中医学推拿按摩手法
中醫推拿按摩手法
一、前言
（一）痛則不通，通則不痛
（二）放酒會香，放病會重
（三）按其經絡，以通鬱閉之氣；摩其壅聚以散瘀結之腫
二、作用
（一）活血化瘀，消腫止痛
（二）舒筋活絡，解除痙攣
（三）理順筋絡，整復錯位
（四）鬆解粘連，消除狹窄
（五）疏通經絡，調和氣血
（六）驅風散寒，除濕痺痛
三、手法要求
（一）傷的輕重之別，皮內、筋骨、關節之分解部位置之不同，須視情況選用適合的手法。
（二）手法操作前須對病情周密暸解。
（三）手法前須有計劃性的處置。
（四）要求操作熟練，動作輕巧。
（五）手法前須檢查傷痛部位、手法後須進行復查。
（六）手法後須結合練功手法（筋骨活絡功）。
四、分類及操作
（一）舒筋通絡法
1、按摩法
（1）手法：單手或雙手手掌或指腹放置患處輕輕地作來回直線或圓形的按摩動作。
（2）作用：有消瘀退腫，鎮靜止痛作用。 2、推法
（1）手法：用姆指指腹或手掌往前後、左右方向輕、中、重地推動 （2）作用：促進血液和淋巴液流通，利用適當的痛覺給予經絡、刺激達
到舒筋活絡止痛之效。
3、拿捏法
（1）手法：用拇指與其他各指作相對如鉗形的用力，一緊一鬆的拿捏，
以擠捏肌肉韌帶軟組織。
（2）作用：緩解肌肉痙攣、鬆解粘連、活血消腫、袪瘀止痛。
4、揉法
（1）手法：用手指或手掌在皮膚上作輕輕回旋揉動的手法。
（2）作用：消散外傷引起的腫脹，有緩和強手法的刺激和減輕疼痛的作
用。
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5、擦法
（1）手法：用手掌、大小魚際、掌根或手指在皮膚上摩擦。 （2）作用：能活血去瘀，消腫止痛，溫經通絡。
6、滾法
（1）手法：用手背掌指關節突出部在身體上滾動的手法。
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2）作用：調和營衛、疏通經絡、適用於腰背、四肢。 7、拍擊法
（1）手法：用拳捶擊肢體的手法，叫捶擊法，用手掌拍打患處叫拍打法，
用掌側擊打又稱劈法。
（2）作用：疏通周身氣血、消除外傷後瘀積及疲勞酸脹又能去風散寒。
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擦法 滾法
8、點法
（1）手法：根據經絡循行，選擇適當穴位，用手指在經穴上點穴按摩。 （2）作用：疏暢經絡，氣血阻滯。
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9、抖法
（1）手法：術者用手握患者肢體的遠端，輕輕地抖動患者肢體，被動活
動其肢體的一種手法。
（2）作用：鬆弛肢體肌肉骨節，緩解外傷後引起的關節功能障礙。
10、搓法
（1）手法：術者兩手掌相對放置患者，用力作上下或前後搓動患者肢體。 （2）作用：使局部氣血調和，脈絡舒鬆。
（二）活絡關節法
1、屈伸關節法
（1）手法：針對有伸展屈曲功能活動障礙者；一手握遠端肢體，一手固
定關節部，緩慢、均衡持續有力地作被動屈伸或外展內收。
（2）作用：各種傷後關節伸屈及內收外展的活動障礙，鬆解攣縮，關節
強直。
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2、旋轉搖晃法
（1）部位
四肢 頸部 腰部
（2）作用：解關節滑膜、韌帶及關節囊之粘連。
3、腰部背伸法
（1）手法：醫者稍屈膝，使其骨氐 部抵住患者之腰部。
（2）作用：使腰脊椎及其兩側伸肌過伸使，扭錯之小關節復位，有助手
急性腰扭傷及腰椎間盤突出症狀後。
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4、按壓踩蹻法
（1）手法：通過掌心或掌根按壓的壓力於患部。另用兩足踏於患部。
（腰背部為多）
（2）作用：可使突出的椎間盤還納，解除對神經的壓迫及腰腿痛。
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五、常見病應用介紹：（一）頸椎病
（二）腰痛
（三）五十肩
（四）網球肘
（五）媽媽手
（六）膝蓋酸痛（退化性）（七）腳踝酸痛
（八）感冒、頭痛
（九）消化不良
老中医讲解按摩跟推拿的区别
推拿就是按摩？按摩就是推拿？ 、 很多人做理疗时都会觉得推拿时间太短了，当医生跟他们解释推拿不同于按摩时，大家都会反应他们一直以来觉得中医里的推拿和按摩都是一样的，效果也是一致的。实际真的事这样吗？推拿和按摩两者到底有何不同？按摩的手法和技巧你又知晓多少呢？别急，下面神农中医馆刘建山老师就来揭晓答案. Question 1推拿和按摩的功效有何区别 中医里的推拿是需要根据穴位来帮助治疗疾病的，而按摩主要是帮助缓解一些劳损 的情况，或者是帮助手脚活动的。可能大家觉得这两个都可以帮助去除人体的一些 疲劳，所以就会认为他们没有什么区别。其实，中医推拿是有很多要求的，因为推 拿的作用是可以影响到一些内脏的工作的，可以说在短时间里面会对身体有一些刺 激。而按摩的手法的运用与推拿相比有些许不同，所以效果也是有差别的。Question 2推拿和按摩的手法有何不同 推拿的手法有强有弱。“轻推、顺推皆为补”，即缓和、轻微的连续刺激能活跃脏 腑的生理功能，为补法；急速、较重且时间较短的刺激，会抑制脏器的生理功能， 为泻法。 针对具体的患者，手法轻重应以患者的耐受度而论，产生较强烈的酸麻胀痛感时为 泻，感觉轻微时为补。手法的频率也与补泻有关，“缓摩为补，急摩为泻”，即频 率低的为补法，频率快的为泻法。 Question 3推拿和按摩的疗效差异 因采用的手法方向不同，疗效也有差异。《幼科推拿秘书》说：“左转补兮，右转 泄。”虽然说的是小儿按摩，但在成人身上也适用。腹部按摩时，以患者自身的方 向为度，顺时针方向按摩，有明显的通便泻下的效果，为泻法；逆时针方向按摩， 可增强胃肠消化功能，有健脾和胃的作用，为补法。
中医学整理(重点!)
第一章导论 1.《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》四大医学典籍可作为中医学理论体系初步形成的标志。其中《黄帝内经》和《难经》奠定了中医学理论体系的基础，《神农本草经》奠定了中药学理论体系的基础，《伤寒杂病论》奠定了中医学辨证论治理论体系的基础。 2.《黄帝内经》，简称《内经》，分为《素问》和《灵枢》两部分。 3.《神农本草经》，简称《本经》、《本草经》，是我国现存最早的药物学专著。 4.两晋隋唐时期：《雷公炮炙论》最早制药学专著。《新修本草》政府颁行第一部药典。 宋金元时期：《三因极一病证方论（三因方）》宋代以前病因理论总结。《敖氏伤寒金镜录》第一部验舌专著。 5.《洗冤录》是世界上较早的法医著作。 6.《本草纲目》是一部药物学之大成，由[明]李时珍所著。 7.中医理论体系主要有三个基本特点：整体观念，恒动观念和辨证论治。 整体观念：人体是一个有机的整体，人与自然息息相关，密切相连，同时还受社会，生存环境的影响。这种人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想，称为~。 辨证论治：包括辩证和论治，是中医诊断疾病、治疗疾病的基本原则和独特方法。辩证：将四诊收集的资料症状体征，在中医理论的指导下，辨识疾病的原因，性质，部位及正邪之间的关系，然后概括为某一性质证的过程。论治：根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法，因证立法，随法选方，据方施治。辨证论治的过程就是认识疾病和治疗疾病的过程，是理，法，方，药理论体系在临床上的具体应用。 8.中医学的认知和思维方法：司外揣内，注重整体研究，援物比类。 第二章中医学的哲学基础 第一节阴阳学说 1.阴阳学说是指运用阴阳对立统一关系来研究解释物质世界中的一切实物和现象中相互 对立，相互依存及其消长变化规律的学说。 2.阴阳是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。(基本概念) 3.阴阳的基本特征：凡是运动的，外向的，上升的，温热的，明亮的，无形的，功能亢奋 的，都属于阳。凡是相对静止的，内向的，下降的，寒冷的，晦暗的，有形的，功能抑制的，都属于阴。 4.阴阳属性的特点：普遍性，相关性，相对性，可分性。 5.下午为阳中之阴，下半夜为阴中之阳。 6.阴阳相互关系：阴阳的对立制约，阴阳的互根互用，阴阳的消长平衡，阴阳的相互转化。 7.六腑为阳，五脏为阴。 8.用阴阳来指导疾病的治疗： （1）损其有余：即“实则泻之”。阴或阳的一方偏胜、亢奋，尚未损及对方时，此为实证，当损其有余。如“阳盛则热”，用“热者寒之”。“阴胜则寒”，用“寒者热之”。（2）补其不足：即“虚则补之”。阴或阳的一方偏衰或阴阳俱损时，此即虚证。 （3）[明]张景岳提出阴中求阳，阳中求阴的治疗方法。 第二节五行学说 1.基本概念：“五”是指木、火、土、金、水五种基本物质。“行”有两层含义：一是指行 列，次序，二是指运动变化。 2.土的特性：生化，承载，受纳。 3.金的特性：肃杀，潜降、收敛。
功能医学与中医学的关系
功能医学与中医学的关系 功能医学来源于临床西医，属于精准医学；中医学是属于模糊医学、经验医学。本人观点，功能医学和中医学都是医学发展的结果，是随着科技进步，实际研究疾病经验的丰富，以及专业知识的丰富，通过实际操作，总结出来的对于人体健康更有益的思维模式。 目前认为，中医是宏观学说，西医是微观学说，功能医学是从分子角度，从生理、生化机制上更好地论证中医的科学性。两者有许多共同性。 1、强调整体观念功能医学认为：病人的生理、心理和精神是一个内外动 态平衡的有机整体。中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与 自然界的相互关系，整体观念是中医方法论和认识论的核心。 2、强调人与自然的统一性功能医学认为现代慢性病是基因易感性和环境 共同作用而产生。我们的基因没有改变，改变的是我们的生存环境。中 医学认为自然界是人类生命的源泉，人类依靠天地之气和水谷精微而生 存，并随着四时寒热温凉、生长收藏的规律以及地理环境的变迁而生活 着。中医提倡的是天人合一，强调人与自然要和谐统一；功能医学研究 的是自然环境遭到破坏后，如何保护健康，减少慢性疾病的发生和发展。 3、遵循以病人为中心，因人而异功能医学在治疗病患的过程中，是以 病人为中心，不是以疾病为中心。一种功能的失衡可以导致多种疾病的 产生，一种疾病的产生可能是不同功能失衡的结果。中医学能够辩证地 看待病和证的关系，可以看到一种病包括几种不同的证，也看到不同病 在发展过程中可以出现同一中证。在临床治疗时，采取“同病异治”或 “异病同治”的方法。辨证论治很注意“人、病、证”三者之间的辩证 关系，强调因人而异的特殊性，而不是病的一般性，即强调个体的差异 性。由于证有动态的特点，从而决定了辩证论治是一种动态的诊疗体系。 4、均有预防医学的理论功能医学主张要注意平时的功能储备，始终让机 体处于一个健康运行状态，防止功能紊乱的发生；对于机体已经功能下 降，出现症状，要让机体功能迅速恢复平衡；对于机体的平衡被打破， 发展到严重的症状乃至疾病状态，要寻找疾病产生的根源，阻止疾病的
推拿按摩手法
一指禅法“一指禅推拿”流派 一指禅法是“一指禅推拿”流派的主要手法。其手法是用大拇指的指端或螺纹面着力，以肘关节的主动屈伸，通过腕部的摆动带动拇指关节作有节律的屈伸运动，作用于经络穴位上。本法刺激量中等，接触面积较小，具有舒筋通络、调和营卫、行气活血、健脾和胃等作用。其作用要点在于“和”与“通”，能治疗机体脏腑的气滞血瘀诸证。一指禅法在临床操作时，可根据不同的病情和不同部位的需要，灵活变化应用。本法有一指禅推法、一指禅偏锋推法、缠法、屈指推法等不同形式。 1．手法和要领 (1)操作手法 ①一指禅推法：术者四指自然弯曲，手握空拳，拇指自然伸直，并盖住拳眼，用拇指指端或螺纹面吸定于受术部位或穴位，沉肩、垂肘、悬腕，以肘部为悬空支点，前臂作主动屈伸，带动腕部的来回摆动，使手法力轻重交替、持续不断地通过拇指有节律地作用于受术部位。频率约每分钟120～160次。如图2—1—1所示。 ②一指禅偏锋推法：术者掌指部自然伸直，以拇指末节的桡侧吸定于受术部位，腕关节自然伸直或放松微屈，沉肩、垂肘，以肘关节为支点，前臂作主动屈伸，带动腕部左右摆动和拇指掌指关节或指间关节的屈伸活动，使手法力有节律地作用于受术部位。因为是用拇指的侧面操作，类似于书法的偏锋行笔，故名。如图2—1—2所示。 ③一指禅缠法：如一指禅推法摆动频率达到每分钟200次以上，即称为缠法(缠绵不断之
意)。 ④一指禅屈指推法：本法又称一指禅跪推法。术者拇指和其余四指自然弯曲，呈半握拳状，以拇指指间关节骨突的桡侧面为着力点，定着于受术部位，食指抵住拇指助力，沉肩、垂肘、悬腕，以肘部为支点，前臂作主动屈伸，带动腕关节作来回摆动，使手法力轻重交替、持续不断地作用于受术部位。如图2—1—3所示。 (2)动作要领 一指禅法的动作要领可归纳为沉肩、垂肘、悬腕、掌虚、指实，压力均匀柔和。沉肩是指肩关节放松，自然．下垂，肩部不要耸起用力。垂肘，是上臂肌肉放松，肘部自然下垂，略低于腕部。悬腕，是手腕自然垂屈，但不可将腕关节用力屈曲。掌虚，是指掌与四指放松，自然弯曲，手握空拳。指实，是指拇指着实吸定于一点，不可跳跃或与体表产生摩擦。压力要均匀柔和，不能时轻时重，动作要协调灵活，不可时快时慢，操作频率为每分钟120～160次(缠法除外)。注意本法手指的运动完全是被动的，是前臂运动而拇指端吸定于一点所形成的伴随运动，不可以拇指本身肌肉的收缩来产生这一动作。 2．临床举例 一指禅法接触面积小，作用力集中，擅长走经络，推穴道，且渗透性强，通过对经络穴位持续不断的柔和而有力的刺激，可适用于全身各部位的操作。常用于颈项部、头面部，以及四肢关节部位和胸腹部等。一指禅推法作用于不同穴位和部位，有疏经通络、调和营卫、祛淤消积、开窍醒脑等功能。临床常用于治疗头痛、失眠、面瘫、高血压、肾虚腰痛、外感、消化道疾病等。 (1)头痛先以一指禅法在额部治疗，其线路为：自印堂推到百会，往返3遍；自印堂经太阳转向头维，往返3遍。再在颞部治疗，循胆经分布路线往返3遍。然后在枕部治疗，其路线为自一侧翳风到另一侧翳风，往返3遍；再结合拿头顶、拿风池、拿项肌、拿肩井各3遍。此法还使用于头痛、眩晕、耳鸣、昏沉嗜睡、周身乏力等。 (2)面瘫病人取仰卧位，医生先用一指禅法推患侧印堂、攒竹、太阳、睛明、四白、地仓、颊车、迎香、人中、承浆等穴，约5分钟。再用鱼际揉法揉两侧额、面、颊等部位约3—5分钟。然后嘱病人取坐位，医者立其身后，用一指禅法推风池穴及项部约l～2分钟，然后医者面对病人按揉两侧合谷穴，每穴30秒左右，再立于病人身后，在其侧面部行擦法。 (3)高血压医生面对病人，一指禅推太阳、百会穴约l0分钟，并结合抹法及扫散法治疗。上海中医药大学附属岳阳医院对46例原发性高血压病病人，在推拿头、面、颈项部治疗前后，作右上臂动脉压及心阻抗血流图的即刻观察比较。46例就诊时，有头昏、头痛、心悸、胸闷、气促等高血压症状者43例，推拿后，以上症状均有不同程度好转，收缩压由180．7±3．1mmHg降至165．1±3．2mmHg，舒张压由107．5土1．6mmHg降至100．4±1．5mmHg，
中医推拿按摩手法和手法的作用及其功效
中医推拿按摩手法和手法的作用及功效 一共有6大类。 一：摆动类手法（1，一指禅推法；2，拇指禅推法；3，滚法；4，揉法） 二：摩擦类手法（1，磨法；2，擦法；3，推法；4，搓法；5，抹法）三：挤压类手法（1，按法；2，捏法；3，拿法；4，掐法；5，踩跷法） 四：振动类手法（1，抖法；2，牵抖法；3，振法） 五：叩击类手法（1，拍法；2，击法；3，弹法） 六：运动关节类手法（1，摇法；2，背法；3，扳法；4，拔伸法）。功效：舒筋活络，活血散瘀，理筋整复等 按摩推拿手法总论 手法就是用手或肢体的某些部位，按特定的技巧作用于患者体表，使产生的力达到防病、治病、保健的目的，我们将这种特定的技巧称为“手法”。之所以称为“手”是因为：主要以手着力，故统称为“手”。之所以称为“法”是因为：虽然各种手法都来源于日常生活，但又区别于日常生活中的动作，其区别点就在于手法有特定的技巧，是能治病、防病、保健的医疗
手段，故称为“法”。古人称：“法之所施，使患者不知其苦，方称为法也”。 所有手法都要求持久、有力、均匀、柔和，从而达到深透和渗透的目的。所谓“持久”是指按手法的要求作用一段时间。所谓“有力”是指手法要有一定的力度，达到一定的层次。在用力时应根据患者的体质、病情选择适当的力量，力量是可大可小的，大时力量可达肌肉、骨骼；小时仅达皮肤和皮下。也就是说力量并不是越大越好。所谓“均匀”是指手法的力量、速度及操作幅度要均匀。在操作时力量不可时轻时重，速度不可时快时慢，幅度不可时大时小。在改变力量、速度、幅度时要逐渐地、均匀地改变。所谓“柔和”是指手法要轻柔缓和，不使用蛮力、暴力，做到“轻而不浮，重而不滞，松而不懈，紧而不僵”。所谓“深透”是指每个手法应用完之后，均能使该部位浅层组织和深层组织得到充分放松。所谓“渗透”是指一些手法产生的效果是从浅层组织渗透到深层组织，如应使按摩法产生的热逐渐渗透到深层组织，这称为“透热”。手法是防病、治病、保健的关键，因此要达到良好的效果，首先必须熟练掌握每个手法的操作、动作要领、作用及作用
中医学概论重点
中概复习提纲 中医学就是以整体观念为主导思想,以脏腑经络得生理病理为基础,以辨证论治为诊疗特点得医学理论体系。 先秦、两汉时期(形成时期): (1)《黄帝内经》现存最早得中医学专著;标志着中医理论体系得建立 (2)扁鹊、《难经》 (3)东汉、张仲景《伤寒杂病论》,分为《伤寒论》、《金匮要略》 (4)《神农本草经》最早得一部药物学典籍 晋、隋唐时期(丰富实践时期): (1)隋代、巢元方《诸病源候论》第一部病因病机学专著 (2)西晋、王叔与《脉经》24种脉法,最早得脉学专著 (3)晋、皇甫谧《针灸甲乙经》 (4)唐、孙思邈《千金方》、王焘《外台秘要》 宋、金、元时期(争鸣突破时期): (1)宋代、陈无择《三因极一病证方论》“三因学说” (2)宋代、钱乙《小儿药证直诀》开创“脏腑辨证” (3)金元四大家: (4)元、杜清碧《敖氏伤寒金镜录》论舌得第一部专著 明清时期(集大成时期) :(1)明代、李时珍《本草纲目》、王肯堂《证治准绳》 (2)清代、吴谦《医宗金鉴》、陈梦雷《古今图书集成》、傅山《傅青主女科》 (3)温病理论得创立明代、吴又可《温疫论》“戾气说” 清代、叶天士—“卫气营血辨证”《临证指南医案》吴鞠通—“三焦辨证”《温病条辨》
中医理论体系得主要特点 (一)整体观念:人体就是一个有机得整体(结构上得整体联系、功能上得相互协调、病理上得相互影响、诊断上得整体诊察、治疗上得整体调节)、人与环境得协调统一(人与自然界得统一性,人与社会关系密切) (二)辨证论治 病:有特定病因、发病形式、病机、发展规律与转归得一种完整得过程。症:疾病得外在表现。征:体征 证:疾病在发展过程中,某一阶段得病理概括。它包括①疾病得原因(如风寒、风热、瘀血、痰饮等)、②疾病得部位(如表、里、某脏、某腑、某条经络等)、③疾病得性质(如寒、热等)与④邪正关系(如虚、实等),反映了疾病发展过程中,该阶段病理变化得全面情况。 辩证-将四诊所收集得资料、症状与体征,通过分析综合,辨清疾病得原因、性质、部位与正邪之间得关系,概括判断为某种证。 论治:根据辩证得结果,确定相应得治疗方法。 同病异治:同一种疾病由于疾病发展阶段不同或病人得机体得反应性不同,其病理变化就会不同,治法不同 异病同治:不同疾病,有时会出现相同得病机变化,采用相同得治法 (三)恒动观:在分析研究生命、健康与疾病等医学问题时,应持运动得、变化得,发展得观点,而不可拘泥一成不变得静止得、僵化得观点。 1、生理上得恒动观“动而不息”就是自然界得根本规律 2、病理上得恒动观(疾病处于不停得发展变化中、有一定阶段性、处于恒动中) 中医学得学科性质与特点:自然科学与社会科学得交叉性、基础学科与应用学科得双重性、中国传统文化得综合性 中医学体系得主要建构方法:取象比类、司外揣内、揆度奇恒(对比)、推演络绎、试探与反证、心法与顿悟 气:指构成自然界万物而十分活跃得极微细物质,就是构成宇宙万物得本原或本体。 气一元论得基本内容:1、气就是构成自然界万物得本原 2、气具运动、变化得特性气机:气得运动(升、降、出、入)气化:通过气得运动
中医学基础学习知识(相互学习知识重点)
中医学基础（相关知识点） 五脏：肝、心、脾、肺、肾 整体观念六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦 中医学基本特点官窍：目、口、鼻、耳、舌 形体：皮、肉、筋、骨、脉 辨证论治1）病、症、证 2）辨证论治辨证 论治 .整体观念：人是有机的整体；人与自然相统一。1）人是有机的整体功能上相互协调；病理上相互影响；诊断上以外知内；治疗上整体调整；结构上不可分割；2）人与自然相统一：时间因素对人体的影响；地域因素对人体的影响症：症状或体征。指疾病的临床表现。 病：疾病的简称。是指有特定病因、发病形式、病变机理、发病规律和转归的完整的病理过程。 证：是疾病发展过程中某一阶段病理特性的概括，包括疾病的原因、部位、性质和邪正关系。 辨证：将四诊收集的资料，进行分析、综合，辨清疾病的原因、部位、性质和邪正关系，概括判断为某种证。 论治：根据辨证的结果，确定适宜的治疗方法。 阴阳的概念:阴阳是对宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。 阴阳的基本特征 阴阳属性的相对性可变性：事物的阴阳属性随其对立面的变化而变化，事物的阴阳属性在一定条件下向相反方向转化可分性：阴阳之中可分阴阳 对立制约：对立——阴阳属性相反、相对制约——阴阳相互抑制、约束 阴阳的相互关系互根互用：互根——阴阳互相依存，互为前提。互用——阴阳相互促进 消长平衡：阴阳相互消长、阴阳协调平衡 阴阳相互消长：指阴阳双方在一定限度内存在着量的增减和比例大小的变化 阴阳协调平衡：指阴阳双方的消长在一定限度内保持和谐、平衡的状态。 阴阳相互转化：指事物的阴阳属性在一定条件下向其相反的方向转化。条件：“极”、“重”“甚” . 说明人体的组织结构 说明人体的生理功能 阴阳学说在中医学中的应用说明人体的病理变化 指导疾病的治疗 五行的概念：是指木、火、土、金、水五大类事物及其运动变化。 木曰曲直本义：描述树木枝曲干直的生长状态。引申义：生长，升发，舒畅，条达。 火曰炎上本义：火苗有炎热向上的特点。引申义：温热，升腾。 五行的特性水曰润下本义：水有滋润下行的特性。引申义：滋润，下行，寒凉，闭藏。 土爰稼穑本义：土主管农作物的种植和收获。引申义：生化，承载，受纳。 金曰从革本义：金有顺从变革的特性。①金属的器物可随人的意向改变形状②革土生金。 引申义：沉降，收敛，肃杀。
我对中医学的认识
我对中医学的认识 中医药学有数千年的历史,就是中国人民长期与疾病做斗争的极为丰富的经验总结。它经历了一个漫长而曲折的过程。中医文化也就是我国优秀传统文化的一个重要组成部分。经过一段时间的学习,我对中医学有了一定的了解。 中医学理论体系的形成与发展有着漫长的历史。中医发源于中国的黄河流域,现存最早的中医理论典籍《内经》为中药基本理论奠定了理论基础。药学专著《神农本草经》就是秦汉时期众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富的药学资料而成书。它的问世,标志着中药学的初步确立。秦汉时期的《黄帝内经》系统的阐述了人体的结构、生理病理,以及对疾病的诊断、治疗与养生等问题,奠定了中医学的理论基础。同时,还对当时哲学领域的一部分重大问题如阴阳、五行、气、形神关系等进行了探讨。东汉末年张仲景所著的《伤寒杂病论》就是中医学中成功的运用辨证论治的专著,成为历代医家辨证论治之楷模。晋、隋、唐时期丰富的医疗实践使中医理论体系得以充实与系统化。宋、金、元时期的医家结合前代理论以及个人实践与经验,提出了许多独特的见解,中医学体系产生了突破性的进展。明清时期在集古代中医大成的基础上,结合该时期医家临床研究经验与哲学研究成果,提高了中医学对正常人体与疾病的认识程度,使中医理论体系得到进一步的发展。近年来,中医学在继承与发扬方面有了很大的发展。 中医学经过长期的临床实践,在中国古代哲学的指导下,形成了独特的中医学理论体系。这一体系的基本特点有:整体观念与辨证论治。中医学的整体观念,就是指机体自身整体性与集体内外环境统一性的思想。整体观念就是古代唯物论与辩证法思想在中医学中的体现,它贯穿于中医学生理、病理、诊断、治疗等方面,就是中医学基本特点之一。人就是一个有机的整体,生理上强调“五脏一体”、“形神合一”病理上注重整体分析,诊断治疗上重视局部与整体的统一。其中的阴阳五行、藏象、精气血津液、经络对疾病的阐述与防治讲述的很有道理,结合了古代哲学中的学术观点。辨证论治,也叫辨证施治,就是中医学认识疾病与治疗疾病的基本原则,就是中医学对疾病的一种特殊的研究与处理方法,强调证同治同、证异治异,也就是中医学的基本特点。诊断上要辨病、辨证与对症治疗。 中药按治疗作用分为:补虚药、解表药、清热药、温里药、理气药、消食药、收涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝息风药、活血祛淤药、止血药、泻下药、驱虫药、芳香开窍药。在这段时间里对中医学的学习,我对它有了比较深刻的认识,同时也激发了我的学习兴趣。中医学博大精深,我所认识的中医仅仅就是冰山一角的一角,它的范围之广、内容之深需 要我们不断地刻苦钻研才能领悟。 对中医药的认识 学我通过这学期对中药综合知识的学习,对中药、方剂、中药化学成分、鉴定、炮制、制剂方面有了基本的认识与了解。 那么我们就应该近一步了解中药的性能,“性”即药性,“能”即效能,每种中药都有一定的性能。疾病的属性有寒证、热证;病势有向上、向下、入里;病位有脏腑、经络之不同;病有虚证、实证,故中药有性味、归经、升降浮沉、补泻……等特性－性能。性味 ,性:指药物的性质即药物的寒、热、温、凉四种不同的属性,前人称为四气。四气中温与热,寒与凉就是具有共性的,温次于热,热即大温;凉次于寒、凉即微寒,即在共性中又有程度上之差异。而温热与寒凉就是两类不同的属性,这就是从药物对机体的作用中概括出来的;治疗热证的药物就是寒凉
推拿技术操作规范
推拿技术操作规范 推拿疗法又称按摩疗法。术者运用各种手法于病人体表一定部位或穴位上，以达到治疗疾病的一种疗法。具有扶正祛邪、散寒止痛、健脾和胃、导滯消积、疏通经络、滑利关节、强筋壮骨等作用；更具有保健强身，预防疾病，延年益寿的效果。 一适应症： 1 骨伤科疾病：如颈椎病，落枕，肩关节周围炎，颈肩综合征，前斜角肌综合征，胸胁迸伤，胸肋软骨炎，急性腰扭伤等。各种常见关节脱位，如下颌关节脱位，肩关节脱位，肘关节脱位，髋关节脱位等。四肢关节扭伤，如肩关节扭伤，腕关节扭伤等，踝关节扭伤等。 2 内科疾病：如胃脘痛，胃下垂，胆绞痛，便秘，腹泻，肺气肿，哮喘，高血压，冠心病等。 3 妇科疾病：如急性乳腺炎，产后缺乳，妇女围绝经期综合征，痛经，闭经，月经不调。 4 五官科疾病：近视，视神经萎缩，慢性鼻炎，慢性咽炎，急性扁桃体炎，耳鸣，耳聋等。 5 儿科疾病：脑性瘫痪，咳嗽，发热，顿咳，泄泻，呕吐，疳积，佝偻病，肌性斜颈。 二禁忌症： 1 各种急性传染病。 2 各种恶性肿瘤的局部。 3 各种溃疡性皮肤病。
4 烧伤，烫伤。 5 各种感染性化脓性疾病和结核性关节炎。 6 严重心脏病，肝病。 7 严重的（不能合作，不能安静）精神病。 三操作流程： （一）操作程序 1. 做好解释，取得患者配合。 2. 取适宜体位，协助松开衣着，暴露治疗部位，注意保暖。 3. 在治疗部位上铺治疗巾，腰、腹部进行按摩时，先嘱病人排尿。 4. 按确定的手法进行操作，操作时要做到持久，有力，均匀，柔和，深透。 （二）常用操作方法有： 4.1 一指禅推法：用拇指指腹或指端着力于推拿部位，腕部放松，沉肩、垂肘、悬腕，以肘部为支点，前臂做主动摆动，带动腕部摆动和拇指关节做屈伸活动。手法频率每分钟120～160 次，压力、频率、摆动幅度要均匀，动作要灵活，操作时要求达到患者有透热感。常用于头面、胸腹及四肢等处。具有舒筋活络、调和营卫、健脾和胃、祛瘀消积的功能。 4.2 揉法：用手掌大鱼际、掌根或拇指指腹着力，腕关节或掌指做轻柔缓和的摆动。操作时压力要轻柔，动作要协调而有节律，一般速度每分钟 120～160 次。适用于全身各部位。具有宽胸理气、消积 导滯、活血化瘀、消肿止痛等作用 4.3 摩法：用手掌掌面或手指指腹附着于一定部位或穴位，以腕关节
中医学重点知识点整理
名词解释 四气：药物分为寒、热、温、凉四性，又称四气。 五行：木、火、土、金、水五种物质的运动变化，以及它们之间的相互联系。 藏象：藏，是指隐藏于人体内的脏腑器官，即内脏。象，其涵义有二：一指脏腑器官的形态结构，其二指脏腑的生理功能活动和病理变化表现于外的现象。藏象是人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。 气：是构成人体和维持人体生命活动最基本物质，气又是人体脏腑组织功能活动的总称。 六淫：风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称 经络：是运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。腧穴：“腧”与“输”义同，有转输、输注的含义；“穴”即孔隙的意思。腧穴是脏腑，经络之气输注于体表的部位。 归经：药物对某经或某几经发生明显作用，而对其他经作用较少，甚至无作用，这种对机体某部分的选择性作用称归经。 异病同治：指不同的疾病，在其病情发展过程中，会出现相同的病机变化或同一性质的证候，可以采用相同的治法治疗。 假神：指垂危病人出现的暂时性的某些症状“好转”的假象，提示病情恶化，脏腑精气将绝，预后不良。 相生：指五行中某一行事物对于另一行事物具有资生、促进和助长作用。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
相侮：是指五行之间反向克制的异常变化。木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。 简答题 一、五行的特性 1.木曰曲直凡具有生长、升发、条达、舒畅等特性的事 物和现象，都归属于“木”。 2.火曰炎上凡具有温热、升腾、向上等特性的事物和 现象，都归属于“火”。 3.土爰稼穑凡具有生化、承载、受纳等特性的事物和 现象，都归属于“土” 4.金曰从革凡具有肃杀、潜降、收敛等特性的事物和 现象，都归属于“金” 5.水曰润下凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性的 事物和现象，都归属于“水” 二、整体观念——整体是指统一性，中医学理论认为，人体是一个有机的整体，人和自然界息息相关，密切相连，同时还受社会、生存环境的影响，这种人体自身的完整性和集体内外环境的统一性思想，称为整体观念 人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想 1．人是一个有机整体 2.人与自然界的统一性3.人与社会环境的统一性
最新中医学的形成与发展
中医学的形成与发展 中医学是我国人民的生产、生活以及同疾病作斗争实践中的经验总结，具有独特的理论 体系，是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分。中医学的发展经历了从远古至春秋，战国 至秦朝，汉，晋唐，宋金元，明清及20世纪六个时期。 中医学的萌芽时期。远古社会至东周的春秋是中医学起源时期，人类在长期求生存的生活及生产实践中摸索探讨总结了与疾病作斗争的经验，并积累了较为丰富的中医药知识，为中医学的形成奠定了基础。 中医学的经验积累。战国两汉至三国时期是中医学基础理论与临床医学奠基阶段，在大量实践经验积累的基础上，中医理论和临床诊治取得了重大突破，在中医学术发展史上占有极为重要的地位，《黄帝内经》，《五十二病方》，《伤寒杂病论》与《神农本草经》的问世，标志着中医学发展到了一个新的阶段，出现了大批的医学家，其中张机和华佗的成就与影响最大。 中医理论的奠基。晋唐时期是中医学理论全面继承与临床诊治的变革和发展时期，开始对医经进行整理与研究，病因病机学专著问世，临床医学迅速发展，各科临证经验进一步充实。诊断水平明显提高，治法丰富多彩。特别对一些病的认识达到较高水平，对外感热病以及急性病的研究日渐深入；并重视养生，炼丹。本草取得的巨大成就与大量方书的问世为后世本草学和方剂学发展奠定了坚实的基础。 中医的快速发展时期。宋金元时期是“新学肇兴”与中医理论深入探索的重要阶段，晋唐以来长期的知识积累结出了丰硕的果实。伤寒学开始形成，辨证论治法则崛起，著名医学家刘完素，张元素，张从正，王好古相继提出了火热论，脏腑辨证说，攻邪说等新观点，犹如花叶递荣，交相辉映，促进了中医基础理论的发展，开创了中医学的崭新时代。 中医的革新趋势。明清时期处于封建社会的晚期，尽管社会发展呈现出错综复杂的局面，但中医学按其固有的规律向前发展。中医学理论体系已成熟，理论思维日益深化，临床各科诊治水平明显提高，中医全书，类书，丛书及各科著作大量出现，对治疗传染病，降低死亡率，预防传染，起到了积极的作用。大力推进人痘接种以预防天花，更是中国乃至世界医学史上光辉灿烂的一页。但是晚清闭关自守，浓厚的尊经风气使中医学停滞于既有的“完美”，而不能真正全方位地有所突破。 二十世纪的中医学。二十世纪前半叶，中国社会文化背景十分复杂，中医学的发展处在一个特殊的历史阶段，西医传入后不断壮大，中医却得不到政府的支持和重视，反而受到歧视，并引发生存危机。因此，中医学在中医学术革新和抗争运动相互交织的极其困难的条件下按其自身规律继续缓慢的发展，“改良医学”成为这一时期中医学变迁的总基调。在基础理论方面整理收集，考证古医书，对保存，传播，普及中医学起到了积极地作用。临床各科则不断地总结新的医疗经验，出现了一批著名的中医学者和专著。部分医家从事沟通中西医之间的工作，形成了中西医汇通思潮和学派。民间中医教育发展迅速，成立许多中医药学术团体，出版了大量中医药报刊等，为后半叶中医学的发展奠定了基础。二十世纪后半叶，政府极为重视中医学的发展，积极建立中医药和针灸研究机构；大力发展中医学教育，在全国兴办中医医院，成立中医药学术团体，大规模校勘整理出版中医古籍，出版中医药报刊，使中
按摩手法力度很关键讲解按摩手法用力技巧
按摩手法力度很关键讲解按摩手法用力技巧 编者按：按摩时要求按摩师把握的力度需要非常的准确，不然太轻没效果没感觉太重顾客就会感觉有疼痛感，所以按摩时按摩师对力度的把握是一个很好的判别方式。按摩时把握手法轻重的技巧有哪些? 撇开气的概念，推拿的力就是牛顿力学的力。众所周知的牛顿力学三要素是：力的大小，方向和作用点。如何在推拿中理解应用这三要素呢? 力的大小：在推拿中就是施术者所用力气的大小。体会一下下面的操作。用中指按压自己对侧的云门穴，第一次中等或稍弱的力度，停一下再以最大的力量按在同一个点，并保持同样的方向(角度)。 多数人在大力的按压下该侧手臂会有发麻，发热或窜痛的感觉。(其强度与该人经络敏感程度有关); 力的方向：在推拿中就是施力的角度。试以合谷穴为例。将一手拇指完全展开与食指成90度并与手掌在同一平面上。定好合谷穴。 第一次用另一手拇指中等力度按向手掌侧(即与掌背平面垂直)，第二次同一穴点，同样力量但按向第二掌骨的橈侧缘。一般人会在第二次时有痠胀感向食指尖放射; 力的作用点：推拿中多数与定穴有关。以足三里为例。取一侧足三里，按骨度分寸法，一般会定位在胫骨粗隆下端旁开当胫前肌高点处。垂直体表并以中等力度按压然后向外侧稍移开约一厘米，当胫前肌与腓骨长肌间隙处，同样垂直体表并以同样力度按压。 多数人会感觉第二次有更明显的痠胀感，有些还会有向下放射的感觉。[按：个人体会--推拿的定穴有时与针灸不同。以足三里为例，如针灸时自肌腹高点进针更易取得针感. 宝宝和成人的按摩手法大不同 宝宝的按摩手法与成人按摩有较大的不同。首先，宝宝的按摩力度一定要轻，以免伤害其幼嫩的血管和淋巴管，所以宝宝的按摩准确地说应该叫“抚摩”。
中医推拿按摩手法
中醫推拿按摩手法 一、前言 （一）痛則不通，通則不痛 （二）放酒會香，放病會重 （三）按其經絡，以通鬱閉之氣；摩其壅聚以散瘀結之腫 二、作用 （一）活血化瘀，消腫止痛 （二）舒筋活絡，解除痙攣 （三）理順筋絡，整復錯位 （四）鬆解粘連，消除狹窄 （五）疏通經絡，調和氣血 （六）驅風散寒，除濕痺痛 三、手法要求 （一）傷的輕重之別，皮內、筋骨、關節之分解部位置之不同，須視情況選用適合的手法。 （二）手法操作前須對病情周密暸解。 （三）手法前須有計劃性的處置。 （四）要求操作熟練，動作輕巧。 （五）手法前須檢查傷痛部位、手法後須進行復查。 （六）手法後須結合練功手法（筋骨活絡功）。 四、分類及操作 （一）舒筋通絡法 1、按摩法 （1）手法：單手或雙手手掌或指腹放置患處輕輕地作來回直線或圓形的按摩動作。
（2）作用：有消瘀退腫，鎮靜止痛作用。 2、推法 （1）手法：用姆指指腹或手掌往前後、左右方向輕、中、重地推動 （2）作用：促進血液和淋巴液流通，利用適當的痛覺給予經絡、刺激達 到舒筋活絡止痛之效。 3、拿捏法 （1）手法：用拇指與其他各指作相對如鉗形的用力，一緊一鬆的拿捏， 以擠捏肌肉韌帶軟組織。 （2）作用：緩解肌肉痙攣、鬆解粘連、活血消腫、袪瘀止痛。 4、揉法 （1）手法：用手指或手掌在皮膚上作輕輕回旋揉動的手法。 （2）作用：消散外傷引起的腫脹，有緩和強手法的刺激和減輕疼痛的作 用。 1、、 2、 3、 4、 1、 2、
5、擦法 （1）手法：用手掌、大小魚際、掌根或手指在皮膚上摩擦。 （2）作用：能活血去瘀，消腫止痛，溫經通絡。 6、滾法 （1）手法：用手背掌指關節突出部在身體上滾動的手法。 （ 2）作用：調和營衛、疏通經絡、適用於腰背、四肢。 7、拍擊法 （1）手法：用拳捶擊肢體的手法，叫捶擊法，用手掌拍打患處叫拍打法， 用掌側擊打又稱劈法。 （2）作用：疏通周身氣血、消除外傷後瘀積及疲勞酸脹又能去風散寒。 1、 2、 3、 4、 擦法 滾法
中医学重点 (2)
中医学基础 第一章阴阳五行学说 阴阳的属性 阳：明亮的、温热的、在上的、活动的、兴奋的、强壮的、外向的、无形的、机能亢进的 阴：晦暗的、寒冷的、在下的、静止的、抑制的、虚弱的、内向的、有形的、机能衰退的 自然界：阳日天昼火热温夏春干气清…… 阴月地夜水寒凉冬秋湿味浊…… 人体：阳男外表背上气腑实…… 阴女内里腹下血脏虚…… 阴阳之间的相互关系 相互制约；互根互用；消长平衡；对立转化 如：阳盛则热阴胜盛寒；阳虚则寒阴虚则热（填空）；热者寒之寒者热之；实则泻之虚者补之；“重寒则热，重热则寒”“重阴必阳，重阳必阴” “五”，指木、火、土、金、水。 “行”，即运动变化。 “五行”，就是木火土金水五种物质的运动变化。 五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。所以事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是将事物的性质和作用与五行的特性相类比，而得出事物的五行属性。 五行系列分类表
五行相生的次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 第二章 脏象 按照脏腑的形态和生理功能特点，将脏腑分为三类： 五脏：心、肺、脾、肝、肾 六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦 奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、 女子胞 脏腑在中医学里不单纯是一个解剖学单位，更重要的是一个生理或病理学方面的概念。一个中医脏腑的功能，可能包括西医几个脏器的部分功能；西医一个脏器的功能，可能分散在中医几个脏腑的功能之中。脏腑学说，是通过对人体外在的现象观察，研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。 此表要背：五脏： 五行 季节 生 化 过 方向 五气 五色 五味 五脏 五官 形体 木 火 土 金 春 夏 长夏 秋 生 长 化 收 东 南 中 西 风 热 湿 燥 青 赤 黄 白 酸 苦 甘 辛 肝 心 脾 肺 目 舌 口 鼻 筋 脉 肉 皮毛
中医学与三十六计
课程：中医学与三十六计 [提要] 荣卫不和而致常自汗出的病理及证治. [阐论] 此条不言中风、伤寒,不言太阳病,而以“病”字冠于条首.病,指一般的疾病,非专指感受风寒之邪而言.“常自汗出”,是因荣卫不能相互和调所致.荣卫 不和的具体原因,可谓之“荣气和者,外不谐”.和者,平也,即荣气无病;谐者,调也. 不谐,即卫气不能调和,而卫外不固. 荣本身虽然无病, 但在外的卫气不与 之谐和,以致卫不护荣, 荣卫相离而致病. 在生理情况下,荣行脉中, 为卫之守; 卫行脉外,为荣之使; 荣滋卫而使卫气不亢,卫护荣而使荣阴不泄, 二者相互维系,相互制约,此即“阴平阳秘,精神乃治”之意.本病的原因,由于卫气不谐,而 引起荣卫失和.关键在于卫气不谐,对外来看,卫失去了捍卫之职,开合之权, 因 此不能固护于表,对内卫不能协和于荣,卫气失固, 荣不内守,所以常自汗出. 虽 然荣气和而无病,但卫气不能固密,二者仍然不能相互协调,即所谓“以卫气不共 荣气和谐帮尔”.这种荣卫不和的自汗证,治疗原则应使“荣卫和则愈”,方用桂 枝汤. 所谓“复发其汗”是指病本见自汗出,又用桂枝汤复发汗之意. 桂枝汤有滋 阴和阳,调和营卫的作用,再解肌发汗,可使营卫相和, 卫外为固, 营阴内守, 汗出 得愈. 此为发汗以止汗之法, 正如徐灵胎说: “ 自汗与发汗迥别, 自汗乃营卫相 离,发汗使荣卫相和; 自汗伤正,发汗驱邪.” 对导致本证营卫不和的原因,有以下两种见解: 1.由于风邪所伤,用桂枝汤复发其汗, 可达到祛除风邪, 调和营卫的目的; 2.是荣卫本身失和所致, 与外感风邪无关. 据原文精神, 从临证体验, 既未 言太阳病, 也未述发热、恶寒、头痛、脉浮等表证, 笔者认为应无外感风邪的荣 卫不和之见解较为正确. 桂枝汤的功能, 主要是调和荣卫, 故对卫气不共荣气谐和的自汗证有较好的 治疗作用. 临证时, 如配合玉屏风散(黄芪、白术、防风)应用,固表止汗的疗效可 增强. 若自汗日久, 肢冷而无热象者, 用桂枝汤加附子, 效果更为理想. 应用桂 枝汤治疗自汗证, 不必拘泥于表证的有无, 服法上亦不必啜粥和温复. 医疗选录 医案一:植物神经功能紊乱 杨╳ ,男 ,49岁,1981年9月初诊. 患病自汗出, 常见手足自汗出, 精神稍有紧张, 则汗出更甚, 可见面颊、两手汗出如洗 ,时有心烦 ,睡眠欠佳, 疲倦乏力, 脉沉缓, 苔薄白.曾服中西药治疗未效. 治以调和营卫, 益气固表. 取桂枝汤化裁. 处方: 桂枝10克、杭芍12克、炙甘草3克、党参12克、生芪12克、防风6克、生白术10克、生龙、牡各30克大枣７枚、生姜三片，疏药七剂，水煎温服．药后汗减，前方加炒枣仁15克、麦冬10克，继进七剂，汗出已微，睡卧较佳，守方调理而愈,追访一年,未见复发.(聂惠民医案) 医案二:自汗证 一商人自汗症, 达半年之久, 延医服止涩收敛药如龙牡之类约数十贴之多,
中医学重点
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第一章导论 1.中医学四大经典着作： 《黄帝内经》简称《内经》确定中医理论体系 《难经》在内经基础上有所发展补充 《伤寒杂病论》我国第一部临床医学专着，奠定中医学辨证论治理论体系 《神农本草经》最早的一部药物学专着，奠定中药学理论体系的基础 2.中医学理论体系的基本特点： 指导思想（哲学基础）：元气论，阴阳五行说 主导思想：整体观念 基础理论：脏腑经络及精气血津液的生理和病理 诊疗特点：辨证论治 3、金元四大家：刘完素（寒凉派）张从正（攻下派，以汗、下、吐法为基础）李杲（补土 派，主张“内伤脾胃，百病由生”）朱震亨（滋阴派，“阳常有余，阴常不足”） 4、明清时代：吴有性（戾气学说）叶桂和吴瑭分别创立了卫气营血和三焦的温病传变规律 及其辨证论治方法； 李时珍《本草纲目》全书载药1892种收集方剂11096首 5.中医预防医学思想 I、未病先防的内容： A.调摄精神 B.调节饮食，劳逸适度 C.锻炼健身 D.适应四时气候变化 E.预防为主 II、既病防变
6、整体观念的主要内容: A人是一个有机整体 B人与自然界的统一性 C人与社会环境的统一性 7、辨证论治： 辩证：将望、闻、问、切等诊法所收集来的资料、症状和体征，在中医理论指导下，通过比较、分析和综合，辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段及正邪之间的关系等，最后概括、判断为某种性质的证或病。 论治：是根据辩证的结果，选择和确立相应的治疗原则和治疗方法的过程，也是研究和实施治疗的过程。 8、：是指通过观察事物外在表象，以揣测分析其内在状况和变化的认知和。亦有人称作“以表知里”。 9、援物比类：指运用形象思维，根据被研究对象与已知对象在某方面的相似或类同，来推导两者在其他方面也可能相似或类同，并由此推测被研究对象某些性状特点的认知方法。 10、心法和顿悟：所谓“心法”，是指研究过程中对某些问题的殚心思忖，反复琢磨，终于心领神悟，获得独到见解的认知方法。所谓“顿悟”，原系佛教用语，它与逐渐理解相对而言，指对某问题苦思冥想后突然独有所悟，一下子进入明澈的境界，它与通常的“灵感”相通。 11、试探和反证：试探，即对研究对象先作一番考查，尝试性地提出初步设想，采取相应的措施，然后，根据实践结果，再对原设想作适当的调整，以决定下一步措施的一种思维方法。反证，是从结果来追溯或推测原因并加以证实的一种逆向的认知方法。 第二章中医哲学思想 1.气的基本特征：
什么是中医学
什么是中医学，中医学与现代医学的异同 什么是中医学？大家理解的“中医”是指传统的中国医学。它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字。实际上这个认识是错误的“中医”之“中”，本来的意思根本就不是指中国医学，早在距今二千多年前的西汉时代就有了“中医”一词，那时西医还不成系统，更没传入中国，西汉人连西医为何物都不知道，怎可能为区别“西医”，而称中国的医学医术为“中医”呢？ 西汉开始有“中医”的说法，若“中”不指中国，究竟何意呢？中国最早认识中医的思想基础，来源于《易经》，将世界一切事物均纳入阴阳的轨道，对后世的哲学，社会、、天文、地理、医学……都具有重要和直接的影响。因此中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病。若阴阳失衡，则疾病必来。中医有“持中守一而医百病”的说法，意即身体若无阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，会百病全无。所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意。 若理解了“中和”之意，就会明白中医为何常说滋阴、补阳、清热、温里…… 中医的最高境界是什么？就是致中和。寒者热之，热
者寒之。致中和。寒盛就要用热药，热盛就要用寒药，虚则补之，实则泻之，不足就要补虚，实满则要泻下恰到好处就好了。以平为期，以和为重，这就是它的一种最高境界。 在人们普遍以为，开中药就是中医，这其实是对中医的极大误解，也就是对中药的迷信。不懂得阴阳辨证，就不能称之为中医；如果懂得生命的阴阳辨证，熟知中医治病原理，这样的医生给病人服用西药同样应该叫中医。因为所谓中医，是指懂得阴阳辨证的医生，是指懂得“冲气以为和”的医生。 中医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下，逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践。通过对现象的分析，以探求其内在机理。因此，中医学这一独特的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，二是辨证论治。 中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。 中医学；西医学；异同点 2 中医、西医学的相同点 2.1研究的对象相同
民间中医推拿按摩店经营之道
民间中医推拿按摩店经营之道 推拿培训师王春亮先生谈成功法则，任何事，任何人，只要死死盯住一个目标你就会成功，贵在坚持和持之以恒，王老师的推拿按摩学生很多，他常常跟我们讲，做任何事都是一样的，只要死死盯住一个目标你就会成功，推拿按摩疗法更是如此，就算是最笨的按摩学生，最差的推拿学员，只要你开店坚持三年，你都会病号爆满，顾客满门，排队预约，手艺高超。 干事创业，最忌讳没有毅力和恒心，最忌讳半途而废，不用心做一件事，王春亮民间中医推拿按摩疗法学员为什么有的年赚百万，大部分年利二三十万，也有的关门大吉，做不下去，究其原因主要还是用心不用心，坚持不坚持的问题，有一个王春亮推拿培训2011年9月份第八期的学员，叫小张，他是这一期成绩最差的学员，手法很差，理论也不行，王老师经常给他补课和单独教育，但是还是让王老师着急，同班同学都笑话他，所有人对他的将来开店没信心，但是就这一个曾经成绩最差，手法最不好的同学，这几年坚持了下来，他的推拿按摩事业却是做的很有名堂，小张在当地也小有名气，手法技术也成为当地推拿按摩界的佼佼者，很多人来找他治病学习技术手法，目前小张的店面每天他自己平均做10到15位病号，每位病号平均收费60元，光他自己每天的推拿纯利润就是800多元，再加上卖的膏药、保健枕头、按摩器、治疗仪、理疗仪等赚的钱，还有两个小徒弟和媳妇推拿的收入，总共加起来，小张的店面每天平均客流量30多位，纯利润均在2000多元，年利达到50多万，就这么一个不起眼的小店，很多人都不会想到如此赚钱，小张，虽然很内向，闷声闷气，但是他有沉浮，能够坚持得住，认真做一件事，兢兢业业，认认真真，最终会打开局面，立足脚跟，掌握核心技术手艺，让竞争者望而却步，独当一面。 反过头来，我们仔细的想一想，小张靠什么成功的，还是王春亮老师讲的那句话，任何事，任何人，只要死死盯住一个目标你就会成功，就算是最笨的按摩学生，最差的推拿学员，只要你开店坚持三年，你都会病号爆满，顾客满门，排队预约，手艺高超，水到渠成，财富自然接踵而来，并且源源不断，细水长流，终生受益。 王春亮老师亦是如此，一生只做一件事，那就是推拿按摩疗法，要爱一行，干一行，用毕生的精力和时间去研究它，你怎么会会不成功呢，把推拿按摩疗法当成你的事业、追求、理想，当成你的爱好、热爱和陪伴，那么我们换来的只有甘甜的成功和源源不断成正比例的财富，做到精益求精，推拿按摩疗法更上一层楼，整个同行业的人们都会跟着你跑，成为推拿按摩界的标杆和领头羊，走在推拿按摩疗法的最前沿，这才是我们职业追求的境界。 王春亮先生有时候为了研究一个推拿按摩手法而整夜不睡觉，直到自己满意，达到效果；有时候为了能够拜访学习民间按摩高人的绝学绝技，不惜重金，千里跋涉，也要找到按摩大师学习技术，讨教真经；有时候为了弄清真假中医理论，王老师就亲自上阵做实验，用自己的身体做模特，不惜把身体的肌肉穴位按摩的肿胀难受，也要找到真正的答案和对错。 推拿培训常年传授王春亮民间中医推拿按摩经验之道，包括中医按摩、康复推拿、理筋正骨、小儿推拿、艾灸、火疗、放血疗法、大肠水疗、尾椎直肠全系疗法、点穴调病、摸骨诊病，单独带，个性化教学。学会王春亮民间中医按摩疗法，能够达到各种手法运用自如，常见病和各种疑难杂症都能调理，可达到多年按摩师的技术水平，主治：肩周炎、落枕、急性腰扭伤、踝扭伤、腰肌劳损、颈椎病、腰椎间盘突出、各种扭伤拉伤、筋出槽骨错位等颈肩腰腿痛相关疾病；阳痿早泄、前列腺炎、痛经、月经不调、子宫肌瘤、乳腺增生、各种男女科相关疾病；便秘、腹泻、慢性胃炎、胃下垂、结肠炎等各种胃肠疾病；头痛、失眠、神经衰弱、高血压、糖尿病、哮喘等各种慢性疾病、各种身心疾病和心理疾病的治疗。可以开店，独当一面，一个人，一张床，一个不起眼的小店，接待病号，年利均在20万元以上.详情网上搜索王春亮推拿，有大网站和专业官方介绍。 有无基础均可，学费6800元，多年没有涨价，非常实惠，有基础来进修的学习7到15天，没有基础从零开始的学习15到30天，学员有台湾新疆的，有广州青海的，有东北内蒙