站桩的21个境界
站桩的21个境界
站桩是一种传统的武术训练方法，通过保持站立不动的姿势来锻炼身体和提高内功修为。站桩训练需要坚持长时间的静止姿势，所以要达到高境界需要付出持久的精神与意志力。以下是站桩的21个境界及其相关参考内容。
1. 初级境界：初学者在站桩时，主要注重身体的姿势和站立的稳定性。参考内容可以包括站桩的基本要领、正确的站姿等。
2. 平稳境界：久站桩练习后，初学者可以逐渐掌握站立时的平衡感和稳定性。参考内容可以包括调整身体重心，保持呼吸顺畅等。
3. 坚韧境界：经过一段时间的练习，学员可以感受到站桩对身体的锻炼和耐力的提高。参考内容可以包括加大站桩时间、增加训练强度等。
4. 安定境界：达到安定境界的人可以保持平静的心态和稳定的站立姿势。参考内容可以包括调整呼吸节奏，放松身心等。
5. 集中境界：站桩者在静止的状态下能够集中精神，排除杂念，达到内心的宁静。参考内容可以包括修炼冥想或冥思等提高专注力的方法。
6. 疏通境界：达到疏通境界的人可以感受到气血畅通的感觉，体验到身体的变化。参考内容可以包括经络学、气功术等相关知识。
7. 虚灵境界：站桩者逐渐感受到身体内部和外部环境的连接，感觉到自己与周围世界的和谐。参考内容可以包括自然观察、心灵感应等。
8. 神妙境界：站桩者开始感受到身体内部能量的流动和融合，体验到身体与意识的统一。参考内容可以包括能量疗法、身心调理等相关知识。
9. 内外合一境界：站桩者逐渐将内功与外力相结合，体现出站姿的坚固稳定和力量的发散。参考内容可以包括太极、拳法等武术技巧。
10. 意境境界：站桩者通过练习逐渐领悟到站桩的深层次内涵，能够将自己的意识纳入自然的节奏之中。参考内容可以包括禅宗、道家思想等。
11. 中和境界：站桩者能够调和身体的阴阳、内外养分的平衡，保持身体的健康和活力。参考内容可以包括中医学、养生保健等相关知识。
12. 神奇境界：达到神奇境界的站桩者能够感受到超越常人的
力量和能量，展现出非凡的能力。参考内容可以包括神秘学、超感官知觉等研究领域。
13. 悟境境界：站桩者逐渐进入超越一切的境界，体验到身心
灵的融合和宇宙的智慧。参考内容可以包括哲学、宗教等领域的思考。
14. 愉悦境界：站桩者超越了痛苦和疲惫，体验到身体轻盈、
心情愉悦的状态。参考内容可以包括心理学、情绪管理等相关知识。
15. 兴奋境界：站桩者在修炼过程中产生一种兴奋感，感觉到
无限的力量和活力。参考内容可以包括运动科学、心理学等相关领域的研究成果。
16. 涵养境界：站桩者能够以平和的心态面对一切困难和逆境，做到内心的安宁。参考内容可以包括情绪管理、心理咨询等相关方法。
17. 超凡境界：站桩者可以超越人类通常的能力和智慧，达到
一种超凡脱俗的境界。参考内容可以包括超能力、心灵感应等相关领域的研究。
18. 真谛境界：站桩者逐渐触摸到站桩真谛的奥秘，体悟到站
姿对身心的影响和改变。参考内容可以包括站桩大师的经验分享和理论探讨。
19. 无我境界：站桩者超越了个人的欲望和利益，融入宇宙的
大同境界。参考内容可以包括佛教、道教等宗教哲学的思考。
20. 完美境界：站桩者达到站姿的最佳状态，做到完美的静态
平衡和内外一致。参考内容可以包括身体动作学、人体工程学等相关知识。
21. 圆满境界：站桩者在修炼过程中，达到身心灵的圆满和始终一体化，达到一种完整和平衡的境界。参考内容可以包括站桩修炼者的体验分享和心得感悟。
站桩的21个境界是一个长期的修炼过程，需要持之以恒地进行。每个境界都有其特殊的体验和收获，通过持续的训练和努力，人们可以逐渐达到更高的境界，并在站桩的过程中获得身心灵的和谐与协调。
站桩体会
冰雪聪明(2195818624) 20:57:23 练站桩的体会与大家分享： 站桩带来的快乐 大家都知道站桩是练好六字诀的基础。我练站桩很久了，从开始的十多分钟到四十多分 钟，从最初两腿发抖到后来欣欣然、飘飘然的美好享受，经历了一个较长的过程。这是一个 锻炼的过程，体能提升的过程，更是不断体会理解功法之精髓的过程。虽然在不断地体会放 松，并在放松中体会轻松、气行通畅是舒适，但站久了总会觉得蹆有些累、膝盖不舒服，在 冰川老师的指点下，调整了曲膝的角度，并将原来的随着呼吸身体前后移动的动作，改为前、 后、上、下的运动轨迹，这样以来，胯打开了，档圆了，身体更放松，膝盖与脚尖在一条线 上，再没有别劲的地方，重心从蹆、胯间转移到脚踝，身体越发轻松，即使站上一、两个小 时也不觉得累。 在一个属于自己的时间，在一个安静的角落，松静站立，双目微闭，双手覆于丹田，静 静地感受自己的呼吸，身体随呼吸而动，身体前后移动、上下起伏，渐渐地忘记了呼吸，就 像平时我们从来没关注过自己是呼吸，一切都是自然的，水到渠成的。呼气提肛、收腹、缩 肾、仿佛从头顶被人牵动了一下，然后又把你放下，全身松开来，胯松开了、盆腔松开了， 腹腔松开了，气如开了闸门的水顺势而下，气沉丹田。呼吸的意念在此都是多余的。一切都 是自然，自然的就像你感受不到空气一样。只有轻松、飘然、欣然的享受。难怪有人迷恋站 桩以至于不想练其它的功法了，如冰川老师所说，站桩只是六字诀的一小部分，只是一个开 篇，精彩还在后面。慢慢地体会六字诀带来的美好感受，在强健身体的同时感受一份舒适、 宁静、超然、洒脱的养气功的们魅力。 冰雪聪明(2195818624) 21:00:32 我的一点体会，请大家指正。篇二：【原创】站桩心得 【原创】站桩心得 2011-4-18 12:07|发布者: 亦凡|查看: 2403|评论: 0|原作者: 赵刚|来自: 本站原创摘要: 作者：河北沧州赵刚（太极麻雀）不知不觉间，从模仿，纠正，改善桩姿已有 七八个月的时间了，其间酸过，麻过，胀过，痛过，迷惑过，失落过，伤感过，愁闷过，灰 心过，庆幸过，顿悟过。。。但最终在坚持着一 ... 作者：河北沧州赵刚（太极麻雀 不知不觉间，从模仿，纠正，改善桩姿已有七八个月的时间了，其间酸过，麻过，胀过， 痛过，迷惑过，失落过，伤感过，愁闷过，灰心过，庆幸过，顿悟过。。。但最终在坚持着一 如继往的努力着。。。 前天站桩时，忽然有一种如释重负的感觉，手臂轻了，胸间自然了，头顶轻灵了，腹间 沉实了，气息微长了，腰板和膝盖挺拔了!再看自己一路过来留下的桩照，感觉自己真的进步 了，心里便滋生出写写体会的念头，以便几年后，再有新的感受与之相对比，享受下一层功 夫一层道理的妙趣。 刚开始站桩时根本不明桩为何物，不知桩是做什么的（现在也只是肤浅的理解和体会）。 有幸在群中遇到师学弟宋亮老师发过来张桩照（高马步桩）并发一些注解文字，于是在似懂 非懂中描着桩照的样子，听着群中老师们的讲解，开始了我的站桩生涯。（以下均以站高马桩 为例）。 一、桩可以有效增加下盘力量，使腿部肌肉，神经，韧带，协调作战。站桩时，因腿部 受力承担身体重量，所以腿部肌肉容易紧张，当我站到三四个月时，右腿已感觉气血通畅， 肌肉束工作方向一致，定型后不容易造成肌肉紧张，但左腿直到现在还是有部分肌肉束会分 散作业，易紧张僵硬。我想造成这种状态应该和我平时多用右手和右腿为主导部位有关系。 所以多进行左腿单腿支撑的练习，以弥补平时多用右腿承重的习惯。
基础入门-太极桩功站桩功详解(配图)
基础入门-太极桩功站桩功详解（配图) 一：站桩功的作用： 站桩功是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，下文详谈。桩功为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。 二：站桩功的详解 正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。 太极站桩功是的传统杨氏太极拳入门功夫，对桩架、结构也有特定的要求。现论述于下： 五种站桩功的详细解述：
（一）无极桩（二）浑圆桩（三）开合桩（四）升降桩（五）虚步桩（一）无极桩 动作练法： 身体自然站立，屈膝沉胯，左脚横开，两脚间距与肩同宽或比肩略宽，脚尖朝前，两膝微屈，左掌在内，右掌在外，两掌交叉相合，轻按于腹前。 口诀要领： 百会上领头顶悬 眉宇舒展眼平视 舌抵上腭唇微启 下颌微收神内敛 虚灵顶颈耳听后 松肩沉肘左右抻 含胸拔背脊骨直 松腰沉胯收尾闾 两膝微屈微外撑 两脚踏实劲在中 百会会阴要垂直 呼吸自然气下沉 心静体松上下通 针对性作用：规范身体各部位姿势，调整气息，放松身心，增强腿部力量，增强意识的引导以及意识对肢体的控制力 心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界
站桩完毕后 精神愉悦,气血顺畅,有蹭人即倒之感,才算真正站桩
站桩完毕后精神愉悦，气血顺畅，有蹭人即倒之感，才算 真正站桩 当前，书上、互联网上关于站桩的内容繁多，形式各异。其目的都是川流入海，为达到拳学理想境界而求索。站桩方法、姿势各有千秋，牵强附会者有之，甚至自己揣摩亦有之，但总归大都是为了强身健体，防身自卫。其中意拳站桩是延续了形意拳（心意六合拳）的站桩功法。在这之前站桩早已存在，站桩起源的年代以及创始之人已不可考。其它门派也有强调站桩的，在拳学上有造诣的武术家无不都在站桩上，有很深的研究，因此证明了没有静极生动的站桩，拳学方面无法窥其真容。以上这些仅限于个人理解，别的门派站桩不甚了解。而本人所接触的意拳站桩是浩大工程，就抱球的位置而论就很细，完美诠释了“差之毫厘，谬之千里”的含义。站桩是历代先辈智慧的结晶。我结合个人学拳经历再次谈谈对意拳站桩粗浅的认识。最初能认识站桩的重要性，还得感谢王永立师叔。初次拜访先生是04年8月份，能有这份荣幸，有赖于福建莆田郑健先生，感恩之心长存。初次见到先生是在火车站，先生手拿折扇，亲自到火车站接我，这份关爱至此不忘。师叔首先让我说说什么是站桩，我只能说些拳论或者道听途说的内容。师叔强调：“静中求动叫站桩，动中求静叫试力，站桩是意拳之母”，这些掷地有声的话，我
至今铭记在心。当时，我吃住在师叔家里（师婶都惊讶，师叔给我和郑健两人做饭吃）。半个月的时间里，师叔不厌其烦的、反反复复从多角度诠释站桩的内容。甚至为了聆听师叔讲拳，我烧的一大壶水都忘倒了，等我想起来这事，赶过去就倒出一小杯白水渣，差点酿出大祸。在我住师叔那里学习期间，才逐渐明白了，意拳推手不是简单地推来推去，推手实际上是断手（就是通常理解的散手）的基础。师叔讲解推手时，把我两个手腕拧的都淤血，师叔骨重身灵，犹如门轴转动，给我留下深刻印象。用师叔的话说就是大耍活人，“摔人跟弹钢琴一样轻松”，这些我都有深刻领会。在断手方面，同样摔的轻松，用师叔的话说就是“千军万马过来都是萝卜白菜”。只可惜路途遥远并且还有很多客观制久，所以意拳站桩理解方面，仍有不少夹生饭。直到09年春天，见到恩师李海名先生，才让我步入站桩快车道。意拳（大成拳）三代李海名先生恩师谈拳第一句话就是，胳膊上什么意念，腿上什么意念，点、线、面的问题同样重要，这些话让我精神大振。当时恩师还说：首先抱个“纸球”，稍微往里就破了，稍微往外就飞了，（听几位意拳老师讲，大都是，别掉了）。“飞”和“掉”一字只差，但是理解起来，有更贴切的认识。在求教于恩师期间，每隔3天左右，都有变化（这些在我每天3个小时以上站桩的基础上）。从朦朦胧胧认识到渐渐体认，简直就跟浓雾逐渐消散一样，原来困惑的“意
武当太乙(纯阳)内丹术(站桩)
武当太乙(纯阳)内丹术(站桩) 育丹功 第一节预备功 姿势：两脚平行站立，两脚距离与肩宽.两膝微曲。腹微收。身直，头正。微收下腭。上下齿轻轻扣拢，口微合，眼微闭。松肩，两手臂自然下垂。整个姿势要以舒适自然为度。此为无极桩。 呼吸：自然呼吸。 功法：全身放松，一点不用劲，排除杂念，意守两手心劳宫穴，静站三分钟。 【说明】：意守劳宫有定心安神之作用, 比意守其他穴位更易于入静。乃太乙门秘法。 第二节放松法 （一）三面放松法：所谓三面即身体的前面、背面和侧面（两侧,包括手在内）。炼功时，先放松前面，意想从头顶百会松，面部松、胸腹部松、两脚前面松、一直松到脚心涌泉，同时默念“松”字。再松背面，由头顶百会经脑的后面、背、脚的后面，一直松到脚心涌泉。同时默念“松”字。最后放松两侧，还是从头顶松到脚心，同时默念“松”字。按前面、后面、侧面的顺序，三面各放松一次为一遍，共八遍。 （二）整体放松法：炼功时，意想整个身体从头松到脚，同时默念“松”字。反复做八遍。 【说明】：一、以上两种功法,初炼时不管呼吸。待功法熟练后，再配合呼吸，即呼气时，意想放松，并默念“松”字。二、功法熟练后，可直接炼整体放松法。 炼功时，要求全身柔和，一点不用劲。三面放松，主要炼肌肉的放松。整体放松，不仅炼肌肉的放松，更重要的是炼身体内部神经系统、血液循环系统、消化系统等各系统的放松。五脏六腑，经络血管，里里外外，无一不轻松柔和。越轻松柔和全身气血就越通泰，周身气血畅通，全身细胞能得到充分的营养，同时还可顺利排除人体内的废物，有利于新陈代谢，增强全身各细胞的生命活力，从而延长人体寿命。 放松法分两层炼：一从体外到体内，无处不放松，不柔和。使周身气血通泰，利于排除病气，对治疗慢性病，有良好的功效；二从头
站桩的21个境界
站桩的21个境界 站桩是一种传统的武术训练方法，通过保持站立不动的姿势来锻炼身体和提高内功修为。站桩训练需要坚持长时间的静止姿势，所以要达到高境界需要付出持久的精神与意志力。以下是站桩的21个境界及其相关参考内容。 1. 初级境界：初学者在站桩时，主要注重身体的姿势和站立的稳定性。参考内容可以包括站桩的基本要领、正确的站姿等。 2. 平稳境界：久站桩练习后，初学者可以逐渐掌握站立时的平衡感和稳定性。参考内容可以包括调整身体重心，保持呼吸顺畅等。 3. 坚韧境界：经过一段时间的练习，学员可以感受到站桩对身体的锻炼和耐力的提高。参考内容可以包括加大站桩时间、增加训练强度等。 4. 安定境界：达到安定境界的人可以保持平静的心态和稳定的站立姿势。参考内容可以包括调整呼吸节奏，放松身心等。 5. 集中境界：站桩者在静止的状态下能够集中精神，排除杂念，达到内心的宁静。参考内容可以包括修炼冥想或冥思等提高专注力的方法。 6. 疏通境界：达到疏通境界的人可以感受到气血畅通的感觉，体验到身体的变化。参考内容可以包括经络学、气功术等相关知识。
7. 虚灵境界：站桩者逐渐感受到身体内部和外部环境的连接，感觉到自己与周围世界的和谐。参考内容可以包括自然观察、心灵感应等。 8. 神妙境界：站桩者开始感受到身体内部能量的流动和融合，体验到身体与意识的统一。参考内容可以包括能量疗法、身心调理等相关知识。 9. 内外合一境界：站桩者逐渐将内功与外力相结合，体现出站姿的坚固稳定和力量的发散。参考内容可以包括太极、拳法等武术技巧。 10. 意境境界：站桩者通过练习逐渐领悟到站桩的深层次内涵，能够将自己的意识纳入自然的节奏之中。参考内容可以包括禅宗、道家思想等。 11. 中和境界：站桩者能够调和身体的阴阳、内外养分的平衡，保持身体的健康和活力。参考内容可以包括中医学、养生保健等相关知识。 12. 神奇境界：达到神奇境界的站桩者能够感受到超越常人的 力量和能量，展现出非凡的能力。参考内容可以包括神秘学、超感官知觉等研究领域。 13. 悟境境界：站桩者逐渐进入超越一切的境界，体验到身心 灵的融合和宇宙的智慧。参考内容可以包括哲学、宗教等领域的思考。
大千老师教你戒色良药站桩功
大千老师教你戒色良药站桩功 点蓝字关注↑↑↑上医网↑↑↑最牛的中医在这里有好文章？悄悄告诉小道发送至“投稿上医网” tougao@https://www.360docs.net/doc/8b19159856.html,小道按 站桩，指身体如木桩站立不动，起源于古宗教仪式，是中国武术体系中的一个重要组成部分。在历代武术流派中受到武者的重视，如马步桩，在少林武术和一些南派拳种，就将其作为一种基础性训练。站桩可以养心养性，使人心无所求，思平定而念宁静，因此可以达到戒色少欲之功。小编编辑大千老师的这篇文章，希望大家和我一起收获健康人生。想获取更多中医干货，点击文末↓↓↓阅读原文↓↓↓获取更多精彩内容～～一、如何站桩？ 站桩功,对快速打通经脉,调达气血，增强体魄非常有帮助，也是我国传统健身运动的一种。 【站桩要领】两脚分开，腿微屈，上身自然挺直，双手抱球或自然下垂，全身放松，意识尽量什么都不去想，如果做不到，可以看电视，听音乐，如果期间腰部或其它部位不由自主摆动，抖动，发麻，发热，发凉，不必管它，是气血攻病的表现。保持此状态10分钟－20分钟，每天一到二次。坚持半个月左右就可以显现出良好通脉的效果。站时以微出汗为度。如果能在蹲到最后非常困难时，再读秒坚持1分钟更
佳。坚持过程中会突然出观，下肢热流经过，或下肢变得轻松的现象，是通脉的表现。如果身体太差，不能练这种蹲式的站桩，也可以练站式站桩。 【具体如下】直接站在那里不动，浑身放松，尤其是腰间，上身不偏不倚，正好坐在腰中。保持姿势不动，是一动不动，连脚趾都不要动一下，时间久了，就会静极生动，静极产热，只要静定不动，你会感觉到下肢发热。这时才算有效，每次至少坚持20分钟－40为宜，可以通经脉，活气血。适合体虚者练习。如果原先身体某些部位微有不适，站桩后不适加重，不要担心，这是好现象，证明从下面涌动上来的气血在攻病，即翻病。坚持下去，慢慢就会好转。以下列举一些站桩后会出现的不适症状： 1.胃部出现堵的感觉，或原先微堵，现在更堵； 2.胃中嗳气频出； 3.四肢腰背开始疼痛或更疼； 4.打哈欠，流眼泪； 5.四肢更冷； 6.腰腹中痛；出现这些现象都不用害怕，是翻病的表现二、站桩有什么样的体会？（大千老师回忆）很多年前的事了，是站的低桩,刚开始连几分钟都坚持不下去。但我每天坚持不断站，每天要读秒。那个难受啊。每天咬牙坚持着，一天逼着自己长几秒。每次到后来都会出现汗出如洗的情况。就这
站桩功三大要素
站桩功三大要素 “放松”、“入静”、“自然”是大成拳站桩功乃至大成拳“七妙法门”的三大要素，具体说来，其行功要领如下： （一）、放松（周身放松） 1、放松的内涵 站桩时只有在合适的精神意感支配下做到最大程度的放松，才能有效地恢复先天之本能，加强自然力的培养。反之，松不下来，就站成了死桩，会僵化身体，适得其反。放松就是运用合理的意念消除形体和精神上不必要的紧张僵硬，使全身松柔舒适、轻松安祥。放松不单纯指躯体而言，更重要的是精神上的放松，也就是说，放松包括“形松”和“神松”两个方面，即“身心皆不可用力”。“形松”是指全身肌肉、肌腱、韧带、关节和肌体各内脏器官的充分放松。“神松”是指精神上的放松，也就是指大脑中枢神经系统的放松。所以，站桩前必须尽量避免紧张的、兴奋的和不愉快的情绪出现，站桩时应心平气和，面带微笑，不为烦恼、挫折和困难所影响，始终保持身心的平和舒畅，不能急躁难耐、心烦意乱。 “松”与“静”，互相促进，不“静”就无法“放松”，“松”反过来又能促进“入静”。“松”掌握得好的人，一定容易“静”下来；“静”下来后，就更容易体会到“松”。对于一些悟性较高的人来说，心中一静身体自然就放松了，但对于刚刚入门的人来说，心往往静不下来，周身放松也很难做到，常常先要放松身体，才能导致心理上的安静。因此，在站桩三要素中，周身放松成了精神集中和呼吸自然的基础。 “松”与“紧”，是构成人体运动的基本矛盾。习练大成拳需要解决的根本问题就是如何做到“松而不懈，紧而不僵”。初学者若不懂其义，则收效甚微，无法深入，在松紧的训练中，首先是进行放松的训练，其目的是运用合理的意念使精神和形体达到最大限度的放松，克服“僵”的所有表现状态，继而进入似松非松、似紧非紧、松中有紧、紧中有松的中间状态，这便是松紧适度。松紧训练的火候是“无过无不及”，即“松紧紧松勿过正”。过松则懈，过紧则僵。 “懈”是指精神和形体一味的放松，失去了支撑张力、挺拔均整和中正圆合，只是舒适却不得力。“懈”的表现主要有：（1）、昏睡。只有放松的空形而无任何意念和形体锻炼，陶醉于舒适之中，犹如站着睡觉。(2)、下沉。放松是使肌肉松驰、舒适，但身体还要有挺拔之意，犹如“塔立云端向河汉”。站桩时务必要
千尺站桩精华课
千尺站桩精华课 千尺站桩是太极拳中的一个基本功练习方法，也是太极拳中最重要的 一种动作之一、千尺站桩的原理是通过身体的放松和静心的状态来增强肌 肉力量，培养意念的聚集与调动，使身心达到和谐的状态。在千尺站桩的 过程中，身体要保持直立，头顶要尽量往上提起，颈椎要伸直，整个脊椎 要成一条直线，两肩要自然下沉，两臂要松沉自然，双膝要微屈，要做到 上身下沉、下体放松。下面是千尺站桩的精华课的说明。 首先，千尺站桩的姿势要正确。双脚并拢，两脚之间距离约为一腰宽，两脚平行，与肩同宽。腿微曲，膝盖微屈，上身保持直立，头顶向上提起，颈椎伸展，脊椎成一条直线。双手自然下垂，手指微微弯曲，手掌放松， 与身体成一直线。千尺站桩的姿势要求舒展自然，不要有任何的僵硬感。 接下来，要保持深度呼吸。深度呼吸是千尺站桩练习中非常重要的一环。在每次呼气时，要放松全身，将注意力集中在身体各个部位，感受身 体的放松。在每次吸气时，要用力将气息吸入丹田，感受气息的进入和身 体的膨胀。呼吸要均匀、自然、深沉，不要用力或勉强。 此外，要保持意念集中。千尺站桩的过程中，要时刻保持意念聚集。 可以选择一个固定的观点，如丹田或拳顶，将意念集中于此，将身体各个 部位的力量聚集到这个点上。同时，也要注意体验身体的感觉，感受整个 身体的放松和伸展。 最后，要持之以恒。千尺站桩需要长时间的练习才能见到效果，因此 要坚持不懈。初学者可以每天练习15分钟，等身体适应后再逐渐增加练 习时间。同时，要保持良好的姿势和呼吸，不要懈怠。
千尺站桩的精华课，主要是通过正确的姿势、深度呼吸、聚集意念和 持之以恒的练习，达到放松身心、修身养性的效果。通过这种方法的练习，不仅可以增强肌肉力量，改善体质，还可以调整身心的状态，提升人的内 心境界。因此，千尺站桩是太极拳中非常重要的一项练习方法。
站桩的好处功效与作用
站桩的好处功效与作用 站桩，又称为跪桩、静桩，是一种古老的中医养生功法。它通过特定的姿势和呼吸方式，以静坐的形式让身体保持一定的姿势，达到修炼内功、增强体质的目的。站桩虽然简单，但却有着丰富的好处和功效，对身心健康具有重要的作用。 一、调节呼吸：站桩时，人们通常采用腹式呼吸，即通过深而慢的呼吸调节身体的节律，增加氧气的吸入，排出体内的废气。这种呼吸方式有助于平稳心态，缓解压力，促进能量的平衡。 二、增强体质：站桩过程中，腰背挺直，腹部收紧，臀部放松，膝盖微屈，整个身体得到良好的伸展和拉伸。这有助于调整脊椎的生理曲线，改善姿势，锻炼肌肉，增强体力和柔韧性。 三、改善循环系统：站桩时，通过调整姿势和呼吸，可以使氧气通过血液尽可能地输送到全身各个器官，改善血液循环，增加血氧含量，帮助预防和治疗心血管疾病，如高血压、心脑血管疾病等。 四、增强免疫力：站桩有助于改善体内的能量流动，调整身体的气场，提高免疫力。经常练习站桩可以增加体内能量的稳定性，提升机体的抵抗力，增强身体的防病能力。 五、提升心理素质：站桩是一种静心修行的功法，通过站桩可以消除杂念，净化心灵，提升心理素质。长期坚持站桩可以改善情绪，增强意志力和耐力，增加自律能力，提高集中注意力的能力。
六、减轻压力：站桩不需要特殊的场地和器材，随时随 地都可以进行。它可以通过调整呼吸和姿势，放松身心，减轻压力和焦虑感，促进身心健康。 七、改善睡眠：站桩可以帮助人们进入深度放松状态， 调整身体的能量平衡，有助于睡眠质量的提升。对于失眠和焦虑的人来说，站桩是一种有效的辅助治疗方法。 八、调整内分泌：站桩可以促进体内荷尔蒙的分泌平衡，有助于改善内分泌失调和相关疾病。它可以刺激和调整身体的生理机能，恢复人体的自身调节能力，提高机体的整体平衡性。 九、延缓衰老：站桩可以减缓衰老的进程。它可以帮助 维持身体的健康和活力，改善姿势和体态，增加肌肉力量和骨骼密度，促进身体各个系统的正常功能。 十、提升精神境界：站桩是一种内观修行的方式，可以 让人们找到内心的宁静和平衡。通过站桩，人们可以从繁忙的外部世界中抽离出来，进一步提升精神境界，达到心灵的平衡和宁静。 总之，站桩作为一种传统的中医养生功法，对身心健康 具有重要的作用。通过调整姿势、呼吸和意志力，可以帮助人们改善体质，增强免疫力，平衡能量，提升心理素质，减轻压力和焦虑，改善睡眠，调整内分泌，延缓衰老，提升精神境界。毫无疑问，站桩对人们的身体健康和心灵成长都有着显著的好处和功效。
“站桩”的采气、行气、养气、发气
“站桩”的采气、行气、养气、发气 “生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，关注自我与自然的协调，以人为本，内容简而深、博而约，具有无穷的趣味；在伦理实践上，道教致力于体玄修道，韬光养晦，淡泊名利，求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立，因此它在对自然生态和人的关系的认识上，表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。用道教的话来说，就是“自然之道不可违” 1 、“顺乎自然之道”。此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。参悟事物、人生和社会之本质，求得生命与本性应有的风格、态度和气象，就是道教伦理追求的目标与精神支柱。 道教生态伦理精神体现在它的精致深刻的内容和吸引世人的内涵中，蕴涵在使它延续、发展久远的生命力中。具体而言，道教生态伦理精神主要表现在六个方面： 一是万物一体的精神。道教所崇拜的最高对象是“道”。道教的宗旨是长生不死，得道成仙。所谓得道，就是通过修炼与大道一体化，因此，道教在中国诸多宗教中是最注重现实生命的宗教。在它看来，世间万物是一体的，自然万物的存在有其合理性，人是天地万物的一部分，应当以生为乐，重生恶死，使生命不断升华。人类也要以平等意识尊重自然万物的存在与个性。早期道教经典《太平经》提出：“天地中和同心，共生万物” 2 ，认为理想的太平世界是人与各个层次的自然事物和谐相处、共生共荣的世界。在道教思想家葛洪那里，万物一体的平等意识也非常明确和丰富，他认为人通过修炼可以实现
站桩与调心：意守模式
站桩与调心：意守模式 调心有三种基本模式，其中虚静模式属于“消极”，导引模式属于“积极”，意守模式居于中间，是前两者的一种融通。意守是把意识主动贯注在所要求的事物上，以引发人体生命运动的变化。下面结合站庄介绍一下意守方法和意守原则。 一、意守方法。意守一般是闭着眼睛进行的，方法有三类：内视意守，纯意念意守，神光意守。内视意守，是用目力内视所守之处，是意随目动，气随意行；纯意念意守，是用意念直接贯注所守之处，是气随意行；神光意守法是用“神光”来注意所守之处，作法是先目光回收，意念随之内收，两者相合为“神光”，是气随“光”行。 对于一般站庄者来说，适合用纯意念意守。如守下面的命门窍，就把意念放在腰部命门附近；若守中间的混元窍，就把意念放在上腹中脘深处；若守上面的神机窍，就把意念放在印堂深处。 二、意守原则。意守的基本原则有四：似守非守、若有若无、一聚一散、神守一如。其中似守非守是对意守的主体来讲的，若有若无是对意守的对象来讲的，一聚一散是对两者的一种具体运用，神守一如是意守的高级境界。这里主要谈一下前三个原则。 1.似守非守。有两层含义，一层含义是指不要死守着对象不放，而是自自在在，在意识里有一“守”的念头即可。另一层含义是指当杂念消失后，意守之念也要化为乌有。如站庄守命门窍，命门是意守的对象，精神是意守的主体，似守非守是指从精神深处发出指令守命门，在具体守的时候不要死死盯住，而是给予一定的自由度。具体方法是先守后忘，意念往命门一放，守住了就不去管它。 若死守不放，意念太紧，会出现两个毛病，一个是口干舌燥，一
个是杂念增多。口干舌燥是因为“意有余便是火”，中医则讲“气有余便是火”，两者意思是相通的，是意聚气，气成火，这个“火”可以理解为气的不通畅，影响了人的功能。杂念增多是因为大脑皮层总有兴奋点，时间一长就疲劳，反而守不住了，这是物极必反。 2.若有若无。是指意守时不要把对象想得太具体，也不要去仔细分辨它。例如，守命门窍到底守在哪里？书上说是肚脐与命门穴连线的前2/3、后1/3处，你不可能拿把尺子去量度定位，只要想大约部位就行了。另外命门窍是一个虚的体，是与实体物质兼容的，呈“有气则成窍，无气则渺茫”的状态，因此意守时既不能想具体组织，又不能什么都不想，而是若有若无。 如果一下子做不到上述两个原则，可以用“三元归一”的方法来解决，即用耳听意守对象，闭着眼注视意守部位，用意念想着意守部位。对初学者而言，这个方法的重点在于用耳听，因为对声音只能感到其存在，没有具体形象，是“以空印空”。这样有利于避免视觉习惯带来的实在感，容易从主观上做到似守非守，若有若无。“三元归一”的方法还可以起到收视返听的作用。 3.一聚一散。此原则是针对初学者运用意识的具体方法，也是对似守非守，若有若无原则的一种具体注脚。做法是：首先把意念聚拢到意守部位，做到以后就把意念放下，顺其自然。如果发现有杂念，就再次聚拢意念，然后又放下。反复进行，便是一聚一散。 例如练三心并站庄，意念从顶心、手心、脚心并合到丹田（命门窍），并合以后没有杂念就不管它了，一旦发现有杂念，就重新从三心往丹田并合。这个方法与先守后忘有区别，先守后忘是意念一放就不管，一聚一散是一跑神就管。初练站庄提倡一聚一散，因为它能够更有效地强化气机的开合，有利于提高人体生命活动。（老平2010-8-24）
站桩呼吸的奥秘！
站桩呼吸的奥秘！ 这是网上看到不错的文章，我看着写的对的，就介绍给大家看 大家有站桩的姿势疑惑可以加我微信zzdzrm，站桩的时候让人拍照发给我正面侧面背面都要。但是不回答其他的问题，谢谢很多初次接触站桩的朋友都会提到关于呼吸的问题：“桩功第一式是要用腹式呼吸，还是自然呼吸？”是“自然呼吸，久而久之就会形成腹式呼吸”这看似简单的答复，其实背后有很深的道理。除了姿势准确到位以外，最主要的衡量标准就是做到自然状态下的腹式呼吸，即鼻吸时小肚子鼓起，鼻呼时小肚子缩回。腹式呼吸要知道，达到了这一点，可以说内功就真正入了门，养生可就有保障了！今天我们就分享一些有关站桩腹式呼吸的知识和经验，帮大家更好地提高。自然腹式呼吸我们经常听到的顺腹式呼吸、逆腹式呼吸的概念，通常指的是方法，要用意念引导或腹肌来控制。从外形上来看，桩功第一式的腹式呼吸和顺腹式呼吸是一致的，即吸气时小腹鼓起，呼气时小腹缩回。但我们要说明的重点是：站桩的腹式呼吸是一个状态，而不是一种方法。换句话说，是吸气时小肚子自然鼓起，而不是用力把小肚子鼓起；呼气亦然。整个呼吸过程是完全放松的，不用意念引导的。 大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生
站桩知识点普及
站桩知识点普及 一、站姿 二、注意事项 三、站“五体桩”的功效 四、站五体桩的感受与境界 站桩顾名思义，即身体像有根基的木桩一般站立不动。站桩的历史悠久，几千年来很多文人武士用其来修心养性，强身健体。早在两千多年前，老子在《道德经》中就记载了“圣人抱一、独立不改、周行不殆”的站桩养生法。在《黄帝内经·素问》篇中，有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”的记载。站桩还是武术体系中的一个重要组成部分，受到各个武术流派的重视，更有人将其视为中国武术的不传之秘。 有人可能会问，站桩谁不会啊，不就是站立吗？哪有这么神奇？其实站桩有多种门类和流派，例如马步桩、弓步桩、虚步桩、浑圆桩等等。为了帮助广大民众祛病强身，我将站桩这项养生健身之术与中医理论、经验相结合，独创了“五体桩”。 “五体桩”简便易学、安全有效，人人可练。初次习练最好在老师指导下或者家人照看下进行，待一段时间掌握要点后，可自行坚持练习。下面是练习“五体桩”的一些要点和注意事项： 一、站姿 脚跟、小腿、臀部、小腿肚、肩胛骨、后脑勺呈一条直线，贴于墙面或门板等平整的立面，脊柱拉直，闭目。当姿态调整恰当后，全身放松，自然呼吸。注意脊柱保持正直非
常重要。收工时轻轻睁开眼睛，抖动放松两小腿后自然行走。 二、注意事项 1、有慢性病和重症的患者，一定要在家人的陪护下习练。 2、循序渐进，从5分钟开始。 3、感觉头晕目眩、心跳加速时，立即收功。 4、饥饿或饱腹时不宜练习。 5、最佳练习时间为上午9-11点，下午3-5点。这两个时段习练时间可按自己的舒适程度延长。一天内可多次练习。 6、起床后与就寝前亦可习练10分钟左右，不宜过长。 7、特殊症状人群需要在老师的指导下习练。 8、坚持才是王道！ 三、站“五体桩”的功效 站五体桩究竟有怎样的功效？还是我们常提到的那句话“督脉通，百病不生”。当身体的五个点在一条线上站立，把人的督脉拔直了，气血就顺畅了。这不同于中医的其它五艺，需要借助外物来调整气机运转，而是通过特殊的姿势锻炼来补充自身的元气，再以自身的元气来疏通身体淤堵的经脉，从而达到养生保健祛病的效果。现实中我们经常看到一些人走路佝偻着腰，爬个楼梯上气不接下气，很多都是气血循环不畅导致的。 我们常说“外练筋骨皮，内练一口气”，人其实就是活一口气。孩童时期，人的气在脚上。随着年龄的增长和人体的消耗，气会到达丹田。如果气到达丹田以上，人可能就会生病。因为气推着血走，当气不能下沉，没有了气的推动，血液就不能濡养到下面的脏腑。时间久了，下面的脏腑和器官就会慢慢透支，疾病就来了。一个人的气到了胸部，他基
站桩之心得
站桩之心得 站桩之心得 编者按：网友花溪有好长一段静默了，她最近在忙什么呢？原来，她又去学习了，找夕阳老师学习站桩，那她都学到了哪些本事呢？让我们来看看！ 花溪:站桩之心得一开始上课的时候，夕阳老师就和我们说一定要练好基本功，站桩是非常实际，非常有用，非常重要的，在所有的练习里面，站桩是最苦的，但是效果也是最好的。有一次上课，夕阳老师对我们说，大家不好好站桩是不识货呢，话都说到这份上了，看来马虎不得，于是每天站桩成了必修课。 现在站桩已经有两个月了，有了一些很小的体会，和大家分享一下。 一、我的站桩体会最开始站桩最多的反应就是站不住，五分钟都受不了，腿酸疼，还好我站着练过呼吸操，不到一个星期就习惯了站半个小时。但是身体除了偶尔前后摇摆，并没有什么感觉，心里想，没有老师说的那么玄乎嘛？是我站错了吗？我每天上午和下午各站半个小时，上班族很难抽出整片时间站桩，我就上班的时候站着，手一边工作，一边站桩，别人也看不出来我在干什么，不影响工作。 后来慢慢感觉到身体发热。膝盖一弯曲，过不了多大会，就开始发热，前胸，后背，都有一层热气包围。我以为这样就是效果了，但是仔细听老师的讲解，站桩是可以最大限度激发身体磁场的，而且通过
颤抖激活腿部的细胞和能量，这都快一个月了，我怎么还是没有体会到呢？ 那天在妈妈家里站桩，正好爸爸走过来看见了，指出了我站桩不对的地方，原来，我不自觉地小腹往前挺了，按照要求是要收腹;而且我的膝盖弯曲度太小了，虽然说不要超过脚尖，但是几乎像是直立站着也不对，意识到问题之后，马上改正。在改正后第二天就体会到了能量。那天站着站着，忽然感觉到一阵不由自主的颤抖，我开始以为颤抖是腿受不了压力站不住了才会颤抖呢，原来是不由自主的啊！这种抖动有时候很剧烈，有时候频率比较小，半小时过后，身体有一层微微的汗，用手摸一下，汗感觉很凉。这层汗是带有病气的，是身体在自动排毒，所以一定要擦干。 第一次体会到抖动之后，很是兴奋，过了一会开始感觉到头部发胀，问一下原师兄，来是能量上升了，然后练习下降，过了好一会儿才恢复正常。后来打坐身体也不由自主震动了，能量的提升原来有这样的体验啊，很是开心！我发现自己身体越来越好，开始一站桩就想去洗手间，有段时间大便特别多，肺与大肠相表里，肺主皮毛，皮肤自然越 来越好，越来越光滑。 二、妈妈的站桩体会这么好的事情我当然会分享给身边的人，让他们和我一起做。首先我就告诉了妈妈，妈妈一直非常相信我，于是也照做。她一直胸闷，按摩后缓解了不少，但是遇到变天还是有喘不上气感觉。开始站桩的时候让她从五分钟开始，妈妈66 岁了，也不严格