论男女平等基本国策

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论男女平等基本国策

[摘要]男女平等基本国策首次写入了党的十八大报告,充分说明党和国家高度重视男女平等问题。论文阐述了男女平等基本国策的科学含义,分析了男女平等基本国策写入党的报告的时代背景,阐明了男女平等基本国策的当代价值,并厘清了真正落实男女平等基本国策之重点。

[关键词】男女平等;基本国策;十八大

党的十八大报告明确提出:“坚持男女平等基本国策,保障妇女儿童合法权益。”男女平等基本国策第一次被正式写入了党的报告。男女平等问题虽然一直受到党和国家的高度重视,但男女平等基本国策的有效落实还是一项长远而艰巨的任务。

一、男女平等基本国策写入十八大报告的时代背景

(一)改革开放以来中国女性发展的现实需要为其提供了现实依据

1975年,第一次世界妇女代表大会通过了《墨西哥宣言》,该宣言对男女平等进行了定义,即男女的尊严和价值的平等以及男女权利、机会和责任的平等。1985年,第三次世界妇女代表大会强调男女都有平等的机会享受自己的权利、发挥自己的潜力和才能、参与国家的政治、经济、文化和社会发展。在我国,男女平等的含义在《宪法》第四十八条中被这样规定:“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等方面享有同男子平等的权利。”从国内外这些对男女平等含义比较权威的界定中,我们可以看出:在抽象的理论层面,男女平等指男女在尊严、价值、权利、机会和责任这五个方面的平等;在具象的实践层面,男女平等指男女在政治、经济、社会、文化以及家庭生活这五个方面的平等。本文认为男女平等的含义应为:通过男女在政治、经济、文化、社会和家庭生活中具有同等的权益体现男女在尊严、价值、权利、机会以及责任方面的平等。男女平等中的尊严、价值、权利、机会以及责任的落实是以政治、经济、文化、社会和家庭生活为途径和载体的,而男女能否在政治、经济、文化、社会以及家庭中实现平等则必须要以尊严、价值、权利、机会以及责任为依据和评判标准。这两方面彼此依赖,不可分割。

在中国,女性的解放、发展问题始终是与国家、民族命运紧密结合在一起的,因此女性问题一直是在国家的视线范围之内。自新中国成立以来,我国制定了一系列关于男女平等的法律政策来确保女性群体获得她们自身的权益,《中华人民共和国共同纲领》、《中华人民共和国宪法》都明确规定妇女在政治、经济、文化、教育、社会生活各个方面均

享有与男子平等的权利。与此同时,我国是世界上第一个提出把男女平等确定为基本国策的国家。在我国法律政策的保障下,近年来女性群体在健康、教育、经济、社会保障、政治、婚姻家庭、生活方式、法律权益和认知、性别观念和态度方面都取得了进步,比如贫困妇女状况进一步改善,妇女参政水平不断提高,妇女发展的社会环境进一步优化。

但是受社会主义初级阶段生产力发展水平、社会文明发展程度等因素的影响,妇女发展仍面临诸多问题与挑战,如就业性别歧视仍未消除,妇女参与决策和管理的比例仍然较低,妇女受教育的程度与男性仍存在一定距离。2012年5月,全国妇联副主席甑砚在参加广西先进性别文化建设研讨会时,她分析了当前困扰中国女性发展的五大难题:“第一,中国男性和女性的劳动收入差距较大,分享经济资源的机会还不平等,这种不平等对农村妇女发展不利,她们遇到的失地和土地权益受侵害问题十分突出;第二,中国中西部农村妇女的教育和健康状况有待改善;第三,由于社会保障制度不够完善和公共服务的部分缺失,中国女性家务劳动负担较重,参与决策管理仍面临障碍;第四,随着‘重男轻女’传统观念的回潮,社会性别歧视现象仍不同程度存在;第五,中国女性发展的社会文化环境也亟待改善。”L21不同地域、不同层次的妇女面对市场经济以及全球化的大背景,都急切地渴求男女平等在现实生活中的真正实现,从而改善她们当前的生活处境。一方面是基层妇女的温饱、健康、教育、就业问题;一方面是知识女性、妇女工作者对男女平等问题的深刻反思,她们开始思考在中国男女是否真正达到了一种平等?女性在急切地寻求发展,男女平等基本国策的落实便成为党和国家一项亟待解决的难题。很显然,女性发展的问题,已不仅仅停留在女性群体作为“女性”的发展,而首先体现在作为“人”的发展。男女平等问题关系到我党执政地位的巩固,关系到和谐社会的进程,关系到中国特色社会主义道路的实现。女性的发展需要党和政府在新时期予以明确的指示,这种指示是要与时代同步、并能够解决现实困境的。

(二)女性主义理论的发展及世界各国对男女平等问题的关注为其提供了国际背景

全球女性主义理论及妇女运动的蓬勃发展推动着人们对女性问题认识的不断深入。从较宽泛的角度理解,女性主义即为“妇女争取平等权利和机会的一种信仰和行动;或者说它是一个社会变革的建议,以及力求结束妇女压迫的运动”不同的女性主义在分析男女不平等的原因、方法、解决途径等方面呈现着很大的差异性,但他们都是以妇女作为研究对象,都关注女性的解放与发展问题。随着女性主义理论的不断丰富

和妇女运动的蓬勃发展,越来越多的人认识到妇女问题不是一个孤立的问题,而是一个涉及整个人类和历史发展的社会问题,逐渐地各个国家的方针政策也开始向这方面聚集。联合国自1945年成立就不断地通过法律、政策和实际行动致力于女性解放与发展的事业。1952年通过的《妇女政治权利公约》,这是国际社会首次在法律上承认妇女享有与男子平等的政治权利。1979年的《消除对妇女一切形式歧视公约》明确提出各国政府应该把男女平等原则纳入宪法或法律当中。从1975年开始,联合国共举办了四届世界妇女大会,聚集了世界各国共同商讨女性的解放发展问题。当前世界各国都在探索可持续发展道路,各国政府越来越清楚地看到了男女两性在发展方面存在的差距,也充分意识到男女两性问题若得不到有效解决,将直接威胁到社会持续、稳定的发展态势。所以,从20世纪70年代开始,性别平等问题就成为各国非常重视的领域。随着全球化的发展,改革开放的中国不仅仅在经济上与世界接轨,在理论思潮方面也开始与世界对话,女性主义理论的最新成果引起了国内学者的重视,并推动着中国政府对女性问题认知的与时俱进。联合国及世界各国对男女平等问题的高度重视为中国处理男女平等问题提供了参考依据,也为男女平等基本国策纳入十八大报告提供了一个重要的国际背景。

二、男女平等基本国策的当代价值

(一)男女平等基本国策是社会主义和谐社会建设的重要内容

2004年党的十六届四中全会明确提出:“坚持最广泛最充分地调动一切积极因素,不断提高构建社会主义和谐社会的能力。”这是党的文件中第一次将和谐社会建设与政治建设、经济建设、文化建设放在同等突出位置。2007年党的十七大报告着重强调了构建社会主义和谐社会的重要意义,强调了社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。和谐社会建设中主要需处理好五大关系,即个人自身的和谐,人与人之间的和谐,社会各系统、各阶层之间的和谐,个人、社会与自然之间的和谐,以及整个国家与外部世界的和谐。在这五大和谐关系中,每一点都脱离不了“人”的和谐发展,而男女平等基本国策追求的根本目标是男性与女性的共同发展,落实到最后便是作为每个个体的“人”的和谐发展。很显然,男女平等是构建“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会的基础,一旦脱离了男女平等,和谐社会的建设只能停留为一个口号。与此同时,男女平等基本国策十分重视女性群体尊严、价值、责任等各方面的内容,在和谐社会建设中,女性群体作为重要的社会资源,在物质生产、精神生产和人类自身再生

产中都具有不可忽视的作用。社会主义和谐社会的建设必须充分挖掘女性在政治、经济、文化等各方面的潜能,积极推动女性发挥自身的主动性和创造性,从而将蕴藏的能量转为建设和谐社会的强大力量。男女之间实现平等、男女两性建立起一种和谐状态,是推动社会进步以及整个社会和谐发展的重要条件。

(二)男女平等基本国策是落实科学发展观的题中之义

胡锦涛同志在十八大报告中指出:“科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想一道,是党必须长期坚持的指导思想。”科学发展观作为我们党理论创新的最新成果对于我国在新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题有了更深刻的思考,也为我国今后的发展指明了方向。科学发展观是以人为本,全面、协调、可持续的发展,它的核心是“以人为本”,即把人作为发展的出发点和落脚点,尊重个体的主体地位,发挥个体的首创精神,保障个体的各项权益,从而摆脱传统的以经济发展作为唯一目标的发展模式,彰显发展中人的主体性和重要性。女性作为占人口数量二分之一的群体,女性的发展是衡量社会发展的天然尺度。科学发展观在制定和落实发展规划、发展项目、发展政策时,显然脱离不了女性的诉求、女性的权益、女性的发展。除了GDP、GNP等经济指标的考量,性别平等指数GDI和性别赋权指数GEM也必须包含在内。若女性的发展被冷落、被边缘化,女性的身心受到压抑,个人的聪明才智展现不出来,社会生产力的发展就会受到严重阻碍,经济社会的全面、协调、可持续发展也将受到阻滞。实现男女平等,将充分调动女性的积极性,使女性在经济发展中明确自身不是在发展的视线范围之外,女性可以运用与男性平等的资源、权力、机会和男性共同促进政治、经济、文化、社会、生态各个方面的协调发展。男女平等基本国策写入党的报告有助于推动男女两性和谐进展,从而使得全面、协调、可持续的发展成为可能。

( 三)男女平等基本国策是推动生态文明建设的必由之路

1962年,蕾切尔·卡森的《寂静的春天》问世,“环境保护”、“生态文明”开始进入人们的视线。近些年中国在追求经济发展的过程中,严重威胁了生态环境和生态文明,该问题已成为党和国家必须解决的难题。党的十八大报告单独列出一章讲述生态文明建设问题,报告指出:“建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。”人类是环境恶化的受害者,在这点上,是不分男女性别的,但是女性群体相比较于男性而言,受到的危害更大。1994年,首届“中国妇女与环境”会议上通过的《中国妇女环境宣言》指出:“由于妇女的性别特征及她

们在社会繁衍和发展中的特殊作用,因而更容易和直接地受到环境恶化的危害,因此妇女和儿童是环境恶化的最大受害者。”

女性担当着人类再生产的任务,孕育生命、哺育后代都与大自然环境中的点点滴滴紧密联系,她们更能深切地感受到环境恶化带来的影响。与此同时,女性群体和生态环境还有着同样的境遇,即人类对自然的压迫行为与男性对女性的压迫行为都源于同样的二元对立。当前实际生活中的社会仍属于男权社会,在男权社会里,人类与自然是对立的,男性与女性也是对立的,他们中任何一方得到解决,都将直接有利于另一方取得突破。正如美国生态女性主义思想家卡伦·沃伦提出:“要解放女性,要解救自然,就必须把反对男权社会对女性的压迫和对自然的支配结合起来。”男女两性的平等以及生态文明的建设都必须从批判男权思想人手,从而在反对男权压迫与支配的斗争中寻求解放女性和解决生态危机的出路。男女平等基本国策的落实,将逐渐削弱乃至消除男权色彩,生态文明在二元对立逻辑消解中也将逐渐获得新的发展契机。

三、落实男女平等基本国策的重点

(一)女性自身:自觉增强女性主体意识

李小江教授曾指出:“中国妇女和其它国家妇女比较,有一个很重要的特点,就是妇女与国家的关系,她一直是在国家视野范围之内;她的问题因此一直在国家政策涵盖之中。”从近代维新开始,到抗日战争,到新中国成立,再到改革开放至今,妇女的解放和发展问题始终与国家、民族的命运紧密结合在一起。不可否认,我国女性的解放和发展有很大的优越性,比如我国的女子在较短的时间就获得了西方女子几十年甚至几百年争取到的法律上的权利。但是当妇女的解放一直依赖于国家,妇女的解放运动就会出现一个问题,即妇女解放运动最终的结果不是将女性交还给自身,而是交还给了国家。长期以来,女性群体不自觉地产生一种对社会的依赖心理,消极地等待国家或者社会的帮助,而忘记了自身的主体作用。在我国,号召女性群体起来解放自己的往往都是些男性学者,而本该作为主体的女性群体却常处于一种麻木状态。男女平等基本国策想要真正得到落实,最关键的还是女性群体本身,女性群体必须主动自觉地去寻求与男子平等的主体意识,这种主体意识是一种“自尊”、“自信”、“自立”、“自强”的新女性意识。“自尊”即要尊重自己的人格,维护自身的尊严,反对自轻自贱,对于自己的女性身份认可和接纳;“自信”即相信自己的能力,不妄自菲薄,不固守“男尊女卑”、“女性是第二性”的性别观念;“自立”即具有独立自我意识,不盲从、依从他者,保持经济和精神上的独立人格;“自强”即不卑不

亢,不轻易懈怠,奋发进取,体现独特的自我价值。女性群体在国家政策的保证下,通过教育、宣传、自主学习等各种手段,积极主动地去剔除原有的传统性别观念,提高自身的文化、品德等各方面的素质,从而寻求自我解放和发展之路。

( 二)政府部门:加强性别意识,完善执行机制及监督机制

男女平等问题在我国的法律条文、领导人的讲话、政府的文件中都有所体现,但是最终实施的结果却不尽人意。虽然男女平等是我国的一项基本国策,但是很大一部分决策者、执行者在认识男女平等问题时,并没有将男女平等上升到基本国策的高度。传统的社会性别规范、潜在的角色定位,都造成决策者、执行者不自觉的性别忽视,他们无意中已经站在男性的视角看待女性的发展问题。因而,决策者以及执行者必须要加强和培养自身的性别意识,充分认识到今天的女性应该是同男性平等但又不同于男性的人,比如公共厕所中男厕与女厕的比例问题,公交车上扶手高度的建立问题等都需要从女性视角思考。与此同时,政府的执行机制和监督机制都不太健全,很多现有的男女平等的方针目标在现实生活中并没有实然的可操作性,无法衡量、无法评判,也没有有效的监督机制来保证。为了保障男女平等基本国策的真正落实,一些学者的观念和建议是有道理的,“将男女平等纳入各级政府的工作机制,从而建立全方位的、全过程的、长期的、预防与治理相结合的工作机制;将落实男女平等的责任量化,进人政府日常工作管理系统,与干部的考核与奖惩制度挂钩;明确行政监督主体和具体责任,鼓励社会民主监督;将男女平等指标纳人主要领导干部政绩考核评价指标体系,并保证一定的权重”。男女平等基本国策在落实时,必须在政策的决策、执行以及评估方面加入性别分析的视角,建立有效可操作的执行机制以及更为完善的性别平等指标体系监测评估机制,从而在实际效果上真正保证政策的公开、公正和平等。作为国家的基本国策,男女平等若想要取得很好的效果,政府首先必须将其变为一项自觉的目标诉求,从意识到执行再到监督每一步都不容小觑。

(三)社会环境:减轻对女性的刻板印象,重视传媒力量

社会会自觉不自觉地按照人的生理性别产生对人的期待,并分配给人不同的行为模式。当这种期待和行为模式变成一种特定的框架或者模板时,社会对人就产生了刻板印象。长期以来社会将女性定位为娇小柔弱、温顺善良,将男性定位为高大魁梧、独立勇敢,这种定位将男性和女性都束缚在传统性别观念的规训当中,尤其是女性群体,在家庭、社会生活中一直都摆脱不了这种框制好的性别角色。但是在现实世界里,

女性的特征、作用和价值并不是局限在这种刻板印象中,女性也拥有独立人格、聪明才智、勇敢精神,正如倍倍尔所说:“即使最天才的人物也是由母亲所生,他所具备的最优秀的素质往往归功于母亲。”因而,男女平等基本国策的落实必须重视整个社会对女性的定位问题,要减轻甚至逐渐消除对女性群体的刻板印象。这样不仅仅有利于女性群体,男性群体也会在这种健康合理的社会环境中自主选择好自身的角色定位。当今社会,信息传播迅速,社会环境中传媒的作用已成为了一个不容忽视的强大力量,落实男女平等基本国策必须充分发挥好传媒这一新的时代形式来营造良好的社会氛围。在宣传、报道以及监督过程中,传媒会将党的方针政策、社会的文化价值判断传递给受众,受众会在潜移默化中受到传媒的影响,进而转化为自我对事物的认知标准。因而,报刊杂志、广播电视、网络媒体等大众传媒都应在宣传和报道中打破传统的性别观念,停止对女性的歧视,积极地宣传性别平等政策。传媒需要自觉地将性别意识纳入传媒人的意识当中,提高媒体决策和管理者以及从业人员对社会性别的正确认识。与此同时,党和国家需要完善传媒监管机制,增加性别监测内容,并吸纳社会性别专家参与传媒监测活动,在最大范围内保持传媒力量对男女平等的自觉认同和真正践行。

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辩论:男女平等可能不可能实现 准备资料

辩论:男女平等可能不可能实现准备资料 【立论】 谢谢主席,大家好! 开宗明义,男女平等指男性和女性在政治、经济、文化、社会和家庭生活各方面享有平等的权利。可能指使成为事实的属性、可能性。而实现指成为事实,包括时间上的长久性,空间上的普遍性和状态上的稳定性,区别于指短暂、少数和不稳定的“出现”一词。 从生理上说,女性的体力普遍弱于男性,这是男女不平等出现的根源。 也直接导致了女性经济地位的低下。在农耕文明时代,人是最主要的劳动力,男性的体力要优于女性。所以耕地打猎一类的体力活主要由男性承担,而女性承担较为轻松的家务和织布等活动。由此一来,男性成为家庭的支柱,是经济的主要来源掌控者。机器大生产时期,对劳动者的体力要求下降,可由于女性存在哺育期,因此追逐利益最大化的企业主会拒绝或尽可能少的雇佣女性。 而我们都知道,劳动能力决定经济地位,而经济地位又决定了社会地位和政治地位。 社会文化方面,主流传统文化始于奴隶社会,那时由于女性经济地位低下而导致社会地位低下,从而产生了“男尊女卑”“重男轻女”的文化。孔子曰:“唯小人与女子难养也。”不可否认,人类历史的几千年里,女性长期的处于低下的地位。从而形成了“男主内女主外”,女性是弱者,过于感性而缺乏理性的根深蒂固的性别观念。同时,这就造成了处于第二性的女性受教育机会减小。现代女子教育得到长足的发展,但我们不能否认还有相当一部分妇女文化水平相对低下。这导致了她们的收入偏低,不能通过经济独立和较高的经济地位获得个人独立和较高的家庭、社会地位。 政治方面,作为生产力主导者的男性长期处于政治的优势的地位。从人利己的本性出发,男性不可能主动放弃这种优势。而女性由于上述的种种原因又不可能主动的夺回优势。 纵观经济、社会、文化、政治,可见:男女平等是不可能实现的。 而请对方辩友告诉我们:到什么是平等呢?平等与不平等的界限到底应该划在哪?有句话说,公道自在人心。但是心和心的标准是不一样的。难道要像一刀把苹果平均分成两半那样吗?公平本身就是不可量化的,而就算对方辩友现在提供一个方案,那这个方案运用的也是可量化的科学手段。这用量化的手段去解决不可量化的问题,本身就是一种逻辑上的悖论! 我们要在正视男女平等的不可实现的基础上,尽量的去缩小这种差距。就像我们要正视无法消除的矛盾,但努力去解决一样。不必强求平等,实现男女平衡、和谐才是最有利于人类社会发展的啊! 所以我方坚持认为男女平等不可能实现。 【自由辩问题】

论男女不平等的根本原因及解决办法

论男女不平等的根本原因及解决办法 作者:魏丰华 内容摘要:男女平等问题一直是社会两性区域内的热点话题,实现男女平等是构建和谐社会的重要任务。然而事实表明,自人类进入母系社会之后,男女不平等的现象就一直存在。本文从男女不平等的成因入手,对当前男女不平等的现状进行了分析研究,并提出了解决男女不平等的对策,以期实现真正意义上的和谐的男女平等关系。 关键词:男女平等;母系社会;父系社会;经济基础;上层建筑 Abstract:Equality between men and women has been a heated topic within bisexual region, and achieving gender equality is key to build a harmonious society. However, the fact that since the human being has entered a matriarchal society, the inequality between men and women has been in existence .In this paper, this issue is discussed from the following: the causes of gender inequality are explored; the current situations of inequality between men and women are analyzed and some countermeasures are put forward to solve this inequality so as to obtain a real sense of harmonious equality relationship. Keywords: gender equality ;matriarchal society ;patriarchal Society;the economic foundation;infrastructure 从人类社会产生、发展到现在,男女关系经历了由自由平等到女尊男卑再到男尊女卑。当代中国处于父系氏族社会与平衡社会的过渡期。纵观古今,男女平等的历史远远长于男女不平等的时间。本来朴素而平等的男女关系,到了母系社会怎么就突然不平等呢?女尊男卑的母系社会又是如何进入男尊女卑的父系社会的呢?我国为什么现在还存在着严重的男女不平等现象?因此有必要对男女两性关系的历史演变过程进行分析,找出男女不平等的根本成因,从而探究出实现和谐的男女平等关系的对策。 一、男女平等的概念和内涵 男女平等就是指男女双方在婚姻家庭及社会生活中享有同等的 权利,负担同等的义务。 男女平等是一种权利和义务的平等,即男女在个人尊严、人生价值、个人权利和义务上的对等。男女平等并非就要求女性从事适合男

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男女平等说论

声明:这几行文字仅仅是个人不成熟的想法,本着客观唯物的观点,没有一竿子打翻一船人的意思。各位不要上纲上线,给我扣啥大帽子。 “男女平等”是现代社会的一个重要标志,代表着人类的文明,象征着人与人的平等,性别的平等,尤其是对中国这样的社会,大大改善了女性在过去相当长的一段时期里,极其低下的社会地位和家庭地位,让更多的女性从繁重冗杂的家庭负担中走了出来,更多的融入这个社会生活中,而不是只是以前洗衣做饭带孩子,伺候自己男人。于是乎,我们看到了很多女飞行员,女司机,女工人,女主管,甚至女总理…… 尤其八零后这一代,女性越来越要求独立,要求跟男人平起平坐。在外,女性要求同样的待遇,同样的就业机会,在内,女性要求跟男人平分家务,甚至把家务交给男人。更有甚者,女性开始挑战男人的主导地位,高举“男人能做的女人也能做”的大旗,甚至独立于家庭之外,拒绝哺育后代,把精力更多的放在自己的生活和工作上,追求独立自主,不靠男人。 当然我得承认,“不靠男人”这个观点是正确的,只有坚持这个观点,女人才不会成为男人的附庸,才不会处在一个相对低下的家庭地位之上。“男女平等”这个思想乍看也没有什么问题。男人可以得到和享受的,女人也应该得到。 不依附男人本身没有问题,问题在于女性开始拒绝家庭,或者说逃避家庭责任。换句话说,越来越多的女人开始逃避责任而追求权益,而她们所逃避的是原本就属于她们的责任,而追求的却是不属于她们的权益。 现代社会中,“男女平等”这个观点被无限的放大了,甚至曲解了,像我前面所说的那样,开始越过红线,寻求并不属于自己的东西。 男性和女性在基因上有着根本的不同,相信这不用我多说什么。纵观人类史,绝对是一部男性主导的历史。当然在很早很早以前,曾经有过短暂的一段母系社会,但很快就结束了,因为这种社会模式并不符合社会的发展,而即使是这种母系社会,之所以女性能成为主导,也是以家庭为基础来维系的。 我并没有贬低女性的意思,在人类历史的长河中,杰出的女性如恒河沙数,俯拾皆是,女诗人,女皇帝,女总理,女科学家,她们完全做到了男人所能做到的事情。可在把这些女性放回历史长河里,你就会发现,跟庞大的女性基数比起来,这些杰出的女性实在是太少了,甚至少得有点可怜。 就一般个体而言,男性对于女性有着无可比拟的优势,无论是在体力还是智力(对于智力,科学研究表明,一般男性的脑容量要大于女性)上,甚至意志力上。人们总说女人更能忍耐,其实只是因为女性在其他方面的劣势太过明显。男人难道就不能忍耐了么?勾践卧薪尝胆二十年终灭阖闾,韩信受市井之徒胯下之辱终裂土封侯。当然我并不是在夸大男人的意志力,贬低女性的品质。而是说所谓女性特有的忍耐力,其实男人也有,只是男人在智力和体力上有更多的优势,而是人们往往忽略了这一点。所以对于大多数人群,男人绝对比女人更适合驾驭这个社会。是有女皇帝,可中国多少年才出了一个女皇帝?女飞人也有,肯定比

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男女平等,一个不可能实现的目标 什么叫平等?平等就是没有不同。都说男女各顶半天边,可现实生活中为什么男人的地位会比女人的地位高呢?追根溯源,原因非常简单,那就是男强女弱。无论是从生理上讲,还是从千丝万缕的各个方面来看,男人和女人的不同决定了男女之间永远不会绝对平等。 众所周知,物竞天择、弱肉强食是事物发展的基本规律,它是残酷的,但却是必要的,也是不以人的意识为转移的真理。人类作为自然界的一分子,自然也逃不掉其中的规则,就像刮风一样,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。在人类进化的过程中,从外形上看,一般的男性个性要比女性个性伟岸、发达,所以,这就从根本上决定了男人的霸权地位难以撼动。 男人是社会的主体。在原始社会时期,人类以捕猎为生,为了生存,人需要跟野兽搏斗,男人因为比女人高大威猛、强壮有力,他们责无旁贷地肩负着保护女人和猎食的责任。分配食物的时候,因为男人和女人付出的不一样,则各自得到的份额也必然不能相等,强者多分,少者少分,双方依据各自的实力而最终确定各自所分的份额。很显然,这并不是不平等,而是一个重复博弈的均衡结果。无数史例证明,凡是分配结果背离这个比例的,则必然会因起争分。假如实力强的少分了,则它会抢夺弱者的。假如弱者少分了,则他会耗费一定的精力去偷强者的。在均衡的状态下,必定有一个固定的分配方案。这个定理可以解释很多权力的分解问题。我们可以直接来考察男女平等的观念的问题。 时代在进步,社会在发展,但男人身上的责任却在逐渐增多,没有丝毫的减少。女人做全职主妇是贤惠,男人呆在家里是窝囊;女人可以享受,男人必须养家;保家卫国、冲锋陷阵的是男人;迎难而上、无惧无畏的也是男人。现实生活中,有许多事情男人能做的了,女人却做不了。上帝在造女人时,用的是男人的一根肋骨,女人偶有微恙,男人会疼。所以说,男人是女人的天,保护女人是男人一生的责任。 作为一个女人,我绝对赞成人人平等的观念,不过既然要在权利上平等,那么在责任上也应平等。没有人能只有权力没有义务;也没有人只有义务而没有权力。事实上,男人在享有更多权力的同时却也担负着更多的责任——那些女人不可负担的责任。男人只要不是谁统治压迫谁,我觉得无须太较真。毕竟男女各有各的长处,针对各自的不同想办法使双方都感到幸福就好了。 综上所述,谈论男女平等也只能停留在口号上,而真正的实行是不可能的。 2.“男女平等”四个字说得太多太久了,直说到中国人的耳朵里起了茧子。当然,“中国的女性地位”永远是个热词,经常不断的就会被拿出来讨论讨论。尤其每年的两会前后,很多女性委员代表,也总会把“如何更有效的提高女性地位”作为自己议案的出发点。

现代日本の男女平等について

毕业论文現代日本の男女平等について 专业名称日语 申请学士学位 所属学科日语语言文学 指导教师姓名 职称 年月日

摘要 现代日本社会中,其社会构成仍然是以男性为中心的社会,女性还是只能充当配角。男女平等仍然是日本社会面临的主要社会课题。而且平等又是人生存价值的最重要的概念之一。所以,本次论文将从日本制定的法律条款方面所体现的男女平等、家庭方面的男女的地位变化、女性的社会进出方面、日本现代职场中如何体现出男女平等现状等方面进行分析。从而可以看到现代日本男女平等观随着经济的发展发生着细微的变化。在近20多年来,由于女权运动的风起云涌,“男女平等”呼声的不断高涨和妇女运动家们的不断努力,日本女性的社会地位得到了巩固和提高。 但是这种变化并没有形成真正意义上的男女平等,日本女性当代社会生活中的配角地位尚未发生实质的改变。日本女性的觉悟和社会地位提高尚需时日。 关键词:男女地位;男女平等;女性的地位;法律条款 I

要旨 現代の日本は様々な点で、やはり男性を中心とした社会である。女性は現代も脇役の立場に置かれて、男女平等の問題は日本社会が直面している重大な課題の一つである。同時に「平等」は人が生きていく上で、最も重要な概念の一つでのある。 ここでは「法の下の男女平等」、「家庭での男女の役割の変化」と女性の社会進出、現代日本の職場での男女平等の問題が相互に関連しているかということについて分析してみたい。日本の男女平等観も経済の発展にしたがってわずかずつ変化している。女性の平等を求める動きや女性自身の努力と共に日本の女性の社会的地位も大きく変化してきた。しかし、その変化も現実には十分な男女平等を形成したとは言えない。日本女性の現代社会生活の中での役割はやはり主として脇役をつとめることである。今後も日本女性の努力と自覚がもっと期待されている。 キーワード:男女社会の地位;男女平等;女性の地位と役割;法の条項 II

男女平等的调查报告.doc

男女平等的调查报告 关于男女平等的调查报告篇一: 在思想解放的当代社会,“重男轻女”、“女子要三从四德”的观念似乎已经不存在了,人人坚持着男女平等,但是在这个复杂多变的社会上,男女真的就一定平等吗?如果我们仔细观察,会发现生活中其实还有许多被忽略了的隐性不平等。就像女性总被习惯的定位于“贤妻良母”、“温婉大方”,反之则被冠之以河东狮吼母老虎的称号;又比如人们总认为女孩子理应喜欢玩芭比娃娃玩具熊,男孩子喜欢飞机汽车的模型等等,这些都是传统男性社会思维的一种延续。另外,在高中文理分科时,许多人习惯认为男生适宜学理、女生适合学文;甚至还有一些人认为男生比女生的智商高,这其实也在传递一种男生比女生厉害,男生的社会地位比女生高的观念。所以我们针对男女平等观念进行了社会调查,首先小组内组织讨论,确定需要调查的问题,并制作了社会调查网络问卷,由小组内每个成员发布在社交平台上,供广大青年朋友填写调差问卷。 调查时间为11月10日到11月17日,为期一周的时间,总样本数为83份,其中42名为男性,41名为女性,大约各占50%。调差结果显示,在家庭中通常情况下谁掌握决策权这个问题下,67%的调查者选择民主讨论,共同决策,25%的调查者选择丈夫掌握决策权,23%的调查者选择妻子掌握决策权,可见男女平等观念在该问题上比较明显。但是在家庭中通常情况下谁做家务多一些这个问题下,46%的调查者选择妻子负责家务活,5%的调查者选择丈夫负责家务活,49%的调查者选择谁有时间谁负责,均衡分配,显然可见在接近一半的调查者中女性在家庭中干家务,这就印证

了中国从古至今的一个顽固思想,那就是“男主外,女主内”,所以在这个方面也是存在男女不平等的现象。在学校中,也存在着不平等现象,比如:班级中的班长大多数是男性,文艺委员大部分是女性,这好像已经变成了一种思维定式,男性普遍强势,女性普遍弱小,又比如在冬季扫雪时,男生在雪地里拿着铲子奋力铲雪,女生则站在一旁聊天说笑,同是班级内的同学,扫雪也不是很重的体力活,为何男生在吃苦受累,女生在一旁清闲?总的来说,在某些方面男性比较强势,某些方面女性比较强势,所以我认为这是一个“相对平等”的社会。 自从20**年8月28日,全国常委会高票通过《关于修改〈中华人民共和国妇女权益保障法〉的决定》,以法律的形式明确了”实行男女平等是国家的基本国策”,男女平等观念就逐步深入至人心,已在全国范围内进行男女平等基本国策宣传教育系列活动,以便于提高全社会对该国策的知晓率和认同感。同时,要坚决抵制腐朽落后的旧思想文化观念,加强对贬损妇女形象、侵害妇女权益现象的监督,促进形成有利于男女平等和谐发展的良好氛围,所以我相信在未来的某一天,这个社会会是一个完全的男女平等的社会,没有不平等,才没有争吵,人类才会和谐发展,共同创造未来。 关于男女平等的调查报告篇二: 男女平等是我国的一项基本国策。它是按照马克思主义妇女观,从我国的国情出发,适应世纪之交的国际形势提出来的。这次马克思社会实践活动,我们以以上理论位为基础,认真完成了人们对“男女是否平等”的看法的调查课题。从调查分析得出的数据显示,在现实生活中人们看待“男

落实男女平等基本国策的几点体会与思考

如何进一步推进男女平等基本国策的贯彻落实,实现妇女全面协调发展,是当前各级党委、政府必须认真研究解决的一个实践课题。作为一名基层领导干部,结合自己的工作实践和体会,我认为,要解决好这一课题,必须在以下三个方面下功夫: 一、深化思想认识,夯实贯彻男女平等基本国策的社会基础。思想是行动的先导。先进的理论一旦被广大干部和人民群众所掌握,就会成为推进妇女解放和男女平等的强大思想武器。因此,我们要推动男女平等基本国策的贯彻落实,就必须进一步深化思想认识。 ⒈贯彻男女平等基本国策,是我们党的一贯主张。我们党历来重视妇女工作,早在革命战争年代,毛泽东同志就提出了“全国妇女起来之日,就是中国革命胜利之时”的重要论断。邓小平同志曾指出:“党必须用很大的决心培养和提拔妇女干部,帮助和鼓励她们不断前进,因为她们是党的干部最大来源之一”。江泽民同志年在第四次世界妇女大会上明确指出:“把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策”。胡锦涛同志在中国妇女九大会上要求,各级党委和政府一定要充分认识妇女的重要作用和妇女工作的重大意义,牢固树立马克思主义妇女观,坚决贯彻男女平等基本国策。中央领导同志的重要指示精神,充分体现了党和国家对妇女地位 。 程中,必须把坚持科学的发展观与贯彻男女平等基本国策结合起来,把科学的发展观落实到妇女工作的各项具体行动中,努力在更高的层次上实现妇女的全面发展。 二、采取切实措施,解决贯彻男女平等基本国策的现实问题。全面贯彻男女平等基本国策,是一项长期的带战略性的任务。在新的形势下,需要我们以更加有力的措施、更加行之有效的手段加以解决。 ⒈进一步加大妇女人力资源的开发力度。妇女是推动社会发展的重要力量,她们中蕴含着极大的创造力。××是一个人口资源大县。据统计资料显示,全县总人口万人,其中女性人口万,占总人口的。由于历史和现实的各种原因,她们的整体素质仍然普遍偏低,相当部分的妇女不同程度地在思想观念、身心素质、科技文化水平、创新能力、竞争能力和创业能力等方面不能适应社会发展的需要,与男性比较,处于明显的劣势。因此,我们必须把大力开发妇女人力资源摆到重要议事日程,作为实施人才强县战略、推进妇女事业发展的重要举措来抓,坚决废除职业准入限制,为妇女施展才华提供舞台,努力把巨大的妇女人力资源转化为强大的人才资源。同时,要帮助广大妇女牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,增强自主意识、竞争意识和创新意识,提高学习能力、就业能力和创业能力,充分发挥妇女人才能力和作用。要通过加强人才资源能力建设,推进人才结构调整,努力培养和建设一支富有时代精神、符合时代要求的妇女人才大军。 ⒉积极为妇女平等参与经济社会生活创造良好条件。支持妇女广泛深入地参与经济社会建设,是贯彻男女平等基本国策的具体体现和解决妇女问题的根本途径。只有把妇女的发展问题放到整个经济社会发展的全局中去思考,才能从根本上保证男女平等基本国策的全面贯彻实施。因此,我们在全面提高妇女综合素质的同时,应把重点放在支持她们参与经济社会生活上。在物质文明建设方面,要重视妇女的优势和作用,坚决防止就业上的性别歧视,帮助她们找到适合发挥自己聪明才智的岗位,依靠自强不息的精神和勤奋努力的工作,不断提高经济收入水平;在政治文明方面,认真落实宪法和法律赋予妇女群众的各项权利,调动她们参与基层民主政治建设的积极性,同时大力推进妇女参政工作,提高她们的参政水平;在

谈《简爱》中的女权主义 论文

曲腊腊毕业论文 谈《简爱》中的女权主义 学生姓名:曲腊腊 系(部):商务英语系专业:英语指导教师: 2013年X月X日

谈《简爱》中的女权主义 摘要 《简爱》以女主人公简爱的经历为主线,讲述了一个坚强,独立,热爱劳动、自尊、自强、自信的女性爱情故事,塑造了一位值得赞美,歌颂的女教师形象。主人公简·爱--一个受过良好教育但社会地位卑微的女子的思索和抗争,并通过简·爱曲折丰富的情感经历,体味简·爱对爱情、友情以及独立、平等、自信等的理解和实践。两性之间是平等的,爱情须得以平等和互相独立做为基础。女人必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。书中也讨论了简爱的反抗意识,集中反映在她为自由,平等,独立和女性尊重而战。在盖茨黑德,简爱由顺从到为生存而战,在劳渥德,她为女性尊重和平等而战,也为拥有平等爱而战。最后她赢得了罗切斯特的爱,过上了幸福的生活。 关键词: 坚强,独立,热爱劳动、女性平等、自尊、自强、自信

目录 1前言 (4) 2 作者女权主义思想的产生 (5) 2.1作者夏洛蒂.勃朗特的介绍 (5) 2.2作品《简爱》的介绍 (5) 3《简爱》中女权主义思想 (6) 3.1简爱的自尊心、自信心、反抗精神 (6) 3.2简爱的爱情观 (7) 3.3简爱的独立性 (8) 4《简爱》中女权主义反抗意识 (9) 4.1为生存而战 (9) 4.2为获得认同和尊严而战 (10) 4.3为独立平等而战 (10) 5结语 (12)

1前言 当今社会,女权主义受到越来越多人的重视,女权主义泛指妇女要求平等权利的社会思潮。又称男女平权主义、男女平等主义。女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女解放运动的产物,提倡妇女在人类生活所有领域与男子具有同等权利。女权主义具有广泛的文化内涵,涉及政治、经济、法律、教育、宗教、伦理等领域。 在19世纪的英国,一位批评现实主义的文学女作家夏洛蒂·勃朗特写出了一部代表女性主义思想的小说——《简·爱》。这部小说是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。书中的主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性,她生活在社会底层,受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。这部小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写,引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情,具有强烈的震撼心灵的艺术力量。它最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

有关男女平等的名言

有关男女平等的名言 【篇一:有关男女平等的名言】 关于男女平等的演讲稿2015-02-2319:41:40 关于男女平等的演讲稿 莎士比亚说过:“女人,你的名字是弱者。”几千年来根深蒂固的男 尊女卑思想,让大家都觉得“女人”词应该和弱者之间划上的等号。 即使在二十一世纪的,女人在领域仍?? 关于男女平等的演讲稿莎 士比亚说过:“女人,你的名字是弱者。”几千年来根深蒂固的男尊 女卑思想,让大家都觉得“女人”词应该和弱者之间划上的等号。即 使在二十一世纪的,女人在领域仍受到不同程度的性别歧视,无法 同男人站在同一起跑线上。似乎在人们的印象中,女人应是足不出户,一天到晚围着家庭转的角色。一,弱者成了女人的代名词。大 多数姐妹不愿意事实,但它却是实实在在摆在的面前。 都说女人能顶半边天,为整个社会对女人却是的不公平?半边天的 陷入了无限的迷茫之中。社会上一直标榜着男女平等,可是残酷的 事实却是对它莫大的讽刺。耳濡目染的实在是太多:诸如招聘大学生,干脆写明不要女生,含蓄些的说要男生可以顺带接收女生,属 于买一送一性质。女人在就业上遭遇的不平等社会对女人自身价值 评价的最好的写照。社会告诉:想和男人完全的平等是不的事。既 然客观环境对女人如此不利,那女人的又该如何面对?是默默事实 不安现状奋起抗争?不同的人交出了不同的答卷。有人彷徨了、退 缩了,向事实低头了,她们承认是弱者,只想平淡地过着的生活。 更多的人勇敢地面对挑战,站起来大声说:“我弱者!能顶半边天!” 的确,女人能顶半边天。可以毫不夸张地说,女人承受的要比男人 多得多。女人是妻子、母亲,她得担负起照顾家庭的责任。,社会 的一员,她又要为的事业奔忙。由此可见,女人是的。她应该赢得 整个社会的尊重。能称为半边天的女人有,她们之中有英勇献身的 公安局长任长霞,有女强人代表国务院副总理吴仪??也许你觉得她 们离太遥远,有点不切。那我就来说说在身边实实在在的“半边天”。计量测试所电测班的班长彭庆辉活生生的例子。她从计量所成立之 初就一直在所里工作,二00 四年她生完孩子在家休产假,本来她的产假有五个月,可是人员变动,班原任班长调到所部任安全员,班 组工作还要按计划,人来接手班长的工作肯定是不行的。所出于工 作上的需要,通知她立即停止休假回来上班。她二话没说,丢下家 里嗷嗷待哺的孩子,毅然回到工作岗位上。回来就没休息过。二00

男女平等吗辩论赛

男女平等吗辩论赛 辩题 : 现代社会男女竞争是否平等 正方:现代社会男女竞争是平等, 反方:现代社会男女竞争不平等 正方代表 :主辩手: 稻草人 二辩手:不留遗憾在人间 三辩手:飞翔 待定选手:威龙 反方代表:主辩手:水上漂 二辩手:螺丝粉 三辩手:超赞 待定选手:爱我还是他 辩论赛流程 一一辩陈词 二攻辩 三攻辩小结 四自由辩论 五亲友团提问 六总结陈词 第一个环节:一辩陈词 (6分钟) 正方主辩手陈词时间 :三分钟(下面有请正方的主辩手简单进行发言) 反方主辩手陈词时间 :三分钟(下面有请反方的主辩手不了情进行发言) 第二个环节 : 攻辩 (6分钟)

由双方二,三辩向对方二,三辩提问,问者不能答,答者不能问由正方二辩开始,提问和问答的各为三分钟 抽奖环节:由正方的2名选手说出在旁听列表当中的第几名听众第三个环节:攻辩小结 (4) 由双方三辩进行小结,现由正方后反方,每队2分钟的时间第四个环节:自由辩论(10) 双方交替发言,由正方开始,直到时间用尽,每队各五分钟抽奖环节:由反方的2名选手说出在旁听列表当中的第几名听众第五个环节亲友团提问 (8) 双方亲友团向对方辩手提问,,对方辩手作出回答,均可提出二到三个问题. 时间为四分钟 六总结陈词(6) 反方四辩总结陈词时间三分钟 正方四辩总结陈词时间三分钟 七评委团进行评论 (3) 抽奖环节:由反方各派一名选手抽出在旁听列表当中的第几名听众 八大赛主持爱是一道光芒宣布比赛结束 辩论赛开始前声明: 注:在自由辩论和亲友团提问时,每提出一个问题,不可指定辩手回答,回答时间未完其他辩手可以补充,每个问题必须针对辩题本身,不得有针对辩手本身的个人行为,在亲友团提问时,亲友只能提问,不可以和对方辩手进行辩驳,可以针对对方辩手的回答提出下一个问题,最多提出两个问题! 辩论赛时间120分钟

我心目中的男女平等

我心目中的男女平等 当写下这个题目时,心里暖暖的亦是淡然。作为一名新时代的一名知识女性,我感谢时代的发展,制度的开明,给了我们无限自由的空间。回首历史, “有作为才能有地位” 当中国女子足球运动员用她们的双脚赢得世界喝彩的时候,或许她们并没有意识到这是多么伟大的表现。因为就在数十年前她们的祖奶奶们还在用一条很长的布一层层地将脚裹紧,拥有一双“三寸金莲”的脚是当时妇女美丽的最基本标志。“在家从父、出门从夫、夫亡从子”是当时中国妇女社会地位最准确地诠释。 100年前进入中国的西方人,曾感叹裹脚的中国妇女境地悲惨;而今天的西方女权论者却认为,现代中国女性较之其他国家的妇女,似乎有着更多的自主权。 据全国妇联统计,仅到2001年,中国政府中已有正副女部长14名,中国女干部占干部总数的36.7%,比10年前上升了5.8个百分点,其中党政群机关县处级以上女干部达8万多人,比10年前增加1.7倍;党政领导班子成员以及各级党代表、人大代表、政协委员,女性数量不断增加,在中国共产党的十六大代表,女性比例比十五大提高了1.2个百分点。正在召开的全国“会上”,妇女代表有604名,占代表总数的20.24%。 “妇女只有参政议政,才能代表广大妇女的意愿和利益,才能发挥亿万妇女在中国改革和现代化建设中的积极作用。”著名妇女问题法律专家,中国政法大学教授巫昌祯表示。 中国妇女今天地位不仅表现在政治上,经济地位的提高已是不争的事实。一项统计资料显示,目前中国的女企业家约占中国企业家总数的20%左右,个体和私营经济中的女企业家占女企业家总数的41%。 由中国妇女杂志社主办的2002年度海内外有影响力的“《中国妇女》时代人物”评选活动中脱颖而出的10位女性中,伊士曼柯达公司全球公司副总裁叶莺、香港富华国际集团董事长、全国政协委员陈丽华都是榜上有名。 “我们这里即将回到母系社会了,”北京的一家银行的职员赵晓辉说:“除了几个领导,我们这里几乎是女人的天下。”如今,包括银行、保险、旅游等在中国最具经济增长潜力的第三产业中,女性正在越来越多地占距这个产业的主导。 尽管如同那句脍炙人口的“妇女能顶半边天”口号,“阴盛阳衰”在中国至今仍是一种夸张的结论,但在当今中国社会生活中时不时地听到“阴盛阳衰”的感叹却已是不争的事实。 从“女强人”回归女性的本质 中国妇女有今天变化的境遇,与中国共产党一贯倡导的妇女解放密不可分。中国实行的社会

论婚姻法对男女平等的保障

成高本科生毕业论文论文题目:论《婚姻法》对男女平等的保障 院系名称:法学院 专业名称:法学 学号:XXXX 姓名:某某某 指导老师:某某某 200 年月日

目录 内容摘要 (1) 一、《婚姻法》保障了男女在法律上的平等 (1) 二、我国《婚姻法》对男女平等保障的有限性 (2) 三、对男女平等综合保障的探讨 (4) 结论 (5) 参考文献 (6)

论《婚姻法》对男女平等的保障 学号:2006XXXXXX 姓名:某某某指导老师:某某某 【内容摘要】男女平等是我国的基本国策,我国《婚姻法》也在男女平等的法律保障方面做出了实质性的努力。在《婚姻法》等相关法律的前提下,男女平等在我国法律上得到了实现,但是现实情况并非如此,在我国真正的男女平等还有很长的道路要走。女性社会地位的真正提高不仅仅需要法律上的保障,同时也需要社会意识,社会体制等相关领域的综合保障。本文就《婚姻法》对男女平等保障的作用及其有限性进行了分析,并对男女平等的综合保障问题进行了初步的探讨。 【关键词】《婚姻法》男女平等社会意识女性社会地位 男女平等是人类文明发展的必然要求。和谐社会是人们孜孜以求的奋斗目标,它必然是一个男女享有平等的机遇和权利,各尽所能、各得其所、互利共赢、和谐发展的社会。在男女平等方面要从和谐的高度正确认识男女平等的深刻内涵和重要意义,认真贯彻落实男女平等这一基本国策,为推动我国的妇女解放事业,为构建社会主义和谐社会贡献力量。2001年4月28日《中华人民共和国婚姻法》进行了修改。修改后的《婚姻法》重申了男女平等原则,强调建立互爱、平等、和睦、文明的婚姻家庭关系,加强了对弱势群体的保护;填补了立法中的某些空白;并将原《婚姻法》的有关司法解释予以修正后上升为法律。这是在男女平等的保障问题一次重大的前进。 一、《婚姻法》保障了男女在法律上的平等 2001年修改后的《婚姻法》在男女平等的保障方面做出了新的努力。重申男女平等原则,强调建立互爱、平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。如原《婚姻法》第8条规定:“登记结婚后,根据男女双方约定,女方可以成为男方家庭的成员,男方也可以成为女方家庭的成员。”修改后的《婚姻法》将其规定为:“登记结婚后,根据男女双方约定,女方可以成为男方家庭的成员,男方可以成为女方家庭的成员。”原《婚姻法》第16条规定:“子女可以随父姓,也可以随母姓。”修改后的《婚姻法》将其规定为:“子女可以随父姓,可以随母姓。”另外,在

毕业论文--论我国婚姻法关于夫妻共同财产分割的规定及其完善

毕业论文--论我国婚姻法关于夫妻共同财产分割的规 定及其完善 本科毕业论文 题目:论我国婚姻法关于夫妻共同财产分割的规定及其完善 姓名:王金勇 学院: 系: 专业: 年级: 学号: 指导教师(校内):陈喜峰职称:副教授 指导教师(校外):职称: 2011年02月25日 【摘要】自1950年《婚姻法》以来,我国婚姻法关于夫妻共同财产分割的立法及其司法解释不断发展,个人化、法治化趋势明显,共同财产范围缩小,个人财产范围扩大,规定越来越具体明确和具有可操作性。就相关立法的完善而言,用公平分割原则替代均等分割原则、增加婚内共同财产的分割、明确知识产权的收益范围、“家务劳动补偿制度”能更好的体现家务劳动的价值、进一步规制不诚信行为、“无形财产”参与共同财产分割以及短婚内继承受赠的重大财产不应

夫妻共有等。 关键词:婚姻法;夫妻共同财产;夫妻共同财产的分割;完善 Abstract China's marriage law on the legislation and its judicial interpretation on the division of mutual property of the spouses developed continuously since 1950, and the trend of personality and legalization was evident. The scope of the common property was reduced, and personal property was expanded. It was more specific and clear to operate. Fair division principle instead of average segmentation principle, to improve the terms of the relevant legislation, the division of marital property should be supplemented; the benefits scope of intellectual property rights also should be definite, "Domestic labor compensation system" should be able to reflect the value of housework better, constrain the dishonest behavior further, "Intangible property" participate in joint property division and the large property with inheritance or gratuity in short marital should not be owned by spouse. Keywords:marriage law; mutual property of the spouses; the division of mutual property of the spouses; improvement

关于男女平等的作文-男女平等作文400字3篇

关于男女平等的作文|男女平等作文400字3 篇 篇一:男女平等吗 在封建社会里,女人不能读书,不能出门,还要把脚裹成三寸金莲的样子,想想她们真是苦啊!而且出嫁后的女人,只要男人一纸休书,就可以把她们赶回娘家去,那时女人的地位是多么卑微啊!而在我们新社会,法律规定男女平等,这下可好了,女人们终于可以扬眉吐气挺起腰杆做人了,而且还有妇联组织来维护妇女的权益。庆幸我也是生在新社会呀,但是男女真的平等吗? 在课堂上学语文的时候,我发现了一个有趣的现象。老师在给我们讲人称代词“他”和“他们”用法的时候,强调在不知是男是女的单数情况下,要用“他”;而在复数情况下,就选择用“他们”。当一个群体里面,有九个女人一个男人时,复数发代词用“他们”,只有明确的知道都是女人时才能用“她们”。为什么不能用“她们”呢?这是明显的性别歧视啊!事实告诉我们,男女平等吗? 我们再说说招工的事,你可能已经从某些报道中看到了,有的单位只招收男的,不招女的,虽然是男女都能做的工作。这不也是歧视女性吗?

还有许多人喜欢男孩,如果没有男孩就非想要个男孩,女孩 就不好吗?没有女孩,这世界还象样吗? 所以呀,现在还存在男女不平等的现象。真希望以后能实现 真正的平等,那样我们的生活也会更加美好。 篇二:男女平等 在农村许多家庭都是重男轻女的家庭,这些家长认为男孩才 是他们的未来,在农村随处可见,几乎每个家庭里都是对男孩 好,难道女孩真的就不是他们的未来吗?女孩将来就不能成大气吗? 我为你们举一个真实的例子,这个家庭就是重男轻女的一个家 庭,这家人的两个孩子曾经在我老妈教书的地方上过学。这个家 庭里有一男一女,男孩在家里是他爸爸妈妈的宝贝,女孩在家里 受到歧视。 女孩在学校学习成绩很不错,而男孩在学校的学习成绩远远 不如女孩的成绩,女孩好象在20xx年的时候就在上六年级了,女 孩六年级毕业后就不在上学了。有一天我和老妈从我家走出来就 遇到了那个女孩,女孩那时在东关东路上帮饭店做事。女孩的家 里的经济条件不是特别的好,家里没有钱在让两个孩子上学了, 所以家里决定让女孩出来打工,让男孩继续留在校园里去上学。 男孩的学习成绩并不好,而他的父母却让男孩继续留在学校上 学,这明显是家里的人有一些重男轻女,后来我老妈他们学校里 的一些老师捐了一些钱让这个女孩重新上学。

毕业论文正文《从性别的突破论阿尔莫多瓦电影中性别意识问题》

摘要:从西班牙导演阿尔莫多瓦的镜像中走出来,观影者无不感动,他是一个用自己的灵魂探索世界的人。他在电影里将自己的反叛和颠覆一展无余,同时他又是一个具有包容性的导演。从激进的女权主义到后现代的女权主义,阿尔莫多瓦运用独特的多彩的电影语言向我们展示了他激进的女权主义和包容的同性恋性别观,他从他与众不同的性别观念出发,为女性和同性恋者代言,讲述了一个又一个荒诞至极却又十分真实地故事,深刻地揭示了人性的本质。 关键词:电影阿尔莫多瓦颠覆激进女权主义同性恋

研究电影,需要从导演本身的世界观、电影观、价值观出发去研究电影作品以外,也需要研究导演参与生命、人性思考的的哲理与意义。本文认为佩德罗·阿尔莫多瓦本身的认知结构就是他全部作品的一个主题体系,从第一部电影到至今最末的一部影片,其主题都在每部影片循环往复,并层层加深探索。总之从1980年到2006年拍摄了的16部西班牙语影片证明影片是导演本质力量对象化的充分显现。 从导演的镜像世界走出来的观影者无不为导演传达的思想而感动,无不为他的表现方式而震撼,重要的原因莫过于他与现代人之间最真诚的沟通方式,通过这个方式我们见证了人性无限的生命力。 本文主要从四个方面,性别理论、西班牙历史、阿尔莫多瓦的人生轨迹及电影思想的探索来论阿尔莫多瓦的性别观。 一.遭遇与动荡:当阿尔莫多瓦遭遇现代西方社会 “性别”变革的浪潮 从19世纪开始,西方的社会运动就轰轰列烈的进行着,这期间的妇女运动更是令人振奋,从19世纪初见端倪的第一次妇女运动浪潮开始,到开始于20世纪60-70年代的第二次妇女运动浪潮,改革的气息已经深入到世界各地的各个角落。社会性别,gender,在英语中指词的阴阳性,用以区别从解剖学角度来区分男性和女性的生理性别sex概念。这种区分的意义在于,男女所扮演的性别角色并非有生理决定的,而是由社会文化所规范成的。在性别问题上,妇女运动的早期主要强调的是男女的“同”,即是男女平等,妇女运动期望的目的是让女性去争取男性已有的权利,去做男人所做的事情,而第二次妇女运动的浪潮却是强调男女的“异”,即争取妇女自己的特殊权利,实现妇女的特殊价值。 与女权主义运动交替演的是西方20世纪50年到中叶到70年代中叶的“性革命”,可以说妇女运动和性革命相互作用又相为因果。女权主义运动带来的女性解放给了性革命产生的充分条件,而性革命的发生更是促进和加强了女权主义运动的进程,因为女性从生育机器中解放出来后,才能在追求经济独立和精神自由的同时也对性开始提出要求,这种要求也是女性对权利的争取的表现。

关于男女平等的名言

关于男女平等的名言 1、平等或许是一种权利,但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克 2、斯巴达人原则是:“正义就是平等,但平等并不就是正义”。——爱默生 3、世上友谊本罕见,平等友情更难求。——培根 4、人生来就是不平等的,所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德 5、有平等就不会有**。——梭伦 6、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。——康有为 7、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标 8、个人的体面与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的。——王小波 9、我们认为这是不言而喻的真理,一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊 10、大殿的角石,并不高于那最低的基石。——纪伯伦 11、所有人都应该是兄弟,这只是那些没有兄弟的人们的幻想。

——夏尔·尚肖那 12、人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。——王小波 13、所有的人生来都是平等的。——林肯 14、平等者最能与平等者相投。——西塞罗 15、友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者,友谊最喜欢平等。——冈察洛夫 16、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯 17、所谓平等,就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德 18、斯巴达人原则是:“正义就是平等,但平等并不就是正义”。——爱献生 19、所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密 20、想获得平等竟如此困难,原因在于:我们只想与上司共享它。——享利·贝克 21、所谓壹刑者,刑无等级。——商鞅 22、我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——列夫·托尔斯泰

23、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克 24、友情是平等的人之间,离开利害关系所结的交际,而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。——哥尔德斯密斯 25、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求,都必然要流于荒谬。——恩格斯 26、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚的团结。——欧文 27、没有绝对的平等,也没有绝对的权力。人在天性上类同,就法律而言不平等,在**上不平等,又不同类。——巴尔扎克 28、房产税总有一些负面效果是无法消除的,比如,经济周期带来的不稳定,地区之间的不公平,代际之间的不平等,等等。而这些问题,即使在美国也始终没有得到很好的解决。——郎咸平 29、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知 30、只要土地和生产资料的私有制继续存在,资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。——列宁 31、朋友的前提是真诚。即,跟朋友在一起时,我可以做我自己。

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