《荆轲刺秦王》素材运用

荆轲刺秦王【素材运用】

1、话题“自己的认识与别人的期待”：

登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。

荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。”（2004年重庆高考优秀作文《自己的认识与别人的期待》节选）

2、话题“感情亲疏和对事物的认知”：

感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线；在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。（2003高考满分作文《感情与认知》节选）

3、话题“心灵的选择”：

我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。（2001年四川高考满分作文《守住心灵的契约》节选）

4、话题“明智”：

古时，荆轲因勇刺秦王为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，

多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。（《评荆轲》节选）

5、话题“同情心”：

荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记?刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。（《“荆柯刺秦”的现代解读及其他》节选）

6、话题“性格”：

有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……

两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……（《议成败》节选）

7、话题“面对强权”：

据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。

史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗。（《荆轲刺秦的真象》节选）

8、话题“命运与时代”：

有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气

与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。（《感受荆柯——浅析荆轲悲剧结局的无奈》节选）

刺秦

（山东2002年高考优秀作文“心灵的选择”）

太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。

如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪：如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留：我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。赢政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。赢政，受死吧！

马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。

路旁时常有饿死的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。

我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进赢政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。

图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会：环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我：倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。

烛之武退秦师》素材挖掘与写作运用

素材挖掘：

【素材清单】郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，烛之武临危受命，不避艰难，只身说服秦君，解除国难，表现了他机智善辩的外交才能。郑国被秦、晋联军攻打，形势十分危急，烛之武受命前往秦军前往秦军驻地。面对强悍的秦伯，他凭借自己高超的语言艺术、外交思想和细致入微的观察能力，说服秦王退兵。

【写作素材】

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑（25），又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。

【素材激活】

把国家利益放在第一位

《烛之武退秦师》中，面对郑伯之请，烛之武说：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”烛之武话语间，流露出长期不被重用的委屈，以至以“今老矣，无能为也已”来推辞。但郑伯的诚意和对形势的分析，让烛之武尽释前嫌，毅然受命，“夜缒而出”，说服秦伯，与郑结盟。结果是，晋国悻悻退兵，郑国化险为夷。烛之武的可贵之处在于，把国家利益放在第一位，为了国家利益而摒弃个人恩怨。正因为如此，烛之武成了千古传颂的爱国志士，其深明大义的品质影响了千千万万的华夏儿女。

三寸之舌，强于百万之师

春秋时，在秦晋合兵围郑的危急时刻，郑伯老臣烛之武只身赴秦营，向秦伯幡然醒悟，遂与郑结盟。于是，秦晋联盟瓦解，晋国被迫撤兵，解除了郑国之危。烛之武凭借自己的巧言机智，使郑国不费一兵一卒，保住了国家社稷，百姓免遭涂炭，还与秦结成了联盟，使晋国不敢轻举妄动，可谓一石二鸟。《战国策》说：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”信然。

一鸣惊人源于默默积蓄

《烛之武退秦师》中，从烛之武对晋国历史和国君的为人了解之清楚，对联秦伯心理和秦晋恩怨把握之全面，可以看出：他虽然长期怀才不遇，却一直关注天下形势，思考安天下济苍生的方法。长期的默默积蓄，使其在秦伯面前，不卑不亢，沉稳自信，也使其具备了能言善辩，巧妙退兵的高超智慧。几十年积蓄的能量，终于迎来了瞬间释放的闪亮时刻。长期的默默积蓄，使老迈的烛之武最终一鸣惊人，名垂青史。著名历史学家范文澜先生说：“板凳要坐十年冷”。读书、治学，都要有这种精神，才能为将来报效国家积蓄力量。

写作运用

【适用话题】可用于“自强”“自励”“意志”“逆境与奋斗”“国难之时大丈夫当显英雄本色”“口才与成功”“智与勇”“责任”等写作话题。

【运用指南】运用时选取恰当的角度，可结合曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”来论证，无论身处何种环境，都应自强不息，用坚强的意志武装自己，从而实

现人生新的跨越；还可联系当今大学毕业生就业难的现实来论证，增强文章的时代感和说服力。

【运用范例】

（一）语言是人类与其他动物的重要区别，是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有效手段，它是国与国合作的基础……

我这一生最景仰的人便是烛之武。不是他肯放开私人恩怨而为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境退去，挽救一个国家，一个即将灭亡的国家。“若郑亡而有益与君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”。且君尝晋君赐矣，许君焦、瑕、朝济而夕设版焉“。这些语句句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而放弃攻郑。这就是语言促进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？

（二）烛之武可以忍让，虽然曾不被王重用，但面临着国危家难时，毅然可以作出退让，所谓“国之不存，家将焉附？”他选择放下心中个人的怨恨，于是他的忍让，他出山了，他的一番言辞铸就了一个大侠的形象。

（三）欣赏音乐作品，我们能体会到“古典”与“浪漫”。欣赏文学作品，我们能体会到“侠骨柔情”与“刀光剑影”。那么，欣赏人生，我们又能体会到什么呢？欣赏人生，使我们体会到了能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，他们都以杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国历史。

（四）《左传··僖公三十年》记下了郑国大夫烛之武语言的力量。我佩服烛之武，不只因为他放下个人恩怨，为国挺身而出的高尚品质，更因为他竟能用一席话说退秦国虎狼之师，挽救了面临危亡的祖国。“若亡郑有益于君，敢以烦执事”“越国以鄙运，君知其难也”“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”……简洁明了，步步紧逼，句句击中对方心理要害，足以让秦伯切感亡郑对自身的危害而放弃与晋国的联盟。这就是语言促进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？

（五）烛之武虽已达垂墓之年，仍有满腹“牢骚”，可见他锐气未减；仍能建功立业，可见他的才华依旧。此前满腹经纶 却一直不得重用，其间忍受的寂寞、痛苦的煎熬是常人难以想象的。但烛之武在这种怀才不遇的痛苦中并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强。饱读经书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”。完成人生的最后一击，为自己的人生画上了一个完美的感叹号。

（六）因为心中铭记着祖国，你夜缒而出，单身前往秦军驻地。那是一个清冷的夜晚，月光像一杯饯行的酒撒到了大地上。因为形势的严峻，周围的空气，每一棵草木似乎都散发着紧张的气息。高高的城墙上，只有你在吃力地向下坠落着。已到暮年的你没有了年轻时的活力，每一个动作都似乎显得有点笨拙。在那堵寂寞的围墙上，你显得是那么无助，但同时一股坚定的力量从你身上散发出来。一切只因为心中那份铭记，那份对祖国的铭记。见到秦伯的你，面对强敌不卑不亢，侃侃而谈。用尽自己的机智与渊博的知识，让郑国与郑人盟，为自己祖国化解了一场危机。后人永远的记住了你——烛之武。

其实，当你答应郑伯时，人们便永远记住了你。因为忘记与铭记这个很难拿捏的问题，终于在你身上找到了尺度；忘记无谓的，铭记必需的。

（七）

说道“杂”，脑海里立刻浮现出春秋战国时期战争不断、兵荒马乱的画面。这的确是一个混乱不堪的时期，国与国之间的战争一刻也没有停过。奸恶之臣为战争出谋划策，爱民人士为和平苦苦思寻道路。于是乎，谋士求和平的故事便陆续产生了。《烛之武退秦师》就是其中的一个，烛之武如同迷乱的沙漠中的一颗宝石，乃杂中精华也，他用他的情感、勇气、智慧平息了一次“沙尘暴”。

杂中有情

在春秋战国时期，秦晋乃两大强国也。“郑曾无礼于晋，且贰于楚也”，成为秦晋围郑的导火线。一次恶劣的沙尘暴即将袭向郑国。少年怀才不遇的烛之武，对郑伯让他游说秦国这一冒险任务发出了牢骚，好一个真实的烛之武啊！然而就在这复杂的环境、复杂的战争形势下，烛之武的爱国真情战胜了他的牢骚，战胜了他的犹豫，依然答应郑伯，置身卷进一片混乱的沙土中。

杂中有勇

“夜缒而出”，这几个字让我触目惊心，我的脑海里瞬间闪出无数个问号：难道他不怕摔坏自己的老骨头吗？难道他不怕被秦王发现惹来杀身之祸吗？即使一切是顺利的，难道他不怕这样愚蠢的动作给他带来的负面影响吗？……哦！我明白了：在这复杂的情形、复杂的影响中支撑着他的是勇气。杂中有勇，烛之武不愧是“杂种精华”啊！

杂中有智

看到故事的开头，我不禁感叹：“完了，郑国完了！”而结果却是“烛之武退秦师”。于是我被烛之武的非凡的智慧深深地吸引住了。他是用怎样的锦囊妙计化复杂为简单，化干戈为玉帛的呢？读了故事之后，我不禁竖起大拇指。好一段精彩的“五论”——“飞地难殖论”、“亡郑陪邻论”、“舍郑有益论”、“过河拆桥论”、“晋国扩张论”！利用矛盾、分析利害，推心置腹，秦王禁不住的动心了。

杂乱的春秋战国，如同杂乱的沙漠，山脉中隐藏着无数颗璀璨的宝石，烛之武这一“杂中精华”强有力的吸引住了我的眼球。（《杂中精华》）

（八）春秋时期，郑国有一个特别有口才的人——烛之武。话说当年，秦晋包围郑国时，烛之武出使秦国，凭借三寸不烂之舌，说服了秦国秦穆公。他凭借什么能说服了秦穆公呢？靠的就是说话的魅力啊！他站在秦国的角度指出，灭亡郑国，就势必增加了晋国的土地面积，这于秦国是百害而无一利；他站在晋国的角度指出，晋国过去承诺把焦、瑕二处城市割让但至今言而无信，无疑“损”尽了秦国的脸面。烛之武说话的魅力就在此，抓住了秦、晋两国的客观形势，说得头头是道，令秦穆公毛骨悚然。最终，秦穆公高兴，发誓与郑国结盟。这一完美的结果就是说话的魅力带来的余香。

（九）春秋时期，郑国郑文公在秦晋联合包围郑国危急关头，重新起用烛之武。烛之武起初打算以自己年轻时您不重用而老了才利用而推辞，但最终理智地意识到“郑之兴亡，匹夫有责”。为了国家的安危，为了郑国的老百姓不成为亡国奴，毅然摒弃前嫌，勇于挑起这个重大的责任。国家和人民的责任全系于一身，他给自己打气，把全部的责任化为无限的智慧与胆量，在秦国秦穆公面前说得头头是道，终于完成了自己的责任，也完成了国家交给他那神圣的责任。反着想，假如没有烛之武或者像他那样勇于承担责任的人站出来，那么结果没有不是另一个可悲的局面——郑国被灭亡。

（十）你从历史长河的那头走来，缓悠悠，颤巍巍，再没有年轻时候那俊美的英姿，再没有壮年时候那啸天的豪气。如今，你的双鬓已灰白，你的双眼已昏花，你的青春已然逝去。你说你走得慢，是为了留下更深的足迹，你说你一生低调做人，是为了积累更多的经验。没错，大半生沉寂无闻的你，终于在秦晋围郑的危机中，你临危受命，凭借你那过人的胆识和超人的勇气征服了秦君，拯救了郑国，历史也为此将你的姓名永远地留在了它的谱册中。

一段因你创造的历史让我看到了你坚定的信念。在苦苦等待的漫长岁月里，你始终未曾放弃，这足以证明你的意志如铁一般坚不可摧。你相信国君总有一日会重用你，你相信国家总有一天需要你。你的等待，带着一丝固执，一丝期盼，一丝没有期限的耐性。终于，你等到了，你完美地诠释了“天生我材必有用”，你给后世苦楚失意的人带来希望，你让官场屡屡失败之人重拾信心。你，创造了一段人生憧憬终实现的神话。

可是啊，烛之武，你又让多少年近古稀的固执老儒生，偏执地以你为榜样，在科举之路上兀兀穷年，一路走到黑；你又让多少才会横溢之壮士将青春视为等待，该出手时不出手，以为机遇之门自然会敲响，却从此湮没于世间。烛之武啊，你不懂得“毛遂自荐”，你只能算是一个幸运的“守株待兔”之辈，你在那棵木桩边守候了一生，你牺牲了你本该华光溢彩的青春岁月，你错过了你本该轰轰烈烈的壮年时光，如果不是在你垂垂老矣的日子里最终机遇光顾了你，你这一生真的要蹉跎岁月空自嗟了呀。

烛之武，你说“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”，不知你当时是自谦呢，还是对郑伯的愤愤抱怨。听到你说的这番话，我真为你捏了一把冷汗，在一国之君前大发牢骚，真的危险啊。假如当时郑伯龙颜大怒，一气之下将你就地正法，那你岂不要落个千古小人贪生怕死之罪名？其实你是很爱国的，可又有谁知呢？佚之狐知道吗？郑国的子民们知道吗？你为人稳重，可是你性格不够率直，你临危能泰然处之，可是你却不懂得规划你的一生。若无这样的历史机遇，你就只能默默无闻于世。

烛之武啊，穿越数千年的风烟，我望着你从历史的那端向我走来，又走过，留给我鬓发苍苍，容颜老去的背影，留给我对于人生的无限遐思……（《烛之武，我想对你说》

《沁园春·长沙》素材挖掘与写作运用

点击数：181 次发布时间：2012/9/24 10:01:00 录入：zhangwei19910302分享到四川省绵竹中学龚志华

素材挖掘：

【素材清单】毛泽东的《沁园春·长沙》一扫古诗词表现的秋天肃杀、感伤的情调。诗人笔下的秋景蓬勃向上，充满生命活力。面对如此壮丽廖廓的景象，不仅表现出心系天下的博大胸襟，也表现出以天下为己任，蔑视官僚、军阀，改造旧世界的凌云壮志。

【写作素材】

“怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”彰显的是青年毛泽东面对风云变幻的动荡时局而生发的对祖国命运的深切关注；

“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”体现的是以毛泾东为代表的青年一代意气风发敢以天下为己任的豪情壮志。

关注时局，关心国事，当是每一个有志青年义不容辞的责任。

【素材激活】

志当存高远

毛泽东在少年时代就心怀大志，13岁那年，他写下了《咏蛙》诗一首：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”将他敢为天下先的非凡抱负展露无遗。17岁时，毛泽东去异地求学前又抄诗一首：“孩儿立志出乡关，学不成名师不还”，更表现了他的凌云壮志和豪迈气魄。青年时期的毛泽东，在《沁园春·长沙》一词中写道：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，充分展示了一位无产阶级革命家以天下为己任的伟大抱负。素有大志，方成一代伟人；欲成大事，必当志存高远。

写作运用

【适用话题】可用于“青春”“理想”“志向”“责任”等相关写作话题。

【运用指南】运用时可结合毛泽东的生平和名言来阐发，如“世上无难事，只要肯登攀”“自信人生二百年，会当击水三千里”等。

【运用范例】

（一）少年总爱用美好的幻梦来装点世界。这时候的我们，还单纯,、稚嫩，在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”，我们可以自得地“指点江山，激扬文字”，我们徜徉在对未来的希望之中，年轻气盛，尽管“粪土当年万户侯”！（《人生三境》）

（二）你的健康是一堵墙。这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。青春因此而充满活力，你可以努力去开创你钟爱的事业。这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执著地踏上跋涉的征程。

你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而

言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重地去描绘。你会遇到很多困难，但你有能力直面困难并战胜困难，同时要会总结经验，培养自己的自信心。

你的年龄是一堵墙。这是青春给你的优势，是你生存于世间宝贵的资本。只有在此刻，一个人才能够做出人生事业的多项选择。尤其是，此时你有能力承受失败和挫折，你有机会脱颖而出，你有时间从头再来。

你的单纯是一堵墙。这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质。生活中的酸甜苦辣你都应品尝一下。你不需要所谓的成熟，你没必要在乎别人如何评价你。因为单纯，青春才会留下美好的回忆。珍惜单纯的心境，会使你的人生充满睿智的思考。

四堵墙，支撑住你青春的大厦。可是，请别忘记：青春短暂。如果有那么一天，你羡慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那时，你就浪费了人生中一段宝贵的时光。青春岁月里，金钱我们可以不要，享受我们可以舍弃，惟有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤的开垦，就绝不会花团锦簇。当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去，你要想，我们青春的每一个刻度都弥足宝贵，自己生命中的这块砖，是否坚实地砌在了青春的大厦上。为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代，让我们珍惜时光，珍惜青春这沉甸甸的日子，让我们的生命更充实更辉煌。（《长大》）