失落的王国-吴哥窟游记

失落的王国——世界七大奇迹之柬埔寨吴哥窟游记

“吴哥窟的富丽堂皇，使希腊和罗马时代留给我们的一切，黯然失色！”——著名法国考古学家享利莫欧

前言

吴哥窟是我一直向往的地方。《花样年年》最后一幕中荒凉的废墟近乎悲壮，梁朝伟抚摩着荒芜的小洞，诉说着内心的隐秘……《古墓丽影》中拉丁美女安吉丽娜.朱莉穿梭于神秘的庙宇和参天的古树之中，寻找神秘的三角形来拯救宇宙……两部电影中吴哥窟的身影深深的印在了我的脑海里。而通过上网对吴哥窟的进一步了解，更激发了我了解吴哥王朝盛世以及这座距今1200年的神秘古城，有着怎样的光荣及瑰丽的过去的向往……此次利用春节休假，终于实现了夙愿。三天的行程，我主要参观了吴哥的四大古遗迹：吴哥城，即大吴哥，九世纪至十五世纪的吴哥王朝都城，位于该城中心的巴戎寺是大吴哥最具代表性的遗迹；吴哥窟，又称小吴哥，建于九世纪的吴哥王朝国王的神庙，在众多的吴哥古迹中最具代表性；女王宫，建于十世纪婆罗门神庙，又说是吴哥国王为最爱之王妃所建；塔布茏寺, 电影《古墓丽影》拍摄地，寺内建筑顶端、基底和夹缝中生长着许多数百年的参天古树，体现了人与自然相互较量和相互依存的奇特关系。

附图一：古墓丽影、花样年华剧照

一、吴哥王朝简介

吴哥——高棉帝国的王都，柬埔寨的灵魂，高棉人的精神中心和宗教中心。

吴哥王朝是指从公元802至1432,即大约我国晚唐至明朝初年,其间经历25位君王,六百多年的历史。从9世纪开始，吴哥王朝25位先王，统治着中南半岛南端以及越南和孟加拉湾之间的大片土地，盛极一时，非今日柬埔寨堪比。古高棉王国常常是东南亚最强盛的国家，前来进贡的国家远达今天的缅甸和马来西亚。吴哥王朝自1432年被泰国军队攻破，弃城而

逃的高棉人奔赴300公里之外的金边建立了新的首都。泰人怀揣着吴哥的奇珍异宝返乡之后，往日繁华的吴哥城便被荒弃湮没在莽林中，被世人遗忘，沉睡了500年。1857年，亨利.穆奥（Henri Mouhot）,一位法国自然科学家，来到吴哥古迹遗址考察并把他所见的奇妙的景象写下来，他的文章在欧洲引起轰动，从此，欧洲人络绎不绝地前来，吴哥古迹重新回到了世人的关注中。吴哥，9世纪至15世纪东南亚高棉王国的都城（“吴哥”Angkor一词由来于梵语Nagara，意为“都市”），最盛时人口达数十万。

吴哥古迹——东方四大奇迹之一，精湛的佛塔与石雕艺术呈现

吴哥窟是对吴哥古迹群的统称。这是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市，古高棉王国的首都，占地面积达310平方公里。公元802年，国王贾亚瓦曼二世统一了高棉王国，在洞里萨湖北岸兴建首都，定名为“吴哥”。历代国王大兴土木，建造宫殿与寺庙六百多座，这些神秘的建筑不仅显示了古代高棉国王的财富和权势，也反映了其国民精湛的雕刻技术和艺术才能。据说，建筑时所征召的民工达1，500万以上。寺庙全部用巨大的沙岩石块重叠砌成。最重的石块重量超过8吨，石块之间没有任何粘合物。它和中国万里长城、埃及金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠并列为东方四大奇迹。1992年，吴哥古迹被联合国教科文组评定为世界级人类文化遗产。吴哥古迹现存６００多处，分布在面积４５平方公里的森林里。大吴哥和小吴哥是它的主要组成部分，其中有许多精美的佛塔以及众多的石刻浮雕，蔚为壮观。

附图二：吴哥城城门

二、吴哥城（大吴哥）

吴哥城是吴哥王朝的首都，始建于9世纪，多次毁于战火，后几经重建。现今王城是阇耶跋摩七世重新统一高棉王国后，在已被毁坏的原有王城遗址上重新修建的，其中也充分体现了阇耶跋摩七世在印度教婆罗门势力过于强盛的情况下，为了国家权力统一稳定，积极推动宗教改革、推崇小乘佛教的理念。所以王城内部许多寺庙都可以看到印度教与佛教相结合

的风格。吴哥城呈正方形，全城共有5道城门，4道通向城中心的巴戎寺，还有一道通向皇宫的“胜利门”，城门上面是面向四方的四面佛像。5座城门外各有一座横跨护城河的大桥，桥的两旁置有众多石像。

巴戒寺——与蒙娜丽莎同负盛名的：高棉微笑

城内主要建筑物为巴戎寺。巴戎寺是吴哥众多寺庙中唯一一座佛教庙宇，始建于苏利了耶跋摩一世（1002-1050年），重建于阇耶跋摩七世（1181-1220年）。从外观上看，巴戎寺是一座金字塔形建筑，最高处是一座圆形宝塔，它建在两层空心的台基之上。按照宗教意识，这表示天上的佛与地上的人得以息息相通。周围建起了54座宝塔，众星捧月一般，簇拥着中心宝塔。寺庙建筑上最著名的建筑形式就是佛头塔寺造形，54座佛头塔象征着吴哥王朝鼎盛时期的54个邦，佛头造形据说皆以国王为范本。四面都雕有巨大佛脸的54座佛面塔，216张佛脸，佛脸每一面分别代表慈、悲、喜、舍四种感情，安详中有几分神秘。其中，和蒙娜丽莎同负盛名的高棉微笑就坐落于此。走入巴戎庙，在宝塔中随处可见精致的浮雕，这些刻画为平凡的石柱注入了生命，点亮了神庙的活力。

附图三：高棉的微笑

三、吴哥窟（小吴哥）

历时37年建成的世界第一大寺庙，对毗湿奴神的顶礼膜拜

吴哥窟也叫小吴哥或吴哥寺，意为寺之都，是献给梵天的神殿，是世界上最大的寺庙。在吴哥王朝时间，印度教作为国教，得到了柬埔寨举国上下的尊崇和大力弘扬。吴哥窟是为供奉婆罗门教地位最高的神——毗湿奴而建的。毗湿奴相当于佛教中的释迦牟尼。因此，婆罗门教又将毗湿奴称作保护宇宙之神。阇耶跋摩二世(1113～1150年)是吴哥窟的缔造者,这个将吴哥王朝带向强盛的帝王，要以倾国之财建造吴哥窟，以表达对毗湿奴的顶礼膜拜，希冀这样虔诚的信仰能给吴哥王朝带来长治久安。经过长达37年的兴师动众，建筑面积达195万平方米，周围有宽195米，长5.4公里护城河环绕的吴哥窟终于建成了。这里的是石柱较

大吴哥多一倍，曾经动用了几乎全国的大象将这些完整的石柱搬运至此。吴哥窟建立期间，苏利亚瓦尔曼二世出动了全国最好的工匠、彩绘师、建筑师及雕刻家，历时37年才完工。整座建筑以大石一块块重达8吨的石块砌成，没用上石灰水泥，更没用上钉子梁柱，充分展示出古人的建筑巧思。可以说，这是一座无论从建筑技巧，还是艺术成就都堪称奇迹的伟大建筑，足以与世界历史上最伟大的工程相媲美。

天堂的想象——吴哥窟的祭坛和回廊，印度教传奇史诗的绝美呈现

吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。走过250米的天界桥，进了吴哥窟的正门，一条长达500米的笔直大道通往主殿。三层完整的同轴心式回廊，逐层增高托举起五座尖塔护卫的神殿，这就是古代高棉人对“天堂”的完美想像。通往“天堂”的台阶以70度斜角向上延伸，这种令人望而生畏的斜度，明摆着就是要考验人的虔诚。无论是高僧还是帝王，要登上“天堂”，都必须靠自己手脚并用地爬上去。另外，吴哥窟可以说就是一部印度教的历史，许多传说都在雕塑、壁画中得到展现，许多印度教神话中的人物都在艺术中得到永生，走进吴哥窟，就如同走进了一部印度教的传奇史诗。室内回廊上长达800米的石雕壁画至今保存完整，画面宏大、雕刻细腻、形象逼真。浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，东墙是“乳海翻腾”的传说，叙述毗湿奴的故事，北墙是毗湿奴同天魔作战的故事，西墙是“神猴助战”，南墙则记录了高棉人与泰族入侵者的战斗情景。置身于这四壁皆画的世界里，仿佛置身于世间的九重轮回与八度空间，真实，虚幻，喜悦，苦难，尽在其中。

附图四：吴哥窟---小吴哥

吴哥窟日出——世界十大最佳日出观赏地之一

另外，吴哥窟日出与埃及西奈山、坦桑尼亚乞力马扎罗山、亚利桑那大峡谷、夏威夷哈来亚咔拉国家公园、挪威斯瓦尔巴特群岛、秘鲁：Tres Cruces、英国巨石阵、墨西哥图卢姆并列世界十大最佳日出观赏地，非常值得一看。吴哥窟在任何时候都是非常吸引游客的，但是观看清晨的日出更加壮观。保存完好的寺庙每年都会吸引许许多多的世界游客，还有那些喜欢建筑和印度神话历史的人。小吴哥的日出绝对对得起四点起床的痛苦疲惫带来的震撼用美不胜收这四个字远远不足以形容，每一分每一秒都想拍下来，但是再高像数的器材都拍不出眼睛真实看到的美感。吴哥窟看日出的最佳景点应該是寺庙前的池塘边上，在那里，可以望着太阳缓缓地从吴哥窟的莲花塔顶上升起，然后把倒影投进池水中。清晨6点左右，经过朝霞一番妆点滋润后，太阳的第一束光芒终于冲出云霄，象钻石般刺眼地，落在吴哥窟的莲花塔顶上。很快，第二,第三束光芒也放射出来,那光辉直冲云层。这时候，初升的太阳和吴哥窟的莲花塔倒影落在池塘，上面的是清晰明亮的写实，下面的是波纹微荡中的大写意。在这个清凉的早晨，吴哥窟的莲花池塘边，朝阳把这些前来朝圣的男男女女的脸，印上了通红的亮光。

附图五：美不胜收的吴哥窟日出

四、女王宫（湿婆宫），传送着美妙绝伦的神话

如今，许多游客都将斑黛丝丽寺当作雕塑博物馆来欣赏。事实上，在公元10至11世纪的时候，这里是吴哥王国最重要的信仰中心之一，供奉婆罗门教三大神之一的湿婆。湿婆是毁灭之神，他舞蹈时既预示着灭亡也孕育着重生，人们因为惧怕而对他心生崇敬。女王宫位于吴哥城东北约２５公里处，原名湿婆宫，建成于吴哥王朝（门内加者）耶跋摩５世元年（公元９６８年）。它坐西朝东，中心为３座并列的塔形神祠和左右对称的配殿。朱红色的塔祠建在一个一米多高的台基上，居中一座最高，约１０米。正中的神祠供婆神，南面神祠供梵天神，北面神祠供毗湿奴神。每座塔祠的东、南、北各有一门，门高仅１．２米，礼拜者须弯腰屈膝方能入内。每个门前均有守护神石雕一对，两侧墙上有手持长矛的武士，及仙女的

浮雕。这座粉红色小巧玲珑的宫殿十分特别，用的不是灰砂岩，而是更加坚固的含铁的红砂岩，石头的来源和吴哥一样，都是从20公里外的荔枝山采的，通过人工挖掘的暹粒河运来。女王宫与其他国王建设的以突显权势与功绩为目的神庙不同，她以优雅风貌生动刻画出一个个美妙绝伦的神话故事，传颂着印度教神奇而美丽的传说。

附图六：女王宫

女王宫浮雕——高超绝伦的石雕技术与美轮美奂的艺术呈现

女王宫细腻传神的浮雕彰显吴哥时期高超雕刻技术，古人绝伦的艺术天份及对宗教信仰的热忱。红色石墙上刻画出一幅幅柔美精湛的神话故事，透过浮雕向人们诉说着印度史诗中那美丽传说，使得不朽历史世代传播。主庙两侧是藏经阁，右侧刻画是“湿婆爱神”——卡玛化为灰烬后又再度复活的故事；左侧则刻画着“黑天神”（战神）——克里希纳杀死暴君甘剎的事迹，还有”诸神之王”——因陀罗骑着三头大象，降下甘霖、解除民间干旱的情形，但是他从不踏进神庙。主庙的刻画取自印度两大史诗“罗摩衍那”及“摩诃波罗多”，摩罗王在猴王——苏格发的帮助之下，杀死强敌巴林，进而取得王位的神话。神庙墙上雕刻着面带微笑的美女是被世人称东方“蒙娜丽莎”的蒂娃妲女神（又称戴维女神），系万物之母的象征。她也曾被埋藏在丛林中长达数百年之久，直到1914年法国军人马瑞克揭开了她的面纱，致使沉睡了数百年的东方“蒙娜丽莎”重见天日，迎接世界各国的游客及探秘者，被誉为“吴哥古迹明珠”。

附图七：蒂娃妲女神

五、塔布茏寺（母殿）

树塔同生缠绕，“古墓丽影”的原始景观

塔布茏寺因“古墓丽影”中安吉丽娜朱莉的矫健身影而艳惊全球，而世人不一定了解的则是塔布茏寺又称“母殿”，是阇耶跋摩七世为了纪念母亲所建的神殿，主殿四周石壁直到塔顶嵌满了巨大的钻石和红蓝宝石,是吴哥王朝的藏宝阁。如今四壁只留下整齐排列的嵌宝孔让爱好珠宝的女人对着它们发楞。塔布茏寺目前仅做最低程度的修复，刻意保持19世纪刚发现时的模样，倾斜残破的庙宇被一棵棵丝棉树的巨根缠绕盘据，形成相当特异的景观。

作为吴哥古迹中最为著名的景点之一，此寺最大的特点是“树与塔的同生，建筑与植物的和谐”，保持着自发现以来最原始的状态。整座寺庙被巨大的树木包围，树根盘根错节、像巨蟒一般紧紧缠绕住佛塔和庙墙，如龙爪攀附在各式长廊上。但它的存在是有时间性的，因为古树的生长已经对受损的石墙石雕造成破坏，但要将缠绕的古树砍倒，那些古建筑也许随时会坍塌，这使人悲哀却也无可奈何。巨树在庙宇的各个空隙间盘根错节生长，将阳光遮挡得严严实实，呵护着这千年古寺。历经千年的风雨，古树和寺庙已经融为了一体，苍劲的虬髯穿绕在梁柱、石缝、屋檐、门窗之间，毫无节制生长已经将寺内许多建筑变成了一堆堆

的乱石。

附图八：塔布茏寺

结语：废墟上的失落文明，自豪还是悲哀？

游走在吴哥窟每一个古迹景区，巨大宏伟的场景突兀地展现在眼前，散发着神秘的气息，让人兴奋地投入其中去探求去发现，同时给人以震撼。而更加震撼我的是游走在景点中间卖明信片和索要美金糖果的柬埔寨小孩。

当高棉民族建设吴哥城的时候，他们可以和世界上任何民族比肩而立，他们占据了东南亚大片领土、他们建设了古文明时期全世界最大的城市之一、他们建造了可以跟金字塔相媲美的伟大建筑。他们曾经的成就让今天的世界都惊叹不已。而如今，来自全世界各地不同族不同肤色的人，欧美的、日韩的、印度的、还有中国人等等汇集到一起，来看的是一个‘遗迹’，一个‘废墟’，一个失落文明的遗迹，一个失败民族的废墟。辉煌的历史、伟大的祖先带给他们更多的应该是自豪还是悲哀？

对于失落的王国，历史是无情的，高棉民族的复兴任重而道远。

附图九：眼神