“和合文化”与台州城市精神

“和合文化”与台州城市精神

作者:陈军

来源:《中外企业家》 2017年第5期

城市化的加速发展呼唤和培育着城市精神,城市精神也引领和催生着城市发展。城市精神是城市的价值追求和精神支柱,是城市的灵魂和名片,是城市综合竞争力的核心力量。改革开放以来,台州从一个资源禀赋缺乏的小城市迅速崛起,成为全国民营经济的先发地区,创造出一系列令人瞩目的“台州现象”,推动它前进的内在动力就是城市精神。源远流长的历史文化积淀、特殊自然地理环境的滋养、多元文化融合形成的“包容精神”、历代台州人自强不息的艰苦努力、人们对“城市让生活更关好”的理想追求等诸多要素,为台州城市精神注入了丰富的内涵和鲜活的特色。

台州自古崇文重教,尚智好学,多元文化的融合造就了儒、释、道三教兼容并蓄,形成了圆融和合的天台山和合文化,成为中华和合文化的主要发祥地之一。纵观现代台州城市建设中展现的城市精神,和合文化成为台州城市精神的命脉。当前,台州提出了“山海水城、和合圣地、制造之都”的城市定位,这对培育、塑造和弘扬台州城市精神提出了新的要求,同时也提供了新的机会。基于此,深入研究和合文化与台州城市精神之间的内在关联、未来发展便具有重要的现实意义。

一、和合文化的内涵及其价值取向

“和合”是中国传统思想文化中最富生命力的文化内核,是中国文化的精髓和被普遍认同的人文精神,在历史上产生了重要而深远的影响,引起了当代学者的广泛关注和重视。

何为“和合”?所谓“和”是指异质因素的和谐共处,“合”则是指异质因素的融合贯通,二者联用,用今天的话来说,“和合”就是对立统一的中国式表达。著名学者张立文先生认为,“和合是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多形相和无形相的相互冲突、融合,与在冲突、融合的动态变易中诸多形相和无形相和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。”

台州天台山以“佛宗道源,山水灵秀”而著称,其得天独厚的自然人文地理环境,孕育了独特的儒释道三教兼容并蓄、圆融和合的天台山和合文化。清雍正帝敕封天台诗僧寒山、拾得为“和合二圣”,从此,和合精神始得以人格化的形式正式定格,寒山、拾得成为了和合文化的象征,天台山成为中华和合文化的主要发祥地之一。天台山和合文化的主要精神和基本内涵就是所谓的“务实而兼融,和合而创新”,正是基于“天人合(和)一”的基本精神,天台山和合文化为建构中华和合文化作出了独特的贡献。和合文化内涵丰富、源远流长。通过对和合文化归纳与总结,可以发现其基本精神和价值取向主要体现在以下几个方面:第一,注重整体和谐;第二,冲突融合,化解矛盾;第三,注重和而不同;第四,提倡宽容与爱。

二、台州城市精神的当代演绎

西方著名学者斯宾格勒曾经指出,“将一座城市和一个乡村区别开来的不是它的范围和尺度,而是它与生俱来的城市精神。”台州历史悠久,是和合圣地,拥有深厚的文化沉淀,是我国股份合作制经济的发祥地,是中国民营经济创新示范区和民营经济创新发展综合配套改革试点城市,在自身进一步的发展过程中,确证、弘扬和推介自己的城市精神,已经成为一项刻不容缓的重大任务。

随着经济社会转型的加速,众多台州学者提出,台州城市精神的内涵需要进行提炼升华,他们投入了相当的精力,从不同的角度来概括台州城市精神。将台州城市精神归结为各种“气”成为一种潮流。如有的学者认为,台州精神的核心内涵是“硬气”;李一认为针对台州

城市精神的内涵,“硬气”反映了台州精神的本质特征,舍此虽然不乏时代特点,但无台州特

征可言。也有台州学者认为台州城市精神除了“硬气”外,还有“灵气”。2005年,高飞和倪

侃教授在《草根文化与台州社会经济发展》一文中,提出了与“硬气”和“灵气”类似的“性气”说;之后,周琦、金先龙等认为在“硬气”和“灵气”之外,再加上“浩气”或“豪气”,则构成了台州人的三大“文化基因”;2007年,过亚林较早提出了包含“和气”的“四气”说,他把台州城市精神概括成“山的硬气、水的灵气、海的大气、和合文化的和气”。“和气”说

一经提出,便得到了台州学者的推崇。2009年1月,中共台州市委组织专家和学者成立“台州

人文精神”课题组,经过广泛深入的调查研究,课题组提出了“山的硬气、水的灵气、海的大气、人的和气”的台州城市精神内涵,并进行了较为详细的阐释。

三、和合文化与台州城市精神的内在关联

(一)和合文化是台州城市精神的历史奠基

台州是和合文化的发源地之一,和合文化是台州的特色文化资源。和合文化作为台州

人的一种基因、血脉和传统,内化于心、外化于行,影响广泛而深远。和合文化作为台州城市

精神建设最重要的内生性资源,是台州城市精神的精神(下转191页)(上接144页)内核,

为台州城市精神的提炼做出了巨大的贡献。和合文化源远流长,在台州各个不同的历史阶段,

印刻着特定的历史印迹,集中反映了台州人民的生存状态、发展模式和价值取向,影响着台州

当地的风土人情及经济社会发展,是现代台州城市精神最重要的历史奠基。

(二)台州城市精神是对和合文化的拓展创新

随着时代的发展,以传统和合文化为内核的台州城市精神也在不断拓展、与时俱进。

在当代,台州深厚的传统文化与改革开放的时代精神相融合,造就了从“敢冒险、有硬气、善

创造、不张扬”到“山的硬气、水的灵气、海的大气、人的和气”的城市精神。以“四气”为

特征的台州城市精神,是台州改革开放快速发展的深厚源泉,是推动古老的和合文化实现现代

化的成功表率。台州城市精神的归纳、提炼,是对台州人文精神之源的传统和合文化的高度拓

展与创新,是推动和合文化现代化的重要进程,为人们更好地理解、认识和合文化提供了有效

的途径。

(三)和合文化对台州城市精神及其发展的启示意义

台州地处东南沿海,自古以来深受和合文化的影响,具有博大、兼容的“山海交融”

的文化特性。台州城市精神与和合文化具有天然的内在关联,和合思想成就了台州特有的历史

文化底蕴。在深受和合文化滋养的台州大地,和合文化已经渗透到各行各业、社会各个层面,

在政治、经济、文化、社会与生态文明建设等方面都有生动的实践。比如台州是股份制经济的

发源地,作为一种合作经济,长期积淀的和合精神是催生台州股份经济发展的重要动因。实践

告诉我们,要继续鼓励支持和合文化建设在台州各领域的实践和探索,将和合文化融入台州社会、经济、生活等方方面面,和合化人、和合润事、和合资政。

参考文献:

[1] 张立文.和合学概论——21世纪文化战略的构想:上卷[M].

北京:首都师范大学出版社,1996:183.

[2] 鲍宗豪.城市精神文化论[J].学术月刊,2006,(1):17-24.

[3] 方世南,田芝健.城市精神:城市的价值追求和精神支柱——

以苏州城市精神为例[J].南京工业大学学报:社会科学版,2004,

(2):5-11.

[4] 杨供法.台州精神内涵的深度反思[J].台州学院学报,2015,(4): 24-29.

[5] 中共台州市委宣传部课题组.弘扬台州人文精神,推进新一

轮创业创新[N].台州日报,2009-01-07.

(责任编辑:袁凌云)

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浙商简史与典型案例知到章节测试答案智慧树2023年最新台州学院 第一章测试 1.()是全国首个也是目前唯一一个共同富裕示范区。 参考答案: 浙江 2.下列与范蠡有关的故事是哪一个()。 参考答案: 卧薪尝胆 3.以其杰出的商业才能,被后世商家视为祖师爷,尊称陶朱公的人物是()。 参考答案: 范蠡 4.()记载,越人当时已能“以船为车,以楫(ji)为马,往若顺风,去则难 从”。说明战国时期,浙江地区的造船业和航海业已经有了领先于时代的水 平。 参考答案: 《越绝书》 5.唐朝时期浙江涌现了很多从事海上贸易的大商人,他们是()。 参考答案: 李延孝、张支信、李处人

6.每年秋季,沈家一年收获无数粮食,周庄内都会出现许多巨大粮仓星罗棋布 排列,这样胜景被称为()。 参考答案: “东庄积雪” 7.清末民初,以上海为基地的新式银行业崛起,这一时期的中国银行业以经营 公债和()为主要业务。 参考答案: 房地产 8.“身自耕作,夫人自织”指的是()。 参考答案: 勾践 9.“旱则资舟,水则资车”蕴含了那些道理?()。 参考答案: 要懂得未雨绸缪;注意事物的动态变化;要懂得经济发展的规律,;眼光要放得长远 10.范蠡在越为官,制定了()的基本国策,既保护了农民利益,也保护了商 人利益。 参考答案: 货物官市;农末俱利

第二章测试 1.龙游商帮中的()自幼家贫失学,跟随父亲贩书各地,他一生淡泊处世, 不求仕途,以嗜书、校书、刻书、贩书为好。 参考答案: 童珮 2.近代时期,宁波人商人善于保持传统的商业特色,在上海开办的银楼业曾达 到()家。 参考答案: 35 3.台州海门除了传统的钱庄、典当业获得发展外,()也开始出现并发展。 截至1934年,境内有银行2家、钱庄12家、典当7家、大小银楼(铺)20余家。 参考答案: 现代金融机构银行 4.明朝倭寇侵扰我国沿海地区,()下令“寸板不许下海”,并实行严厉的海禁 政策。 参考答案: 洪武帝 5.公元1547年,()围攻双屿岛,剿走私商船。 参考答案: 朱纨

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第十三届中国公民道德论坛发言稿:让大陈岛垦荒精神在人人心底散发光芒 一座城市需要一种精神。台州是一座有“精神”的城市,这里孕育了伟大的大陈岛垦荒精神。 1956年1月,467名青年响应团中央“建设伟大祖国的大陈岛”的号召,满腔热血登岛垦荒。从那时起,一代又一代垦荒人牺牲自己的青春、家庭甚至生命,换来了今日的“东海明珠”。 城市精神需要不断传承。台州自古就是文明尚德之城,每个台州人中都有着代代传承的文明基因。大陈岛垦荒精神就是润泽于台州传承千年的和合文化,培植了台州人“山的硬气、海的大气、水的灵气、人的和气”的人文性格。从过去到现在,大陈岛垦荒精神代代相传。 1956年第一代垦荒队员登岛时,岛上条件十分艰苦,他们纷纷立下誓言:“有一百条困难,克服一百条;有一千条困难,克服一千条。”今天,以80后、90后为主体的年轻乡镇干部,扎根海岛服务百姓:镇里群众有什么需要,一个电话

上门服务;岛上项目有什么困难,实施全程代办服务;群众在岛外需要办理事项,不厌其烦提供“远程”服务。三代垦荒人接力奋斗的过程,就是在大陈岛垦荒精神感召下新人辈出的过程,就是塑造和弘扬时代新风的过程。 传承精神需要见人见物。长期以来,我们始终引领大家从小处做起,人人争当“最美台州人”。一是小事展现大爱。私营企业主周海峰在等红绿灯时,见一位老人拄着拐杖艰难地行走在斑马线上,二话没说下车将老人背过马路。二是平凡不忘奉献。身患肝癌、家境贫寒的龚桂方,在5年时间里靠捡废品先后资助8名困难大学生。三是细节标注温度。民警朱镇涛和他的队友路遇一名盗窃犯罪的嫌疑人,当时嫌疑人正牵着儿子的手从电影院出来,警察没有亮明身份,而是用很平缓的口气对孩子说:“叔叔是单位里的人,找你爸爸商量点事情。”然后开车载着嫌疑人一道把孩子送到其亲戚家安顿好后,才给其戴上手铐。四是情怀书写担当。93岁的郭口顺,入党七十年,离休三十载,在基层关工委的岗位上服务群众一辈子,现在依然每天奔波,言传身教帮扶青少年,成了当地青少年离不开的“郭爷爷”。 见人见物需要信仰引领。有什么样的信仰,才能成就什

“和合文化”与台州城市精神

“和合文化”与台州城市精神 作者:陈军 来源:《中外企业家》 2017年第5期 城市化的加速发展呼唤和培育着城市精神,城市精神也引领和催生着城市发展。城市精神是城市的价值追求和精神支柱,是城市的灵魂和名片,是城市综合竞争力的核心力量。改革开放以来,台州从一个资源禀赋缺乏的小城市迅速崛起,成为全国民营经济的先发地区,创造出一系列令人瞩目的“台州现象”,推动它前进的内在动力就是城市精神。源远流长的历史文化积淀、特殊自然地理环境的滋养、多元文化融合形成的“包容精神”、历代台州人自强不息的艰苦努力、人们对“城市让生活更关好”的理想追求等诸多要素,为台州城市精神注入了丰富的内涵和鲜活的特色。 台州自古崇文重教,尚智好学,多元文化的融合造就了儒、释、道三教兼容并蓄,形成了圆融和合的天台山和合文化,成为中华和合文化的主要发祥地之一。纵观现代台州城市建设中展现的城市精神,和合文化成为台州城市精神的命脉。当前,台州提出了“山海水城、和合圣地、制造之都”的城市定位,这对培育、塑造和弘扬台州城市精神提出了新的要求,同时也提供了新的机会。基于此,深入研究和合文化与台州城市精神之间的内在关联、未来发展便具有重要的现实意义。 一、和合文化的内涵及其价值取向 “和合”是中国传统思想文化中最富生命力的文化内核,是中国文化的精髓和被普遍认同的人文精神,在历史上产生了重要而深远的影响,引起了当代学者的广泛关注和重视。 何为“和合”?所谓“和”是指异质因素的和谐共处,“合”则是指异质因素的融合贯通,二者联用,用今天的话来说,“和合”就是对立统一的中国式表达。著名学者张立文先生认为,“和合是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多形相和无形相的相互冲突、融合,与在冲突、融合的动态变易中诸多形相和无形相和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。” 台州天台山以“佛宗道源,山水灵秀”而著称,其得天独厚的自然人文地理环境,孕育了独特的儒释道三教兼容并蓄、圆融和合的天台山和合文化。清雍正帝敕封天台诗僧寒山、拾得为“和合二圣”,从此,和合精神始得以人格化的形式正式定格,寒山、拾得成为了和合文化的象征,天台山成为中华和合文化的主要发祥地之一。天台山和合文化的主要精神和基本内涵就是所谓的“务实而兼融,和合而创新”,正是基于“天人合(和)一”的基本精神,天台山和合文化为建构中华和合文化作出了独特的贡献。和合文化内涵丰富、源远流长。通过对和合文化归纳与总结,可以发现其基本精神和价值取向主要体现在以下几个方面:第一,注重整体和谐;第二,冲突融合,化解矛盾;第三,注重和而不同;第四,提倡宽容与爱。 二、台州城市精神的当代演绎 西方著名学者斯宾格勒曾经指出,“将一座城市和一个乡村区别开来的不是它的范围和尺度,而是它与生俱来的城市精神。”台州历史悠久,是和合圣地,拥有深厚的文化沉淀,是我国股份合作制经济的发祥地,是中国民营经济创新示范区和民营经济创新发展综合配套改革试点城市,在自身进一步的发展过程中,确证、弘扬和推介自己的城市精神,已经成为一项刻不容缓的重大任务。 随着经济社会转型的加速,众多台州学者提出,台州城市精神的内涵需要进行提炼升华,他们投入了相当的精力,从不同的角度来概括台州城市精神。将台州城市精神归结为各种“气”成为一种潮流。如有的学者认为,台州精神的核心内涵是“硬气”;李一认为针对台州

和合文化的生态思想

和合文化的生态思想 和合文化是中华民族悠久历史中的一种宝贵遗产,它蕴含着深厚的哲学思想、文学艺术、道德伦理、宗教信仰、社会风俗和团结互助等方面的价值。这种文化传承了中国古代的“天 人合一”、“阴阳调和”、“四时顺序”、“五德并举”等思想,强调了生态环境、社会和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐,具有重大的现实意义和历史价值。 随着现代经济和技术的不断进步,人类社会发展所造成的环境问题越来越多,这使得和合文化的生态思想愈加重要。和合文化中的生态思想强调生物多样性、生态系统的相互关联、生态适应性和生态平衡,尤其是在保护环境和应对环境变化方面有着很多可取之处。 首先,和合文化的生态思想强调了生物多样性的重要性。生物多样性不仅是自然的美好表现,也是生态系统平衡的基础。在和合文化中,生物多样性理念被广泛应用于农业、林业、渔业、畜牧业等生产领域。例如,传统农民在生产时不仅注重种植各种作物,还会种植杂草、杂菜、果树等,这不仅丰富了生产方式,还能增加农民的收益。此外,在禁猎禁渔、改善生境、保护濒危物种等领域,和合文化中的生态思想也发挥着重要作用。 其次,和合文化的生态思想还强调了生态系统的相互关联。在和合文化的观念中,自然界的一切都是相辅相成的整体,生物之间、生物和非生物之间都存在着密切的关系,任何一方的

变化都会影响到整个生态系统的平衡。因此,传统中国人注重调和阴阳四象,根据自然、地理、气候、土壤特点设置农田和城市。在生态保护和修复领域,和合文化的生态思想也提供了行之有效的方法。与其他文化相比,和合文化强调保持生态平衡,避免破坏生态平衡和生态系统的自我调节能力。同时,保护和增强生态系统的稳定性是和合文化中生态思想的重要内容,它对于提高生态系统的抗干扰能力和适应性具有重要意义。 第三,和合文化的生态思想还强调了生态适应性。生态适应是指生物群体能够适应其生存环境,并在环境变化时保持其生存能力和稳定性。在和合文化中,人们注重走自然之道、顺势而为的貌似懒惰的方法。这种方法是由农民经验、孕育细心和自然力量的智慧交融而成的。在应对气候变化、环境污染、天灾人祸等方面,和合文化的生态思想能够为人类提供对策和应对措施。例如,在蒙古西南地区,牧民们通常依靠家畜饲养和自然水源多寡调节生产和生活,这使得他们的生存依赖于上游河流的良性循环,在保护生态环境上具有重要的意义。 最后,和合文化的生态思想强调了生态平衡。生态平衡是指生态系统内各部分之间的相对稳定状态,其内部各种因素通过相互作用和相互制约达到的一种自我平衡状态。在和合文化中,生态平衡被认为是实现人与自然和谐相处的关键所在。因此,在生态保护和修复中,确保生态平衡的优先级高于其他任务成为和合文化中生态思想实现的关键。为此,在环保重点区域,看似不经济的环保措施经过实践证实也是经济高效的,而且还能促进区域的可持续发展。例如,中国的云南通海县,通过建设50多万亩的经济林、改良荒坡和防止农作物滞销,创

春节文化与民族精神

春节文化与民族精神 春节是一种综合性的民俗文化,关系到人民生活的各个方面,是一种重要的非物质文化遗产。它主要承载着三种核心价值:感恩、休养生息、大团圆。 春节是生活美的高潮,生活美的集中体现 ;是精神美的高潮,融汇了中国人民的思想感情和理想愿望,表现了中国的民族精神。更好地建设富有时代精神的节日文化,使我们的民族精神不断发扬光大。 节日庆典源远流长,在三千多年中,节日文化不断丰富、发展、变化,但是,万变不离其宗,在这些传统节日中,融汇了中国人民的思想感情和理想愿望,表现了中国的民族精神,给予人民以极其深刻的影响。节日庆典是一个民族精神代代传承学习的最生动活泼的课堂,具有极大的民族凝聚力。 春节中的核心价值 春节,是一个中国最古老也是最大的节日,它主要承载着三种核心价值: 首先是感恩,中国人特别重视滴水之恩,当涌泉相报。对天地万物、对祖先、对亲人、朋友、邻里、同志、同事乃至所有一切对自己有恩的人和物,都要感恩。 春节源于上古的腊祭,有三四千年的历史。早在尧舜时代,就有了腊祭。这是年终腊月里的祭祀。人们认为,农业丰收是神灵保佑的结果,所以要感谢所有的神灵,祭祀百神,感谢他们的保佑,使我们获得了丰收。要用最好的祭品来祭祀百神,就要去打猎,用野味来做祭品。猎与腊通,腊祭也就是打猎祭祀之意。百神之中包括天神、土地神、农神,还包括猫神(因猫吃田鼠保卫了庄稼)、虎神(虎赶野猪,使田地免受糟蹋)。在古代祭祀的对象是很多的,现在流传下来的祭祀祖先、天神、灶神、财神等等,其他的随着社会变迁已经消失了。但是通过春节来表达感恩与祈祷的功能依然存在。 其次是休养生息。农业是体力劳动,而春节正好是农闲的时间,可以好好休息。春节的很多民俗就是用来休息的,把最好玩的最好吃的东西都拿出来享受一下。当然,最终目的还是为了来年的大丰收。 春节过大年是送旧迎新的节日,有扫尘(大扫除)、送穷、傩祭、抢新水、烧头香等等习俗,处处都象征着迎接更加美好的新的一年、奋发进取争先恐后的劲头,都充满了进取精神。 庙会上的许多文艺节目,过去一般是在祭神的时候演出,使得神高兴,同时娱乐大家,起到娱神娱人的作用。还有傩舞,人们带上面具,装扮成非常威武的神像跳舞,拿着武器来驱鬼,赶走凶神,病神等,就是为了来年的健康幸福。现在南方的不少地方,还有傩戏、傩舞。大家一起敲锣打鼓放鞭炮、演戏、舞蹈,尽情娱乐,进行各种狂欢的活动。不管农村还是城市,春节都是最欢乐的时候。 春晚实际上已经成为一个新的民俗,从首次举办到现在已三十多个年头,大家看着电视一起守岁,等待零点钟声的敲响,迎接新的一年。春节一方面是集体的联欢,一方面是家人团聚,亲友聚会这种私人性活动的好时机。除了在电视荧屏上看节目外,还可以在小范围里进行各种自娱自乐的活动。比如不少南方少数民族的集体拜年走寨赛歌,各个地方、社区、

大陈岛垦荒精神和历史事迹故事(大陈岛位于我国哪个省)

大陈岛垦荒精神和历史事迹故事(大陈岛位于我国哪个省) (经典版) 编制人:__________________ 审核人:__________________ 审批人:__________________ 编制单位:__________________ 编制时间:____年____月____日 序言 下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢! 并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如小学作文、初中作文、高中作文、体裁作文、作文素材、作文指导、好词好句、读后感、观后感、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as elementary school essays, middle school essays, high school essays, genre essays, essay materials, essay guidance, good words and sentences, reading feedback, observation feedback, and other sample essays. If you want to learn about different sample essay formats and writing methods, please stay tuned!

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扬帆起航,在星辰大海中搏击梦想—台州学院校长陈光亭在2021届毕业典礼上的讲话

扬帆起航,在星辰大海中搏击梦想 ——台州学院校长陈光亭在2021届毕业典礼上的讲话 亲爱的2021届毕业生: 大家,上午好! 今年年初,《星辰大海》刷屏抖音,一跃成为《人民日报》客户端庆祝建党百年指定音乐;今年5月,“天问一号”探测器成功登陆火星,现场指挥大厅的屏幕上,赫然显示“我们的征途是星辰大海”,振奋国人之心;“星辰大海”是个散发着正能量的热词,就连我生日当天,QQ空间推送的祝福,也是“愿你未来有星辰大海,一路鲜花为伴”。 同学们,在台州学院的一千多个日夜里,像我一样的1560多位教职工,对你们的期许,有如星辰大海,寄望你们德智体美劳全面发展;对你们的希望,亦如星辰大海,盼望今朝桃李天下、明日载誉归来。全体老师坚信,毕业后的你们,必将在星辰大海中,劈波斩浪、搏击梦想! 在这个特殊的日子,学校隆重举行2021届毕业典礼,为每一艘即将启航的船只“掷瓶扬帆”,我谨代表全体教职工,向4019位毕业生,致以最诚挚的祝贺,与最美好的祝福!你们,终于毕业了!也借这个机会,向一路陪伴你们成长的全体教职工,表示最温暖的问候,与最衷心的感谢!你们,终于可以放心了! 为庆祝建党100周年,也为了给大家留下难忘的记忆,这几天,百名毕业生代表和我,经历了一次特殊的“校长零距离”——我们一

同聆听校史,回望百年烽火弦歌,展望“十四五”美好前景;我们一同接受熏陶,将垦荒精神熔铸为创新创业的坚定毅力,将和合文化渗透到修身齐家的价值信念;我们一同合影留念,用三秒钟时间按下快门,定格十年后的“涛声依旧”;我们一同漫步校园,将一花一草、一湖一景珍藏心底;我们一同享用晚餐,在“网红食堂”联欢,吃下的是饺子,留下的是亲情。恰同学少年,是你们身上的热情与活力,让我深切感受到了,你们对母校的依依不舍与眷眷深情,数载寒暑、几度春秋,你们都已不再是懵懂少年: 在你们中间,有刻苦勤学的“绝绝子”,17电气姜雪儿同学,蝉联综合排名第一宝座,将国家奖学金、省政府奖学金、校一等奖学金尽收囊中;有振兴乡村的“教书匠”,17科教夏莹娜同学,面对困境、自强不息,被评为当地的“优秀义教队员”;有潜心科研的“小达人”,17道桥王荀学同学,集“大学生国创项目”“省新苗人才计划”于一身,是省力学竞赛、结构竞赛“双冠王”;有热心公益的“小天使”,17财管盛艳雯同学,长期投身志愿服务,代表学校参加中国扶贫基金会赴青海贫困山区“传递爱心”活动…… 在你们中间,有刻苦勤学的“绝绝子”,16临床周欢同学,连续三年智育、综合排名第一,以考研“第一顺位”被浙江大学录取;有勇于开拓的创业人,17产品杨佳乐同学,成立台州易林文化传媒有限公司,以“大陈岛垦荒精神”为主题开发系列文创产品,被聘为台州市创业导师;有拼搏进取的“小标兵”,17制药汤俊捷同学,成功考取上海中国医药工业研究总院研究生,更为难得的是,将台州

校级课题选题指引

校级课题《选题指南》 一、高职教育及学校发展研究 1.基于内涵建设的学校改革与发展研究 2.学校“品牌战略”“特色战略”研究 3.增强学校核心竞争力策略研究 4.学校“百名客座教授”“T名导师”工程建设研究 5.高职教育与区域经济社会协调发展研究 6.职业教育与现代产业发展、公共服务体系的衔接研究 7.区域高职教育错位发展研究 8.高职院校开展社会服务的机制研究 9.高职教育办学体制和运行机制研究 10.高职院校”合作办学、合作育人、合作就业、合作发展”的实现路径研 11.高职教育工学结合、产学合作机制研究 12.职业教育国际交流与合作研究 13.职业教育中外比较研究 14.高职院校提升专业服务产业发展能力研究 15.现代职业教育服务经济发展方式转变研究 16.推进职业教育政府主导、行业指导、企业参与的办学机制建设研究 17.高职院校与行业、企业组建职业教育集团研究 18.高职教育改革创新、引领职业教育科学发展研究 19.两级管理机制优化、深化研究

1/13 二、人才培养研究 20.中高职一体化人才培养模式研究 21.“领班”岗位人才培养研究 22.高职院校国际化人才培养研究 23.深化工学结合、校企合作、顶岗实习的人才培养模式改革研究 24.高职院校“订单”模式人才培养研究 25.高端技能型人才核心竞争力培养途径和方法研究 26.以就业为目标的高职人才培养质量保障体系研究 27.实现专业与行业(企业)岗位对接、完善专业人才培养方案研究 三、专业建设、校企合作、应用技术研究 28.高职专业建设与区域经济发展相结合研究 29.高职院校优化专业结构调整专业布局研究 30.特色专业建设研究 31.专业群教学资源共建、共享机制的研究与实践 32.校企合作(机制)推进策略、产学研合作教育平台建设研究 33.面向专业开展的应用技术研究 34.产学研合作与行业资源利用研究 35.校企合作项目的管理、运行、评价机制的实证研究 四、课程建设研究 36. “1+n”课程包开发实践与研究 37.校企合作开发课程实践与研究 38.与国家职业(行业)标准相衔接的课程与教学内容体系探索 39.改革课程内容、增强学生参与国际竞争能力研究 40.高职院校选修课程建设研究

和合文化的诗句

和合文化的诗句 和合文化是中国传统文化中的一种重要文化形态,它强调的是人与自然、人与人之间的和谐相处,是一种充满智慧和情感的文化。在中国的古典诗词中,我们可以找到许多表达和合文化的诗句,这些诗句不仅描绘了自然的美景,也表达了人与人之间的情感和相处之道。下面,我们就来看看这些诗句中蕴含的和合文化。 和合文化的诗句中,最常见的就是描绘自然美景的诗句。比如,唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道:“白日依山尽,黄河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”这首诗描绘了大自然的壮丽景色,表达了人类对自然的敬畏和崇拜之情。同时,这首诗也表达了人类对自然的渴望和追求,这种追求不是对自然的破坏和掠夺,而是对自然的敬畏和保护。 除了描绘自然美景的诗句,和合文化的诗句中还有很多表达人与人之间和谐相处的诗句。比如,唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中写道:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”这首诗表达了离别之情,但是同时也表达了草木生长的自然规律,人类应该像草木一样,遵循自然的规律,顺应自然的变化。这种顺应不是盲目的顺从,而是在自然的基础上,寻找和谐的相处之道。 和合文化的诗句中,还有一些表达人与自然之间相互依存、相互促进的诗句。比如,唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道:“青山遮不住,毕竟东流去。江水东逝,终究不回。”这首诗表达

了江水东逝,终究不回的自然规律,但是同时也表达了人类应该像江水一样,顺应自然的变化,不要过于执着于物质的追求,而是要顺应自然的规律,寻求和谐的相处之道。 和合文化的诗句中,还有一些表达人类对和平、安定的向往和追求的诗句。比如,唐代诗人杜甫的《登高》中写道:“世人谓我恋长安,与儿登高忘归还。肃肃黄河远上天,流逝楼台见尽眼。”这首诗表达了人类对长安这个繁华城市的向往,但是同时也表达了人类对安定和和平的向往和追求。这种向往和追求不是盲目的追求,而是在安定和和平的基础上,寻求和谐的相处之道。 和合文化的诗句中,还有一些表达人类对爱情、友谊的珍视和维护的诗句。比如,唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”这首诗表达了人类对自然的热爱,但是同时也表达了人类对友情和爱情的珍视和维护。这种珍视和维护不是盲目的追求,而是在和谐的相处之道上,寻求友情和爱情的和谐相处。 和合文化的诗句中,最常见的就是表达人类对和谐、和平的向往和追求,这种向往和追求不是盲目的追求,而是在自然规律和人类社会的基础上,寻求和谐的相处之道。和合文化的诗句,不仅描绘了自然的美景,也表达了人与人之间的情感和相处之道,它强调的是人与自然、人与人之间的和谐相处,是一种充满智慧和情感的文化。在现代社会中,我们也应该继承和发扬和合文化的精神,以和谐的相处之道,创造一个更加美好的社会。

台州市三区融合发展的和合之道

台州市三区融合发展的和合之道 一、引言 “山海水城”“和合圣地”“制造之都”是台州城市发展新的定位。就“和合圣地”而言,台州素以佛宗道源享誉海内外,是佛教天台宗和道教南宗的发祥地,天台山以其深邃的文化内涵孕育出了博大精深的和合文化。目前,促进台州市椒江、黄岩、路桥三区融合发展,提高中心城市首位度已成为三区发展的基本定位。其中,基于“和合文化”增强文化认同是推动融合发展的重要手段。 台州市融合发展早在1994年撤地建市之初就已提上议事日程。撤地建市以来,台州的城市体系逐步完善,有力地增强了区域内的凝聚力和向心力,进一步加快了城乡一体化进程。“20世纪50年代以来台州曾经两撤两并,对区域经济发展带来较大影响。地级台州市的建立,形成了区域内的强大发展极,有力地增强了台州地区内部的凝聚力。” [1]《台州一体化战略报告》对台州一体化概念做了初步定义,阐述了台州地域相近或文化、地理特征相似的区域间一体化发展的可能性和必要性,从分工协作、优势互补,共同市场、要素流动,共同繁荣、联合对外等角度对台州一体化发展做了分析与展望。而台州一体化,则是以构建现代化大台州为目标,统筹配置要素资源,推进市区繁荣、城乡一体、区域协调的发展过程。2016年新修订的《台州市城市总体规划(2004-2020年)》将台州市定位为市域政治、经济、文化中心,浙江沿海区域性中心城市,工贸型现代化港口城市。2016年4月,《台州市国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》中明确指出“完善市区管理体制,探索推进市区管理体制改革,建立市区融合发展机制,推动椒黄路三区相向建设、融合发展,实质性推动市区一体化,强化一核,推进三区融合。以文化强市建设为统领,以创建国家公共文化服务体系示范区为目标,统筹推进公共文化服务标准化、均等化发展。” [2]从整体规划可以看出台州在提高城市地位和促进融合发展方面可谓是全力以赴。虽然台州城乡一体化进程和融合发展取得了一定成效,但中心城市首位度不高,融合发展不深,依然是台州经济社会发展的一大短板。三区的融合,首先是人心的融合,人心的融合与隔阂其实质在于界存于心,台州市的融合发展首先就要消除这种界存于心的隔阂,而文化认同、“文化无区界” [3]正是消除隔阂的良方。“市区融合远不止经济层面的融合,提升市区文化融合度,坚持把文化融合作为市区融合的内核,提升城市软实力为目的的融合同样重要。打造精品城市建设理念,塑造个性鲜明、文脉清晰、底蕴深厚的现代化都市。” [4]基于提高文化认同在城市融合发展中的作用,树立以“和合”文化为核心的融合发展理念在台州的研究和探索从未停止。 二、融合发展中的文化认同问题 在台州城市现代化进程中,城市组团发展带来的市民的文化认同和身份认同如何界定?何种因素影响到该身份的构建与认同?笔者从市民文化和身份认同的文化定位、城市记忆、情感纽带和认同维度四个层面进行构建论证(见图一)。 城市文化定位体现出了一个城市的核心价值所在,每个城市都有自己的城市

2022年台州中考语文试卷

2022年台州中考语文试卷 2022年台州中考语文试卷 (满分150分,书写分5分,考试时间120分钟) 语文学习活动丰富多彩。在活动中,我们增长知识,提升能力。请你参与下面五个活动。 一、班级开展“诗词大会”活动,请你参与。(9分) 【活动一:以画猜诗】 1.根据画中的内容,选择相应的诗句。(填序号)(2分)

A.老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。 A.会当凌绝顶,一览众山小。 B.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 B.东临碣石,以观沧海 (1)()(2)() 【活动二:诗词九宫格】 2.根据表格中的汉字,各识别一句诗。(2分)

(1)(五言)(2)(七言) 【活动三:飞花令】 3.写出含有“人”字的诗句。(5分) (1),在水一方。(《诗经·蒹葭》) (2),。(王维《竹里馆》) (3),。(马致远《天净沙·秋思》) 二、班级开展“我爱家乡”综合性学习活动,请你完成下面的任务。(19分) 【任务一:了解家乡】 4.阅读语段,完成任务。(4分) 读一卷唐诗,观一城山海,这是美丽的台州;看一lǚ曙光,品一桌海鲜,这是鲜甜的台州。唐朝时,台州是中华和合文化的重要发□地;明朝时,台州是lǚ 行家徐霞客的首游地。这是一座如诗如画的宜居城市,一座诗与远方邂逅的城市。 (1)加点字“台”在文中读音正确的一项是()(1分) A. tāi B. tái (2)根据拼音,写出相应的汉字。(2分) 一lǚ 曙光lǚ 行家

(3)填入文中□正确的一项是()(1分) A.祥 B.详 【任务二:走近名人】 班级公众号打算推送“名人在台州”系列专题,同学们找到了有关陈橐的两则史料,请你完成以下任务。(15分) 【史料一】陈橐①,字德应,绍兴余姚人。入太学有声,登政和上舍②第,教授宁州。以母年高,乞归养,诏橐善抚字③,移知台州。台有五邑,尝摄④其三,民怀惠爱,越境欢迎,不数月称治。母丧,邦人巷哭,相率走行在所者千余人,请起橐。诏橐清谨不扰,治状著闻,其敕所在州赐钱三十万。橐力辞,上谓近臣曰:“陈橐有古循吏⑤风。”终丧⑥,以司勋郎中召。 橐博学刚介不事产业先世田庐悉推予兄弟。在广⑦积年,四方聘币一不入私室。既谢事归剡中,侨寓僧寺,日籴⑧以食,处之泰然。王十朋为《风士赋》,论近世会稽人物,曰:“杜祁公⑨之后有陈德应”云。 (选自《宋史·列传·卷一百四十七》,有删减) 【史料二】德应尝假黄岩、临海令,遗爱户有之。曹事礼微,小大之狱必以情。台人德之甚,饮食起居必为之祷,惟恐其去也。 (选自《嘉定赤城志·卷五》) 【注释】①陈橐(tuó):人名。②上舍:宋代太学中的最高级别。③抚字:安抚体恤百姓。④摄:管辖。⑤循吏:守法循礼的好官。⑥终丧:服丧期满。⑦广:广州。⑧籴 (dí):买进粮食。⑨杜祁公:北宋名臣。 5.为了译好史料,请解释下面加点词。(4分) (1)台有五邑,尝摄其三()(2)上谓近臣曰() (3)处之泰然()(4)小大之狱必以情()

第二十八单元商业贸易与日常生活教案

第二十八单元商业贸易与日常生活

一、古代的商业贸易 1.商业贸易的起源与发展: (1)商业贸易的起源。 ①时间:原始社会后期。 ②条件:随着社会分工、产品剩余及私有制的产生,出现了交换,在此基础上逐步 发展起商业贸易。 (2)古代中国的国内贸易。 (3)古代世界的商业活动。

(4)古代中国的对外贸易。 (5)商业贸易发展的影响:促进了不同地区、不同国家之间的交流,大大丰富了人们的物质生活和精神生活。 2.货币、信贷、商业契约: (1)货币:货币的出现便利了商品交换和流通;货币成为财富的象征;商业的功能由互补余缺向逐利增财转化。 (2)借贷。

①古代世界借贷的发展:a.两河流域出现不同形式的借贷;b.古埃及借贷行为受到法律保护;c.古希腊货币经营业开始兴起,出现汇票雏形。 ②古代中国:a.《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载;b.春秋时期出现货币信贷;c.唐代出现“飞钱”;d.宋代纸币开始使用;e.明朝中期钱铺等新式金融机构盛行;f.清朝资本性借贷有显著发展,出现庄票。 (3)契约。 ①契约在古埃及广泛使用并受到法律保护;两河流域订立契约是普遍现象。 ②古代中国:a.商周时期就产生契约;b.汉代以后,但凡涉及财产关系以及人身关系的事宜,几乎都要订立契约;c.唐宋以后,契约的应用更加广泛。 契约精神与商品经济契约精神是西方文明社会的主流精神,其本质是一种契约自由的理念。所谓契约精神是指存在于商品经济社会,而由此派生的契约关系与内在的原则,是一种自由、平等、守信、救济的精神。 二、世界市场与商业贸易 1.世界市场的形成: (1)初步形成。 ①新航路开辟后,葡萄牙和西班牙开始大规模殖民掠夺活动。 ②17—18世纪,荷、英、法等欧洲国家纷纷加入殖民地争夺行列,建立海外殖民地。 ③欧洲的商人和殖民者开始直接同世界各地建立商业联系,世界市场初步形成。 (2)扩展。 ①工业革命后,大机器工厂建立,需要更广阔的世界市场和原料产地。 ②蒸汽机车和轮船的出现,使世界各地间的联系更为便捷。 ③资产阶级在拉丁美洲、亚洲和非洲等地建立殖民地和半殖民地把越来越多的地

福建省2021版九年级上学期语文12月月考试卷(II)卷

福建省2021版九年级上学期语文12月月考试卷(II)卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共2题;共4分) 1. (2分)下列句子中划线成语使用错误的一项是() A . 在网友的帮助下,那个畏罪潜逃的嫌疑犯在几天内就在另一个城市落网了。 B . 他把“己所不欲,勿施于人”这条古训视为立身处世的座右铭。 C . 他在去年的国际比赛中崭露头角,成为引人瞩目的体操明星。 D . 双胞胎本来外表就大相径庭,又穿上相同的服饰,让人更难分辨了。 2. (2分) (2015八上·鄱阳期末) 下列句子没有语病的一项是() A . 他的学习成绩不仅在全校拔尖,而且在班里也名列前茅。 B . 看到眼前的毕业照,小新不由想起三年来大家一起玩耍,同桌共读。 C . “十一”期间,滔滔不绝的游客使庐山风景区热闹非凡。 D . 通过开展“城乡环境综合治理”活动,我们学校环境卫生状况有了很大改变。 二、综合性学习 (共2题;共17分) 3. (6分) (2020九上·临海期末) 读下面这段文字,根据语境完成后面的题目。 中华民族创造了无与lún()比的灿烂文化,“和”“合”正是其中精髓。和合文化在历史上能融南北、融中外、融古今,传承千年,绵不绝,在今天依然有诸多启示和借鉴。和合文化有着“文化融”的特质,具有“贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同”的文化品格。千百年来,和合文化在台州大地历久mí()新,融入思想、行为和日常生活之中,成为滋养这片土地的无形力量。 (出自《光明日报》2019年10月12日) (1)根据拼音写出相应的汉字。 无与lún(________)比历久mí(________)新 (2)填入横线上最恰当的一项是() A . 沿 B . 延 (3)语段中“厚德载物”的“载”字正确的读音是() A . zài B . zӑi 4. (11分)学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动,请你积极参与并完成下列任务。 (1)阅读下面的材料,写出你从中得出的结论。 中国新闻出版研究院的调查显示,2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本,比2016年增加0.38本;人均电子书阅读量为2.48本,比2016年增加0.13本。

专题01 字音字形-2022年中考语文真题分项汇编 (全国通用)(第1期)(解析版)

专题01 字音字形 1.(2022·陕西·中考真题)下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是()A.星宿.(sù)门框.(kuàng)贮.蓄(chǔ)屏.息凝神(bǐng) B.确凿.(záo)翘.首(qiǎo)烟囱.(cōng)潜.滋暗长(qiǎn)C.矩.形(jù)矗.立(chù)擦.拭(chā)强.聒不舍(qiǎng) D.殷.红(yān)遒劲.(jìng)勾当.(dàng)不屑.置辩(xiè) 【答案】D 【解析】 【详解】 A.星宿.(sù)——xiù,贮.蓄(chǔ)——zhù; B.翘.首(qiǎo)——qiáo,潜.滋暗长(qiǎn)——qián; C.矩.形(jù)——jǔ,擦.拭(chā)——cā; 故选D。 2.(2022·四川·中考真题)下列词语中,加点字的读音全部正确的一项() A.洗涤.(dí)贸.然(mào)顷.刻(qīn)不省.人事(shěng)B.譬.如(bì)粗糙.(cāo)确凿.(zháo)参差.不齐(cī)C.要塞.(sè)羡.慕(xiàn)寂寥.(liáo)挑拨离间.(jiān)D.匿.笑(nì)蒙昧.(mèi)茸.毛(róng)深恶.痛绝(wù)【答案】D 【解析】 【详解】 A.顷.刻(qīn)——(qǐng),不省.人事(shěng)——(xǐng); B.譬.如(bì)——(pì),确凿.(zháo)——(záo); C.要塞.(sè)——(sài),挑拨离间.(jiān)——(jiàn); 故选D。

3.(2022·安徽·中考真题)请运用积累的知识,完成下面小题。 【甲】内莫(也译作“尼摩”)艇长把头伸进球形帽子里。我和孔塞伊(也译作“康塞尔”)也照着做了,还听到那加拿大人语带讥讽地跟我们说了一声“祝你们打猎愉快”。潜水服的上端是个带螺丝的铜衣领,金属的头盔就固定在这个衣领上。头盔上有三个大洞,镶着厚玻璃,只要在这个球形帽子里面转一转头,就可以朝各处观望。球形帽子一dài上,安装在背上的那套鲁凯罗尔(也译作“卢格罗尔”)设备即开始运转,就我而言,我觉得呼吸自如。 【乙】林间空地,寸草皆无;丛生的灌木枝条,既不趴在地上,也不弯腰下垂;树枝没有一根呈水平状伸展。所有的枝条,伸向洋面。任何一根细茎,任何一片带状叶子,多细多薄,无不像铁丝一样笔直。墨角藻和téng本植物,受海水密度控制,都挺拔地直线向上生长。这些植物平时一动不动,但我用手一分,就会立即恢复原状。这里是垂直线的王国。 (1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。 dài( )上运转.( )细茎.( )téng( )本植物 (2)依次填入文中横线处的词语,全都正确的一项是() A.曼延一律尽管B.蔓延一律不管 C.蔓延一直尽管D.曼延一直不管 (3)以上两段文字均出自《______》,【甲】语段中“加拿大人”指的是________(人名)。 (4)富于幻想是科幻小说的重要特征,请联系阅读全书的相关积累,简要说明这一特征在【甲】【乙】两个语段中的体现。 【答案】 (1)戴zhuǎn jīng藤 (2)B (3)海底两万里尼德·兰 (4)甲文中的潜水服和金属头盔是作者根据想象创造出来的;乙文中的神奇美妙的海底世界也是作者凡尔纳虚构出来的。 【解析】 (1) 戴上:加在头、面、颈、手等处。注意不要写成“带”。

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