国学《声律启蒙》讲座稿

国学《声律启蒙》讲座稿
国学《声律启蒙》讲座稿

国学《声律启蒙》校本培训讲稿

声律本是中国古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。在小学教学中对学生进行声律启蒙,既有其可行性,也有其必要性,它是传承中华传统诗词文化的需要,也是当今文化发展的需要,更是培养学生良好语感的需要。以下是我对声律启蒙的一些初浅认识和教学构想。

声律启蒙的传承意义

中华民族悠久的传统文化中,经典古籍为其核心,并以之为载体,传承着中华民族的崇高精神和优良美德。作为世界历史上四大文明古国唯一尚存的国家---中国,文化传承几千年绵延不断仍然弘扬光大至今,中华民族依然能够屹立于世界民族之林,其中必然有其深层的哲学基础和文化诉求。

(1)声律启蒙是优秀传统文化传承的需要。

声律是我国诗词理论上的一个瑰宝,了解它,有利于更好地去学习、欣赏我国灿烂的诗词艺术。中央教科所成尚荣在一次会议说:传承中华优秀传统文化,怎么评价都不为过。《新课标》在总目标中也指出:要使学生?认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。?因此,虽然新课程给老师新的角色定位,但其?传道?功能并非应全部丢失,正向老一辈教育专家讲的:?该讲得还是要讲。?在小学教学中进行声律启蒙是广大语文老师对传承优秀传统文化的一项义务

与责任,一项有意义有价值的研究工作。

(2)声律启蒙是当今文化发展的需要。

虽然在五四时期,格律诗词遭到了冲击,如胡适主张新诗要?把从前一切束缚自由的枷锁镣铐,一切打破:有什么话,说什么话;话怎么说,就怎么说(疑为‘写’之误)。而如今,诗词论坛,格律诗词讲座辅导等如雨后春笋,再次活跃于当今文坛。古体诗和现代诗已成为两朵争相斗艳的奇葩,在文坛上绽放着各自的灿烂光芒。因此,进行声律启蒙对提高当今社会欣赏、写作诗词水平也有一定帮助。

(3)声律启蒙是培养学生良好语感的需要。

语言学家吕叔湘表示:?语文教学的首要任务就是要培养学生各方面的语感能力。?中国的汉语言文字,不仅具有表意功能,同时具有表音功能,具有音韵美。现代科学研究证明,人在幼小的时候,精神

专注敏锐;长大成人后,思想容易分散。因此,对孩子要及早教育,不可坐失良机。我国传统的蒙学教育就非常重视在学童启蒙阶段过得诵读训练。这种蒙学教育固然有其片面性,但从某些方面来说,又是最科学的。因为人类的知识获取途径大抵分为两种:一种是理解性的,另一种则是记忆性的。掌握偏记忆性的只是,唯一的方法便是硬背。而《声律启蒙》就是一本很好的蒙学书。而且,这本书节奏响亮、声调和谐、用语简练易懂,每一章节都是按照韵脚编写的,韵律优美,琅琅上口,对学生形成良好的语感有重大作用。

?低吟缓诵之际,但觉音韵铿锵,词藻华丽,妙不可言?。有位诗人是这样称赞《声律启蒙》这本书的认为这真是一本奇书。本来嘛,一本小书能够风行全国,现在还拥有众多的读者,自有其?奇?之所在,是值得我们从文化史、教育史的角度加以研究探讨的。《声律启蒙》的意义如此重大,那么我们在座的每位老师何不让孩子们现在就去背诵它呢?

声律启蒙的编写体例

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文学修养的训练,对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此,一些声律、对韵方面的著作也应运而生,而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的一种。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用《声律启蒙》这种方式编写,并得以广泛流传。

声律就是诗词韵律,而《声律启蒙》则是一部关于诗韵的启蒙著作,是儿童学诗的入门读物。这本书按照古代通行的平水韵平声的顺序编排,每个韵部编成若干段押韵的文字,每段都有两两相对的三字句,四字句,无字句,六字句,七字句等组成,不仅对仗工整,语言流畅,读起来朗朗上口,而且知识性和实用性高度统一。其中涉及天文,地理,历史,文化等多方面的知识,让人们在学习诗词技巧的同时,还能广泛涉猎,从而得到中华传统文化的有益熏陶。

认真研读通本教材,我觉得具有这几方面的特点:

释译精当

由专家和一线教师合作,注释、翻译,不但准确详尽,而且切实考虑各年段学生的知识基础和年龄特点,确保了释译的针对性和实用性。

遵循课标

教育部颁布的新课标指出,要?认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧?。书系的编写体例严格遵循新课标的指导思想,遵循语文教育规律。

结构分明

在确保版本准确权威的基础上,分?经典原文?、?原文译解?、?对韵古诗?、?故事会?、?练习拓展??中国传统音乐通识?等六大部分组成。?经典原文?是根据教学进度和内在逻辑进行分篇呈现;?原文译解?根据该年级学生的知识基础,对原文进行解释;?对韵古诗?部分根据该年级学生的接受能力,以文本的形式引导学生进行声律欣赏;?故事会?选取有助于学生更好地理解、运用古文,富有童趣,文质兼美,贴近生活的故事;?练习拓展?遵循新的语文课程标准精神,注重趣味性、灵活性和互动性,便于教师的实际操作,有助于学生更好地练习实践;?中国传统音乐通识?主要是让学生更好地了解传统音乐本身所承载的厚重历史文化,体验优秀传统音乐所传达的深邃意境和人文精神。

图文并茂

全书每篇课文都配有精美的插图,而且,有些课文还选编了相应的古典名画,这就让学生开拓了视野,从而感受艺术美。课文附注了拼音,学生容易读通,?文质兼美?,大字号,节省学生的目力,并与图画有机结合。

便教利学

教材既切实面向课堂,又不乏趣味性的融合,便于老师实际教学,也利于学生的诵读和练习。声律启蒙的声韵规律

《声律启蒙》是一本专门训练儿童对偶技巧、掌握声韵格律的启蒙读物。全书按韵分编,包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等方面的虚实应对,形式上从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,使儿童在诵读中受到语音、词汇、修辞等方面的训练。从单字到多字的层层属对,较之其它蒙学读本全用三言、四言句式更见韵味。如?云对雨,雪对风,晚照对晴空;来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。?又如:?春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟,观山对玩水,绿竹对苍松。冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。街泥双紫燕,课密几黄蜂。春日园中莺恰恰,秋天寒外雁雍

雍。秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。?其内容多以实际生活中的事物现象或事件人物作为范例,道德说教意味比较淡薄,既便于儿童理解,又能够陶冶学童情操。如:?寒冰三尺厚,秋月十分明。??花间双粉蝶,柳内几黄莺。??一轮秋夜月,几点晓天星。??渚莲千朵白,岸柳两行青。?因此,它是一部深入浅出、潜移默化教导儿童学习音韵格律、吟诗作对的启蒙教材。蒙书之一。

当然,诗韵共有106个,平声30韵,上声29韵,去声30韵,入声17韵。律诗一般只有平声韵,而仄声韵一般只出现于唐以前的古体诗里。在韵书里,平声分为上平声和下平声。上平声15韵:一东二冬三江四支五微六鱼七虞八齐九佳十灰

十一真十二文十三元十四寒十五删下平声15韵:一先

二萧三肴四豪五歌六麻七阳八庚九青十燕十一

尤十二侵十三覃十四盐十五咸。古人写律诗是很注意用韵的,在《红楼梦》里,有这样一段故事:林黛玉叫香菱写一首咏月的律诗,指定用寒韵,香菱正在挖心搜胆,耳不旁听,目不别视的时候,探春隔窗笑说道:?菱姑娘,你间间吧。?香菱怔怔答道:?间字是十五删的,错了韵了。?从这个故事可以说明近体诗用韵的严格。韵有宽有窄:字数多的叫宽韵,字数少的叫窄韵。宽韵的如支真先阳庚尤韵等;窄韵的如江佳肴覃盐咸韵等。窄韵的律诗是比较少见的。

声律启蒙的涉典用故

众所周知,《声律启蒙》是一本诗歌美育读本。文中所选的典故融知识性、实用性一体。

一、《声律启蒙》用典的知识性。

既为中国传统文化经典读本,《声律启蒙》用典的内容丰富多彩、门类繁多、包罗万象。选取了天文、地理、历史、文化等多方面的知识。我们可以看到,如文中?人间消暑夏、天上广寒宫?一句就向我们讲述了天上有寂寞的广寒宫这样的古人对地球以外的空间的思考。又如?三尺剑,六钧弓?则告诉了我们汉高祖刘邦以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑夺取了天下的壮举。了解鲁国勇士叫颜高,他使用的弓为六钧,要用180斤的力气才能拉开这样的人文故事。而?颜巷陋,阮途穷?则告诉了我们要向孔子的弟子颜回一样安贫乐道,即使吃一竹筐饭食,喝一瓢凉水,住在偏僻的巷子里,别人忍受不了这种贫穷,颜回不改变他快乐的心情。颜回呀,真是个贤人!看到阮籍的信马由缰,而后学习做个人生有目标的人。通过?秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰?我们认识了巍峨的秦岭,山势髙险的巫山。从?五老峰高,秀插云霄如玉笔,三姑石大,响传风雨若金镛?我们知道了高高的五老峰和阔大的三姑石。其中历史方面

的知识更是不胜枚举,如?梁帝讲经同泰寺,汉皇臵酒未央宫?南朝的梁武帝萧衍,他笃信佛教,经常和高僧们在同泰寺研讨佛经;汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫,接受群臣的朝贺。?陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙。?让我们认识了南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。汉中宗是汉宣帝刘询,班固称之为?功广祖宗,业垂后嗣,可谓中兴?;绣虎指三国时魏国曹操的儿子曹植,他文章出众,当时人称绣虎;雕龙指南朝梁的刘勰(字彦和),他曾作《文心雕龙》一书,十分出名。?阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降。?告诉了我们周武王讨伐商纣王,在牧野决战时,商王自己的军队也阵前哗变,商纣王兵败,在鹿台自焚而死。子婴继位刚46天,刘邦的军队攻至秦都咸阳附近的灞上,子婴素车白马在道旁向刘邦投降这样的历史事实。文中还有像?主簿栖鸾名有览,治中展骥姓惟庞。??苏武牧羊,雪屡餐于北海;庄周活鲋,水必决于西江。??智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大,邑人竖堕泪之碑。??去妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵。?之类的仁义道德故事很多。《声律启蒙》的典故让我们从不同的角度了解了中国古代光辉灿烂的文化。含有极广、极全的知识。

二、《声律启蒙》用典的实用性

任何一本蒙学读物,任何一本书籍都有它自身的教化作用。《声律启蒙》中涉典用故带我们走进了一个精彩纷呈的世界。这样一本书籍对中小学阶段学生,尤其是农村的学生的学习具有极大的帮助。他们获取知识的方式和渠道相对单一,大多知识都是通过课堂学习得来。通过对声律启蒙的学习,有利于学生认识更多的生字新词、积累语言文字、培养诗感语感,对提高知识水平、丰富人文素养、拓宽见识视野、陶冶高尚情操具有极大的作用。声律启蒙典故中涉及的生字新词让学生在一定的故事情境中轻松掌握,便于记忆运用。声律启蒙典故中句子押韵对仗有助于学生的诵读,提升学生对语言文字的感悟,让学生学会赏析诗词,提升文学美学鉴赏能力,潜移默化中丰富学生文化底蕴。富有趣味的故事简单囊括在一两句流畅的句子当中,让学生轻松的掌握了一个个丰富多彩的历史故事,慢慢提高知识水平。无形中又增长了见识,拓宽了视野。再进一步了解句子典故中的大意后,学生看到了一个个历史的英杰、道德的楷模。心灵得到了美的陶冶。如:胸怀大志的仇鸾、仁德的汉高祖、汉中宗。学识广博的?五总之龟?殷践献、正直的王吉。这些人物的故事对他们人生目标的树立,美和善的心灵的培养都具有极大的教化作用。所以,有人说《声律启蒙》是一本包罗万象的百科全书。这句话说的一点都不错,我们从它的涉典用故中就可见一斑。我们看到了天文地理,见识了历史文化,认识了花木鸟兽、人物器物等等等等。?读万卷书,

行万里路?也许我们不用行过多的路,一本《声律启蒙》就已经让我们翻越千山、跨过万水;穿越历史、触及文化;是可谓是观无尽世事人物、听无穷歌唱诗咏啊。

声律启蒙的教学构建

声律启蒙就是要借助教学对学生进行声律启蒙,并能在潜移默化中促进学生对语音的感悟,从而从语音语义上整体促进学生良好语感的形成。因此,老师们首先要克服畏难情绪,加强学习;其次要勇于实践,不断探索,使学生学有兴趣,学有乐趣,学有所获。下面初步谈谈声律启蒙在教学中的初步构想。

1、读文识韵。

现在的学生都学拼音,只要学过拼音,就都知道什么是声母,什么是韵母以及声调等,那么在适当的时候,告诉学生把韵母相同或相近的字(按格律的要求)安排在特定的位臵上,就叫押韵。

如低年级的学生已开始学诗,有好多学生甚至在上学前都背了不少诗。我们就可以选择学生熟悉的诗让他们来体会诗歌的押韵,从而过渡到理解其他语言形式的押韵。如教学第一课?对韵古诗?板块的《夏日绝句》?生当为人杰,死也为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。?可让小朋友把每句话的最后一个字的拼音标出来,看看有什么发现。学生标出后就会说:二、四句的韵母都有ong,此时老师就告诉学生这就叫押韵,押的是ong韵,这句末这一个字就是韵脚。再如文中第二首诗《暮江吟》,也是一首韵律诗,也可让学生?一、二、四句最后一个字的拼音圈出来,看看有什么发现?。学生会兴致勃勃地告诉老师,?他们的韵母都是ong?。老师就让学生猜这里押的是什么韵?学生会回答了,再引导学生朗读,注意押韵的那个字——韵脚,让学生感受,押韵让我们读起来更加琅琅上口了。

至于诗歌中的押韵,要让学生知道?一三五不论,二四六分明?,以及各种不同的韵脚所表示的含义情感也不同等知识。了解了押韵的知识,我们可以放手让学生在仿写诗歌。

2.诵文释义

鲁迅先生在说到汉字时指出:?故其所函,遂具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。?汉语言文字是声音的符号,而声律启蒙文中每个韵部都变成了若干段押韵的文字,每段都由两两相对的字句组成,不仅对仗工整,语言流畅。读起来琅琅上口。加之韵律整齐,字字珠玑,可谓?大珠小珠落玉盘?。文章的美,在于情韵的表达,而情韵的表达,就在声音节奏的变化。俗话说得好,读书百遍,其义自见。《声律启蒙》无论是情韵表达还是声音节奏都很美,教学时可放手让学生通过诵读和文中的?译解?理解每句意思。正所谓?古来诗文,原都重于吟咏?。

由此可见,无论是现代白话文,还是古典诗词韵文,都暗藏有声律。学生能主动对《声律启蒙》的三十韵熟读成诵,那么就能更好地培养学生对语言音韵节奏等的感悟能力,从而促进学生良好语感的形成。

3、学联试对

对仗,是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上,上下句同一结构位臵的词语必须?词性一致,平仄相对?,并力避上下句同一结构位臵上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐,增强了节奏感和音乐美,达到表现形式上的高度完美。

教学中,教师要充分利用教材中编有的?我会对?和?我会填?这些练习板块。当然,还可以利用?学古诗,对对子?的方式让学生模仿创作,因为古诗中的对仗句可谓不胜枚举。如学生背诵了古诗杜甫的《绝句》可做对对子?:迟日?对______;?江山?对______;?丽?对______ ?迟日江山丽,对_____ _ 。?这首诗中还有一句对仗句请找出来。(?泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯?)。另外如:?日暮对______,苍山对______,苍山远对______。慈母手中线

对,?等等都可让学生对一对,并做初浅的赏析。

平时,也可根据我国历史上的许多有趣的对联,让学生做一些对对子的赏析,以培养学生对对仗的兴趣,培养他们的良好语感。如:清乾隆和纪晓岚为一老人题的对子:?古稀双庆增加三七岁月,花甲重逢更多一度春秋?;苏东坡和黄庭坚的对子:?松下围棋,松子每随棋子落,柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬?等等。也可出一些简单的上联或下联让学生对。如:云卷云舒对布谷鸟布谷对

等。现在小学毕业考试中都绘出一两个对对子的习题让学生做,如:明月对,李白爱山爱水对,水车车水,水随,车停止;风扇风,出扇,动风生。可见,传统的对仗、对联仍然有其不衰的魅力。

《声律启蒙》是诗词音律对仗教学和美学基础课程。我们在座的国学老师肩负着神圣的使命,任重而道远,但是坚信,通过我们努力,一定会提升孩子的文化品位,而声律启蒙必将成为新时期国学教育的一道亮丽风景。

《从国学看企业管理》知识讲座心得

《从国学看企业管理》知识讲座心得 《从国学看企业管理》知识讲座心得 20XX年*月*日,通过学习,使我们对企业发展有了更深的理解,找到了从自身出发提升的实际途径。***教授用历史事实衍生到现在管理制度和思维模式解析,给大家启发和顿悟,下面详细谈谈我的心得体会。 课程引入“道、德”在企业文化中的核心价值,阐明了企业的发展与员工的职业能力的发展是相互依赖的。企业重视人才必须先重视人本身,在培养人力作为资本要素,同事也要注重为员工提供一个有利于价值发挥空间,领导者要在给予员工提供必要的资源,也赋予员工责任的同时进行相应的授权,通过鼓励员工不断的提高职业能力以增加企业的核心竞争力,并建立科学有效的激励机制来调动员工的积极性。同时,***教授还指出了管理者品德和管理制度的问题,要提升和加强管理者的道德素养,才能管理和培养出更加优秀的人才。作为企业管理者反腐倡廉、廉洁从业是对我们管理者基本要求,传达了有才致小富,有德兴国家的中心思想。 “以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”中国传统国学中包含着丰富的管理思想,

这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践。国学文化为企业管理提供了经营决策、制度决策、人才决策至价值观念、思维方式层面的思想智慧启迪。 企业管理中的主要矛盾方面是企业管理者。企业管理者要有硬本领、软实力。硬可壮威,软可致远。硬能提效,软能担责。软硬不可分,没有硬作支撑,软为无本之木;没有软来护体,硬也形同走尸。管理者要立形象、树威信,有高尚的人格魅力,必须正确处理好硬与软的关系,做到硬中兼软,软中有硬,但不能硬而不硬、软而不软、软硬相离。文化、学识是软实力;业务、能力是硬本领。管理者要驾驭班子、统揽全局,做部属的标杆,必须有“软实力、硬本领”作支撑。作为集团公司的一位管理者也是如此,首先要懂业务,并能身先士卒,率先垂范;知道如何干,并带着大家一起干;真正做到人无我有,人有我精,实实在在地干事,才能成为大家的主心骨,才能得到大家的爱戴;那么团队才能成为一个能打硬仗,无坚不摧的团队。 国学,作为中华民族优秀的传统文化的核心价值,是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度,是中华民族的生存智慧与财富哲学。影响着每个中华儿女的思想和行为。中华民族因为自己博大精深的文化而存续,而骄傲!对于企业管理者来说,要想做好企业,管好企业,首先必须了解这

声律启蒙十五删

xīnɡduìfèi,fùduìpān 兴对废,附对攀 lùcǎo duìshuānɡjiān 露草对霜菅 ɡēlián duìjièkòu 歌廉对借寇 xíkǒnɡduìxīyán 习孔对希颜 shān lěi lěi,shuǐchán chán 山垒垒,水潺潺 fènɡbìduìtàn huán 奉璧对探镮 lǐyóu ɡōnɡ dàn zuò 礼由公旦作 shīběn zhònɡníshān 诗本仲尼删lǘkùn kèfānɡjīnɡbàshu ǐ 驴困客方经灞水 jīmínɡrén yǐchūhánɡuān 鸡鸣人已出函关 jǐyèshuānɡfēi 几夜霜飞 yǐyǒu cānɡhónɡcíběi sài 已有苍鸿辞北塞 shùzhāo wùàn 数朝雾暗 qǐwúxuán bào yǐn nán shān 岂无玄豹隐南山 【解析】 兴对废,附对攀,露草对霜菅 兴废,兴盛和衰废。 [南朝梁] 刘勰《文心雕龙.史传》云:”表微盛衰,殷鉴兴废。” 《大宋宣和遗事.元集》云:”上下三千余年,兴废百千万事。” 攀,向上爬;附,靠近,依从。有成语“攀龙附凤”比喻依附权贵以成就功业。亦比喻依附有声望的人以立名。 [汉] 扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。”唐·杜甫《洗兵马》:攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。 露草:沾露的草。 [唐] 李华《木兰赋》:“露草白兮山凄凄,鹤既唳兮猿復啼。”[清] 谭嗣同《武昌夜泊》诗之二:“露草逼蛩语,霜花凋雁翎。”

霜菅:霜后枯萎的菅草。用以比喻白发。[宋] 苏轼《再用前韵(追饯正辅表兄至博罗赋诗为别)》:“乐天双鬢如霜菅,始知谢遣素与蛮。” [宋] 陆游《怀昔》诗:“岂知堕老境,槁木蒙霜菅。” 歌廉对借寇,习孔对希颜 歌廉歌颂廉范。 《后汉书》记载,东汉名臣廉范,字叔度,任蜀郡太守时为官清廉,更改禁民夜作旧令,让百姓储水以防火,百姓掌灯夜作,日渐丰裕。百姓歌曰:“廉叔度,来何暮,不禁火,民安作,昔无襦,今五衿”。 借寇挽留寇恂。 汉名臣寇恂,字子翼,历任河内、颍川、汝南太守。治理颍川期间颇有政绩,升迁离任后,次年随光武帝再至颍川平寇,所到之处群寇望风而降,百姓们纷纷于帝驾之前拦道,请求再借寇恂在颍川任职一年。后就用“借寇”表示挽留地方官,含有对政绩的称美之意。 习孔希颜:学习孔子,效仿颜回。习、希:都是学习和效仿的意思。 山垒垒,水潺潺 山垒垒垒垒:重叠的样子。《文选·曹丕·善哉行》:“还望故乡,鬱何垒垒。”[明]何景明《雁门太守行》诗云:“垒垒高山,莽莽代谷。” 水潺潺溪水徐徐流动。[三国]曹丕《丹霞蔽日行》云:“谷水潺潺,木落翩翩。” [唐] 杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献》诗云:“楼齐云漠漠,桥束水潺潺”。[唐] 李涉《竹枝词》诗云:“荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山”。 奉壁对探镮 奉璧即蔺相如“完璧归赵”典故。(参见本系列第十六讲:《作赋观书双雄事,回文锦字几华章?》中“奉璧蔺相如”一句之详解。) 探镮亦作“探环”。《晋书·羊祜传》载,西晋大臣羊祜(此前“羊公德大,邑人竖堕泪之碑”以及“叔子带”都曾讲到他)五岁时,叫乳母把他玩过的金环取来,乳母说:“你没有这种玩具呀!”羊祜就自己爬到邻居李家的树上,

小学声律启蒙国学教案

《声律启蒙》一东教学设计 珙泉中心校邹丹 一、教学目标: 1.知识与技能:正确、有韵味地朗读课文。 2.过程与方法:初步了解声律启蒙的特点。 3.情感态度与价值观:感受国学经典的魅力。 二、重难点 重点:了解声律启蒙的特点。 难点:培养学生对诗词的兴趣和领悟能力,教会学生欣赏。 三、教学方法:阅读讲授讲故事 四、教学过程 (一)对对子导入 1.大家还记得我们二年级学过的对子歌吗?一起来背一背。下面我们再来对几组对子,看看哪些孩子反应最快。(出示对子) 2.看你们对的这么开心,接下来老师要带大家一起学习《声律启蒙》“一东”这一课,它也是很多对子组成的对韵歌。(指板书)(二)互动合作 1.初读韵文,注意读准字音,读顺韵文。 2.齐读韵文,注意节奏与停顿,读出对仗的感觉。 3.师正音,难的地方多教读几遍。 4.多种方式练习读(打节拍读,同桌对读,唱读) 5.品读解意,参考课文译解,边读边试解释内容,教师相机点拨,体

会词语的意境。 (三)初识声律启蒙 1.刚才大家已经熟读了韵文,那你们有没有发现这一则韵文有什么特点?(生说)孩子们可真会发现,对的《声律启蒙》的第一个特点(板书:韵)每一句最后一个字的韵母都相同,这就是押韵。最后一个字叫做韵脚,文章押韵,读起来就会使人觉得像旋律般优美(板书:律)律就是节奏。 2.听了我的介绍,下面我们再来读一读,这次就要特别注意押韵。(四)创作交流 1.完成我会填:小组评议,然后推荐出最佳作品参与小组竞赛,看哪个小组完成得又快又好。 2.成果展示 (五)巩固拓展 1.对于我们的国学,我们不仅可以用通俗的方式来朗读、朗诵,我们还可以把它编成歌儿唱出来,请大家欣赏一段不一样的吟唱法。(放音乐)大家可以小声的跟唱。 2.课下我们来比一比,看谁背得快。 (五)课堂小结 教师小结:孩子们,古人能出口成章并不是与生俱来的,而是经过刻苦的训练,古代儿童的启蒙读物,大多是韵文。《声律启蒙》就是教人作诗吟对的入门教材,认真学了它,说不定很快你们也能自己作诗了。

最新学习国学经典心得体会(精选多篇)

学习国学经典心得体会(精选多篇) 第一篇:学习国学经典的心得体会 学习国学经典的心得体会 经过学习国学经典,心得体会是感觉良多,使我感觉到我学习几十年的知识还不如古人几叶书,古人的几叶书写尽了统治国家的方略和治国之道,从修身到治国平天下.。 一办学校与治国 认真地兴办学校,反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生,头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,这样还不能使天下归服,是从来没有过的。限制人民不必用国家的疆界,保护国家不必靠山川的险阻,威行天下不必凭兵器的锐利。拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从。.人之所以为人,吃饱了,穿暖了,住得安逸了,如果没有教育,就和禽兽差不多。圣人又为此而担忧,派契做司徒主管教育,用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓——父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德。孟子曰:“人有恒言,皆曰,?天下国家。?天下之本在国,国之本在家,家之

本在身。” 二《论语》治教 子以四教:文,行,忠,信。孔子用四项内容教授学生: 文献,实践,忠诚、信实。子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子说:“几个人同行,其中必定有人可以作我的老师。发现好的向他看齐,发现不好的就对照改正嘛。”子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”孔子说:“教导学生,不到他想求明白而不得的时候,不去开导他;不到他想说出来却说不出的时候,不去启发他。教他知道一个角,他不能以此推知其它三个角,也不再教他了。子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”孔子说:“智力中等以上的人,可以和他讲高深的学问;智力中等以下的人,就不能和他讲高深的学问了。”子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“学过了又定时温习和练习,不是很愉快吗?有同学从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个君子吗?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”孔子说:“温习旧知识又不断吸取新知识,这样的人就能做老师了。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

经典国学知识专题讲座(练习题) (369)

经典国学专题知识讲座活动(试题) 1、“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的()。 A、文章 B、书法 C、吟诗 D、雕刻 2、“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?() A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节 3、下面哪个文学家被称为“太康之英”:() A、左思 B、潘岳 C、阮籍 D、陆机 4、“知有儿童挑促织”中的“促织”是指() A、蜻蜓 B、蝈蝈 C、蟋蟀 5、下列诗句不是李白所作() A、欲穷千里目,更上一层楼 B、群不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 C、弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧 D、吾爱盂夫子,风流天下闻 6、《草船借箭》的主人公是()。 A、周瑜 B、诸葛亮 C、孙权 D、鲁肃 7、成语“咫尺天涯”中“咫”“尺”都是古代计量单位,其中“咫”和“尺”哪个更长?() A、咫

B、尺 C、一样长 D、 8、第一部被介绍到欧洲去的中国古典戏曲是() A、《西厢记》 B、《梁山伯与祝英台》 C、《赵氏孤儿》 D、《窦娥冤》 9、“荡胸生层云,决眦如归鸟”出自() A、《望岳》 B、《旅夜书怀》 C、《登岳阳楼》 D、《月夜忆舍弟》 10、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证,以下哪个典故能体现名家的这一特点?() A、“白马非马” B、“指鹿为马” C、“任人唯亲” D、“知人善用” 11、“大材小用古所叹,管仲、萧何实流亚”是出游的一句名诗,其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?() A、韩愈 B、辛弃疾 C、庞统 D、宋玉 12、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声?() A、琵琶 B、二胡 C、马琴 D、竖笛 13、“诗书易,礼春秋”指的是()。 A、六经 B、六书 C、六畜 14、假如你的一首五绝诗被杂志社采用,按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费() A、50元 B、100元

(完整版)声律启蒙十四寒(详细注解及典故来历)

duō duìshǎo,yì duì nán 多对少,易对难 hǔ jù duì lónɡ pán 虎踞对龙蟠 lónɡzhōu duìfènɡniǎn 龙舟对凤辇 bái hè duìqīnɡ luán 白鹤对青鸾 fēnɡxīxī,lù tuán tuán 风淅淅,露漙漙 xiùɡǔ duìdiāoān 绣毂对雕鞍 yú yóu hé yèzhǎo 鱼游荷叶沼lù lìliǎo huātān 鹭立蓼花滩 yǒu jiǔruǎn diāo xī yònɡjiě 有酒阮貂奚用解 wú yú fénɡ jiá bìxū tán 无鱼冯铗必须弹 dīnɡɡùmènɡsōnɡ 丁固梦松 kē yèhū rán shēnɡ fùshànɡ 柯叶忽然生腹上 wén lánɡ huà zhú 文郎画竹 zhīshāo shūěr zhǎnɡ háo duān 枝梢倏尔长毫端

hán duìshǔ,shī duìgān 寒对暑,湿对干 lǔyǐn duì qí huán 鲁隐对齐桓 hán zhān duìnuǎn xí 寒毡对暖席 yèyǐn duì chén cān 夜饮对晨餐 shūzǐ dài,zhònɡ yóu ɡuān 叔子带,仲由冠 jiárǔ duì hán dān 郏鄏对邯郸 jiā héyōu xià hàn 嘉禾忧夏旱shuāi liǔ nài qiū hán 衰柳耐秋寒 yánɡliǔlǜzhē yuán liànɡ zhái 杨柳绿遮元亮宅 xìnɡhuāhónɡyìnɡzhònɡ ní tán 杏花红映仲尼坛 jiānɡshuǐ liúchánɡ 江水流长 huán rào sìqīnɡ luó dài 环绕似青罗带 hǎi chán lún mǎn 海蟾轮满 chénɡmínɡ rú bái yù pán 澄明如白玉盘 【解析】 寒对暑,湿对干,鲁隐对齐桓。 鲁隐:春秋鲁国第十四代君主,隐公姬息姑。孔子所作之《春秋》就起于鲁隐公元年(前722)。由于春秋以鲁国国史为基础而编,故当时的国际大事都是以鲁国纪年来记录。鲁隐公也因为其纪年年号常被提及而出名。 齐桓:春秋齐国桓公姜小白,是春秋五霸之首。是历史上第一个代替周天子充当盟主的诸侯。齐桓公晚年昏庸,管仲去世后,任用易牙、竖刁等小人,最终在内乱中饿死。 寒毡对暖席 寒毡:唐代画家郑虔,享有“诗书画三绝”之誉,与李白、杜甫为诗酒朋友,却生活清贫。杜甫曾经赠以诗曰:‘才名四十年,坐客寒无毡’云。”后以“寒毡”形容寒士清苦的生活。

经典国学知识专题讲座(练习题) (296)

经典国学专题知识讲座活动(试题) 1、()在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。 A、孔子 B、孟子 C、墨子 D、荀子 2、下列皇帝当中没有两次称帝经历的是:() A、唐中宗李显 B、唐睿宗李旦 C、元武宗海山 D、明英宗朱祁镇 3、“鸿雁传书”一词,源自于以下哪个历史故事?() A、苏武牧羊 B、文姬归汉 C、楚汉相争 D、岳飞抗金 4、“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,此句出自《楚辞》中的哪篇?() A、离骚 B、涉江 C、湘夫人 D、国殇 5、韩非子是法家思想的集大成者,其法治思想强调哪几个方面相结合?() A、道、术、势 B、法、术、势 C、道、法、势 D、道、法、师 6、近代国学大师王国维的一本词话著作名叫:() A、《蕙风词话》 B、《人间词话》 C、《白雨斋词话》 D、《观堂林集》 7、中国第一长洞是:() A、王屋山洞

B、赤城山洞 C、青城山洞 D、双河洞 8、北宋晏殊主要是以词传名,被称为().。 A、豪放词人 B、爱国词人 C、俚俗词人 D、富贵词人 9、北宋五子是指() A、朱熹周敦颐邵雍张载程颐 B、周敦颐邵雍张载程颢程颐 C、朱熹周敦颐邵雍张载程颢 D、朱熹周敦颐张载程颢程颐 10、柳宗元一生的转折点是() A、参加永贞革新 B、被贬永州司马 C、进士科中第 D、被贬柳州刺史 11、清朝的朝冠为礼帽,礼帽又称为“顶子”或称为“顶戴”、“顶戴花翎”。帽子最高处有顶珠。顶珠的质料和颜色的不同,代表了官员的品级的不同,清政府规定一品为()。 A、珊瑚 B、红宝石 C、蓝宝石 D、青金石 12、“杜十娘怒沉百宝箱”选自() A、警世通言 B、喻世明言 C、醒世恒言 D、醒世姻缘传 13、“秦时明月汉时关”中用了()的修辞手法 A、比喻 B、对偶 C、夸张 D、互文 14、下面哪个不是卦的构成要素:() A、卦形 B、卦名

国学知识讲座方案

国学知识讲座方案 篇一:国学活动策划案 江山如画十里国学 ——2021 江西民生广播正荣十里江山国学体验营 (大型亲子公益活动) 2021年6月26日 目录 1、活动背景 2、活动目的 3、活动内容 4、夏令营特色内容 5、国学夏令营内容 6、夏令营经典回顾 7、媒体宣传 8、其他 一、活动背景您是否困惑:孩子依赖性强?注意力不集中?记忆力不好?脾气暴躁、叛逆、性格内向、学习没有主动性?缺乏创造力、想象力?2021江西“正荣十里江山”国学体验营大型亲子互动公益活动7月正式开营!运用传统文化培养孩子的善心、孝心、信心,同时辅以经典诵读、德馨培育、书法练习、武术练习、自然和生教育、传统礼仪等活动,寓教于乐,陶冶情操,提升孩子综合素质。让更多的孩子感受圣贤文化的教育,让更多的家庭领略传统文化的魅力。

国无德不兴,人无德不立!国学,中华五千年文化精髓,是孩子们的成才必备。走进正荣十里江山,让您的孩子在正荣十里江山悟 传统文化的魅力! 二、活动目的 培养孩子养成良好的思想品德中国传统文化中有很多宝贵的教人怎样做人做事的道理,传播“礼、义、仁、孝”等社会正能量。——品德培养国学体验营是孩子们亲身实践的平台,加强亲子沟通,感恩父母,融洽人际关系。 ——开阔视野、学会感恩 通过本次活动提高知名度,并打造“少儿国学体验营地”,用以吸引更多热爱国学的人群. ——国学学习交流 针对性的对象邀约,锁定高端人群,提高品牌在高端人群中的影响力,促进成交率。 ——促成高端人群公关 三、活动内容 活动时间: 2021年7月09日——7月15日(6天一期) 活动主题: 小伙伴们,出发吧! —2021江西民生广播正荣十里江山国学体验营大型亲子公益活动活动地点:正荣十里江山、江西九江东林寺(待定)、白鹿洞书院活动主办:正荣十里江山 媒体主办:江西民生广播FM101.9

声律启蒙全文详解

《声律启蒙》全文详解 一东1 ————————注释———————— 1一东:“东”指“东韵”,是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。“东”叫韵目,即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字,它们的共同点便是韵母相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音),像下面的三段文字中,每个句号之前的那个字,即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15字,尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同,但都同属于东韵,如果是作格律诗,这些字就可以互相押韵。“一”,是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106个韵部,其中因为平声的字较多,故分为上下两个部分,东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同,不再一一说明。 云对雨,雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。 三尺剑,六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。 两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》,鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位,一钧三十斤),要用180斤的力气才能拉开。2清暑殿:洛阳的一座宫殿。广寒宫:《明皇杂录》说,唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额,后代便以广寒宫代指月宫。3次:军队临时驻扎,引申为一

般的短暂停留。途次,旅途的意思。 沿对革,异对同1。白吏对黄童2。江风对海雾,牧子对渔翁。 颜巷陋,阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫5。 尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿:沿袭、遵照原样去做。革:变化、变革。2黄童:黄口之童,即儿童。黄,黄口,雏鸟的喙边有一圈黄色的边,长大就消失,故以黄口喻指年龄幼小的。3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》,颜指颜回(字子渊),孔子的学生。孔子称赞他说:“一箪食、一瓢饮、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(吃一竹筐饭食,喝一瓢凉水,住在偏僻的巷子里,别人忍受不了这种贫穷,颜回不改变他快乐的心情。颜回呀,真是个贤人!)下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍(字嗣宗),魏晋时代人,博览群书,好老庄之学,为竹林七贤之一。《晋书》记载,阮籍经常驾车信马由缰地乱走,走到无路可走的时候便大哭而返。穷,到……的尽头,此处指无路可走之处。4濯(音zhuó)足水:屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”的句子,故濯足水指污水。打头风:行船时所遇到的逆风。5梁帝:南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教,经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇:汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫,接受群臣的朝贺。6尘虑:对尘世间琐碎小事的忧虑。萦:缠绕。绿绮:琴名,据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱,卓文君就用绿绮琴应和他。霜华:即霜花(“华”为“花”的古字),借指白发。百炼青铜:借指镜子,古人用青铜镜照面。 贫对富,塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红1。 天浩浩,日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿,千树落花红。

国学讲座笔记

第一讲 国学、学习及为师 人生阅历多 高层知识分子 政府分子 1、一份沉浸、一分收获! 为人处事、安身立命 一个字 “仁” 一个词“修身以德” 一句话“谦卦六义皆吉,恕字终身可行” 一杯水“上善若水,水善利万物而不争” 德谋天地,道贯古今! “任”:是儒家思想得核心,提倡爱人,“己所不欲,勿施于人”。“己欲立,而立人,己欲达,而达人。” 学而知之,生而知之,困而知之。 以儒释道三家为主体的中国传统文化与艺术 2、国学 以儒家为主体的一个国家的学术与文化的统称 3、国学学习的作用 4、现在的大学生:有知识无文化,抗压能力差,自尊心强造成负担

文化可以化心理、化本体,可以穷理尽性! 自尊心强可以用于学习的提升。 可以调整的是自己的心态而不是别人的评价! 5、如何做好老师? 教师—人类灵魂的工程师 A学为人师,行为师范。 天地君亲师:天地君亲师是中国民间祭祀的对象, 祭师即祭圣人,源于祭圣贤的传统,具体指作为万世师表的孔子,也泛指孔子所开创的儒学传统。 B老师的心态:当好老师,要处处做学生,时时往地处走。 C如切如磋,如琢如磨。要有自我磨砺的心态。 D与人打交道:要有领导的能力,“其身正不令而从”,人格素养,人格魅力。 教:“上所施,下所效” 育:“养子使做善” 苏格拉底:教育不是贯疏,而是点燃内在的火把! 陶行知:教育不外乎是习惯的培养! 6、如何学习《弟子规》? 弟:学生子:子女 学习任何东西,要有弟子的心态。——道之所存,师之所存也。 ——世事洞明皆学问,人情练达即文章。

果子越成熟,就越地下来,要放低自己的身段来学习! 第二讲伟人及管理成功的案例 1、学习经典文化的伟人 A温总理:“苟利国家,生死置之度外,岂因祸福,多难兴邦。” 体现了大国智慧的底蕴。 没有目标,哪来的风都不是顺风。 要站在巨人的肩膀上,五千年的传统文化,世代流传下来的古人的智慧教育我们如何做人,如何为人处事。

(完整版)《声律启蒙》最全注解与译文(五微)

上:五微 来对往,密对稀,燕舞对莺飞。风清对月朗①,露重对烟微。 霜菊瘦,雨梅肥,客路对渔矶②。晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑③。 夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣④。 春水才深,青草岸边渔父去;夕阳半落,绿莎原上牧童归⑤。 【注释】 ①朗:月光明亮。 ②(jī)矶:水边的石滩或突出的大石头。 【原文】来对往,密对稀,燕舞对莺飞。风清对月朗,露重对烟微。霜菊瘦,雨梅肥,客路对渔矶。 【译文】来和往相对,密集和稀疏相对,春燕轻舞和黄莺翻飞相对。清风和明月相对,浓重的露水和轻轻的炊烟相对,经霜的菊花冷峻清逸,经雨的梅子果繁叶茂。他乡的曲折小路和水边突出的岩石相对。 ③朝:早晨。珠玑:珍珠的统称。圆者为珠,不圆者为玑。 ④(qī)欹:不正、倾斜,这里是斜靠着、斜倚着的意思。念:想着。边衣:供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服(特别是寒衣)要由家中的妻子寄送。 【原文】晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣。 【译文】七彩的晚霞,犹如锦绣铺满天空;早晨的露珠晶莹剔透,犹如大大小小的珍珠。盛夏的时候,身在他乡作客的人躺在石板上纳凉思念家乡,秋天转寒时,妻子为戍守边疆的丈夫捎寄棉衣。 ⑤莎:草名,即香附。其块茎叫香附子,呈细长的纺锤形,可入药。 【原文】春水才深,青草岸边渔父去;夕阳半落,绿莎原上牧童归。 【译文】春天的水面,天色刚刚暗下来,青草岸边的渔夫就回家去了;夕阳还在半山腰,绿绿的草原上已有牧童归来。 宽对猛,是对非①,服美对乘肥②。珊瑚对玳瑁,锦绣对珠玑③。 桃灼灼,柳依依④,绿暗对红稀⑤。窗前莺并语,帘外燕双飞。 汉致太平三尺剑,周臻大定一戎衣⑥。 吟成赏月之诗,只愁月堕;斟满送春之酒,惟憾春归。 【注释】 ①宽对猛:宽指政策宽缓,猛指政策严厉,《左传》昭公二十年说:“宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”(宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂,国家的政局就能上下和谐。) ②乘:乘坐。此处动词做名词用,指乘坐的马匹。是一种借代的修辞手法。也可能出自《论语?雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”如此,则“服”和“乘”都应该是动词,而“美”和“肥”才应该看做借代,分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。 ③珊瑚:海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西,颜色多样,可作装饰品。玳瑁:海洋中的一种动物,形状似大龟,背壳有花纹,四肢为鳍足状,甲片可作装饰,亦可入药。 ④此联两句均出自《诗经》。 上联出自《国风?周南?桃夭》,原文为:“桃之夭夭,灼灼其华。”(桃树长得多么茂盛呀,它的花开得像火焰一样。)。夭:盛貌;灼:鲜明,灼灼:鲜明兴盛状。 下联出自《小雅?采薇》,原文为:“昔我往矣,杨柳依依。”(以前我动身去打仗的时候,杨柳随风飘动)。 ⑤“绿暗”指绿叶颜色变深,“红稀”指红花凋谢变少,这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花,是修辞中的借代手法。 【原文】宽对猛,是对非,服美对乘肥。珊瑚对玳瑁,锦绣对珠玑。桃灼灼,柳依依,绿暗对红稀。窗前莺并语,帘外燕双飞。 【译文】宽容和严厉相对,是和非相对,穿着华丽的衣裳和骑着高头大马相对,形状如花如树,珊瑚和玳瑁相对,精美鲜艳的丝织品和晶莹剔透的珍珠相对。桃花鲜艳夺目,柳树柔弱、随风摇摆,枝叶繁密茂盛和红花零星稀落相对。窗前两只黄营相对鸣叫,帘外一对燕子往来飞舞。 ⑥这是两个典故。 上联出自《史记?高祖本纪》,见一东注。 下联出自《尚书?武成》,书中说周朝“一戎衣,天下大定”,传统的解释是:周武王一穿上打仗的服装(戎衣),就消灭了商纣王,建立周朝,天下安定。(zhēn)臻:至、到。 【原文】汉致太平三尺剑,周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗,只愁月堕;斟满送春之酒,惟憾春归。

四年级声律启蒙 国学试卷分析李海思

上饶县2014 学年度第一学期期末考试试卷分析 五府山小学四年级国学学科分析人:李海思分析时间:1月10 参考总人数评卷形式流水式 分项成绩(各项三率) 优秀率良好率及格率 11人44% 人30% 21人84% 抽样原则随机抽样抽样份数 对试题题型、题量、难度、梯度、覆盖面、分数分配、思想科学性等方面的具体意见 四年级《声律启蒙》期末试卷从题型、题 量等分析,是非常合理的。既体现了课改的理 念,又结合国学课程的特点,做到题型多样, 题量适中,难易比例符合命题原则。注重对学 生所学课本知识的考察,如第一、二题就是课 本知识的再现,学生有没有花时间去学习背 诵,就一目了然;注重对学生理解、运用能力 的考察,如第三题;注重对学生想象能力的考 察,如第四题。 题目覆盖面广,试题也较灵活。从分数安排上 来看,还是比较适当的,只是第一题的分数相 对较高,总分20一个空2分,对学生背诵的 要求相对高些,而学生平时要背诵语文、英语, 所以可能有些难度。第四题的分数可以再高 些。本人认为对国学课程的考察,死记硬背当 然要,但更多在于学生对知识的理解和运用。 抽样考生 情况分析 所抽取的15名学生中,达优2人,他们每道 题都做的较好;12-16分的共7人,他们理解 不了对子的意思,第四题做得比较不理想。另 外有6人分数在10-12左右,每道题做得都不 够好,而且他们的语文基础也比较薄弱。 学生 答卷 情况 统计 分析 抽样的15个学生中,总分195分,平均分 13分。及格率84%,达优率13.3%。及格分以上 的学生第一、二、三题做得比较好,第四题失分率 比较高,因为每周一课时的教学,要求学生读得都 不够,老师在平时的教学中不会深入地引导学生去 理解对子意思。所以,学生的理解与想象的能力还 不够。

经典国学知识专题讲座(练习题) (320)

经典国学专题知识讲座活动(试题) 1、假如你的一首五绝诗被杂志社采用,按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费() A、50元 B、100元 C、200元 D、400元 2、“德有伤,贻亲羞”,这句话的意思是?() A、品德上有缺欠,会让自己感到羞愧 B、父母的品德上又缺欠,会感到羞愧 C、品德上有缺欠,会让父母感到羞愧 3、科举制在中国影响深远,乡试录取者称为“举人”,会试录取者称为“贡生”,那么殿试录取者称为() A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼” 4、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”对联是在() A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院 5、北方冬至吃饺子的习俗与谁有关?() A、黄帝 B、张仲景 C、秦始皇 D、 6、“唇亡齿寒”的典故出自?() A、《左传》 B、《论语》 C、《孟子》 D、《礼记》 7、“弱冠”指的是男子多少岁?()

B、二十岁 C、三十岁 D、四十岁 8、我国古代的很多事物都有自己的雅称,请问我们常说的“润笔”指的是什么?() A、文章书画稿费 B、替人研磨墨汁 C、为人作序 D、清洗毛笔 9、我国传统表示次序的“天干”共有几个字() A、十个 B、十二个 C、二十个 D、三十个 10、“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”为哪位诗人的作品?() A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照 11、国子监是为中国古代教育体系中的最高学府,国子监这种中央官学始设于哪一朝?() A、汉朝 B、隋朝 C、唐朝 D、五代 12、田园诗派的开创者是?() A、谢灵运 B、陶渊明 C、王维 D、李白 13、《农政全书》作者是?() A、贾思勰 B、徐光启 C、王祯 D、刘徽 14、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?() A、人口数量 B、政治地位

国学专题讲座主持词范文

国学专题讲座主持词范文 【篇一】 尊敬的各位领导、各位父老乡亲们、亲爱的老师和同学们:大家早上好! 阳春三月万物醒,百花争艳齐绽放,荷塘美景引彩蝶,绿叶轻摇迎宾朋。在这花红柳绿的时节,我们相约荷园广场,一起来聆听“国学大观”国学讲堂。今天我们一起学国学,做仁者、知礼仪、行孝悌、守诚信、修身心!莅临本次讲堂的领导有大观镇党委书记杨震、大观镇副镇长陈华、奎光书院院长王国平,执行院长王丽霞,副院长李元瑾。让我们用热烈掌声欢迎他们的到来。 今天,让我们一起学习弟子规,丰富精神世界,净化心灵;让我们一起感悟弟子规,经营幸福人生;让我们一起践行弟子规,构建和谐社会。今天我们有幸邀请到我们崇拜的陈岳叔叔,他是知名少儿电视节目主持人,国学启蒙教育倡导者,成都电视台少儿频道总监,中国电视艺术家协会会员,四川省家庭教育研究会理事,成都文艺志愿者协会副主席,成都市青年联合会。今天陈岳叔叔将为传授《勤读【弟子规】做人得智慧》的真谛,让我们用热烈的掌声欢迎陈老师。

下谢谢陈老师精彩的讲坛。通过陈老师的讲解我们领悟到了国学的智慧和魅力,希望各位老师和同学能将国学的智慧和陈老师传授给我们的宝贵经验带到我们的学习、生活和工作中。再次用热烈的掌声感谢陈老师感谢给予本次活动大力支持的各位领导感谢在坐的各位父老乡亲们、各位老老师和同学们的积极配合。 本次活动到此结束,谢谢大家! 【篇二】 尊敬的各位领导、滕学辉老师、亲爱的老师和同学们: 大家晚上好! 热烈欢迎各位领导、老师、同学们前来参加鄂尔多斯市卫生学校国学经典书籍捐赠仪式暨题为“深扎德行根基,开创美好人生”的国学讲座。众所周知,国学作为民族传统文化的重要知识载体,在中华民族五千年的发展进程中,始终是一种不朽的教育力量。今天我们这次活动的核心就是弘扬国学精髓,启迪心灵,从优秀的传统文化中汲取现代教育的智慧。

《声律启蒙》最全注解与译文(三江)知识讲解.docx

《声律启蒙》最全注解与译文 ( 三江 )

上:三江 楼对阁,户对窗,巨海对长江。蓉裳对蕙帐①,玉斝对银釭②。 青布幔,碧油幢③,宝剑对金缸④。忠心安社稷,利口覆家邦⑤。 世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄⑥。 秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗⑦。 【注释】 ① 蓉裳:绣有芙蓉花的衣裳,这里指绣有荷花的衣裳,比喻高洁; 蕙帐:用惠草做的帷帐, 比喻芳美 . ②(ji ǎ)斝:古代一种铜制的饮酒的器具。( gāng)釭:灯。意思为镶嵌在车( gǔ)毂之中的用来插车轴的铁制套环。 ③ 幢:古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢有两种:在圆形的长筒状的绸伞上书写 佛经叫经幢,在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此字还另有一个意思,指张挂于车或船上的帷幕,属于去声绛韵。这里 是用前者的读音、后者的意思来构成对仗,是“借对”的一种。 ④ 釭:原文作“缸”,疑误。东汉刘熙的《释名》说,函谷关以西的方言,称箭簇为“釭”。金釭,金属铸成的箭睐,只有此义方能与“宝剑”构成对仗。 【原文】楼对阁,户对窗,巨海对长江。蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。 【译文】楼和阁相对,户和窗相对,浩瀚的大海和滾滾的长江相对。蓉裳和蕙帐相对,玉制的酒器和银制的灯盏相 对。青色的布幔 ,碧绿的油幢,青绿色的油布帷幕,锋利的宝剑和金色的酒缸相对。⑤社稷:国家。社和稷分别指祭 祀土神和谷神的庙,是国家最重要的神庙,故用以代指国家。利口:能言善辩的嘴,代指只说不做的清谈家。家邦: 国家。邦:国。 【原文】忠心安社稷,利口覆家邦. 【译文】忠诚之心能使江山安定,尖利的嘴使国家毁灭。 ⑥这是两个典故。 上联出自《后汉书 ?马武传》。世祖,指光武帝刘秀,因其为首推翻了王莽建立的新朝,建立东汉,恢复了刘姓的 天下,故被称为中兴之主。马武字子张,骁勇善战,刘秀在一次宴会后,曾独自与马武一起登上丛台,延请马武为将 军,率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩,所以忠心不二,在战争中功勋卓著。刘秀称帝后, 马武被封为捕虏将军扬虚侯,为云台二十八将之一。延:请。 下联出自《庄子 ?人间世》。(ji é)桀王指夏朝的亡国之君夏桀,据说他十分残暴。龙逄指夏朝的贤臣关龙逢(“逄”:为“逢”的俗字,音páng)。夏桀荒淫,关龙逢屡次直言进谏,后被囚杀。 ⑦ 黄花:此处特指菊花。扶疏:植物错落有致的样子。 【原文】秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗 【译文】秋风冷雨,黄花飘落,铺满山路,微微的春风,茂盛的绿竹正遮挡住窗户。 旌对旆,盖对幢①,故国对他邦。千山对万水,九泽对三江②。 山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞③。清风生酒舍,皓月照书窗④。 阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降⑤。 夏日池塘,出沿浴波鸥对对;春风帘幕,往来营垒燕双双⑥。 【注释】 ①(pèi)旆:一种旗帜。盖:车盖,古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具,形状类似现在的雨伞。 幢:张挂于车或船上的帷幕,此处是借对,参考前注。 ② 九泽:指占代分处于九州的九个湖泊,各书记载的名称小有差异,较为通行的说法是:具区(吴)、云梦(楚)、阳 华(秦)、大陆(晋)、圃田(梁)、孟诸(宋)、海隅(齐)、钜鹿(赵)、大沼(燕)。(见于《吕氏春秋? 有始》)三江:古代的三条江,其名称各书记载大不相同。《尚书 ?禹贡》中的“三江”,据唐陆德明《经典择文》的 说法,是指松江、委江、东江。 【原文】旌对旆,盖对幢,故国对他邦。千山对万水,九泽对三江。 【译文】旌和旆相对,车盖和帷幔相对,故国和他邦相对。千山和万水相对,众多湖泽和许多大江相对。

经典国学知识专题讲座(练习题) (14)

经典国学专题知识讲座活动(试题) 1、“近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似?() A、青出于蓝,而胜于蓝 B、蓬生麻中,不扶而直 C、公生明,偏生暗 D、歧黄 2、“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”这句诗描写的是()的景色。 A、北京颐和园月波楼 B、四川青城山真武殿 C、山东济南大明湖 D、江苏苏州沧浪亭 3、下列诗人中,哪位是女性?() A、李商隐 B、李清照 C、刘禹锡 4、宣纸得名于它的:() A、用途 B、材质 C、产地 D、使用人群 5、“世外桃源”出自于下列哪部作品?() A、《饮酒》 B、《归园田居》 C、《归去来兮辞》 D、《桃花源》 6、“民之秉彝,好是懿德”出自《诗经》的() A、《斯干》 B、《柏舟》 C、《丞民》 7、“削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸儿,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华”是描写《红楼梦》

中的哪一个人物() A、林黛玉 B、薜宝钗 C、王熙凤 D、贾探春 8、民间故事、古典小说往往歌颂浪漫的爱情故事。下列有关人物、情节的叙述,正确的选项是:() A、《薛丁山征西》叙述大唐公主樊梨花才貌双全,以抛绣球的方式招薛丁山将军为驸马。 B、“梁祝故事”叙述梁山伯、祝英台由同窗结为夫妻,却因家长反对而被迫离异,双双殉情化蝶。 C、《白蛇传》叙述蛇精白素贞化为美女,下嫁许仙,后与法海和尚斗法,水漫金山寺,遂遭囚禁于雷峰塔下。 D、《红楼梦》叙述贾宝玉与表妹林黛玉真心相爱,却因王熙凤、薛宝钗两人连手施计,挑拨离间,致使宝、黛情海生变,黛玉终忧愤成疾,香消玉殒,宝玉则看破红尘,修道成仙。 9、被闻一多称为“诗中的诗,诗中的顶峰”的诗歌作品是:() A、刘希夷《代悲白头翁》 B、杨广《春江花月夜》 C、张若虚《春江花月夜》 D、李白《蜀道难》 10、下列哪个不是中国六大古都() A、南昌 B、开封 C、西安 D、洛阳 11、下列哪个不属于西湖十景() A、三潭印月 B、苏堤春晓 C、平湖秋月 D、风花雪月 12、孔子是儒家学派创始人,在《史记》中被记在了哪种体例里?() A、表 B、本纪 C、世家 D、列传 13、“词苑千载,群芳竞秀,盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女?() A、朱淑真 B、秦良玉 C、李清照

《从国学看企业管理》知识讲座心得

2019年*月*日,通过学习,使我们对企业发展有了更深的理解,找到了从自身出发提升的实际途径。***教授用历史事实衍生到现在管理制度和思维模式解析,给大家启发和顿悟,下面详细谈谈我的心得体会。 课程引入“道、德”在企业文化中的核心价值,阐明了企业的发展与员工的职业能力的发展是相互依赖的。企业重视人才必须先重视人本身,在培养人力作为资本要素,同事也要注重为员工提供一个有利于价值发挥空间,领导者要在给予员工提供必要的,也赋予员工责任的同时进行相应的授权,通过鼓励员工不断的提高职业能力以增加企业的核心竞争力,并建立科学有效的激励机制来调动员工的积极性。同时,***教授还指出了管理者品德和管理制度的问题,要提升和加强管理者的道德素养,才能管理和培养出更加优秀的人才。作为企业管理者反腐倡廉、廉洁从业是对我们管理者基本要求,传达了有才致小富,有德兴国家的中心思想。 “以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”中国传统国学中包含着丰富的管理思想,这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践。国学文化为企业管理提供了经营决策、制度决策、人才决策至价值观念、思维方式层面的思想智慧启迪。 企业管理中的主要矛盾方面是企业管理者。企业管理者要有硬本领、软实力。硬可壮威,软可致远。硬能提效,软能担责。软硬不可分,没有硬作支撑,软为无本之木;没有软来护体,硬也形同走尸。管理者要立形象、树威信,有高尚的人格魅力,必须正确处理好硬与软的关系,做到硬中兼软,软中有硬,但不能硬而不硬、软而不软、软硬相离。文化、学识是软实力;业务、能力是硬本领。管理者要驾驭班子、统揽全局,做部属的标杆,必须有“软实力、硬本领”作支撑。作为集团公司的一位管理者也是如此,首先要懂业务,并能身先士卒,率先垂范;知道如何干,并带着大家一起干;真正做到人无我有,人有我精,实实在在地干事,才能成为大家的主心骨,才能得到大家的爱戴;那么团队才能成为一个能打硬仗,无坚不摧的团队。 国学,作为中华民族优秀的传统文化的核心价值,是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结,是中华民族的生存智慧与财富哲学。影响着每个中华儿女的思想和行为。中华民族因为自己博大精深的文化而存续,而骄傲!对于企业管理者来说,要想做好企业,管好企业,首先必须了解这个社会群体中人的性格、思想、价值观与行为方式,了解他们的生活、理想和对生命的感悟,培育与他们的情感,得到他们的价值认同。这些都离不开国学。因为国学是阐述人生大道理的知识,是指明人生方向的指南针,当我们或我们的员工看不清前方时,国学能为我们拨开眼前的迷雾,为我们指出正确的方向。当前,互联、手机、汽车、快餐等等现代人浮躁的生活,让我们的生活节奏越来越快,人与人之间的关系越来越功利,身上的压力越来越大,似乎精神上也越来越荒芜,这是很危险的事情。这时候读读国学经典里的语句,学而不思则罔,思而不学则怠,业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随;正心,修身,齐家,治国,平天下等等。这些关于学习,事业,人生的简单而深刻的道理,会让我们心里充实、愉悦。从中我们学会了以感恩的心去对待自己的父母和企业;从乐于助人的心去帮助有困难的职工;以宽容的心去对待犯过错误或者反对过自己的人;如何做一个善良的人,做一个孝顺父母的人,做一个有礼貌的人,做一个智慧的领导,做一个听懂话,出好活的员工。 我们知道:财富是辛勤劳动与高尚智慧的结合,是灵与肉、体与能、义与利的统一体,

声律启蒙(一1)整理版

声律启蒙(一东) 第一课时 一、教学内容: 云对雨,雪对风,晚照对晴空。 来鸿对去燕,宿燕对鸣虫。 二、教学目标: 1.能比较熟练的诵读韵文。 2.体会中国优秀传统文化的韵律美 三、教学重点: 能背诵韵文。 四、教学过程: (一)激趣导入 1.故事导入:《夸父逐日》 师:今天,我们又来学习一篇对韵歌,请大家看。 2.出示韵文: 云对雨,雪对风,晚照对晴空。 来鸿对去燕,宿燕对鸣虫。 (二)讲授新课 1.读准字音: (1)师:对照音节,自己轻声读一读,试着把字音读准,哪个字读不准,就多读读。 (2)如果你练好了,就读给同桌听,让伙伴帮你检查,是不是能正确读下来。 (3)学生互读,后指名读:谁来读给大家听? (4)听完他们的朗读,让我们自己再来读一读,一定要把字音都读准。 2.品读对韵: (1)师:孩子们,现在让我们都来看这一段对韵歌,里面藏着的对子可真不少,你能找出来吗?(PPT,大屏幕) 学生生汇报: 预设:云对雨雪对风晚照对晴空 (2)指导朗读: 师:来,咱们把前面这一部分连起来读一读。 A、谁来试着读一读? B、讲授:这么简单的对子,如果我们能读得更加干脆利落,会更好听,不信,你们 试试看。(生自由读) C、指名读 (3)还有对子吗?

师:能试着说说这是几言对吗? (4)指导朗读: 这组对子,比起刚才字数多了,你认为我们该怎么读更好听呢? 讲授:读起来不能那么干脆,但我们读起来,既要流畅,还要让大家听出清晰的节奏。 A、教师范读 B、自己试试看 C、谁想读? D、小嘴角翘起来,头摇起来美美的读,就更好听了,自己再试试看 4.讲授韵脚朗读方法 师:下面,让我们把目光再次落在大屏幕上,再把这几句对韵连起来再来读一读,你有什么发现? 5,朗朗诵读: 用自己喜欢的方式来读一读 6.指导背诵 1、师:孩子们,怎么样,读了这么多遍,我们能不能试着不看着屏幕诵读出来?自 己试试看 2、能背诵的站起来,不能的可以对照文字,和大家一起读。 提示:嘴角翘起来,表情美起来,手儿可以拍起来。 (三)作业 回家把今天学的韵文背给父母长辈听。 声律启蒙(一东) 第二课时 一、教学内容: 三尺剑,六钧弓,岭北对江东。 人间清暑殿,天上广寒宫。 二、教学目标: 1.能比较熟练的诵读韵文。 2.体会中国优秀传统文化的韵律美 教学重点: 能熟练的诵读背诵韵文。

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