灾难报道的人文关怀缺失现状及原因
灾难报道的人文关怀缺失现状及原因
摘要：灾害事件的报道主题是引领导向、消除疑虑、传播信息、服务大众。新闻记者除及时、客观、真实的地报道灾难、科学理智的分析灾难外，还应尽量还原生命个体在灾难中的真实情况，去挖掘生命在灾难中的尊严与价值，让人们感受到无私、坚强、智慧等人性光辉，以一种深刻的人文关怀去抚慰那些受难者以及关注灾难中的人们。阿伦布洛克在《西方人文主义传统》一书中指出，人文主义始终坚持“两个核心”不变。这“两个核心”就是，一是人文主义以人和人的经验为关注对象；二是人文主义尊重人的尊严，因为每个人都是有尊严、有价值、有权利的，无论弱者、强者。简单的说，就是以人为本，尊重人、理解人、关心人，将人作为考查一切事物的中心的价值取向。
对于灾难报道的人文关怀的现状认识，学界基本存在较为一致的看法。新闻在报道灾难性事件中对于人文关怀的体现已经有了长足的进步。但目前，灾难报道在人文关怀方面还不尽如人意，存在诸多方面的缺失，具体体现在以下三个方面：
第一，追求轰动，漠视生命。学者任冬梅对于此现状举了这样的例子：2004年9月1日，俄罗斯北奥塞梯别斯兰的一所学校遭一帮武装分子袭击，400多名师生被劫持为人质，后来俄安全部队采取强攻，恐怖分子引爆炸弹，导致338人死亡。全球各大媒体都做了详尽报道，在图片运用上，不少媒体为了吸引眼球，都采用了同一张图片，图片上是一名遇难学生被炸得已不完整的遗体。从新闻角度看，这种处理或许可以给报纸带来短期的关注效应。但对于遇难者及其亲人而言，这无疑造成了二次伤害。
第二，隐匿消息，剥夺受众的知情权。学者饶瑶举了唐山大地震的新闻报道为例：1976年7月29日，即唐山大地震发生的第二天，《人民日报》采用新华社通稿——《河北省唐山、丰南一带发生强烈地震灾区人民在毛主席革命路线指引下发扬人定胜天的革命精神抗震救灾》对这场灾难进行报道。该消息对灾情的报道极为简略，只有十几个字的概括陈述，灾情等内容被彻底地忽略了。学者陈南、周毓也指出：“非典”初期之所以在广州引起一片恐慌，就是有关部门对这个突如其来的灾难事件进行了隐瞒，剥夺了受众的知情权。而受众的优先知觉又容易被诸如此类的灾难性新闻激起。小道消息四起，没有权威部门的证实势必引起人心惶惶，有些不法商贩甚至乘机散布谣言，在混乱中大捞一把。
第三，深度报道与后续追踪不足。学者郭伟以2004年12月26日的印度洋海啸为例，指出：随着时间的推移，此次印度洋海啸的报道从最初的发布伤亡情况、记录幸存者逃生经历、追踪紧急救援进程扩大到质疑预警机制的缺失、预防传染病和瘟疫、呼吁全球赈灾等与海啸相关的更广阔范围，但是具有调查分析性质的深度报道比较欠缺。此次海啸过后的相关善后工作理应在媒体的配合报道下迅速展开。同时，公众得知灾难的消息后慷慨解囊，捐款人需要知道他们的钱
新闻报道如何体现人文关怀
新闻报道如何体现人文关怀 [摘要]新闻报道中体现人文关怀能让让悲观者前行,让无力者有力。在新闻报道中体现人文关怀，是现代文明的要求，也是媒体所应承担的社会责任，新闻报道的庸俗化、媚俗化、人文关怀缺失是媒体不成熟的现象，当媒体报道体现人文关怀的时候说明媒体的文明和成熟，本文从新闻报道的价值本位和社会价值层面出发，通过小悦悦事件的分析，探究人文关怀与新闻本位之间的密切关联，提出了我国的新闻报道应如何坚持和体现人文关怀原则。 [关键词] 新闻报道；人文关怀；分析 As an example of the little yueyue event analysis reports embodiment of humanistic concern [Abstract]News reports reflect the humane care to let bears go on, powerless to powerful. In News reported in the reflected Humanities care, is modern civilization of requirements, is media by should bear of social responsibility, News reported of vulgarization of, and kitsch of, and Humanities care missing is media does not mature of phenomenon, dang media reported reflected Humanities care of when description media of civilization and mature, this from News reported of value standard and social value level start, by small yueyue event of analysis, research
浅析新闻媒体对灾难性新闻报道的把握
浅析新闻媒体对灾难性新闻报道的把握 摘要：灾难性事件是指那些因自然或人为的原因，对社会、对人民生命财产造成严重损害的重大事件。作为媒体，在第一时间发布公众关心的新闻，特别是公众关心的突发性灾难性新闻，是职责所在、是追求所向，能否发出最快的最能打动人的新闻，既是对媒体实力的一大考验，也是对记者和媒体最具挑战性的要求。在灾难性新闻报道中，新闻媒体应注意和防止灾难性新闻报道的负面影响，充分体现“以人为本”的新闻理念，把人文主义关怀精神渗透在各种突发性灾难事件的报道之中，来满足受众的知情权。 关键词：新闻媒体；灾难性新闻；受众；以人为本 引言 灾难性事件包括自然性灾难事件和社会性灾难事件，无论是哪个国家，无论是什么样的社会制度，都难以避免灾难性事件的发生。面对灾难性事件，新闻媒体应当坚持及时、准确、客观的新闻报道原则，正确引导社会舆论；提供丰富、连续的新闻信息，尊重和满足受众的知情权；讲究报道的方式和方法，牢固树立“以人为本”的新闻理念。 正文 所谓灾难性事件报道就是通常意义上的“灾难新闻”，它是指对给人类带来灾难的事件的报道。灾难性事件一般包括自然性灾难和社会性灾难事件两类。自然性灾难是指来自自然界的人类不可抗拒的力量或由非人为因素而导致的重大事故或自然灾害，如地震、台风、水灾、沙尘暴、火山爆发等；社会性灾难是指由人为因素或各种社会矛盾而导致的重大的、突发性事件，如恐怖活动、战争、海难、空难、矿难、交通事故、桥塌楼倒等重大刑事案件或重大责任事故等。以报道灾难性事件为主要特征的灾难新闻，因灾难性事件意外出现具有突然性，冲突剧烈具有震撼性，后果严重具有负面性，影响广泛、久远具有社会性，备受各方的关注。
人文关怀的缺失及对策
浅谈寄宿制小学人文关怀缺失的原因及对策 摘要：随着寄宿制小学各项工作的逐步推进，学校及家长对学生的人文关怀缺失严重，主要表现在学生情感的缺失和人文环境的不和谐，为此我们要多管齐下，通过各种方法和途径，使学生在学校里能找到家的感觉，使学校真正成为学生温暖的港湾。 关键词：寄宿制小学人文关怀缺失原因对策 为了解决农村小学教育中生源相对不足、教育资源浪费、使用效率不高等一系列问题，农村寄宿制小学应运而生。在很大程度上，它让更多的农村儿童能够更加集中和便利地接受教育，享受优质的教育资源。但随着寄宿制学校各项工作的开展，也引发和暴露出了一些问题，人文关怀的缺失显得尤为突出。 何为人文关怀，简而言之，就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。一句话，人文关怀就是关注人的生存与发展,就是关心人、爱护人、尊重人。从很多同学的言语中，我们常常听到这样的话语：“这一周终于过完了；最近，我过得很不开心；我想妈妈了。”等等诸如此类的言语，听到孩子们这些发自内心的话，我们不得不反思，孩子们究竟缺少什么？在我看来，很大程度上，孩子们缺少的是一种人文的关怀。下面我就针对这方面的现状作个简单的分析。 一、学生情感缺失严重
（一）表现及原因之一：家庭的亲情,孩子们无法触及 家庭对于每个孩子的成长而言极其重要，而孕育于家庭生活中的家庭亲情对于孩子的成长来说更加弥足珍贵，这种情感是学校里面任何一个人所无法给予的，父母在孩子心中的地位也是任何一个人所无法替代的。一句话：孩子的成长渴求家庭亲情的关怀。家庭教育在某种程度上具有学校教育与社会教育不能比拟的优势。处于小学阶段的儿童,其语言、知觉、思维、想象力等智力因素和情感、性格、气质、兴趣等非智力因素的发展都比较快,是一个人个性心理品质形成的重要时期。家庭的温暖，家庭教育的功能与优势在这一时期显得尤为重要。家庭生活，对于一个孩子在成长过程中的情感需要至关重要。然而，这些方面在农村寄宿制学校推进的进程中往往被忽视和低估。很多寄宿生在校期间思念家人却无法与家人进行情感交流,寄宿后感觉内心孤独、寂寞，却无法找人诉说。如何让这些优势在寄宿制学校中发挥出来，让学生的心灵得到慰藉，感受到父母般的温暖，已成为我们研究的重要课题。 (二)表现及原因之二：部分家长对孩子在学校的生活漠不关心，教育方式粗暴单一。 当我们的学生从内心里发出迫切的家庭亲情关怀需求时，我们很多的家长却在为他们孩子的“良好”处境而庆幸。相当一部分家长觉得把孩子全天候的放在学校里,就是希望学校及老师能行家长所不行,甚至有家长认为,把孩子放在学校里,省了不少麻烦,基本上是不用再操心了。这种想法，在很多程度上削弱了家长和和孩子的亲
灾难报道中的人文关怀
南京师范大学 研究生课程考核封面 任课教师签名： 批改日期：注： 1、以提交课程论文、报告为考核形式的，填写此表； 2、填好签字后与提交材料一并送院研究生秘书处； 3、学位课总评成绩须以百分制记分。
灾难报道中的人文关怀 【摘要】人文关怀是以人的价值为中心，展开对自然、社会的关注。它是从关心人的文化角度来关注社会。而灾难新闻是关于不期而至、破坏性的灾难事件的报道，报道的内容往往是人不愿看到的负面内容。因此，灾难新闻更应本着尊重人、关心人的原则，才能得到社会大众的认可。 【关键词】人文关怀灾难报道 一、灾难报道 “灾难”作为一个人类并不想其发生的词，却总是时不时地在我们的周围发生。灾难，小到身边的亲朋好友不幸去世，大到一个地区千千万万的人因为一场天灾遇难。灾难具有重大性，从而具有极高的新闻价值。因此，对于灾难的关注也成为新闻传播活动的重点。那么，什么是“灾难报道”呢？ 1.定义 灾难报道指的是关于天灾人祸的报道，包括各种灾难发生、发展、危害以及人类抗灾、防灾、救灾等题材、它的范围十分广泛。通常可以分为自然灾难报道和社会灾难报道。 2.新闻要素 灾难事件一般具有很大的破坏性，是每个人都不愿面对的悲剧性事实。无论是天灾还是人祸，都会给人的生命财产造成重大损害，因此具有极高的新闻价值。其中的新闻要素也是灾难新闻的特点。 （1）急迫性 灾难新闻大多是突发事件的报道。比如：地震、瓦斯爆炸、车祸等。这种突发的紧迫性使得新闻传媒机构要立马组织、开展传播活动，向公众告知有关信息。（2）变动性 一般，一件危机事件的发生总是会经历一个或长或短的演变过程。比如一场大楼火灾的发生，从开始的发现到最后确定失火原因、死亡人员，所有这些信息都不是一次性能够收集完成的，所以新闻人员往往要一直关注危机事件的发生、发展，并将收到的最新消息告知公众。 3.人文关怀定义 人文关怀是以人的价值为中心，展开对自然、社会的关注，它的核心精神是以人为本。我认为，在灾难新闻传播中，更应关注人，尊重人。 二、灾难报道与人文关怀
我国电视新闻报道的人文关怀与人性化发展
我国电视新闻报道的人文关怀与人性化发展 □许莹莹 【摘要】20世纪90年代以来，我们的新闻改革取的了长足得进步，电视新闻报道的人性化趋势不断增强，并且越来越明显。 电视媒体关注受众需求，实现了报道内容的平民化和报道方式的平民化，诞生了新的新闻播报方式———说新闻，频道的专业化，电视新闻深度报道都得到了空前的重视。 【关键词】电视新闻报道；人性化；报道方式 【作者单位】许莹莹，衡水学院文学与传播学院 现代社会，由于追求经济浪潮，人文世界受到前所未有的冲击。一时间，关注人、尊重人成为知识界议论的话题，人文关怀成为世界文化潮流发展的总体趋势，成为人类理想的终极关怀。所谓人文关怀是指“以人为思考的出发点，肯定人的自身价值和尊严，并以人文科学的思想、观念和方法为依据，去思考科学技术发展的合理性，排斥科学对人自身的异化，关注人自身的异化，关注人自身的生存境况，关注人与自然、人与社会、人与人的关系。”电视新闻实现人文关怀是时代的趋势，是电视台本身的要求，是在新形式下“眼球经济”的产物。 将“人文关怀”引入到电视新闻中，至少应从两个方面考虑：一方面要从被报道的对象出发，一方面要考虑接受对象即受众。对待报道对象（新闻事件中的当事人和与之相关的人），要以平民化的视角来关注，不能用媒体的话语霸权强加于人；对待接受对象，要从观众需求心理考虑，即观众需求什么样的电视新闻以及以一种什么样的方式接收。就当今我国电视新闻现状来看，其“人性化”的表现，主要涉及了以下几个方面。 一、报道内容的平民化 电视节目是给观众办的，它必须以平民的视角来进行，其内容也要力求亲切自然，节目也就要把观众放在主人公的地位，改变以前的说教模式，以平等的身份与观众达成一种默契与沟通。 具，就是为了节省时间去做更多其他的事情。 （二）个人成就感。个人成就感是美国人评价最高的价值观之一，他们依靠努力工作来赚钱，再用这些钱来进行消费，获得物质上是享受，而这些享受正是他们个人成就的最好见证。美国人赞赏那些取得成就的人，一个人的价值通常通过其在某些领域的成就体现出来，但是对于这些成就，往往是通过经济来衡量的。因此，消费就成为塑造其个人成就感的一个重要因素。 （三）努力工作。美国人提倡借贷消费，所以，他们必须努力工作，赚取更多的钱，才能维持好自己的生活需要，艰苦的工作将有助于帮助他们建立一个美好的家园，他们靠工作不断提高他们的物质拥有和享受水平。丰富的自然资源为人们提供了更多的工作途径，工作不仅满足了自己的消费需要，而且也给社会带来的巨大的财富，工作成为人们取得更好的生活条件的基础。 （四）效率和实用主义。美国人做事非常讲究效率，因为高消费、快节奏的生活容不得他们办事拖拖拉拉，这样只会使他们不能自给自足。美国人倾向于用实用主义来评价事物，这种观念很大程度上是受美国边缘地区价值观的影响，因为边远地区的危险环境使他们对效率和使用工具非常追 求。他们非常重视技术的使用，并且总是利用这些技术来制造一些使他们的生活变得方便的东西，并有一种想控制物质世界的强烈欲望。 （五）自由。在美国所有价值观中，自由占据了很重要的位置，对于美国人来说，自由代表着不受约束，这从他们的消费行为上表现的很明显，他们的金钱大部分用于消费，而且是超额消费，注重物质的享受，而不像中国人一样，把赚到的钱大部分用于储蓄，不懂得享受。美国人更习惯于自由，不受约束的生活方式，他们更愿意自己管理自己的生活。他们的这种思想是进步的，而进步的思想和物质增长是紧密联系的，所以，这也就意味着他们生活的美好。 【参考文献】 1．郭立珍．20世纪初期美国消费文化转型考察［J］．北方论丛，2010 2．周成璐，景一．消费主义、大众文化与公共艺术［J］．上海大学学报（社会科学版），2008 3．王晓俊．试论美国个人主义价值观的根源［J］．河南商业高等专科学校学报，2010 · 961 ·
浅谈新闻传媒的人文关怀
浅谈新闻传媒的人文关怀 摘要：新闻传媒的出现是一种人文现象，它在报道客观事实的同时。必然会在“人文”层面对受众有所影响。作为这样一种特殊的文化制品。对受众实施“人文关怀”必然是其社会责任的一个重要方面。作为我国源远流长的精神传统之一，人文关怀最早被引入我国新闻传媒领域源自“守坑者”引发的一场社会大讨论；“最美丽的女记者”称号的出现则体现了我国新闻传媒对于人文关怀开始高度重视；“陈坚之死”促使人们反思人文关怀缺失的情况在新闻传媒领域仍时有发生；“死亡”与“遇难”反映出我国新闻传媒人文关怀的进一步升华。从讨论到重视、从反思到升华，我国新闻传媒对于人文关怀的认识在不断发展，记者的具体实践也在不断进步，但仍待继续改进。本文仅就我国当前新闻传媒所体现的“人文关怀”做了简要分析，并对其产生的社会意义进行了探讨。 关键词：新闻传媒人文关怀 前言：所谓人文关怀，就是对人的生存状况的关怀，对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。用一句话来概括，可以说，人文关怀就是关注人的生存与发展。人文关怀不仅包括关心人，还包括爱护人、尊重人。作为一种重要的人文现象，新闻传媒必然存在人文关怀。从宏观上来说，新闻传媒必然存在人文关怀的理论依据主要来自新闻传媒所承担的社会责任。从微观上来讲，新闻传媒必然存在人文关怀的实践证明主要涉及报道内容、报道方式、报道视角等多个方面。具体而
言，新闻传媒中的人文关怀更多地体现于记者在面临新闻与道德冲突时的个人选择。这是一道记者在新闻传媒活动中时常面对的单项选择题，选择的过程异常艰难、选择的结果至关重要。选择新闻，意味着职业的必要；而选择道德，则是做人的基本。 1、新闻传媒缺乏“人文关怀”的现状 在当代，人文主义的实质主要是在理顺人与其他种种对象的关系中。确立人的主体性，从而确立一种赋予人生以意义和价值的人生价值关怀。 1.1 人与社会的关系 人与社会是一个不可分割的整体，但必须看到人是社会的主体。在人的推动下，社会的种种变革和运动，其目的都应落脚于人自身。也就是说社会竞争机制的引入、科学技术的推广，其目的都是为了造福于人。这显然是把人等同于机器零件，要么符合需要而得到使用，要么不符合需要而遭到淘汰。在这里传媒“物化”了人性，也就更谈不上什么维护人的主体性了。从实际的传播效果来看，这样的报道也是很难得到受众（特别是下岗工人）认可的。 1.2 人与人的关系 在现今的许多报道中。反映模范人物如何全心全意为他人服务，为他人无私奉献一切的较多，关于不计报酬的报道也曾经屡屡见诸报端。然而却很少见到报道模范人物在为他人奉献时，他人是如何理解、如何帮助、如何关心他们的。不求索取。只求奉献当然是一种值得报道和学习的行为。但单方面集中在如何奉献上。是不符合实际的，也很难在受众中产生共鸣。 1.3 人与自身的关系
灾难应急报道中的人文关怀
灾难应急报道中的人文关怀 ［摘要］灾难性事件作为突发性新闻，其社会关注度极高，也是各家媒体竞相报道的重点。灾难报道极易对受害人及相关人员造成伤害和二次伤害，造成社会的不安定。因此，灾难新闻的报道应该“以人为本”，体现出应有的人文关怀。透过近期南方冻雨和98年特大洪水报道的对比即可看出媒体通过人文关怀才能拉近与群众的距离，通过转变观念等多种措施，相信我国灾难报道会朝着更加健康的方向发展。 ［关键词］灾难灾难新闻人文关怀 ［正文］ 灾难是指由某种不可控制、难以预料的破坏性因素引起的、突然的或在较短时间内发生的、超越本地区防灾力量所能解决的大量人员财产损毁的现象。用“多灾多难”形容中国一点也不过分。笔者查到一个1993年的资料，“自1949以来，自然灾害造成的直接经济损失约占我国国民生产总值的1/5”。灾难一直离我们很近。 如今灾难性事件是人们关注的焦点，具有很高的新闻价值。媒体在此类事件的报道中通常都会派出精兵强将，争分夺秒“抢新闻”。灾难新闻不同于其他的新闻体裁，它有其自身的特殊性以及挑战：第一大挑战即信息高度“碎片化”，每个记者看到的都是自己眼前的一点东西，无法做持续的观察；更严重的挑战是记者面临的恶劣的工作环境；第三大挑战即灾难时期的宣传禁令比往日更多，宣传部门恨不得连下12道金牌，召回记者，此时的新闻报道有许多人为设置的禁区。所以说灾难报道非常不易，发出有深度、有内涵的灾难报道更加不易。 一、灾难新闻采写要求、报道方式的特殊性 灾难新闻具有其鲜明的特点：首先，灾难新闻具有突发性，灾难大多突如其来，需要记者呼之即来。其次，灾难新闻具有严肃性和客观性，灾难本身具有悲惨性，灾难新闻则应起到传播灾情、争取救援的重要作用，人命关天，必须客观、真实、准确，马虎不得。灾难新闻还有科学性的要求，灾难发生后，媒体必须通过报道澄清人们认识上的愚昧和麻痹，力戒迷信等非科学色彩，通过对专家的采
新闻报道中的人文关怀
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/908065037.html, 新闻报道中的人文关怀 作者：师本贤 来源：《新闻爱好者》2008年第15期 从上世纪90年代初开始，人文关怀理念开始深入到新闻人的意识并运用到新闻实践中，并逐渐被新闻从业者和广大受众所接受。2008年5月12日14时28分，四川汶川发生8级地震。顷刻之间，地动山摇、房倒屋塌；顷刻之间，家园化为瓦砾，亲人生离死别——面对突然降临的灾难，重大灾情牵动着华夏儿女每一个人的心。各媒体纷纷推出了大规模的抗震救灾专题报道，温家宝总理“抢救生命，只要有一线希望就要做百倍努力”的话语凸现在各媒体的报道中，“一方有难，八方支援”成了报道的主题词，抗震救灾的报道，关怀人的生命尊严、关注灾区群众的困难，凸现了责任、爱心、人性、善良的光辉，体现了媒体浓烈的人文关怀精神。 纵观近年来的新闻报道，越来越多的媒体将目光投向了普通百姓，关注平常人的喜怒哀乐、悲欢离合，关注弱势群体的生存状态和情感需求，新闻报道中的“人”作为个体出现的频率越来越高。这种从现实和精神上体现出的真诚的人文关怀，让人感到欣慰。人文关怀在新闻传播中有哪些现实意义呢？在新闻报道实践中，如何更好地体现人文关怀精神呢？ 首先，在新闻报道中只有关注人，才能更好地坚持“三贴近”原则。党的十六大以来，党中央进一步强调指出，新闻宣传报道思想必须坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的原则。作为党、国家和人民的喉舌的新闻媒体，只有将人文关怀贯穿于新闻报道的全过程，只有真正地“以人为本”，切实关注民生、民意、民情，做好政府和民众之间的“传声筒”，才会真正起到“桥梁”和“纽带”的作用。也只有这样，新闻媒体才能真正做到“三贴近”。 其次，新闻报道的人文关怀可以引导受众建立积极健康的人生观和价值观，促进人与社会的现代化。近些年来，随着社会主义市场经济体制的建立，社会转型期的问题日益凸现，社会矛盾日益复杂化、尖锐化，亟须新闻媒体及时地进行引导。传统的新闻报道模式一直把受众等同于被动的接受者，媒介就是单一的传播者，而忽略了每一个受众的个性、参与性与耐受性。因此，我们的新闻媒体亟须把目光从教条式的口号宣传转向平民大众乐于接受的饱含人文精神的鲜活新闻事实。冯天瑜先生曾说：“已经迈开现代化步伐的中国，针对目前现代化开发的一些弊端，用呼唤人文关怀的努力来救活功利主义导致的文化失范，是十分正当的。人文关怀与工具理性地协调发展才是文明进步的健康之路。”事实上，社会的现代化最重要的是依靠人的现代化才能实现。在当今的信息化社会，人的思想观念的形成和更新在很大程度上依赖于大众传媒，传媒以人文关怀为价值本位，真实客观地反映外部世界，将有助于引导受众建立积极健康的人生观和价值观，从而促进人与社会的现代化。 最后，人文关怀精神的注入有利于媒体自身品格的塑造。开播于1996年的凤凰卫视经过十余载的发展，已经成为华语媒体中的一个品牌。凤凰卫视董事局主席刘长乐先生在“2004·中国新视角”搜狐年度高峰论坛上致辞中表示：“凤凰卫视一贯把人文关怀作为我们的理想和目标。我们应该在我们的旗帜上写上‘发现人的价值、尊重人的价值、张扬人的价值’。”把人文关
浅谈新闻传播的人文关怀
浅谈新闻传播的人文关怀 [摘要]最近几年，新闻界越来越重视人文的关怀。本文阐明我国人文关怀在新闻传播里的意义，并且分析了人文关怀的缺失，从新闻报道与媒介管理的角度探讨人文关怀。 【关键词】人文关怀；新闻传播；缺失原因 一.前言 新闻传播伴随科技的发展，其信息的收集量也逐渐增多，牵涉的方面也逐渐加大。而新闻媒介的竞争也越来越激烈，观众的接受程度日益重要，因此新闻传播中应特别注重人文关怀。新闻媒体也需要有强烈的责任感，指引受众的人群有积极的人生观与价值观；秉承科学发展观，以各个阶层的利益为准则，如实报道，做到不偏袒与不避讳；并且还应多加关注弱势的群体。从某种意义上说，新闻媒介可以改变人们的观念，通过自身独有的方式，报道及宣传社会新闻，平衡社会的矛盾，调节人们的心态。 二.新闻传播中人文关怀的体现 （一）转变观念。传播的理念开始有所改变，越来越关注人的生存及情感的变化。最近的几年里，新闻界越来越深入了解人文关怀的理念，注重人文关怀。主要的表现是传播理念以人为本，特别关注平民百姓。在传播的内容上，以朴实的劳动人民及时下的热点问题为主；表现传播的方式主要是运用朴实的语言，让新闻传播能真真正正的属于大众媒体。 （二）定位精确。新闻传播的定位越来越精确，特别是以目标的受众人群及新闻的特点判断新闻传播的策略及风格；目前新闻传播也越来越重视受众的人群，根据受众的多样化，适时实行专业包装。尽管媒体的种类越来越多样化，但是单个媒体的形式及内容也更精致与丰富。不管是报纸还是电视，皆应跟随时代的步伐提升自己，更加贴近受众人群的习惯及爱好，体现多角度人文的关怀。 （三）改变表现方式。新闻传播的媒体在表现手法上改变过去死板的方式，变得越来越灵活，使受众的人群获得得到最佳的效果。在同受众人群沟通时，应倍加重视互动及反馈，不但要注重读者的来信与来电等形式的反馈，还应运用手机讯息、互联网及有奖竞答等方式，增强媒体与受众人群的互动能力[1]。 三.新闻传播中人文关怀的作用 （一）新闻人修炼心性及认知自己的作用。新闻传播在社会文化与社会变迁中处于的地位较为敏感，主要在于它是一种特别的社会实践活动，而在这活动的主体，即新闻人要把人文关怀的理念融入到工作里，主动尊重观众与关照观众，这些不但只对新闻媒体有影响，对于所有的新闻事业甚至是整个社会都有非常重要的作用，并且对新闻人自身而言，也是具有重要的意义的。不过他们经常要承受普通人不能想象的压力，因而新闻人在贯彻人文关怀的理念与以人为本的思想时，也能帮助自己找到精神的家园。 （二）提高媒体的公信力。受众对媒体有依赖与信任心理主要是依靠媒体自身的公信力，这种品质的表现主要是媒体对社会有强烈的责任感。媒体一定得使受益的人群得到满足，才能积累人气，获得他们的信任。但是媒体也不完全是依赖受益人群的思想，媒体自身应把握分寸，因为新闻的传播是追求真善美，感染周围的人。新闻传播重视人文关怀的理念，有利于提高媒体的公信力，增强媒体的社会责任感。
新闻报道中的人文关怀
＂小悦悦事件＂电视报道中人文关怀的缺失 2012-02-14 15:40:00 来源: 人民网(北京) 有0人参与手机看新闻 转发到微博(0)《新闻记者》杂志供稿 2011年10月13日，佛山2岁女童小悦悦被2辆车3次碾压，18路人见死不救，引发了国人的震惊和反思，也引起了各大媒体的竞相报道。司机的凶残、路人的拒救，交织成面色冷漠的众生相。而阿婆陈贤妹的援手让极度冷漠的社会有了一丝温暖，以朴素的悲悯情怀挽住气若游丝的生机。个体境遇是世态的微观映射，“女童被碾，路人旁观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。席卷全国的小悦悦事件报道中，同样也凸显出新闻报道中存在的一些问题，不少媒体为了追求时效性和收视率，在报道中缺乏人文关怀和理性思考。本文以国内数十家卫视为观察对象，以10月16日至23日这段时间关于该事件的新闻报道为观察样本，对此试加分析。 1．新闻采访缺少换位意识 电视采访最大的特点是在摄像机镜头前进行的。作为采访记者，职业决定其已经习惯了镜头前的交谈，有的记者就忽略了被采访对象的感受，往往开门见山、劈头盖脸地向对方发问，常常弄得被采访者手足无措、狼狈不堪，根本无暇认真回答记者提出的问题。因此，电视新闻采访学当中提倡换位意识，所谓换位意识就是要求采访记者首先要考虑和尊重被采访对象在镜头前的感受（有些批评或揭露性采访除外）。综观小悦悦事件中的人物采访，很多记者恰恰缺乏这种换位意识。 在此次事件中，伤害最大的莫过于小悦悦的父母了。在南方电视台《今日最新闻》和《米线社区》的新闻画面中一度出现两位哭泣的镜头，特别是作为母亲，曲女士曾敲打自己，长跪不起。然而，我们的记者却一遍又一遍地提问为什么没有看管好孩子甚至是事发几天后还有记者问她当天的情形，这无异于再次揭开别人的伤疤，在其伤口上又撒了一把盐。曲女士表示已经不愿意回忆当天的情形。如果不愿开口就不要进行采访，强行采访不但得不到好的效果，还会对受访者造成极大的心灵伤害。 另外，对陈贤妹老人的采访也有失人文关怀。一是媒体过度采访。陈贤妹本是一名默默无闻的农家妇女，老人可能做梦都不会想到有一天会上电视，甚至成为“名人”。尽管这位连普通话都不会讲的阿婆表示，“这只是件小事情，我当时只想帮一下，没有想太多，没什么好讲的。”但多处画面中可以发现，她在接电话的同时，还在众媒体的包围当中，一支支话筒还在对着她。她自己都向记者表示这已经干扰到她和家人的正常生活。为了回避采访，她的儿子刚把她接回清远老家，第二天又被政府“请”回赶去接受颁奖。二是媒体不当评论。有人质疑她三拒政府慰问金的目的是想出名。当有记者问她是否是炒作之举，这位老人表情
沟通技巧：如何进行有效的沟通
沟通技巧：如何进行有效的沟通 沟通是信息传递的重要方式，通过沟通，信息在部门、员工之间得以传播。组织工作的开展在很大程度地讲通过从上到下的层层沟通进行的。部门与部门之间通过有效沟通，能及时消除部门之间的由于缺乏沟通造成的协调性问题，理顺工作上流程，增强部门之间协同作战的能力，提高公司整体工作效率；反之，无效的部门沟通，只能使部门之间徒生交流障碍，沟通不畅各个部门单独作战，结果必然造成组织的任务无法得到及时完成。无论是组织与组织、部门与部门之间，还是领导与下属之间沟通，信息交流的主客体一般都是人，在今天公司大谈沟通问题、让沟通流畅起来时，姑且不论公司是否存在沟通问题，我们是否考虑到我们的沟通方式是否妥当、我们的沟通是否有效呢？那么，如何进行人与人之间有效沟通？ 首先要选择合适的时机要求受话者“复述”即让倾听者对沟通行为产生反馈。沟通的最大障碍在于员工误解或者对管理者的意图理解得不准确。在工作过程中，我们可能常常遇到这种现象，管理者对下属布置工作时往往说得口沫喷飞、滔滔不绝，而结果呢？下属在执行工作中往往有些变形，或者工作的做法和上级期望的不一致。这说明上级与下级之间存在着沟通问题，上级没有很好地传达自己的意思，下级也对上级的理解不太到位。事实上，这种沟通问题通过有效的方法是完全可以避免的。如果管理者在与下属沟通问题时，在沟通结束后，特意加上一句话：“你明白我的意思吗？”要求下级对上级布置的任务进行复述，在下属复述的过程中，上级要及时指出下级理解错误的地方以及真正意思，通过这样的双向交流，可以加强下级对上级的意思的正确理解，纠正认识上的偏差。当然，其他人员之间的沟通也适用此法，沟通者要善于观察倾听者的身体动作及眼睛动态，试探性测试其的理解程度。 其次沟通要有多变性。组织中的员工由于其年龄、性别、受教育程度、专业，以及工作分工的不同，人员之间便存在对同一句话、一份文件或其他的东西理解上的千差万别，所谓“仁者见仁，智者见智”也，不同阅历的人他的想问题的角度、出发点及他所站的立场因人而异。就像人们所说的“行话”，置身其外的人根本不理解其意思，更别说融入其群体之中。所以说，沟通要变得有效，需讲求语言的方式，“到什么山上唱什么山歌”、“入乡随俗”或许让人感到有些难以适从，但是，你必须学会调整状态，适宜改变交流方式，多样性的语言有助于使沟通者和不同的人对上话，进行深入交流，达到沟通目的。所以说，要想使沟通更有效性，在运用语言上要讲求艺术性，词汇搭配要适当，惟由此才能使你的语言更容易使别人理解，起到有效的沟通。 三要学会积极倾听，做忠实的听众。沟通是双向行为，沟通双方一个要善于表达，一个要善于倾听，通过双方沟通、倾听、反馈再沟通、倾听、反馈的循环交流过程，明确了沟通的主题和问题解决办法。沟通就是一个互动的过程，沟通的双方只有积极配合，才能使沟通的目的得到实现。当沟通者兴致勃勃、绘声绘色向对方讲一个故事或传达一个好消息时，而倾听的一方的反应却是抓耳挠腮、顾左右而言他，我想你的演讲兴趣会大大折扣，因为对方的动作让你觉得他不感兴趣你的话题，你的“话匣子”因此而合住，沟通便变得不顺畅起来、出现人为的阻碍。为了使信息及时、有效在双方之间传递，你必须学会倾听，在对方有意与你进行沟通时，你要做出一副感兴趣的样子，积极配合对方的言论，比如对方与你交流时，你要用积极的目光注视着对方，在他讲述的过程中适时点点头，适当的面部表情，不要看表，翻阅文件，更不要拿着笔乱画乱写，并且对他言语中你不明白的地方向他提问，这样会让他认为你在关注他的话，你在重视的言论，会增强的他的诉说欲，他会乐意向你提供更多的信息，你在此沟通过程中也准确、完整地得到他想传播的信息。 四是要建立好沟通前的准备工作，沟通内容要明确。缺乏沟通前的准备工作，势必造成沟通过程中“东扯葫芦西扯瓢”的局面，既浪费了沟通双方的工作时间、又不利于问题的解决。因此有效的沟通要有清
论新闻传播的人文关怀
论新闻传播的人文关怀 一、何为人文关怀？ “人文关怀”在当今社会是一个时髦的词儿。 “人文关怀”，普通人的理解很简单，就是对人的关怀。“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念，“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等等密切相关。 人文关怀的理念并不是自古就有的，它是随着历史的进步、社会的发展逐步产生的，它是人类进入文明社会的一个标志。“人文”与“神文”相对，在文艺复兴时期被提出的，它反对中世纪的宗教蒙昧主义对人性的戕害，主张恢复人存在的本身的自然性。人文主义的形态几经变迁，其核心却基本保持稳定，那就是承认人是目的，肯定人性的价值、意义和人的主体性。 而今，人文关怀的理念已从文学延伸到社会生活的各个领域、方方面面，并为绝大多数人所接受。越来越多的企业集团、知名品牌在其广告中，绞尽脑汁表白如何“以人为本”，就充分说明了这一点。由此可见一斑，在当今经济社会中，无论是源于人本性的回归，还是出于对商业利润的追求，以人为本都是大势所趋。 在当代，人文主义的实质主要是在理顺人与其他种种对象的关系中，确立人的主体性，从而确立一种赋予人生以意义和价值的人生价值关怀。它的外延可能包括对人的生存状态的关注、对人的尊严的肯定、对符合人性的生活条件的肯定等若干个层面，但其核心内涵是对人本身的一种关注。通俗些说，就是良心、爱心、社会责任心的体现。 人文关怀是既要关心、贴近人的精神心理方面的问题，也要关心和满足他们在这方面的需求。体现在新闻报道中，人文关怀是对人的生存状况的关注，对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的明天的思考，它关怀的是我们人类的和谐发展，体现了对所有生命的尊重。在新闻报道中努力体现人文关怀，是时代的要求，是现代文明的要求，是媒体文明和成熟的重要标志，更是记者的使命与价值所在。一名有良知的记者应时刻把“人文关怀”的理念存放在心中、体现在笔下。而要将此体现在日常的新闻报道中，就是要以人为本，关注人的生存状态和社会权益，倡导科学、文明健康的娱乐生活方式，把人的情感、人的感受充分考虑在新闻的各个环节中。 新闻的人文关怀，主要表现在对人的生存状态的关注，对人的尊严与符合人性的各种需求的肯定。它以人为本，集中体现了对人的关心和尊重。它不仅着眼于生命关怀，而且着眼于人性、精神、情感和道德的关怀，把人的生存、人的作为、人的发展当作考察一切事物的价值取向。 二、当前新闻报道中人文关怀的缺失 改革开放以来，特别是20世纪90年代以后，我国的新闻观念发生了很大的变化，社会体制的变革导致了人文关怀在新闻界的回归。重视人文关怀已成为当今主流新闻传播观念中的一个亮点，这是新闻媒体提高自身文化品位，塑造媒体良好形象乃至提高市场竞争的关键，也是一家媒体成熟的重要标志。但是同时也应该看到，一些非主流媒体在市场化转型和经济腾飞的狂潮中迷失方向，为了营利不惜以牺牲人文关怀为代价，结果导致了媒体公信力的下降和社会责任的缺失。当前新闻报道人文关怀的缺失主要表现在以下几个方面： 1、对个人隐私的侵犯和利用 近些年来，媒体对人的多层次需求的关注表现出全方位的热情和细心，尤其是人的精神
灾难性新闻报道的浅析和启示
灾难性新闻报道的浅析和启示 （一）灾难性报道关涉政府公信力 所谓新闻传媒公信力指社会公众对于新闻传播媒介在新闻传播方面的真实性、可靠性及权威性等的总体评价。近年来，我国媒体对灾难、突发事件的报道大大增加，反映出自2003年非典危机以来，政府在信息公开透明上出现了较大的飞跃。在以民族国家为主题的社会，政府总是最重要和最有力的控制者和把关人，政府是网络时代的最终把关人。甬温动车事故中政府在整个新闻报道中起着舵手，更起着发动机的作用。当然，政府的新闻宣传是具有一定的政治原则的，具体包括：党性原则；群众性原则；真实性原则；稳定压倒一切原则；社会效益优先原则。政府有什么样的媒介观，将直接影响甚至决定广大人民群众接收到的信息。无论是自然灾难还是事故灾难，无论出于良心道义还是出于社会公正，利用灾难进行宣传和感动是必然行不通的。雷击还是天谴，无论是气候影响了通信还是上帝拨动了铁轨，也就是说，无论怎样解释这个事故，这个事故的发生都不能再归结为“技术”或者“自然”了，都不能用简单的全国人民众志成城，万众一心的宣传来取代事故本身的震撼和愤怒。这正是灾难美学和公众期待的落差所在。从灾后救助到灾后重建，从社会性的慈善救助到政府性的物资调配，一场灾害，往往成为考察一个国家资源操控能力和权力道德水平的特殊视角。灾难到来之时，也就到了人类生存的“临界时刻”，在这种情景中，我们的政府选择怎样的态度面对灾难，将直接影响政府在人民心目中的地位和形象，因为今天的受众已对新闻事件有了自己的观点和想法。于是，总理所说的“回答”，也就不仅仅是解释，也是反思、问责和调整。简单地说，这次动车事故所凸显出来的问题，必须用整个社会体制的自省来回答。政府这个强势把关人也无法控制。 对于铁路部门来讲，事故频发民众怨，不能只用表歉意托词来敷衍。当事故发生后最重要的不是急于去推卸责任，而应当是认真查找原因，做好善后工作，切实保障高铁生命线的安全运行。换句话说，应对危机忙公关，不如把善后工作做实在。出现故障并不奇怪，让人担忧和后怕的是事故过程中所暴露出来的问题：铁路的运营管理究竟以公众利益为重，以乘客为中心提供优质服务；还是只维护铁路本身的利益，尽心竭力围绕着不可能完美无瑕，过去、现在和将来都可能出现故障的高铁打转，以至于面对问题时甚至不惜文过饰非，拖延塞责。进入“后高铁时代”，相关部门要做的是给中国高铁开一份体检报告，正面回应和消除公众对高铁安全的担忧。 政府在灾难事件中的积极作为，是灾难新闻中引导舆论的重要内容，通过这 些报道，缓解了灾难带给公众的心理压力和恐慌，维护了社会正常秩序的运行，也使社会舆论朝着积极、乐观的方向发展。 （二）灾难性报道要平衡正负面宣传 在甬温动车事故报道的新闻话语运作中，绝大部分是“正面宣传”的角度，以发挥“喉舌”的舆论导向功能，灾害报道，包括政府的重视、采取的措施、干群的奋战等都从这种角度的切入。例如：《全力做好甬温线特别重大事故处置工作》、《温家宝到甬温线特大铁路交通事故现场悼念遇难者》和《第一批冲上去救人的大多是打工者》。但同时也体现出了监督功能的缺失。关于动车事故发生的原因，以及这个事故给死者家属带来的创伤报道的都很少。有些人认为，正面宣传不能讲存在的问题和困难，否则有损正面宣传的效果。实际上，这种想法恰恰不符合客观实际，也不利于增强宣传效果。记者和编辑忽视事物的两重性，只讲好的，不提问题，即只颂扬人生之善和党领导如何抢险救灾，就会脱离实际、脱离群众，使新闻的可信性降低。《南方都市报》的《动车荒唐追尾，三问出事原因》、《恢复秩序高于抢救生命，是令人心寒的价值莽断》、《谈判格局不对等，霸道赔偿何谈抚慰人心》等深度灾难报道不仅
灾难报道的人文关怀缺失现状及原因
灾难报道的人文关怀缺失现状及原因 摘要：灾害事件的报道主题是引领导向、消除疑虑、传播信息、服务大众。新闻记者除及时、客观、真实的地报道灾难、科学理智的分析灾难外，还应尽量还原生命个体在灾难中的真实情况，去挖掘生命在灾难中的尊严与价值，让人们感受到无私、坚强、智慧等人性光辉，以一种深刻的人文关怀去抚慰那些受难者以及关注灾难中的人们。阿伦布洛克在《西方人文主义传统》一书中指出，人文主义始终坚持“两个核心”不变。这“两个核心”就是，一是人文主义以人和人的经验为关注对象；二是人文主义尊重人的尊严，因为每个人都是有尊严、有价值、有权利的，无论弱者、强者。简单的说，就是以人为本，尊重人、理解人、关心人，将人作为考查一切事物的中心的价值取向。 对于灾难报道的人文关怀的现状认识，学界基本存在较为一致的看法。新闻在报道灾难性事件中对于人文关怀的体现已经有了长足的进步。但目前，灾难报道在人文关怀方面还不尽如人意，存在诸多方面的缺失，具体体现在以下三个方面： 第一，追求轰动，漠视生命。学者任冬梅对于此现状举了这样的例子：2004年9月1日，俄罗斯北奥塞梯别斯兰的一所学校遭一帮武装分子袭击，400多名师生被劫持为人质，后来俄安全部队采取强攻，恐怖分子引爆炸弹，导致338人死亡。全球各大媒体都做了详尽报道，在图片运用上，不少媒体为了吸引眼球，都采用了同一张图片，图片上是一名遇难学生被炸得已不完整的遗体。从新闻角度看，这种处理或许可以给报纸带来短期的关注效应。但对于遇难者及其亲人而言，这无疑造成了二次伤害。 第二，隐匿消息，剥夺受众的知情权。学者饶瑶举了唐山大地震的新闻报道为例：1976年7月29日，即唐山大地震发生的第二天，《人民日报》采用新华社通稿——《河北省唐山、丰南一带发生强烈地震灾区人民在毛主席革命路线指引下发扬人定胜天的革命精神抗震救灾》对这场灾难进行报道。该消息对灾情的报道极为简略，只有十几个字的概括陈述，灾情等内容被彻底地忽略了。学者陈南、周毓也指出：“非典”初期之所以在广州引起一片恐慌，就是有关部门对这个突如其来的灾难事件进行了隐瞒，剥夺了受众的知情权。而受众的优先知觉又容易被诸如此类的灾难性新闻激起。小道消息四起，没有权威部门的证实势必引起人心惶惶，有些不法商贩甚至乘机散布谣言，在混乱中大捞一把。 第三，深度报道与后续追踪不足。学者郭伟以2004年12月26日的印度洋海啸为例，指出：随着时间的推移，此次印度洋海啸的报道从最初的发布伤亡情况、记录幸存者逃生经历、追踪紧急救援进程扩大到质疑预警机制的缺失、预防传染病和瘟疫、呼吁全球赈灾等与海啸相关的更广阔范围，但是具有调查分析性质的深度报道比较欠缺。此次海啸过后的相关善后工作理应在媒体的配合报道下迅速展开。同时，公众得知灾难的消息后慷慨解囊，捐款人需要知道他们的钱
课外讨论案例2：新闻报道中的人文关怀缺失
面对没心没肺的“新闻语言”，应当怎么办？ 时间:2005年6月10日作者：side 来源:世纪学堂 对弱者的冷漠和对苦难的调侃 事例一：2004年9月4日，中央电视台4套《今日关注》栏目，在对俄罗斯别斯兰人质危机事件的报道中，滚动播出有奖竞猜人质死亡人数。有奖问答：俄罗斯人质危机目前共造成多少人死亡？下列哪一个选项是正确的： A、402人B、338人C、322人D、302人。 事例二：2004年6月，阿富汗发生中国工人遇袭事件，11人遇难，4人受伤，上海东方电视台在节目播出中打出滚动字幕——发送短信到xxx选择中国工人遇害的袭击者：A，基地组织；B，东突分子；C，当地势力。猜中者有机会获得美国某电视公司的电视卡，每周两位幸运者！ 评论：我们要求媒体有人文关怀，但这对于某些媒体从业者来说，要求是太高了，他们现在的问题，是要有一点人性，补一点起码的人道主义，不要再拿当事者的苦难来当笑料。 事例三：吉林某报，报道一跳楼自杀者，标题为《昨晚上演高空飞人》。 评论：在这里，你几乎看不到媒体对遇险者命运的关注，这件事情之所以会得到报道，只是因为它有几分稀奇，而不是因为它事关一个人的生与死。 事例四：吉林某大报刊登图片报导，针对长春街头的流浪汉，用了这样的标题——《睡在街上羞不羞？》。 评论：如果有席梦丝，谁会到街上睡？对弱势者，我们见到的不是帮助、安慰，而是斥责与鄙夷。 事例五：江苏某行人被农用车撞倒，又被该车从头部轧过，当场惨死于血泊中，9月6日，该省一媒体赫然出现《骑车人“中头彩”惨死》的标题。同是这家媒体，不久前在报道另一起相似车祸时，用的标题更绝：“公交车轮从头越”。 评论：作为一个常人，这样的悲惨场面谁也不愿意看到。而该报却颇费心思，分别采用了双关（“中头彩”）和套用诗句（“从头越”）的文学化表现手法，以期为标题增添一些娱乐元素。我在想：如果该文作者不幸被恐怖分子割头，次日该报会不会出现这样的新闻标题——《从无冕之王，到无头苍蝇》？
新闻报道人文关怀缺失的社会根源
新闻报道人文关怀缺失的社会根源 2011年12月24日羊城晚报刊登一篇新闻《广东一省人大代表在吃猫肉火锅后中毒身亡》：广东省人大代表、高州市云潭镇源兴木业有限公司总经理龙利源，于23日下午在阳春市八甲镇八甲火锅城与人吃火锅时出现中毒症状，经送当地医院抢救无效死亡，一起吃火锅的另外两个人也出现中毒现象，但经医院抢救已脱离生命危险。&&目前，各项工作正在有序进行，死者家属情绪稳定。我们发现，似乎只要发生灾害事故，那些新闻报道中都少不了一句情绪稳定：广东连州发生特大交通事故，造成32人死亡，目前，伤者和死者家属情绪稳定；辽宁昌图烟花爆炸37人死亡，目前，死者家属情绪稳定。当重大事故或灾害突然降临，造成人员伤亡，无论其家人的表现以一种怎样的形式呈现出来，作为新闻记者也不能用情绪稳定去简单的表述。这种所谓情绪稳定，其实是记者的造谣，也违背了新闻从业人员最起码的职业道德，更加凸显了灾难新闻报道人文关怀的缺失。 一、人文关怀的内涵 人文与神文相对，是在文艺复兴时期被提出的，它反对中世纪宗教蒙昧主义对人性的戕害，主张恢复人存在的本身的自然性。人文关怀是马克思哲学的基本维度之一。人文关怀的核心就是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。新闻的人文关怀，主要指对人的生存状态的关注，对人的价值、人的尊严、人的个性、人的生存状况与符合人性的各种需求的肯定。它以人为本，集中体现了对人的关心、爱护和尊重。它不仅着眼于生命关怀，而且着眼于人性、精神、情感和道德的关怀，把人的生存、人的作为、人的发展当作考察一切事物的价值取向。 二、人文关怀缺失的社会根源 康德早就告诉我们人是目的，毛泽东也讲过世间一切事物中，人是第一位可宝贵的。但在实践中人依然有意无意地被忽视。媒体作为社会中一个担负特殊精神使命的社会组织，它的思维方式、实践活动必然受到社会背景环境的制约和规范。 1.社会转型期社会观念转型的影响。自媒体产生之后，任何一种社会制度的价值观念所倡导、鼓励或所贬抑、批判的东西，就是媒体进行实践活动与思维活动的心理基础和所遵循的原则。媒体要使人们的思维活动具有与该社会制度整体特征相一致的思维属性和思维品质。但是，这又基于媒体对于社会氛围与环境的判断。因为在社会转折和变迁时期，社会制度对人们思维活动的影响尤其明显。社会转型是指人类社会由一种存在类型向另一种存在类型的转变，意味着社会系统内在结构的变迁，意味着人们的生活方式、生产方式、心理结构、价值观念等各方面全面而深刻的革命性变革。我国的社会转型期从1978年改革开放以来的社会变革开始，这一阶段社会文化传统的转向、价值观念的更新以及人们的思维方式都面临着重大的变革。在这个时候，由于新事物与原有思维方式的冲突，会给人们的思维乃至精神造成巨大的冲击，使人们因为失去了原有的判断标准而无所适从。正如布莱克所强调指出的：现代化是一个创造与毁灭并举的过程，它以人的错位和痛苦的高昂代价换来新的机会和新的前景。媒体也同样面临这样的困惑。但是，不论在怎样的情况下，媒体都应该把握住社会公共利益的标准，把握住人文关怀的尺度，回归新闻的本质真实。同时，在一定的社会关系中，媒体在进行思维活动时，必须依据其在社会关系中所承担的角色，并以此作为思考问题的出发点和参照点。媒体思考问题的立场、角度和出发点，也要随着自身在社会关系中地位、角色的变化而变化。 2.思维传统的制约。在思维传统中，沉积着一个民族以往的意识形态，即政治、法律、道德、宗教和哲学等思维观念、社会心理，以及以往的社会风俗、习惯和其他文化因素等。人们的思维活动总是在一定的思维传统的影响与规范下开始的。媒体也是如此。我们的国家和民族经历了几千年的封建文化统治，这种文化在很大程度上是否定人、压抑人性的，在这种文化环境下形成了漠视人、漠视人的生命、漠视人的精神的思维传统，宋·陈元靓