江西省情教育---悠久历史

江西省情教育---悠久历史或魅力江西

江西省，简称赣，是中国的一个省份。地处东南偏中部长江中下游南岸，东邻浙江、福建，南连广东，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接长江；上通武汉三镇，下贯南京、上海，南仰梅关、俯岭南而达广州，省会为南昌市。自古以来物产富饶、人文荟萃，素有“物华天宝、人杰地灵”之誉，文物古迹、风景名胜众多，庐山、滕王阁、三清山、婺源、龙虎山、井冈山等闻名海内外。江西总面积16.69万平方公里，人口4456.75万（2010年），由11个地级市组成，省会南昌市。

江西历史悠久，山川秀丽，人文荟萃，名胜古迹众多。国家级风景名胜区有庐山、井冈山、三清山、龙虎山、三百山、龟峰、武功山、仙女湖、梅岭、瑶里等10个。其中庐山和三清山先后作为文化遗产和自然遗产被列入“世界遗产名录”。国家森林公园有庐山、明月山、梅关、岩泉、云碧峰、三百山、峰山、清凉山、九岭山、五指峰、三爪仑、枫树山、瑶里、九连山、上清等31处国家森林公园。省级风景名胜区有德兴市大茅山风景名胜区、上饶县灵山风景名胜区、高安市华林寨—上游湖风景名胜区、宜丰县洞山风景名胜区、南昌市象湖、上犹县陡水湖风景区、云居山风景区、遂川县白水仙——泉江风景名胜区、上栗县杨岐山、万安风景区等。中国优秀旅游城市有南昌市、九江市、井冈山市、吉安市、上饶市、鹰潭市、景德镇市、赣州市等。国家级历史文化名城有南昌、景德镇、赣州3座。国家级候鸟自然保护区有中国第一大淡水湖鄱阳湖及鄱阳湖国家级候鸟自然保护区；36处国家级森林公园；5个国家重点保护寺观；52处国家重点文物保护单位。全省各类风景名胜区（点）多达2400余处。

江西文化在上古时代脱胎于百越文化、吴楚文化，在两千多年中不断接受华夏文化的浸染，最终发展出独特于世的江西本地文化。她是以江右人民的生产实践为基楚、以赣鄱农业文明为核心，历经数千年发展起来的一种特色文化。万年仙人洞文化见证了江西上万年的水稻耕作历史，自然条件的优渥使得江西农业非常发达，随着人口的繁盛也就有“万点青山万户烟”的江南景致。但也因为如此，东、南、西三面环山，北面临江的江西地理使得赣地人民恋于温饱、安分守故。江西人的“官本位”意识浓重，但又好于争讼。北宋袁州（今宜春）知州杨侃就说，如果官员不“自紊其法”，那么“民知法是易治”。这也得利于江西书院教育兴盛、科举文化强势的历史传统，“耕读传家”被公认为处世准则。

我们是中国人，所以，我们需要学习中华民族的历史文化。我们生长、生活在江西，我们也就应该了解、学习、知道作为中华民族文化的重要组成部分的江西文化。一、江西是文化大省在古代，江西文化发达。从全国看，江西是文化大省。说江西是文化大省，这是因为江西历史悠久，人文昌盛，又是革命发源地的缘故。清道光二十年（１８４０年）雅片战争以后，遭受战乱和帝国主义侵略，江西文化受到破坏，损失惨重。在广大人民群众努力下，还保存着相当丰富的文化遗存和历史悠久的文化传统。现从总体上看，分如下十二个方面作简略的介绍：（一）读书成风江西古代形成了读书成风的优秀传统。不读书，就不能传承历史文化。这种读书的传统起于何时呢？相传最早在江西传播中原文化的，是孔子的弟子澹台灭明，他字子羽，春秋末年鲁国武城人。他的品德才学都好，但貌不扬，孔子不喜欢，于是离开孔子，“南游至江，从弟子三百

人”。孔子知道后，作了自我批评，说：吾“以貌取人，失之子羽。”后来，江西人建友教书院纪念他，他的坟墓在南昌二中校园内，文革时被毁（据《史记正义》说子羽墓在山东邹城县，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的学校。江西历史上出现最早的文化名人是陶潜，即陶渊明，他的品德操行才学都非常好，鲁迅称誉他是“伟大的作家”。他在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解。”这句话的意思，不是说他读书马虎。他的意思是指汉代经学家们大搞训诂学，作繁琐的考证，浪费大量精力时间，没有必要，提出批评。他如果不“好读书”，不认真读书，怎么能够写出那么多好诗好文来呢！一篇《桃花源记》没有人能超过，包括苏轼这样的大家，模仿的文章，都达不到他的意境。而全国仿制的世外桃源胜境，竟有１４处之多，还有人在继续仿制。至于学习、模仿他的诗，那就更多了。陶潜读书，有优良的家庭传统。他的高祖母湛氏，新干人，陶侃的母亲，是中国古代的四大母亲之一。陶侃父亲早逝，她教育陶侃成才，“停杼教子”、“削发留宾”、“土碗送子”、“归还干鱼”等，都是感人的故事。陶侃、陶潜都有珍惜寸阴的精神和传统。陶侃常说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”陶潜在一道《杂诗》中也说：“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人！”欧阳修的母亲，也是中国四大母亲之一，欧阳修父亲早逝，欧母“画荻教子”，成为千古佳话。清代诗人、剧作家蒋士铨的母亲，“鸣机夜课”，也是教子成龙的贤母。宋代时，饶州人读书，蔚然成风，洪迈在《容斋随笔》中的记载：饶州“为父兄者，以其子弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱，其美如此。”明代时，在吉州，“序

塾相望，弦诵相闻”，“人无贵贱，无不读书”，以至“三尺童子，稍知文章”。母亲督促儿子勤奋读书的风气，一直世代相传。至今高考成绩，江西青少年仍居全国前茅，继承了二千多年读书成风的优良传统。二）科举成名中国从隋唐以后，通过科举制度选拔人才，安置官吏。科举制规定：读书数年的生员，在县一级考试及格者为秀才，在州（郡）、随后为在省一级考试及格者为举人，在京城由礼部主持考试及格者为进士，其中由皇帝亲试，确定为进士中的前三名者，称为状元、榜眼、探花。秀才、举人、进士考试，原则上三年一轮，所以民俗有“状元三年一个”的说法。考中进士者，一般可获得知县的职务，也即有七品官衔。通过文化考试，出任封建社会的官职，比由官员乡绅推荐出任官职，显然是一种进步。清光绪三十一年（１９０５年）七月下诏，从光绪三十二年起停止科举考试，改由学校教育代替科举制度。由隋至清，历代全国进士计９８６８９人，江西进士１０５０６人，占１０．７％。全国状元７２４人，江西状元４１人，占５．６％。江西另有武状元６人。进士最多的县是吉安县，有５００余名，拥有４００名进士以上的县有南昌、吉水、丰城、安福、婺源等县。这些县在全国一直都是享有盛名的文化

县。（三）作家成派在历代读书成风的基础上，江西的诗人、词人、作家、戏剧家、文章家众多。如《全宋词》收入江西词家１７４人，占全书作者的１２％，居全国第二位，略少于浙江。在众多的作家中，开基立派的有：以陶潜为代表的田园诗派和隐逸诗派，以晏殊、欧阳修为代表的江西词派，由欧阳修、王安石奠基的主张以理入诗的宋诗派；由黄庭坚开创的倡导言必的据的江西诗派，由杨万里首创的致力清新自然的诚斋诗体，由文天祥、刘辰翁等兴起的

爱国诗体，由汤显祖开创的以情代道的临川剧派，由杨士奇等兴起的整洁端正的馆阁书体，由陈三立等兴起的不推崇盛唐诗而模仿江西诗派的同光体等。这些文学方面的派别，各有优劣长短，但在历史上影响很大，都有不同的作用和价值。（四）学者成林首先是哲学家多，在《哲学大辞典》中收入江西宋明时期哲学家５０人，占全国同期哲学家的１６％以上。理学是儒家哲学的新发展。周敦颐是理学的奠基者，又是教育家，原为湖南道县人。他长期在江西从政为官，后隐居庐山北麓莲花峰下，创濂溪书院讲学，他自认为是江西九江人。理学两大派的开创者朱熹、陆九渊，都是江西人。宋、元、明三代，追随他们的学者很多，形成理学的强大阵营。其次是史学家多，在《二十四史》中，江西人欧阳修主修《新唐书》和《新五代

共主修五史。大型史学著作《三通》，即唐朝杜佑的《通典》、宋朝郑樵的《通志》、元朝江西乐平人马端临的《文南通考》，《三通》的三位作者，江西占了一位。还有好几位作者有重要的史学著述。宋、元、明有三部大类书《册府元龟》、《经世大典》、《永乐大典》，主编王钦若、欧阳玄、解缙都是大学者，都是江西人。再次是文学家多，前面已有介绍，这里补充一句的是，唐宋八大散文家江西有三家，即欧阳修、曾巩、王安石。文、史、哲是古代的三大学科。在其他学科也都有许多杰出人才，如自然科学家奉新人宋应星，天文学家婺源人齐彦槐，地理学家崇仁人乐史、吉水人罗洪先，农学家泰和人曾安止，医学家乐安人董起潜、安福人王以斌、南昌人喻昌、新干人洪金鼎，建筑学家永修人雷发达，书画家进贤人董源、徐熙、南

廖均卿，空想社会主义学家永丰人何心隐（原名罗汝元）等等，在全国都是各学科的第一流人物，甚至是开创性的人物。（五）仕宦成群在隋唐以前做官，要靠推荐。被推荐者在当时的封建社会中须要有相当的地位、身世和声誉。江西那时世家大族少，做高官显宦的也就少。如东晋陶侃出身贫民，做到大司马兼八州刺史，是靠个人奋斗，是乱世出英雄。隋唐以后，科举代替推荐，由科举选拔人才，江西士人奋发，在朝中和地方上做官的渐次增多。自唐至清，江西人任宰相的２８位，任副宰相的６２位。任尚书、巡抚、翰林、御史的数以百计，在《二十四史》上列传的有５００余人。上述人物中，当然也有不足称道者，如严嵩等人，既贪污，又做了许多坏事，但多数是好的和比较好的，能奉公守法、清廉勤政，许多人对国家、对民族、对人民有所贡献，不少人物具有崇高的地位和重要的影响，如欧阳修、王安石、朱熹、文天祥这些杰出人物。先贤、先哲、先烈们留下的文化遗存，虽经历次浩劫，仍然保存了大量著述、文物、建筑和遗迹，供后人学习和凭吊。