幕幕却又不断的在脑海映现……看到日本人要在难民营里挑选一百个中国妇女当慰安妇才能保住难民营里所有的人不惨遭杀害,而这一百个中国妇女甘愿走出来牺牲时,心在泪…看到那些妇女被惨遭凌辱后,日本人把那些裸体的中国妇女的尸体仍到架子车上拉走时,旁边的日本兵在那里放荡大笑时,心在流泪……难民营里有个德国的医生拉贝要离开难民营回国时,这些在难民营里的妇女及老人们苦苦哀求他不要走,因为她们知道,只要这个德国人走了之后,那些日本人就会无所顾忌的来到难民营开始他们的又一次兽行!这个德国人也是被逼回国的,走之前,跪在门外,深深的鞠了一躬!这一躬,意味深长,他想拯救这些难民营里的妇女,老人和孩子,可是光是他自己一个人的力量是远远不够的……当我再看到,这些兽行的日本兵,冲杀到医院里,去残杀那些已经重伤在身,又手无寸铁之力的中国士兵时,有些中国士兵为了不被这些兽行的日本兵所凌辱,就拿起枪自杀。然而,自杀后,那些禽兽不如的日本军官又拿枪上去,对准自杀的中国士兵补上一枪… 南京南京观后感【2】 今天看了南京南京这部电影,刹那间非常恨日本人,甚至对今年发生的日本地震不太感到伤感,我也许是一时心血来潮,毕竟上次如此的满腔愤怒还是好久的事情了,感到国内对国耻的宣传并不是很多,因为毕竟抗日战争结束已经很久了,很多经历过那个年代的人已经不在人世了,作为80后的我也只是在以往娱乐节目不多的情况下,看了

《狂人日记》的读后感

《狂人日记》的读后感 前言:语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。 狂人日记——鲁迅写于1918年4月,是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷,意在暴露家族制度和礼教的“弊害”,鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人。是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。 从整片的文章来看,我们首先看到的是狂人臆想的世界,他对别人充满了猜疑和害怕,总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人,人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在恶势力权下,与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深,鲁迅作为新文化运动的主将,他意识到了封建制度的可怕,不但使人发狂,也可以把人吃掉,已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑,提防,残杀,成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊,呻吟,“救救孩子……”的绝望之音,让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会,受全球化的影响,人们越来越倾向个人主义和消费主义,人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国,由于一胎化,使孩子成为家里的皇帝和皇后,同时他们也受社会的暴力现象影响,让他们在社会环境中感到压抑的心理,心态扭曲,缺乏道德意识,自控力差,遇到不顺心的事就会以暴力伤人,甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性,不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。 一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会,避免他们去学习模仿;另一方面,帮助他们认识真正的仁义之德,关注他们心灵的充实和健康,使他们成熟和成长起来,增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人,去与社会同流合污,吃人或被吃。 关上书,我深吸了一口气,眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》,那个黑暗、冷漠、血腥的年代。 本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在“狂人”眼中看来,四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人,赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者,最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿,我将“吃人的人”理解为万恶的旧社会。

高中语文优秀作文 读《拉贝日记》有感素材

读《拉贝日记》有感 《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。 1882年,约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人,把人归还自己”这一人道主义的精髓,像一弯持久不落的新月,沐浴,净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕,约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日,日军攻战南京,进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份,在自己的住宅收容了600多名中国以民,在他负责的不足4平方公里的安全区内,他和他领导的十多位外国人,不仅拯救了25万中国人的生命,而且扞卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内,写下了着名的《拉贝日记》。 这部日记所记述的,都是拉贝的亲历亲见亲闻,非常具体、细致和真实,无人能否认其可信度。 “在清理安全区时,我们发现有许多平民被射杀于水塘中,其中一个池塘里就有30具尸体,大多数双手被绑,有些人的颈上还绑着石块”,揭发了日本军国主义的残暴,对他国民众生命的无视。 “1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏,表现了拉贝先生对中国民众的同情。 “1月3日:这些城陷后放下武器的中国兵当中,恐怕有2000人被日本人刺杀,这是非常残忍的,而且绝对违反国际法;在攻城的时候,大约2000平民被打死。 1月6日:克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首,都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的,是存在的。 拉贝先生所写的日记在告诉我们:历史是不可磨灭的,而作为一个人要真实,真诚的去解释还原事实。而对于我们来说,就是做一个诚实,甘于奉献的人。 为了纪念拉贝先生,1997年,德国柏林的墓碑运抵南京,现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人,一个不屈的人,约翰·拉贝”。他所做的,所写的,所成就的,几乎可以说是人类历史上最伟大的部分,但他从来没有认为自己是个英雄。 今天,面对拉贝故居,我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声,沉重的叹息;看到他挥舞手臂的愤怒表情,伏案奋笔疾书的侧影。

唐山大地震电影影评篇一

唐山大地震电影影评 唐山大地震电影影评(一) 昨晚在电影院把《唐山大地震》看过了。简单的说说我的想法,就像小学时候的观后感。 电影一开篇,屏幕上涌出一片人名,我知道那是遇难者的名字,每一个名字都代表着一个生命从这个世界上以外的消失,突然有一种想哭的感觉。我赶紧向某人要了两张手纸,我怕我忍不住。 地震的那十几分钟,我感觉拍的很好,很震撼。我一直张着嘴在喘气,心在嗓子眼,感觉下一口就提不上来了。楼房倒塌的那些镜头我感觉很有内涵:“伟大”、“高举”、“万岁”、“战无不胜”,多么崇高的神圣词汇,多么伟大的革命理想,在灾难面前都被摔得粉碎。在23秒里,人就像虫子一样被上帝抹平,然后当大地平静之后,无数扭曲的尸体被留在了这个世界上,身上还带着血迹,就像我刚刚拍死的蚊子。人太渺小了,面对命运,甚至连反抗的时间都没有。 1976年解放军在唐山抗震救灾的那段我很喜欢,流泪了,但是并不满意。我对这些展示国家力量的镜头具有天生的崇拜感。据家里老人们讲,当时解放军救援的效率并不是很高,很多幸存者是灾区人民自己从废墟下面挖出来的,比如电影里面的方达。解放军大多也不大懂得如何救援,很多幸存者本可以不截肢,但是当时很急,于是成了

一生的残废。但是他们当时看见解放军,看见一车车连绵不断的解放军,他们感到安心了。毛主席派人来了。唐山人民对于解放军的感情是深厚的,但是电影里面却用简单的特技一遍遍的循环播放车流、人流、飞机空投的救灾物资。那些战斗在抗震救灾第一线的普通士兵,他们为了毛主席的指示,为了挽救更多的生命、为了这座城市的重生,他们献出了汗水、鲜血、甚至生命。然而这一切都被这部电影有意无意的忽略了,取而代之的一对善良的军队干部夫妇领养了一名漂亮的唐山孤儿,这名孤儿据说以后可以做文艺工作。这是真实的,但是这是对解放军抗震救灾伟大精神的抹杀,也是对这对夫妇善良初衷的抹杀,更是对那个充满崇高理想年代的抹杀。 好了,到此本电影的灾难片部分结束,进入伦理苦情电视剧阶段。徐帆演的很用心,很投入,但就是有那么一点点过火,她那一口走味的唐山腔,感觉像是在话剧舞台上。也许她是有意的,如果她压得住火,我想我会哭的很厉害。她送方达的那段戏应当是整部戏里最感人的部分了。汽车停下了,方达回到了她的身边。镜头一转,汽车里奶奶沉默的表情。“把方达带走就是要了元逆的命啊!”而此刻,方大强母亲的心却早已死了。看着徐帆佝偻的背影,我突然想起了我母亲也经常显露出佝偻的老态,眼泪刷的一下就下来了。 此后的电影完全的进入了电视剧时间。支线情节有头无尾,结局不用看就可以猜到。方达加元妮,方登加养父母这两条线并行不悖,基本没什么关系。张静初一如既往的表现出她的花瓶演技,时不时的

最新高三“梦想·大学“主题班会教案

“梦想·大学”主题班会记录 林志臻 【教育目的】 随着物质生活水平的提高,以及越来越多的独生子女的涌现,现在的中学生一代,不缺吃,不缺穿,因为生活的安逸,他们少了对未来的打算,往往只是得过且过,很少有学生明确求学路上的真正目的是什么,因而培养他们对未来的憧憬显得任重而道远。通过本次班会,让学生体会大学的美好和梦想的重要性,树立要考上大学,追逐梦想,期望美好生活的愿望。 【活动准备】 1.播放北大微电影《星空日记》 2剖析《星空日记》(PPT展示) 3.学生个人准备,我最理想的大学 教师总结,表明理想的重要性和实现理想要付出努力。 四、活动过程: 1、引入主题:同学们正值朝气蓬勃的年纪,会对未来充满了无数的憧憬和想象,总会在做一些梦,一些大大小小、漫无边际的梦。而对于你们来说,进入了虎中,进入了高中学堂,那么现阶段的梦想就是考大学,这个梦想就成为了理想,你们要为之付出努力的理想。 2、观看微电影《星空日记》(别人是怎样实现梦想的) 3、剖析微电影经典语句(重温内容) ● ●我们会拿什么来定义一个人,是他所处的位置?不是,是他前进的方向。 ● ●如果梦想是一件衣服,那天文学是我穿不起的牌子。 ● ●笑完了,又能怎么样呢?

● ●我一直在逼自己长大,逼自己走正确的路。 ●不是现实支撑了梦想,而是梦想支撑了你的现实。 ● ●别喜欢那些不该你得的东西。 ● ●如果人只能活一次,就让梦想比现实,高那么一点吧! ●我们相信你的梦想。 ●别人对我说过一千次:“别做梦了。” 可王老师对我说:“梦,才是最真的现实。” 4、学生发表观后感(老师可以自己先讲,带动气氛) 梦想很重要,一个人有了梦想,生活就会有了动力,变得更加有意义,打个比方:如果你们认为这次段考的成绩不理想,那么就给自己设下一个梦想,也就是目标,告诉自己下次段考一定要达到多少分。那么在下次段考前的这段时间里,每天都会充满干劲,每天都学到新的知识。不要害怕自己给自己的目标太高,最后就算没有达到最终目的,但也是进步了。反过来,如果一个人连做梦的机会都不想要,每天得过且过,碌碌无为,那就是在浪费生命了。 5、理想的大学(学生们可以畅所欲言) 既然有了理想的大学,那么就要付出努力,好好学习,而不是仅仅的纸上谈兵。 教师总结:(表明梦想的重要性和实现梦想要付出努力。)

狂人日记读后感精选范文

狂人日记读后感精选范文 狂人日记读后感1 《狂人日记》中所谓的狂人,就是指一个精神错乱的人物,他语无伦次,意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会,身受封建制 度和封建礼教的束缚和压迫,造成他对社会的恐怖心理。他认定他 处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的,可也有点恐怖的味道。 文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质,而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂,明明干出一些吃人的勾当,却 做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸,便说人是恶人”,及其“翻天妙乎,与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白 的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人,又怕被别人吃了”,正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样:“吃 人的人,什么干不出!”的确,吃人的人,什么干不出!为了吃人, 竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中,少的 是亲情,多的只是杀害、暴力与凶残。所以,小孩子,狗,医生, 陈老五以及大哥,都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉,他 们要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,这样他们“没有杀人的罪名,又偿了心愿”,多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们,他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的,“这历史没有年代,歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”,“我”从字缝里看 出字来,满本都写着两个字“吃人”,而如此无知善良的“我”也 在无意中成了吃人的人,成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们 将希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高声呐喊:“救 救孩子!” 《狂人日记》一种自由的流露,一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会,唤起了沉睡的人,沉睡的 真的人,唤醒了整个世界

拉贝日记观后感2200字 拉贝日记观后感

拉贝日记观后感2200字拉贝日记观后感 继电影《南京,南京》之后的又一部经典感人大作《拉贝日记》,一部从德国人的角度描述南京大屠杀的影片。《拉贝日记》取材来自拉贝撰写的战时日记《拉贝日记》,透过这个“中国版辛德勒”的传奇故事,记忆的南京那段惊心动魄的惨痛记忆。 拉贝是一个德国人,任职德国西门子公司南京分公司的负责人。在他被调回德国前任期的最后一天,赶上了日军空袭南京城,大批平民被炸死,拉贝组织大家在厂区里避难,让大家躲进大大的纳粹旗下,才躲过了日军的轰炸。中国人要靠一面纳粹大旗来救命?看到这个场面,我既为拉贝的应急潜力和侠义之举感动,同时,又感到极为悲哀。当时的中国国力太弱,根本就没有潜力躲避日军的轰炸,眼睁睁看着一大堆平民被炸成碎片,到处是残肢碎体,我的眼角湿润了,不因为别的,只为百姓所遭受的生灵涂炭感到悲伤和同情。 《拉贝日记》里边有这样一个片段——拉贝的司机——张,被日军拉去当杀人游戏的靶子,成为无数被砍头的人之一。很多人都看过这样一幅照片:两名日本军人手握军刀,在进行杀人比赛后,一副洋洋自得的神态。这张由日本随军记者拍摄的“两将校百人斩竞争”新闻图片,就是南京大屠杀中臭名昭著的“百人斩杀人比赛”。“百人斩杀人比赛”是日军残酷暴行的典型案例。此次“侵华南京大屠杀史实展”展出的当年《东京日日新闻》,

以“百人斩,大接战,勇壮向井、野田两少尉”“百人斩,超纪录,向井106--野田105,两少尉延长战”为标题,刊登了这次骇人听闻的“百人斩杀人比赛”。1937年11月30日至12月11日,侵华日军第16师团步兵19旅团第9联队第3大队野田毅、向井敏明两个少尉军官,在从上海向南京进攻的途中展开了杀人比赛。当时《东京日日新闻》,连续刊登该报随军记者浅海、光本、安田、铃木等4人分别从江苏常州、丹阳、句容、南京发回的现场报道,详细报道了向井、野田两人在无锡横林镇,常州车站,丹阳奔牛镇、吕城镇、陵口镇,句容县城,南京紫金山等地刀劈百人的经过。这些报道不仅仅时光、地点明确,杀人过程及其数字清楚,而且还配发了图片。这是一个史实,一个让人毛骨悚然的史实。但从这一点,就能够看出日本人有多么的残酷,是怎样样的无人性!多少条活生生的生命,就这样在这两个魔鬼的刀下抹杀了,留下的是被杀者家人的悲哀欲绝,有多少孩子因此成为了孤儿?有多少老人因此失去了依靠?日本军官的行为是惨无人道的,我感觉还没有一种形容词能够用来形容他们的罪孽!然而,此刻的有些日本人却极力否认“杀人游戏”。两个侵华日本军人的三名后人,以侵华战争期间报道所谓“百人斩”一事损害这两名日本军人“名誉”为由,起诉日本《每日新闻》、《朝日新闻》两家报社和原《朝日新闻》记者本多胜一,要求赔偿3600万日元。这是多么可耻的啊!本来就犯下了滔天罪行,到最后还死不承认,即使事实已经摆在眼前。看到这些,我不明白心里头

大学生日的活动方案

竭诚为您提供优质文档/双击可除 大学生日的活动方案 篇一:青春梦想大学生团日活动策划书 青春激荡,梦想起航 电商1402 目录 ?前言 (01) ?主题背景............................................02?活动主题.....................................02?活动背景.........................................02?活动目的.........................................02?活动时间.........................................02?活动地点.. (02) ?活动概况············································02?活动对象·········································02?

前期准备.........................................03?开展阶段.........................................03?注意事项.........................................04?后续工作.........................................04?主办单位.. (04) ?预期效果...........................................04?经费预算.. (05) ?活动总结 (05) 前言 时光的辗转带不走青春飞扬的激情,岁月的流逝留下我们生命的足迹。我们在湖职商贸分院已经度过两个多月的大学生活。也许我们曾有过恐惧,有过迷茫,但我们依然努力着去适应,让自己一步步成长。有梦是美好的,但我们已过了做梦的年纪。 站在这青春的舞台,站在这年轻的战场,我们努力地展示着自己的羽翼,憧憬着未来,追逐着梦想。 昨天是回不去的,有无意义,看你如何反思;今天是等不得的,有无意义,看你如何珍惜;明天是想不来的,有无着落,看你如何拼搏.我们怀着梦想和激情走进大学的校门,开始 着一段新的人生之旅。

狂人日记读后感_1

狂人日记读后感 鲁迅是一位伟大的文学家。他一生写过许多文章,这其中首发于1918年5月15日的《狂人日记》我最喜欢。下面就是小编分享的狂人日记读后感范文,一起来看一下吧。 作品通过狂人的形象,尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质,表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民-主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。小说在艺术方面非常具有特色,就是鲁迅所说的“格式的特别”。这表现在以下几个方面:借实行虚,以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里,一切都已经习惯了,一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫-害狂”患者的感受,通过他在精神错乱时写下的谵语,从某些“人吃人”的具体事实,进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质,从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。 今天我读了鲁迅的《狂人日记》,鲁迅是我国的大文豪,拿起他的散文真还担心读不懂,翻开第一页,静静地读了起来…… 文章不是很长很长,分为好几篇,每一篇都是一天所写,

就像是日记一样,从这个“狂人”的日记中,我们看出了一个人吃人的社会,所有人都想着如何去吃人,就连自己的亲人都要吃自己,每天都是惊险的一天,都有人惦记着要吃你,描写出了一个可怕无情的人吃人的社会,黑暗恐怖让人害怕的一群人,读来让人胆战心惊。 然而一个文本在它被创作完成之后,便脱离了作者成为独立存在的事物,因此在不同的时代中,不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天,在我的眼中,《狂人日记》可以解读出的第三层意义:这就是狂人“对人类的深层批判”。 依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真-相:敢于对世界和人生做抽象思考的狂人,发现了人与人之间提防、倾轧、残杀,并且已经成为一种难以扼止的恶性循环:自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处:去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。这只是一条门槛,一个关头。然而:他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟,发出“救救孩子……”的绝望之音。 从文章中我们可以看出,这些人,这个社会多么的无情和残酷,不顾亲情,什么都不顾,只是去想着如何去吃人。

拉贝日记读后感600字

拉贝日记读后感600字 看了《拉贝日记》之后,我心里想,难道我们中国人就不算是人吗,就可以随意滥杀无辜吗?日本人抓到了我们中国人之后因为没有地方放置所以就把他们拉到外地把他们杀掉了。日本人真的很可恶。 这部电影的主人公是一位德国人,他们建立的一个机构是专门来保护中国人的,有一次日本人的飞机在拉贝毫无防备的时候进入了他的工厂并炸毁了很多的建筑,中国人民很慌张,于是中国人民特别的想进入拉贝的工厂避难,因为工厂下有一个防空洞。他们全部在工厂的门口大声的呼喊着,示意拉贝把他们放进去。但是拉贝身边的朋友却不支持拉贝这样做,因为这将会伤害更多的中国人。可是拉贝不在意,最终把中国人放进了工厂。结果果真和拉贝的朋友预想的一样,中国人一窝蜂的全部跑进了工厂。拉贝在不顾危险的情况下,想起了他的车厢里有一面很大的德国军旗,正在他要去拿军旗时,他的朋友阻止了他,因为这样会使德国与日本发起战争,但是拉贝并没有想那么多,说:现在重要的是救人。在这期间,日本的轰炸越来越强烈,于是他慌忙的跑到车厢下拿出了那面德国军旗。在他身边的中国人立马把它撑开,一边撑开一边说快点进来!快点进来!许多中国人听到了他的叫声,跑到了“避难所”下,日本人看到了德国的军旗,慢慢的停止了轰炸并飞走了。由于日本人的性质太恶劣,经

过德国人领导的商量,他们和日本签订了许多的条约,日本人都妥协了。而且德国人建立了一个中国保护区,不许日本人以及各国士兵入内,是专门用来保护中国人的。德国人还派专人往保护区里送食物,就这样,拉贝被中国人名称为“中国的英雄”。但是过了不就之后日本人就违反了条约并且提出了无理的条件,德国人不同意,于是日本人就强制进入保护区并且杀害了许多束手无策的南京居民和战士,之后拉贝来到日本皇军的办公室和他调解,但是日本皇军一点都不理会他,受尽了白眼。。。。。。 其实拉贝完全可以回德国,但是他不肯,冒着生命危险都要留下来保护我们中国人,这点令我很感动,不仅会令我很感动也会令我们大家很感动,因为它不仅救了我们中国人很多次还冒着生命危险来保护我们,我们一定记得你的,中国的英雄--拉贝

历史战争影片《明月几时有》观后感

历史战争影片《明月几时有》观后感 导读:是一个个鲜活的生命,换回了今日的太平;是一个个明 月的期盼,兑现了曾经的守候;是一个个平凡的故事,打动了在座的 你我。下面是相关的观后感,希望对你有帮助。 历史战争影片《明月几时有》观后感【篇一】 电影《明月几时有》将历史上著名的“省港文化名人大营救”还原到大银幕上,展现了平凡小人物在国难当头时的勇敢抉择。面对一场生死未卜的营救行动,小学教师方兰(周迅饰)、神枪手刘黑仔(彭 于晏饰)与绅士特工李锦荣(霍建华饰)根据任务随时变换身份,周旋 在对敌前线。在片方最新曝光的人物海报中,三位主演的真实身份被推至台前,他们的身后敌人步步为营,剑拔弩张……命运将带他们走向何方?难免令人牵肠挂肚。 在战争的洪流中,周迅饰演的小学教师方兰后来成长为游击队长,作为片中身份变换最为显著的人物,她的际遇最让人担忧。在海报中,周迅用一种静态的从容展现她的美,而她侧后方的日本兵,让人不禁联想到她的出行是带着重要任务的。对于方兰的人生蜕变,她的饰演者周迅坦言这是现实面前的必然抉择,“在那个特殊的历史背景下,相信很多平凡人都能开发自己的潜能,充满力量地保家卫国。” ”时常以硬汉形象出现在银幕上的彭于晏,在电影《明月几时有》中再度提升“武力值”。海报中的他手执双枪,将刘黑仔身上具备的神枪手特质展现无余。对于这样一个动作感十足的角色,彭于晏坦言

刘黑仔可以完美呈现年轻人与敌人交手时的状态,“在战争中刘黑仔可以大展他的所长,游刃有余地完成任务。演起来很过瘾。” 海报中,霍建华的“潜伏”状态显而易见,身处大量文件中的他展现出了文艺青年的特性,而窗外的日本兵则在提醒着观众他的处境非常危险。静态的祥和与动态的危机对比鲜明,让人可以直观感受到影片中的紧张氛围。对此,霍建华坦言自己饰演的“李锦荣”有着非一般的淡定,“虽然处在危险的环境,但他仍然保有乐观和幽默感,这点很重要。” 历史战争影片《明月几时有》观后感【篇二】 《明月几时有》主要讲了三个年轻人抗日的故事,彭于晏饰演的`游击队长刘黑仔正面搏杀,霍建华的李锦荣打入敌人内部,而周迅的方兰则负责中间传递情报。通过这三条叙述线引出的正面人物大概包括少年仔游击队员、方母、药店伍掌柜、郑家彬姐弟、村长、高管千金等。他们纷纷登台,无头无绪,呈现的都是碎片化的片段。且基本没有太具体的反面形象,也没有具体的剧情线,只是知道主角们在抗日。这把很多人看晕了,他们认为故事毫无逻辑,不知讲什么,人物也立不住脚,像春夏演富家千金女特务基本没有存在的意义。看起来真的是又散又慢。其实我是比较倾向将电影看着一个群像描写的片子,从这个角度看,电影需要呈现不同性别,不同年龄,不同阶层的人物在非常时期拯救自己和民族的状态。所有这些人物的设置,包括春夏在内,都是有必要的。至于剧情的逻辑,其实大部分是立的住脚

星空日记微电影

《星空日记》观后感 在跟车协的团课中,看到这个北大的立志微电影,有好多的感慨。 《星空日记》讲的是一个乡下孩子,从小有一个摘星星的梦想,但却一直被人嘲笑,在现实和梦想中徘徊。在北大的四年里,他学习了经济学,天文学,俩个完全不同的学系,代表着他的现实和梦想。纠结徘徊中他渐渐长大,渐渐明白了自己想要的,渐渐一点一点的糅合这现实和梦想的差距。整个微电影中,现实,梦想,爱情,亲情交替,一点一点阐释了北大精神, 微电影开头,主人公说自己来北大之前已经成功忘掉自己的梦想,可是果真如此吗?那一段孩童声音的梦想“摘一颗星星,首先,你要有一把梯子,然后,你要有一个夹子,星星很烫,不能直接用手摘。”虽然听上去很幼稚,也有一点点可笑。可是这却是一个孩子真实的梦想,一个很朴素却又很伟大的梦想。可是,毕竟这只能说是一个梦想。在那个乡下的环境里,没有人会把天文当做是一个职业,更多的只是当成一种笑话。所以,主人公一直被嘲笑着,而这在父亲知道他要上天文学时体现的一清二楚。摔书本,摔笔,生气,这也许就是主人公的可悲之处。 十八岁,母亲去世,家里欠债,大学志愿改报经济专业。那是,他哭了,哭得很伤心很伤心。我想,这眼泪里,包含的不仅仅是对他对母亲的不舍和思念,还有他对梦想的放弃,对现实的屈服。 大学第一年,报到,主人公想,从那时起,不会再让人笑我,北大将是他新的起点。努力的把自己的生活做成一张全是对勾的表格,可是在那一张满满对勾的表格后面,我想隐藏的确实一颗空虚全是叉的表格吧。因为那并不是他想要的。 这样去定义一个人?是他所处的位置?不是!是他前进的方向。可是方向到底是什么?在北大那个有无数可以随时进去的课堂里,他再一次迷惑了。 “如果梦想是一件衣服,那天文学是我穿不起的品牌”很形象的比喻,却能很好的阐明现实和梦想的差距。梦想真的如此遥不可及吗? 王老师和他的第一次谈话中,王老师赞赏了他的梦想。可是在对于这个梦想被人笑话而放弃的现实,王老师的解释就是,大笑,然后,突然停下。“现在笑完了,又能怎么样?”是啊,笑完了,那又怎么样?能怎么样?那些嘲笑的人们,在嘲笑过后,又能怎样?继续笑?那自己呢?就这样放弃了?主人公最后选择辅修天文学双学位。可是对于已经被笑怕的他来说,似乎还是现实更重要。 “像我这样一生下来就没有抓到好牌的人,只能打好手中的烂牌。面对现实,才是我正确的路”现实,真的那么残忍吗?没有抓到一手好牌,就一定要去接受这样的现实? 第二年,她走了,去美国。他没有送别。因为他觉得,如果你不能让自己喜欢的姑娘坐在奥马车里,你就不要去打扰她,免得让然笑话。 …… 第四年,北大的双学位体系能给他一个机会,王老师问他的选择。他知道这时她最后接近梦想的机会,于是,他去寻求最后一个可能性。想找一个公司实习,支持他天文学研究生的学位。可是,那个老板很直接地吧简历撕掉,倒了一杯酒,说,这才是最重要的,醒醒吧,被做梦了。于是,他放弃了最后的机会,在王老师失望的转身后,他只能说,星空,再见,你好,现实。 就这样,他去了金融部应聘面试处。很快,他实现了自己的目标,就业中心传来的消息,他在全班第一个得了国际投资银行的工作邀请。坐在快车上。拿着那张应聘纸张,看着对面孩子一声声唱着小星星,再一次哭了。梦想,就真的要放弃了。不过,此时,他也不用再担心有人会笑话他了,再也不用了?? 而当他觉得自己有资格有勇气向他表白的时候,他却发现,那个自己喜欢的人,在五岁

《狂人日记》读后感

[《狂人日记》读后感]《狂人日记》读后感狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象,《狂人日记》读后感。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描写得栩栩如生,但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的纪实作品,而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”,一方面在于他所具有的精神病人的特征,一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,则在于他“超前”的思想认识,说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样,狂人的思维和语言常常是离经叛道的,但他的观察和结论却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记,却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开,其用意就是告诉大家,在写满“仁义道德”的历史中,其实满本都只写着两个字:“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义,也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛,观察了他身边的人:“他们——也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑,作者为此而愤怒:“是历来如此惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?”在狂人或作者看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上,因此,他发出了“救救孩子……”的呼声鲁迅《野草》读后感《野草》是篇感人至深的文章,他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后,我也受到了强大的鼓舞。一棵任人残踏的小草,无人注意的小草,它却以顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面。表现了不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,野草的这种精神告诉我们,无论面对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢。温室里的花朵似乎比野草更加美丽,但野草顽强不屈的生命力,却更为人赞赏。野草和盆花,有着不同的精神。在生活的道路上,人也一样。野草代表着强盛的生命力,我赞美它。读《朝花夕拾》有感 1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西&#0;&#0;我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。从看了《阿长与<山海经>》开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与<山海经>》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会! 2.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引

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