靖州苗族侗族自治县编写生产项目可行性研究报告

靖州苗族侗族自治县编写生产项目可行性研究报告
靖州苗族侗族自治县编写生产项目可行性研究报告

靖州苗族侗族自治县项目

可行性研究报告

规划设计/投资方案/产业运营

靖州苗族侗族自治县项目可行性研究报告说明

靖州苗族侗族自治县,隶属于湖南省怀化市。位于湖南省西南,怀化

市南部,湘、黔、桂交界地区。地处云贵高原东部斜坡边缘,雪峰山脉西

南端,沅水上游之渠江流域。北连会同县,东接绥宁县,南抵通道侗族自

治县,西与贵州省黎平县、锦屏县、天柱县毗邻。下辖5乡、6镇、1个国

有林场,面积2211.8495平方千米,人口27.51万人(2017年末),其中

苗族、侗族人口占74.4%。靖州历史悠久,夏商时期即为荆州西南要腹之地,宋崇宁二年(公元1103年)置靖州,历代均为州、府、路所在地。明朝时

成为湘、黔、桂三省边界商业重镇。靖州苗族侗族自治县是“中国杨梅之乡”、“茯苓之乡”,是“全国绿色小康县”和“全国绿化先进集体”,

全县森林覆盖率达74.1%,活立木蓄积量935万立方米,是中国木材重要产地、速生丰产林基地县和湖南省林业十强县。2017年,靖州苗族侗族自治

县地区生产总值达82.96亿元。2018年9月25日,获得商务部“2018年

电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。2019年1月9日,凭借苗族歌鼟

入选2018—2020年度“中国民间文化艺术之乡”名单。2019年4月16日,湖南省人民政府经过实地检查和第三方实地评估,靖州苗族侗族自治县符

合贫困县退出条件,同意脱贫摘帽。第七批全国民族团结进步示范区(单位)。

该xx项目计划总投资4170.56万元,其中:固定资产投资2942.22万元,占项目总投资的70.55%;流动资金1228.34万元,占项目总投资的

29.45%。

达产年营业收入8425.00万元,总成本费用6330.64万元,税金及附

加79.33万元,利润总额2094.36万元,利税总额2462.57万元,税后净

利润1570.77万元,达产年纳税总额891.80万元;达产年投资利润率

50.22%,投资利税率59.05%,投资回报率37.66%,全部投资回收期4.16年,提供就业职位130个。

重视环境保护的原则。使投资项目建设达到环境保护的要求,同时,

严格执行国家有关企业安全卫生的各项法律、法规,并做到环境保护“三废”治理措施以及工程建设“三同时”的要求,使企业达到安全、整洁、

文明生产的目的。

......

报告主要内容:基本信息、建设背景分析、市场分析预测、项目投资

建设方案、选址方案评估、土建工程研究、工艺可行性、环境保护和绿色

生产、企业安全保护、建设风险评估分析、项目节能说明、项目进度计划、项目投资情况、项目经营效益、评价结论等。

冠状动脉支架主要是用于经皮冠状动脉介入手术(PCI),是心内科中

主流的一种术式。目前,我国冠心病患者人数估计已超过1000万,且冠心

病死亡率逐年上升,作为治疗的重要手段,我国PCI手术仍然处于稳健增长阶段,具备中长期成长空间。

第一章基本信息

一、项目概况

(一)项目名称

靖州苗族侗族自治县项目

2016年全球冠脉支架市场规模估计在70亿美元左右,增速6%左右。

综合数据来看,2016年全球冠脉支架的市场规模在70亿美元左右,预测2016-2020年CAGR6%左右,呈现出成熟市场稳定增长的特征。从区域上看,美国和东亚(包括日本、中国、东南亚各国)合计占比70%左右,中国、巴西、印度等发展中国家市场规模增速呈现快于全球增速的态势,冠脉支架

市场规模增速普遍高于10%。从支架技术上看,虽然雅培的可降解支架退市,但全球来看可降解支架研发势头不减,技术的更新换代仍然是支架行业的

主题和销售增长驱动力。

(二)项目选址

xx临港经济技术开发区

靖州苗族侗族自治县,隶属于湖南省怀化市。位于湖南省西南,怀化

市南部,湘、黔、桂交界地区。地处云贵高原东部斜坡边缘,雪峰山脉西

南端,沅水上游之渠江流域。北连会同县,东接绥宁县,南抵通道侗族自

治县,西与贵州省黎平县、锦屏县、天柱县毗邻。下辖5乡、6镇、1个国

有林场,面积2211.8495平方千米,人口27.51万人(2017年末),其中

苗族、侗族人口占74.4%。靖州历史悠久,夏商时期即为荆州西南要腹之地,宋崇宁二年(公元1103年)置靖州,历代均为州、府、路所在地。明朝时

成为湘、黔、桂三省边界商业重镇。靖州苗族侗族自治县是“中国杨梅之乡”、“茯苓之乡”,是“全国绿色小康县”和“全国绿化先进集体”,

全县森林覆盖率达74.1%,活立木蓄积量935万立方米,是中国木材重要产地、速生丰产林基地县和湖南省林业十强县。2017年,靖州苗族侗族自治

县地区生产总值达82.96亿元。2018年9月25日,获得商务部“2018年

电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。2019年1月9日,凭借苗族歌鼟

入选2018—2020年度“中国民间文化艺术之乡”名单。2019年4月16日,湖南省人民政府经过实地检查和第三方实地评估,靖州苗族侗族自治县符

合贫困县退出条件,同意脱贫摘帽。第七批全国民族团结进步示范区(单位)。

(三)项目用地规模

项目总用地面积11165.58平方米(折合约16.74亩)。

(四)项目用地控制指标

该工程规划建筑系数63.38%,建筑容积率1.21,建设区域绿化覆盖率7.55%,固定资产投资强度175.76万元/亩。

(五)土建工程指标

项目净用地面积11165.58平方米,建筑物基底占地面积7076.74平方米,总建筑面积13510.35平方米,其中:规划建设主体工程10100.24平

方米,项目规划绿化面积1020.05平方米。

(六)设备选型方案

项目计划购置设备共计82台(套),设备购置费1078.24万元。

(七)节能分析

1、项目年用电量706175.51千瓦时,折合86.79吨标准煤。

2、项目年总用水量3473.12立方米,折合0.30吨标准煤。

3、年用电量706175.51千瓦时,年总用水量3473.12立方米,项目年

综合总耗能量(当量值)87.09吨标准煤/年。达产年综合节能量30.60吨

标准煤/年,项目总节能率21.31%,能源利用效果良好。

(八)环境保护

项目符合xx临港经济技术开发区发展规划,符合xx临港经济技术开

发区产业结构调整规划和国家的产业发展政策;对产生的各类污染物都采

取了切实可行的治理措施,严格控制在国家规定的排放标准内,项目建设

不会对区域生态环境产生明显的影响。

(九)项目总投资及资金构成

项目预计总投资4170.56万元,其中:固定资产投资2942.22万元,

占项目总投资的70.55%;流动资金1228.34万元,占项目总投资的29.45%。

(十)资金筹措

该项目现阶段投资均由企业自筹。

(十一)项目预期经济效益规划目标

预期达产年营业收入8425.00万元,总成本费用6330.64万元,税金

及附加79.33万元,利润总额2094.36万元,利税总额2462.57万元,税

后净利润1570.77万元,达产年纳税总额891.80万元;达产年投资利润率50.22%,投资利税率59.05%,投资回报率37.66%,全部投资回收期4.16年,提供就业职位130个。

(十二)进度规划

本期工程项目建设期限规划12个月。

项目建设单位要制定严密的工程施工进度计划,并以此为依据,详细

编制周、月施工作业计划,以施工任务书的形式下达给参与工程施工的施

工队伍。实行动态计划管理,加强施工进度的统计和分析工作,根据实际

施工进度,及时调整施工进度计划,随时掌握关键线路的变化状况。

二、报告说明

报告,简称可研,是在制订生产、基建、科研计划的前期,通过全面

的调查研究,分析论证某个建设或改造工程、某种科学研究、某项商务活

动切实可行而提出的一种书面材料。该项目报告对项目所涉及的主要问题,例如:项目资源条件、项目原辅材料、项目燃料和动力的供应、项目交通

运输条件、项目建设规模、项目投资规模、项目产工艺和设备选型、项目

产品类别、项目节能技术和措施、环境影响评价和劳动卫生保障等,从技

术、经济和环境保护等多个方面进行较为详细的调查研究。通过分析比较

方案,并对项目建成后可能取得的技术经济效果进行预测,从而为投资决

策提供可靠的依据,作为该项目进行下一步环境评价及工程设计的基础文件。

三、项目评价

1、本期工程项目符合国家产业发展政策和规划要求,符合xx临港经

济技术开发区及xx临港经济技术开发区xx行业布局和结构调整政策;项

目的建设对促进xx临港经济技术开发区xx产业结构、技术结构、组织结构、产品结构的调整优化有着积极的推动意义。

2、xxx实业发展公司为适应国内外市场需求,本期工程项目的建设能

够有力促进xx临港经济技术开发区经济发展,为社会提供就业职位130个,达产年纳税总额891.80万元,可以促进xx临港经济技术开发区区域经济

的繁荣发展和社会稳定,为地方财政收入做出积极的贡献。

3、项目达产年投资利润率50.22%,投资利税率59.05%,全部投资回

报率37.66%,全部投资回收期4.16年,固定资产投资回收期4.16年(含

建设期),项目具有较强的盈利能力和抗风险能力。

4、从经济的贡献看,截至2017年底,我国民营企业的数量超过2700

万家,个体工商户超过了6500万户,注册资本超过165万亿元,民营经济

占GDP的比重超过了60%,撑起了我国经济的“半壁江山”。作为中国经济最具活力的部分,民营经济未来将继续稳步发展壮大,为促进我国经济社

会持续健康发展发挥更大作用。近年来,从中央到地方加快了经济体制改

革和经济发展方式的转变,相继出台了一系列重大政策鼓励、支持和引导

民营经济加快发展。民营经济已成为我省国民经济的重要支撑,财政收入

的重要来源,扩大投资的重要主体,吸纳劳动力和安置就业的主渠道,体

制创新和机制创新的重要推动力,为我省经济社会又好又快发展作出了积

极贡献。民营企业贴近市场、嗅觉敏锐、机制灵活,在推进企业技术创新

能力建设方面起到重要作用。认定国家技术创新示范企业和培育工业设计

企业,有助于企业技术创新能力进一步升级。同时,大量民营企业走在科技、产业、时尚的最前沿,能够综合运用科技成果和工学、美学、心理学、经济学等知识,对工业产品的功能、结构、形态及包装等进行整合优化创新,服务于工业设计,丰富产品品种、提升产品附加值,进而创造出新技术、新模式、新业态。

综上所述,项目的建设和实施无论是经济效益、社会效益还是环境保护、清洁生产都是积极可行的。

四、主要经济指标

主要经济指标一览表

第二章建设背景分析

冠状动脉支架主要是用于经皮冠状动脉介入手术(PCI),是心内

科中主流的一种术式。目前,我国冠心病患者人数估计已超过1000万,且冠心病死亡率逐年上升,作为治疗的重要手段,我国PCI手术仍然

处于稳健增长阶段,具备中长期成长空间。

第一代技术发展于1977年,由“介入心脏病学之父”格林特茨格

完成全球首例经皮冠状动脉腔内血管成形术;第二代技术即裸金属支架,用不锈钢、钴合金、镍钛形状记忆合金等做成支架置入冠状动脉

狭窄部位,为血管提供持久支撑力,并能使术中撕裂的冠状动脉内膜

迅速贴壁;第三代技术即药物洗脱支架技术,是目前应用最广泛的支

架系统,其通过在BMS表面装载抗平滑肌增殖药物,使药物缓慢释放,有效抑制血管平滑肌细胞增殖,显著减少了支架内再狭窄的发生风险,并将支架内血栓发生率降低1%左右;第四代即完全生物可吸收支架,

是目前最安全的支架系统,支架内血栓、支架内再狭窄等不良临床事

件变得极低,不影响后期手术。

2019年我国(大陆地区)冠心病介入治疗约92万例/年,同比增

速20%左右,平均每位患者置入支架1.46个。根据2018年中国大陆地区冠心病介入治疗数据,2018年大陆地区冠心病介入治疗总例数为

915256例。2018年我国平均百万人口病例数为651例,冠心病患者平

均置入支架数为1.46个,介入治疗指征及器械使用较为合理;急诊介

入治疗占45.9%。自2013年以来,DES的使用比例始终维持在99%以上。

近几年以来我国冠心病患病人数估计已超过1000万,作为治疗冠

心病的重要手段,心脏支架市场规模也随着冠心病人数的增长而持续

增长,2018年心脏支架市场规模突破150亿元,达到154.9亿元,预

计2022年将超过250亿元。

2018年中国平均每100万人约有656例患者进行PCI治疗,而同

期日本每100万人中超过2000例患者,美国接近3000例。在平均植

入量方面,日本PCI手术平均支架数量在1.1个左右;美国标准平均

个数为1.42个;英国心血管介入协会统计单PCI手术人均个数为1.63个,基本和我国的1.50个左右大体持平。因此,基于每百万人PCI手

术数量和平均植入量,我国对比于海外市场至少存在2倍以上的市场

发展空间。

冠脉支架领域是我国血管介入器械中发展最成熟的细分市场,也

是我国高值耗材领域进口替代率最高的市场之一。当前我国冠脉药物

洗脱支架国产化比率已经达到80%左右。冠脉支架尤其是药物洗脱支架研发壁垒较高,对于材料学、力学、医学、生物化学等各个领域的高

精尖技术都有要求,科技含量高,因此市场份额集中于乐普、微创、

吉威、雅培和美敦力等大

对比金属支架,可降解支架不会对血管继续产生物理约束,且可

以进一步增加管腔面积,显著减少再狭窄形成;不会对MRI和CT扫描

不会产生影响,方便随访,也不会影响同一位置的再介入;提升了安

全性和患者依从性;因其独特的生物可降解性,可应用于儿童,避免

了传统支架大小难以适应管腔发育及管径变化,可扩大PCI的适应症。

药物球囊(DCB)通过局部向冠状动脉血管壁释放抗增殖药物,从

而达到抑制血管内膜增生的效果。与药物洗脱支架(DES)相比,DCB无

聚合物基质、无金属网格残留,从而减少内膜炎症反应,降低血栓形

成风险,并可缩短双联抗血小板治疗的时间(DCB术后仅需1-3个月双

联抗血小板治疗)。同时,DCB治疗避免了异物置入,为患者保留必要

时的后续治疗机会。

第三章承办单位概况

一、项目承办单位基本情况

(一)公司名称

xxx集团

(二)公司简介

成立以来,公司秉承“诚实、信用、谨慎、有效”的信托理念,将

“诚信为本、合规经营”作为企业的核心理念,不断提升公司资产管理能

力和风险控制能力。公司是全球领先的产品提供商。我们在续为客户创造

价值,坚持围绕客户需求持续创新,加大基础研究投入,厚积薄发,合作

共赢。公司坚持以科技创新为动力,建立了基础设施较为先进的技术中心,建成了较为完善的科技创新体系。通过自主研发、技术合作和引进消化吸

收等多种途径,不断推动产品技术升级。公司主导产品质量和生产工艺居

国内领先水平,具有显著的竞争优势。

公司根据市场调研,结合国家产业发展政策,在大力发展相关产业的

同时,积极实施以“节能降耗、环境保护、清洁生产”为重点的技术改造

和产品升级换代,取得了较好的经济效益和社会效益;企业将以全国性的

销售网络、现代化的物流运作、科学的管理、良好的经济效益、与客户双

赢的经营方针,努力把公司发展成为国内综合实力较强的相关行业领军企

业之一。公司经过多年的不懈努力,产品销售网络遍布全国各省、市、自

治区;完整的产品系列和精益求精的品质使企业的市场占有率不断提高,除国内市场外,公司还具有强大稳固的国外市场网络;项目承办单位一贯遵循“以质量求生存,以科技求发展,以管理求效率,以服务求信誉”的质量方针,努力生产高质量的产品,以优质的服务奉献社会。

(三)报告咨询机构

泓域咨询机构

二、公司经济效益分析

上一年度,xxx实业发展公司实现营业收入7281.77万元,同比增长21.11%(1269.30万元)。其中,主营业业务xx生产及销售收入为6216.13万元,占营业总收入的85.37%。

上年度营收情况一览表

根据初步统计测算,公司实现利润总额2020.31万元,较去年同期相比增长406.44万元,增长率25.18%;实现净利润1515.23万元,较去年同期相比增长154.70万元,增长率11.37%。

上年度主要经济指标

第四章土建工程研究

一、建筑工程设计原则

建筑立面处理在满足工艺生产和功能的前提下,符合现代主体工程的

特点,立面处理力求简洁大方,色彩组合以淡雅为基调,适当运用局部色

彩点缀,在满足项目建设地规划要求的前提下,着重体现项目承办单位企

业精神,创造一个优雅舒适的生产经营环境。项目承办单位本着“适用、

安全、经济、美观”的原则并遵照国家建筑设计规范进行项目建筑工程设计;在满足投资项目生产工艺设备要求的前提下,力求布局合理、造型美观、色彩协调、施工方便,努力建设既有时代感又有地方特色的工业建筑

群的新形象。undefined

二、项目总平面设计要求

本次设计融入了全新的设计理念,以建设和谐企业为前提条件,以建

筑“功能、美观、经济”三要素前提为出发点,全盘考虑场区可持续发展、建筑节能等各方面要素,极力打造一个功能先进、生产高效的现代化企业。

三、土建工程设计年限及安全等级

根据《建筑结构可靠度设计统一标准》(GB50068)的规定,投资项目

中所有建(构)筑物均按永久性建筑要求设计,使用年限为50.00年。根

据《建筑结构可靠度设计统一标准》(GB50068)的规定,投资项目中所有

建(构)筑物均按永久性建筑要求设计,使用年限为50.00年。

四、建筑工程设计总体要求

五、土建工程建设指标

本期工程项目预计总建筑面积13510.35平方米,其中:计容建筑面积13510.35平方米,计划建筑工程投资981.47万元,占项目总投资的

23.53%。

苗族是个历史悠久的民族

苗族的精神文化─以湖南凤凰苗区为个案研究 苗族是个历史悠久的民族,主要集中分布在中国的西南地区,由于其历史悠久,而且苗族人在相当长的时间是没有自己的民族文字的,据说其原有自己的文字,后来在迁徙的过程中丢失了,当然此说法是存在争议的。再加上南方多山地丘陵,造成散居在各地区的苗族由于长时间缺乏交流来往,在文化上存在许多差异。 我所在的湘西地区,凤凰县、花垣县、古丈县的苗族在言语上就存在非常大的差别,三县任意双方都无法用各自的苗语与对方交流,苗族服饰也是各有自己的特色,这就不难得知三县的苗族文化是存在差异的。由此来看,要想从整体上了解苗族的精神文化,显然是非常有难度的,或者最终只落得个泛泛而谈,毫无深度的见解,颇似在论说中华民族的精神文化,这就无法挖掘出具有苗族自己特色、真正能体现这个民族的精神文化。所以对苗族的不同地区进行个案研究而从中认识苗族的精神文化具有更加确实的意义,这并不意味着苗族的精神文化不存在共性,当进行完多个地区的个案研究后,我们是能寻找出他们共同的精神文化,这也就是苗族精神文化的精髓。 显然本文只是想从一个小地区为切入点去挖掘、剖析苗族的精神文化,对于完整地认识苗族的精神文化是存在困难与不足的。但对不同地区的苗族文化精神进行个案研究却不失为一种收效显著的方法。本文是以湖南省凤凰县的苗族地区为个案研究,对此地区的苗族精神文化进行纵向解析和多角度剖析,以期对这个地区的苗族精神文化有一个全面而深入的认识,进而为认识整个苗族的精神文化提供一个视角。 凤凰县的苗族属于湘西苗族的一支,本地所讲的苗语为东部苗语,也称为湘西苗语,这里的苗族人自称果雄或黛雄。该地区的苗族集中分布在凤凰县的西北部、西部地区,基本上以G209国道和凤凰到贵州铜仁的道路为界限与土家族、汉族分居,西接贵州松桃县、西北接花垣县两个以苗族为主要居民的县。 这里居住的苗族是经过五次迁徙从中原地带迁到武陵山的山区里的,他们跋山涉水,白日要与统治政权的军队作战,夜里要防野兽和当地原住少数民族的袭击。为了民族的生存,他们可谓是历尽千辛万苦,在当时如此恶劣的环境下完成几千里的大迁徙。如果没有一种信念在支撑着他们的话,这个民族是难以完成如此艰巨的迁徙。图腾崇拜、祖先崇拜时代的民族的精神动力是可怕的,他们有着高度一致的民族信念、责任感与使命感以及强有力的民族凝集力。时至今日,苗族人民仍然保持着较为原始的图腾崇拜。虽然在后来吸取了汉族以及土家族的部分文化,并使之融合到苗族的文化里,但他们并未因此而放弃最初的图腾崇拜。图腾崇拜、祖先崇拜是一种强有力的苗族的精神文化,这也是许多民族精神文化的共性,是驱动着这些民族前进、生存与奋斗的不竭动力。这在今人看来是野蛮、过时甚至是糟粕的精神文化,却在历史的长河里维系着许多民族尤其是那些被统治政权镇压、奴役的少数民族的生存与发展。这在儒家文化里便可阐释为自强不息、不屈不挠、勇于抗争的民族精神。秦朝建立后中国步入中央集权的封建时代,历朝统治政权都加强对统治区域内的少数民族地区的管制,不惜以军事手段进行打压壮大的少数民族,更是以血腥的手段镇压少数民族的反抗。但苗族人民向来是不屈服的,对于统治政权的打压和镇压一方面进行迁徙,另一方面则进行抵抗。当苗族人民发现统治政权的政策和统治方式严重损害他们的民族利益和生存利益时,他们都会联合周边的民族同胞揭竿起义,对统治政权的残酷和不合理的统治方式进行抗争上的回应。尤其是元明清以来,由于统治政权加强对土地的管制,严重侵害了苗族人民的利益,致使明清时苗族人民发动不少起义。自古西部、北部的游牧民族常觊觎中原,而骚扰统治政权的边疆,在南方,少数民族则以不屈不挠的毅力和精神对统治政权的侵略、镇压进行抵抗。这是一部少数民族的抗争史,虽则在今日看来不符合各民族平等团结的宗旨,却也是真实的历史。如果不了解这些,我们就难以从一个很重要的视角去剖析苗族的精神文化。 在许多地区,苗族人民都是与其他少数民族共同居住的,在湘西,苗族与土家族共同

湖南省怀化市靖州苗族侗族自治县2018~2019学年七年级下学期期末语文试题

湖南省怀化市靖州苗族侗族自治县2018-2019学年七年级下 学期期末语文试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、选择题 1.下列各项字音字形完全正确的一项() A.萦.(yíng)绕燕.(yàn)然勒功挚.(zhì)痛亘.(gèn)古 B.校.(xiào)补酐(hān)然入梦污秽.(huì)可汗 ..(kè hán)C.嗥.(háo)鸣气冲斗.(dǒu)牛谰(lán)语震悚.(sǒnɡ)D.辔.(pèi)头忍俊不禁.(jìn)愧怍.(zuò)修葺.(qì) 2.下列句中加点成语使用不恰当的一项是() A.“鞠躬尽瘁,死而后已 .........”正好准确地描述了“两弹”元勋邓稼先的一生。 B.为了在科技比赛中体现创新精神,同学们处心积虑 ....,设计了各种造型的航空模型。 C.五一黄金周期间,旖旎的西湖风光令国内外游人流连忘返 ....。 D.班会课上,他滔滔不绝 ....,出众的口才令大家十分佩服。 3.选出与“红花绿叶”中的“绿”的词性相同的一项:() A.春回大地群山绿. B.春风又绿.江南岸 C.一汪绿.水慰平生 D.红了樱桃绿.了笆蕉 4.下列句子中,标点符号使用正确的是() A.读了“钢铁是怎样炼成的”,我感受到认识使命是那样庄重而迫切。 B.孟子说:“斧斤以时入山林”。就是说,伐木要择时,不能滥砍,滥伐。 C.家园——这个饱含深情的温暖词汇,其基础全在于良好的人际关系。 D.很多东西溢满了我的心:草木,鸟兽,云彩等……成为我内心的永恒。 5.下列各句中没有语病的一项是() A.由于团省委的一系列关爱活动,使留守儿童感受到了大家庭的温暖。 B.在旅游旺季到来之际,我市推广并通过了“美丽乡村游”的休闲旅游政策。C.据统计,地球上的森林大约已有三分之一左右被采伐或毁掉。 D.我们只有与自然和谐相处,才能保护好我们赖以生存的家园。 6.对下列句子的修辞手法及其表达作用理解错误的一项是() A.石间细流脉脉,如线如缕;林中碧波闪闪,如锦如缎。(运用对偶和比喻,表现了

浅谈苗族歌鼟与侗族大歌

吴继红 浅谈“苗族歌鼟”与“侗族大歌” 湖南靖州有“苗族歌鼟”,贵州黎平有“侗族大歌”。虽分别在两省,实则相邻地区。 “苗族歌鼟”流行于湖南省靖州侗族苗族自治县的三锹(读qiao)乡。三锹乡是我国苗族五大支系之一的花苗聚居区,东临该县铺口乡,南抵藕团乡,西与贵州锦屏、黎平县毗邻,北与该县大堡子镇交界,东北与坳上镇相连。三锹乡辖:枫香、菜地、地妙、元贞、凤冲、小榴、地笋、南山8个村委会。 “侗族大歌”大致流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州的黎平、从江、榕江三个县,其中以从江县的往洞、谷坪、高增、贯洞、洛香和黎平县的岩洞、口江、双江、永从、肇兴、水口、龙额等乡镇(民间习惯称这些地区为“六洞”、“九洞”)为其流行的中心区。 从区域看,“侗族大歌”流行区域相对广阔,“苗族歌鼟”流行区域只在一个乡的范围。即便如此,“侗族大歌”和“苗族歌鼟”都是全中国绝无仅有的独特多声部民歌。它们歌唱形式类似,歌唱内容相同,歌唱规模不同,音调同而情趣有别,音效各具特色。 一、以歌养心建和谐 “苗族歌鼟”的“鼟”字,从字面上看表示为击鼓的声音,而用当地语言理解“鼟”字却是“上台阶、步步登高”的意思,似乎暗示“苗族歌鼟”声音高低起伏大、音域宽广的特点。“歌鼟”是多声部苗歌的一种,本来只是男女集体对歌对唱的一类歌曲,演化到后来,苗民便把它视为“多声部苗歌”的总称了,以致喜庆节日以歌相贺,男女相恋以歌为媒,生产劳动以歌互助,丧葬祭祀以歌当哭,叙述苗史以歌相传。 作为“山歌之乡”的靖州三锹一带,苗民酷爱唱歌,把唱歌与种田、吃饭看得同等重要,唱歌成为他们相互之间思想、感情、文化、艺术交流的主要方式,唱歌成就了他们温厚、谦逊、互敬互爱、热情好客、勤劳勇敢的高尚情操和品德。这里的苗民大多都是编歌唱调的能手,他们的口头语是“饭养命,歌宽心”。讲歌由歌师担任,讲歌时要口语性较强,听起来近似说话,具有根据不同场合需要进行随时编歌的能力。领歌人要求嗓音好、记性好,主要担任高音声部的演唱。 “侗族大歌”在侗语中称“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”则是宏大和古老之意。这种民歌主要体现在曲体长、声部多、演唱人数多、场地讲究、礼仪规模大、礼节隆重、歌唱远久与古老等方面。“侗族大歌”主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊等和谐,以歌传承历史、传承做人道理、表达理想、丰富精神境界。“侗族大歌”必须由三人以上来进行演唱。几乎每个侗寨都有一个或多个15人左右的歌队,一般在“侗年节”、“吃新节”、“春节”等节日对歌、赛歌。通常,在唱大歌时,男女青年们不断地用目光相互偷看对方,彼此含情脉脉,通过唱大歌的形式初识相恋,直至结下良缘。

贵州传统村落-黔东南

第一批 黔东南苗族侗族自治州从江县往洞乡增冲村 黔东南苗族侗族自治州从江县往洞乡则里村 黔东南苗族侗族自治州从江县丙妹镇岜沙村 黔东南苗族侗族自治州从江县谷坪乡银潭村 黔东南苗族侗族自治州从江县下江镇高仟村 黔东南苗族侗族自治州丹寨县扬武乡排莫村 黔东南苗族侗族自治州剑河县南哨乡翁座村 黔东南苗族侗族自治州锦屏县隆里乡隆里所村 黔东南苗族侗族自治州锦屏县河口乡文斗村 黔东南苗族侗族自治州雷山县郎德镇上郎德村 黔东南苗族侗族自治州雷山县郎德镇下郎德村 黔东南苗族侗族自治州雷山县郎德镇南猛村 黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇控拜村 黔东南苗族侗族自治州黎平县坝寨乡坝寨村 黔东南苗族侗族自治州黎平县坝寨乡蝉寨村 黔东南苗族侗族自治州黎平县坝寨乡高场村 黔东南苗族侗族自治州黎平县坝寨乡高兴村 黔东南苗族侗族自治州黎平县坝寨乡青寨村 黔东南苗族侗族自治州黎平县大稼乡邓蒙村 黔东南苗族侗族自治州黎平县德顺乡平甫村 黔东南苗族侗族自治州黎平县地坪乡岑扣村 黔东南苗族侗族自治州黎平县地坪乡高青村 黔东南苗族侗族自治州黎平县地坪乡滚大村 黔东南苗族侗族自治州黎平县洪州镇归欧村 黔东南苗族侗族自治州黎平县洪州镇九江村 黔东南苗族侗族自治州黎平县洪州镇平架村 黔东南苗族侗族自治州黎平县洪州镇三团村 黔东南苗族侗族自治州黎平县九潮镇高寅村 黔东南苗族侗族自治州黎平县九潮镇贡寨村 黔东南苗族侗族自治州黎平县九潮镇吝洞村 黔东南苗族侗族自治州黎平县雷洞瑶族水族乡金城村黔东南苗族侗族自治州黎平县茅贡乡蚕洞村 黔东南苗族侗族自治州黎平县茅贡乡冲寨 黔东南苗族侗族自治州黎平县茅贡乡登岑村 黔东南苗族侗族自治州黎平县茅贡乡地扪村 黔东南苗族侗族自治州黎平县茅贡乡高近村 黔东南苗族侗族自治州黎平县茅贡乡流芳村 黔东南苗族侗族自治州黎平县茅贡乡寨头村 黔东南苗族侗族自治州黎平县孟彦镇芒岭村 黔东南苗族侗族自治州黎平县尚重镇高冷村 黔东南苗族侗族自治州黎平县尚重镇纪登村 黔东南苗族侗族自治州黎平县尚重镇绍洞村

湖南省靖州苗族侗族自治县自治条例

湖南省靖州苗族侗族自治县自治条例 【法规类别】民族自治区域 【批准部门】8;817;81701; 【批准日期】1992.01.15 【发布部门】靖州苗族侗族自治县人大(含常委会) 【发布日期】1992.01.15 【实施日期】1992.01.15 【时效性】现行有效 【效力级别】自治条例和单行条例 湖南省靖州苗族侗族自治县自治条例 (1991年9月26日靖州苗族侗族自治县第二届人民代表大会第三次会议通过1992年1月15日湖南省第七届人民代表大会常务委员会第二十六次会议批准)目录 第一章总则 第二章自治机关 第三章人民法院和人民检察院 第四章经济建设 第五章文化建设 第六章民族关系

第七章附则 第一章总则 第一条根据《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民族区域自治法》的规定,结合靖州苗族侗族自治县(以下简称自治县)的政治、经济、文化特点,制定本条例。 第二条自治县各族人民坚持以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,集中力量进行社会主义物质文明和精神文明建设,努力把自治县建设成为团结、进步、繁荣的民族自治地方。 第三条自治县的自治机关是自治县人民代表大会和自治县人民政府。 自治县的自治机关实行民主集中制的原则。 第四条自治县的自治机关保证宪法、法律在本县的遵守和执行,把国家利益放在首位,积极完成上级国家机关交给的各项任务。 第五条自治县的自治机关依法行使同级地方国家机关的职权,同时依照宪法、民族区域自治法以及其他法律规定的权限行使自治权。 自治县的自治机关根据本县的实际情况,在不违背宪法 和法律的原则下,采取特殊政策和灵活措施,加速本县各项事业的发展。 上级国家机关的决议、决定、命令和指示,如有不适合本县实际情况的,自治县的自治机关在报经该上级国家机关批准后,变通执行或停止执行。 第六条自治县内各民族一律平等。各民族公民都享有宪法和法律规定的权利,并履行宪法和法律规定的义务。 第七条自治县的自治机关维护和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,禁止

自治县、自治乡

自治县、自治乡 自治县 自治县 行政区划名。在中国属于一级地方民族自治政权,行政地位与普通的县相同,但按照中华人民共和国宪法的规定,自治县与一般县相比具有更多权限。2003年末中国大陆共有117个民族自治县。 自治县名单 华北地区河北省 承德市 围场蒙古族满族自治县 丰宁满族自治县 宽城满族自治县 廊坊市 大厂回族自治县

? ? 秦皇岛市 青龙满族自治县 ? ? 沧州市 孟村回族自治县 ? ? 东北地区辽宁省 朝阳市 喀喇沁左翼蒙古族自治县? 阜新市 阜新蒙古族自治县 ? 本溪市

本溪满族自治县 桓仁满族自治县 丹东市 宽甸满族自治县 ? 抚顺市 清原满族自治县 新宾满族自治县 鞍山市 岫岩满族自治县 ?吉林省 白山市 长白朝鲜族自治县 四平市 伊通满族自治县 松原市 前郭尔罗斯蒙古族自治县黑龙江省

大庆市 杜尔伯特蒙古族自治县华东地区浙江省 丽水市 景宁畲族自治县 华中地区湖北省 宜昌市 长阳土家族自治县 五峰土家族自治县湖南省怀化市 新晃侗族自治县 芷江侗族自治县 靖州侗族苗族自治县 麻阳苗族自治县 通道侗族自治县 邵阳市 城步苗族自治县 ? ? ? ?

永州市 江华瑶族自治县 ? ? ? ? 华南地区广东省清远市 连南瑶族自治县 连山壮族瑶族自治县 韶关市 乳源瑶族自治县 ?广西壮族自治区 百色市 隆林各族自治县 ? ? ? ?

河池市 巴马瑶族自治县都安瑶族自治县大化瑶族自治县环江毛南族自治县罗城仫佬族自治县 柳州市 融水苗族自治县三江侗族自治县? ? ? 桂林市 恭城瑶族自治县? ? ? ? 贺州市

浅析文山苗族音乐特点

浅析文山苗族音乐特点 【摘要】文章从地域的角度入手,分别从文山苗族民歌和乐器的角度来简述文山苗族音乐的概况,再从文山苗族音乐的风格特点对文山苗族音乐做进一步的扩展。从而对文山苗族音乐做出大体的概述。 【关键词】文山;苗族民歌;器乐。 文山,地处西南边陲,这里生活着壮、苗、瑶等10种世居少数民族。各民族不同的历史背景,不同的生产生活方式,形成了千姿百态的音乐文化。其中最具有代表性的文山少数民族——苗族,其音乐文化占据着文山民族音乐文化发展的“魁宝”之位。苗族民间音乐包括民歌和器乐两大类。 一、文山苗族民歌 文山苗族民歌是整个文山苗族音乐的重要组成部分。文山苗族自古有歌,并且内容丰富,题材广泛,世世代代都由人们口头传承下来,一般都是真人声歌唱,有的有伴奏,有的前面没有伴奏后面又有伴奏,有的完全没有伴奏。文山苗族民歌在不同的场合唱不同的歌,按其音乐题材分类可分为:山歌、叙事歌、风俗歌等。如祝福家乡的歌《鸟容帮豆郎》(翻译过来就是《祝福家乡》),探讨名字来源歌《我们的名字叫苗族》,情歌《假如我是一支花》,叙事曲《喏徘与榜董》等等。 例:《鸟容帮豆郎》

(一)、山歌 文山苗族山歌有情歌、茶歌、酒歌、劳动歌等等,常唱于山野林间或田头地旁,曲调悠扬婉转,音色清醇甘美,旋律波动起伏,节奏舒缓自由。其中情歌较为多见,情歌是苗族青年男女谈情说爱,交流感情对唱的歌。如《假如我是一支花》《独自想念山歌》等。 例:《独自想念山歌》① 汉语:大雁飞来小燕没有地方飞,飞停在椿树尖,我们两个说不说说得那么好,怕你走你的,我也要走我的,怕你回去以后想不想我不知道,我走以后我想你想得心每天都飞向你父母的山谷 (二)、叙事歌

苗族民族风情

苗族民族风情 苗族现在主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。在各少数民族中居第四位。 1)苗族有自己的语言,是个能歌善舞的民族,尤以飞 歌、情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。 2)苗族地区以农业为主,以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、 织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩,驰名中 外。其中,苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一 百三十多种,可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。3) 斗牛(牛斗牛)是苗族人民喜爱的一项活动,每年正月、端阳、火把、中秋等佳节都要举行斗牛活动。4)苗族酿酒历史悠久,从制曲、发酵、蒸馏、勾对、窖藏都有一套完整的工艺。咂酒别具一格,饮时用竹管插入瓮内,饮者沿酒瓮围成一圈,由长者先饮,然后再由左而右,依次轮转。酒汁吸完后可再冲入饮用水,直至淡而无味时止。5)苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。节日较多,除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日。如:吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外,还要必备节令食品。许多地区的苗族常用糯米面做成汤圆,也作为节日期间的一种食品。无论婚丧嫁娶必须备有酒、酸肉、酸鱼,否则视为失礼。迎接贵客时,苗族人民习惯先请客人饮牛角酒。 蒙古族民族风情 蒙古族现主要分布在内蒙古自治区,其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙 江等省区。 1)畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主 要经济。此外,还从事加工业、农业和工业。2)蒙 古族有自己的语言文字。蒙古族善于歌舞。3)蒙古 族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊 动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示 这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎。4)蒙古族早期信仰萨满教,元代以后普遍信仰喇嘛教。5)传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕等。6)蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外,几乎都有饮奶茶的习惯,每天早上第一件事就是煮奶茶。蒙古族的奶茶有时还要加黄油,或奶皮子,或炒米等,其味芳香、咸爽可口,是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶,煮好的奶茶风味各异,有的还能防病治病。7)大部分蒙古族都能饮酒,所饮用的酒多是白酒和啤酒,有的地区也饮用奶酒和马奶酒。8)蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节,亦称“白节”或“白月”,传说与奶食的洁白有关,含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间和春节大致相符。除夕那天,家家都要吃手把肉,也要包饺子、烙饼,初一的早晨,晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。9)蒙古族富有特色的食品很多,例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有:稀奶油,蒙古族常备奶制品;奶皮子;煺毛整羊宴,是蒙古族传统宴客菜,祭祀活动时也常用;熟烤羊,内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴;白菜羊肉卷;新苏饼,蒙古族民间传统糕点;烘干大米饭,蒙古族风味小吃。

湖南省怀化市靖州苗族侗族自治县2020-2021学年七年级下学期期末生物试题

湖南省怀化市靖州苗族侗族自治县2020-2021学年七年级下 学期期末生物试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、单选题 1.下列有关现代类人猿与人类的叙述中,不正确的是() A.祖先不同B.运动方式不同 C.制造工具的能力不同D.脑发育的程度不同 2.2021年7月14日,新民晚报报道,一枚在﹣196℃液氮中“沉睡”了18年的胚胎被“唤醒”,并成功移植到妈妈的体内。该胚胎必须移植到胚胎发育的场所()中才能生长。 A.输卵管B.卵巢C.膀胱D.子宫 3.英国一名父亲18年坚持为女儿拍“每日一照”,演绎了天下父母大爱,与“女大十八变”直接相关的器官和物质是 A.卵巢生长激素B.卵巢雌性激素C.子宫月经D.子宫雌性激素4.生活中每当人们生病需要打吊针时,护士常常在葡萄糖溶液中再加入一些针剂,你知道葡萄糖溶液除了起到溶剂的作用外,还有什么更重要的作用吗? A.没有别的作用B.为细胞提供能量 C.消炎杀菌D.主要是为了补充体内的水分 5.为避免对胃产生刺激,制药厂常把一些药物封装在淀粉制成的胶囊中给人服用。根据淀粉在消化道内的消化情况分析,其原理是() A.装在淀粉胶囊内,药物需慢慢渗出B.胃不能消化淀粉,胶囊可经胃进入小肠 C.胆汁含消化脂肪的酶D.淀粉在口腔内初步消化 6.下列器官中与消化无关的是 A.甲状腺B.唾液腺C.胰腺D.肝脏 7.根据中国居民“平衡膳食宝塔”,人们一般吃的最多的食物是 A.牛奶、鸡蛋B.瘦肉、鱼、鸡蛋 C.蔬菜、水果D.谷类的米饭、面食 8.微小灰尘颗粒能通过呼吸道和肺进入血液,危害人体健康。灰尘颗粒经过鼻、咽、喉以后,进入血液之前,经过的结构依次是() A.气管、肺泡、支气管B.气管、支气管、肺泡

浅谈苗族芦笙的基本演奏

浅谈苗族芦笙的基本演奏 作者:吴辉林(芦笙专业)指导老师:杨昌树 内容摘要:苗族芦笙是流传广泛、历史悠久、别具特色的民族吹管传统和声乐器。在我国西南地区和东南亚的苗族聚集区中,由于语言、生产、生活、文化、经济状况的差异,各地区的芦笙音乐调式和乐曲风格等方面稍有各异,但是其吹奏方法确大体是相同的。 关键词:芦笙演奏姿势演奏方法演奏技巧和声的运用乐曲的展现 芦笙是少数民族最喜闻乐见的传统和声乐器,其音响效果独特、演奏形式多样、曲调优美动听,它与苗族人民的伦理观念、道德文化、生活习俗息息相关,苗族人民授之为“母亲”,人们通过芦笙这一艺术形式传达自己的喜怒哀乐,抒发自己的感情、审美理想,从中获得及提高自己的文化修养,因而,苗族芦笙的演奏方法和演奏技巧等方面也是较为丰富的。 一、芦笙的演奏姿势 姿势是给人一种美感的肢体语言。苗族芦笙的演奏姿势大都伴随着舞蹈的动作而形成。但总的来说有三种,即走(跳)式,以及伴随着改良多管(音)芦笙的出现而应运而生的立(站)式或坐式。 走(跳)式:民间芦笙演奏中最常见的姿势,即芦笙演奏者边吹边舞蹈,舞蹈动作的大小、快慢与芦笙旋律的快慢、强弱息息相关。演奏时,身体要正、腰要直、面向正前方、两脚自然

分开、挺胸而不挺腹。 坐式或立(站)式:一般在改良芦笙的合奏、伴奏或个人练习时最常用。演奏时,具体要求与走(跳)式大体相同,另外坐式不要叠腿。 二、演奏方法 1、运指法 古今中外,绝大部分的吹管乐器,其音位都是按照音阶的高低顺序排列的,而苗族芦笙是一种边吹边舞、乐舞结合的特殊民族乐器。其指法则是根据手指的运用和民族民间吹奏的习惯来排列的。尽管如此,如何使用正确的运指法对演奏好芦笙还是十分重要的。 有的演奏者手持芦笙过紧,有的则不用指头按孔,而用指头下端的关节按孔,这样不但有损美观,还影响到手指固有的灵敏度。因此,不管吹奏民间六管芦笙还是改良多管(音)芦笙,两手必须自然放松,并将需要按的音孔按严密,如稍有偏离,便发不出音来。所以,演奏时最好的方法是用指头按音孔。这样能更好的利用手指固有的灵敏度,两手放松了,应用也自如。否则影响乐曲的演奏表现效果。 2、用气法 芦笙的演奏主要是依靠运用气息的力量来冲击簧片振动而产生音响,呼和吸气均能使其发出声音。一位芦笙演奏者的演奏是否自如、流畅,与用气的正确与否是分不开的。因此,正确地掌握呼、吸的用气方法,对学习和提高芦笙的演奏方法和技巧是格外的重要。 呼气:嘴唇要含住吹口、胸部要挺直、上身肌肉放松,保持正常的呼吸方法,小腹部用力收缩,形成往上顶的力量,有节制地使气息似一条线似的向外输出,随着气息的减弱小腹部随之

少数民族人口 - 湖南统计信息网 - 湖南省政府统计门户网站

少数民族人口 与民族地区经济发展的比较研究 据2000年第五次人口普查统计,湖南已是拥有56个民族成份的民族大家庭。全省总人口6 327.42万人,其中,少数民族641.07万人(含其他未识别的民族人口和外国人加入中国籍人口),占全省总人口的10.13 %。少数民族占全省总人口的比重比1990年第四次人口普查的7.95%增加2.18个百分点,而同期汉族占全省总人口的比重由92.05%下降为89.87%,下降2.18个百分点,表明湖南少数民族的增长速度高于汉族;与全国相比(全国少数民族占总人口的比重由8.04%上升为8.41%,增加0.37个百分点),不仅少数民族占总人口的比重比全国高1.72个百分点,增幅也比全国高1.81个百分点,表明湖南少数民族的增长速度高于全国。 民族成份的增加,民族人口的增长,从一个侧面反映了在党的民族政策的光辉照耀下,少数民族不仅享有政治上的平等,能够并且愿意充分表达自己的民族意愿,民族人口流动和融合的趋势更加明显,各民族间的团结更加紧密,而且也证明随着民族经济的不断发展,民族地区已经能够承载比过去更多的人口。但是,我们也要清醒地看到,人口与经济有着十分密切的关系,二者互相作用、互相制约。少数民族人口的过快增长,在为经济的发展提供必要的劳动力,促进民族经济发展的同时,又会从两个方面制约民族经济的发展:一方面分散有关民族政策的优惠量,影响民族政策的效益;另一方面加剧了人口、粮食、能源、资源、环境的矛盾,加剧了协调人与自然关系的难度,制约着民族地区的可持续发展。 一、湖南少数民族人口的基本情况 (一)少数民族人口构成 根据第五次人口普查,湖南各少数民族构成(见表1),从表中可以看出,在少数民族中,土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族、蒙古族、畲族、满族等11个世居少数民族人口达6 39.09万人,占少数民族总人口的99.69%,其他44个少数民族人口共1.98万人,占0.31%。人口在1 000人以上的少数民族有17个,在1 000人以下100人以上的有16个,人口在100人以内的有22个民族。湖南少数民族人口占全国少数民族人口的6%,在全国各省、直辖市、自治区中居第6 位。

苗侗文化

寻访靖州当地文化 探寻·苗族文化 地笋苗寨: 一、简介 地笋苗寨位于靖州县三锹乡境内。该苗寨是国家级非物质文化遗产苗族歌鼟(tēng)发源地之一,以苗族歌鼟为代表的民族文化积淀深厚。团寨中苗族风情吊脚楼民居建筑特色鲜明,古迹文化保存完整,民俗文化传承较好,除有被誉为“原生态多声部民族音乐活化石”的苗族歌鼟外,还有极具民族风情的玩山会友,茶棚相亲,抢亲等习俗。 二、地理环境 位置: 地笋苗寨位于湖南省靖州苗族侗族自治县西部的三锹乡,属云贵高原支脉的九龙山麓,地理海拔为431米,气候清凉,植被覆盖率为98%,距县城38公里,西进13公里抵达黔东南境,有等级公路通达。自然环境: 地笋苗寨是一个天然“氧吧”。她坐落在靖州第二高峰的九龙山麓,被誉为靖州十景之一的“九龙叠翠”,说明了这里的良好生态。地笋苗寨林木茂盛,溪流综合经横,堪称野生动植物生长的“王国”,是我们探寻原始次森林的好去处。 三、人口分布

地笋苗寨全寨居民120户、670人,苗族占总人口的95%(2010 年数据) 四、民间文化 歌鼟(tēng): 地笋苗寨是靖州三锹苗族歌鼟文化的重要展示基地。被誉为“原生态多声部民族音乐活化石”的苗族歌鼟享有“中国原生态多声部民歌活化石”和“深山瑰宝”、“天籁之音”之誉。2009年地笋苗寨被评为湖南省首批少数民族十大特色村寨,2010年地笋苗寨被湖南省旅游局评定为湖南省三星级乡村旅游景点. 三锹苗族,历史悠久,渊源流长,与五千多年前的“九黎”、尧、舜、禹时期的“三苗”以及周时期的“荆楚”有着一脉相承的关系。由于历代封建统治者的压迫和歧视,苗民和其他少数民族一样被赶进深山老林。长期居住在大山深处的苗民在狩猎、伐木等生产、生活及抵御外来进攻中创造和积累了独具特色的艺术和文化。“歌鼟”就是其中最具代表性的一种。 三锹苗族歌鼟是一种多声部合唱形式,是由大自然的声音演变而成。在古老的苗族村寨,优美清新的自然环境,单纯欢快的生活,促使苗族先民们对鸟鸣、蝉唱、流水、林涛等丰富多彩的大自然的“和声”产生浓厚的兴趣和联想。于是他们模拟大自然的“和声”编成高低重叠的悦耳歌声,后来,经过长期的选择、加工和提炼,形成优美的旋律与协和的和声。从此,苗族歌鼟便以极具民族特色的音乐形式流传于世。

2020上半年湖南省怀化市靖州苗族侗族自治县城投集团招聘试题及解析

2020上半年湖南省怀化市靖州苗族侗族自治县城投集团招聘试题及解析说明:本题库收集历年及近期考试真题,全方位的整理归纳备考之用。 注意事项: 1、答题前,考试务必将自己的姓名,准考证号用黑色签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置。 2、监考人员宣布考试结束时,你应立即停止作答。将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上,待监考人员确认数量无误、允许离开后方可离开。 3、特别提醒您注意,所有题目一律在答题卡指定位置答题。未按要求作答的,不得分。 一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。) 1、撰写这类公文时,应注意的事项不包括()。 A、注意行文的普适性 B、观点要明确 C、要及时行文 D、行文要言简意赅 【答案】A 【解析】指某一事物(特别是观念、制度和规律等)比较普遍地适用于同类对象或事物的性质,普适性与针对性相对应。而对于批复,它具有的是针对性,只针对请示对象,所以选A。 2、下列诗句与其描写的传统节日对应不正确的是()。 A、总把新桃换旧符——清明节 B、遍插茱萸少一人——重阳节 C、蓦然回首,那人却在灯火阑珊处——元宵节 D、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——七夕节 【答案】A 【解析】A项出自王安石的《元日》,对应的是春节。B项出自王维的《九月九日忆山东兄弟》,重阳节有登高,插茱萸的习俗。C项出自辛弃疾的《青玉案?元夕》,描写的是元宵节。D项出自秦观的《鹊桥仙?纤云弄巧》,写的是七夕节。因此A项错误。 3、下列俗语描述的现象与经济学名词对应错误的是()。 A、覆水难收——机会成本 B、一山不容二虎——完全垄断 C、入芝兰之室,久而不闻其香——边际效用递减 D、城门失火,殃及池鱼——负外部效应 【答案】A 【解析】A项,“覆水难收”比喻事情已成定局,难以挽回,反映的应是沉没成本,沉没成本是指由于过去的

浅谈湘西苗族民歌的传承与保护

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/a72806919.html, 浅谈湘西苗族民歌的传承与保护 作者:唐珊 来源:《文艺生活·下旬刊》2018年第08期 摘要:湘西苗族民歌从音乐的发生开始,通过代系流传至今,成为苗族文化中一项重要的内容。我们从对这一非物质文化遗产的传承与保护的角度出发,阐述了苗族民歌的表演内涵,提出了一些具体的保护措施,并阐述了这一保护工作的重要价值。 关键词:湘西;苗族民歌;传承;保护 中图分类号:J607 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2018)24-0133-02 一、前言 湘西苗族民歌是我国东部苗族人民最喜爱的歌唱形式。2008年荣登国务院公布的第二批 国家级非物质文化遗产名录。湘西籍苗族歌唱家宋祖英带着苗歌的韵味,走出大山,唱遍了中国,唱响了世界。 湘西苗族民歌流传于湖南省湘西土家族苗族自治州以及湖北省恩施土家族苗族自治州、重庆市的秀山县、贵州省的松桃县和铜仁市等四省市边区。这里地处云贵高原的余脉武陵山区,重峦叠嶂,森林密布,交通及信息较闭塞。这里苗族人民创造的原生态艺术品种极为鲜活。 2003年,湘西苗族原生态歌手龙仙娥在美国演唱的《失传的古歌》,在华人的苗族同胞 中引起了强烈反响,很多观众流下了激动了泪水。 自上世纪末期以来,受经济全球化的影响及外来文化的冲击,湘西苗族民歌传唱的濒危状况十分严重。加之传承人都年岁已高,尤其原生态苗歌传唱者相继去世,一些原始曲调已经流失,传承保护湘西苗族民歌的工作已刻不容缓。笔者试从湘西苗族民歌的传承、保护及传承保护的重要价值等问题略表浅见,期待从事非物质文化遗产保护的领导及专家们关注。 二、湘西苗族民歌的传承 “传承是非物质文化遗产的基本特点,只有通过传承主体的口传心授,才能使非物质文化遗产世代相传,永不断流”。而非物质文化遗产的传承主体是民间艺人。湘西苗族民歌从音乐的发生开始,通过代系流传至今,民间艺人以演唱的技艺技巧,形成了一条永不断流的历史长河。 传承完整的湘西苗族民歌,其主要传承内容包括传统曲调、演唱方法、演唱形式等。 (一)传统曲调

2020年贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县农业银行考试试题及答案

2020年贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县农业银行考试真题及答案 一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。) 1、乙地区的农产品生产过程的各项作业、各个环节分别由不同的农业企业来完成,其专业化类型是 ()。 A、农业企业专业化 B、农业生产地区专业化 C、农业作业专业化 D、农业生产部门专业化 【答案】C 【解析】农业生产专业化具有以下四种类型:①农业生产部门专业化。是指随着农业生产的社会分工逐步加深,农业中的各生产部门由从属性部门发展成为独立的部门。②农业生产地区专业化。各地区具有不同的自然、经济、社会和历史等条件与特点。根据市场需求和适地生产的原则,各个地区因地制宜地专门生产一种或几种产品,从而形成农业生产的地区分工。③农业企业专业化。是指农业企业根据本企业的自然环境和社会经济条件,结合自身技术与经济优势,选择最适合的生产部门及产品作为专业化的主导部门集中经营,企业中的其他生产项目则降为从属地位,成为辅助性生产部门甚至消失。④农业作业专业化。又称农艺过程专业化,是指农产品生产过程的各项作业、各个环节,分别由不同的农业企业来完成。故选C。 2、下列现象中,其本质与其他三个现象的本质不同的是()。 A、在水平操场上滚动的足球,最终要停下来 B、人走路被石头绊倒会向前倾倒 C、锤头松了,把锤柄的一端在物体上撞击几下,锤头就能紧套在锤柄上 D、子弹从枪膛里射出后,虽然不再受到火药的推力,但是仍然向前运动 【答案】A 【解析】A项中使足球停下来的是摩擦力的作用,B、C、D三项则是因为物体自身的惯性。故选A。 3、下列关于欧洲河流的特点与形成原因的分析正确的是()。 A、河网较密,是因为陆地面积小 B、水量充沛,是因为降水量较多 C、无长河,是因为大陆轮廓曲折,又受山岭的限制 D、航运便利,是因为平原面积广,河流之间多运河 【答案】BCD 【解析】欧洲陆地面积适中,并不小,且河网较密与陆地面积大小并无直接因果关系。A项错误。其他正确。故选BCD。

浅谈苗族音乐

浅谈苗族音乐 摘要:苗族音乐格调古朴,内容丰富。歌声高亢嘹亮,热情奔放。本文章述说了苗族音乐在悠久的历史行程中,形成了不同于其他民族的独特性,具有了它所特有的特征,从而在中华民族的大文化圈里表现出了它自身的文化价值。 关键词:苗族音乐传承性文化价值 一、苗族音乐的主要特征 苗族音乐,在其社会历史行程中,具有自己鲜明的特征,从而成为中华文化中的瑰宝,我认为苗族音乐有以下几个特征: 1、历史传承性 有人说:“在苗疆圣地,每一首歌都是一部历史。”我认为在这里《苗族古歌跋山涉水》就是最好的见证,它的歌词是这样的“从前五支奶,居住在东方;从前六支祖,居住在东方;挨近海边边,天水紧相连,波浪滚滚翻,眼望不到边。”歌中所述的“五支奶”与“六支祖”,指的是当时部落的氏系,居住在东方天水紧相连的地方正是今天苗族分布于西南地区的东方――长江中下游。到先秦时期,苗族的先民就已到达武陵山域的五溪地区居住,有一支苗族约在秦汉时期早上已迁徒到达今黔东南的都柳江流域定居,除一支古苗族在五溪地区定居之处,另一支古苗族约在魏晋时期开始陆续分期、分批迁徙到川、黔、滇地区,至明代,相继移入东南亚,另一部分苗族也在此时期移往海南岛。今天苗族分布居住于四川、贵州、广西、广东、云南等各省的边缘山区,以及东南亚各国。我们可这样认为,苗族古歌是苗族人民生息繁衍的种子;是苗族历史的记载。是苗族人民通过长期的与天斗,与地斗,不断创新发展,并传承下来的一部史诗般的不可多得的民族文化遗产,它随着苗族人西迁而言传口诵,从东部创作到西部,从远古传唱到今天,世世代代苗家人以不老的古歌传承着历史,演绎着他们生息繁衍的故事。苗族古歌记载着这个民族的历史,哪里有苗族人,哪里就有歌声。芦笙,是苗族人民的吉祥物,也是苗族历史文化发展的见证。苗族芦笙历史源远流长,在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有“吹笙鼓簧,吹笙吹笙,鼓簧声声”的诗句出现。据考古发现,江川李家山出土的两件战国时期的葫芦笙是我国最早的笙类乐器之一,芦笙源于古代苗族先民,由于苗族历史上的不断迁徙而形成了芦笙文化体系并在苗族文化中占了主导地位,所以很多专家学者在研究苗族时,常常把芦笙与苗族的关系等同起来,认为苗族文化就是芦笙文化。我们可以从芦笙的演奏形式来看,黔东南的芦笙演奏是高昂着头进行吹奏,呈现出催人奋进的喜悦气氛,而滇东南的芦笙演奏则是低着头进行吹奏,给人一种沉重的压抑感。不难看出,滇东南的苗族芦笙吹奏形式反映了西部苗族的一个缩影,反映了西部苗族迁徙文化的具体内涵,也反映了西部苗族长期迁徒处处受到歧视的悲惨历史。 2、民族性原生性 苗族先民的向来崇拜太阳、月亮、山神,甚至花草树木等等。这可以从苗族的服饰图案和铜鼓纹得出结论,而我认为苗族音乐也像苗族服饰和铜鼓一样,有着自己的“图案”――那就是地域性,民族性和原生性,苗族音乐从纵向历史的过程来看,给人一种“寻根”的感觉,因为苗族音乐是从原始社会,在人们的集体劳动中产生,只是因为没有文字和乐谱,所以当时苗族歌曲无法保存下来,在这里提到的“原生”,我们可以把它理解为“原汁原味”,从苗族的历史来看,我们都知道,自从苗族迁徙以来,现在一直居住在地形为海拔四百米至二千五百米的中国西南省份,以陡峭山坡和深陷峡谷为其特征的云贵高原具有海拔二千米到二千五百米的山峰,河谷与平地的地方。这里的苗族人民主要从事农业生产及创造性的梯田灌溉技术。有人说,苗族人民聚居的地方太落后,太偏僻、太边远,然而就是因为这块原始的地方,滋生了我们苗家许多传统的、原汁原味的音乐素材。对于“原生性”我们可以从曲子角艺术的发展,加工,或者对某一类民歌的风格进行模仿所创作出来的歌度来说,由曲作

《靖州苗族侗族自治县人民政府办公室关于重新划分靖州苗族侗族自治县畜禽养殖“三区”的通知》的起草说明

《靖州苗族侗族自治县人民政府办公室关于重新划分靖州苗族侗族自治县畜禽养殖“三区”的通知》的起草说明 为落实党中央、国务院决策部署,进一步规范畜禽养殖禁养区管理,促进生猪生产发展,根据《中华人民共和国环境保护法》《中华人民共和国水污染防治法》、《中华人民共和国畜牧法》、《畜禽规模养殖污染防治条例》、《靖州苗族侗族自治县生态环境保护条例》等法律法规,按照生态环境部办公厅印发《关于进一步规范畜禽养殖禁养区管理的通知》(环办土壤函〔2020〕33号)和《关于进一步规范畜禽养殖禁养区划分和管理促进生猪生产发展的通知》(环办壤〔2019〕55号)等文件要求,县农业农村局和市生态环境局靖州分局组织起草了《关于重新划分靖州苗族侗族自治县畜禽养殖“三区”的通知》,现将有关情况说明如下。 一、重新划分靖州县畜禽养殖“三区”的必要性 2018年划分的畜禽养殖禁养区、限养区、适养区(以下简称三区)难以适应当前经济社会发展要求,对于进一步科学划定我县畜禽养殖“三区”,合理优化畜禽养殖场规划布局,促进全县畜禽养殖业持续健康发展,稳定生猪生产保障市场供应,具有十分重要的必要性。 二、《通知》的基本内容 1.“三区”划分指导思想和基本原则 指导思想:以国家、地方法律法规为依据,以畜禽养殖业可持续发展和改善农村生态环境质量为目标,结合我县生态保护与建设要求,调整优化畜禽养殖业生产布局,开展畜禽养殖污染综合防治,促进畜牧业生产与生态环境协调发展。 基本原则:坚持依法治理、保护生态环境的原则,生态环境保护与畜禽养殖业持续健康协调发展的原则,维护群众合法权益与改善生态环境质量相统一的原则,畜禽养殖业发展现状与发展规划相结合的原则,突出重点和可操作性的原则。 2.“三区”划分类型、区域和管理要求 划分类型:划分为禁养区、限养区、适养区三类。禁养区是指按照法律、法规的相关规定,在规定范围内禁止规模化畜禽养殖的区域。限养区是指按照法律、法规的相关规定,限定畜禽养殖数量,禁止新建、扩建规模化畜禽养殖场的区域。适养区是指除禁养区、限养区以外,具有环境承载能力、符合相关法律法规,适宜规模化畜禽养殖的区域。 划分区域:禁养区范围主要包括靖州县县城、乡镇政府行政所在地建成区;饮用水源一级保护区禁养,饮用水源二级保护区禁止建设有污染物排放的养殖场;风景名胜区、自然保护区的核心区及缓冲区;城镇居民区、文化教育科学研究等人口集中区域;《靖州苗族侗族自治县生态环境保护条例》规定的禁养区范围; 法律、法规规定的其他禁养区域。 限养区范围主要包括饮用水源保护区畜禽养殖禁养区范围外延500米,非饮用水源水库

湖南省122个县区名单

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