弟子规与德行教育

《弟子规》与德行教育

蔡礼旭老师曾经说过，教育就是长善救失，教师是传道、授业、解惑。在中国经过近些年的发展，教育面对的现实的问题，是怎么样培养一个分数高、成绩优的学生，无论是对家庭、对班级、对学校，对一个老师工作的评价，几乎都是围绕着同学的分数；关于做人的道理，没有人教给这些孩子。所以学校面对的是不好教的学生，家长面对的是头疼的孩子，无从下手。

当前的教育过程中我们发现，孩子的自律行为越来越差，不知道事情该怎么做的现象越来越严重，而弟子规恰恰就是教人做人做事的一本很好的德行教育教材。中华传统文化的精髓是国以人为本，人以德为本，德以孝为本。弟子规的核心思想是孝悌仁爱，共360句1080字，分别列出了做人的113件事，是贾存仁先生在清朝李毓秀根据童蒙教育需要写成的《训蒙文》基础上修订而成的。

父母是孩子的第一任老师，也是孩子的永久性老师，父母在家的一言一行无不对孩子起着很重要的教育作用。因此，弟子规的学习和践行还需要从家长开始，家长们通过学习和践行要给孩子以榜样，孩子才能模仿着去做，才能真正成人。父母不教育孩子，孩子会变坏；父母用错误的方式去教育孩子，孩子会变得更坏。所以在优秀的孩子成为优秀的人才的背后，我们总能找到和谐温馨家庭的影子。孩子之所以会变成问题孩子，作为家长首先要反思自己，看自己是不是在孩子面前有不合适的做法，是不是对孩子采取了不合适的教育方法。作为家长，首先要认识到孩子是变化的，其次要明白家长的变化能促使孩子发生改变，因此，如果孩子出现了状况，不是教育不好了，关键是看家长能不能改变家庭教育观念，率先学习和践行弟子规，用弟子规教育孩子，让弟子规促进孩子发生改变。

对于我们学校教育而言，我们应该毫不犹豫地组织学生学习践行弟子规，从诵读开始，然后逐渐要求践行和反思，只有时刻用弟子规教育和约束孩子，孩子们的行为才能发生改变。而这一活动的主要力量还是班主任，班主任要坚决贯彻执行学校学习践行弟子规的做法，并坚持利用弟子规引导和教育学生的言行，并通过家长学校组织家长进行弟子规学习践行活动，这样，浓厚的弟子规学习氛围就能营造起来。在进行弟子规学习和反思时，我们可以结合日常德行教育的主题灵活开展学习活动。比如针对物品摆放等组织学习践行反思“置冠服，有定位，

勿乱顿，致污秽”和“房屋清，墙壁净，几案洁，笔砚正”，通过让学生反思和践行逐渐养成好习惯；针对追打嬉闹等现象可以组织学习践行反思“步从容，立端正”和“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱”，教育学生稳当走路，开门等要轻声，并结合“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”和“身体发肤，受之父母，不敢损毁，孝之始也”，教育学生从自身做起，不伤身，不伤德，这是最基本的孝道。在氛围的渲染下，长期坚持并逐步改进提升，自然能矫正孩子的德行。

几周前，根据七年级出现的一些状况，我将各班中行为习惯较差的学生组成了义德班，主要内容就是弟子规，想通过弟子规改变孩子们的行为。第一次我给他们立规矩：坐立行的规矩，就是弟子规中的“步从容，立端正”，从对自己的身体成长入手讲道理，并严格要求，然后要求“路遇长，疾趋揖”，并做了相关要求，以后每次我都按照固定的模式进行请师拜师——唱国歌和跪羊图——诵读弟子规——讲解释义——学生分享，并规定了分享的过程和方法，我发现这些孩子不是不懂事，而是因为缺乏合适的教育，使得孩子自由散漫惯了，他们不懂得什么是对和错，只知道按照自己的意愿来行事，导致行为习惯出现了偏差。慢慢地我发现孩子们在逐渐发生变化：尤其是牛某，我让他负责纪律，他不仅能约束自己遵守纪律，而且还很负责地进行着管理；田某和张某，每次放学主动打扫卫生，最让我感动的是只剩下一点碎土屑时，他们用手指一点一点地将土屑捏起。有一次我因为开会没去，没曾想学生们到教室感觉有些东西稀罕，玩闹了一番，被一位老师发现后批评了一通，等我回来了解了情况后，我先是给孩子们鞠了一躬，并说“我错了，我没有提前给大家做好安排。”，在孩子们随后写的心得中我发现，他们竟然能为老师鞠这一躬而感到自己的羞愧，并承认自己做错了事情。我知道，对这些孩子来说，仅仅凭借一人之力间歇式地学习弟子规是远远不够的，但从中我能发现孩子们确实在尽力矫正着自己的行为，只要我们都齐心协力用弟子规去教育和约束，相信孩子是能做好的。

弟子规是一本很好的德行教育教材，它以圣贤之道来规范孩子们的生活和行为，帮助孩子们养成良好的生活和行为习惯，对当前青少年的教育能起到很重要的引领作用。愿天下父母都能重拾弟子规，弘扬中华传统文化，让孩子获得幸福美满的人生！

浅谈新时期加强党员培训教育的重要性

浅谈新时期加强党员培训教育的重要性中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是推动社会发展的中坚力量，党员是构成政党的基石和细胞，是党组织联系群众的纽带，是加强党的建设的骨干力量，是党的路线方针政策的贯彻执行者，也是社会主义现代化建设的生力军，党员的党性修养强不强，党员作用发挥得好不好，既关系到党的建设，直接决定着党的威信、影响力、凝聚力和战斗力，也直接关系到全面建成小康社会建设目标能否实现。党的十八大报告指出：要建立学习型的政党，要以增强党性、提高素质为重点，加强和改进党员队伍教育。当前，我们党正处于全面建设小康社会关键时期和深化改革、攻坚时期。随着改革开放和社会主义市场经济深入发展，我们既面临前所未有的机遇，也面临前所未有的挑战，我们党内还存在一些问题，如，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重，一些领域消极腐败现象易发多发。这些问题严重损害党同人民群众的血肉联系，严重影响党的执政地位。随着党员干部队伍越来越壮大，少数党员理想信念动摇、宗旨意识淡薄、组织纪律不强，甚至思想蜕变、腐化堕落，禁不住金钱的诱惑，人生观开始出现偏差，价值取向开始背离了党性原则，拜金主义亦开始萌芽，不作为、慢作为、乱作为，得过且过等时有发生，这些问题影响着党员队伍的生机活力，影响着党在人民群众中的形象和威信，削弱

了党的创造力、凝聚力、战斗力。针对以上情况，要切实加以解决，就必须加强党员的教育培训，要通过各种形式教育培训提高党员的政治敏锐性和政治鉴别能力，帮助每一个党员牢固树立共产主义远大理想，正确对待个人得失，坚决抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义和腐朽生活方式的影响，始终保持共产党员高尚的道德情操，始终和党中央保持一致，维护党中央的权威；使党员自觉地随时随地在组织的指导下开展工作，以保证工作不会偏离方向；引导党员联系实际、学以致用，把增强党性与提高能力统一起来，努力提升党员参与政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的能力及服务科学发展的能力；紧紧围绕贯彻落实国家的重大战略部署和中心工作，不断更新知识结构，拓宽知识层面，提高理论层次，着力提高党员自身才能；增强做好本职工作、推动改革创新、服务人民群众的能力；形成比学习、比责任、比敬业、比谦虚、比贡献的社会风尚；在平凡的岗位上开拓创新，力求贡献更大，成果更多，效率更高，服务更好，努力做出优异的成绩。党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；这是我们党最具有忧患意识的生动体现。只有通过不断的党性党风党纪教育，引导广大党员增强党员意识、党性观念，真正竖立共产主义理想信念和社会主义核心价值观，教育党员干部，应站在巩固党的执政地位的高度重视和加强新时期党的群众工作，加强和改进工作作风，不折不扣落实中

教育的重要性

教育的重要性导读：教育是社会进步的源泉，没有教育么就很难取得进步，下面为大家的分享优秀说明文：教育的重要性，一起来学习学习吧教育的重要性哈佛大学培养学生的首要目的是(培养好人)，品德第一。“德育”不是政治信仰教育，而是对社会的责任感，对弱势群体的同情，对他人的隐私和权利的尊重，对不同生活方式和不同宗教信仰的包容，“我不同意你的观点，但坚决扞卫你有不同观点的权利”，遵守法律，怀有良心、坚守良知，等等。没有这个修养，社会就不健康，就做不到邪不压正。奶粉事件就是良心出了问题。“德育”还包括“科学品德”：要有“拿一打皇冠也换不走好奇心”的求知精神，“吾爱吾师更爱真理”的求真追求、“坚持真理不惜成为全民公敌”的英勇人格。教育的目的，在于让我们创造出自我。一下有关教育家名人故事一：俞敏洪，一个农村出生的孩子。高考考了三年才上了大学。却通过自己的努力成为了成就了。面对年轻人的困惑，他有话说。不要看轻自己，不要看轻他人我从同学们的眼光中，看到你们对未来的期待，看出对自己未来的希望，看出自己对未来的事业、成就和幸福的追求。希望同学们有这样一个信心，这个信心就像我讲座的标题所说的那样，永远不要用你的现状来判断你的未来。人一辈子有时会犯两个错误：第一个错误就是你会断定自己没什

么出息，你会说我家庭出身不好，父母都是农民，或者说我上的大学不好，不如北京大学、哈佛大学，或者说我长得太难看了，以至于根本就没人看得上我等等，由此来断定自己这辈子基本上没有什么出息。我在北大的时候，基本上就这么断定自己的，断定到最后，差点儿把自己给弄死。因为自己断定自己没出息，变得非常得郁闷，最后得了一场肺结核。第二个错误是什么呢?同学们，我们常常会判断别人失误，比如说你看到周围某个人，好像显得挺木讷的，这个人成绩也不怎么样，也没人喜欢，你就断定说，这个家伙这辈子没什么出息。所以，这辈子最容易犯的两个错误是：一是觉得自己这辈子可能不会有大的作为;另一个是料定别人不会有作为。面向未来，通常会有两种人：一种人是自己想要有所作为，并且坚定不移地相信自己的未来会有所作为;还有一种是从心底里不相信自己会有所作为的人。同学们想一想，未来成功的会是哪一种人?一定是前面的一种人。为什么?原因很简单，因为人是这样的动物，就是心有多大，你就能走多远。你要是想走遍世界的话，你的心必须要向世界走。我为什么今天还能站在这儿和大家讲话呢?就是因为我从小就有一种感觉，这个感觉就是越过地平线，走向远方的一种渴望，我希望自己能够不断地穿越。就像中国着名的企业家、万科集团的王石一样，他想要不断爬到世界最高峰，爬了一次，还想爬第二次。他知道，每一次征服都给自己带来一次新的高度，就是这种感觉。

中国传统文化《弟子规》全文及注释

《弟子规》全文第一章入则孝第二章出则悌第三章谨第四章信第五章泛爱众第六章亲仁第七章余力学文

《弟子规》〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜

赏识教育的重要性教学文案

赏识教育的重要性

谈家庭教育中的赏识教育一．赏识教育的重要性近几年随着赏识教育的普及，很多家长懂得了赏识教育的重要性。他充分体现了对人性的尊重，对心灵的呵护。心理学家威廉.詹姆斯说：“人性最深切的渴望就是获得他人的赞赏。”就精神生命而言，每个孩子仿佛都是为了得到赏识而来到人世间的，有人把赏识比喻成阳光或雨露，他能唤起孩子的心理能量，满足孩子的心理需求，帮助孩子建立自信，或为孩子成长的驱动力。二．对提出赏识教育的周弘老师的简介他是一位具有传奇经历平凡而伟大的父亲，他与命运抗争，不仅将双耳全聋的女儿培养成了留美博士生，而且唤醒了无数迷途知返的孩子和绝望的家长。他被誉为中国第一位觉醒的父亲，第一位发现孩子没有错的教育家，他创办的赏识教育被称为中国家庭教育第一品牌，成为全世界最著名的六种教育方法之一，在世界著名的六种教育方法中，只有赏识教育是中国土生土长的，它是中华名族的瑰宝，是中国人民的骄傲。三．赏识教育的理念在赏识教育中，承认差异，允许失败，无限热爱，是他的教育理念。

赏识教育认为：“没有种不好的庄稼，只有种不好庄稼的农民；没有教不好的孩子，只有不会教的父母！农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，家长怎样对待孩子决定了孩子的一生。农民希望庄稼快快成长的心情和家长希望孩子早日成才的心情完全一样，但做法却截然不同；庄稼长势不好时，农民从未埋怨庄稼，相反总是从自己身上找原因；而我们孩子学习不行时，家长却更多地抱怨和指责，很少反思自己的过错。四．何为赏识？赏是欣赏，识是认同。合起来就是欣赏孩子，认同孩子。赏识教育是一种尊重生命规律的教育。父母是孩子信念的源头，信心的根据地。父母创造的高级生命，自己不欣赏，谁会欣赏？父母对孩子都没有信心，谁能帮助他树立信心？一朵花，缺少了阳光雨露的滋养，一定会逐渐枯萎。赏识教育是生命的教育，是爱的教育，是充满人性味的，富有生命力的教育。我国教育家陶行知先生曾经说过：“教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子，相信孩子，解放孩子，首先要赏识孩子。” 五．对赏识教育的误解 1.赏识不等于表扬

将弟子规教育纳入学校教育的意义

将弟子规教育纳入学校教育的意义《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀根据当时童蒙教育需要，结合教学实践，依据《论语》《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录等儒家典籍编辑而成的。核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。以《论语学而》中“弟子入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，列举了弟子在家、出外、待人、接物、求学等礼仪。是道德教育、规范言行、防邪存诚，培养忠厚家风的最佳读物。虽说《弟子规》成就于清朝，但它所依据的儒家思想文化却是几千年以来中国人一直用来治国、齐家、平天下的法宝。我们知道，儒、释、道的思想文化是中华传统文化的核心。其经典是古圣先贤对宇宙人生大彻大悟之后慈悲智慧的教诲。可以说是天道和人性圆满结合的无上学问。是确保人类生生不息，社会安定团结，稳定持久，人民安居乐业，国家长治久安的根本大法。客观地说，只要天道长存，人性不改，圣贤的教诲就永远不会过时。翻开中国五千年浩瀚的历史画卷，我们不难发现，每一个新兴王朝的建立都是中华传统文化得到大力提倡、推崇和落实的时代。越是贯彻得彻底、如法，朝代持续的历史也就愈久。包括中国历史上几个少数民族能够统一天下，在中原建立政权也是从研究、深入落实中华文化开始的。相反，每一个朝代的衰落以至于灭亡也无不是从败坏中华文化，纲常伦理废弃开始的。所以在晚清之前，宫廷讲经一直是固守不变的惯例。

正因为如此，二十世纪英国历史哲学家汤恩比博士就曾预言：要解决21世纪世界的社会问题，只有中国的孔孟学说和大乘佛法。其实不止汤恩比博士在研究中华文化。中国五千年光辉灿烂的历史文明和大一统的局面早已引起了诸多西方学者的浓厚兴趣，对中国历史进行深入研究。他们最终得到的结论是：中国之所以在许多方面长久领先世界，强大而统一，是因为中国拥有无以伦比的人类最科学有效的教育体系。这是一个外力根本无法撼动的深厚根基。可惜的是，近代以来中国人自己不相信祖宗的教育了。原因是西方国家比中国发达，西方人的生活比中国人富裕。听起来这样的说法很有道理，但实际上是并没有真正深入领会中国传统文化的甚深意趣。想想看，圣贤辈出的中国几千年来都能够引领世界的发展潮流，为何在近代就失去了这个能力？仔细思考近代世界历史的发展轨迹就不难找到答案。中国人能发明火药却不愿意制造威力巨大的杀伤性武器。他们不是没有这个能力，而是不愿意造这个杀业。因为他们是圣贤教育出来的正人君子，连蝼蚁命都不忍伤害的人，对一切危害社会、生命的恶行，一切为后代制造报应的事情是他们坚决所不为的。中国人从来不侵略外国。张骞出使西域，郑和下西洋也是去进行正当贸易、文化交流和广交朋友的，不是去抢占殖民地的。不是他们没有抢占殖民地的能力。假如中国人的价值标准也与西方列强的价值观无二无别，那么工业革命就不可能在欧洲率先发生。同样，在全球得到殖民地最多的也只能是中国。假如中国人要在全世界抢占殖民地，恐怕根本就轮不上他国。因为中国人比他们更有优势，强大的时代更长久。在古

安全教育培训的目的和作用 (2)

安全教育培训的目的和作用安全教育培训目的是防止和减少各种安全事故的发生，实现安全生产。安全素质包括三个方面，一是安全意识，二是安全知识，三是安全技能。首先，安全教育培训主要是提高员工的安全意识。只有掌握了这些内容，才能进一步提高每一位员工的安全意识，时刻绷紧头脑中安全这根弦，做到居安思危，警钟长鸣。其次，安全培训教育是使员工学习安全知识，在企业现代化大生产工作中，需要每一位员工学习掌握生产知识，安全知识，只有掌握了生产过程的各种知识，特别是掌握了安全知识，才能够在具体生产岗位操作时得心应手，如鱼得水，减少和避免各种安全事故的发生。第三，安全培训教育是让员工掌握安全技能。安全技能是人为了安全地完成操作任务，经过训练而获得的完善化、自动化的行为方式。只有掌握了安全技能，才能实现工作中的正确操作，有效避免盲目蛮干；掌握的安全技能越多，安全技能越高，安全事故的发生率就越低。安全素质包括的三个方面相互交叉，密切联系，不可分割。安全意识提高了，就会自觉学习安全知识，掌握安全技能；安全知识掌握的越多，安全意识水平越高；有些安全生产知识，同时又是安全技能知识；有些安全知识即是为了提高安全意识，又是为了掌握安全技能。提高公司员工的安全素质，仅靠安全教育培训是远远不够的。还需要每一位员工平时加强安全知识和岗位操作知识的学习，认认真真的学，持之以恒的学；还需要每一个班组加强班前班后会的工作；还需要车间、部门领导加强对本车间、部门员工的安全教育；还需要公司领导制定政策、宏观指挥协调、正确引导。只要公司各级领导和每一位员工，上下努力，齐抓共管，形成合力，就一定能够使公司每一位干部、员工的安全素质上一个大的台阶，公司的安全管理工作提高到一个新的水平，从而避免各类安全事故的发生，实现安全生产的目标。 '.

浅谈《弟子规》的教育意义

浅谈《弟子规》的教育意义摘要：近年来，提高全民素质、弘扬传统美德的浪潮日益高涨，因此，被誉为“人生第一步，天下第一规”的弟子规越来越受大家的重视，《弟子规》自清朝被誉为“开蒙养正最上乘”的读物，究其原因在于，其编为三子一句，两句一韵，琅琅上口，抑扬顿挫，同时《弟子规》内容贴近生活，简单易懂，为广大人名群众所接受。《弟子规》包含众多中国传统道德的思想精华：尊重师长、爱众亲仁、孝敬父母、与人为善等，对当前的思想道德教育意义深远。关键字：道德思想；传统文化；教育创新一、前言《弟子规》是清代学者李毓秀所著，集结圣贤学问和中华传统教育思想，它引用《论语.学而》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的思想，变为三字一句，两句一韵的格式，分为孝、悌、谨、谨、信、爱众、亲仁、余力学文七部分，共计360句，1080字。《弟子规》列举为人子弟在家、出外、格致求学以及待人处事应该遵守的规范，尤其重视生活与家庭的教育。《弟子规》作为启蒙著作，其中“弟子”是指一切圣贤弟子，“规”则为“夫见”，即大丈夫的见解，因而该书适合各类不同群体、不同年龄的人群。二、《弟子规》的思想精华《弟子规》强调教育的先后次序，首先学做人，后学做事，即先培养德行，后学习知识、技能，也就是《三字经》上说的“首孝悌，次见闻”。这完全符合“育人为本，德育为先”的教育方针。有很多人都误以为在当前文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德、传统方面。很多人感叹，当今社会不安宁，人在茫茫的人生，不知所为何来，可以说是茫然无知。因此，我们需要重视对传统美德的学习、借鉴，选择性的践行《弟子规》的重要思想来丰富自己，迎接挑战。 1.《弟子规》强调家庭教育的重要性在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候需要好好的教他，你教他善，他就是善；

教育的重要性的名言

教育的重要性的名言 [标签:栏目] ，教育的重要性的名言 1、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培 2、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠 3、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特 4、任何教育都比不上灾难的教育。——英狄斯雷利 5、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基 6、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基 7、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图 8、懂得如何启发，使教人的一大艺术。——阿米尔 9、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基 10、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。——萨克雷 11、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德 12、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。——柏拉图 13、最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。——杜威 14、保存儿童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知识把儿童天性武装起来。——埃默森 15、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

从《弟子规》中领悟中国传统文化的价值

从《弟子规》中领悟中国传统文化的价值【摘要】中华传统文化博大精深,继承和弘扬优秀传统文化重点在于青少年, 对经典文献的阅读是提升青少年人文素养的重要手段。而作为经典中的基础《弟子规》教导我们为人处世的规范，规整我们的行为，对青少年人性的培养有潜移默化的作用。【关键词】中国传统文化；儒家思想；教育中国民族传统文化博大精深,它的精华不仅在五千多年的历史长河中熠熠生辉，熏陶和培育了一代又一代的英雄豪杰，创下了无数辉煌的史诗，产生了一家又一家的文化思想；而且在加强青少年思想道德建设,构建社会主义和谐社会中起到不可估量的作用,传统文化教育是提升青少年人文素养的重要手段。一.现代人学习传统文化的意义（一）.传统文化的内容中华民族优秀的传统文化内容丰富,从整体上理解和宏观上把握,中国传统文化可归结为以下几个方面:注重整体精神,强调为社会、民族、国家的爱国主义思想;推崇仁爱原则,倡扬厚德载物和人际和谐;重视人生价值,强调个人在家庭人伦以及社会关系中的义务;追求精神境界,向往理想人格等。（二）.传统文化的学习应该从小抓起人的思想从他一生下来便被外界的教育不断开启，渐渐发展成为一株会思想的芦苇。当传统文化的学习不断加深，渐渐的内化为人的思想和素养时，便会在生活中渐渐的赋予他们一定的观念、情感和性格，而好的性格和情商将会对他们的行为方式和价值取向将起到重要的支配作用和决定作用，从而在今后的人生道路上生活的更加有追求，有憧憬。（三）传统文化的现状中国是一个有着几千年文明，有优秀传统文化的国度，是文明之邦，礼仪之邦。我们的传统文化是有生命力的，是有凝聚力的，也是能经得起时间考验的。然而在很多年以前，我们的国人似乎忽略了对儿童传统文化的培养，对他们精神层面的教育。孔子作为我国历史上最杰出的思想家、教育家，对我国的传统文化的形成作出了无可替代的贡献。联合国教科文组织也在大会上毫无忌讳的说，人类要想在

赏识教育作文800字_赏识教育心得体会3篇

赏识教育作文800字_赏识教育心得体会3 篇这两天我一直在网上看《周弘赏识教育》，但作为一名教师和8岁女儿的父亲，我的灵魂被深深地震撼了。以前我一直认为现在的孩子什么也不缺，唯一差的是挫折，差的是吃苦的机会。总是固执地认为在顺境中、在蜜罐中长大的孩子，犹如温室中的花草，经不起真正的风吹雨打。但是通过听了周校长的讲座，我的想法发生了变化，感触颇深。通过听周弘老师的讲座，我知道了赏识教育，来源于周弘老师亲自教育女儿成材做人的过程，更来源于周弘自己的生命成长。周弘老师说："准确地说，我们称它为"赏识成功教育"。说白了，它就是教孩子说话走路的教育，孩子学说话，说得再差再迟，我们会说"贵人语迟"，父母从不会抱怨，只会不断鼓励赞赏;孩子学走路摔跤再多，父母从不会嘲笑他，只会坚持不懈地帮助他，结果，每个正常的孩子都学会了说话走路。"赏识成功教育"就是父母本能地使用过，又无意中忘却的方法。赏识的实质是承认差异、尊重差异。"成功的实质是不怕失败。孩子第一千次摔倒了，做父母的要坚信他能一千零一次地站起来!赏识的本质是爱。学会赏识，就是学会爱。有了爱，才会有成功的教育。我们教育孩子，都希望长大以后成材，出人头地，要做人上人。但是，周弘老师的赏识教育是"让孩子不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人;你好，我好，大家好，这个世界才美好;让每

个孩子感到像黄山上的松树，各有所长，彼此不同，千姿百态，生命奇观。"作为老师，我们是教育者同时也是受教育者，我们要肯蹲下来跟孩子站在同一水平线上，当他们是朋友，互相理解，互相沟通，互相尊重。在听讲座时，我不断思考自己的一些做法，深感自责。孩子8岁了，从来没有陪孩子一同学习，一起游戏。有时甚至把对学生的怨气发泄到女儿身上。现在想来，我对女儿的关心实在太少了，甚至感觉自己这个父亲当得是不是合格，在今后教育孩子是要多去发现孩子的优点，没有多去放大孩子的优点，从现在开始，改变我自己的态度，不但要爱孩子还有懂孩子。通过这几天的网上看视频，还是比较有收获的，对周弘老师的赏识教育有了初步了解，在今后的教育工作中、在教育孩子方面，自己多学习，将来在实践中，更好与孩子成为好朋友，学会多赏识他们!让赏识重新回到每个孩子的身边!赏识教育心得体会前段时间看了周弘老师的《赏识教育》讲座感受很深，他的赏识教育让人感觉就像被注入了一股清新的空气，让人看到了一种新的希望。赏识，它所给予人的是信心，是力量，是希望，一个有信心的人，一个能看到希望的人，他的生活就过得有阳光，过得很充实。希望犹如黑暗中的一盏明灯，让夜行人找到前行的方向;希望，犹如在洪水中遇到一方木板，让人们能看到生命的招手;建立在爱的基础上给予的赏识，能让孩子在我能行的自信中一直走向成功。周弘老师只是一个很朴实的残疾女孩父亲，在教育孩子的方面却能做到如此，我们无

浅谈员工教育培训在安全生产中的作用

浅谈员工教育培训在安全生产中的作用集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

浅谈员工教育培训在安全生产中的作用安全生产是煤矿工作的重中之重。搞好煤矿安全工作必须要牢固树立安全第一的思想，切实把安全教育培训作为安全生产管理的一项基础性工作来抓始终是河南煤化集团红岭煤业公司保证安全生产、提高员工安全防范意识和操作技能的重要措施。近年来，尽管煤矿的安全教育培训有了长足进步，但由于长期以来受到“重生产、轻安全”思想的影响，煤矿安全教育培训工作并未真正引起企业的足够重视，从业人员安全意识淡薄，自我保安能力较差等问题依然十分突出。为此，红岭煤业公司认真贯彻落实国家安全生产各项方针政策、法律法规，坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的方针和“管理、装备、培训并重”的原则，始终把安全教育培训工作放在重要位置来抓，强化基础建设，提高培训质量，努力实现企业长治久安。一、加强员工安全教育培训工作的重要性和紧迫性（一）加强安全教育培训是贯彻落实科学发展观的需要。科学发展观的核心是以人为本。对于煤矿安全来讲，坚持以人为本，首要的任务就是要保障员工的生命安全。而要真正做到这一点，必须通过加强安全教育培训，增强员工的法律意识、安全意识，切实提高员工的安全技术素质，从源头上预防各类人身伤亡事故的发生。

（二）加强安全教育培训是促进煤矿安全生产形势稳定好转的需要。当前，全国煤矿安全形势不容乐观。特别是屯兰2.22瓦斯爆炸、河南平顶山新华四矿9.8瓦斯爆炸事故，给国家带来了难以估量的损失。究其原因，都是员工安全意识差，制度、法规落实不到位造成的。所以，要从根本上杜绝各类安全事故，促进安全生产形势的稳定好转，必须要重视和加强安全教育培训。（三）加强安全培训是推进依法治矿的需要。近年来，国家在加强煤矿安全管理方面，相继出台了一系列行之有效的法律法规。要想让这些安全管理的法律法规很好地执行下去，真正落实到安全生产过程当中，就必须让每名员工知法、懂法，用法，维护自身的合法权益。因此，加强对员工安全教育培训就显得尤为迫切和重要。（四）加强安全教育培训是为企业培养人才的需要。安全教育培训是煤矿安全生产的前提，又是煤矿安全生产的保证。近年来，党和国家高度重视煤矿安全培训工作，胡锦涛总书记和温家宝总理做了一系列重要指示，确立了“安全发展”的指导原则，红岭煤业公司高度重视安全教育培训工作，投入巨资建成了实训基地，新建了安全教

《弟子规》与家庭教育

《弟子规》与家庭教育《弟子规》与家庭教育作者：李春燕孩子送进了幼儿园我心里忐忑不安：这毕竟是孩子第一次进幼儿园还是周托她能适应吗？周五把孩子接回来她显得很兴奋。“爸爸我给你背一背《弟子规》吧？””;好啊。”“父母呼应勿缓父母命行勿懒。”听着这稚嫩的声音我的心一下放宽了：学生一进校就学习《弟子规》诵读经典从小进行德育教育多好啊！那么我们做家长的又该怎么做呢？现在越来越多的人们都非常关注孩子的教育问题都希望把自己的孩子培养成有用的人才但是多数人往往把焦点集中在学校教育上而家庭教育和社会教育则不被重视。其实在学校教育家庭教育和社会教育三者中家庭教育才是整个教育工作的基础起着基石的作用。伟大的教育家陶行知先生在《新教育评论》上说：”;凡人生之态度、习惯、倾向皆可在幼稚时代立一适当基础。我国人漠视幼稚时代之重要学校教育耗费精神纠正幼稚时代之不良态度、习惯、倾向可谓事倍功半。”家庭教育成功与否对孩子的心理健康发展起着重要作用。小的时候孩子就像一个未成行的泥巴而作父母的就要把一滩泥巴雕刻成一件艺术品。这其中就需要灌注教育。随着孩子的不断长大这块泥巴也渐渐有了形状渐渐的便越来越坚实而难以雕琢。甚至有时候这块泥就不听使唤了即使再怎么捏也无法捏出自

己想要的就是这么的冥顽不灵。如果这个时候再进行那些早该进行的教育已是为时已晚根本就是过时了。那些从小养成的恶习早已深入骨髓一时间真的很难改正这自然就是个失败的例子必然也是可怕的。教育孩子除了在儿童期十分重要外在过渡期那时更加重要。尤其是一个孩子向青春期过渡不仅是生理上的变化也更是心灵上的变化。在这一时期孩子便形成了人生观和世界观更有了自己个人的主见由于两代人有完全不同的人生经历和生活背景自然就难以躲开代沟就有心灵上的矛盾和冲突为了消除一切不必要的灾难就要教育。万事德为先教育的本身就是一种道德行为的规范。要教育就先要以身作则让自己去作为孩子的榜样去相信教育的真实性只有自己做了孩子才会跟着学习。如果光说教育说大道理而自己不能作为孩子的榜样那么这种教育不过是金玉其外败絮其中的教育是丝毫起不了作用的。例如父母教孩子说实话不撒谎而父母自己却常常说谎甚至在自己孩子面前说慌。倘若有一天孩子知道了就会很难过会学着说谎从此不信任父母对父母怀着疑惑的态度。这种教育又怎么能成功。教育还要贴近实际从现实出发去教育孩子而不是渺茫的幻想。教育只要有效果就可以了根本不需要冠冕堂皇只要平平淡淡而且贴近实际的教育更能使孩子接受也更容易接受。每一次孩子都能按父母说的去做每一次爽朗地答应没有一个人会不高兴但如

教育的重要性的名言

教育的重要性的名言 1、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生 2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 3、教育植根于爱。——鲁迅 4、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 5、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培 6、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基 7、我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。——苏霍姆林斯基 8、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——江泽民 9、教育是国家的主要防御力量。——伯克

10、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅 11、胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。——佚名 12、教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。——第斯多惠 13、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 14、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特 15、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基 17、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。——萨克雷 18、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁 19、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个

浅谈赏识教育对幼儿的重要性

浅谈赏识教育对幼儿的重要性莲花幼儿园分园邮编：215123 朱瑞侠《幼儿园教育指导纲要〈试行〉》中指出，要以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往；耐心倾听、努力理解幼儿的想法与感受，支持鼓励他们大胆探索与表达；尊重幼儿在发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异，努力使每个幼儿都能获得满足和成功。这足以说明我们在幼儿园里进行赏识教育是很有必要势在必行的。因此，我们急切一种新型的师生关系，提倡以人为本，“平等交往”。要求教师带着独特的眼光和不泯的童心去体察和探究幼儿的内心需求，并及时提供支持和帮助，以使孩子们的需求真正成为教师赏识与思考的焦点。【案例呈现】我班有个叫钱宸誉的小男孩，平时比较调皮任性，而且非常好动。今天在吃午餐的时候，他就一直问我“朱老师，今天我乖吗？”我点点头说:“恩，你今天真乖。”听完后她可高兴了，转身就对其他小朋友说，老师说我今天很乖。接着他就开始大口大口的吃起饭来，边吃还边对我说：“老师你看我把饭菜快吃完了，我没有挑食我把饭和菜都吃完了。”我给他伸出一个大拇指说：“今天你真棒。”但刚过不久，他的椅子就咣当一声摔倒在地，原来他吃完饭菜后站起来爬到旁边的小朋友那里玩，把椅子撞翻了，事后他赶紧扶起自己的椅子坐好。吃完饭后一部分小朋友出去散步了，一部分小朋友在午睡室里看书。没多久里面就吵成一片，都在说“老师快来啊，钱晨誉吐口水还抢我书。”我急忙走过去说：“钱宸誉，你到老师这里。”只见他不情愿地低着头，慢慢地走到我身边，感觉很委屈，我问他：“你怎么了，刚刚在干嘛呢？”“知道老师

为什么叫你过来吗？他点点头说：“知道，因为我不乖。”我接着问：“你知道你哪里不乖吗？”他重复说：“知道，因为我不乖。”我又接着问：“你知道你哪里不乖吗？他说：“我刚才推小朋友，抢小朋友的书，还吐口水给小朋友。”我问：“你说说这样做对不对。”只见他不吭声，两只手不停地捏着自己的衣角搓来搓去。我说：“你知道自己做的不对吗？你下次还会这样吗？知道怎么做了吗？”他点点头说：“我不抢小朋友的书也不吐口水了，我以后一定会乖的。”我说：“这才对，现在你可以挑一本书和我一起看书吧！”于是他就坐在我的旁边安静地看书，一边看一边轻声地讲，虽然他不认识字，但是他能够根据画面上的内容，用自己的话来讲述。看完了一本就和旁边的小朋友一起交流起来。我默默地看着他，这时他在我心中的形象已彻底改变了，再也不是那个人见人讨厌的调皮鬼了。现在的他很乖，很好学。相处了这么长时间，从来没有看见过这样的他，我真的很惊讶！要是平时，他肯定会大叫起来，但是今天他没有，他依然很安静地和我一起看书。这时，进来一个孩子对他说：“我们出去玩的很开心，你不能去玩喽。”如果是以前，他肯定会说：“你去玩吧，我才不要出去呢！”但是，此时此刻他却说：“你不要吵，我在看书呢！”这句话是他说出来的，我真的是不敢相信自己的耳朵，但这是事实！从这句话中，说明他真的已经融入到了现在的环境之中，他觉得那时的感觉一定很棒。【分析原因】短短的10分钟，钱宸誉这个小男孩居然有了如此明显的变化，真的是不敢想象。老师的一句“你真乖、你真棒”对孩子的鼓励作用竟然如此之大。由此看来，老师的为人师表，举手投足，无论是一句话、一个眼神，甚至是一个细小的动作，一个肯定的眼神对孩子来说将是多么的重要。其实，孩子

学习弟子规的现实意义

学习《弟子规》的现实意义许多人认为《弟子规》是给孩子学的，谈起《弟子规》，还会有一点轻视的心理，觉得自己已经长大成人了，《弟子规》就不必学了。其实《弟子规》并不是只给孩子学的，成人、父母更应该学。不仅是普通人学，教师更需要学，希望在教育事业上有所成就，更要扎好这个根基。为什么呢？因为中华文化的三个根本之一是修德立业的根基——《弟子规》。学习学好《弟子规》，是落实儒家文化的修身根本。儒家的基础德行在《弟子规》里面，道家的基础德行在《太上感应篇》里面，佛家的基础德行是《十善业道经》。如果说在儒释道三家里面相似同类的，那么《太上感应篇》和《十善业道经》跟《弟子规》属于同类的，都是讲我们的基础德行。《弟子规》是一部讲人如何落实德行的教材。人希望能够在这一生成就优良的品德，成就幸福的人生，成就成功的事业，那么学习《弟子规》便是最好的入门根基。《弟子规》是我们修德立业的根基。当代一位大德说：“孔孟学说之根本，落实于《弟子规》。四书五经、十三经是其枝叶花果耳。”这是讲《弟子规》是根本之要，真正想有成就，就要在根上扎根，《弟子规》要句句做到，我们道德的根就扎稳了，我们这一生的学业、事业、家业、道业，就都有了把握。

《弟子规》，一百一十三件事，讲的似乎都是生活小事，但于当今儒学根本缺乏的时代，它已经不仅仅是孩子学习的《童蒙养正》教材，更是我们每一个人待人处事的至要良箴。细细体味，《弟子规》每一句话都有很深的义理，所谓“如海一滴，具百川味”。一滴海水里头，就含有百川、所有河流的味道。“人无伦外人，学无伦外之学”，《弟子规》一千零八十个字，给了我们人伦中的所有规范，甚至还不仅仅包含人与人之间的关系，还有人与自然之间的关系。所以，学习《弟子规》，于一滴水，体百川味，成就幸福人生之根基，何其幸哉？

教育培训的重要性

当今社会，人力资源已成为一个单位或组织获取竞争优势的主要因素，加强技术工人的培训，就是关系到技工能否很好的适应工作、挖掘工作，从而促进单位或组织的迅速发展的重要方法之一。职工技能培训指创造一个环境，使职工在这一环境中能够获得或学习特定的与工作密切相关的知识、技能和态度。技工在岗教育培训的目的就是建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍，充分发挥各类人才的积极性、主动性和创造性，开创人才辈出、人尽其才的新局面，为加快发展、富民强省，全面建设小康社会提供重要保证。我们必须自觉增强大局意识和忧患意识，以高度的政治责任感和历史使命感，把技工在岗教育培训为一项重大而紧迫的任务切实抓紧抓好。一、事业单位技术工人在岗继续教育培训的意义人才资源是重要的战略资源。人才作为先进生产力和先进文化的重要创造者和传播者，在国家和区域竞争中的决定性作用越来越明显。党中央、国务院把人才问题作为关系党和国家各项事业发展的关键摆到突出位置，提出了实施人才强国战略。充分认识实施人才强省战略的重要意义，实施人才强省战略，是加快发展、富民强省，全面建设小康社会的迫切需要和重要保证。改革开放以来，我省人才工作取得了显著成绩，特别是高技能人才队伍是整个人才队伍的重要组成部分，是推动技术创新和科技成果向现实生产力转化的重

要力量。因此加强技能人才队伍建设，是实施人才强省战略的重要内容，是加快构筑人才高地的迫切需要，为推动全省社会主义现代化建设事业发挥了重要作用。但同时应当看到，我省人才总量不足，结构不合理，高层次、高技能人才和复合型人才短缺，已经成为制约我省经济社会发展的重要因素。各级机关事业单位必须深刻认识实施人才强省战略的极端重要性和紧迫性，加强对人才工作的领导，紧紧抓住机遇，积极应对挑战，不断把我省人才工作提高到新水平。把能力建设作为人才资源开发的主题，创新人才工作机制，优化人才工作环境，更好的为人民服务，为加快发展、富民强省，全面建设小康社会提供强有力的人才保证和智力支持。二、事业单位技术工人队伍建设面临的机遇和挑战发展是第一要务，发展需要把握机遇。党的十六大明确提出：本世纪头二十年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。经济全球化深入发展，国际产业转移和结构调整，为我们加快发展提供了有利时机。能不能抓住和用好重要战略机遇期，加快发展自己，关键在于培养和用好人才。“有非常之人，然后才有非常之事；有非常之事，然后才有非常之功”。当今世界，经济发展的动力正在从主要依靠物力资本转向主要依靠人力资本，对资源的争夺正在从以物质资源为主转向以人力资源为主，人才已成为竞争的焦点，谁拥有人才，谁就有了抓住和用好

关于学生教育重要性的论文

关于学生教育重要性的论文说教育很重要是轻描淡写。教育是改善生活的武器。它可能是改变人生的最重要工具。对孩子的教育始于家庭。这是一个终生的过程，直到死亡。教育当然决定着个人的生活质量。教育可以提高个人的知识，技能并发展个性和态度。最值得注意的是，教育会影响人们的就业机会。受过良好教育的人很可能会找到一份好工作。在这篇关于教育重要性的文章中，我们将向你介绍教育在生活和社会中的价值。生活教育的重要性首先，教育教授阅读和写作的能力。阅读和写作是教育的第一步。大多数信息是通过书面形式完成的。因此，缺乏写作技巧意味着会错过很多信息。因此，教育使人们识字。最重要的是，教育对于就业极为重要。当然，这是一个体面生活的绝好机会。这是由于教育部门提供的高薪工作技能。受过教育的人在工作上可能处于极大的劣势。似乎许多穷人在教育的帮助下改善了生活。

更好的沟通是教育中的另一个角色。教育可以改善和完善人的言语。此外，个人还改善了与教育的其他沟通方式。教育使个人成为更好的技术使用者。教育当然提供了使用技术所必需的技术技能。因此，如果没有教育，可能会很难处理现代机器。人们在教育的帮助下变得更加成熟。复杂性进入受过教育的人们的生活。最重要的是，教育向个人传授纪律的价值。受过教育的人们还更多地意识到时间的价值。对受过教育的人来说，时间等于金钱。最后，教育使个人能够有效地表达自己的观点。受过教育的人可以清楚地解释自己的观点。因此，受过教育的人很有可能说服人们接受他们的观点。教育在社会中的重要性首先，教育有助于在社会上传播知识。这也许是教育中最值得注意的方面。在受过良好教育的社会中，知识迅速传播。此外，教育将知识从一代传给另一种。

山东省一年级传统文化教案《弟子规》(一)

《弟子规》（一）教学目的：让小朋友了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？教学内容：学习《弟子规》的总序 “弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” 教学重点；有余力，则学文复习内容：上堂课的内容：中国人、中国心，中国的礼节——鞠躬，会表达自己的感情和需要。讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。顾名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。教学方法：老师念一句，小朋友重复一句。也可老师念上句，小朋友念下句。根据小朋友的接受能力确定学习时间，需要念几遍。讲解内容：弟子规——是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。

学习弟子规的意义

学习《弟子规》的意义中国历史上下五千年源远流长，唯一不变的是“礼仪之邦”这个称号，它代表的不仅仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德！而谈到对此作出巨大贡献的“功臣”，我首当推崇《弟子规》。 “《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧！《弟子规》对当代大学生的人格养成具有重要意义，主要体现在以下几个方面：一、培养爱亲敬长的孝悌意识大思想家孔子非常重视孝悌，认为孝悌是“为人之本”。至于具体如何做才能体现这种孝的精神，孔子没有展开详细的阐述。而《弟子规》则以浅显具体的说理展开。《弟子规》讲，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。很多人

因此则误解儒家所谓的孝敬父母就是一味地顺从，听任父母的呼唤与责骂，失去起码的判断能力和处事立场。但《弟子规》接着上文说：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”作为子女在充分尊重父母的人格尊严的前提下，要明辨是非，不能因为对父母的敬重而忽视父母的过错，从而使父母走向更大的失误。再次，真正的孝子要爱护自己的身体，更要加强自我的人格修养，做一位身体健康，道德高尚的人。“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”就体现了这一点。二、养成诚实守信的做人品性在多元文化并存，信息爆炸的今天，我们被良莠不齐的文化与信息包围着，而我们在应试教育中成长起来的大学生，对社会人生缺乏基本的甄别能力，无法确立多元文化背景下的主体性与道德人格。《弟子规》不仅提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，华而不实，虚浮佞巧，而且还非常重视道德人格的建立，认为培养人的道德品格应放在首位。指出人格之美胜于外在衣服饮食的华丽奢侈，胜于巧言令色的能言善辩。在人格培养中，要见贤思齐，见不善而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误。《弟子规》突出了有心为非与无心为非的区别，特别关注人们行为的内在心理动机，强调从内在人格上改善人，提升人。这种直指心灵的教化，对诚信人格的养成意义重大。三、形成良好的行为习惯与健康的价值观念良好的日常习惯是养成健康生活方式的前提，是道德生成的基