昆明大观楼长联赏析

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篇一：昆明大观楼长联的语言文化内涵探析

昆明大观楼长联的语言文化内涵探析

大观楼位于风景秀丽的昆明西南郊滇池畔，建于康熙二十九年。大观楼四周视野开阔，滇池烟波浩渺，从西山俯瞰，大观楼掩映在湖光山色之间，可谓洋洋大观，故取名大观楼。大观楼自建成后便成了省城第一名胜，吸引了众多的文人墨客来此吟诗作画。其中乾隆年间著名寒士孙髯翁超凡脱俗，所撰写的大观楼长联堪称一绝，被后人誉为古今第一长联，大观楼也因此而扬名天下。孙髯，字髯翁，祖籍陕西三原，幼时随父入滇，天资聪颖，年轻时参加童试，因不愿受其搜身之辱，便愤然离去，从此不复参加科举考试，终生为布衣。髯翁博学多识，却贫困潦倒一生，晚年只能靠卖卜为生。他所作的大观楼长联上下联共180字，就字数而言，并不是最长者，但就思想意义和对后世的影响而论，大观楼长联古今第一的美誉实至名归。关于此联的艺术成就，前人已经做过很多的研究，但就文化内涵而言，前人涉及较少，所以本文试从语言特色和文化内涵两个方面，对长联进行剖析和解读。

一.大观楼长联的语言特色

对联是中国独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。对联一般应该具备四个要素，一是字数相等，断句一致。但也有一些例外的情况，如民国时期有这样一幅对联，上联是袁世凯千古，下联为中国人民万岁，这副对联意在讽刺袁世凯，虽然上下联字数不等，却很符合当时中国人民的心声，所以也被接受和广泛传诵。二是平仄相合，音调和谐。对联要求上下联平仄要对应，传统习惯是仄起平收，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。三是要求词性相对，位置相同。一般称为虚对虚、实对实，即虚词对虚词，实词对实词。四是要求内容要相关，上下衔接。髯翁所作的大观楼长联立意高远，气势磅礴，除了具备对联的基本要素之外，在语言运用上也颇具特色，值得玩味。

（一）长联多种修辞手法的运用

长联巧妙地运用了排比、比喻、拟人等多种修辞手法，使之气势如虹，意境深远，为长联增色不少。

1.比喻修辞手法的巧妙运用

长联中巧妙地运用了比喻修辞手法，比如看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素联中就用神骏来比喻昆明东边的金马山；灵仪喻西面的碧鸡山；用蜿蜒来形容北面的长虫山；缟素喻南面的白鹤山。这样一来，就把滇池四周静态的山脉描写得活灵活现，再加上前边的看字，一幅充满生机的画面立刻展现在人们的面前，看吧：东边的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的长虫山如灵蛇蜿蜒，南端的白鹤山如白鹤翱翔。此外，上联中还用蟹屿螺洲比喻滇池中沙洲的独特形状，用风鬟雾鬓比喻岸边摇曳多姿的垂柳。

2.排比修辞手法的精妙运用

长联中排比修辞手法的运用尤为突出。如东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，作者在描绘这些自然景物时，运用了空间排比的手法，将东、西、南、北四个方位词运用到句子中，构成排比句。汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，作者在概括这些历史事件时，运用了时间排比的手法，把发生在云南的历史大事按朝代顺序排列。再如上联莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。下联只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。运用了景物排比和数字排比。作者并不局限于一物，而是眼观八方，笔落四面，把所看到的香稻、晴沙、芙蓉、杨柳逐一排列，并与下联的疏钟、渔火、秋雁、清霜等景物形成对仗。分别用明朗和清冷的色彩词把整个滇池周边的景物完美地呈现在读者面前。同时作者还巧妙地运用了四、万、九、三等数字排比，使长联读起来更具有节奏感。

3.典故的恰当运用

用典是指在作品中引用古人的话语或把历史故事概括说出来的一种修辞手法，用典可以使文章更加凝练。用典也是大观楼长联语言的一大特色，像汉习楼船出自《史记·平淮书》，历史史实是：汉武帝为了攻打云南滇池周边的少数民族，于是在长安大修昆明池，治

楼船，以习水战；唐标铁柱出自《新唐书·吐蕃列传上》，指唐中宗时因为平了吐蕃之乱，所以在滇池边上立铁柱来记功；宋挥玉斧据《续资治通鉴·宋纪》记载：北宋初年，王全斌既平蜀，欲乘势取云南，以图献。帝鉴唐天宝之祸，起于南诏，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外非吾有也！’说的是宋太祖赵匡胤把云南划在版图之外的史实；元跨革囊出自《元史·宪宗本纪》，讲的是元世祖忽必烈征大理过大渡河至金沙江时，用革囊及皮筏来渡河。髯翁通过这些历史典故的运用，把和云南有关的重大历史事件巧妙地运用到了对联当中，使整个对联的内涵更加丰富，从而更具有历史的厚重感，引发人们的思考和感叹。

（二）长联的用字特点

大观楼长联结构非常严密，用字讲究，上联写景，突出一个喜字，用看字总领上联，喜的是五百里浩瀚的滇池，在眼前奔涌，碧波荡漾，令人心旷神怡。用看字带领读者领略滇池迷人的风光，先写东西南北四周的山貌，接着描绘了滇池中玲珑别致的小岛，漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间翠绿的小鸟和灿烂的红霞，最后列举了滇池周围美不胜收的景物。下联怀古抒怀，重在一个叹字，总写感怀。想为领字，直贯下联尾句，中间列举了汉、唐、宋、元的兴衰过程，气势磅礴。叹那些历史长河中的英雄和那些费尽了移山心力的伟烈丰功，最终也挡不住时代的更迭，就像朝云暮雨，转瞬即逝。最后用几杵、半江等几个数量词，加重结局的冷落凄凉之感，留给人们无尽的感叹和深思，也与上联生机盎然的景色形成鲜明的对比。

二.大观楼长联的文化内涵

大观楼长联除了思想上和艺术上取得的巨大成就之外，也蕴含了深厚的地域文化内涵。

篇二：大观楼长联

大观楼长联

一、“天下第一长联”

昆明大观楼长联是清朝乾隆年间昆明名士孙髯翁登大观楼有感而作，全联如下：

五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥（zhù）灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

【注释】

（1）五百里：《云南通志·地理志》：“滇池为南中巨浸，周广五百余里。”

（2）帻：古时的一种头巾。

（3）神骏：指昆明东面的金马山。

（4）翥：飞举。

（5）灵仪：指昆明西面的鸡碧山。

（6）蜿蜒：指昆明北面的蛇山。

（7）缟素：指昆明西面的白鹤山。

（8）蟹屿螺洲：指滇池中如蟹似螺的小岛或小沙洲

（9）风鬟雾鬓：比喻摇曳多姿的垂柳。

（10）翠羽：翠绿色的鸟雀。

（11）丹霞：丹红色的云霞。

（12）九夏：指夏季的90天。

（13）芙蓉：莲花。

（14）汉习楼船：据《史记·平淮书》载，公元前120年，汉武帝“大修昆明池，治楼船……”以操习水军，打通从滇池通往印度的路径。

（15）唐标铁柱：《新唐书·吐蕃列传上》，公元707年，吐蕃及姚州蛮寇边，“九征毁絙夷城，建铁柱于滇池以勒功”。

（16）宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。《续资治通鉴·宋纪》：北宋初年，“王全斌既平蜀，欲乘势取云南，以图献。帝鉴唐天宝之祸，起于南诏，以玉斧画大渡河以西曰：?此外非吾有也！?”

（17）元跨革囊：《元史·宪宗本纪》，公元1252年，“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。”

（18）断碣残碑：历代帝王所立的功德碑，随时间而断裂残破。

(19）孙髯，字髯翁，号颐庵，自号“咒蛟老人”、“万树梅花一布衣”。生于清康熙年间，卒于乾隆年间，享年80余岁。孙髯一生勤奋，著述甚丰，有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》；纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等，惜佚失。仅有《孙髯翁诗残抄本》、《滇南诗略》传流于世。他最著名的作品，是题昆明大观楼长联，素有“天下第一长联”之称。

（20）大观楼：在昆明西郊滇池之滨，在今昆明大观楼公园内。园林初辟于明代。大观楼初建于清康熙三十五年（1696），楼前悬挂孙髯长联为昆明名士陆树堂用行书书写刊刻，至清咸丰七年（1857）毁于兵燹。现存三层楼宇系清同治五年（1866）所建，长联是光绪十四年（1888）由云南剑川人赵藩重书。

二、长联解释

上联：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推开冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊！看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇蜿蜒，南端的鹤山如白鹤翱翔。诗人们！何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲；薄雾中的绿树垂柳象少女梳理秀发一般摇曳；还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿的小鸟和几抹灿烂的红霞。尽情观赏吧！切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。

下联：数千年的往事，涌上我的心头，举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢？试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军；唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以记功；宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外；元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊！但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了；就连那纪功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霭之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

长联观物写情，内涵深刻，令人叫绝，被誉为“海内第一长联”、“古今第一长联”、“天下第一长联”等，一直流传不衰。长联挂在“五

百里滇池”岸边的大观楼前两百多年，为古今众多名士及广大游人所仰慕及推崇。长联使大观楼名扬四海，大观楼因长联而驰誉九州，成为与黄鹤楼、岳阳楼及滕王阁齐名的我国四大名楼之一。

三、鉴赏

大观楼长联气势磅礴。上联写滇池风物，似一篇滇池游记；下联记云南历史，似一篇读史

随笔。全联180字，如一篇有声、有色、有情的骈文，妙语如珠，诵之琅琅上口。该联想像丰富，感情充沛，一气呵成，被誉为海内外第一长联，也是全国重点保护文物之一。

上联突出一个“喜”字，喜溢四方，绘出了一幅颇富滇池风物特色的风景画。作者登临楼上，首先写眼前那茫茫空阔无边的滇海，写作者敞开衣襟、推开头巾观海的高兴劲。接着写大观楼四面的景观：东边的金马山如奔驰的神骏，西边的碧鸡山如翱翔的凤凰，北边的蛇山如蠕动的长蛇，南边的鹤山如展翼的白鹤。凭楼四望之后，又回到眼前那浩瀚的滇池里，那一处处螃蟹和海螺状的岛屿边缘，点缀着如少女鬟髻鬓发般摇曳多姿的杨柳；那一簇簇水草和瑟瑟的芦苇，似禽鸟那五彩缤纷的羽毛点缀着水中的云天和红霞。前面，作者在观看滇池和四周的群山后，曾发出文人学者们，何不选择这名胜地的高楼登临欣赏一番的感慨。这里，作者在描绘了眼前池中的胜景后，再次由己及彼，概叹：不要辜负了美好的胜景吧——那四周飘香的稻谷，那波光万顷的浪涛，

篇三：昆明大观楼长联_15965

昆明大观楼长联

上联：五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻（zé），喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥（zh ù）灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟（hu án）雾鬓（bìn）；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

下联：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

注释

⑴五百里：滇池周广五百余里（古今度量衡差异+文学夸张，明代的工程测量应该大约300里。）。围湖造田（海埂公园附近的部分湿地，对周长影响很小）后，今仅八十里长（今用Google earth测量，约105公里）。

⑵披襟：披开衣襟。岸：动词，推开的意思；帻，古时的一种头巾。

⑶神骏：指昆明东面的金马山。骧：昂头奔跃的马。

⑷翥：飞起。灵仪：凤凰一类的鸟，指滇池西面的碧鸡山。

⑸蜿蜒：指昆明北面的蛇山（长虫山）。

⑹缟素：白色的绢帛，指昆明西面的白鹤山。

⑺蟹屿螺洲：滇池中以蟹与螺壳堆成的小岛或小沙洲

⑻风鬟雾鬓：鬟，环形发髻；鬓，耳边垂发；喻风中垂柳。

⑼苹：水草。苇：芦苇。“天”和“地”形容数量之多。

⑽翠羽：翠绿色的鸟雀。丹霞：红色的云霞。

⑾孤负：意思是枉然，白费。

⑿九夏：指夏季的90天。芙蓉：荷花。

⒀把酒凌虚：对天空举起酒杯。

⒁汉习楼船：汉武帝修昆明湖、治楼船以习水军。打通通往印度的路。

⒂唐标铁柱：唐中宗时平吐蕃之乱“建铁柱于滇池以勒功”。

⒃宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。为阻止宋徽宗在大渡河畔和大理购买战马，当时的边官编造宋太祖曾在版图上用玉斧“画大渡河为境界”的谣传：以玉斧画大渡河以西曰：“此外非吾有也！”

⒄元跨革囊：指忽必烈征大理过大渡河至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。

⒅断碣残碑：历代帝王所立的功德碑，随时间而断裂残破。

解释

上联：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推开冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊！看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇蜿蜒，南端的鹤山如白鹤翱翔。诗人们！何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲；薄雾中的绿树垂柳象少女梳理秀发一般摇曳；还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿小鸟和几抹灿烂红霞。尽情观赏吧！切莫枉费了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。

下联：数千年的往事，涌上我的心头，举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢？试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军；唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以记功；宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外；元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊！但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了；就连那纪功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霭之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

作者孙髯（1685(乙丑年) —1774），字髯翁，号颐庵。云南昆明人，祖籍是陕西三原，幼时随父流落昆明。自幼聪颖好学，尤以诗文超群，幼时赴童试，因不愿受搜身之辱，愤然离去，从此不复参加科举，终生为一平民。他虽然没任一官半职，却关心国计民生，寻求根除昆明水患的良方。他虽是个诗赋名家，却不局限在艺术天地，还时时关心百姓的疾苦，为他们呼吁减租免税。他生活清苦，晚年不得不靠卖卜生活，有时还得断炊，但他坚毅乐观，傲然不屈，喜种梅花，自号“万树梅花一布衣”。他广交诗人墨客，常聚会于名胜古迹吟诗作赋，晚年寄迹昆明圆通山咒蛟台卜易为生，自号“咒蛟老人”，后因有子在弥勒经商，将他接去赡养，并在该县授徒，门墙桃李，一时称盛。病逝后就葬于弥勒。孙髯一生勤于著述，曾纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等，皆佚失。今仅有《永言堂诗文集》、《金沙诗草》等诗集，及《孙髯翁残抄本》和《滇南诗略》中收录的二十首。康熙年间，云南昆明大观楼建成。该楼西近华浦，濒临滇池草海北滨，遥对西山，凭栏远眺，青山绿水，烟鹭沙鸥，云鬟雾鬓，一时文人雅集，墨客登临，填词作诗，但无不是粉饰太平，为统治者歌功颂德。孙髯对此十分鄙薄，他慨然挥笔，写下题大观楼长联一副，长达180字，旷古未有，一声震动儒林。被誉为“天下第一长联”，“古今第一长联”，“海内第一长联第一佳者”。

创作背景孙髯翁的长联大约写于公元1765年，当时官场腐败，民不聊生，诗人完全是有感而发，一气呵成；在写景的同时触景生情，抨击了封建王朝的统治，揭示了封建王朝必然衰亡的规律，埋有清王朝也必然如此的伏笔。他把正统皇朝看作是不长久的幻影，把帝王们的“伟烈丰功”看作是“苍烟落照”里的“断碣残碑”。在当时来讲，这是一种明显的叛逆思想，具有“犯上”的嫌疑，必然为当权者及其帮凶所不容。由于髯翁长联已广为流传，深得人心，他们又不敢公然撤消这副著名的长联，于是就有人用篡改字句的办法，仿照孙髯翁的格式，另外又写了两副大观楼长联出来，企图通过改变其思想内涵，替代原有的长联，为封建统治者所用。但改来改去，总是弄巧成拙，造成不少笑话，与长联一道流传下来，反而扩大了髯翁长联的影响。大观楼长联气势磅礴。上联写滇池风物，似一篇滇池游记；下联记云南历史，似一篇读史随笔。全联180字，如一篇有声、有色、有情的骈文，妙语如珠，诵之琅琅上口。该联想像丰富，感情充沛，一气呵成，被誉为海内外第一长联。

上联突出一个“赏”字，欣赏美景，溢于言表，描绘一幅颇富滇池风物特色的风景画。作者登临楼上，首先写眼前那茫茫空阔无边的滇海，写作者敞开衣襟、推开头巾观海的高兴劲。接着写大观楼四面的景观：东边的金马山如奔驰的神骏，西边的碧鸡山如翱翔的凤凰，北边的蛇山如蠕动的长蛇，南边的鹤山如展翼的白鹤。凭楼四望之后，又回到眼前那浩瀚的滇池里，那一处处螃蟹和海螺状的岛屿边缘，点缀着如少女鬟髻鬓发般摇曳多姿的杨柳；那一簇簇水草和瑟瑟的芦苇，似禽鸟那五彩缤纷的羽毛点缀着水中的云天和红霞。前面，作者在观

看滇池和四周的群山后，曾发出文人学者们，何不选择这名胜地的高楼登临欣赏一番的感慨。这里，作者在描绘了眼前池中的胜景后，再次由己及彼，概叹：不要枉费了美好的胜景啊——那四周飘香的稻谷，那波光万顷的浪涛，那六月盛夏的荷花，那三月春风中的杨柳。作者通过写景抒情，那心旷神怡的喜悦之情跃然纸上。

下联勾勒云南的历史，重在一个“叹”字。作者追根溯源，道出了历史发展变化的必然规律，展示出了一幅颇耐人玩味的历史画卷。作者乘兴看够了眼前的美景之后，立即联想起云南风云变幻的历史，发出了无限的感慨——千古的英雄豪杰们，都随滚滚的历史长河悄然地流去了：那雄视一代的汉武帝，为了打开西南通途，曾在长安凿昆明池，训练水军；大唐皇帝曾册封南诏，立铁柱刻颂功德；宋太祖竟手挥玉斧，划疆立界，让大理自治；元世祖忽必烈走甘肃经四川，占云南灭大理，招降吐蕃，继伐中原。这一系列宏伟壮观的景象，费尽了英雄们的移山心力，然而，这一切犹如彩楼帘外萦绕的朝云，不等珠帘卷起，便在萧萧的暮雨中消失了。那些纪颂功德的词句，都随着那断碣残碑。埋没在夕阳和农家的炊烟里。留给我们的只是寺庙里传来的钟声，江岸边点点的渔家灯火。天上南飞的两行秋雁，还有那睡在山林间文人雅士醒后的一身清霜。这怎能不令人为之感叹！

长联抒情叙事，层次分明，情景交融；对仗工整，字句洗炼；内涵美质，外溢华彩，意境高妙，气势非凡。是对联史上不朽的杰作，影响甚巨。大观楼长联是诗、是画、是历史的镜子，它揭示了封建王朝必然衰亡的历史命运，这种远见卓识，隐寓于联中的字里行间。正因如此，该联在历史上曾多次被篡改更换，但始终没有消失，反而更加重了其在对联史上的位置。

社会评价陈毅在看完了这副长联之后，赋《题大观楼诗一首》，赞道：“滇池眼中五百里，联想人类数千年。……诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。”郭沫若也曾赞道：“长联犹在壁，巨信笔如椽。”香港作家梁羽生评此联：“情景交融，古今会合，浑然一体。气魄之大，无与伦比。”毛泽东对大观楼题联尤其推崇，据杨尚昆回忆，“国内有些著名的对联他一口气能背下来，比如昆明大观楼那副一百八十个字的长对联，他就能背下来”。一次中央开会，毛泽东对云南一位负责人专门谈起，说你们那里是“四围香稻，万倾晴沙”，有“九夏芙蓉，三春杨柳。”1958年3月，毛泽东到成都参加中央工作会议，看到了辑录在《楹联丛话》里的大观楼长联，便对照三种该书版本阅读，并圈点批注。特别是看到该书评长联：“虽一纵一横，其气足以举之，究未免冗长之讥也。”时，毛泽东旁批：“从古来看，别创一格，此评不确。”

正如岳阳楼以范仲淹《岳阳楼记》、黄鹤楼以崔灏《黄鹤楼》诗、滕王阁以王勃《滕王阁序》显名一样，大观楼闻名天下，更是有了孙髯翁的《大观楼长联》。这一幅煌煌长联，撰成于清乾隆年间，其超越时空的深刻感悟，可与曹雪芹的《红楼梦》媲美。从长联与《红楼梦》的思想来看，受佛家性起缘空、诸法无常等的影响是一脉相承的。悟性极高，其境界是历代俗唱不可比肩的。因为在这副浑灏流传，化去堆垛之迹的180字间，分明展现着一个比大海、比天空更广阔的襟怀。这襟怀中融入了山与水、草与花、人与事、诗与史；融入了千年往事、万古烟云；更融入了无限的情怀，卓绝的品质。几百年来风风雨雨，赢得了广泛的言语赞叹，更赢得了众人的心灵共鸣。关于大观楼出昆明城西南三公里的滇池之滨，本为草海湖滩，在明末还是一片野景。徐霞客在其《游太华山记》中描述这里景致时写道：出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。十里田尽，萑苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。明代世袭镇守云南的沐氏曾在此建花圃。清康熙二十一年（1682）由湖北僧人乾印来此建莲花寺，其讲《妙法莲花经》，听者常千人。康熙二十九年（1690）巡抚王继文对此处风光大加赞赏，遂命建三层方楼一座，登楼远眺，极目所及，海阔天空，烟波浩淼，湖光山色，真可谓洋洋大观，故取名大观楼。同时建成楼阁一群，有华严阁、涌月亭、催耕馆、观稼堂等。此地远浦遥岑，风帆烟树，一幅湖山来眼底，万家忧乐到心头，从此渐成游览胜地，引来无

数文人墨客来此吟诗作画，并写下许多联额、名作。其中清代著名诗人孙髯翁所撰长联，共一百八十子，内容深刻，对仗工整，传颂海内，脍炙人口，被称为“古今第一长联”。咸丰七年（1857），清军镇压回民起义是，大观楼被焚毁。同治五年（1866）重建，历时三年建成，此即现今所见的大观楼及附属的建筑群。民国五年（1916），大观楼辟为公园。解放后又经

多次修建，并加大扩充，现已成为大型旅游区。至今大观楼三楼悬有郭沫若1961年登大观楼诗句：“果然一大观，山水唤凭栏。睡佛云中逸，滇池海样宽。长联犹在壁，巨笔信如掾，我亦披襟久，雄心溢两间。”现在所挂长联是光绪十四年（1888）由云南剑川人赵藩重书。