篆刻学习方法及临摹

篆刻学习方法及临摹

初学治印，同学习书法一样，应以临摹入手。临摹；是学习篆刻艺术的主要方法书法篆刻艺术，不同于其它造型艺术，如绘画雕塑等；可以通过写生，辅以临摹而获得基本的表现技巧。书法篆刻是我国特有的民族艺术，它自有其本身形成与发展的特殊规律和学习方法。这种方法最主要的就是临摹。

临摹，是继承和借鉴优秀传统艺术的重要手段。通过临摹，可以较深入的认识与理解优秀篆刻艺术在字法、章法、刀法、款法上的表现技巧和艺术手法。并在临摹的过程中，逐步掌握其表现技巧。有的人也可在临摹的基础上，。旁收博采，融人他法，而别出新貌，自成一家。

学习篆刻艺术，若不从临摹入手，往往事倍功半，花了很多时间与精力，还不得其要领。甚至容易误人歧途，或沾上市俗妩媚之气，或作板滞唐突之字，始终难以改正，至为可悲可惜。

习篆与临摹不可相互代替。习篆主要是练笔力，临摹主要是认识和掌握在方寸之间印文的规律。习篆是学印的基础，临摹是化篆文为印文，使之合于印文之特点。

临摹的主要对象是汉印，因为汉代是中国古代印章艺术的极盛时代，不论是官印或私印，制作都很精美，流传至今的也很多。这些作品具有简练、大方、厚重等特点。同时在印面文字处理上，也较规范，多为横平竖直，平稳匀称，易于人门，又易于掌握。汉印的面目，也很多样，在学习汉印的基础上，选取某一特点加以充实发展，也可别开主面。

试观明清以来著名的篆刻家，多奉汉印为楷模，从他们的实践中看，都是从汉印人手，同时又开拓了新路，自成流派。如明代中叶的何雪渔，他广泛吸收

秦汉印，法古而不泥古，苍劲猛利，开皖派之先河。朱修能仿制汉铜印，几可乱真，于印学理论方面，独树一帜）汪尹子专攻汉印，极得其神）仿汉之印，专家也难辨真伪，但他在篆法与结伐方面略参斯篆之法，独开秀穆一路、程遭等人初学文、何，继追秦、汉，善以涩刀人石，作风为之一变，乃开歙派印凤。敬身力追汉印，又不墨守成法，善用切刀，于涩中寓坚挺之意，而汉家精神，跃然毕现。尔后邓石如、赵之谦、吴昌硕等，无一人不是从汉印人门）打下基础，旁收博采，而自开生面。他们的辛勤劳动成果，为篆刻艺术史增添了异彩。因此，我们今天学印，也应从临摹事汉印人手。

临摹，具体说可分为"摹"与叫临"两个过程，两者之间互为联系，为了叙述方便起见，分述如后。

临摹汉印，一般应先摹后临。摹印的目的，主要是通过摹印，仔细观察，认识汉印的基本结体、字法和笔法的特点和规律，从而逐步掌握这些基本特点和规律。其次，也是为临印作准备，使所临印稿较为准确·再次，摹印也可作为收集印章资料的一种手段，平常见到较为喜爱的印拓，即随时摹描留存，以备日后创作时参考。

（一）选印临摹印的第一步是选印。汉印的种类很多，按其制作工艺分，有铸印、凿印、碾刻的玉印、土制的陶印等，按其使用对象分，有官印）私印、殉葬印、辟邪印等，按其内容分，有姓名印、臣妾印、吉语印、书简印等，按其文体分，有白文印、朱文印、朱白相间印等，按其艺术性高低分，有好、差、劣等等。因此在临印之前，要加以选择，择眷而从·常见有初学者，以为汉印一切皆好，临摹时不如挑选，往往以劣代优，以差当好，这样学习容易自费力气，说不定还会走弯路。毛泽东说过，我们对待中国古代文化，要批判地继承：

取其精华，弃其糟粕。因此我们在临摹前，应先选取较规范的，又适合自己水平和兴趣的，作为第一步临习的范本。

选临汉印的原则是：由易到难，由浅人深，油工到放，由简到繁，由直到曲，由正到变、由朴到巧，由平到奇，循序渐进。具体说来，即由白（文）到朱（文），由铸到、凿，肉粗到细，由少到多。根据这个要求，安排临摹顺序。

1、先取白文铸印中较平正、方直、匀称的二字印人手。"日利"，"长年"；"孙定"等印。但要注意，不要选汉印中（包括三字以上、及多字印等）过于板滞造成的"日利"，"宋少季印"等印。因过呆板。容易临"死"毫无生气。

2、第二步，可摹刻白文铸印中平正质朴的三字印或四字印。

3、在平正、方直，匀称的基础上，应进一步选难度多的，如章法上笔画有多有少的，或笔画的方圆刚柔桑等配合在一起的铸印或在此基础上的五字印、六字印、多字印等，字法章法上有巧思的，如"薛中孺"："寿他爪、"任疆"等印。但要避免选取狂怪造作，软弱无力和剥蚀过甚以及不清不全之印，如《张震白疏》，上下对半，故为垂脚，显得软弱。

4、在临摹铸白文的基础上，以后再选临春播汉玉印。王印圆劲，雅秀多姿，笔迹清楚，难度较高。

5、可选汉朱文印和朱自相间印朱文印中也可选临"封泥"印封泥木汉铸铃笔画丰腴圆润，平正方直中见婉转醇厚，其边沿浴斑烂天成，变化多端，更形古朴厚重。但注意不要斤斤求似于边之斑烂，而应着重于印文。对边可考虑与印文的配合，而适当省略。可参考封泥拓片和《上海博物馆藏印选》中的复制封泥拓片。

6、再后可选"凿印"或"将军印"一路。凿印一路，因当时军中急于行令，不可缓，急急凿成，故印文多欹斜，对平正、大小、严整等汉铸印规律，都有所破，因

此有的显得很豪放、直率、启然、生动，有奇趣，但也有些印中，或多或少存在着粗糙、乖缨、纤弱，与不合"六书"之病。前者如《武锰都尉》、《亲赵侯印》等。《济南侯印》则显得软弱纤巧。最后可再选古玺和近代名家的代表作品临摹。

"汉印"，是一种广义的习惯上的称法。实际它、所包括的内容，不仅是西汉、东汉时代的印章，还包括有新莽、三国、魏、晋、南北朝等时的印章。因为它们的风格接近，大同小异，有的官、私印很难区分它们所属的朝代。由于我们是以学习为主，不是以考证为主，因此就沿用这个习惯的称法。

（二）摹描摹印的第二步是摹描。要求摹描印章达到与原印形式。

1、方法用半透明的拷贝纸，覆于所摹临的印花上，以稍秃之细毛笔，蘸浓墨依样仔细描摹，印上红色以墨摹之，白者留空对照初步后，移开拷贝纸，再与原印拓逐笔检查，如有不合原样看，再修填之，以求达到和原印一模一样为止。有时根据印章的朱自租细, 也可详分这几种摹描法：

（1）双勾法即用细毛笔沿印文外侧沿线勾描，印之边亦用线双勾之。此法多用于粗自文。

（2）双勾填廓即在双勾的基础上，将有红色处用墨填实之。但要注意在勾描时、不可侵占白色边线，否则填实后，自文变得较细，有失原印外形。

（3）以黑代白此多用于细自文，以墨线代替印中之细扫文。若用双勾法，容易走形，倒不如以此法代之，求其形似神存，也可作为摹刻时的印稿。

（4）单线勾描即用笔直接描摹，自着自，红者黑。此法多用于朱文印。在摹描过程中，有时也以上几种方法参用的。以求其形似神似和达到学习的预期目的。

2、摹描中应注意几点：

( 1 )开始下笔不可重使墨不足，墨不可太多，过重过多容易失手致使印文着墨太过，白文变细，朱文变粗，有失原样。宁可使墨不足，勿使笔有余，以便修补改正。

（2）遇印中有斑烂处，不要求省时省事，忽略细部，一笔拖过。应用点描，以点成线，则可体现出印中小点斑驳处。

（3）在摹描过程中，要加强理解。即体会章法的行气、布白、揖让，呼应等关系，以及笔法的起止形态，刀法的轻重、疾徐、转折、表现等细微之处，即能反映原印精神之细部。防止不用脑子。依样画葫芦，则收效不大。更不可性急，一般初摹一方汉白文印，大约需二十分钟左右，朱文印七、八分钟左右，待熟练后，时间自然会逐渐缩短。着一印摹描，来得预期效果，也可多摹几遍。（4）如果拷贝纸有漏墨等现象，可在印谱与摹写纸之间衬一张不透水的玻璃纸，以保护原印花不致沾污。

3、摹写摹写是摹描的辅助办法，它可以加深、加速对对象的理解，使之熟记于心少，尤其是对朱文印，更可多辅以摹写。对白文印摹描有一定基础后，可参以摹写。即用笔先摹写其大概笔画，然后移开原印，对照逐笔修改，加粗加长如原印，以求达到形似为止。摹写可以抓住原印主要精神，细心体会、反复练习记住一些有规律性的笔法，对以后刀临或创作是大有益处的。

（三）摹刻摹刻就是照印一模一样的刻出来。摹描是在纸上进行，摹刻是在石上进行。要求同事描一样，力求形似。因为初学，对汉印的基本规律特点未全部认识，在摹刻中稍不留意，即会走样，若故意改动，那可能走得更远，达不到学习的预期目的，收获不大。摹刻的步骤是：

1、反书上石一般较熟练的印人，印稿能直接反书上石，或不书稿，即直接镌刻者亦有之，但初学者还是应严格要求，以求准确。上石方法有三种：

（1）水印上石法印石磨平后，取所摹之印纸反转覆于印石面，对准四边，然后用笔蘸清水，使之微湿；使摹印与印纸面相贴；再用毛边纸或生宣纸覆其上，吸干水分，取去。另覆以干纸，用笔杆之类软中带硬而较光滑的弧状物，反复压磨。使墨迹反印到印面上去。磨压片刻后，轻轻揭取一角观看，若不清楚，可再沾水微湿覆纸再磨压不清楚处，然后揭去摹印稿纸，如印面仍有不够清晰处，可用墨笔对照原印修补之。

（2）反书上石法一是将所摹描印样翻囹转即成反字（若不够清楚，可映照于阳光下或灯光）下，然后用反文描写上石另一种方法是取玻璃小镜将欲摹刻的印样反射，照镜中反文依样摹写上石。

2、用刀刻印用刀有多种执刀和运刀方法，比较常用的是：

（1）执刀五指执刀法：与执笔同，姆指与食指、中指分别于左右两侧，钳住刀身，无名指、小指辅持于后，使指实掌空。与执笔不同处是笔直而刀斜，呈向右（或向前）倾斜状，此种执刀法，多用于刻小印。握刀法刀身较租，五指难以控制，加之用力较猛，故用五指紧握刀身，多用于刻较大或较坚硬之印材。运刀方向是由外向里，刀杆成向外方倾斜状。一般说来，五指执刀法运转较灵活，能较好地表现细腻精微之笔致。握刀法，易于发力，处理细微处欠佳，因此有的刻巨印常用此二法参互活用。事实上执刀也无定法，可因人、因印材大小软硬而异，只要能出效果就行。

（2）运刀由于下刀的方向、角度，和用刀轻重疾徐，以及印材的软硬，线条的曲直等不同的主客观因素，便产生各种不同的刀法。

前人谈论刀法的文字很多，笔看曾在各种专业书刊上作过统计，略在三十种以上。而常见的是"用刀十三法"。即正人正刀法、单八正刀法、双人正刀法、冲刀法、涩刀法、迟刀法、轻刀法、埋刀法、舞刀法、复刀法、留刀法、切刀法、平刀法等。名目繁多，加之各人理解和表达不一，因此更加紊乱，难以捉摸。我认为初学者不必为此而费心思，只要能刻出效果来。就可算好的刀法。

从实践检验的角度来看，用刀方法主要是冲刀和切刀两大类。

①切刀: 刀杆与印面大致成45度一65度角，由外向内(或由右向左），刻时先以刀锋右角入石，继以刀刃徐徐切下，左角靠近印面或切人石，如此前后一步步（或左右）切进，一条线可能用几个反复的动作来完成。下刀虽不齐，而所刻出的线条却含蓄有力，有的线条呈现波折起伏状。"浙派"丁敬身等，擅用切刀法，其线条多如此。有老辣、含蓄、浑厚之感，但要防止使线条故意成锯齿状或破碎现象。

②冲刀: 刀锋向外去，刀杆微卧，与印面大略形成45度至30度角，用刀冲进。要能随时控制冲刀，不使滑出，伤石或伤手。同时要控制冲刀的深度和速度。为此可以无名指紧抵石章的边缘，使之有微微的弹性。初学冲刀时。时有深陷，难以前进，这应调整入刀的角度，勿使过大；若刀角过小，则刀入石浅，容易滑刀。这可根据石质软硬或用力轻重，而适当调整入刀角度。冲刀表现的线条挺劲猛利、流畅自然。如吴让之、黄牧甫和"皖派，一路印家多用此法。

以上两种刀法，也可结合使用，也可分别使用。总其目的是为了使刻出线条，有深鹰结实，刚劲有力之感。不管哪种刀法，都需注意不可刻到头。即朱文不可细于原文，白文不可粗于原文，笔画两头起迄处也不可到头，即应"留有余地"，以便补被修改（如有把握，也可以刻到头。）一般刻朱文，刀锋多在墨线外侧下刀，白文多在墨线内侧下刀，刀锋都微侧偏，徐徐切进，刻完一边，然后

括石章转180度，再刻另一边，即完成一划。也有较细之白文，可用较正锋入石（也有移为正刀法成工入刀），刻至底线即成。

3、石屑处理刻制过程中，刀所刻出的石屑、石末不要用口吹，，而用无名指或小指随时抹去，使石粉填人所刻之笔画内，更见清楚，若用口吹，一是易使印面受潮，即文字墨迹模糊；二是石粉屑到处吹，影响环境卫生，三是石粉随凤飞扬，吸人体内，易得以石肺"职业病，有碍身体健康。

（四）临印在摹印的基础上，对汉印的结构特征以及刀法有了初步的实践与认识后，、便可进行临印了。临印分笔临和刀临二种。

①笔临: 用毛笔对照印花进行临摹。其大小不定，可以比原印略大，也可略小。笔迹也不严格要求与原印一模一样。目的是为了熟悉与掌握所临印章的章法，字的结休，用笔的基本规律与精神。该方法是选取欲临之印，不论朱文、白文，均用毛笔当朱文临摹，白文印则"以墨代白"，其边可勾画一线，以区别印边。笔临主要是临取精神，取其神似，不要太拘泥于形似。一次临不象，可反复临之，也可少作修补。多临是为了对所临对象之章法、结休、笔法、刀法等均有所心领神会，熟记于心。笔临也可与刀临相结合，为刀临之辅助手段，这是学印的捷径，可收事半功倍之效。

②刀临 :刀临就是"以刀代笔"，在印石上进行临刻。以刀代笔，就是要以刻刀在石上能表现出书法的笔意；刀并不全等于笔，因此还必须在表现笔意的同时，能表达出书法所不能达的特有的艺术效果，那就是人们常说的"金石味"。所以前人常把刻刀别称为"铁笔"，可见其在篆刻艺术中的重要作用。临刻的印石，开始最好与原印同大，待熟练后，也可略大于原石。

1、刀临目的: 通过刀临，锻炼眼睛的测量能力和审美能力。即在临、摹、反书上石和临刻过程中。审定其所临印章与原印的线条粗细、长短、方圆、斜直等

比例关系，是否谐调与准确，进一步要求在刀法韵味、章法气势等方面、能力求与原印神似。通过刀临的实践，可将原印中的字法、章法、刀法和特有的风格意趣融会贯通，为我所用因此要多临、多思。明清印人中不乏其例，钱松曾先后临汉印二千余方，各种风格，兼收并蓄。能出新意，悟出切中带削的新刀法，线条变化，道劲古朴，苍茫浑厚赵之琛见而惊叹"此丁黄后一人，前明文、何诸家不及也。" 陈鸿寿临汉印也很多，曾告诫后人说："初学治印，、以汉人为宗，心摹手追，心求神似，才能使印章成为上品。"

2、步骤方法: 先用拷贝纸和其它纸、照原印临写或摹写（适当放大或根据审美要求略加变动亦可），然后对照印模反书上石。上石后为审订其是否准确，可用小镜照映印石上之反文。以观正文，再对照原印，逐笔比较而校正修改。达到基本近似后，再奏刀。临刻过程中，要注意原印刀法，体会如何使用，然后下刀。如满白文，浑厚朴茂刀含蓄，犹如棉中藏铁；汉玉印，遒劲有力，笔画两端刀痕显露，有高雅之风；将军；印，刀法豪放，笔意恣纵，直率大方，因此在临刻中，领会和修正手指手腕动作的大、，力量的强弱，速度的快慢，以及运刀的角度使用与调正等、一当然这些不是一时能全理会的，但通过较长期的不断实践、琢磨。比较，便会对其逐渐认识与掌握的。

3、学会修改: 在临印或刻制过程中，修改是常有的事。修改为的是使所临刻的印章达到更为完善的境界。开始临刻总是比较粗糙，通过修改使其近似原作，这是起码的要求，同时还为"追求刻刀镌刻时达不到的特殊效果。修改之前，要仔细观审分析哪些地方超过了原来笔画界线（若过多，又不能修改，中应磨去重临），哪些地方需要保留，哪些地方需要刻去或修改，要心中有数，然后才筐动刀。修改要慎重行事，改得好可以锦上添花，趋于完善，得原印之神似；若草率从盲得不到预期的效果，说不定反而越改越差。修改时，先将印面上石

屑粉用刷刷去，再用毛笔蘸墨施于印而，使之全部变黑，待之后，再填以磨石粉，使黑白分明，然后对照原印，逐笔审视修改。直至改到与原印差下多时，刷去石粉，用湿纸擦去墨迹，铃上印泥印于纸上，再对照原印检查其结体、笔画、刀法等是否符合原印精神，如有不当之处，再作修改，直至满意为止。在修改时注氛不要随便刮削或破损，以免失去刀意、笔惫或原印猜神。

（五）铃印铃印，对于篆刻艺术的表达是十分重要的一个手段。铃印得好，能传达所刻印章的青神，使人感到清新美悦，铃得不好，不能准确传达出笔意、刀味，有损印面精神。这与印泥的好环、干湿、蘸沾印泥次数、轻重、厚薄，和钤印的用力均匀、平稳、轻重都有直接关系。只要多实验几次、即可掌握其要领。一般在沾印泥钤印过程中应注意几点：

1、清刷印面: 铃印之前，印面一定要刷理干净，不可使石屑粉未或墨迹与其它杂物带人印泥，污闹印泥。

2、蘸泥轻匀: 沾蘸印泥时，印石要轻沾，不可过重。边沾边转，使印面四周到处均匀沾蘸上。沾蘸印泥当然视印泥干湿而定，湿的新的更直径，日久或寒冬之时，印泥变稠厚变硬，丁咯重些。过轻沾蘸不上，过重易使印面字口、刀冈为泥所掩。一般白文印沾丽置、六下，使之梢厚点，盖出来印显，67Y厚，朱文印一般沾蘸蘸二、三下，使之稍薄，镑印出来则干净、挺劲。若沾蘸次数过多过重，钤印出来，白文变细，朱文变粗，有失原印精神，若过轻，铃印出来则不清楚，或不够结实，显不出原印之精神。这与垫物扣用力铃印的轻重也有关，可在铃印时酌情调整。钤印时的垫物，厚薄软硬要适当。一一般用较光洁的报纸五至七、八层，或用较厚光洁之卡纸一、二层，或用较埂之橡肢板，需视印而定。通常白文印宜厚（约七、八层自报纸），朱文宜薄（一至三层白报纸）；

小印宜薄，大印宜厚。垫物下面、要放在光平的桌而上，不要放在有弹性或其它较厚软的书本上，以兔走形变样。

3、轻重得法: 铃印时，四面平匀用力，垂直下放，朱文印压二、三下，白文印压五、六下即可。印石如稍大，印下后可左右前后适当略微倾斜，使之受力平均，钤印清楚。一般小印直径，大印宜重。有时小的朱文印为求其刀法清醒，往往不用垫纸，只在玻璃板上垫一层拓印纸即可。有时冬天印泥较干，可在铃印后，拓纸未揭离印石前，翻转用钢笔杆之类硬中有软之物，或指甲在纸面上轻轻磨压，使印泥紧沾于纸上。有时为了清楚，印泥钤出厚重，可用"印规"。即在预定铃盖印章的位置上，将印规放置好，然后用印随印规内侧紧挨盖下，揭取时印规不动（用手按住），只取印章，再蘸印泥，重盖第二遍、第三遍，直至满意时为止。总之，沾蘸印泥次数之多少，垫物之厚薄，铃压用力之轻重，均视对象而定。一次不行，再调整之，宣至调整到钤出理想的作品为止。铃印完毕，应用新棉花或柔软的生宣纸等物擦试干净，以便下次钤印时能保持原样。