中华现代学术名著丛书 第一辑至第三辑(共计 105 种)
中华现代学术名著丛书
第一辑至第三辑（共计105种）
第一辑（40种）
1.马氏文通马建忠
2.国故论衡章太炎
3.王国维文学论著三种王国维
4.吴梅词曲论著四种吴梅
5.中国中古文学史汉魏六朝专家文研究刘师培
6.中国文学批评史（上、下）郭绍虞
7.甲骨文字释林于省吾
8.中国俗文学史郑振铎
9.汉语语音史王力
10.红楼梦辨俞平伯
11.中国韵文史龙榆生
12.汉魏六朝诗论丛余冠英
13.台湾通史（上、下）连横
14.秦汉史吕思勉
15.中国史学史金毓黻
16.史学要论李守常
17.中国通史简编（上、下）范文澜
18.国史大纲（上、下）钱穆
19.中国史纲（一、二卷）翦伯赞
20.春秋史童书业
21.魏晋南北朝史论丛唐长孺
22.明清社会经济史论文集傅衣凌
23.西夏史稿吴天墀
24.中国伦理学史（外一种）蔡元培
25.新唯识论熊十力
26.东西文化及其哲学梁漱溟
27.科学与玄学罗志希
28.中国艺术精神徐复观
29.论逻辑经验主义洪谦
30.九朝律考程树德
31.比较宪法王世杰钱端升
32.中国法律与中国社会瞿同祖
33.中国民治论鲍明钤
34.中国官僚政治研究王亚南
35.通货新论马寅初
36.中国经济思想史唐庆增
37.中国厘金史罗玉东
38.北平生活费之分析陶孟和
39.论社会学中国化吴文藻
40.第四种国家的出路吴景超
第二辑（30种）
1.目录学发微古书通例余嘉锡
2.积微居小学金石论丛杨树达
3.现代中国文学史（外一种：明代文学）钱基博
4.等韵源流赵荫棠
5.诗言志辨经典常谈朱自清
6.话本小说概论（上、下）胡士莹
7.司马迁之人格与风格道教徒的诗人李白及其痛苦李长之
8.明清史讲义（上、下）孟森
9.国史要义柳诒徵
10.中国南洋交通史冯承钧
11.通史新义何炳松
12.魏晋清谈思想初论贺昌群
13.中国救荒史邓云特
14.认识论张东荪
15.科学方法论科学概论王星拱
16.中国哲学史大纲胡适
17.知识论（上、下）金岳霖
18.法相唯识学太虚
19.陈康：论希腊哲学陈康
20.康德的知识学齐良骥
21.中国文化的展望殷海光
22.中国道教史傅勤家
23.监狱学孙雄
24.中国法制史概要陈顾远
25.新政治学大纲邓初民
26.财政学何廉李锐
27.中国之棉纺织业方显廷
28.中国田制史万国鼎
29.南洋华侨与闽粤社会陈达
30.文化人类学林惠祥
第三辑（35种）
1.中国小说史略（外一种：汉文学史纲要）鲁迅
2.现代吴语的研究赵元任
3.古典新义闻一多
4.谈艺录钱锺书
5.唐诗综论林庚
6.中古文学史论王瑶
7.中国近三百年学术史（新校本）梁启超
8.通鉴胡注表微陈垣
9.隋唐制度渊源略论稿唐代政治史述论稿陈寅恪
10.中国古代社会研究郭沫若
11.古史辨自序（上、下）顾颉刚
12.安阳李济
13.绿营兵志罗尔纲
14.东汉的豪族杨联陞
15.佛道散论蒙文通
16.中国哲学史（上、下）冯友兰
17.艺境宗白华
18.西方美学史（上、下）朱光潜
19.近代唯心论简释贺麟
20.康德学述郑昕
21.历代刑法考（上、下）沈家本
22.中国商事法刘朗泉
23.中国近百年政治史李剑农
24.中国政治思想史（上、下）萧公权
25.中国国民所得（一九三三年）（外一种：国民所得概论）巫宝三
26.中国棉纺织史稿严中平
27.当代中国社会学孙本文
28.乡土中国生育制度乡土重建费孝通
29.滕固美术史论著三种滕固
30.中国古代服饰研究沈从文
31.A Grammar of Spoken Chinese，Yuen Ren Chao
32.Modern Democracy in China，Mingchien Joshua Bau
33.The Government and Politics of China，Ch'ien Tuan-sheng
34.The Post-war Industrialization of China Industrial Captial in China，H.D.Fong
https://www.360docs.net/doc/c616510539.html,w and Society in Traditional China，T’ung-Tsu Ch’ü
中国传统文化与中国特色社会主义建设
中国传统文化与中国特色社会主义建设 民族传统文化是一定民族在长期共同生活和生产中的积淀，是民族的“共同记忆”，也是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。一个民族无论怎样现代化，都不能抛弃自己的传统文化，尤其是现如今西方意识流对中国文化冲击的影响越来越大，我们就更应继承和发展中国的传统文化。 一、中国传统文化生态 中华民族历史悠久，具有源远流长的文化特点，表现为华夏民族文化的博大精深，成为四大文明古国中唯一没有中断泯灭的文明；华夏文化还具有强烈的地域性特点，承继着黄河文明几千年的智慧结晶；中国人有着强烈的家国乡土观念，兼容并蓄的民族文化，具有强烈的民族性。民族精神是一个民族发展的内在动力，是一个民族在长期发展过程中积累延续下来的基本精神思想。民族精神是在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族价值观和价值追求等共同特质，是指具体特定的民族借助传统文化来维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想。[1]最早对民族精神进行探讨的是卢梭和孟德斯鸠，而对民族精神进行全面论述则是黑格尔。他认为“（世界精神发展的）每一个阶段都和任何其他阶级不同，所以都有它的一定的特殊的原则。在历史当中，这种原则便是‘精神’
的特性――一种特别的‘民族精神’。”[2]中国民族精神是在中华民族五千年历史发展中逐渐凝聚而成的，这些精神在不同的时代有不同的具体内容表现。 二、中国传统文化与马克思主义价值取向的一致性 儒学文化是中国传统文化的核心。张岱年将中国以儒学为主的传统文化的内核概括为“自强不息，厚德载物”。“自强不息”是内因，是中国人对自己的道德的基本要求；“厚德载物”是外在表现，是中国人对他者的态度。这种精神契合了马克思主义的价值观。 1、“厚德载物”为核心的中国传统文化契合了马克思主义的价值理想 “自强不息，厚德载物”是基于“万物一体”的基本认识，是在充分尊重人、动物、自然界生命的生存权基础上的认识，自强不息是对所有民生的精神鼓励，“厚德载物”是中华民族的精神滋养，是中国之所以历经世代更替、命运多舛却依然能凝结成一个整体的根本。正是这种自强不息，中国人很容易接受马克思主义唯物论关于人民群众创造历史的学说。“自强不息，厚德载物”不仅仅是一种精神支控力量，还是一种美好社会理想的信仰基础。在以今天的眼光来看，中国人在“德治”下憧憬的“大同”社会，实际上就是一个没有阶级基础的缺乏正确革
出版先驱商务印书馆
出版先驱商务印书馆：开风气，印善本，译西哲 作为中国历史最悠久的出版机构，商务印书馆与北京大学被誉为中国近代文化的“双 子星”。青年时代曾在商务印书馆工作过的茅盾，20年前曾填过一首词，称赞这家 出版社在近代的维新大业中，“曾开风气，影印善本，移译西哲”，“数出版先驱， 堪推巨擘”，这是至高无上的评价。 民国时期的商务印书馆（资料图） 开学了，几乎每一名小学生的几案上都会摆放一本《新华字典》。作为世界出版史上发行量最大的辞书，《新华字典》已经走过了50多个年头，而他的母亲商务印书馆已然迎来了自己116岁的大寿。 回溯商务印书馆的发展史，不得不提及清政府在甲午战争中的惨败。在随后签订的《马关条约》中，清廷被迫终止对外国人在华创办企业设禁，基于同样的考量，对中国人开办企业的限制也逐步放开了。很快，上海等开放口岸掀起了民族工商业发展的热潮。1897年，夏瑞芳、鲍咸恩、鲍咸昌和高凤池等人在上海创办了商务印书馆。 作为中国历史最悠久的出版机构，商务印书馆与北京大学被誉为中国近代文化的“双子星”。青年时代曾在商务印书馆工作过的茅盾，20年前曾填过一首词，称赞这家出版社
在近代的维新大业中，“曾开风气，影印善本，移译西哲”，“数出版先驱，堪推巨擘”，这是至高无上的评价。 白手起家的小作坊 成立之初的商务出版社只有2部手摇小印机、3台脚踏圆盘机和3部手扳压印机。平日里，夏瑞芳和鲍咸昌、郁厚坤三个人负责出版社的日常工作。他们招聘了几名工人，承印商业表册、账本和教会图书等。因为当时以出版商业簿记为主，故得名“商务”。 由于夏瑞芳经营管理有方，商务印书馆的生意蒸蒸日上、日渐红火。夏瑞芳并不满足于此，他抓住了当时社会上的“英语热”，主动出击，翻译并引进印度的英语教材，命名为《华英初阶》、《华英进阶》，出版后深受读者欢迎，销路很好。夏瑞芳尝到了甜头后，便邀请原翰林、当时任南洋公学译书院院长的张元济来馆主持教科书编写工作。自此，商务印书馆开始走上了一条依靠教科书的发家之路。当时的中国积贫积弱，新学教材主要引自日本，因此商务印书馆开始为中日合办，双方资本各10万元，由日本引进先进印刷技术。1904年商务印书馆编印了最新国文教科书，几个月内就风行全国，接着还出版了各种中外工具书，销量也稳居全国第一。 到20世纪30年代，在教材出版领域日渐强盛的商务印书馆开始进军高等教育领域，这得到了著名教育家蔡元培先生的重视和支持。从1932年到1949年，商务印书馆编印的《大学丛书》共有三百多种教材图书，其中的杰作如冯友兰《中国哲学史》、王力《中国音韵学》、钱穆《中国近三百年学术史》、刘仙洲《机械原理》即使在今日，仍然是各学科必读的经典教材。 助推现代化进程 由于出版教科书的需要，商务印书馆的国外名著引进和翻译工作也随之轰轰烈烈地展开了。著名翻译家严复译著亚当?斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、赫胥黎的《天演论》和斯宾塞的《群学肄言》等学术名著均先后由商务印书馆出版。到1931年商务印书馆又把它们汇编为《严译名著丛刊》大量重印发行。这些译著在细微之处无不践行严复“信达雅”的翻译标准，对后世的翻译理论和实践影响很大。 与此同时，中国翻译界的另一巨擘——林纾也被收入商务印书馆的旗下。1902年商务印书馆开始编印《说部丛书》，大规模地出版了林纾翻译的外国文学名著。1914年商务印书馆又结集出版了《林译小说丛刊》（100种），包括他的代表作小仲马的《茶花女》、斯陀夫人的《黑奴吁天录》、英国狄更斯的《块肉余生述》等。 改革开放后，商务印书馆的外文书籍编译工作迎来了新的春天。1981年，商务印书馆正式汇编出版《汉译世界学术名著丛书》。到2012年10月，该丛书已经出版到第十四辑，共收录599种。多年来，《汉译世界学术名著丛书》始终保持简约朴素的设计方针，封面除了书名和作者外，几乎没有任何冗杂的装饰；学科领域通过书脊颜色的不同予以区别，如橘黄色代表哲学类，黄色代表历史学，绿色代表政法类图书，蓝色则表示经济学等，彼此之间绝不混淆，体现了学术的严谨性。今日，《汉译世界学术名著丛书》是商务印书馆最为知名的社科学术丛书品牌，在学界颇受好评。 毁于战火的东方图书馆
完整word中华诵 国学经典诵读教案 四年级下册
中华诵国学经典诵读（四年级下册） 教 案 中华诵国学经典诵读教案（四年级下册） 学期计划 一、教材分析
国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。 二、教学目的 1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3、加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、教学重点、难点分析 1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。 2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。 3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。
护理核心期刊(2)
国内有7～8种核心期刊（或来源期刊）遴选体系，其中与护理学相关且较权威的如下。 1.中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”） 中国科学技术信息研究所是国家科学技术部直属的国家级公益性科技信息研究机构，也是我们常用的数据库万方数据的股东单位之一。 该处收录的核心护理类期刊（2014版）有：《中华护理杂志》，《中国护理管理》，《护理学杂志》，《护理研究》，《护理管理杂志》，《护理学报》，《护士进修杂志》，《解放军护理杂志》，《上海护理》，《现代临床护理》，《中国实用护理杂志》，《中华现代护理杂志》，共12种。 2、中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊” 中国科学引文数据库创建于1989年，系统除具备一般的检索功能外，还提供引文索引功能以及数据链接机制，支持用户获取全文。该数据库具有建库历史最为悠久、专业性强、数据准确规范、检索方式多样、完整、方便等特点，被誉为“中国的SCI ”。 CSCD收录的护理类期刊有：《中华护理杂志》，《中国护理管理》，《解放军护理杂志》，《护理学杂志》。 3、北京大学图书馆“中文核心期刊” 北大核心期刊：由北京大学图书馆与北京高校图书馆期刊工作研究会评定，被《中文核心期刊要目总览》收录的期刊。又称“中文核心（PKU）”。每四年评定一次。 该处收录的护理类期刊目前为2011年评定的，只有2种：《中华护理杂志》和《中国实用护理杂志》。2015年将再次评定，期待包括《中国护理管理》在内的更多“年轻”护理期刊届时能够入选。 4. 中国科学文献计量评价研究中心、清华大学图书馆“中国学术期刊影响因子年报” 这一期刊评价指标是近几年才发展起来的，依托CNKI中国知网，其在评价统计源文献中加入了我国博硕士学位论文和会议论文，相应地计算了期刊“复合影响因子”（U-JIF），更为全面地反映了期刊的真实影响力。 进入该年报排名的护理类期刊（2014版）有：《中华护理杂志》，《中国护理管理》，《护理学报》，《护理学杂志》，《解放军护理杂志》，《护理研究》，《护理管理杂志》，《现代临床护理》，《护士进修杂志》，《中国实用护理杂志》，《护理与康复》，《护理实践与研究》，《上海护理》，《天津护理》，《临床护理杂志》，《中华现代护理杂志》，《全科护理》，《齐鲁护理杂志》，《当代护士《中旬刊》，《国际护理学杂志》，共20种。 其中，《中国护理管理》的“复合影响因子”逐年提升，2014年为“1.131”,在同类期刊中位居前列。 如果一种期刊同时被两种核心期刊遴选体系认定为核心，那么该期刊就是双核心期刊了。比如，既入选“中国科技核心期刊”，又入选“中国科学引文数据库来源期刊”。双核心期刊与单核心期刊在职称评选中，均为核心期刊。但双核心期刊的学术水准自然要更好一些。目前，《中国护理管理》杂志除未进入“北大核心”外，已进入其他3种评价体系，学术水准得到了普遍认可。欢迎各位护理专家投稿，
第4讲 中国特色社会主义文化建设
第4讲中国特色社会主义文化建设 教学基本要求 1﹒了解中国特色社会主义文化理论、文化制度以及文化发展道路的基本内容。 2﹒把握建设社会主义核心价值体系的意义、任务和要求。 3﹒认识提高国家文化软实力的意义和途径。 4﹒认识深化文化体制改革的意义和任务。 一、中国特色社会主义文化建设概述 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中国共产党既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者，始终高度重视文化建设的重要作用，不断推动社会主义文化的繁荣和发展。 1﹒文化和文化建设 文化是人类在改造自然和改造社会过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。它是一种社会历史现象，每一个社会都有与其相适应的文化，并随着物质生产的发展而发展。一般来说，文化主要是指精神文化生产能力和精神产品，包括哲学社会科学、文学艺术、新闻舆论、文化事业和文化产业、社会思想以及世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括科学技术、语言文字等非意识形态部分。 文化建设，就是围绕一定目标任务并体现一定价值取向的文化发展活动。文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，与经济建设、政治建设、社会建设和生态文明建设相互联系、相互促进，其目的是更好发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。 2﹒中国特色社会主义文化理论 中国特色社会主义文化理论，是马克思主义文化理论与中国具体实际相结合的产物，体现了对中国特色社会主义文化建设的规律性认识，是建设中国特色社会主义文化的根本指导思想。其内容主要包括： 一是关于建设社会主义先进文化的思想。在当代中国，发展社会主义先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。坚持先进文化的前进方向，最根本的就是坚持马克思主义的指导地位。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放和百家争鸣的方针，坚持继承和创新相统一，弘扬主旋律，提倡多样化，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，在全社会形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式。 二是关于建设社会主义核心价值体系的思想。社会主义核心价值体系基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，决定着中国特色社会主义的发展方向，是兴国之魂。要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。 三是关于文化建设根本目的的思想。中国特色社会主义文化必须满足人民精神文化需求为出发点和落脚点。坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近实际、贴近群众，发挥人民在文化建设中的主体作用，坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化发展成果由人民共享，促进人的全面发展，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。 四是关于促进文化发展的思想。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持一手抓公益性文化事业，一手抓文化产业，最大限度地满足人民日益增长的精神文化需求。正确把握文化产品的意识形态属性和商品属性的关系，正确处理社会效益和经济效益的关系。要不断增强文化自觉和文化自信，坚
国学经典诵读比赛方案
国学经典诵读比赛方案集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
法泗小学《国学经典》诵读比赛活动方案 一、比赛主题：诵读中华经典，营造书香校园 二、比赛目的 通过组织学生经典诵读比赛的方式，弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，提高学生阅读古诗文经典的兴趣，增强广大学生文化和道德素质。以此次活动为契机，努力营造诵读中华经典古诗文的浓厚氛围，积极推动经典诵读活动进课堂、进校园、进家庭。 三、比赛时间：2016年9月30日（星期五） 四、比赛地点：下操场 五、比赛对象：1—6年级全体学生 六、参赛要求 1.以班为单位参赛，要求全班学生参加，着装统一，整齐大方。 2.比赛内容由各班自行从《国学经典读本》、唐诗宋词等书中去挑选，要求尽量配乐，形式由各班自行设计。 七、评奖办法 1.根据各班的诵读形式、表演特点及诵读整体效果等方面进行现场打分。 2.根据比赛情况和现场评分，分年级设奖。 一等奖：3个二等奖：3个 八、评分标准 比赛采取10分制，其中： a.作品内容（1分）：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义；
b.节目形式（2分）：形式灵活新颖，令人耳目一新。如有配乐，有情境设计，配乐与所朗诵篇章意境吻合,节奏和谐； c.语言技巧（4分）：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，语速得当； d.临场表现（3分）：衣着得体，体态语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。 九、人员安排： 组织：孙平 音响：梅远斌 评委：学生家长 计分：刘雪丽 后勤保障：陈必金 2016年9月6日 法泗小学“经典诵读”比赛活动流程 一、8:20——9:00各班结合期中考试情况如开质量分析会； （各班主任） 二、9:10——9:30集合整队；（胡建平） 三、9:30——11:30经典诵读比赛；（孙平） 1、校长致辞； 2、按顺序比赛，中间穿插学生有奖问答； 3、颁奖； 4、整队回教室； 注：
[商务]汉译世界学术名著丛书 书目
A 哲学类. A0101形而上学.pdf A0102忏悔录.pdf A0103对笛卡尔《沉思》的诘难.pdf A0104伦理学.pdf A0105人类理解论.pdf A0106人类理解研究.pdf A0107人是机器.pdf A0108狄德罗哲学选集.pdf A0109袖珍神学.pdf A0110先验唯心论体系.pdf A0111精神现象学上.pdf A0111精神现象学下.pdf A0112逻辑学上.pdf A0112逻辑学下.pdf A0113哲学史讲演录第二卷.pdf A0113哲学史讲演录第三卷.pdf A0113哲学史讲演录第四卷.pdf A0113哲学史讲演录第一卷.pdf A0114美学第二卷.pdf A0114美学第三卷上册.pdf A0114美学第三卷下册.pdf A0114美学第一卷.pdf A0115科学中华而不实的作风.pdf A0116物种起源.pdf A0117实用主义.pdf A0118善的研究.pdf A0119西方哲学史上.pdf A0119西方哲学史下.pdf A0201物理学.pdf A0202物性论.pdf A0203人性论.pdf A0204人类理智新论.pdf A0205导论.pdf A0206法哲学原理.pdf A0207作为意志和表象的世界.pdf A0208文明论概略.pdf A0209一年有半续一年有半.pdf A0210实验心理学史.pdf A0211近代心理学历史导引.pdf A0301巴曼尼得斯篇.pdf A0302论原因、本原与太一.pdf A0303健全的思想.pdf A0304判断力批判上卷.pdf A0304判断力批判下卷.pdf A0305论学者的使命人的使命.pdf A0306对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判.pdf A0307基督教的本质.pdf A0308我的哲学的发展.pdf A0309论灵魂.pdf A0310劝学篇.pdf A0311原始思维.pdf A0312躯体的智慧.pdf A0313发生认识论原理.pdf A0314艺术的起源.pdf A0315逻辑哲学论.pdf A0401理想国.pdf A0402回忆苏格拉底.pdf A0403范畴篇解释篇.pdf A0404新工具.pdf A0405培根论说文集.pdf A0406第一哲学沉思集.pdf A0407思想录.pdf A0408知性改进论.pdf A0409全部知识学的基础.pdf A0410小逻辑.pdf A0411自然哲学.pdf A0412人类的由来.pdf A0413感觉的分析.pdf A0414美学史.pdf A0415精神分析引论.pdf A0416基督何许人也.pdf A0417科学的社会功能.pdf A0501论有学识的无知.pdf A0502野性的思维.pdf A0503哲学史教程.pdf A0504科学与近代世界.pdf A0505人类的知识.pdf A0506科学与假设.pdf A0507哲学的改造.pdf A0508精神分析引论新编.pdf A0509逻辑与演绎科学方法论导论.pdf A0510自然宗教对话录.pdf A0511基督教并不神秘.pdf A0512自然哲学.pdf
试论中国特色社会主义文化建设及其思考
试论中国特色社会主义文化建设及其问题 摘要：中国特色社会主义文化，是当代中国的先进文化。中国特色社会主义文化建设，与经济建设、政治建设、社会建设及生态文明建设共同构成中国特色社会主义事业的整体布局，在中国特色社会主义事业中日益发挥着重要作用。推动中国特色社会主义文化繁荣发展，就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持社会主义先进文化前进方向，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。目前，中国特色社会主义文化建设取得了一些进展，但还存在一定的问题，这些问题都难以在短时间得到解决，需要通过坚持不懈的努力来不断地完善。 关键字：中国特色，社会主义文化，建设，问题 1 中国特色社会主义的含义与根本任务 中国共产党第十五次全国代表大会对中国特色社会主义文化做出了十分明确而简洁的概括：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”中国特色社会主义文化是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是源于人民大众实践又为人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果的文化，具有科学性、时代性和民族性。增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，是中国共产党领导人民全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求。 建设中国特色社会主义文化的根本任务，就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。 2 中国特色社会主义的先进性特质 中国特色社会主义文化坚持以马克思主义为指导，具有鲜明的科学性。中国特色社会主义文化坚持涵养民族精神，具有鲜明的民族性。中国特色社会主义文化坚持面向大众、服务人民、为广大群众喜闻乐见，具有鲜明的群众性。中国特色社会主义文化坚持立足改革开放和社会主义现代化建设实践，具有鲜明的时代性。中国特色社会主义文化坚持面向现代化、面向世界、面向未来，具有鲜明的开放性。中国特色社会主义文化坚持批判基础上的吸收借鉴超越，具有鲜明的建设性。 3 中国特色社会主义的地位与意义 先进文化是国家和民族独立的重要基石，历史和现实都告诉我们，国家要独
从《汉译世界学术名著丛书》的出版谈翻译
从《汉译世界学术名著丛书》的出版谈翻译.txt7温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。8尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂从《汉译世界学术名著丛书》的出版谈翻译 一 人类的文化总是不断积累发展起来的。苏联十月革命以后，曾经出现过一批号称“无产阶级文化派”的人，他们认为对过去一切时代的文化，应当统统否定，无产阶级要独立地创造出自己的文化来。对他们这种愚昧无知，列宁提出了尖锐的批评：“无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的，如果认为是这样，那完全是胡说。”(《青年团的任务》)“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”(《论无产阶级文化》)自然，对于那些从来不读书却又自命为“马克思主义权威”的人，列宁这些教导是毋需理会的。“无产阶级文化派”的历史，在我们国家里居然重演了，其为害之烈，远远超过了苏联当时。粉碎了“四人帮”，经过党的三中全会拨乱反正，重申双百方针。现在商务印书馆出版这套《汉译世界学术名著丛书》，可以说正是广大想看点真正有价值的书的读者所梦寐以求的事情。但愿这套丛书能陆续刊印下去，更愿真正的马克思主义的文化方针今后能再不受阻挠地不断发扬光大起来。 在文化问题上，不但有阶级关系，还有民族关系问题。世界各民族之间的文化也总是要不断互相交流的。我们中国的文化是自古以来就长期独立发展起来的，因而似乎产生了一种排他性，或者象有些历史学家所说的异族文化容易被我们所“同化”。从汉朝开始传入佛教，以玄奘为代表大量翻译佛经，但在中国能够普遍传播的却是带有浓厚的中国味的禅宗，玄类想大力提倡的法相宗则因为它讲究逻辑和分析，推广不了。欧洲文艺复兴时期，利玛窦在明朝万历年间(一五七三——一六一九)来中国传教，同时也带来了西方已齐始繁荣的天文、数学、医药等科学。在他的影响下，有些士大夫也开始学习西方的科学了，徐光启翻译了欧几里德的《几何原理》，李之藻翻译了《名理探》和《寰有铨》，介绍了亚里士多德的逻辑学和物理学说。后来学习西方最有成绩的还是清朝的康熙皇帝(一六六二——一七二三)，他不但亲自钻研科学理论，为此下令臣下学习拉丁文，还运用科学理论于实践。他几次“南巡”，实地调查研究和指导，采用科学的办法治理了当时严重危害的黄河水患。但是即使象他那样提倡，科学也并没有在中国扎住根。读书人一心向往的仍是孔夫子的“学而优则仕”，科学技术在他们看来不过是雕虫小技，是只能让下等人去干的。所以雍正就废弃了康熙的科学的措施，到乾隆南巡就完全是游山玩水、吟诗题字了。中国的封建社会也就此一蹶不起。不到一百年时间，帝国主义的大炮轰开了中国的大门，我们几乎要被列强瓜分了，一些有志之士才开始觉悟起来，要向西方去寻求真理。严复译《天演论》，让中国人知道了还有个“物竞天择，优胜劣败”的道理，觉悟到必须爱国自强起来。但是，一八九八年的戊戌变法在顽固派的压力下失败了，“中学为体，西学为用”的理论成为统治思想，西方的科学文明原来还是“末”等事。一直到中国共产党寻求到科学的马克思主义，毛泽东同志用科学的实事求是的方法将马克思主义的普遍真理与中国的革命实践相结合，经过革命前辈的艰苦奋斗，中国人民才真正站起来了。建国以后的历史又反复告诉我们：只要一离开科学，走上迷信的道路，我们就要遭受挫折。 我们重提这段历史，如果拿来和其它国家对比一下：俄国彼得大帝在位并实行改革的时期是一六八二至一七二五年，刚好与康熙同时；日本的明治天皇在位实行维新是一八五二至一九一二年，也差不多与光绪在位推行戊戌变法同时。如果那两段时期，不是由于封建传统
幼儿国学经典诵读活动开展的有效途径
幼儿国学经典诵读活动开展的有效途径 中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义根植的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步发挥着重要作用。 优秀传统文化传承应从小抓起，3-6岁是一个人成长关键期的密集年龄段，我们要利用各种有效手段，让孩子从小就受到优秀传统文化的熏陶和浸润。古诗词诵读活动既可以锻炼幼儿口齿灵活、语音准确、吐字流畅，又能让幼儿了解璀璨的民族文化。 我园首先确定在大、中、小三个年龄段中各选一个教学班作为实验对象，并制订各年龄段诵读计划，尝试将诵读内容融入到日常教育教学的各个环节之中。如在语言领域，引导幼儿欣赏古诗，并学会诵读;在艺术领域进行绘画、传唱和表演活动;在健康领域，教师和幼儿一起编排具有中华传统元素的韵律操。 为了让幼儿能够拥有更好的学习环境与氛围，我园教师在班级活动室环境创设和幼儿园公共区域设置上别出心裁，利用传统文化对园所环境进行创设，构建出“唐风书院”“唐韵丽人”“唐诗怀古”等多种主题环境，用环境育人。 在教学活动中，每周教一两首古诗，结合图片、文字、音乐等进行教学，特别是利用多媒体教育手段，声形并茂，帮助幼儿更好地理解、掌握古诗词的内容与意境，在提高幼儿对古诗词兴趣的同时，进一步优化教育教学效果。 在通过集体教学活动进行古诗词诵读之外，我园教师还将古诗诵读活动融入到幼儿一日生活的各个环节，如餐前安静活动、离园前准备时间、幼儿休息时段等，通过视频、表演、朗诵、看图说话等不同方式，激发幼儿对古诗学习的兴趣，从而让幼儿能够主动思考和感受古诗内容。这种开展方式不但让幼儿在园期间能够更好地学习古诗，也使幼儿在家时自发诵读古诗，对于学过的古诗进行复习巩固，加深感受、理解、记忆。 通过一年的活动开展，我园幼儿国学经典诵读活动初见成效，具体表现在以下几个方面： 1.融入生活，学有所得。我园开始实验教学以来，各实验班教师根据本班幼
国内护理核心期刊
国内护理核心期刊标准化管理部编码-[99968T-6889628-J68568-1689N]
国内护理核心期刊 国内护理期刊共23本，核心12本： 核心期刊如下： 中华护理杂志：月刊审稿费40 1954年5月创刊 中国护理管理：月刊 30 2001年创刊12.00 元/期 中国实用护理杂志：旬刊 501985年创刊 9.00元/期 护理研究：旬刊 0 1987年创刊 10.00元/期 护士进修杂志： 30 1986 7.00元/期 护理学杂志： 30 1986年 10.00元/期 护理管理杂志：月刊 30 2001 9.00元/期 解放军护理杂志：半月刊 30 1984年 中华现代护理杂志：旬刊 40 1995 10元/期 护理学报：半月刊 40 1995年 7.00元/期 上海护理：双月刊 20 2001年 10.00 元/期 现代临床护理：月刊 30 2002年 国家级核心期刊（北大中文核心目录－－全国各单位公认的）： 1、中华护理杂志 2、中国实用护理杂志 3、护士进修杂志 普通国家级期刊： 1、中国护理管理 2、护理管理杂志 3、护理学报 4、护理学杂志 5、护理研究 6、国际护理学杂志 7、现代临床护理 8、解放军护理 9、中国护理教育 10、中华现代护理杂志 省级期刊： 1、上海护理 2、齐鲁护理杂志 3、天津护理 4、护理与康复月刊 50 5、临床护理杂志 6、护理实践与研究 7、全科护理 8、当代护士（学术版） 全科护理 当代护士 护理实践与研究 齐鲁护理20 半月刊 现代临床护理30 月刊 护理学报30 半月刊 护理研究0 旬刊 护士进修杂志30 半月刊
中华现代学术名著丛书”120年纪念版200种
推荐｜“中华现代学术名著丛书”120年纪念版200种 首次整体出版 商务印书馆 轻视文化，一个民族就没了灵魂，忽略学术，我们就断了精神的根，也就不会有尊严和长久的发展。——江蓝生（中国社会科学院原副院长） 中国问题并不是什么旁的问题，就是文化失调——极严重的文化失调，其表现出来的就是社会构造的崩溃，政治上的无办法。——梁漱溟 现代大学生所受的教育，其内容是促进中国欧美化和现代化的，其结果是使我们与本国的传统精神愈离愈远。事实上我们对于固有的文化，已缺乏正当认识，我们的意识中，已铸下了历史的中断。——吴文藻 面对西方文化冲击，面对社会转型、文化启蒙的挑战，面对民族危机、时代困境，第一流的中国知识人的时代回应和精神建构。——陈来（清华大学国学院院长）这些学术著作足以体现出20世纪以来我们为世界贡献的中国智慧。——郭英德 商务印书馆致力于把“中华现代学术名著丛书”打造为中国学术出版的一大经典，与“汉译世界学术名著丛书”相辉映。——于殿利（商务印书馆总经理） 一、【文学& 语言】（45种） 中国云者，以中外别地域之远近也； 中华云者，以华夷别文化之高下也。——章炳麟 文变染乎世情，兴废系乎时序。——《文心雕龙·时序》 推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。——文学革命论的核心观点 1. 马氏文通马建忠 2. 国故论衡章太炎 3. 王国维文学论著三种王国维 4. 吴梅词曲论著四种吴梅 5. 中国中古文学史汉魏六朝专家文研究刘师培 6. 中国文学批评史（上、下）郭绍虞 7. 甲骨文字释林于省吾 8. 中国俗文学史郑振铎 9. 汉语语音史王力 10. 红楼梦辨俞平伯 11. 中国韵文史龙榆生 12. 汉魏六朝诗论丛余冠英 13. 目录学发微古书通例余嘉锡 14. 积微居小学金石论丛杨树达 15. 现代中国文学史（外一种：明代文学）钱基博 16. 等韵源流赵荫棠 17. 诗言志辨经典常谈朱自清 18. 话本小说概论胡士莹 19. 司马迁之人格与风格道教徒的诗人李白及其痛苦李长之 20. 中国小说史略（外一种：汉文学史纲要）鲁迅 21. 现代吴语的研究赵元任 22. 古典新义闻一多
护理核心期刊
肇国内有7～8种核心期刊（或来源期刊）遴选体系，其中与护理学相关且较权威的如下。 膄1.中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”） 肅中国科学技术信息研究所是国家科学技术部直属的国家级公益性科技信息研究机构，也是我们常用的数据库万方数据的股东单位之一。 薈该处收录的核心护理类期刊（2014版）有：《中华护理杂志》，《中国护理管理》，《护理学杂志》，《护理研究》，《护理管理杂志》，《护理学报》，《护士进修杂志》，《解放军护理杂志》，《上海护理》，《现代临床护理》，《中国实用护理杂志》，《中华现代护理杂志》，共12种。 膀2、中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊” 芄中国科学引文数据库创建于1989年，系统除具备一般的检索功能外，还提供引文索引功能以及数据链接机制，支持用户获取全文。该数据库具有建库历史最为悠久、专业性强、数据准确规范、检索方式多样、完整、方便等特点，被誉为“中国的SCI”。 芁CSCD收录的护理类期刊有：《中华护理杂志》，《中国护理管理》，《解放军护理杂志》，《护理学杂志》。 芀3、北京大学图书馆“中文核心期刊” 袈北大核心期刊：由北京大学图书馆与北京高校图书馆期刊工作研究会评定，被《中文核心期刊要目总览》收录的期刊。又称“中文核心（PKU）”。每四年评定一次。 莄该处收录的护理类期刊目前为2011年评定的，只有2种：《中华护理杂志》和《中国实用护理杂志》。2015年将再次评定，期待包括《中国护理管理》在内的更多“年轻”护理期刊届时能够入选。 蚂4.中国科学文献计量评价研究中心、清华大学图书馆“中国学术期刊影响因子年报” 肂这一期刊评价指标是近几年才发展起来的，依托CNKI中国知网，其在评价统计源文献中加入了我国博硕士学位论文和会议论文，相应地计算了期刊“复合影响因子”（U-JIF），更为全面地反映了期刊的真实影响力。 蚇进入该年报排名的护理类期刊（2014版）有：《中华护理杂志》，《中国护理管理》，《护理学报》，《护理学杂志》，《解放军护理杂志》，《护理研究》，《护理管理杂志》，《现代临床护理》，《护士进修杂志》，《中国实用护理杂志》，《护理与康复》，《护理实践与研究》，《上海护理》，《天津护理》，《临床护理杂志》，《中华现代护理杂志》，《全科护理》，《齐鲁护理杂志》，《当代护士《中旬刊》，《国际护理学杂志》，共20种。 蒄其中，《中国护理管理》的“复合影响因子”逐年提升，2014年为“1.131”,在同类期刊中位居前列。 如果一种期刊同时被两种核心期刊遴选体系认定为核心，那么该期刊就是双核心期刊了。比如，既入选“中国科技核心期刊”，又入选“中国科学引文数据库来源期刊”。双核心期刊与单核心期刊在职称评选中，均为核心期刊。但双核心期刊的学术水准自然要更好一些。目前，《中国护理管理》杂志除未进入“北大核心”外，已进入其他3种评价体系，学术水准得到了普遍认可。欢迎各位护理专家投稿，
人类学著作
人类学丛书系列 一.华夏出版社“现代人类学经典译丛”（五种） 1.《文化论》（马凌诺斯基） 2.《人文类型》（弗思） 3.《社会人类学方法》（布朗） 4.《西太平洋的航海者》（马凌诺斯基） 5.《努尔人》（普里查德） 二.上海人民出版社“萨林斯文化与历史论丛” １.《历史之岛》 ２.《文化与实践理性》 ３.《“土著”如何思考——以库克船长为例》 三.上海人民出版社“中国人类学田野考察系列” 1.《礼物的流动》（阎云翔） 2.《中国东南的宗族组织》（弗里德曼） 3.《林圮埔》（庄英章） 4.《礼物、人情与宴席》（杨美惠） 5.《帝国的隐喻》（王斯福） 四.上海人民出版社“格尔兹文化论丛” 1.《尼加拉》 2.《文化的解释》 3.《地方性知识》（上海人民出版社未出，中央编译出版社翻译并出版） 五.生活.读书.新知三联书店“中国经验” 系列 1.《金翼》（林耀华） 2.《义序的宗族研究》（林耀华） 3.《银翅：中国的地方社会与文化变迁》（庄孔韶） 4.《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史》（项飚） 5.《林村的故事：一九四九年后的中国农村变革》（黄树民） 六.社会科学文献出版社“人类学论丛” 1.《人类学理论的新格局》（纳日碧力格） 2.《中国人类学逸史》（顾定国） 3.《西方民族学史》（戴裔煊） 三联书店“学术前沿”书系人类学书目 《作为文化批评的人类学》（马尔库斯费彻尔）第一辑 《甜蜜的悲哀》（萨林斯）第二辑 《忧郁的热带》（列维·斯特劳斯）第三辑 《甜与权力》（西敏司）第四辑（未出）
人类学相关 《社会的构成》（安东尼·吉登斯）第一辑 《民族—国家与暴力》同上 《现代性与自我认同》同上 《东方学》（爱德华·萨义德）第一辑 《文化与帝国主义》同上 《知识分子论》第四辑 上海人民出版社＂袖珍经典＂人类学书目 《两性社会学：母系社会与父系社会之比较》（马林诺夫斯基） 《礼物：古代社会中交换的形式与理由》（马塞尔·莫斯） 《图腾制度》（列维·斯特劳斯） 《实用人类学》（康德）本书所谓＂人类学＂并非我们今天的人类学，近类于福柯屡屡提到的广义的人类学 《原始分类》（涂尔干莫斯） 商务印书馆版＂汉译世界学术名著丛书＂人类学书目 《原始思维》（列维-布吕尔） 《古代法》（梅因）本书可作为古代法律民族志 《古代社会》两册（摩尔根） 《野性的思维》（列维·斯特劳斯） 另：涂尔干等人偏重社会学书目略去 及：《普通语言学教程》（索迪南·德·.索绪尔）了解语言学必读 重庆人民出版社再版＂童恩正学术文集＂ 《人类与文化》（通论类） 《南方文明》 《古代的巴蜀》 三联书店＂张光直作品系列＂ 《中国考古学论文集》 《中国青铜时代》 《番薯人的故事：张光直早年生活自述》 《考古人类学随笔》 中山大学人类学民族学研究文丛 《容观夐人类学民族学文集》 《杨成志人类学民族学文集》
中华诵国学经典诵读三年级(包含千字文加拼音非常好)
悯农其一 唐李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 悯农其二 唐李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 田家 唐夏夷中 zhú 父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。 江上渔者 北宋范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
陶者 北宋梅尧臣 陶尽门前土，屋上无片瓦。 （lín lín） 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。千字文 tiān dìxuán huánɡyǔzhòu hónɡhuānɡ天地玄黄宇宙洪荒 rìyuèyínɡzèchén xiùlièzhānɡ 日月盈昃辰宿列张 hán lái shǔwǎnɡqiūshōu dōnɡcánɡ 寒来暑往秋收冬藏 rùn yúchénɡsuìlǜlǚtiáo yánɡ 闰余成岁律吕调阳 yún ténɡzhìyǔlùjiéwéi shuānɡ 云腾致雨露结为霜 jīn shēnɡlíshuǐyùchūkūn ɡānɡ 金生丽水玉出崑冈 jiàn hào jùquèzhūchēnɡyèɡuānɡ 剑号巨阙珠称夜光 ɡuǒzhēn lǐnài cài zhònɡjièjiānɡ
果珍李柰菜重芥姜 hǎi xián hédàn lín qián yǔxiánɡ 海咸河淡鳞潜羽翔 lónɡshīhuǒdìniǎo ɡuān rén huánɡ 龙师火帝鸟官人皇 shǐzhìwén zìnǎi fúyīshɑnɡ 始制文字乃服衣裳 tuīwèi rànɡɡuóyǒu yútáo tánɡ 推位让国有虞陶唐 diào mín fázuìzhōu fāyān tānɡ 吊民伐罪周发殷汤 zuòcháo wèn dào chuíɡǒnɡpínɡzhānɡ坐朝问道垂拱平章 ài yùlíshǒu chén fúrónɡqiānɡ 爱育黎首臣伏戎羌 xiáěr yītǐshuài bīn ɡuīwánɡ 遐迩一体率宾归王 mínɡfènɡzài zhúbái jūshíchǎnɡ 鸣凤在竹白驹食场 huàbèi cǎo mùlài jíwàn fānɡ 化被草木赖及万方 ɡài cǐshēn fàsìdàwǔchánɡ
2018版 专题9 中华文化与文化建设
专题九中华文化与文化建设 ■核心知识·巧整合· [核心考点一中华文化与民族精神] 1．如何理解中华文化源远流长的见证？ (1)汉字 ①文字的重要性：文字，是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹 和丰富成果，文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。 ②汉字的重要性：汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作 用。汉字文化内涵丰富，今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。统一的汉字成为中华民族代代相传、绵延不绝的重要文明标志。 (2)史书典籍：史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。 2．中华文化博大精深表现在哪些方面？ (1)独树一帜，独领风骚(独特性) ①文学艺术 a．作用：对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。 b．特点：辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格。 ②科学技术 a．地位：科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。 b．特点：我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。 c．意义：中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成果，都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。 (2)一方水土，一方文化(区域性) ①原因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。 受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。 ②关系：不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融合，又保 持着各自的特色。 (3)中华之瑰宝，民族之骄傲(民族性)
①我国各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了 重要贡献。 ②中华文化与民族文化的关系：中华民族是多民族的共同体，中华文化呈 现着各民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。它们都是中华文化宝库中的瑰宝，都是中华民族的骄傲。在长期的历史发展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。 3．如何理解中华文化的包容性？ (1)重要性：中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它所 特有的包容性。 (2)含义：即求同存异和兼收并蓄。——指向如何处理好与其他民族文化的 关系。 ①求同存异：就是能与其他民族文化和谐相处。——尊重文化多样性。 ②兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。 ——面向世界、博采众长。 (3)意义：有利于与其他民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的 认同和对其他民族文化的理解。 4．如何理解中华文化的力量？ (1)中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。 (2)中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。 (3)作为文化的一种，它是一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界 的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 (4)中华文化中的优秀部分可以增强人的精神力量，成为照亮人们心灵的火 炬和引领人们前进的旗帜。 5．中华民族精神的基本内涵有哪些？ 中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 注意：结合名言或俗语、典型事例等区别和理解各自的具体内涵。 6．为什么要弘扬和培育中华民族精神？