弟子规44+凡出言信为先+教案
弟子规教案
周朝有个周幽王，这是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽。褒妃虽然很美，但是“从未开颜一笑”。为此，周幽王使出了一个赏格：
娘娘一笑，就赏他一千斤金子”(当时把铜叫金子)。于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎(当时西方的一个部族
救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诸侯汗流浃背，狼狈不堪，敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。但事隔五年后，西戎果真来犯，虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以
弟子规信篇读后感
弟子规信篇读后感 要想在社会上立足，我们必定要守信用，自己所许诺过得话语，就要去兑现，让自己成为一个可靠的人。 《弟子规》信读后感一 《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈…… “凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊! 我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了
一个讲信用的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。 最后，我奉送大家一句：人而无信，万事皆虚。 《弟子规》信读后感二 《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。 这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”这教育我们开口说话时，诚信为先。 我们答应别人的事情，一定要遵守承诺。当我们没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎么说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的内容要实事求是、口
弟子规《信》原文及解释
弟子规《信》原文及解释 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。 见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 彼说长，此说短，不关己，莫闲管。 见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。 见人恶，即内省，有则改，无加警。 唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。 闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。 无心非，名为错，有心非，名为恶。 过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。 【信】 第十九条： 【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。】 讲到信，我们看“信”这个字，人、言构成信，人讲话一定要真实，不真实就不信。讲话也要注重你有没有真诚，有没有诚意。我们
晓得人与人之间交往，最频繁的、最容易沟通的就是言语，最容易表达的就是言语，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。 所以这里也告诉我们，从小我们要教育自己家里的弟子要有诚信、要诚实，从小做人就要懂得诚实;在家里不能诚实，到外面就有可能犯诈欺行为，欺骗别人的这种言语都有可能会出现。 所以这里讲到“凡出言，信为先”。凡是讲话，我们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。所以所讲出来的话，要以信实为第一。 在《论语》里有这样一句话，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。什么意思?就是说以前的人，对于自己的言语非常的重视，每一次要讲话之 前，他都会三思，思考看看这句话可不可以讲、该不该讲，讲了之后我有没有办法做到。所以每一次讲话，就很怕自己没有办法做到。“耻躬之不逮”，这个“耻”，就是会认为自己讲出来的话，做不到是一个很大的耻辱。这里又讲到，讲话首先要建立在信用上面。 再来告诉我们，“诈与妄，奚可焉”。这个“诈”就是欺骗，“妄”就是不真实的语言，不诚实、不老实的语言。“奚可焉”，“奚”是怎么可以的意思，怎么可以做?“可焉”，可以做。讲话已经要很老实了，那么这些欺骗别人，讲不真实的话，怎么可以做?不真实就是谎话，说谎话。 这里也要特别提出一点，有很多家长非常相信自己的小孩，自己
弟子规全文带拼音(完整版)
dì zǐ guī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ gu? shang r?n xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zh?ng ?r q?n r?n yǒu yú lì z? xu? w?n 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù z? xiào 【入则孝】 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng t?ng fù mǔ z? xū shùn ch?ng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng z? wyn xià z? qìng ch?n z? xǐng hūn z? dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng ya wú biàn 出必告反必面居有常业无变 shì su? xiǎo wù shàn w?i gǒu shàn w?i zǐ dào ku? 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wù su? xiǎo wù s? cáng gǒu s? cáng q?n x?n shüng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
q?n suǒ hào lì wai jù q?n suǒ wù jǐn wai qù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shyn yǒu shüng yí q?n yōu d? yǒu shüng yí q?n xiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 q?n ài wǒ xiào h? nán q?n zyng wǒ xiào füng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 q?n yǒu gu? jiàn shǐ gyng yí wú sa r?u wú shyng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiàn bú rù yua fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 q?n yǒu jí yào xiün cháng zh?u ya shì bù lí chuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 süng sün nián cháng byi ya jū chù biàn jiǔ r?u ju? 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 süng jìn lǐ jì jìn ch?ng shì sǐ zht rú shì shyng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chū z? tì 【出则弟】 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 cái wù q?ng yuàn h? shyng yán yǔ rtn fan zì mǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯 hu? yǐn shí hu? zu? zǒu zhǎng zht xiün y?u zht h?u
弟子规全文全
精选文档 弟子规 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
力为具亲所好精选文档 亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生忿自泯言语忍精选文档 或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄
谨 夜眠迟朝起早．精选文档 老易至惜此时 晨必盥兼漱口 便溺回辄净手 冠必正纽必结 袜与履俱紧切 置冠服有定位 勿乱顿致污秽 衣贵洁不贵华 上循分下称家 对饮食勿拣择 食适可勿过则 年方少勿饮酒 饮酒醉最为丑 步从容立端正 揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚 勿箕踞勿摇髀 缓揭帘勿有声
宽转弯勿触棱 执虚器如执盈 入虚室如有人 忙多错事勿忙．精选文档 勿畏难勿轻略 斗闹场绝勿近 邪僻事绝勿问 将入门问孰存 将上堂声必扬 人问谁对以名 吾与我不分明 用人物须明求 倘不问即为偷 借人物及时还 后有急借不难 信 凡出言信为先 诈与妄奚可焉 话说多不如少
惟其是勿佞巧 奸巧语秽污词 市井气切戒之 见未真勿轻言 勿轻传知未的．精选文档 事非宜勿轻诺 苟轻诺进退错 凡道字重且舒 勿急疾勿模糊 彼说长此说短 不关己莫闲管 见人善即思齐 纵去远以渐跻 见人恶即内省 有则改无加警 唯德学唯才艺 不如人当自砺 若衣服若饮食 不如人勿生戚 闻过怒闻誉乐 损友来益友却
凡出言
凡出言，信为先 ——《弟子规》 弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。——《弟子规》 《弟子规》是古人教育学生孝道、感恩、勤学、做人等基本道理的一本书。读了《弟子规》，我懂得了许多道理，特别是“凡出言，信为先”这句话给我留下了深刻的印象。人们常说：“一言既出，驷马难追。”这充分说明了诚实守信对一个人的重要性。记得在小学时读过一篇小短文《曾子杀猪》，印象颇为深刻。 话说曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹也要跟着去，曾子的妻子就哄孩子说：“你在家等着，我回来杀猪给你吃”，孩子一听有猪肉吃就不哭了。然后等妻子从集市回来发现曾子正磨刀准备杀猪，忙说：“我只不过是哄哄小孩子罢了，何必当真呢？”曾子说：“孩子的言行都是从父母那里学来的，父母如果说而不做，又怎么能教育好孩子呢？”于是妻子帮助曾子杀猪烹肉，来实现自己的诺言！ 联想到现如今，承诺几乎是现代人的一句口头禅，顺便说说而已！有几个人把自己说的话当真？有几人能真正实现自己的承诺？ 也曾看过这样一个故事：古时候，有个叫赵柔的人到集市上去卖梨。一个人和他谈好价钱后就回去取钱去了，这
时又来了一个商人想出高价买下这些梨。赵柔说：“说话要算数，怎么能不讲信用呢？”他还是按照谈好的价格把梨卖给了第一个商人。从此，赵柔信守诺言的美德，一直被后人所传诵。 从这个故事中，我们可以看出：只有做一个守信用的人，才能赢得别人的信任和尊重。与赵柔相比，我常常对说到的事情无法做到，多惭愧啊！有时，妈妈叫我画画，我说：“我先休息一下，等会儿会好好画两个小时的。”可是，我一休息就是半个多小时，最后，连一个小时也没有做到。 中华民族的文化已有五千多年的历史，可谓博大精深。诚信，自古以来被人们公认为传统美德。《狼来了》的故事让每个人都记忆犹新。某某公司的经营理念就是以“诚信”为本，但社会的日新月异，五光十色渐渐磨去了它的光彩，其产品也产生了严重的质量问题。 华人首富李嘉诚先生，很讲求生意上的诚信。他母亲教诲他说：“经商如同做人，诚信当头，则无危而不克了。”所以他的生意一帆风顺，最后成为华人首富。 书中有曰：“人生如舟，不堪重负，有弃有取，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。”
《弟子规》90句原文带解释
《弟子规》90句原文带解释 1、弟子规圣人训首孝悌次谨信 【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。 2、泛爱众而亲仁有余力则学文 【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。 入则孝 3、父母呼应勿缓父母命行勿懒 【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 4、父母教须敬听父母责须顺承 【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。 5、冬则温夏则凊晨则省昏则定 【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。 6、出必告反必面居有常业无变 【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑； 7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏 【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分； 8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心； 9、亲所好力为具亲所恶谨为去 【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）； 10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱； 11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵； 12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声 【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；
《弟子规》原文及注释
【总叙】 弟子规，圣人训，首孝弟(悌ì)，次谨信. 泛爱众，而亲仁，有余力，则学文. 【入则孝】 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒. 父母教，须敬听，父母责，须顺承. 冬则温，夏则凊(ì)，晨则省，昏则定. 出必告，反必面，居有常，业无变. 事虽小，勿擅(à)为，苟擅为，子道亏. 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤. 亲所好，力为具，亲所恶，谨为去. 身有伤，贻(í)亲忧，德有伤，贻亲羞. 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤. 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声. 谏不入，悦复谏，号泣随，挞(à)无怨. 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床. 丧三年，常悲咽(è)，居处变，酒肉绝. 丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生. 【出则悌】 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中. 财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯(ǐ). 或饮食，或坐走，长者先，幼者后. 长呼人，即代叫，人不在，己即到. 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见(à)能. 路遇长，疾趋揖(ī)，长无言，退恭立. 骑下马，乘下车(ū)，过犹待，百步余. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐. 尊长前，声要低，低不闻，却非宜. 进必趋(ū)，退必迟，问起对，视勿移. 事诸父，如事父，事诸兄，如事兄. 【谨】 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时. 晨必盥(à)，兼漱口，便溺(à)回，辄净手. 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切. 置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽. 衣贵洁，不贵华，上循分(è)，下称(è)家. 对饮食，勿拣择，食适可，勿过则. 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑. 步从容，立端正，揖(ī)深圆，拜恭敬. 勿践阈(ù)，勿跛(ǒ)倚，勿箕(ī)踞，勿摇髀(ì).缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱. 执虚器，如执盈，入虚室，如有人. 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略. 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问.
弟子规凡出言信为先读后感
弟子规分享 凡出言，信为先，这句话对我印象最深。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。 做为一个人要言之为信。没有人喜欢和一个不讲信用的人做朋友，也没有人喜欢和一个反复无常，说了不算，做而不守信的人打交道。假如你已经和对方已经约好了的事情，而对方却临时变卦，如果是一些小事，徒增一些不愉快。可如果是决定命运和前途的事情，可能会令你终生恨恨，如你在某处遇险，说好了救援队伍却迟迟不到；如某高校在招生时许诺包分配可最后却袖手不理，如你准备进高考考场时，对方说把准考证送过来却迟迟未到等等。所以我们都希望和自己打交道的人都守时守信，能够说到做到许下的诺言都能够承兑。反之，我们自己首先要做到诚信。言必行，行必果。既然已经说过了那就一定要做到。如果没有那份能力，那就不要四处许诺。所以我们在答应帮助某人做某事时，一定要认真考虑自己是否能做到，不要一片好心滥用。轻诺者必寡信。诚信是一种好的品德，每一种好的品德的养成都必须有一个好的习惯。能够将诚信做到形于外而修于内，那必须从小事做起。一个人哄小孩子哄惯了，信口开河，好似天底下没有他做不到的事情，久而久之，对朋友、对亲人、对同事、对上司都是一种随口既来的应承、许诺，保证。无论是有心还是无心之举必落下无信的诟病。 在我们各自的工作岗位上，对于岗位描述中没涉及到的边缘工作，我们可能不是主动拿过来做好，而是能推则推，不愿意承担过多的责任，对于与同事之间或部门之间的分工和协作中碰到的问题，我们可能不是为了解决问题做出积极的沟通，而是以“泾渭分明”的态度来处理，导致分工上可能出现的“公共走廊”无人负责，对于下属、同事或领导工作中出现的失误，我们可能不是推心置腹的沟通和帮助，而是不负责任的评论，甚至是无端的指责，对于工作中碰到的困难甚至是失误，我们可能不是设法克服困难以实现自己对工作的承诺，而是找出各种理由来原谅我们自己，对于我们客户提出的各种期望或要求，我们可能不是很耐心的与客户沟通，站在客户的角度多考虑，而是简单的认为客户的要求幼稚，甚至无理，尤其是碰到困难不能实现承诺时，我们可能不是发扬拼搏精神，而是表现出无可奈何。这些等等的
《弟子规》第四章 信复习过程
《弟子规》第四章 信
《弟子规》第四章信 fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān 凡出言信为先诈与妄奚可焉 【解释】凡是开口允诺之前，要先考虑自己能不能做得到，如果没有把握做到就不必讲，不可欺骗蒙混，失信是绝对不可以的。 huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧 【解释】讲话不可太多，言多必失。要讲得恰当，要实事求是事，不可花言巧语。 jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī 奸巧语秽污词市井气切戒之 【解释】尖酸刻薄的话，下流的脏话，阿谀奉承之类小市民习气都要彻底革除。 jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传 【解释】所见未真切时，不得轻易说出，所知未确实时，也不能轻易传扬出去。 shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 【解释】不适宜的事不能轻易允诺别人，假如你不经考虑允诺了别人，会使你进退两难。
〈 xìn〉 yuán wén ： 〈信〉原文： fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huà shuō duōbù rú shǎo wéi qí shìwù nìng qiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧jiān qiǎo yǔ huì wū císhì jǐng qìqiē jiè zhī 奸巧语秽污词市井气切戒之 jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi de wù qīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shì fēi yíwù qīng nuògǒu qīng nuò jìn tuì cuò 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 fán dào zìzhòng qiě shū wù jí jí wù mó hu 凡道字重且舒勿急疾勿模糊 bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī 见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rén èjí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng 见人恶即内省有则改无加警
弟子规全文大全
弟子规全文大全 读经就是读中华文化乃至世界一切最有价值、最有用的经典。老子的《德道经》被称为“万经”，它主要培养人们的道德品格心灵，开发慧性思维头脑。而《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范。我们根据老子的思想理念，经过反复推敲后，保留精华，对《弟子规》作了部分修订，使其更符合道德教育的原则。 ——编者语 ◎ 总叙 弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。 泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。 ◎入则孝 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。 父母教，须敬听，父母责，须善应。 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。 出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿妄为，苟妄为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。 亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。 身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，善巧劝，终无怨。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。◎ 出则弟 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。称尊长，勿呼名，对尊长，勿逞能。路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。骑下马，乘下车，过犹待，百步余。长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。◎ 谨 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
弟子规全文(全)
弟子规 总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具
亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 谨 朝起早夜眠迟
老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错
勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜
条据书信 弟子规凡出言,信为先,诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧’翻译
弟子规凡出言,信为先,诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧’翻译 弟子规全文 总叙 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告 反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具 亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲恨我孝方贤亲有过谏使更怡吾色 柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则悌 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人 即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车 过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对
视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服 有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒 饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯 勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物 及时还后有急借不难 信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真 勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短 不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人 当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
《弟子规》全文(带拼音)
《弟子规》全文 yīzǒng xù 一、总叙 dìzǐguī shèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文èr rùzéxiào chūzétì 二、入则孝，出则悌 fùmǔhū yìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn 父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzéxūshùn chéng 父母教，须敬听。父母责，须顺承-1-
dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zédìng 冬则温，夏则清。晨则省，昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒu cháng yèwúbiàn 出必告，反必面。居有常，业无变shìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng 物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤qīn suǒhào lìwèi jùqīn suǒwùjǐn wèi qù亲所好，力为具。亲所恶，谨为去shēn yǒu shāng yíqīn yōu déyǒu shāng yíqīn xiū身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞qīnài wǒ xiào hénán qīn zēng wǒxiào fāng xián 亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤
弟子规教案全(打印版)
课题：1“谨”之“缓揭帘” 教学目标： 1、知识与技能：学习“谨”之“缓揭帘”。 过程与方法：理解这几句话的意思。 2、情感与目标：养成拾金不昧的习惯。 学习重点：会读、会背 学习难点：理解意义，养成拾金不昧的良好习惯。 教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体 教学课时：1课时 课前预习布置（或导学提纲）： 预习《弟子规》P8-9 教学过程： 一、检查作业 1、复习“步从容立端正揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀”。 二、学习“谨”之“缓揭帘” 1、听泛读“谨”之“缓揭帘” 缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱 执虚器如执盈，入虚室如有人 2、教师领读。 3、学生试读。 4、齐读。分行读。 5、同桌练习背诵。 6、小组竞赛背诵。 三、了解意思。 1、缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱 执虚器如执盈，入虚室如有人 走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿，腿更不可以抖动。 五、练习背诵 1、自由背。 2、同桌背。
3、检查。 六、作业 1、背诵“步从容”。 2、回家练习走路的姿态、端坐。 板书设计： 谨 缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱 执虚器如执盈，入虚室如有人教学反思：
课题：2“谨”之“事勿忙” 教学目标： 知识与技能：学习“谨”之“事勿忙”。 过程与方法：理解这几句话的意思。 情感与目标：养成认真做事的习惯。 学习重点：会读、会背 学习难点：理解意义，养成认真做事的良好习惯。 教、学具准备：《弟子规》一本，多媒体 教学课时：1课时 课前预习布置（或导学提纲）： 预习《弟子规》P9 教学过程： 一、检查作业 1、复习“缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱 执虚器如执盈，入虚室如有人”。 二、学习“谨”之“事勿忙” 1、听泛读“谨”之“事勿忙” 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略， 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问 2、教师领读。 3、学生试读。 4、齐读。分行读。 5、同桌练习背诵。 6、小组竞赛背诵。 三、了解意思。 1、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略 许多事情都不能急，按部就班一步一步来，就不容易出错。当我们遇到事情时，不要看轻自己的能耐，还没做就先举白旗，也不能马马虎虎随便应付，还是要认真地做好每一个细节。 2、斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问 斗闹场是指容易发生冲突的场所。邪是不正的意思，僻是怪僻，邪恶不正当，不合正道的事情，我们不要去问。
凡出言,信为先——《弟子规》读后感.doc
凡出言,信为先——《弟子规》读后感 《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈…… “凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！ 我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。 最后，我奉送大家一句： 人而无信，万事皆虚。
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈…… “凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！ 我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。 最后，我奉送大家一句： 人而无信，万事皆虚。
《弟子规》第四章 信
《弟子规》第四章信 fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān 凡出言信为先诈与妄奚可焉 【解释】凡是开口允诺之前，要先考虑自己能不能做得到，如果没有把握做到就不必讲，不可欺骗蒙混，失信是绝对不可以的。 huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo 话说多不如少惟其是勿佞巧 【解释】讲话不可太多，言多必失。要讲得恰当，要实事求是事，不可花言巧语。 jiān qiǎo yǔ huì wū císhì jǐng qì qiè jiè zhī 奸巧语秽污词市井气切戒之 【解释】尖酸刻薄的话，下流的脏话，阿谀奉承之类小市民习气都要彻底革除。 jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传 【解释】所见未真切时，不得轻易说出，所知未确实时，也不能轻易传扬出去。 shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò 事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 【解释】不适宜的事不能轻易允诺别人，假如你不经考虑允诺了别人，会使你进退两难。
〈xìn〉yuán wén ： 〈信〉原文： fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān 凡出言信为先诈与妄奚可焉huà shuō duōbù rú shǎo wéi qí shìwù nìng qiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiān qiǎo yǔ huì wū císhì jǐng qìqiē jiè zhī 奸巧语秽污词市井气切戒之 jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi de wù qīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shì fēi yíwù qīng nuògǒu qīng nuòjìn tuì cuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zìzhòng qiě shūwù jí jíwù mó hu 凡道字重且舒勿急疾勿模糊 bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng 见人恶即内省有则改无加警wéi dé xuéwéi cái yìbù rú rén dāng zì lì
弟子规(六)
上讲课，我们学习了弟子规的信部分： 凡出言信为先 诈与妄奚可焉 话说多不如少 惟其是勿佞巧 奸巧语秽污词 市井气切戒之 见未真勿轻言 知未的勿轻传 事非宜勿轻诺 苟轻诺进退错 不知道同学们是否还记得。时间关系，信剩下的请同学们自己去学习了。今天这讲我们来学习第五个主题，泛爱众。其意思，为广施爱心，亲近仁人志士。 本论所讲的教言，不管大学生、在家的人，用于生活中都很有必要。而且它三字一句，非常容易记，所以大家最好能背诵，然后进一步去实地行持。 对大学生来讲，人格好的确相当重要。如果人格不好，即使你对专业学得再精通，闯荡社会时还是会处处碰壁，换句话说，人际关系若处理不当，肯定会影响你的广大事业。鉴于此，我们学院对人格培养也是相当重视，故我们现在也要求大家接受这样的教育。
凡是人皆须爱 天同覆地同载 只要是人，我们都应该关心和爱护，因为我们被同一片蓝天所覆盖，被同一块大地所承载。这一宽广的仁爱理念是儒教思想的精华，它不仅告诉我们，应该不分种族国家、不论贫富贵贱地爱一切人，同时还指出理由：天同覆，地同载。古人认为，在这个宽广而厚重的背景下生活的每一个人，原本就是一家人，不应该互相争吵、征战和杀戮，而应和睦相处。然而，在大家都呼唤和平，希望构建一个彼此关爱、平等、和谐社会的同时，还是有人迷恋一些极端思想，为了本国、本民族的利益，不惜用暴力进行排他活动，直到今天也是如此。我们想想，上个世纪，希特勒屠杀近六百万犹太人，种族歧视在人类之间制造了那么多敌对的裂痕，这些还不够吗？大家都是人，这是我们共同的地球村，我们怎么就容不下别人也一样在这个天地间生存呢？在对比过各种思想及其后果之后，我由衷地相信，儒教的仁爱、博爱理念对今天的人类是有帮助的，不应该被忽视。 行高者名自高 人所重非貌高 “行高者，名自高”：品行涵养高尚的人，不必打广告、写介绍，其美名会不宣自扬，自然流布于整个世间。自古以来，许许多多的大德就是如此，当他们修证达到一定境界后，逐渐会广为人知，
《弟子规》之“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉””
教学名称：《弟子规》之“凡出言信为先诈与妄奚可焉” 教学目标： 1.学习“凡出言信为先诈与妄奚可焉”，懂得做一个守信用的人，答应别人的事要说到做到。 2．通过欣赏故事和事例讨论，知道讲信用的含义。 3．感受到守信用对交往的重要性，体验守信用给别人带来的欢愉。 教学准备： 课件、新年礼物 教学过程： 一、谈话导入，初步理解“凡出言信为先诈与妄奚可焉”的意思。 1．引发幼儿对信用的关注和了解，理解含义。 师：老师请大家看一个小短片，大家看看发生了什么事情。 提问：这个故事里有谁？信鸽叔叔是干嘛的？它给谁送信呀？在送信的过程中发生了什么事？小爱是怎样谢谢信鸽叔叔的？（谢谢叔叔，您太讲信用了）信鸽叔叔又是怎么说的？（讲信用是本分嘛。）谁知道讲信用是什么意思？（帮助幼儿理解讲信用就是说到做到的意思） 2.学习“凡出言信为先诈与妄奚可焉” 二、学习故事《匹诺曹》，让幼儿进一步理解“凡出言信为先，诈与妄奚可焉”的意思。 展示课件，分段讲述故事： 提问一：故事里的匹诺曹是真正的孩子吗？他的爸爸为什么要卖掉大衣？他答应爸爸要怎样？ 提问二：他去上学了吗？
提问三：在马戏团发生了什么事情？ （引导幼儿明白守信用就要说到做到，如果不小心忘记了约定要及时向对方道歉争取别人的原谅。） 提问四：最后匹诺曹变成了怎样的孩子？ 对呀，匹诺曹答应爸爸要好好学习，他说到做到了，所以他变成了一个真正的人类的孩子。（体验到守信用给自己和别人带来的欢愉。） 三、诚信考验 1．师：新年到了，这是我的好朋友送给我的新年礼物。我很奇怪，到底是什么礼物呢？你们奇怪吗？可是我现在有事要出去一下，你们和石老师一起帮我看好我的礼物，不能自己偷看，也不能让别人偷看，一定要等钟老师回来再看，能做到吗？好的，那我就放心了。我走了，谢谢你们。 2．诚信考验 3.讨论、小结：谁遵守了诚信？ 师：刚才在老师离开的时候有人偷看了我的礼物吗？你们为什么坚持不看呢？ 师：宝贝们真棒，接受住了诚信的挑战，都是守信用的好宝宝。
(完整版)《弟子规》全文带拼音
zǒng xù 总叙 dìzǐguīshèng rén xùn 弟子规，圣人训。shǒu xiào tìcìjǐn xìn 首孝悌，次谨信。fànài zhòngér qīn rén 泛爱众，而亲仁。yǒu yúlìzéxuéwén 有余力，则学文。 rùzéxiào 入则孝 fùmǔhūyìng wùhuǎn 父母呼，应勿缓。fùmǔmìng xíng wùlǎn 父母命，行勿懒。fùmǔjiào xūjìng tīng 父母教，须敬听。fùmǔzéxūshùn chéng 父母责，须顺承。dōng zéwēn xiàzéqìng 冬则温，夏则凊。chén zéxǐng hūn zédìng 晨则省，昏则定。chūbìgào fǎn bìmiàn 出必告，反必面。jūyǒu cháng yèwúbiàn 居有常，业无变。shìsuīxiǎo wùshàn wéi 事虽小，勿擅为。gǒu shàn wéi zǐdào kuī 苟擅为，子道亏。wùsuīxiǎo wùsīcáng 物虽小，勿私藏。gǒu sīcáng qīn xīn shāng 苟私藏，亲心伤。
qīn suǒhào lìwèi jù 亲所好，力为具。qīn suǒwùjǐn wèi qù 亲所恶，谨为去。shēn yǒu shāng yíqīn yōu 身有伤，贻亲忧。déyǒu shāng yíqīn xiū 德有伤，贻亲羞。qīnài wǒxiào hénán 亲爱我，孝何难。qīn zēng wǒxiào fāng xián 亲憎我，孝方贤。qīn yǒu guòjiàn shǐgēng 亲有过，谏使更。yíwúsèróu wúshēng 怡吾色，柔吾声。jiàn búrùyuèfùjiàn 谏不入，悦复谏。háo qìsuítàwúyuàn 号泣随，挞无怨。qīn yǒu jíyào xiān cháng 亲有疾，药先尝。zhòu yèshìbùlíchuáng 昼夜侍，不离床。sāng sān nián cháng bēi yè 丧三年，常悲咽。jūchùbiàn jiǔròu jué 居处变，酒肉绝。sāng jìn lǐjìjìn chéng 丧尽礼，祭尽诚。shìsǐzhěrúshìshēng 事死者，如事生。 chūzétì 出则弟 xiōng dào yǒu dìdào gōng 兄道友，弟道恭。xiōng dìmùxiào zài zhōng 兄弟睦，孝在中。
《弟子规》信 凡出言——
课时教案 编写时间：2014年月日执行时间：2014年月日 课题《弟子规》凡出言信为先诈与妄奚可焉 话说多不如少惟其是勿佞巧 奸巧语秽污词市井气切戒之 课时 教案总课时 教学目标1.学生学习用明快的节奏诵读，激发学生对中国语言文化的兴趣。 2.学生明白做人一定要有信用，明白言多必失,且讲话一定要有礼貌。 3.感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。 教学重点与难点1、使学生明白做人讲话一定要有信用。 2、使学生明白言多必失,而且讲话一定要有礼貌。 教学准备多媒体课件 教学过程 教学设计批注 一、精读文，结合生活实际了解文字含义。 (一)凡出言信为先诈与妄奚可焉 说话时以诚信为主,答应他人的事,一定要遵守承诺,没有能力做到的事,不能随便答应.至於欺骗或虚伪的话,更不能用.古谚云:「人无信而不立.」就说明了信的重要.（对任何的人事物都要秉持着诚信的原则.）(二)话说多不如少惟其是勿佞巧 「话多不如话少,话少不如话好.」说话要恰到好处,该说的话才说,不该讲的就不要讲,古人说:「言多必失」.更重要的是不要讲一些花言巧语,故意讨某些人的欢心.（小朋友要学会在适当的场合讲适合的话.）(三)奸巧语秽污词市井气切戒之 投机取巧的话或是脏话不要讲,小朋友在校时,为了要耍酷,耍帅,言语或行为都会学一些很像「江湖兄弟」才会有的话或举动,像这些言行都不要去学,以免让别人对你有坏印象,自己也会沾染到不好的习惯. 二,故事启蒙: (一)徙木立信 商鞅到秦国当宰相的时候,为了建立起法律的威信,就在南门摆了一根木头,并下令能将木头移到北门的人就可以得到十两黄金,但是老百姓从以前就不相信政府,虽然是很简单的事却没有人愿意尝试.后来他把奖金提高到五十两黄金,有位年轻人决定试试看,果然得到了奖金,之后大家就知道新宰相是说到做到的人,所以非常守法,秦国也变得很强大. 1.引导发问: (1)为什么刚开始的时候大家都不愿意去移动这根木头呢？ (2)为什么后来这位年轻人愿意去做这件事呢？ 2.给小朋友的话: 政府的施政要言出必行,尤其是领导人更是不能说一套做一套,这引导学生以读带思，在读中理解、感悟诗句意思。 本节课文，通俗易懂，通过一些谚语和生活小事例加深学生理解。 通过讲解故事和联系实际生活来使学生知道守信的重要性。