孙子兵法与人生智慧 论文

孙子兵法与人生智慧 论文
孙子兵法与人生智慧 论文

过去五十年,台湾问题是中国人民挥之不去的心腹大患,而五十年后的今天,台湾问题更是中国人民及全球华人无法回避、无法躲开的尖锐矛盾,越过这道“堤坎”,中华民族将将拥有一个辉煌的未来。中国人民必须具有迎接挑战的勇气和赢得胜利的信心。

夫战胜攻取而不惰其功者凶,命曰“费留”。故曰:明主虑之,良将惰之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。合于利而动,不合于利而上。怒可以复喜,愠可以复说,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明主慎之,良将警之。此安国全军之道也。

这是火攻篇最后的总结,主要是一段警告,警告君王和军将。

它没有直接提到“火”,但是又好像和火有点关系....

“主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战”。意思就是,领导者不能单凭一时的恼羞成怒而兴兵打仗,指挥者不能单凭一时的怨愤而与敌交战。战争的发动与否,要建立在国家与民族的利益权衡之上。“主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战”是“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”的延伸和继续强调。无论是领导者还是指挥者,人的情绪可以反复,但是作为国家和民族一旦走上不归路,是不可逆转的。

对于古代战争而言,水火无情,水与火这些自然条件对于古代战

争来说,都是很难战胜的,或者说使十分恐怖和霸道的方式方法。在现代战争中,随着科学技术的发展,核武器、化学武器、生物武器这些非常规武器和科学技术的成果已经应用到了实际当中。同样这些非常规武器对于现代战争来说也是杀伤力非常大,会对战争造成沉重伤痛的因素。因此,孙子借助的自然因素和我们现代战争所采用的非常规武器,在功用上来说是相同的。在第二次世界大战期间,德国纳粹与日本军国主义者对被占领国家的平民采取了一系列的惨绝人寰的化学武器和生物武器的实验,并且部分的利用到了战争中,这些给受害国家和人民造成巨大的心理和生理伤害,再加上其发动战争的目的和邪恶性质,所以这些行为永远被世界人民唾弃。虽然我们看到非常规武器对于战争取胜的重要性,然而从人道主义的角度上考虑,这种行为并不值得标榜。应该也正是这个原因,孙子才在这一篇中继续强调了“慎战”的原则。

而综观我国周边的战略环境,如何针对不同局部地区的不同特点,诸如朝鲜半岛,台海,北疆、西南等地区和问题,积极做好战略统筹是我们目前需要做的非常重要的事情,孙子兵法无疑为我们提供了非常有价值的指导意义。

再回到台海问题上,“和平统一”作为一个攻心为上的口号来讲,对台独势力虽是不可能有什么根本上的影响了,但对普通台湾民众却还有正义的号召力和现实的影响力——谁愿意让自己的家园毁于战火?应当说,“和平统一”策略的积极意义,有利于让大陆拥有对改变台湾现状的合法资格和主动权,有利于让许多被蒙蔽的民众

看清“台独”的真面目,其对全球华人乃至全世界的作用远远大于对台独势力的作用,所以,“和平统一”这个目标决不能放弃,只是我们要在这个口号下做好“非和平统一”的所有准备,倘若事情真的发展到无法和平解决的地步,中国人也是不畏惧战争的,甚至,如果真的到达了极端劣势,中国甚至会使用核武器,以争取胜利。这场战争是为了完整祖国的领土,消灭外在分裂中国的敌人,即使真的到了要使用核武器的那天,中国也必须小心小量地使用,绝不能伤害无辜的百姓群众。更不能为了核战而战斗,酿成最后的惨剧。

当然,这都是最坏的假设,最好还是“不战而屈人之兵”,“以准备战争来打赢战争”。

从人类开始用战争来解决纷争开始,到第一次海湾战争以前,敌我双方作战,其胜负有较大的偶然性和随机性,曹.在劣势中打败袁绍,却以优势兵力在赤壁败给孙刘,苻坚横扫北方,八十万人马投鞭断流,却在谢玄几万人面前一败涂地,望风而逃。而在信息化革命以后,战场开始变得透明起来,大家对彼此的作战模式、军力部署、军队数量、进攻方向包括装备性能等因素,都极为了解,大家凭综合势力说话.所以,一般情况下,在现代战争中,以弱胜强、以少胜多的可能性越来越小。在透明的战场上,“强弱胜负已判”,不过,也就是在这种情况下,对立双方才不容易选择战争,要么是双方放弃战争坐到谈判桌边来讨价还价,要么是不利的一方明智地作出妥协,免得遭受更大的损失,而强势的一方也不会苦苦相比,以免打赢战争也是得不偿失。当然,这种情况一般发生在力量相对平衡的国家之间,

如美苏冷战、印巴危机,如果力量过于悬殊,弱者也必然为强者的口中之食,如伊拉克等。到2020年时,中国综合国力仍然小于美国,在深海大洋对抗中国海空军远远不是美国的下饭菜,但在台海战争中,中国在自己的家门口与劳师远来美军开战,却占有地利之便,胜算无形当中便大大提高,胜利的砝码自然往中国倾斜。美国又是极有战略远见的国家,他绝不会经历大兵压境后又再灰溜溜撤回的尴尬场面,双方在兵马未动之前,恐怕早就谈好了利益平衡的所有条件。这才是大国之间的战争,威胁到最后也打不起来的战争。

尤其是人类已经进入全球化的今天,无论是对待战争,还是这些特殊的方法,决策者都应采取非常谨慎的态度。最后我想用一首诗来作为结束:剑指青山山欲裂,马饮长江江水竭。精兵百万下江南,干戈不染生灵血。

2017智慧树孙子兵法中的思维智慧章节作业答案

绪论单元测试 名称子兵法中的思维智慧 对应章节绪论 成绩类型分数制 截止时间 2017-11-30 23:59 1【单选题】(2分) 《军志》当中“止则为营”的下一句是() A.行则为阵 B.动若脱兔 2【单选题】(2分) 《子兵法》诞生于中国的() A.商朝 B.春秋战国时代 C.朝 D.汉朝

第一章单元测试 名称子兵法中的思维智慧 对应章节第一章 成绩类型分数制 截止时间 2017-11-30 23:59 1【单选题】(2分) 下面不是《子兵法》常用三大版本的是() A.十一家注子 B.武经七书 C.子通典 D.汉简本《子兵法》 2【单选题】(2分) 计篇中所讲的“五事”第一事“道”,其含义是战争需要得到谁的支持() A.人民群众 B.君主 C.将领 D.士兵 3【单选题】(2分) 海湾战争中以美国为首的参战多国部队共多少个国家组成() A.4 B.15 C.27 D.39 4【单选题】(2分) 诺贝尔和平奖获得者阿拉法特生前是哪国国家领导人() A.印度 B.以色列 C.巴勒斯坦 D.巴基斯坦 5【单选题】(2分) 计篇当中对“将”的选拔标准排在第五位的是() A.信 B.仁 C.智 D.严 6【单选题】(2分) 下面哪个选项不是计篇当中“七计”的容()

A.智谋孰强 B.法令孰行 C.主孰有道 D.赏罚孰明 7【单选题】(2分) 春秋时代宋襄公战于泓水的“君子之战”是与哪个国家进行的() A. B.楚 C.晋 D.齐

第二章单元测试 名称子兵法中的思维智慧 对应章节第二章 成绩类型分数制 截止时间 2017-11-30 23:59 1【单选题】(2分) 《作战篇》当中一辆革车由几匹牲畜来拉动() A.1 B.2 C.3 D.4 2【单选题】(2分) 现代战争后勤保障的特点是() A.物资耗用量极为巨大 B.物资耗用量相对较少 3【单选题】(2分) “巢车”在攻城战中的作用是() A.投掷石头 B.观察敌情 C.炸毁城墙 D.运送士兵 4【单选题】(2分) 在古代攻城战中,相比于守城方,攻城方一般而言相对需要兵力() A.较多 B.较少 5【单选题】(2分) 《作战篇》当中子提出的“智将”判断标准是() A.知彼知己 B.速战速决 C.务食于敌 D.以患为利 6【单选题】(2分) 作战篇中“故杀敌者,怒也”,是让谁愤怒() A.敌方士兵 B.己方士兵

孙子兵法选修课论文

选修课结课论文 论现代中外战争中孙子兵法思想的运用 学院:电气与信息工程学院 班级:电气工程及其自动化1208班 学号:201207010806 姓名:杜逍 二零一三年六月

摘要 《孙子兵法》是我国兵家的经典著作,它在冷兵器时期曾发挥过重要的作用,指导了许多军事家完成了无数以少胜多、以弱胜强的著名战役,那么《孙子兵法》放在今天是否就显得过时了?在现代战争中这部兵家宝典是否还能发挥它的作用呢?其实《孙子兵法》时至今日仍有极强的战略指导意义,在现代战争中依旧可以找到它的影子,而其的宝贵思想如今依然在现代战场上散发着迷人的光芒, 关键词:孙子兵法;军事;现代战争;战略指导

目录 摘要 (2) 第一章绪论 (4) 第二章战例 (7) 2.1 《孙子兵法》在国内战争中的应用 (7) 2.2 孙子思想在国际战场上的体现 (10) 结论 (11) 参考文献 (12)

第一章 绪论 《孙子兵法》在古今中外得到了广泛的赞誉和推崇,并经历千年传世而不衰。《孙子兵法》不仅仅是一本研究具体战役的兵书和军事理论著作,而是结合了军事、政治、经济、外交等诸多方面为一体的战略指导纲领。 《孙子兵法》成书于2500年前,但是无论是在历史上,还是在当代;无论是在中原大地,还是在异域他乡,《孙子兵法》都已经成为了战略决策者们不可或缺的重要决策依据。如今,再以信息化为主要特征的线代战争中,它在作战方针、作战形式,以及作战指导方面,仍体现出极其珍贵的科学价值。 在国内,从鸦片战争到解放战争,在数百年积贫积弱的中国大地上,有许许多多的有识之士拿起《孙子兵法》的利器,或与外敌,或为中国的明天而战斗。例如,开国领袖毛泽东就对《孙子兵法》厚爱有加。毛泽东不仅在其著作中多次引用《孙子兵法》,而且在1960年代与英国元帅蒙哥马利交谈中更是十分推许《孙子兵法》。蒙哥马利对毛泽东说,我看过你的军事著作,觉得很好。毛泽东讲:“我不认为多么好,你没有看过两千年以前我国的《孙子兵法》吧?里面很有些好东西。”深受中华传统文化影响的毛泽东一生指挥过的胜仗数不胜数,其中对中国古代军事思想的运用

2013年《孙子兵法与人生智慧》期末考试

孙子兵法与人生智慧 一.孙子兵法与人生智慧 人生不败第一计 ------“先为不可胜,以待敌之可胜。” 人生取胜清凉剂 ---“善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。故曰:胜可知,而不可为。” 人生立身败身分水岭 ---“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。” 把握人生航向两要则 ---“善用兵者,修道而保法,故能为胜败正。” 争取主动的要诀 ---“先佚后劳” 行动计划上争取主动的计策 ---“策之而知得失之计” 活动规律上争取主动的计策 ---“作之而知动静之理” 利弊得失上争取主动的计策 ---“形之而知死生之地” 虚实强弱上争取主动的计策 ---“角之而知有余不足之处” 二.正胜的智慧 人生成功万事的正道 ---“五事七计” 人生治理百业的内功 ---“将帅五德” 管理教育的前提 ---“亲附” 管理教育的要旨 ---“合之以文,齐之以武” 管理教育的时机 ---“素行” 做人做官的高胆识 ---“战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。”做人做官的高境界 ---“进不求名,退不避罪,惟民是保,而利合于主” 做人做官的高风范 ---“视卒如婴儿”、“视卒如爱子” 协同配合的灵丹妙药 ---“同舟而济” 齐心群力的要则 ---“齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。” 性格情操修养的高标准 ---“静以幽,正以治。” 三.全胜的智慧 人生最小损失法 ---“破中求全” 排除万难最高境界 ---“不战而屈人之兵” 排除万难完整策略 ---“谋攻四策” 排除万难基本思路 ---“三非一全” 人生取胜的最高境界 ---“善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功。”主宰对手的境界 ---“无形”、“无声” 四.迂胜的智慧 人生最快前进法 ---“以迂为直” 聪明人的思维 ---“以患为利”

孙子兵法与企业管理

孙子兵法与企业管理 物流管理雷军亮100007 摘要:《孙子兵法》是我国历史上流传至今的文化与思想瑰宝。它的思想从最初的军事作战指导作用,到如今已渗透到社会的方方面面。尤其在以经济发展为重心的当今现代社会,对企业的管理与运作,它同样具有积极的指导与参考意义。本文联系实际浅谈孙子兵法在企业管理中的应用。 关键词:孙子兵法企业管理管理科学企业文化 正文: 一、企业经营 (一)“令之以文,齐之以武” “文”与“武”是贯穿孙子治军思想的一条主线。“令之以文,齐之以武”是孙子提出的一个巨大的思维框架。站在企业管理的角度,我们该如何理解孙子的“令文齐武”治军思想并把它应用到实际中,以取得良好的效果。“文”,我们可以简要理解为企业文化的建设以及企业内部人文环境的完善:“武”,即是企业的内部管理规范化和制度化。 “企业文化”,就是企业成员共同的价值观念和行为规范。讲通俗点,就是每一位员工都明白怎样做是对企业有利的,而且都自觉自愿地这样做,久而久之便形成了一种习惯;再经过一定时间的积淀,习惯成了自然,成了人们头脑里一种牢固的“观念”,而这种“观念”一旦形成,又会约束大家的行为,逐渐以规章制度、道德公允的形式成为众人的“行为规范”。企业文化是企业的精神,是企业的竞争力。良好的企业文化可以让管理者与员工之间在内部搭建良性的沟通桥梁,有助于减少内耗,加强企业的竞争力。 企业的管理制度是支持企业正常运行的系统。制度建设的重要性已被越来越多的企业所认识,企业的发展壮大与成功都离不开一套系统、科学、严密、规范的内部管理制度。制度是执行力的保障。任何一个再完美的企业策划方案,都离不开管理团队的正确执行。一切最终的商业方案效果,都取决于团队执行。良好的制度同时可以让公司的管理监督与考核,以及制度自身的更新与完善。再完美的企业管理者也无法做到事无巨细都亲力亲为,制度在此时就更显得尤为重要。 (二)上下同欲者胜 孙武在《计篇》中指出:“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。”大意就是使民众的意愿与国君的意愿相一致,在民众和国家利益受到侵害时,心甘情愿地去为之奋斗和牺牲。这时应是“道”在发挥作用。管理的效果如何在很大程度上决定于管理者与被管理者的意愿是否一致。因为只有意愿一致才能有效地调动被管理者的积极性、主动性。“令民与上同意”的基础是上下同利欲。《谋攻篇》中说:“故知胜有五……上下同欲者胜……”就是说上下有共同的欲望就能胜利,而做到上下同欲的关键在于知道“人之所欲”。管理学上的著名的马斯洛的需要层次理论指出,个体成长发展的内在力量是动机。而动机是由多种不同性质的需要所组成,各种需要之间,有先后顺序与高低层次之分;每一层次的需要与满足,将决定个体人格发展的境界或程度。只有了解下属之所需所想,并就下属的能力安排所想的工作与职务,使员工的工作最大限度的向企业目标靠拢,并得到最大程度的发挥。《孙子》在2500 年前就把尊重人的需求作为管理的核心内容之一,可以说是孙子以人为本管理方法的独到之处,这是非常难能可贵的。

浅析《孙子兵法》对人生的几点思考

浅析《孙子兵法》对人生的几点思考 《孙子兵法》这部有着千年历史的奇书,其中每一句话都凝聚着高深智慧,浓缩着上等的谋略,通过对《孙子兵法》的阅读,我们每个人都可以学到处理人际关系的策略和手段,掌握摆脱困境的行为方法。 一、人生不败第一计: 修道而保法,故能为胜败之正《孙子兵法》中谈道:“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之正。”(《孙子兵法·军形》)意思就是说:“善于指挥打仗的人,必须要修明政治,确保法制,从而能够掌握战争胜负的决定权。”所谓的“修道而保法”,杜牧注得极好:“道者,仁义也;法者,法制也。善用兵者,先修理仁义,保守法制,自为不可胜之政,伺敌有可败之隙,则攻能胜之。”“道”是春秋时期很流行的一个字眼。孙子对“道”直接论述为“道者,令民与上同意也,可与之死,可与之生而不畏危”。“民与上同意”意思就是君民要同心同德,孙子把老百姓与君王的良好关系作为君王成败的首要因素。也就是说君王要想坐稳江山,你必须要得到老百姓的拥戴和信任。楚汉相争初期,项羽因为无“道”,犯了不少致命性的错误,把即将到手的江山拱手让给了刘邦。 陈平、韩信原来都是项羽的麾下,但项羽却没有识人之才,让陈平、韩信总是没有用武之地。两人在项羽手下看不到任何希望,只好仰天长叹转而投奔了刘邦,范增是项羽手下最重要的谋士,也是唯一厉害的角色,但项羽却受陈平的挑拨,怀疑范增的忠心,气得范增没有办法只好打包回家。 范增的离去给项羽一个致命的打击。可以说项羽最终是惨败在这两个人手上的。项羽更大的问题是对占领的城池不进行安抚,反而进行烧杀掠夺,被他攻打下的城池内的老百姓都不拥护他,所谓“得民心者得天下”。项羽不但失将心,还失民心,最后只能落个乌江自刎。反过来我们再看看刘邦的所作所为,项羽不重用韩信,他却拜韩信为大将。项羽吝啬,有功不赏,他却有功必赏,不但赏银、赏金,还封官、封爵、封侯、封王,在所不惜,所以刘邦麾下拥有一大批能征善战的将领。 项羽对所攻下的城池是烧杀掠夺,刘邦却秋毫无犯,项羽失掉了民心,而刘邦却得到了老百姓的拥戴。除了“修道”外,孙子还有“保法”的政治理念。“保法”就是指要用严明的军纪使得部队上下纪律严明,执法有章可循,发挥出最大

浅谈《孙子兵法》的现实意义

哈尔滨华德学院 军 事 理 论 论 文 院系:经济管理学院 姓名:郑宛妮 班号: 1505513 学号: 1150551323

浅谈《孙子兵法》的现实意义 摘要:《孙子兵法》是中国最早的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇,司马迁《史记》有记载,(孙武)以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代汉族军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。在今天,人们对《孙子兵法》的理解已经超越了军事的范畴,其蕴涵的哲理渗透到社会生活的各个方面。 关键词:孙子兵法、现实意义、现代运用、后人学习 引言 《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等,英文名为“The Art of War”,是世界上第一部军事著作,被誉为“兵学盛典”作者为春秋吴国将军孙武,字长卿,汉族,春秋时期时期齐国乐安(今山东惠民,一说博兴,或说广饶)人,著名军事家、政治家。 “攻其不备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也”出自于《孙子兵法-计篇》原文意思是:在敌人没有准备时,突然发起攻击,使我方的攻击出乎敌方意料之外,这是军事取得胜利的奥妙之处,不可以预先规定的。 世界万事都是变幻莫测,谁能根据战争的情况做好充分的准备,

谁就能掌握住战争的主动权,谁就有可能获得胜利;“攻其不备,出其不意”就是讲究一个主动权的把握,主动就灵活,被动则挨打,这个思想对于古代和现代的人们都具有很大的指导意义。它指导我们以最好的方法,最高的效率,最快捷的方式去达到我们的目标。 在我们的学习、生活、工作的时候也需要用到这样的方式方法,只要我们还在这个社会上生活我们就要遇到各种各样的困难,而面对困哪的时候我们是不能退缩的,我们要迎难而上,努力的去解决困难,但有的困难是无法避免的,是我们可以提前预知的。这时候就需要我们去主动给困哪“找麻烦”,这就运用了孙子兵法的理念,去主动迎难而上,出其不意,攻其不备。 而孙子兵法还有一个主要的思想就是要全面的考虑问题,不能片面,凡事要顾全大局,孙子对于战争胜负有着十分科学的、整体的认识。他认为战争是“国之大事”,关系到国家的存亡与人民的安危,因此,必须慎重地对待。孙子认为,进行战争要从政治、经济、军事、自然条件、气候条件等各个方面出发,立足于国家的全局,认真地分析战争的利弊,“合于利而动,不合于利而止。”交战前,要通过这种对交战双方利弊的分析,先使自己立于不败之地。 在我们的学习生活中也是这样,无论遇到什么事情不能冲动,要三四而后行,做一件事情之前要认证的思考,反复的考量,不要等事情向不好的方向发展的时候才后悔。做人做事都一样,多想一点总是没有坏处的。 孙子对于战争与经济的关系也有很深刻的理解。孙子认识到,战

孙子兵法人生智慧

孙子兵法与人生智慧特色及评论 《孙子兵法》是我国最早最著名的兵书。孙武在书中系统地阐述了自己的政治、军事见解和战略战术思想。《孙子兵法》是一部优秀的军事理论著作,对后世军事思想的发展产生了巨大而又深远的影响。 孙子兵法与人生智慧内容简介 本书是探讨《孙子兵法》的运用问题,具体地说,是把拙著《孙子兵法新解》中提出的两百多个指导人生的观点,择其主要予以展开,佐以大量的事例、故事、辅以亲身的感受、体验,夹以随兴的议论、评说,阐述《孙子兵法》对人生的指导价值。但,其中依然有着我对《孙子兵法》对人生的指导价值。但,其中依然有着我对《孙子兵法》精髓要义的新表述。之所以这样,是力图得“雅俗之韵”。 孙子兵法与人生智慧本书目录 自序 孙子、兵法及其他 先胜的智慧 人生不败第一计――“先为不可胜,以待敌之可胜” 人生取胜清凉剂――“善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。故曰:胜可知,而不可为。”人生立身败身分水岭――“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。” 把握人生航向两要则――“善用兵者,修道而保法,故能为胜败正。” 争取主动的要诀――“先佚后劳” 行动计划上争取主动的计策――“策之而知得失之计” 活动规律上争取主动的计策――“作之而知动静之理” 利弊得失上争取主动的计策――“形之而知死生之地” 虚实强弱上争取主动的计算――“角之而知有余不足之处” 胜人一寿在先知――“明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。” 越赚越能赚――“胜敌而益强” 正胜的智慧 人生成功万事的正道――“五事七计” 人生治理百业的内功――“将帅五德” 管理教育的前提――“亲附” 管理教育的要旨――“含之以文,齐之以武” 管理教育的时机“素行” 做人做官的高胆识――“战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。”做人做官的高境界――“进不求名,退不避罪,惟民是保,而利合于主” 做人做官的高风范――“视卒如婴儿”、“视卒如爱子” 协同配合的灵丹妙药――“同舟而济” 齐心群力的要则――“齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。” 性格情操修养的高标准――“静以幽,正以治。” 得福须修功――“战胜攻取,而不修其功者,凶” 先知靠人不靠神――“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。” 获取真实情报的品格――“圣”、“仁”、“微妙” 全胜的智慧 迂胜的智慧 知胜的智慧

孙子兵法与人生感悟

《孙子兵法》与人生感悟 <<孙子兵法>>是我国古代一部军事名著,是一部难得的好书.美国人柯林斯在<<大战略>>一书中称孙子为“世界第一位形成战略思想的军事家”;书中的很多思想,至今仍有一定的指导意义,每次读起它,都有新的感悟和启迪。 孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”用在人际关系,就是交朋取友,首先要清楚自己的实际情况,确立自己的原则,进而在交往中充分了解对方的各种情况.来确定交往的程度,避免不必要的損失。要发现对方的优点,容忍对方的缺点,在充分了解的情况下,才能交到知心朋友。 孙子曰:“知迂直之计者胜。”俗话说得好“退一步,海阔天空”,退不是躲避,而是以退为进,避免正面冲突,从側面寻找解决的办法,来达到双赢的效果;有的人不知进退,非要撞得头破血流,才能吸取经验教训,而不知以迂为直之计,真是可悲。 孙子曰:“进不求名,退不避罪,唯人是保。”足以见得他对生命的重视.汶川大地震的场景还清晰在目,它以一种残酷的方式告诉我们生命的珍贵,活着就是一种幸福。生活在这个社会,不断地追求上进固然是好事,可是有时候,我们不能把名利看得太重,不顾身体地去拼去争取。别等到躺在了病床上才懂得要珍惜身体,珍惜生命。有一句话永远是真理:身体是革命的本钱。 孙子曰:“兵贵速,不贵久。”在这个信息爆炸,生活节奏很快的时代,我们也越来越讲究办事的效率。做事不拖沓,干脆利索的完成事的人就显得备受青睐。我们在校期间,除了学好专业知识,也应该注重办事效率的培养。 孙子曰:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。”在人生的旅途中,不但常有失意、挫折和失败,有时还会遇到突如其来的厄运。明智的人,正是在这一次次的挫败和一个个逆境中,逐渐变得坚强起来,成熟起来,从中获取了

孙子兵法与应用论文

选修《孙子兵法与应用》课程的感悟 **** (资源与环境学院********级,学号:*************) 本学期,我很幸运的选中了唐老师的《孙子兵法与应用》这门选修课课程。首先,我选这门课的缘由是:小时候读过《孙子兵法》这本书,那时候觉得书里的故事和典故很吸引人,懵懵懂懂,也没认认真真领会书里的精华之处。现在,随着岁月的沉淀,时间的成长,当我站在象牙塔的世界里,回过头重新审视《孙子兵法》这本书时,怀着几分敬意认真系统的学习了《孙子兵法与应用》这门课程。 我们大家都知道《孙子兵法》是世界上第一部军事著作,世界三大兵书之一(另外两部是克劳塞维茨《战争论》和宫本武藏《五轮书》),被誉为“兵学盛典”。《孙子兵法》是中国古典汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现。全书共有十三篇,分别为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。作者为春秋吴国将军孙武,字长卿,汉族,中国春秋时期齐国乐安(今山东惠民)人,著名军事家、政治家。其中,我还不曾忘记《孙子兵法》中有一句话道出了整部书的核心思想,乃“不战而屈人之兵”!讲的就是不需要战争就迫使敌人屈服,而所它富含的哲理意义非常深远,驱使着我再一次接受洗礼,重新从另一个角度去感悟“兵学圣典”精神的真谛。 还依稀记得第一堂课,老师向我们全面的介绍了《孙子兵法与应用》这门课程的主要内容,让我们对这门课有了一个整体的把握。同时,也更加激起了我们学习这门课的热情。《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征,孙子的每一句话都是智的凝聚,谋的浓缩,人们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中,领略观察事物的辩证思维原理,树立战胜对手的竞争意识,学到处理人事百端的策略手段,掌握摆脱困境的行为方法。这也是我对这门课程的一个新的定义,我们不仅要系统认真的学习《孙子兵法》的内容,而且还要具体体现在应用上面,这样才会对今天的现实生活有积极地指导意义。 这其中,有很多经典的案例值得我们好好品味。譬如,当老师在课堂上讲到:孙子曰:"知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。"(《地形篇》)意思是说,充分了解对方和自己,争取胜利就不会有危险;懂得天时和地利,胜利就可保万全。所以懂得用兵的人,他行动起来决不会迷惑,他的战术变化不致与困窘。这就是我们经常所说的自

孙子兵法与人生

论孙子兵法与大学生学习工作能力提高

最早接触《孙子兵法》是在初中,印象最深的一句话是,“兵者,诡道也。”以为只是一部兵书,通过老师的讲解,认识到其有幻化万象、通天彻地之功效。兵者诡道,是讲奇,是做事的一种方法,兵法之奥妙亦在以正道为指南,“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,……”,一者首也,首在道也。 中华五千年之文明,能够穿越两千年岁月,今日仍能拥有广泛读者之书籍,岂非传世之经典乎!近年,通过思考教育儿子,觉对于中华经典,单只靠今日之学校教育,不足之处实多。祖宗所用“满堂灌”之背诵之法,实乃育子之良方。《易》云:“蒙以养正,圣功也。”正从何来?答曰中华经典。感于自身成长之体验,教儿读《论语》凡四年矣。今年开始教其兵法时,怕儿糊涂,曾问他:做人要诚实,兵法讲诡道,矛盾吗?儿答:对待敌人就要骗。好啊,一个十岁的孩子能认识到这点,我已经很欣慰了。 一《孙子兵法》——做人 《论语》对比《孙子兵法》,感觉《论语》重在教人做人,需内求诸己,《孙子兵法》更注重教人做事,乃是外示诸人。学习《论语》,修心养性,可成谦谦君子。学习兵法,用之于战争、工作,可获全胜之利。《论语》、《孙子兵法》,亦非正奇相和之道哉。经典,千百世不易之智慧宝典,据时代变化而能推演新知,须诵而熟极而流之,内化为己之思想,用于今世,庶几为成功之道也哉。

正如那句有名的话:“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”,中华经典亦乃如此。不同的人,有不同的理解,不同的解读,亦乃人生之不同阶段,不同之感悟,需用一生去体会。书中老师引经据典,学贯中西,掩卷而思,感慨万千。忆及初识老师之时,包内一部打印兵法,左为原文,右面一排方格,探问之,乃每读一遍,格内画一“√”,不知此兵法老师读过多少遍了,此亦非老师厚积薄发之作者乎! 自古“人事”互文,人者事也,事者人也,人是做事的,事是人做的,做人做事又岂可两拆。又闻“经以载道,史以纪事,君子读经明理,读史明智,以道御物,无所不可。”兵法,经也;事例,史也,读老师释经明理之原文,阅老师举例明智之实例,非下下之人,岂无二三心得乎!将兵法融入人生事业解读,阅后岂无二三行动乎! 二《孙子兵法》——辩证思维 《孙子兵法》一书中,孙子还以朴素辩证法的观点,论述战场的胜负与主观、客观之间的关系。孙子一方面指出,战场的胜负受客观规律的限制,不以人的意识为转移。因此在《军形篇》中指出,想要立于不败之地。先做到“先为不可胜”,因为“不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜”。故曰:“胜可知而不可为也”。由此说明,敌我双方的客观条件是双方胜败与否的关键因素,于是在认清双方客观条件的情况下,尽量的创造取胜的机会,捕捉取胜之机,方能立于不败之地。运用简单的十几个字详细的阐明了战争中在总重客观规律的重要性。同时,另一方面也指出了战争中要遵守客观规律的情况下,不失时机的要发挥主观能动性。如《虚实篇》

大学军事论文-论《孙子兵法》在现代战争中的影子

《孙子兵法》在现代战争中的影子 前言: 《孙子兵法》是我国兵家的经典著作,它在冷兵器时期曾发挥过重要的作用,指导了许多军事家完成了无数以少胜多、以弱胜强的著名战役,那么《孙子兵法》放在今天是否就显得过时了?在现代战争中这部兵家宝典是否还能发挥它的作用呢?其实《孙子兵法》讲的是作战的道理,在现代战争中依旧可以找到它的影子,而其的宝贵思想如今依然在现代战场上散发着迷人的光芒…… 《孙子兵法》又称《孙武兵法》,一般认为是春秋时期齐国的孙武所著,它在我国冷兵器战争时期发挥过极其重要的战略指导作用。 《孙子兵法》在西方被译作《战争的艺术》,可见这部名著的影响力已经远远超出了国门,让许许多多著名的国外战略家陶醉沉迷于博大精深的中国传统战略文化之中。美国作为现在世界上最强大的国家,拥有世上最强大的军队,而美军上至将领,下至普通士兵都要求阅读《孙子兵法》,可见其地位之重要。在现今《孙子兵法》最大的阅读群体已不再是军事家,而是在商场中拼搏的商人和经营者,“商场如战场”,兵法的思想精华在这里也可以得到充分体现。 《孙子兵法》,被誉为兵家圣典,其中所包含的战略、战术智慧时至今日仍闪耀着光芒。古人有言:“前孙子者孙子不遗,后孙子者不遗孙子。”意思是说孙子兵法不但完全承袭了前人兵法之所长,而且做到了对精华思想的高度概括和经典诠释,后人的兵法仍在其思想范围内。这部名著不仅跨越了国界,而且超越了时空。正如英国空军元帅约翰·斯莱瑟在《中国的军事箴言》一文中所言:“孙子的引人入胜的地方是他的思想多么惊人的‘时新’——把一些词句稍加变换,他的箴言就像是昨天刚写出来的。” 《孙子兵法》讲的是作战道理,而不是作战方式! 在现代战争中随处可见它的影子。 兵者,国之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。主不可以怒而兴师,将不可以愠而攻战。(一战德国失败原因) 凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。故兵贵胜,不贵久。(美国越战失败原因) 夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。(德国取得苏台德区) 更有意思的是,第二次世界大战后,西方发达国家的战略家再一次发现孙子兵法的重大价值,运用其中的战略原理思考现实疑难的战略问题,均获得满意的答案和结果。例如,有的专家依据孙子战略威慑理论制定了国家核战略。尼克松在其《真正的战争》一书中,直接运用孙子兵法的思想,批判美国当时的“相互确保摧毁”的战略。 许多出台的现代军事理论都是依据孙子兵法创立的。美国著名战略理论家、美国国防大学校长理查德·劳伦斯中将在阐述《空地一体战——纵深进攻》时,认为这一作战原则所根据的原理是《孙子兵法》的“奇正之变”和“避实击虚”。美国1982年新版《作战纲要》,直接引用了大量孙子兵法的名言。这部《作战纲要》编写组的成员对孙子兵法进行了长时间的认真研究。1983年美国出版的《军事战略》,第二章的标题是《军事战略的演变——孙子的智慧》。 许多战略决策者直接依据孙子兵法来思考现实的战争问题。有资料说,在1990年海湾

浅谈《孙子兵法》中的处世之道

《孙子兵法》作为一部经受了时间的考验,被古往今来无数将帅奉为兵家圣典的兵书,其对战争规律、本质、军队建设等都具有过人一等的成就。然而,在如今这个以整体和平、局部战乱为大背景的世界格局下,人们对战火的记忆逐渐远去,这部在战争年代叱咤风云的兵书,是否会英雄无用武之地呢? 恰相反,如今精读、细读《孙子兵法》的人反而越来越多,为何?我认为正是由于《孙子兵法》这部书不但包含了对战争的深刻认识,而且,书中蕴含的思想道理同样能适用于人们日常生活之中。从它那对待战争之法中,我们可以学到为人处世之道。 首先《孙子兵法》中反复强调一个“慎”字。不但行军作战需要“慎”,在我们的日常生活之中也同样需要。“非利不动,非得不用,非危不战”便是《孙子兵法》中提出的要求。《孙子兵法》中所谓的“慎战”并非寝兵僵武,而是另一种层次上的重战。“慎”不是胆小怕战,而是谨慎作战,重视每一次大大小小的战斗。日常生活中也同样应如此。只有秉持一颗谨慎之心,时时重视,事事重视,才能走好人生的每一步。再看《孙子兵法》中的备战思想,它不但深刻影响着现代军队,对普通人的日常生活而言,不也是强调着时刻准备的重要性么? 《孙子兵法》中把战争的制胜条件归为道、天、地、将、法即政治、天时、地利、将帅、法规五个方面。其实这五者不但是对作战而言,对任何人走向成功都有着重要的作用。在孙武看来客观条件之间是相互作用、相互影响的。这也是中国自古以来就流传下来的“天地人”的说法。正如逆水而行的小舟永远不能真正的远航一样,只有顺应时代潮流,才能最好的发挥出自己的才干,成就一番事业。如李白这等自信自傲之人,也说过:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的话,认为只有借助风势,才可能抵达目标。可见,顺势这一条件的重要性。它告诫我们,处世之时要学会看清大势,要顺势而为。确实,这个世上有着挽狂澜于既到,扶大厦于将倾的人存在,但这些人始终寥寥若晨曦之星。而且,《孙子兵法》所说的“道”并不仅仅指客观条件,也指主观能动性。《孙子兵法》中提出“上下同欲者胜”的说法,在今天看来,这便是现今各公司的公司文化、公司精神中强调的上下一心,亦有“人和”之意。 “知己知彼,百战不殆。”这句脍炙人口的俗语最先便是在《孙子兵法》中提出。毛泽东在《论持久战》一文中指出:“战争不是神物,乃是一种必然的运动。因此,孙子的规律‘知己知彼,百战不殆’乃是科学的真理。”当你知人知己,你便能够最大程度的利用自己的资源来创造最好的环境,才能做到“动而不迷,举而不穷。”在日常生活之中,我们常说:“知人者智,自知者明。”可见无论是知人还是知己都不是一件容易的事,可知人知己却又是走向成功的唯一途径。不知人,便不知天有多高地有多厚,不知山外有山人外有人;不知己,便不知自己到底几斤几两,不知自己能耐如何。两眼一摸黑地做事,又怎可能可以成就一番大事业呢!那我们究竟该如何才能做到知人知己呢?孙子在《孙子兵法》中如是说:“明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事、不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”又有句话叫做“商场如战场”,且看那些事业成功的商人,哪个不是洞彻市场,了解自己的优势短处,这才能在商场上叱咤风云。 《孙子兵法》中的“全胜”谋略,在后世的作战中占有极为重要的地位。《谋攻》篇开始就提到:“凡用兵者,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全伍为上,破伍次之,是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”这一思想将战争的境界拔高,不再着眼于杀敌自保,而是着眼于战场之外,讲心战,讲外交,讲谋略,讲智慧。所有的行动都围绕着用最简单的方式来取得最大限度的胜利,此乃行军打仗之上策也,也同样是为人处世之上策也。正所谓杀敌一千,自损八百。如果我们在待人处事时,常常想着与对手硬碰硬,几次下来,自己便会元气大伤。相反,如果能用上威慑、攻心等等战术,我们便可以减少许多争斗,处境也会变得好上许多。 在当今社会里,劳心者治人,劳力者治于人。《孙子兵法》的谋略有着同样的作用。在

智慧树知到《孙子兵法中的思维智慧》章节测试答案

第1章单元测试 1、《军志》当中“止则为营”的下一句是() 答案:行则为阵 2、《孙子兵法》诞生于中国的() 答案:春秋战国时代 3、孙子的真实名字是 答案:孙武 4、“前孙子者,孙子不遗,后孙子者,不能遗孙子。”做出这个评价的人是()答案:茅元仪 第2章单元测试 1、计篇中所讲的“五事”第一事“道”,其含义是战争需要得到谁的支持 答案:人民群众 2、下面不是《孙子兵法》常用三大版本的是() 答案:孙子通典 3、计篇当中对“将”的选拔标准排在第五位的是() 答案:严 4、下面哪个选项不是计篇当中“七计”的内容 答案:智谋孰强 5、“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”这句话中“兵”的含义是答案:战争 6、“ 故经之以五事,校之以计而索其情”下列不属于“五事”的是 答案:兵

7、《作战篇》当中一辆革车配有士兵多少人 答案:25 8、在古代攻城战中,相比于守城方,攻城方一般而言相对需要兵力() 答案:较多 9、《作战篇》当中孙子提出的“智将”判断标准是 答案:务食于敌 10、现代战争后勤一个非常明显的特点是 答案:物资耗用量越来越多 11、下列攻城工具的作用是观察敌情的是 答案:巢车 12、兵学巨著《战争论》的作者是哪国人() 答案:德国 13、美国的“孙子核战略”的是主要参考了《孙子兵法》中()的观点制定的。答案:不战而屈人之兵 14、《谋攻篇》认为若有十倍于敌人的兵力则采用的战法是 答案:围之 15、“百战不殆”的上一句是() 答案:知彼知己 第3章单元测试 1、《形篇》认为,在战争中使自己“不可胜者”是通过()来实现的。 答案:防守 2、《形篇》认为,“胜兵”的表现就好像()

孙子兵法论文8篇完美版

《孙子兵法论文》 孙子兵法论文(一): 论《孙子兵法》蕴含的伦理思想 论文关键词:《孙子兵法》;军事伦理;伦理思想;管理伦理 论文摘要:《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作,其价值不仅仅在军事领域,它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值,主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系,在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。对其深入挖掘,既有重要的理论好处,又有重要的现实好处。 孙子名武,字长卿,也称孙武子,春秋末期齐国人。孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝,价值不仅仅在于军事领域,它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。 一、《孙子兵法》与管理伦理 管理者应具备的道德素质,《计篇》总结为:将者,智、信、仁、勇、严也。即将帅要有智谋才能,要赏罚有信,要爱护下属,要勇敢果断,要军纪严明。其中的前三个方面智、信、仁是普遍的道德要求,后两者勇、严是对军事管理者提出的特殊要求。智、信、仁、勇、严,是将帅务必具备的五德,既是素质要求,更是道德要求。智即智慧,在中外伦理思想史上,都是作为一种重要的道德品质,那里主要是说将帅要足智多谋。《九变篇》日:是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。就是说,聪明的将帅,总是能兼顾到利和害两个方面。在有利的状况下思考到不利的方面,事情就能够顺利进行;在不利的状况下思考到有利的方面,祸患就能够解除。信主要指将帅要取信于下属,主要表现即《计篇》所说的赏罚孰明,将帅赏罚无度甚至失度,就是道德上的失当甚至失德,必然失信于部下。仁如前所述,包括仁爱、义恨和大仁。勇即要有大无畏的英雄气概,敢于勇往直前,能够视死如归。那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑,也被认为是最不道德的军人。勇务必是与大仁、大智相联系的大勇,而非匹夫之勇。严主要 表现有三:一是将帅要有威严,能够令行禁止;二是要治军严格,将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,日乱(《地形篇》);三是要严于律己。 管理者要重视决策。管理者首先是决策者,越是高层管理者,决策越占有重要的地位,无论公共管理还是企业管理,都是如此。这就要求管理者的决策慎之又慎,否则,造成的损失难以估量。《计篇》指出:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。因此,决策不仅仅是单纯的决策,还具有伦理道德的好处。从伦理好处上看决策,要求决策者一方面要理智对待决策,不能感情用事;另一方面决策要周密筹划,谨慎行事。从前一方面来说,《火攻篇》指出:主不能够怒而兴师,将不能够愠而致战。合于利而动,不合于利而止。怒能够复喜,愠

孙子兵法与人生感悟

《孙子兵法》与人生感悟 <<孙子兵法>>是我国古代一部军事名著,是一部难得的好书.美国人柯林斯在<<大战略>>一书中称孙子为“世界第一位形成战略思想的军事家”;书中的很多思想,至今仍有一定的指导意义,每次读起它,都有新的感悟和启迪。 孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”用在人际关系,就是交朋取友,首先要清楚自己的实际情况,确立自己的原则,进而在交往中充分了解对方的各种情况.来确定交往的程度,避免不必要的損失。要发现对方的优点,容忍对方的缺点,在充分了解的情况下,才能交到知心朋友。 孙子曰:“知迂直之计者胜。”俗话说得好“退一步,海阔天空”,退不是躲避,而是以退为进,避免正面冲突,从側面寻找解决的办法,来达到双赢的效果;有的人不知进退,非要撞得头破血流,才能吸取经验教训,而不知以迂为直之计,真是可悲。 孙子曰:“进不求名,退不避罪,唯人是保。”足以见得他对生命的重视.汶川大地震的场景还清晰在目,它以一种残酷的方式告诉我们生命的珍贵,活着就是一种幸福。生活在这个社会,不断地追求上进固然是好事,可是有时候,我们不能把名利看得太重,不顾身体地去拼去争取。别等到躺在了病床上才懂得要珍惜身体,珍惜生命。有一句话永远是真理:身体是革命的本钱。 孙子曰:“兵贵速,不贵久。”在这个信息爆炸,生活节奏很快的时代,我们也越来越讲究办事的效率。做事不拖沓,干脆利索的完成事的人就显得备受青睐。我们在校期间,除了学好专业知识,也应该注重办事效率的培养。 孙子曰:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。”在人生的旅途中,不但常有失意、挫折和失败,有时还会遇到突如其来的厄运。明智的人,正是在这一次次的挫败和一个个逆境中,逐渐变得坚强起来,成熟起来,从中获取了

孙子兵法与人生智慧

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,是世界三大兵书之一(另外两部是:《战争论》(克劳塞维茨),《五轮书》(宫本武藏)),是从战国时期起就风靡流传的军事著作。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。 古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争,而且,其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。由此可以看出:《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系。 《孙子兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战规划。这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素:“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备;“势”指主观、易变、带有偶然性的因素,如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”,夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火

孙子兵法论文 《孙子兵法》与中国文化

《孙子兵法》与中国文化 《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。《孙子兵法》是世界上最早的兵书,也是中国兵学的奠基之作。其内容博大精深,思想精邃富瞻,逻辑缜密严谨,充满了谋略的智慧。该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论。不仅如此,《孙子兵法》所提出的原则和策略,还对政治、经济等都有很大的指导作用。《孙子兵法》所提出的“全胜策”思想,强调政治清明、君主贤明和内部团结,以及发展统一战线、分化瓦解敌对势力等思想,丰富了中国古代政治学理论,受到历代政治家的重视。同时,其战略战术思想对于现实社会中商业竞争和其他方面的竞争,也具有普遍的指导意义。《孙子兵法》不仅是中国的谋略保库,在世界上也久负盛名。现今已翻译成29种文字,在世界上广为流传。 应该说,《孙子兵法》与中国的传统生产、生活方式有着非常紧密的联系,它深刻地反映了中国的“农耕文明”,深深的扎根于中国的传统文化。 《孙子兵法》充满了中国传统文化“非战”、“止战”、“守道”的风格。《孙子兵法》虽是一部论述战争的著作,但它本质上是反对战争的。它强调“慎战”,不轻易使用武力;强调“先胜”,尽可能潜在性地使用武力;主张“软杀伤”,避免“硬杀伤”。例如,孙子认为:“不战而屈人之兵,善者也。”“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。”这说明,《孙子兵法》虽然是战争的学问,但其更是从维护和平的目的出发来谈论战略的,由“不争”出发而谈“争”,由“合理之争”来达成“不争”,强调“争者有道”,“不争之争”。正如老子所说:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”老子的“不争”思想,不是否定合理的正常的竞争,而是强调把竞争规范在社会承认的道德范围之内,反对用残酷的非人道手段进行竞争。中国兵学,首先强调“不争”,主张以“礼”、“义”等“不争”的手段来化解“争”。同时,中国兵学也承认“争”的必然性和合理性,强调扶植“正义之争”、“合理之争”,将“争”纳入进步、正常的轨道。因此,我们必须认识和把握《孙子兵法》的和平本质,就像武术强调武德一样,将高深的中国兵学思想用于“为万世开太平”的正义事业中。 《孙子兵法》是一部高度抽象和浓缩的兵书。在这部兵书中,孙子总是力求用最简练的语言,来说明战争最本质的问题,给人们最为深刻的启示。《孙子兵法》这种“简”和“深”的特点,反映了中国传统的思维方式。中国传统思维方式强调“返本复始”,注重对“本一”的探求,坚持在把握“本一”的基础上描绘周围的世界,融会贯通地认识和解决周围现实的问题。这个“本一”就是中国古人常说的“道”或“理”。《孙子兵法》体现了中国传统的辩证逻辑思维方式。在这部兵书中,孙子用“分数”、“形名”、“奇正”、“虚实”等一系列对立统一的范畴,揭示了战争的规律,辩证阐述了战争的理论和原则。对于这种辩证逻辑的思维方式,我们应当辩证地去认识。 《孙子兵法》所侧重的,不只是对战争理论的阐述和总结,还包括对战争实践的指导。这部兵法,对战争实际有着非常强的针对性,在中国军事历史上有着非常强的实践价值。这就是中国传统文化所强调的“实用理性”。中国人所执着的,是对人间世道的实用探索,是一种探索实际的抽象和思辨。“世事洞明皆学

孙子兵法与现代企业管理

孙子兵法与现代企业管理 90年代初海湾战争时,布什总统的桌上只有2本书,其中一本就是《孙子兵法》,参战的美国士兵几乎人手一本《孙子兵法》;被称为“经营之神”日本松下电器创始人松下幸之助说:“孙子兵法是天下第一神灵,我们必须顶礼膜拜,认真背诵,灵活运用,公司才能发达”,并给自己部下规定每人必读《孙子兵法》;号称“汽车大王” 的美国福特汽车公司老板罗杰﹒史密斯公开申言:“我成功的法宝是《孙子兵法》”;中国加入WTO,全体谈判成员的必修课——《孙子兵法》;“我们国家现在缺少的是博古通今,既懂西方经营管理,又懂《孙子兵法》和《共产党宣言》的企业家......”——朱镕基总理 《孙子兵法》,成书于春秋时代,距今已2500多年历史,一直为历代政治家、军事家、商人、学者奉为至宝。世界古代第一兵书,哲理与实践兼备的兵学圣典,现存最古老、传播范围最广、历史影响最大的战略哲学巨著,当代全球商界巨子们决战商场、克敌制胜的天条。 《孙子兵法》高屋建瓴地为企业竞争提供了思想方法、思考框架、指导原则、制胜谋略,是企业家常读常新、挖之不尽、用之不竭的智慧源泉。全球众多知名公司,把《孙子兵法》作为高级管理人员必读书,美国哈佛大学商学院把《孙子兵

法》融入高级管理战略课程中,西点军校将《孙子兵法》列为指定科目…… 1、稳胜的战略管理思维 (1)“知彼知己,百战不殆”的内涵 (2)“知”为谋略策划与预测的基础 (3)“谋”为稳胜的第一要序(伐谋为上) (4)“防险”为稳胜的争战之本(围师必阙) 2、奇胜的战略管理思维 (1)“兵者,诡道也”。 (2)“以少胜多,转败为胜”谓之“奇” (3) “奇胜”是胜战之道的根本 (4)“奇”以出其不意,攻其不备为法 (5)“奇”在平常中,以“从众”心理取胜,最终获取“自保而全胜” 3、变胜的战略管理思维 (1)“兵形象水”论 水无常形,兵无定势 (2)“五形变化”论 内外环境在相互制约中统一 (3)诚而不愚、智而不诈论的市场观 4、“善胜者不败,善败者不亡”的管理精华

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