程丽敏-浅谈中医情志养生
浅谈中医情志养生
程丽敏急诊科
【摘要】目的调神摄生，首贵静养,有利于防病去疾、促进健康，有利于抗衰防老、益寿延年，情志养生在康复中的运用。方法综合运用各种调神的方法，保持心身处于健康的状态.通过情志护理的原则，内容和方法，以及结合临床应用举例达到中医养生的作用. 结果根据中医养生实施心理护理后病人情绪的稳定，对治疗护理合作，满意度提高。结论情志养生的意义在当下尤为重要，现代社会生活节奏加快,心理压力增大,人们不仅需要维护生理方面的健康状态,还需要注重在情绪心理方面养生.中医学重视“治未病”,“不治已病治未病,不治已乱治未乱.”情志因素在现代社会病因中的地位逐渐增高,情志养生的意义日渐重要。
【关键词】养生；情志；健康
1.情志护理的含义及理论基础
所谓情志护理：主要是通过护理人员的语言、表情、态度、行为及气质等影响和改善患者的情绪，解除其顾虑和烦恼，以愉快的心情接受治疗和护理，促进疾病早日康复目的。中医学认为：人的精神与情绪活动与人体身心健康和疾病的变化有着密切的关系。由于人的精神、意识、思维活动不仅仅是人的生理需要，而且在一定的条件下，又可能影响整个机体功能的协调平衡。如果经常处于情绪异常，甚至精神刺激，可使人的气机逆乱、气血失调而发病；情绪的刺激还可使机体正气内虚，招致外邪而发病；而心情舒畅、精神愉快，则气机畅
调、气血平和，有利于身心健康和疾病的恢复。所谓“正气存内，邪不可干”就是这个道理。
2.情志致病的特点
《医学正传》指出：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，称之为七情。七情通于五脏：喜通心、怒通肝、悲通肺、忧思通脾、恐通肾、惊通心肝。故七情太过，则伤五脏.......”。在正常情况下，七情是人们对自然界的情感反映，不会使人致病，只有突然、强烈或长期持久的精神刺激，超过了人体正常生活范围，使人体气机发生紊乱，脏腑气血失调，导致疾病的发生。《素问·举痛论》云：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结，惊则气乱”。怒则气上，愤怒过度可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上，故临床可气逆，头昏、头痛、面红耳赤、肝区剧痛、血压上升、呕血、甚至脑血管意外等；喜则气缓，喜能缓解精神紧张，使营卫通利，心情舒畅，但暴喜过度，可使人涣散，神不守舍，出现精神不集中、失神、乏力、懈怠、狂乱等症；悲则气消，过度悲伤使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤，可出现喘憋症、懒惰等，可使肺心病、肺结核加重；惊则气乱，突然受惊，以致心无所依，神无所归，出现惊慌失措、面色苍白、突然晕厥等症；恐则气下，恐惧过度可使肾气不固、气泄以下，可出现二便失禁、遗精、阳萎等症；思则气结，思虑过度，伤神损肺，气机郁结，阴血暗耗，心神失养则心悸、健忘、失眠、多梦，气机郁结阻滞，脾运无力、胃受纳腐熟失职，则出现纳呆、脘腹胀满、便溏等，长期精神紧张易使人患高血压、心血管疾病、消化道
溃疡、内分泌失调以及免疫机能下降。总之，各种不良情绪刺激，均能使人致病，长期的护理实践使我们体会到情绪对疾病康复起着重要作用。
3. 情志护理的原则和方法
3.1情志护理的原则
中医学历来十分重视情志致病对疾病的影响，如《素问·汤液醪醴论》中说：“精神不进，志意不治，故病不可愈”；《医宗必读》强调“境缘不偶，营救未遂，深情牵挂，良药难医”。故历代医家主张“善医者，必先医其心，而后医其身”。凡心之病当须用心药治才能见效，所谓情志护理：主要是通过护理人员的语言、表情、态度、行为及气质等来影响和改善患者情绪、解除其顾虑和烦恼、从而增强战胜疾病的意志和信心、减轻或消除引起患者痛苦的各种不良情绪和行为，以及由此产生的种种躯体症状，使患者能在最佳心理状态下接受治疗和护理，达到早日康复的目的。
3.2情志护理的内容及方法
情志护理的方法主要有，情志疏导法，情志释疑解惑法，情志转移法，情志制约法，情志发泄解忧法。总之，情志护理的方法还有很多,在工作中我们应以心理学理论为指导,首先从病人的行为表现来进行心理评估,并针对心理评估在临床护理观察或与之交谈中灵活的运用,使病人处于治疗的最佳心理状态,以利于疾病的康复或向健康的方向发展[3]。
3.2.1对护理人员自身要求
护理人员要热爱本职工作，工作时满腔热情，以自身的情绪感染每一位患者。人在患病后常有恐惧、紧张、苦闷、悲哀等不良情绪，因此护理人员一定要以热情诚恳的态度去体贴、安慰、同情患者的病痛，主动介绍医院的环境、规章制度和同病室的患者，安置优雅舒适的病室等，使患者感到如同家一样温暖、亲切和舒适，使其消除陌生感带来的顾虑，树立起战胜疾病的信念。
3.2.2 不同性格患者，采取不同情志护理方式
对所护理的患者，以性格上分辨类型，对不同性格的患者，分别做出情志护理计划。偏内向性格的患者，多属理智性格，自控能力强，疾病在身，从表面上看，风平浪静，而内心确每时每刻都不平静，他们想到疾病给自己的前途、事业及家庭带来什么后果，疾病在身又属什么性质等，情绪始终过于焦急、忧思状态，对于这类患者，要及时了解他们的心理状况及需要，排除心理障碍，要详细对他们讲述情志与疾病恢复的关系，不要把疾病看的太重，要正确对待现实，以平静的情绪，接受治疗与护理，使身体早日康复；偏敏感型的患者，多属敏感性格，情绪不稳定，对于这类患者，疾病在身就较缠手，主要是他们自控力不强，医生、护士甚至同病区患者间的谈话，对他影响极大，对这类患者，护士应注意自己的言行，尽量不讲，不做有伤于他们的话及事，除对他们进行宣传情志与疾病的关系外，还要对他们适当的进行表扬和鼓励，激发他们愉快的情绪，避免因小事破坏他们的情绪；偏外向的患者，多属性格开朗，不拘小节，对于他们，疾病到了一定程度才住院治疗，但心还留在院外，对这类患者，护士除密切
观察和积极护理外，在不影响其情绪时积极宣传有关常识，使他们认识到有病应及早就医的重要性，积极防治疾病，对自身疾病有较正确的认识，安心养病，缩短疗程。
3.2.3 从年龄上分别对待护理的患者
不同的年龄对疾病的认识不同，产生情绪也不同，所以要注意情志护理上的区别。对老年人，多为慢性病，数病集于一身，病情不稳定，用药反应或剧烈或不敏感，这样极易产生消极、急躁、悲伤等情绪，对他们应首先注意尊重、理解、利用巡视病房的机会，了解其苦衷，使他们的心理上产生平衡和慰藉；其次，帮助其解决各种心理矛盾，利用开导、劝解和安慰，有的放失进行情志护理，使之建立愉快的情绪。对中年人，他们多为社会及家庭主干，一旦疾病缠身，思想上承受很大压力，情绪处于悲观、焦躁、忧虑状态，对于他们的情志护理多以交谈为主，了解其苦衷，讲述其身体健康的价值，使他们正确对待疾病，不要过多的猜想，适当发挥他们的长处，做些有益的活动，免去不良情绪的干扰。对儿童及幼儿，他们天真烂漫，活泼可爱，对疾病的折磨很快就忘掉，不良情绪对他们影响相对甚小，对他们的情志护理，如同爱心培养，如经常给他们讲故事，做游戏等，使他们很快适应环境，产生安全感，建立良好的护患关系，以愉快的心情配合各种治疗和护理，对缩短疗程起积极意义。
4.情志护理的应用举例
4.1情志护理在肾透析护理中的作用
肾透析患者精神负担重，常出现焦虑、易怒等难以抑制的莫名情
绪。因此，注重肾透析患者的心理状态，并对其进行适当的情志调护是不可忽视的实际问题。情志是指情绪和心理状态，情志护理就是根据患者的情绪、心理复杂变化进行心理护理。心理护理是理工作中一个重要方面，首先必须发现具体患者究竟存在哪些心理问题，只有了解患者的心理问题，心理护理才能有的放矢，才能找到相应的措施和对策。积极的情绪是提高人的脑力劳动的效率和耐久力，使人的脏器活动趋于协调一致，对于已处于疾病状态的人体，则可有利于调整自身的内环境，而使相应的疾病趋于减轻，甚至可使之自愈。反之，消极的情绪却可引起人体气机失调，脏器功能失衡，使已发生的疾病加重。因此，做好情志护理是促使肾透析患者早日康复的重要因素[4]。
4.2情志干预对女性更年期抑郁症患者的影响
更年期抑郁症是指初期发病在更年期, 早期多有神经症表现, 逐渐发展成情绪抑郁、焦急紧张、疑病和猜疑为主要症状, 并伴有植物神经功能紊乱和内分泌功能障碍的一种心理疾病。表现为悲观厌世、自我贬值、缺乏信心, 容易产生自杀企图。抑郁症患者除了应用抗抑郁药物外, 心理治疗和心理护理非常重要。对35例更年期抑郁症患者运用中医情志辨证施护, 取得较好的效果[5]。
4.3情志护理在脑卒中患者心理和情感障碍康复中的应用
中医学重视情志因素在疾病发生、发展过程中的作用。强烈或长期的情志刺激,就会扰乱人体正常的生理活动,使脏腑气血功能发生紊乱,导致疾病的产生或者加重。脑卒中是一种严重威胁生命的疾病,发病急,以突然晕倒、不醒人事、半身不遂、口角歪斜、语言不利为
主症。急性期过后,多数患者表现为偏瘫、失语,生活不能自理,且病程长,恢复慢,给社会和家庭带来很多负担,患者心理压力很大,常出现心理情感障碍,感觉自己拖累家庭,甚至有的患者拒绝治疗。应用情志护理,帮助患者消除因对疾病缺乏正确认识,角色转换自我认知异常以及环境因素和社会因素的影响,导致患者心理情感障碍出现紧张、恐惧、忧虑、愤怒等不良情志因素的刺激,帮助患者树立战胜疾病的信心,积极主动配合康复治疗护理,促使患者早日康复[6]。
总之，中医情志护理理念在整体护理中的临床运用,对护理工作职能赋予了新的内涵,体现了用传统的知识,现代的思维,对病人进行全方位的护理理念。同时，中医情志护理在现代医学治疗中的作用将随着各种相关研究的不断深入，将不断受到人们的关注与重视。而对这种护理的实施者而言，护士平时要加强中医基础理论知识的学习,真正掌握情志护理的原则和方法,还要学习医学心理学的相关知识,使中医理论和心理学相结合,在中整体护理中发挥作用。
4.4情志护理对急诊危重病人的影响
急诊患者多为突然发病，病情急、复杂多变。来到医院时特别渴望得到别人的关心，需要护士的关爱。以往护士对急诊患者多注重躯体疾病护理而忽略心理护理。经临床实践使笔者体会到在抢救工作中应注重躯体功能与心理活动相互作用，因此要观察急诊患者的心理状态,使患者始终保持良好的心境，用精湛的医疗技术、高度的责任心、敏锐的观察力和充分的同情心，解除患者心理压力，使患者积极主动配合救治，提高抢救质量。
对急诊的患者，在接诊时即由经验丰富的护理人员配合医生对患者给予积极的处置，同时根据患者的年龄、性别、躯体疾病情况分别给予心理护理，采用的方法主要有：（1）语言的交流：在接诊急诊患者的护理过程中，护士做到语言肯定积极，忙而不乱，给患者讲明紧张对病情不利的因素，简明扼要地讲明患者目前的病情及需要注意的事项，使患者产生信赖感，稳定情绪，减轻精神压力，配合治疗。（2）非语言交流的：在急诊患者的护理过程中，护士通过关注的目光、微笑的表情、娴熟的技术、沉着、稳重的举止给患者以亲切和依赖感，从而达到心理护理与心理治疗的目的。
参考文献
1.李茂芳,赵国华,徐忠荣,浅谈中医的情志护理[J],安徽中医临床杂志,2003,15(4):346.
2.杜怀钢,谈中医情志病[J].中国医药导报,2008,3(9):67
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5.叶莲盛,陈汝文,情志干预对女性更年期抑郁症患者的影响[J],现代临床护理,200
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6.石国凤,杨硕,吴雁,等, 情志护理在脑卒中患者心理和情感障碍康复中的应用[J],护理进修杂志,2010,25(2):149.
7.黄世蓉.非语言交流的作用与技巧.当代护士，2005，4：13.
程丽敏浅谈中医情志养生
浅谈中医情志养生 程丽敏急诊科 【摘要】目的调神摄生，首贵静养,有利于防病去疾、促进，有利于抗衰防老、益寿延年，情志养生在康复中的运用。方法综合运用各种调神的方法，保持心身处于健康的状态.通过情志护理的原则，内容和方法，以及结合临床应用举例达到中医养生的作用. 结果根据中医养生实施心理护理后病人情绪的稳定，对治疗护理合作，满意度提高。结论情志养生的意义在当下尤为重要，现代社会生活节奏加快,心理压力增大,人们不仅需要维护生理方面的健康状态,还需要注重在情绪心理方面养生.中医学重视“治未病”,“不治已病治未病,不治已乱治未乱.”情志因素在现代社会病因中的地位逐渐增高,情志养生的意义日渐重要。 【关键词】养生；情志；健康 1.情志护理的含义及理论基础 所谓情志护理：主要是通过护理人员的语言、表情、态度、行为及气质等影响和改善患者的情绪，解除其顾虑和烦恼，以愉快的心情接受治疗和护理，促进疾病早日康复目的。中医学认为：人的精神与情绪活动与人体身心健康和疾病的变化有着密切的关系。由于人的精神、意识、思维活动不仅仅是人的生理需要，而且在一定的条件下，又可能影响整个机体功能的协调平衡。如果经常处于情绪异常，甚至精神刺激，可使人的气机逆乱、气血失调而发病；情绪的刺激还可使机体正气内虚，招致外邪而发病；而心情舒畅、精神愉快，则气机畅调、气血平和，有利于身心健康和疾病的恢复。所谓“正气存内，邪不可干”就是这个道理。 2.情志致病的特点 《医学正传》指出：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，称之为七情。七情通于五脏：喜通心、怒通肝、悲通肺、忧思通脾、恐通肾、惊通心肝。故七情太过，则伤五脏.......”。在正常情况下，七情是人们对自然界的情感反映，不会使人致病，只有突然、强烈或长期持久的精神刺激，超过了人体正常生活范围，使人体气机发生紊乱，脏腑气血失调，导致疾病的发生。《素问·举痛论》云：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结，惊则气乱”。怒则气上，愤怒过度可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上，故临床可气逆，
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肝气太过，去过饮品：绿茶，决明子，夏枯草，菊花，金银花泡水喝，注意中病即止，热去即停。 肝气生发不及，无力：逍遥丸配补中益气丸。 经络：太冲，曲池，风驰，太阳，睛明，胸胁。 内热重反应在皮肤，刮痧，拔罐，稍微放点血。 夏：心，心主神明，阳中之阳， 伤心：要心肾相交，水火既济，阴阳和谐。信息爆炸；温室效应；空调使用过度；吃咸过度；心静不躁动。 养心：可晚睡，要保证午休，不要暴晒(正午)，夏季前打扫空房间，为开空调做准备。 饮食：清泻暑热心火的食物，苦瓜(有胃寒凉拌放姜丝蒜汁)，黄瓜，冬瓜(鸭肉煲冬瓜)，西瓜，丝瓜(滚丝瓜汤，不要炒，要保留丝瓜皮)，绿豆芽，灯心草，白茅根，绿豆水(水滚绿豆刚开花，皮还绿时关火，吃皮喝水)，酸梅汤。养心气应苦夏的食物(汗出太多，耗散心气，全身乏力，心慌)，西洋参，生脉散(人参，麦冬，五味子)。应对暑湿伤脾胃的食物，扁豆，莲藕，生姜，薄荷，薏仁，藿香。 经络：刮痧，简单的放痧(放血)，湿气太重，伤脾胃，吃寒凉，腹泻，灸上腹部和肚脐，后背刮痧，前面灸腹部和肚脐。 阳虚，痰湿，湿热，瘀血体质不宜用空调，夏天是瘀血体质调理的最佳时机。长期空调促发痰湿体质。 使用空调时间：夏季最热的闷热天气，中午午休，晚上睡觉(温度28-29，定时2小时)，室内温度达到30度以上，室外35度以上再开空
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情志与养生浅析 李峰*，姜铭* 摘要：随着当今社会对养生的关注度逐日增高，社会医学模式的改变，对于日常养生的各种论述纷繁复杂，但最重要的养神调志仍未引起重视，心身疾病的日趋增多也为社会带来了沉重的负担。本文强调养神调志，注重情志养生，期为养生者带来帮助。 关键词：情志；养生；情绪；心理 随着社会的高速发展，高效率、快节奏的生活工作方式，加重了人们心理负荷，使人类心身处于高度应激状态。当前发达国家心身疾病的发病率已占到疾病谱的80%，我国大城市中心身疾病的发病率己占约40%。当前医学模式己由生物医学模式转变为生物-心理-社会医学模式，心理社会因素和情绪紧张刺激对人的精神和躯体健康的影响越来越强烈，国内外与心理、环境相关的心身疾病和心理疾病的发病率已越居感染性疾病之上。世界卫生组织曾预测提示:21世纪将是心理障碍疾病多发的时期。[1] 各种资料表明情志疾病严重影响着人们的机体健康，这为中医心理治疗的兴起提供了时代背景。需要是最大的动力，时代迫切要求解决当前困惑人们的精神压力，非药物情志疗法调理人体气血阴阳，改善不良心态、和谐人与社会自然的关系，无疑正好适应了社会发展的需求。 1. 情志的概念 情志学说是中医理论重要的组成部分，情志是指“七情”、“五志”，七情包括喜、怒、忧、思、恐、悲、惊;五志指喜、怒、思、忧、恐。明·张介宾云:“世有所谓七情者，即本经之五志。”(《类经·疾病类二十六》) 在一般情况下，情志属于正常的心理活动，是人体脏腑机能的正常体现，如《素问·气交变大论》说:“有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也。”《素问·天元纪大论》说:“人有五脏化五气，以生喜、怒、思、忧、恐”，强调了精神活动是以五脏精气作为物质基础的功能活动。只有在突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过人体本身的正常承受范围，才能使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，成为情志致病因素，从而导致各种疾病的发生。 按照现代心理学的观点，情志非情绪也非认识，似乎“情志”一词混淆了情绪与认识的界限。但从现代心理学整合趋势的精神来理解情志，情志中既含情感(情绪)的成分，又含认识活动成分，“情志”是以情感(情绪)为主体，兼顾认识、意志过程的多维结构的心理现象，是三大心理过程有机联系的整合体。情志包括心理学中的情感、情绪反应，其中思则属于人的认知活动，与现代情绪心理学相比较，七情学说中的情是在强调整体、兼顾形神的基础上对情绪的总体把握，在七情中列入思，更是把认识过程中的理性认识-思维纳入在其中，情志一词更能
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1.2起居调养 《素问·四气调神》:“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣……逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”人体春时之气而调神，应当夜卧早起，广步于庭，春天充满发陈之气，白天变长，夜晚变短，所以应当早起学习，晚些睡觉，并且给身体一个自然生发之态，不要过分抑制自己，让机体自然平和，故“被发缓形”。 1.3饮食调养 春季味过于酸，则易伤脾胃，因此春季饮食要省酸增甘以养脾气，如菠菜味甘，益脾健胃，滋阴润燥，大枣性平味甘，养肝健脾，牛肉性甘味平，有补中益气、健脾养胃、强筋健骨之功效，春季除保肝外，还要注意补充微量元素硒，多吃富含硒的食物，如鹌鹑蛋、芝麻、杏仁等，以提高人体的免疫功能。 1.4运动调养 春三月最有利于生精血化津气，充实人体的组织器官，春天应晚睡早起，多到室外活动，利用学校周边有很多公园，清晨应到阳台，河边，公园等空气新鲜，环境优美的地方散步、慢跑；或在假日，周末去春游、放风筝等等。自己喜欢打篮球，在锻炼身体的同时使个体的情绪获得适当的宣泄。不过，考虑到自己是女生，经期应尽量避免篮球训练比赛和冷热刺激。 2 夏季养生 2.1 精神养生 夏天应当注重对心的调护，切勿大怒，《素问·生气通天论》中述到“大怒则形气绝，而血苑于上，使人薄厥。”大怒易阻滞气机，使气血郁结于上，夏属火，心属火，心主血脉，血郁则心气受损，使得秋收之基欠固。心在志为喜“心气虚则悲，实则笑不休”。大喜易使心火过于亢奋，火无以制，易对血脉造成损伤。 2.2 起居调养
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中医学关于失眠的成因，主要观点有二。一为阴阳说，《灵枢·口问》认为“阳气尽阴气盛则目瞑，阴气尽而阳气盛则寤”[2]。二为神主说，即如《景岳全书·不寐》所日：“寐本乎阴，神其主也，神安则寐，神不安则不寐。”而中医学又认为人体生命的活动，全靠人身阴阳之气的运动变化来推动，而从中医纠其根源，失眠之阴阳说与神主说实则相通也。现从中医睡眠机制、辩证用药及心理调节等方面谈睡眠的保健养生。 1提高睡眠质量是关键 1.1睡子午觉中医睡眠机制是：阴气盛则寐(入眠)，阳气盛则寤(醒来)。所以夜晚应该在子时(21～23点)以前上床，在子时进入最佳睡眠状态。“子、午”时候是人体经气“合阴”及“合阳”的时候，有利于养阴及养阳。晚上11点以前入睡，效果最好。因为这个时候休息，最能养阴，睡眠效果最好，可以起到事半功倍的作用。午觉只需在午时(11点～13点)休息30分钟即可，因为这时是“合阳”时间，阳气盛，所以工作效率最好。人的睡眠并非是越多越好．一般每日睡6～8小时。便能满足生理需求．而中老年人就更少些，夜间能睡5小时就可以。中午再午睡40分钟到l小时，即可保持精力充沛。 1.2睡前减慢呼吸节奏睡前可以适当静坐、散步、听舒缓的等，使身体逐渐入静，静则生阴，阴盛则寐，最好能躺在床上做几分钟静气功，做到精神内守。 1.3睡前可吃一点养心阴的东西，如冰糖百合莲子羹、小米红枣粥、藕粉或桂圆肉水……从中医理论上讲，失眠的发生是涉及多个脏腑的，如心、肝、脾胃、肾等，但主要的病变在心，因为心藏神，心神的安定与否，与睡眠是直接相关的，故不论“心”自身疾病，还是脾胃、肝胆、肾、肺其它脏器疾病影响于心，均可引起失眠。
中医养生学之情志养生
中医养生学之情志养生 班级：09护理10班 姓名:张春良 学号：09405626
中医养生之情志养生 【摘要】中国传统养生中的养生既保健之意，是祖国医学宝库中的一个重要分支。从远古至今，人们追求健康长寿，而在生活与劳动中，人们逐渐认识了生命活动的规律，掌握和完善了人类保健延年的理论和方法,其方法和理论便称为“养生之道”。 养生是关乎我们生存发展的重要事情，可身边的包括自己在内往往忽视了养生的重要性，通过对《中医养生学》这门课程的学习，在老师知识渊博，风趣幽默的环境下，我从中学到了很多关乎人类养生的知识。 中医传统养生就是采用传统中医的手段和方法保养自己的身体，减少疾病，保持健康，延年益寿的效果。其理论丰富而耐人寻味，就我所知有3大点：（一）形神兼具，重在养神：（二）顺应自然，无为而治：（三）虚静养神，修身养性。 对于第一点“形神兼具，重在养神”，传统养生学认为形指形体，包括人体的皮肉、筋骨、脉络、脏腑及精血，是人体生命活动的物质外壳：神指精神，包括精神、意志、思维，是人体生命活动的内在主宰。形神兼顾就是要形神共养，但并非放在同一位置，古人觉得神应先养再以养神调节整个形体。如《黄帝内经》：“精神内守，病安何来？”由此可见形神兼具，重在养神是中国养生之道的一大特点。 而第二点“顺应自然，无为而治”中提到的自然指的是气所产生的万物，人处天地之间，属于万物之灵秀遵循气既自然的法则，所以人像健康长寿就应顺应自然至于“无为而治”此乃老子的话，“无为”是顺应的同义与补充。老子认为万物应循其规律而行，不应强加干预，“无为而治”就是要顺应自然的变化规律，掌握自然变化规律，达到无为而无所不为的境界。 第三点“虚静养神，修身养性”。所谓虚静就是人的心态对万物保持淡泊宁静的态度。而虚静养神就是要有淡薄之心，顺应自然追求养生。修身养性是指要拥有高尚的道德情操，要正确对待世俗间的名利物欲等可左右静心的东西，最终得以实践养生之道。 传统中医养生方法众多，有精神养生法、运动养生法、饮食养生法、娱乐养生法、药物养生法、因时养生法、按摩养生法等。我所推崇的养生法就是其中的精神养生法。精神养生法是一种非常有效的方法，它符合古代所说的养身必先养神的说法，可以说是我们中国传统医学养生法的一大特有方法和理论。 精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一，提高健康水平。 对于精神养生法，调养情志是非常重要的，这也是首要的一点。情志实际上指的是人的精神心理状态，调养情志就要做到保持精神怡悦、心里健康的态度。调养情志具体表现在两个方面：一为少私二为敛思。少私是要求我们要减少私心杂念，减少对世俗名利的欲望，使心常处于平淡无欲的状态。这就要求我们要明确私欲的坏处，要懂得知足常乐，不要总与他人攀比，尽力了就好，使自己能够对生活产生满足感。其次是要正视个人得失，不可因利欲蒙蔽了自己，迷失清明之心。敛思是指专心致志，古人说了神贵凝而恶乱，思贵敛而恶散。只有这两者结合，精神系统才能在外界影响下仍保持于最佳状态。 涵养道德是精神养生法的又一方面。良好的道德健康心理的必备条件和重要
四季养生中医知识
中医四季养生保健，人体必天人相应”春生、夏长、秋收、冬藏，是大自然一年中运动变化的规律。中医认为“须顺应自然四季变化的规律，保持机体与自然的平衡，才能顺利安康的渡过一年四季。人体随着四季变，生长收藏有特点；夏吃萝卜冬吃姜，顺应天地与自然。春季养生保健春季，阳气初生，抵抗力弱，最怕风邪的侵袭，而此季多风，因此要避风邪，注意身体的保流感等各种春季多风温，感冒,,暖，不要随即骤然减少衣服，防止着凉受风，以免发生春温就是这个意思。”发的疾病。民间谚语常说“春捂饮食上要注意少吃酸味的食品，可防止肝气过旺，要适当增加甘（甜）味食品，这样有利于所吃食物性宜偏凉，要慎用或禁食热性食物，这样可以减少补益脾气，避免肝旺而克伤脾。由于饮食助长内热，而发生温热性疾病。如各种流感、感冒、痄腮、风疹等。平日宜饮菊花宜食大麦粥、用来清热、散风。银花，饮茶宜用花茶类，花茶其性凉而不寒，较为中和。茶、黄花菜、菠菜、芥菜、豆芽菜，鸭肉等。忌食动物的内脏。春季到来万物生，绿色食物助健康，避寒保暖有古训，温病流感要长防。粮食衣物常晾晒，肝喜酸味脾喜甘，肝火太旺伤身体，心平气和体最安。 夏季养生保健中属火，与人体五行”夏季，万物繁茂秀美，阳气旺盛，是生育万物，长养万物的季节。在“的心脏和小肠有着密切的关系。有利于身体的只有这样才能使人体的正气旺盛，人体与万物一样，要顺应夏季的气候特点，成长壮实，同时也可以减少夏季的多发性疾病，防止伤暑、中暑、暑温、痢疾、暑月感冒等病。在起居时间上要夜晚入睡，早早起床，不要讨厌天长。中午可以适当增加午睡，使身体得到缓冲。睡卧时，头不要枕冷石、铁物取凉，如不注意可损眼目。切勿露卧室外，以免生癣或生面风。夜间切忌直卧窗下，开窗引风或空调温度过低，阻碍身体阳气通达和宣泄。在情志上要保持精神愉快，澄和心神，切忌发怒，以使人体气机宣畅。可多做一些户外运动，如打球、游泳、跑步，可登山眺望，林听鸟鸣，观潮流水,多与大自然交融，来适应夏季的时令同时也要避免烈日下暴晒以防中暑。以避免别暑邪所伤。但要注意不可过度劳累消耗，特点。． 人体在夏季心火旺盛，而肾水衰弱，虽然自觉天热，喜冷贪凉，但应有节制。在饮食上要注意慎、戒油腻厚味，粘腻食物，宜减少苦味食品，增食辛味食品，以养肺脏。勿使太饱。更不可暴饮冰水饮料，贪食冷冻瓜果。夏季到来万物长，细菌蚊蝇也滋生，新鲜食物最可口，粮油霉变致伤病。贪冷贪凉酿寒体，别忘中医有良方，伏天外治有疗效，及时问医求健康。 秋季养生保健 秋季，西风飒飒，燥气当令，自然景象因万物成熟而评定收敛，是阳气渐退，阴气渐长，万中属金，与人体的肺和大肠有着密切的关系。”“五行物收获的时节。在人体与万物一样，要顺应秋季的气候特点，各种生命活动都要有所收敛，不可放纵，这样才能收敛神气，不使其过于消散，从而减少秋季疾病的发生。晨起可在空气新鲜和避风的地方做一些在起居时间上要早睡早起，可与鸡的活动时间相仿。喜爱跑步的也要象初春一样减少活动量，练太极剑、保健操等，如打太极拳、较平和的运动，游泳也应适当减少。不能使身体有大汗，而加重身体的干燥。才能保持心情要保持安定，收敛神气，不使神思外驰。只有这样才能适应秋季的气候特点，如果违反了这一自然规律，肺脏就会受伤，到了冬天就肺气的清肃，保持正常的生理功能。可能出现消化不良性腹泻。秋季到来万物收，水果丰盛宜先偿，燥金当令风物干，燃烧秸杆肺难安。咳嗽慢支老肺病，空气新鲜最重要，一年辛苦收获大，莫到冬季为病愁。 冬季养生保健 冬季天寒水冰，大地龟裂，北风凛冽，生机潜伏，阳气内藏，是万物蜇藏的时令。在“五行”中属水，此季与人体的肾和膀胱有着密切的关系。人体与万物一样，要顺应冬季的气候特点，各种生命活动都要有所潜藏。可少做一些户外活动，这样才能使人体的正气得到补充和储藏，以为
浅谈中医养生法
浅谈中医养生法 发表时间：2011-11-03T13:15:14.000Z 来源：《中外健康文摘》2011年第25期供稿作者：杜培俊 [导读] 随着社会的进步，科学技术的提高和人民生活水平的日益高涨，人们很想往健康长寿，特别关注养生保健。 杜培俊（甘肃省宕昌县人民医院甘肃? 748500） 【关键词】探讨养生方法、中医 随着社会的进步，科学技术的提高和人民生活水平的日益高涨，人们很想往健康长寿，特别关注养生保健。如何提高寿命已是大家常谈的话题。下面我就中医养生的方法谈谈自己的看法。不妥之处恳请同道们批评。 中医养生最早起源于《黄帝内经》一书，是现存中医文献中最早的理论巨著，是古代劳动人民长期与疾病作斗争的经验总结。它的产生，是始于春秋战国直至西汉末叶，经过许多医家多次总结、修订而成，不是一时一地一人之作。全书贯穿了朴素的唯物论和自发的辩证法，以阴阳五行、整体观念、恒动观念为学术思想，以脏象、经络、病机、诊法、治则为理论休系，并阐发了运用针刺治病的理论和方法，揭示了防重于治的现象以及摄生宗旨，探讨了五运六气与人类生命活动、疾病发生的一定关系。从而奠定了祖国医学发展的基础，成为中医学说的渊源，辨证论治的准则，始终有效地指导着临床实践。它不仅是我国医书之祖，还是世界上最早有系统的医学巨著。而养生学就是它最早提出和倡导的。 养生就是通过精神调养、食疗药膳、养生功能等整体综合措施，达到增强体质、防治疾病、延长生命的目的。早在2000多年前《内经》就提出了“治未病”的思想，强调“防患于未然”。时至今日仍被人们所学习和借鉴。中医养生就是根据《内经》发展而来的。自己通过多年的理论学习和临床实践，就养生保健、延长寿命谈几点不成熟的看法，以飨同道参考斧正。 1 顺应自然 《素问·宝命全形论》里说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”因此，养生首先应掌握天时地利及四时气候的变化规律，并适应性地调节人的摄生活动。因为天地人是一个统一的整体。做到主动顺应，适应自然。 2 和谐统一 《素问·至真要大论》强调：“谨察其阴阳所在而调之，以平为期。”这个“平”就是阴平阳秘，就是“和谐”的意思。这就要求我们平时要处理好健康、家庭、工作、事业的关系，做到心身和谐、人与自然和谐、人与社会和谐、人与人之间和谐。这样才能做到“阴平阳秘，精神乃治”。 3 正气为根 正气是维护人体脏腑生理功能正常运行的动力和抵抗病邪的抗病能力，它包括了人体卫外功能、免疫功能、调节功能以及各种代偿功能等。“正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气不虚。”说明疾病的发生和早衰的根本原因就在于机体正气的虚衰，故保养正气是养生的根本。 4 养心为先 养心就是养情志，调整好情志是其关键所在。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是人正常的七情，但如果情志波动过于持久、过于剧烈，超越了常度，则将引起机体多种功能紊乱而导致疾病。因此，应避免一切不良刺激因素，提高自我心理调摄能力，做到勤动筋不动心，无私欲挂念，无忧无愁无虑，一生淡泊，静养心机，就像道家养生家天玄子所说的要做到“心广、心正、心平、、心安、心静、心定”，从而才能达到延年益寿。 5 重视脾胃 脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”。人体脾胃健旺，化源充足，气血充足，供给充足，则脏腑功能强盛，运行才能正常，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡，才能提高人体的精、气、神和色泽容颜，以及常态化和年轻化。 6 持之以恒 养生不是一句口号，也不是一时冲动，更不是一两天就能办到的事情。养生必须贯穿人生的自始至终，要持之以恒，树立正确的态度。做到“四心”，即信心、专心、耐心、恒心。积极主动地把养生方法融入到日常生活的各个方面，将养生生活化，从而提高健康水平。 7 锻炼不休 锻炼可以提高人体身心健康及生活质量，通过锻炼、活动可促进和加速人体血液循环、脉络通畅、脏腑调和、功能正常、健康益寿。锻炼是无休止的，也要坚持不懈，做到生命不止、锻炼不休。只有这样，才能养生养心、健康长寿。
浅谈四季养生
浅谈四季养生 “养生”一词，出自《灵枢·本神》，即保养生命，防病抗衰，延年益寿。《黄帝内经》中说：春天养生，夏天养长，秋天养收，冬天养藏，也就是常说的：春生、夏长、秋收、冬藏，这指出养生与自然变化有着密切的关系。只有顺应自然物候的更替和变化，才能真正做到合理养生、益寿延年。四季养生依照中医四气调神理论，根据二十四节气的变化和阴历月亮盈亏的变化，应季顺势养生。四季养生强调人与自然的关系，即“天人合一”，认为人应顺应自然环境、四时气候，即春暖，夏热，秋凉，冬寒的变化!通过种方法颐养生命，主动调整自我，增强体质，预防疾病。从而达到延年益寿的目的。正如古代医家强调“顺四时则生，逆四时则亡。” 一年四时气候的更迭、阴阳寒热的变化，都会直接影响人的生命活动。欲得安康，必须依照自然界周期性的四季变化作出相应的调节。四季春、夏、秋、冬四时寒热温凉的变化，是一年中阴阳消长形成的。冬至阳生，由春到夏是阳长阴消的过程，所以有春之湿，夏之热； 夏至阴生，由秋到冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉，冬之寒。人类作为自然界的一部分，不能脱离客观条件而存在，而是要根据自然界一切生物的规律变化来达到阴阳平衡的养生保健目的。在现代化的今天，随着社会快速发展、生活节奏的加快，四时养生作为中医传统养生学的重要组成部分，对于调整人的心态，维持人的健康，延缓人的衰老，提高人的寿命，发挥着不可替代的作用。 春季养“生”
《素问》中提到“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形以使志生。生而勿杀，杀而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”春天充满发陈之气，白天变长，夜晚变短，所以人们应当早起工作，晚些睡觉"并且给身体一个自然生发之态，不要过分抑制自己，让机体自然平和，故“被发缓形”中医学强调顺势而为，顺应春之气机，否则阳气被抑制不畅，风温之邪易乘虚而入。 春天之时，气血经肝气的疏调渐走于外，对于体质较差的人，特别是老人和小孩，因肝血外行而使肝血不足，因而容易出现春困，春天我们可服一些补养肝血、疏调气机的中药，如生地、白芍等。而且春季又是冷暖交替、气候多变的季节，衣着要适当厚一些，注意防寒。春季下部的血液循环比上部差，我们可以通过晚上睡觉前用热水泡脚，以引血下行，安定心神。 春季肝功能比较活跃，人的情绪易激动，所以我们需要顺肝调达疏泄以降赶货，不要压抑情绪，让情绪顺应自然而生机盎然，保持愉快的精神状态。我么可以通过踏春，游山玩水使情趣得以生发，开阔心胸。 夏季养“长” “夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。” 这一段话摘自《素问·四气调神大论》，夏季是人体新陈代谢最
浅谈中医养生
浅谈中医养生 一、中医治未病 祖国医学在总结古代劳动人民与疾病作斗争的经验中，已认识到预防的重要性。早在春秋战国时期的《黄帝内经》中就是总结了这方面的经验，形成“治未病”的预防思想。所谓治未病，包括无病先防和既病防变两个方面。无病先防古人称为“摄生”、或叫cc养生，这是古人在生活实践中认识了人和自然的无机联系以后，掌握了人体疾病的发生与精神状态，饮食起居的密切关系，从而提高了相应的预防措施，以适应自然变化的规律，提高机体的抗病能力，达到预防疫病发生的目的。即病防变是指早期诊断和早期治疗、这样就可及时控制疾病的发展演变，也可防止疾病的传染蔓延。 预测未来疾病的发生、性质、趋势为中医所独有。 中医五运六气学说就是运用五运、六气的基本原理，解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响。此乃中医之精髓、借之可以预测未来年份疾病的发生性质。例如石家庄流行乙脑、师仲景法用“白虎汤”制止了流行。次年唐山、北京又流行乙脑，用“白虎汤”无效；周恩来总理让再次请教蒲辅周，蒲老
根据五运天气推测，是年偏湿，让加了一味苍术燥湿药，又解决了乙脑问题。 天气对人健康的影响即外因是很重要的。《儒门事亲》曰：“治不明五运六气，检遍方书何济”。过去人们根据五运六气预测本年气候对人健康的影响，属湿则备燥湿药等等，是为司岁备药，由来久矣。 中医讲究“上医医未病之病、中医医欲病之病，下医医已病之病”。不仅是防病于未然，更是养生保健，使人健康长寿，不得病，无疾而终。扁鹊是名医，在中国可谓无人不知无人不晓。然而扁鹊说，他家兄弟三人，大哥医术最高，治病于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因；二哥医术次之，治病于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微小病；自己医术最差，只能治病于病情严重之时。 《黄帝内经》曰：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，辟犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎”。高明的医生，不专重于治疗已病，而是着重于防未病，正如治理国家事务一样，不单着重处理已乱，而是着重在防范未乱。 众所周知，一块钱的预防相等于一百元的医疗，但中医的养生远高于正常所说的预防。《黄帝内经》：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与
浅谈对中医养生的认识
浅谈对中医保健的感想 随着经济的快速发展，人民生活水平日益提高，人们对生活的质量要求也越来越高。人们现在不仅要吃得饱吃得好，更重要的是要吃得健康。近些年来受媒体的宣传的影响，大家对健康的概念有了新的认识：真正的健康并不仅是身体健康，而且也包括心理健康以及与社会环境相适应，是指人们在身体上、精神上和社会生活上处于一种完全良好的状态。如今中医保健、食物养生、养生预防等问题越来越受到人们的关注与重视。很庆幸学校给我们安排了中医保健这门课，虽然课时不多，一周就两节课，但是中医保健这门课让我学到了很多以前从不知道的但对我们却非常有用的东西，也让我对中医养生保健有了一定程度的认识。 中医保健也可以叫做中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，养生就是保养生命的意思。传统中医养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。 中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以中医学把精、气、神的保养看作人体养生之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面就谈到过这些问题。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。中国传统养生强调人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”：“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。《老子》中所说的“道法自然”就是中医养生的基本要求。 中医保健所追求的境界就是平衡。寒者热之，热者寒之。以致中和。寒就要让热，热就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。天地就各得其所，万物便生长发育。中医保健就是通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。中医用精气学说、阴阳学说和五行学说这三大中国古典哲学理论来具体解释生命的秘密，使人体达到与周围环境相互适应，达到天人合一的境界，中国古典名著《黄帝内经》就是讲解这方面的专著！ 说了这么多，那我们具体应该从哪些方面来保养我们的身体呢？ 首先，我们要做到饮食有节，营养均衡。合理的饮食是健康的基础。人们常说“健康是吃出来的”，同时也说过“病从口入”，这些都在说明饮食对健康的重大影响。我们平时饮食要有规律，调理有法，荤素搭配，注意饮食卫生，进食时要保持身心愉悦，细嚼慢咽。吃东西要有节制，既不能偏食，也不可暴饮暴食，更不能因为减肥而节食。只有这样我们才有可能保持身体的健康。 其次，保持良好的精神状态也是重要的。良好的精神状态是健康的标志，而良好的心态则是开启健康与长寿之门的“金钥匙”。中医特别重视喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化对人身体健康的不良影响，所以主张通过不不同的方式，如“知足常乐”“清心寡欲”“安神定志”等来调节化解人们的悲观消极的情绪，培养积极乐观的良好心态。如果我们整日忧虑、烦恼、惊慌、焦虑，冷淡，怎么能使身材健康呢？ 再次，养成良好的习惯。少抽烟，少喝酒，少熬夜，早起早睡，多运动，如果我们把这些都做到了，那么身体健康也就不是问题了。现在的人每天玩电脑玩手机，坐下了就懒得动，出门就坐车，运动越来越少了，身体素质也越来越差了。什么眼睛近视，肥胖症，颈椎病，肩周炎，腰椎突出，心脏病等一系列的病都来了，而且有趋向年轻化的迹象。俗话说“流水不腐户枢不蠹”，生命的意义在于运动。为了身体健康，我们应该养成良好习惯，平时多多运动，比如跑跑步，打打太极，打打球等最健康有利的运动。 再次，加强预防也是养生保健的重要因素。古书有云“是故圣人不治已病治未病，不
中医四季养生知识
中医四季养生知识 文章目录*一、中医四季养生知识1. 中医春季养生知识2. 中医夏季养生知识3. 中医秋季养生知识4. 中医冬季养生知识*二、中医养生的禁忌*三、中医养生的食物 中医四季养生知识 1、中医春季养生知识 1.1、御寒防风莫忽视：冬三月草木凋零、冰冻虫伏,人体新陈代谢相应变慢,抵抗力下降,容易生病, 也特别容易损阳气,春季养生保健别急着减衣服。稍受风寒,易发宿疾。 1.2、饮食调养是关键：春季养生保健的饮食基本原则应该是以藏热量为主,因此,冬季宜多食羊肉、狗肉、鹅肉、鸭肉、萝卜、核桃、栗子、白薯等。宜选用甘辛、性温清淡可口的食物,忌食油腻、生冷、酸涩、粘硬和大辛大热之品,防止助热生火。 1.3、锻炼运动很重要：春季养生保健运动锻炼是非常重要的一部分,生命在于运动。动则养形,活则血流。有规律的活动,适当的运动,这是古往今来长寿的秘诀。不过动有主动、被动之分,为适应春季之生气,当以主动运动,持之以恒为主要。 2、中医夏季养生知识中医认为,夏季阳气旺盛,阴气也从夏至开始滋长。养生应要顺应自然,一方面应保护阳气,不应让它过于旺盛而上火,另一方面也要滋阴调息,养护心脏。
中医理论认为,夏季是养心的季节。炎热的夏季,更宜调息静心,“心静自然凉”。听轻音乐是一个调自的好方法,轻音乐能舒缓气息,使心里得到平静,让心脏得到休息。 夏季,我们不忘皮肤的防晒,但后脑阳晒却被忽视了。后脑是全身阳气最盛的部位,后脑经常晒太阳等于体内不断聚焦阳气,阳气过盛容易出现中暑症状。所以出门应做到后脑的防晒。 夏季常会出现胃肠不适、乏力倦怠、头晕头痛等症状,中医称之为“疰夏”。因此夏季饮食应采用清淡食材,宜吃冬瓜、萝卜、黄瓜、黑木耳、苦瓜、淡水鱼、养生茶及有利于和胃养胃的食物。 3、中医秋季养生知识秋季乃养生保健之最适季节。首先要调饮食,可喝些绿豆汤,多吃新鲜蔬菜水果,也可食用鱼、泥鳅等肉类;其次要祛暑热,勿于烈日下暴晒,要及时补充水份,可多喝些淡盐水、菊花茶、酸梅汤等清凉饮料;其三要防风寒,开空调或风扇不应持续很长的一段时间;最后要注意睡眠充足,要注意劳逸结合,有一个良好的生活规律,一定要午睡,哪怕时间很短。 4、中医冬季养生知识冬季进补。但不要地域不分‘滥补’,辩证不清‘乱补’,老少不辨‘蛮补’及无虚盲目‘求补’。冬季可食用些北、血豆腐、北菇加山药、胡萝卜等。
浅谈对中医养生保健的认识
浅谈对中医养生保健的认识 这学期非常有幸的能选到赵老师上的《中医养生与健康》一课，在短短的八周时间里，对中医的理念有了一定的认识和了解。虽然只能算是入门的级别，但通过老师的教授，在课我们认识了人的五脏六腑，明晓了人的各种经脉，还有具体的穴位按摩、感冒、肠胃等方面的疾病和预防等。这些种种都让我在中医养生这方面产生了不少的兴趣和感想。 经过这个课程只是众多公选课中的一个小部分，但这堂课的重要性和价值，我觉得应该给予高度的肯定和重视。第一，作为中国从古至今古人智慧的结晶和实践经验累积的成就这两方面看就不容小觑；第二，我们作为当代的21世纪的年轻一代，生活中充满了西方文化，当然包括西医。因此，不管是物质还是文化，我们的生活都种满了浮躁和不安。而中医本着“中庸谦和”的古训，让人借大自然之力达到健康长寿的目的，可谓是真切的实现了人与自然的和谐统一。 中医养生看上去即很古老但却又显得年轻，即时尚又奢华。在二千多年前的《黄帝内经》就已经建立了完美的中医养生理论与中医养生方法，可谓历史悠久。但是在战争年代，内忧外患及吃不饱穿不暖的年代，养生是不适时宜的。而在丰衣足食之时压力越来越大的今天，人们又想起了养生，掀起了一股养生热潮。岂不知养生是一种低调的奢华。 中医养生不是什么人都做得来的，那种半信半疑的人士做不来；那种急功近利的人是做不到的；那种没有理解中医养生真谛的人是做不对的；那种没有毅力的人是坚持不了的。这样看来，高调中医养生的人只能是一种时尚，只能是随波逐流的弄潮者，他们不能真正理解中医养生，也达不到“年近百岁而动作不衰者，以其德全不危也”的真谛。 养生，就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医养生
中医情志养生：内经中的情志养生(精)
内经中的情志养生情志养生是中医养生的重要组成部分，《内经》涉及情志的生理病理及其运用的内容不胜枚举，其养生学说至今仍有鲜活的生命力。 乐观愉悦 《素问·上古天真论》曰：“以恬愉为务，以自得为功。”要保持内心的平静和愉快，不因物欲影响心情。如能做到“外不劳形于事，内无思想之患”，就可保持形体和心理健康，达到百岁。现实生活中，高寿者大多性格开朗，情绪乐观，而急躁、焦虑、忧郁等性格常是产生疾病的土壤，甚至是早夭的原因。因此，常保持乐观心境，忌心浮气躁是情志养生的第一要务，所谓“高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴”，非常符合中医的养生之道。 志闲少欲 《素问·上古天真论》曰：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”少欲、安，才能保证体内真气正常运行，强调志不贪，心知足。“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。”要做到不为物欲所累，心无妄念，无论人的天赋如何，均符合养生之道。《内经》对“欲”的认识包括物欲和性欲，并描述了放纵性欲所带来的后果，如《素问·痿论》谓：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。”指出纵欲太过可造成阳痿、遗精等生殖系统疾病。如果“以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”，则可造成“半百而衰”。 中医学认为性欲应以适度为原则，谓“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以养生，不能用之者，立可尸矣”。 凝神敛思 凝神指精神集中专注，不散乱；敛思是集中精力，从事适度脑力劳动。《内经》强调要在“少欲”基础上“凝神敛思”，做到“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”。长期保持“精神专直”状态，可达“魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪”的效果。实验证明，钓鱼、气功等清静养神的自我调节方法，能保持
健康讲座-中医四季养生—春季养生
健康讲座-中医四季养生—春季养生 一、春季养生重养阳 ?养阳的方法——运动呼吸晒太阳 ?部位：晒后背，和脾胃。晒双腿，不抽筋。晒头顶，生头发。 ?时间：上午10点到11点（温暖柔和）。 ?人群：婴幼儿每次15—30分钟， 中青年人每次1—2小时，老年人每次20—30分钟。 ?锻炼项目‐‐根据自身体质及状况选择适宜的锻炼项目：步行、踏青、田间劳 动，行动不便的老人可就近朝阳呼吸。 二、春季养生宜养“生” 春应肝而养生，春季的特点在于阳气开始萌动，是长养人体生命活力的最佳时机。春天天气开始暖和了，身体的阳气也就开始慢慢地从闭藏状态变成一种“生”长状态。 ? 养“生”的方法——活动喝茶畅心情 ?1．户外活动，长养生机：踏青春游，慢行骑车 ?2．摆脱春困，充满生气：平卧除困，春茶提神。（卧则血归于肝。平卧时，血就会充分流到肝内，肝的气血充足、气血条达，心脑供血充足，春困便可解决） ?3．心情愉快，朝气蓬勃 ?春季养生茶：黄芪30克，枸杞子15克，菊花10克，红枣3枚。 水煎入冰糖少 许，代茶饮。
?1．养肝要会养肝气‐‐肝气指肝的“生气”， 养肝的生气目的在于振奋肝的生 机以利于生血气。（养“肝气”的方法—舒情温阳生发品） ?(1)舒畅心情：身体融于大自然，以美好的春天振奋自己的心情。 ?(2)宜吃生发之品：春韭、春笋、豆芽、香椿 ?(3)宜吃温阳补品：鸡汤、羊肉、狗肉 ?2．养肝要会养肝阴‐‐肝体阴而用阳 体阴： ?一是肝居膈下，位于腹中，属阴脏； ?二是指肝藏血，血属阴，肝脏必须依赖阴血的滋养才能发挥其正常的生理功能，肝为刚脏非柔润而不和。 用阳： ?一是从肝的生理功能讲，肝主疏泄，性喜条达，主升、主动，属于阳； ?二从肝的病理变化看，肝阳易亢，肝风易动。同时，肝以气为用属阳，以血为本属阴，阳主动，阴主静，因而称“肝体阴而用阳”。 养肝阴的方法：多吃枸杞与当归，减少熬夜与劳累。 ?3．养肝重在舒肝气‐‐肝主情志，肝主疏泄，性喜条达（柳枝），属木应 春。所以春天应借大地复苏，万物生发之机舒畅心情；心情舒畅了，气血方能调达；气血调达了，五脏才能安和。所以春天养肝贵在舒肝理气，避免抑郁。 肝的疏泄功能影响气机的调畅。 ?气行则血行，气滞则血瘀。 ?舒肝气的方法：顺其自然调情志，橘皮萝卜畅气机。
中医养生的心得体会范文(6篇)
中医养生的心得体会范文（6篇） 中医养生的心得体会范文第一篇： “民以食天”。食物是人们赖以生存的.基本条件。俗话说：“医食同源，药食同行，先到厨房，后到药房。”食疗治病，在我国的历史源远流长。由于中医治病，重视阴阳寒热辨证食疗亦当先了解食物的属寒属热，属阴属阳，才能有的放矢。药食同源药物与食物具有相同的特性，不论是进补还是药膳，都离不开中药的搭配，因此，在选择药膳之前，加深对中药特性的认识是绝对必要的，也是进补的先决条件，否则，选择不当，不但无法达到进补的预期效果，还可能弄巧成拙。 一、药材的“四气” “五味”温热寒凉是药材的四种药性，也称四气它是从药物作用在人体方面的表现概括而来的，也就是说，能够减轻或消除热证的药物一般属于寒性或凉性。例如黄芩和板蓝根对于发热口渴、喉咙痛等有清热解毒的作用，即表明这两种药具有寒性。相反的，能够减轻或消除寒证的药物，一般属于热性或温性。例如干姜对于腹中冷痛、 四肢厥冷等有温中散寒的作用，因此将它归纳具有热性的药。因此，常听人说某种药非常燥热，或是非常寒凉，不能多吃，这些也许只是针对某些人或在某些情况下如此。需要采用什么药材，必须依据个人当时的实际情况而定。 五味是指药物和食物的真实滋味，包括：辛甘酸苦咸，这是药食的五种基本滋味。这五种药味各有不同的作用：
辛：发散、行气、行血。例如：薄荷、木香、红花等。 甘：补益、止痛、调和药性。例如：人参大补元气、熟地滋补精血、甘草调和诸药等。 酸：收敛、固涩、生津。例如：乌梅敛肺止咳、五味子敛汗等。苦：通泄、燥湿。例如：杏仁降泄肺气、枇杷叶降泄胃气、苍术消除湿气等。 咸：泻下作用。如海藻、昆布、芒硝等。 二、“五味”与五脏的生克关系 饮食五味与五脏的生克关系也应注意，如：偏嗜五味造成脏气之盛衰失常，多食酸则可伤脾，多食苦可消肺，多甜食可伤肾，多食辛可伤肝，多食咸则伤心。五味所禁：辛味善行气，有散发之性，多食就会耗气，气病要慎，不能过量；咸味善走血，用量过大则血行凝滞，血病要慎用；苦味善走骨，能动心火，多用则火，骨生于肾，故骨病应少食苦味食物。甘味性滞走肌肉，多食易致肌肉壅滞，故肉痛时不宜多食；酸味善走筋，有收敛作用，多食则引起筋脉拘急。饮食要荤素适宜，五味兼备才能使脾胃调和，五脏收益。 中医养生的心得体会范文第二篇： 生命对每个人来说，都是非常宝贵的，健康长寿是人类永恒的追求。随着社会发展和生活的提高，人们对养生也越来越重视。养生，就是保养生命之意。中医养生，是在中医理论指导下，通过各种方法调养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。