读书笔记百年孤独

读书笔记---百年孤独（加西亚·马尔克斯）

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

这是一个神奇的世界。作者将整个世界浓缩成了这个叫“马贡多”的小镇，浓缩在邦迪亚家族的整个历史之中。

其实，刚开始阅读的时候，觉得自己并没有被书的内容吸引住。在读过故事的开头那句“许多年后，当邦迪亚上校面对行刑枪队时，他便会想起他父亲带他去找冰块的那个下午……”之后，这个冗长的故事，就带着浓重的意识流气息，在我面前展开了。读完大半内容，并没有觉得有什么太有趣的地方。

据说，《百年孤独》是第一部魔幻写实小说。它出生于一九六六年，到今年已经四十岁了。它，如同它的创作者般，已经不再年轻。

这两年，书店、网络上充斥着各种各样魔幻类的小说，其天马行空的程度，已经达到了让人匪夷所思的地步。并且，随着科技的进步，人类已经完成了许多曾经被人视为“不可思议”的事情。

当同性恋已经渐渐被大众接受，并且可以结婚；当一个人从男性转变成女性，或从女性转变成男性，成为现实；当心脏都可以更换的时候，究竟还有什么能让我们目瞪口呆，不自觉的呼出“这不可能”的惊叹呢？

我不清楚有没有科学家在研究“时光机器”？我想，或许是有的。那么，在未来的某一天，时空也不再是障碍。

可是，看着看着，我发现我错了。会犯这样的错误，完全是因为被之前的介绍弄的。在网上看到介绍时，介绍中尤其突出了“魔幻”的气氛。没错，这是一个脱离了现实社会环境的故事，在整个故事里，作者的想象做了充分的发挥，里面也有一些让人匪夷所思的东西。但，和《指环王》这样的作品比起来，魔幻的感觉就弱了许多。

其实，《百年孤独》的魅力，在于它的渗透精神。就像老邦迪亚带领着一批人，翻山越领，寻找属于自己理想中的乐土，最终在一片沼泽地里建立起马贡多一样。邦家的历史，从这里开始繁衍。

忽然之间，那个叫做“马贡多”的小镇，就在你的心里建立起来了。它的开始，是一片荒凉。中间经历了各种各样的变迁，有过昌盛，有过战争，也有过平静。曾经没日没夜的被浸泡在风雨之中，之后就一直处于干旱状态。最终，被一阵大风吹过，再度回归到荒芜。

可是，那些人似乎明明白白的存在过。被捆绑在树下的老邦迪亚、活了一百多岁，仍然充满活力的易家兰、忽然之间发动辉煌战役的邦迪亚上校、从冰冷潮湿的高地嫁到炎热干旱的马贡多的卡碧娥、十四岁在玫瑰花从下升天的美女瑞米迪娥，以及爱得疯狂的亚玛伦塔和委良诺，他们终于实践了易家兰最初的恐惧，生下了长猪尾巴的孩子，而那个邦家最后的血脉，最终被一群蚂蚁啃噬。

直到看完最后，结局是这样的：“然而，他（委良诺）还没有看到最后一行，就明白他自己永远也走不出这个房间了，因为遗稿预言，当委良诺看完遗稿的时候，这个镜花水月的城镇（或说是幻影城镇吧）将会被风扫灭，并从人类的记忆中消失，而书上所写的一切，从远古到永远，将不再从演，因为这百年孤寂的家族被判定在地球上是不会有第二次机会的。”

遗稿对这个家族的铭文是这样写的：“这个家系的第一个祖先被绑在树上；最后一个

子孙被蚂蚁吃掉。”

这就是结局。所有的一切，就像它开始时的模样：从荒凉到荒芜，经历百年的历史变迁，却最终没有一丝痕迹的消失了。

我的心中无限唏嘘。

最后，对这个家族进行精辟总结的，竟是这个家族一切祸事的起源——一个叫透娜拉的女子。“这家的历史有如一架反覆旋转的机器，一个旋转的轮子，只要轴心不要转得太迅速，不要磨损到无法修复的程度，它便会继续向前去，直到永恒。”

这便是大轮回中的，一个又一个小的轮回。世界便是如此，人类也是如此。我们是在重复。我们就是那些被关在圆圈笼子里的白老鼠，当我们带着笑容，望着那些不断奔跑的小白鼠的时候，在我们看不见的地方，也有这么一双眼睛，满含着与我们相同的笑意，望着在不断奔跑的我们。

易家兰在漫长的雨季过后，发出当年老邦迪亚的感叹，说，这个世界迟早要被昆虫占领，然后会有别的物种消灭掉昆虫，再占领这个地球。

这，就是所谓的“轮回”，人类永远轻视，却无法忽略的命题。

四十年过后，我们生活的这个星球似乎变得越来越华丽，也越来越陌生。其实，地球已经千疮百孔，破败不堪。

臭氧层的破洞越来越大、全球气温逐年升高、各种能源日趋紧张……有着这么多这么多的问题，需要我们所有地球人携手解决。这，原本应该是和平团结的时刻。可是，看看我们现在在干什么？中东一天到晚的战火纷飞、恐怖份子摧毁了世贸大厦和五角大楼、伊朗要进行核研究、日本吵吵着要建立军队，不承认曾经的历史，干脆连祖先一起否认掉算了！

每一个城市都在地下打洞。我们占领的地表还嫌不够，转而做起鼹鼠来，将城市的地下钻空，边成便捷的交通枢纽。

上帝原本给了我们一个美丽的蓝色星球，让我们得以生存。他让我们有了脚，可以行走；有了手，可以劳作；有了头脑，用来思考。可是，我们并没有为地球做出任何贡献。别说贡献，就连爱护，我们也没能做到。

可笑的是，我们竟成为这个星球上，最具破坏力的蛀虫！

数亿年前的恐龙，就是这样灭绝的吧？

终有一天，我们人类也会因我们的贪婪和残忍，而结束自己的生命。如今，我们正如此义无返顾的行走在恐龙灭绝的道路上。

人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时不刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。

孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。

读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍

基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。