论《高老头》中高老头两女儿悲剧命运的原因

摘要：对于法国作家巴尔扎克的《高老头》大家并不陌生，高老头一辈子是悲剧的，通读全篇小说，我发现两女儿的一生也是悲剧的，而造成她们悲剧的原因，既有其自身的自私本性，也有父亲过分的溺爱纵容，同时还有那个金钱至上的畸形的社会因素等。本文将就两女儿的悲剧命运的原因，做一探索与研究。

关键词：高老头；享乐主义；拜金主义；悲剧命运

“19世纪拿破仑之后的、强有力的作家”[1]巴尔扎克曾经为我们展现了法国资本主义社会的残酷现实，而今天我们来看看他的作品《高老头》。

谈到《高老头》许多人感受最刻骨铭心的是高老头对两女儿近乎犯罪的父爱，因此许多作家关于这部小说探讨最频繁的也是高老头对两女儿的父爱。而对于高老头挚爱的两女儿却没有过多的探讨和研究，“不孝”二字是所有人对她们二人的客观评价，许多人几乎都觉得她俩身上没有必要再进行探讨和研究。

但透过高老头悲剧的一生，我发现他两女儿身上也有值得探讨和研究的东西，比如她们的一生也是悲剧的，除了有一个看似完整幸福的婚姻家庭，实际上她们在家中一丁点儿地位也没有，没有经济大权，却过度追求并沉溺于巴黎上层社会奢侈腐朽、堕落攀比的生活。她们衣着华丽、衣食无忧，向往贵族交际舞会、游荡于贵妇们的沙龙，甚至出入赌场，还渴望拥有一个有权势的情人，也就是今天我们所说的“小三”，然而，最终她们既在家庭中地位骤降，被限制了出入的自由，也没有得到情人的真爱，铸成悲剧的一生。

而造成她们悲剧命运的原因，我觉得是多方面的，下面我就造成高老头两女儿悲剧命运的原因，做一阐述：

（一）从小在家庭教育下养成的爱慕虚荣的自私自利本性法国作家巴尔扎克先生的批判现实主义力作《高老头》，为我们刻画了资本主义社会中人与人之间的赤裸裸的金钱关系，特别是人类社会中最亲密的亲人之间也充斥着血腥冷酷的金钱关系，书中尤以高老头和他两女儿之间的关系为代表，淋漓尽致地展现了亲人之间已无亲情可言，取而代之的是金钱与父爱的交易。

高老头在两女儿身上看到的是可爱的宗法制下的温润亲情，而两女儿可却不是这么想

的，她们在高老头的身上看到的更多的是，他是她们的摇钱树，想要多少钱，他就会给她们多少钱，可是从没想过这个人是她们唯一的亲人——父亲。

她们自小由于失去母亲，父亲对她们百般迁就，生活奢华，就像是富人的情妇一样，慢慢地，她们在物欲熏染下，变得本性自私。也许高老头的妻子没死的话，他两女儿会受到其母亲的影响，对金钱的依赖没那么牢固。而他的妻子是怎样的人呢？

高老头的妻子是拉勃里地方一个富农的独养女儿，是他崇拜赞美敬爱无边的人，书中写到高老头赞美他的妻子，说她生得又娇又嫩又结实又灵巧又美丽，跟他恰好是极端的对比。还曾对他的岳父发过誓：“永远不做对不起妻子的事情，即使在她死后。”在他妻子死后, 他就把这深情转移到两个女儿身上。至于高老头是怎么爱他的两个女儿的，文中是这样写的：两个女儿的教育，不消说是不会合理的了。富有每年六万法郎以上的进款：自己花不了一千二，高里奥的乐事只在于满足女儿们的幻想：最优秀的教师给请来培养她们高等教育应有的各种才艺；另外还有一个做伴的小姐；还算两个女儿运气，做伴的小姐是一个有头脑有品格的女子。两个女儿会骑马，有自备车辆，生活的奢华象一个有钱的老爵爷养的情妇，只要开声口，最奢侈的欲望，父亲也会满足她们，只要求女儿跟他亲热一下作为回敬。可怜的家伙，把女儿当作天使一样，当然是在他之上了。甚至她们给他的痛苦，他也喜欢。一到出嫁的年龄，她们可以随心所欲的挑选丈夫，各人可以有父亲一半的财产做陪嫁。德·雷斯多伯爵看中阿娜斯达齐生得美，她也很想当一个贵族太太，便离开父亲，跳进了高等社会。但菲娜喜欢金钱，嫁了纽沁根，一个原籍德国而在帝政时代封了男爵的银行家。高里奥依旧做他的面条商。不久，女儿女婿看他继续做那个买卖，觉得不痛快，虽然他除此以外，生命别无寄托。他们央求了五年，他才答应带着出盘铺子的钱跟五年的盈余退休。这笔资本所生的利息，便是他住进沃凯公寓的时代，沃凯太太估计到八千至一万的收入。高老头看到女儿受着丈夫的压力，非但不收留他去住，还不愿公开在家招待他，绝望之下，他便搬进这个公寓。这就是高老头在感到他对女儿负有父亲母亲双重责任与义务，应该给女儿加倍温暖，所做的事情。对于女儿的教育，有，因为他把最优秀的教师请来培养她们高等教育应有的各种才艺，可惜教导的都是当时法国上流社会交际需要的才艺，都是为进入上流社会做准备的，因此两个女儿的思想充满了上流社会的各种念头，至于怎么做人，怎么对待爱她们的人，特别是她们的

父亲，没有人教导她们，不过她们也不在意，因为她们没有时间想这些。后来，即使到了父亲年老体衰财源不再滚滚而来时, 父亲也需要她们的爱时，高老头的爱心没有换来女儿的温情,他没有在生活中教会女儿们爱父亲, 社会却教会了女儿们把父亲当作摇钱树。当他的财产被榨光,他无力再购买女儿们的爱后,女儿们便把他当作挤干了的柠檬一样扔掉了：女儿们不再光顾他的住所，甚至在他死后竟没有一个女儿肯亲自去为老父亲送葬！从这个意义上说,高老头对孩子们的教育是完全失败的。

因此，在高老头为两女儿提供过分依赖的享乐的家庭环境下，两女儿自小养成的这种爱慕虚荣的自私本性，最终造成了他两女儿的人生悲剧。

后来，她们慢慢长大，却为了个人的私欲和家庭，把父亲逼死，最终也造成了自己的悲剧命运。

（二）父亲对她们的过分溺爱衍生出的穷奢极欲的享乐主义思想咱们中国有句古话说：“养不教父之过。”我说这句话不是为了指责高老头作为父亲的失职，也并非指责高老头没教育好孩子，而是说孩子的过错，父母有一定的原因，对一个孩子来说，他们的第一任老师是父母。

众所周知，一个人的成长环境对其一生有重要的影响。高老头除了是两女儿的父亲外，他还“曾做意大利面条和淀粉生意的商人”，他是精通买卖, 惯于商业投机,是一个家产有百万法郎的资本家商人。资本主义社会的资产者的本性具有一种唯利是图、金钱至上的观念。而作为资本主义资产者代表之一的高老头，他身上资产者的本性是不可能不存在的。对于自己的女儿高老头会充满脉脉的温情；然而作为商人，唯利是图、金钱至上的观念却是主导他行动的行为准则。例如文中提高女儿女婿因为他的职业而觉得丢脸，所以他们苦苦劝说他五年，他才放弃自己的面粉产业。这可见他作为资本家，对于金钱的不舍与眷恋。

而作为他的两女儿，或多或少一定会受到他唯利是图、金钱至上观念的影响。所以，他两女儿在长大成人后，对金钱也很喜爱，而且她们也渴望过上代表财富象征的法国上层社会的生活，例如他的大女儿阿娜斯达齐当了贵族太太，小女儿戴尔菲娜因为喜欢金钱嫁给了银行家纽沁根男爵。此外，她们也爱挥霍金钱去打扮自己，参加贵妇人们的交际活动。

父爱是人类的一种崇高的情感,它不仅包括父辈对子女们的无偿的给予(精神的与物质

的),而且还包括父辈对子女们施以正确的教育,引导他们走上正确的人生道路。但无偿的给予不能等同于溺爱，更不能等同于放纵。高老头对女儿百依百顺,予取予求，即使知道女儿的要求不合理，可是他依然不在意。作为父亲，为女儿着想是值得认同的，可是没有原则满足女儿的需求，事实上对女儿没有多大好处，而是把女儿一步一步推进深渊。我们一起来看高老头为两个女儿做的事情：“把最优秀的教师给请来培养她们高等教育应有的各种才艺,另外还有一个做伴的小姐。两个女儿会骑车, 有自备车辆, 生活的奢华像一个有钱的老爵爷养的情妇。只要开声口，最奢侈的欲望，父亲也会满足她们。”[2]女儿要选丈夫, 他便让她们随心所欲, 并送给她们一半的财产作陪嫁；女儿要去偷情, 他便去掉父辈的尊严, 殷勤地为她们忙碌操劳；为了支持但斐纳挥霍, 他宁愿卖掉存款，也不要她在赌台上冒险；为了满足阿娜斯达齐的虚荣，他不惜拖着病体，去卖掉亡妻留给他的银餐具。正如他自己所说：“我忙上四十年，背着面粉袋，冒着大风大雨, 舍不得吃, 舍不得穿。样样为了你们, 为我的两个天使……”高老头说过：“我的生活都在两个女儿身上，反正她们暖和了，我就不觉得冷；她们笑了，我就不会心烦，只有她们伤心了我才伤心。她们的眼神有点不快活，我的血就冻了。”[2]因此，当女儿的情欲得到满足时，他高兴得在地下打滚；而当女儿的情欲一时得不到满足或遭到压抑时，他又痛苦得像疯子和野人。但菲娜的财产被纽沁根占有了，他便“满头是火，脑壳里有些东西烧起来了”；而当阿娜斯达齐的丑事败露、走投无路时, 他则要去偷去抢，举动几近疯癫。他为了能看见女儿，托两个女儿女佣丹兰士、公斯当斯打听她们的一举一动, 并“像一个年轻的情人因为探明了情妇的行踪一样, 对自己的手段非常得意”。当得知了女儿晚上出门参加舞会, 他便去等着看她们。要是去晚了，知道她们已经走了, 他会“伤心死”。一次, 他等到清早三点, 才看到两天没见面的娜齐, 竟“快活得几乎晕过去”。他还央求欧仁告诉他“舞会上姐妹俩是不是玩得痛快，穿什么衣衫，漂亮与否”，样样都要说给他听。他“一个人过着三个人的生活”。这些行为，使他自己越来越依赖女儿，而且也使得两个女儿只知道从他那里获取自己需要的东西，不知道回报。从来没有想过让女儿自己养活自己，现在他活着，他有钱，可以满足女儿的一切需要，当他没钱，死了怎么办?当然我们已经看到了高老头没钱的结局，我想他女儿的结局会比他更惨。

享乐主义思想已经麻痹了女儿的思想，让她们只图索取，不知回报，这为她们以后的悲

剧命运埋下了恶根。

（三）盲目的狭隘的可以出卖一切的腐蚀人性的拜金主义社会风气

高老头两女儿的悲剧命运受到多个方面的影响，其中最主要的无外乎小时候成长的家庭背景，青年时期所受到的教育，成人后，社会对她们的影响。她们小时候在富裕的家庭背景下养成的自私本性和父亲对她们过分溺爱甚至是纵容的两个因素我已经分析过了，现在我们来看一下第三个因素——社会因素。

那么高老头两女儿当时所处的法国社会是一个什么样的社会呢？让我们来看看作者的写作背景介绍：

“19世纪上半叶是法国资本主义建立的初期，拿破仑在1815年的滑铁卢战役中彻底败北，由此波旁王朝复辟，统治一直延续到1830年。由于查理十世的反动政策激怒了人民，七月革命仅仅三天便推倒了复辟王朝，开始了长达18年的七月王朝的统治，由金融资产阶级掌握了政权……复辟时期，贵族虽然从国外返回了法国，耀武扬威，不可一世，可是他们的实际地位与法国大革命以前不可同日而语，因为资产阶级已经强大起来。刚上台的路易十八不得不颁布新宪法，实行君主立宪，向资产阶级做出让步，以维护摇摇欲坠的政权。资产阶级虽然失去了政治权力，却凭借经济上的实力与贵族相抗衡。到了复辟王朝后期，资产阶级不仅在城市，而且在贵族保持广泛影响的农村，都把贵族打得落花流水。复辟王朝实际上大势已去。巴尔扎克比同时代作家更敏锐，独具慧眼地观察到这个重大社会现象。”[3]由此材料，我们可以发现19世纪的法国社会是这样子的：社会中充斥着罪恶、荒淫、畸形欺骗、虚荣、浮华与奢侈。

人们都希望靠着一些名门望族的关系跻身上流社会，从而获得一些虚荣与满足，却不惜牺牲他人的利益，甚至更为惨重的代价。这不是瞎说的，我们从《高老头》里特·鲍赛昂子爵夫人对拉斯蒂涅所说的一段话可以看出：“暖，先生，你得以牙还牙对付这个社会。你想成功吗?我帮你。你可以测量出来，女人堕落到什么田地，男人虚荣到什么田地。虽然人生这部书我已经读得烂熟，可是还有一些篇章不曾寓目。现在我全明白了。你越没有心肝，越高升得快。你得不留情的打击人家，那人家才怕你。只能把男男女女当做驿马，把它们骑得

精疲力尽，到了站上丢下来；这样你就能达到欲望的最高峰。不是吗，你要没有一个女人关切，你在这儿便一文不值。这女人还得年轻，有钱，漂亮。倘使你有什么真情，必须象宝贝一样藏起，永远别给人家猜到，要不就完啦，你不但做不成刽子手，反过来要给人家开刀了……在巴黎，走红就是万事亨通，就是拿到权势的宝钥。倘若女人觉得你有才气，有能耐，男人就会相信，只消你自己不露马脚。那时你多大的欲望都不成问题可以实现，你哪儿都走得进去。那时你会明白，社会不过是傻子跟骗子的集团。你别做傻子，也别做骗子。我把我的姓氏借给你，好比一根阿里安纳的线，引你进这座迷宫。别把我的姓污辱了，”[4]她扭了扭脖子，气概非凡的对大学生瞧了一眼，“清清白白的还给我。好，去吧，我不留你了。我们做女人的也有我们的仗要打”，“善良、纯洁就是上流社会中致命的杀手”。[4]由此可见，当时的社会充满虚荣、一切都向权势金钱看齐。所以，在高老头两女儿知道拉斯蒂涅是贵族太太鲍赛昂子爵夫人的表弟后，都非常乐意与他交往，甚至愿意成为他的情人。因为，与拉斯蒂涅交往，她们会得到别人的关注，同时抬高自己的身份，从而满足自己卑微的虚荣心。

法国当时处在这样的一个社会，人们为了追名逐利，将良心善良埋没，道德也被漠视。高老头两女儿及其女婿为了金钱地位可以任意出轨，而情人也不再是不合理的象征，更加不会受到他人的谴责，恰恰相反，若能有个有钱有地位的情人是众人羡慕嫉妒恨的东西。所以，不管是高老头两女儿，还是鲍赛昂子爵夫人都拥有自己的情人。而她们自己与有钱有地位的情人之间，多多少少都与金钱有关。这种金钱关系，已经超越了任何一种关系。高老头没有从心中接受并清醒地认识这个新时代, 尽管他是新时代的受益者,靠在大饥荒中囤积居奇,做面粉生意发了大财,但他始终没有把社会上人与人之间的那种赤裸裸的金钱关系,应用到家庭关系中来。

他以他的全身心来爱着女儿们,而因此他也以为女儿们同样会无偿地爱着他。而他绝没有想到,他所生活的那个社会并没有教育他的女儿们要对父亲的付出有所回报，反而只知道贪婪地索取金钱。他自己在恪守着那最古老的封建宗法制的伦理道德、无私地爱着女儿的时候, 他已经远远的被抛在了时代的后头, 而他的女儿们却紧紧地跟上了时代的步伐, 从那个弱肉强食的社会中学会了索取,学会了以金钱来衡量一切。她们把亲情当作索取的垫脚石,

把自己的爱当作商品, 要父亲以法郎来换取。父亲对她们的无私的爱已被她们金钱本位的思维方式亵渎了。由此，我们发现，社会，就像一个罪恶的泥沼，将高老头原本自私自利的两女儿，缠染的更加贪婪、自私、势力，不惜出卖亲情、爱情，甚至是个人的名誉等。

综合上面我们的探索，我们发现造成高老头两女儿的悲剧命运的原因是多方面的，不仅是她们自小养成了自私的本性，个人主义的贪婪霸占了几乎整个童年，青少年时候，受到父亲高老头的过分溺爱，过着穷奢极欲的享乐生活，对于她们的父亲也是非常地依赖，由于高老头的悲惨结局我们已经知道两个女儿依赖的只是父亲的财产。造成两女儿悲剧命运的最后一个重要因素是当时社会条件，那是个充盈着欺诈、奢侈、罪恶、荒淫、虚荣、奢侈的时代，人们以付诸劳动为耻，以追求享乐为荣。这些瓢无虚渺的东西，让两个女儿最终迷失了自己，害死了自己的父亲，也让自己人生充满悲情，一直痛苦折磨着自己，酿成了自己的悲剧命运。

由高老头两女儿的悲剧命运，我们现在的中国孩子的家长也应该引起重视，不能过分溺爱孩子，要让他们独立自主，不依赖父母，不要急功近利、追名逐利，也不能让他们沾染上自私自利、拜金主义、享乐主义的恶习。

参考文献：

[1]https://www.360docs.net/doc/fe15856341.html,/doc/6235807-6449167.html

[2][4]巴尔扎克：欧也妮·葛朗台高老头，北京燕山出版社，2011年2月第1版。

[3]https://www.360docs.net/doc/fe15856341.html,/link?url=6T7jTXJ2sYOvqNjthxkQqSJ5HVGn6skbfVX6g5HHD3X H91DLEC6IBXUj6NKcneo4zOm2Xhx-keMMDLDtSRJpdq

一路走向凄凉

一路走向凄凉 --简析冷清秋、凤喜、月容的命运文学艺术学院中文系汉语言文学专业2009级4班曾娴静学号：07 内容摘要：《金粉世家》中的冷清秋、《啼笑因缘》中的沈凤喜、《夜深沉》中的月容，是张恨水笔下三个典型的人物形象。她们的命运都非常凄凉，让人感叹不已。造成她们悲剧的原因，有社会大背景，也有她们生活圈的小背景。同时他们的悲剧，还与其自身的性格有着密切的关系。在金钱与感情中，她们没有把握好其中的平衡度，最终陷入魔窟而不能自拔，使自己的一生一路走向凄凉。关键词：凄凉；清高；情深意志薄；夜深沉；幸福正文：张恨水先生的三部传世精品《金粉世家》《啼笑因缘》《夜深沉》为我们塑造了冷清秋、沈凤喜、月容这三个典型的女性形象，她们三个身上背负着一个共同的字眼——凄凉。清秋命薄，始嫁薄情郎，终是分离，带着孤儿清苦一生；凤喜命凄，始弃有情人，终是受虐，被逼成疯，红颜薄命；月容命凉，始跟负心汉，终是被骗，回不来原来的安定平和生活，逃不出虎狼之口。三人的命运，使读者暗生爱怜之心，催人泪下！清秋：清高女士凄凉命冷清秋是张恨水笔下一个典型的女学生形象，她的命运主线是恋爱-仓促结婚-逃离。她之悲哀，集中体现在与金燕西的婚姻中。冷清秋与金燕西结合，一方面是金燕西对冷清秋的热烈追求，另一方面却是冷清秋性格中尚未根除的一点虚荣心。清秋依恋于金燕西的甜言蜜语以及金家之财势。但是，清秋性格中占据主导地位的是清高，而金燕西纨绔子弟的本性，花钱如流水的习惯等使冷清秋在婚后生活中倍受委屈。金家是有人喜欢清秋的，比如金铨、道之三姐妹。然而，金铨一语道破其命运主线。初见清秋照片，即曰：“可惜命薄了些。”仅是面相，就已被认为福浅。果不其然，豪门深似海，清秋在金家如屡薄冰。她在金家的小心翼翼，低调行事却换不来妯娌之间的和睦相处，反而不经意间成为别人的眼中钉、肉中刺；对丈夫的宽容与谅解，却换不回夫妻之间的相敬如宾，反而纵容了金燕西的花天酒地、胡作非为。婚姻前期的容忍，让清秋身心疲惫，在后期，更是倍受煎熬。夫妻间性格的迥异，是悲剧产生的重要原因。金燕西从小生活在一个纸醉金迷的世界，本无珍惜生活之心，更无为生活奔波之志，更倚仗其家庭背景，伙同胞兄，结交一群狐朋狗友，置新娶之妻清秋于不顾。金燕西的花费，自是极度奢侈，玩票、捧角等世家子弟该沾染的恶习，无一不精通。清秋之清高，却也是从骨子里散发出来的。她不愿被人怜惜，她“觉得一个人生存现在的时代，只应该受人家的钦仰，不应该受人家的怜惜。人家怜惜我，就是说我无用”。【1】当纨绔子弟与清高女士相撞，清高女士自是伤痕累累。金燕西自是欣赏冷清秋的清纯，但他性喜热闹，又怎会放弃那灯红酒绿的场所，陪着冷清秋吟诗作对呢？因此，婚后不久，金燕西常深夜不归，冷清秋只能独守空房。偏又是满腹诗书的才女，因此那些个断肠诗词在此时就回荡于脑海中，更感自己命运的凄楚，只能独自垂泪，思索以后的生活道路。金铨在世时，夫妻感情已是逐渐冷淡，金铨死后，金家破败，树倒猢狲散，一家人分崩离析。金燕西分得一笔财产，却不会算计过活，纨绔子弟的本性毫无收敛。而清秋，问不了管不着，只能眼睁睁看他把家财一点点散尽。在这样的环

造成祥子悲剧的原因

造成祥子悲剧的原因《骆驼祥子》是老舍的代表作,在这部作品中成功地塑造了一个社会地位低下的城市个体劳动者——人力车夫祥子的典型形象。造成祥子悲剧的原因可以分为客观原因和主观原因。一、黑暗的旧社会的逼迫、他人的影响也是造成祥子悲剧人生的客观原因。祥子最初的形象是很完美的。不仅外貌“像一棵树，坚壮，沉默，而有生气”，就连拉车的姿势也很漂亮。同时又有着淳朴善良，忠厚要强的农村农民的美德。按理说他通过自己的诚实劳动能够安稳与独立地生活，但客观上却失败了。祥子想买一辆人力车的愿望，只是一个劳动者的最低愿望，然而这一正当愿望在那个社会里却成了奢望。他历尽艰辛，三起三落，欲独立自主而终不可得。第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走，准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。因为横在他面前的是军阀的乱兵、政府的侦探、车行的豪夺这样一个强大、罪恶、病态的社会，他不可能凭一个人的力量与这个社会抗衡，只能成为这个病态社会的牺牲品。虎妞在祥子悲剧人生中无疑起到了一定的作用。虎妞对祥子的诱骗造成了他们两畸形的夫妻关系。“他第一得先伺候老婆，那个红袄虎牙的东西，吸人精血的东西，他已不是人，而是一块肉。他没了自己，只在她的手中挣扎着，像猫叼住的一只小老鼠。”祥子老老实实地把自己交给了刘氏父女，任听他们摆布。经济地位的悬殊导致了他们对婚姻的不同看法，同时也导致了婚后的不平等。虎妞与祥子虽然结了婚，但从本质上讲仍然是雇与被雇的关系、主人与奴隶的关系。另一个对祥子产生重大影响的女人是小福子。祥子心里是喜欢小福子的，在他的观念中他们俩都是穷人，都是无产者，都是被人欺侮，他同情她，也同情自己，是上苍将他俩连在一起。当他知道小福子死后，他的希望就破灭了。于是，他就那么迷迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的泥潭。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人摘去了。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗去。” 除了虎妞和小福子，放高利贷的高妈，刻薄的杨太太，卑鄙的夏先生，潦倒不堪、充满兽性的二强子，等等，都在祥子悲剧人生的形成过程中扮演了不同的角色。二、祥子思想上的局限、性格和心理上的弱点则是造成他悲剧命运的主观原因。他乐观但盲目。祥子从乡间来到城市，对生活满怀热情和乐观态度，即便车丢了、钱被劫，依然不懈努力，有着积极向上的个人奋斗精神。但是他无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足。他勤快且保守。祥子为了再买新车，又不断埋头苦干，当钱攒得差不多的时候，又被特务敲诈了，假如祥子听高妈的话，把钱存进银行或者放高利贷，就不会遭此灾祸。天天把钱放在手心才觉得舒坦，正是小农保守的典型心理和性格特征。他外刚却内软。从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。他有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质。尽管丢车失财，加之和虎妞的不如意的结合，祥子仍然保持较为强烈的生活欲望，仍然没有放弃生活的愿望，但是祥子不能看清社会的本质，也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理。他将自己的生命和车连在一起。一旦拉车的理想破灭，他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落，而福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁，要强的祥子终于变成一个苟活于世的行尸走肉。

父爱之我见

父爱之我见 -----浅议《李尔王》与《高老头》的父爱悲剧摘要李尔王和高老头的父爱有共同之处，但毕竟具体的时代背景不同及作者的阅历、经验、思想等存在着差异，从而使得两个人的父爱又有着明显的本质上的不同。本文试图从社会和人性两个角度来探讨造成父爱悲剧的原因，并结合现代社会视角品评父爱，正确对待两部作品带给我们的感情盛宴和父爱内涵。关键词父爱；悲剧；社会；人性；感情盛宴文学的首要意义在于刻画出丰满生动的人物性格，借以反映生活。莎士比亚和巴尔扎克两位文学巨人都做到了这一点。他们善于在现实环境中塑造出典型人物、典型性格，把社会的矛盾转化为性格的矛盾冲突。李尔王和高老头毫无疑问是父爱的典型。莎士比亚的《李尔王》通过古代不列颠王李尔被两个女儿遗弃的故事，写出了时代的动荡与灾难，揭示了金钱权势对人伦关系的破坏，描绘了原始积累时期罪恶丛生的社会画面。巴尔扎克的《高老头》通过高老头这一具有浓厚的宗法制观念的商业资产者的典型，以高老头的父爱去谴责拜金主义以及金钱的罪恶。这两个典型人物的塑造都深刻的反映了当时的社会生活及存在的社会弊端。读了这两部作品我们会不自觉的拿来进行比较，虽然都是父爱的表达但却给人一些关于父爱的微妙差异。鲁迅曾说过这样一句话：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。【1】故事的开始似乎就为悲剧的结尾打下了铺垫。我们去读作品时总会一厢情愿的想给它一个完美的结局，但作者却给我们以失望和思考。父爱，对于现在的我们来说一直都是神圣的、不可亵渎的感情。而剧本和小说却用父爱的毁灭来揭示社会的黑暗和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，给人们以警醒。李尔王和高老头的悲剧命运，首先是被女儿抛弃收到女儿的欺骗。其次是他们对自己的错误和社会的责任都有清醒的认识，认识到他们不可挽回的命运和社会的丑恶。从而使其悲剧色彩更为强烈。最后他们还对社会发出了强烈的抗议，然而这种抗议是软弱无力的。李尔王呼吁上帝立即降下惩罚使忘恩负义的女儿得到应有的报应。高老头指使人去叫警察抓自己的女儿要求天道和民法维护他做父亲的权利。这些都不可能实现，只是他们的理想和希望。我们也可以说天道和人道都不可能挽回他们的悲剧命运。然而这种父爱悲剧并非偶然。造成此悲剧的因素有很多，现大致从以下两方面加以讨论。首先我们从社会这个角度进行剖析。李尔王生活在十七世纪的英国，当时社会正处在资本主义原始积累时期，资本主义势力正在兴起而封建贵族开始走向没落，封建社会正向资本主义社会转化过渡。李尔的王朝在时代的动荡和社会的灾难中摇摇欲坠，但是常年的养尊处优且被谄媚逢迎所包围的李尔却没有意识到这一点，竟随心所欲地用军权来当父爱及其回报的试金石。李尔没有认清大环境下亲情是经不起考验的，父爱的仁慈没能感化君主权威下放后的背叛，最后三个女儿和他的死亡就是最好的证明。“李尔父爱悲剧的实质在于它形象地解释了在这种特定的社会历史大环境下，封建固有的伦理道德观念与资本主义兴起后人与人的关系变成了刺裸裸的金钱关系，即与这种新的价值观念的冲突。”【2】最终利己主义、拜金主义击败了“血缘亲属”的伦理道德观。高老头生活在十九世纪的法国，当时社会正处于西欧资本主义秩序全面建立起来的阶段，资本主义势力在各方面已经取得决定性胜利，封建贵族正在节节败退，资本主义的各种意识观念已经在全面击败旧有意识观念的时期。正如马克思和恩格斯所指出的：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”【3】在这样的社会里，人的价值都是用金钱的价值来衡量的，高老头的两个女儿是非常精通这一切的。而高老头虽身处资本主义社会，意味着资本主义金钱法则的泛滥，但他的思想观念仍旧停留在封建社会，他把血缘关系看得至高无上，认为社会是靠父亲这个轴心来维系的。“高老头悲剧产生的实质是他的封建血缘观念与他用金钱来笼络女儿感情的资产阶级方式的手段之间产生了矛盾与冲突的必然结果，即他沿袭下来的封

《高老头》中高老头形象分析

《高老头》中高老头形象解析高老头的悲剧是资产阶级和市民内部一切传统的价值观被新时代的现金交易法则所取代的真实写照。全文描写了高老头与女儿们关系的微妙变化，以其为线索之一，展开了对黑暗的讽刺。一、拜金的父爱他原为面条商，在大革命时期成了暴发户。妻死后，把溺爱当作父爱，用金钱推动她们的奢求和虚荣，以致最后拜金产生的悲剧。“……把高老头的蜗居和刚才她女儿华贵装束一比，不仅惊呆了。屋里连窗帘也没有……床头柜既没有门，也没有大理石台面，壁炉没有生过火，旁边有张胡桃木方桌，高老头就是用这张桌的横杠把镀金器皿扭弯的。”高老头从百万富翁直落到如今变卖旧物来养活女儿，是由于女儿的贵族拜金性格。这是高老头用爱铸成的错误。正是他培养了女儿拜金主义和利己主义世界观。所以，当其临终前喊他的女儿见最后一面时，她们却没有一个来看望被榨干最后一滴血的父亲。而他自己最终成了拜金主义、利己主义的牺牲品。这不能全权怪他，因为观此文本，这是一部赤裸裸中世纪法国巴黎金钱社会的写照，而他是一个商人，生活在此环境中，多少会产生拜金的性格。然而，他把这种性格用爱传递到女儿身上，为了女儿能更好的生活。所以这也是一部用金钱湮没亲情与爱情的血泪故事，由此见，这种悲剧便不算偶然。二、归属与爱马斯洛层次需要理论中有：归属于爱，也是人的社会性的反映。当然，在它之下有生理需要和安全需要，这两种需要对于他已经满足，而对于女儿，安全需要（经济安全和人生安全）远远不足。“归属感”，人都有一种归属于一个集团和群体的需求。高老头一心只想和两个女儿相依为命，归属于由此三人组成的理想的幸福的家庭里。“家庭”，难道是伏盖公寓的暂住房么？所以可以说归属的物质表层已经暗示了他们不可能产生理想的家庭幸福感。而且，女儿只想把他当作“摇钱树”，只有当缺钱时才去找父亲，这便可见社会及个人所形成的不孝风气。“爱”，人都希望伙伴、同事之间的关系融洽，互相关爱。而被女儿门榨干了财产的老者，奄奄一息地躺在伏盖公寓的阁楼上，不停地呼唤女儿的名字。可是两个女儿一个也没有来，老人想起当初女儿出嫁时，他给了她们每个人八十万法郎作为嫁妆，女儿和女婿把他当作财神，谁也不敢怠慢他。人们恭恭敬敬地瞧着他，“就像恭恭敬敬地瞧着钱一样”。如今他一无所有了，谁也不把他放在心上。“做父亲的应该永远拥有钱，应该紧紧攥住儿女的缰绳，像对付劣马一样……”。这样，女儿的价值趋向完全打垮了归属这一层关系。伏盖公寓的住客们由崇敬变为不理不睬，甚至任意嘲讽，把他当作笑柄。拜金和权力腐烂了这原本可能正常的亲人和朋友关系。三、小结高老头是资产阶级社会的牺牲品，而这幕悲剧再形象不过地印证了：“资产阶级撕下了照在家庭关系上的温情默默的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”（马克思，恩格斯《共产党宣言》《马克思、恩格斯选集》第一卷）因为连低层次的需要都不能被满足，所以依照马斯洛需要层次理论，最高层——自我实现便遥不可及了。高老头便在无形中丧失了自我，丧失了理性和尊严。《高老头》是法国批判现实主义文学作品，它用高老头的父爱异化的悲剧，无疑是用人性中最柔软脆弱的情感来给这个社会和病态人心中早已成为定式的金钱观念以重重的一击！

祥子的悲惨命运作文

三一文库（https://www.360docs.net/doc/fe15856341.html,）〔祥子的悲惨命运作文〕最终，他还是失败了。这时候，他后悔，如果最后一次选择的是左边的那个岔口，也许现在不会到这个地步了。夜晚的山里，温度很低，时不时地传来一两声野兽的嚎叫声和猫头鹰的哀嚎声。再加上眼前的分岔口，使祥子慌得不知所措了，因为这里有两个岔口，岔口的选择可能会决定祥子的全部，或生或死。在这个恐怖的森林里，谁也不知道这个或那个岔口里面会发生什么事情。也许，船到桥头自然直，真正选择后也不会去考虑什么生死了。祥子决定试一试。他开始了他的冒险，面对岔口，他决定听上帝的。他用抛硬币的方式来决定的。上帝告诉他应该选择左边的，他牙齿咬紧了，张大的瞳孔中充满恐怖。蹒跚地进入了岔口。可是这个岔口仿佛没有尽头似的，他走了5小时还没有走完，这时候，他发现眼前有一座金山，他放下了心中的石头，又

心里一股暖流，他觉得上帝是要帮助他的。他得到了好多金子，走出了岔口。出乎意料，眼前的居然还是岔口，祥子带着金子，又不知道该往哪儿去了。鉴于上帝的“厚爱”，他依旧选择第一个方法。他在这一次的岔口又得到了好多黄金。身上背负的越来越重，那么长时间的冒险，祥子也饿了。他望了望附近，只有一些野果子。他摘了一些用来充饥。谁知道，岔口是无止尽的…… 他还得继续。他不休息地往前走。他没有了之前的恐惧，因为他得到了很多黄金，也没有白走。他确信，走到后来一定能走出去的。出去后就变成世界富翁了。他仍旧抛硬币，这次，没有之前的幸运了。岔口的尽头是长期生存在森林的野人，他们会飞，能飞出这个阴暗的森林，他们的所有物资都是从流落到这个森林的人那边抢夺过来的。理所当然，祥子的黄金被抢了，祥子用尽所有力气，又抢回了一些。祥子的恐惧又开始了。他意味到了那些野人的凶恶。他想尽快出去这个森林。

张恨水笔下女性形象分析

张恨水笔下女性形象分析引言张恨水，原名张心远。“恨水”这一笔名取自南唐后主李煜的“自是人生长恨水长东”一句。张恨水是中国现当代文学史上一个通俗文学大师，是二三十年代国内最走红的作家之一，“他是国内唯一的妇孺皆知的老作家”。《春明外史》、《金粉世家》和《啼笑因缘》这些在当时风靡全国的小说皆是张恨水的代表作品。他五十几年的写作生涯中，创造了一百多部通俗小说，以作品多产出名，总字数近三千万言的数字，堪称著作等身。在他大量的小说创作中，各式各样的女性占据着不可忽视的地位。在众多女性当中，有《金粉世家》中的白秀珠及《啼笑因缘》中的何丽娜这样出身于富贵之家的时尚小姐，也有《金粉世家》中冷清秋这样饱读诗书的平民女性，有《啼笑因缘》中关秀姑这样充满侠气的传奇女子，也有《金粉世家》中白莲花姐妹这样出身低微的风月场女子。并且张恨水笔下的女性往往和婚恋联系在一起，或是婚恋的当事人，或是婚恋的旁观者。爱情与婚姻是张恨水作品的重要主题之一。在张恨水的长篇小说中，他着力塑造各种阶层各种类型各种年龄的女性形象，关注她们的日常生活、婚姻和恋爱，从各个方面或直白或隐晦的描述她们的社会境遇。“张恨水的小说向读者展示了一幅独特的男权社会的女性命运图。”我们知道，作家的作品与作家本身是有着密切联系的。张恨水笔下的女性形象，或多或少带着作家自身对女性的认知、期待以及作家自身的婚姻观念、作家身处时代的社会影响。在这里，我以《金粉世家》和《啼笑因缘》为例，浅析张恨水笔下的女性形象，以了解女性的生存状态。一、张恨水笔下的“红颜”形象张恨水少年时便熟读《红楼梦》，《红楼梦》对张恨水的创作影响不可谓不深刻。早在40年代，有人就称誉《金粉世家》是“民国红楼梦”。如同《红楼梦》中出场的众多女性人物一样，张恨水很擅长女性的刻画，在《金粉世家》和《啼笑因缘》中塑造了大量身份性格各异的“红颜”。如同曹雪芹借贾宝玉之口说出的年轻女孩儿是珍珠，光滑美丽惹人喜爱。张恨水笔下的女子，不论身份背景，不论社会地位，不论性格特征大都是青春的，美丽的，富有生命力的。我称这些美丽的女子为张恨水笔下的“红颜”。（一）“不新不旧”的雅致女子冷清秋《金粉世家》中的冷清秋就是一个集古典淑雅和现代清新于一身的美丽女性。“不新不旧的女性”这是文中金燕西追求冷清秋时对她的一段评价。冷清秋无疑是小说中美丽的女性之一。首先，她的名字就颇具古典诗词美，冷清秋是取自柳永的《雨霖铃》中“更那堪冷落清秋节”，还是李煜的《相见欢》中“寂寞梧桐，深院锁清秋”呢？我个人偏向后者，清秋婚后并不幸福，她的人和幸福都被锁在了金家的深宅大院里，或者说是锁在了当时那个男权社会的牢笼里。无论是取自那种解释，冷清秋在名字上就被预示了其悲剧的命运。其次，我们再来看她的外貌。人如其名，冷清秋的出场和她的名字一样典雅清致。“只见那女子挽

探寻祥子悲剧的原因

探寻祥子悲剧的原因沁园中学七（14）班李思彤寒假里我拜读了老舍先生的代表作《骆驼祥子》，这部作品鲜明的刻画了一个努力追求幸福的人是如何一步步坠入深渊的。祥子本是农村人，后来到城市谋生。来到北京后，他选了当时城市底层老百姓最常见的职业——拉洋车。想凭自己的力气挣饭吃。他老实，健壮，坚韧。最大的梦想不过是拥有一辆自己的洋车，自己能养活自己，不受车厂老板的盘剥。但他的希望一次又一次地破灭了，他与命运的抗争最终以惨败告终。祥子从一个诚实可爱的青年变成了麻木、潦倒、自暴自弃、行尸走肉的一个社会青年。这一系列的变化，到底是什么原因造成的呢读完全书之后我陷入了深深地思考……下面，我们就一起去探寻造成祥子悲剧人生的原因：一、黑暗的社会是造成祥子悲剧人生的主要原因。造成祥子悲剧人生的主要原因是把“人”变成“鬼”的社会。祥子想买一辆人力车的正当愿望在那样的社会里却成了奢望。他历尽艰辛，欲独立自主而终不可得，因为横在他面前的是军阀乱兵的抢夺、政府侦探的敲诈、车行老板的蛮横，这些人的存在就注定了下层劳动者被剥削的命运。处在这样一个病态的社会里，以他一个人的力量根本无法与这个世界抗衡，只能成为这个病态社会的牺牲品。

第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走，准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。这些事情事发突然，但是通过这些表现出来的，却是事态发展的必然趋势。二、他人的影响是造成祥子悲剧的另一个原因。虎妞在祥子的悲剧人生中无疑起到了一定的作用。祥子被迫与虎妞结婚后，虎妞控制和占有了祥子。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新打击。另一个对祥子产生重大影响的女人是小福子。祥子心里是喜欢小福子的，在他的观念中他们俩都是穷人，都是无产者，都是被人欺侮，他同情她，也同情自己，是上苍将他俩连在一起。所以他的理想就是有一辆属于自己的车和属于他自己的女人，然后用自己强壮的身体去拉车挣钱来养活他的女人。然而，这种个人主义的理想在他兴高采烈地走进白房子，听说了小福子的死后就完全破灭了。他甚至恨二强子当初为什么不把小福子嫁给他，他更恨这可恶的、肮脏的白房子吞噬了他心爱的、原本很纯洁的小福子。于是，他不再有希望，就那么迷迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的泥潭。三、祥子自身的性格局限从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策。当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，没地方

(完整版)浅谈高老头父爱悲剧毕业设计

郑州师范学院毕业论文资料袋题目：浅谈高老头父爱悲剧系别：文学院专业：汉语言文学班级： 2011级2班姓名：王锦锋导师姓名：安春华职称: 教授资料袋内容： 1.毕业论文(设计)任务书 2.毕业论文(设计)开题报告

3.毕业论文(设计)指导教师评语表 4.评阅人评审表 5.答辩资格审查表 6毕业论文(设计)答辩评审表 7.毕业论文(设计)成绩终评表 8.教师指导记录表 9.毕业论文(设计)文本年月日郑州师范学院本科毕业生毕业论文任务书论文（设计）题目浅谈高老头父爱悲剧姓名王锦锋专业汉语言文学班级 2011 级2 班学号课题的目的与要求： 1.在确定论文方向的基础上收集、整理资料，并在对所收集资料有所理

解的基础上科学拟定题目，写出大纲。 2、论文要紧扣主题，思路清晰，主题明确。根据主题的具体要求，提出相关的论点、论据。论点要准确，论据要充分。论文的主要内容（或设计的技术要求与数据）： 1.题目：题目应该简短，明确，要有概括性，题目的字数要适当，一般不超过20字。 2.中外文摘要：中文摘要约300字左右为宜，同时要求写出250个实词左右的外文摘要，摘要应写的扼要，准确。 3.正文：(1)前言或问题的提出。主要是说明题目的由来及选题的依据，突出题目的理论价值或现实意义；(2)本轮是作者展开论题，表达作者研究成果的部分，它是文章的主体与核心。在这一部分要对所研究的课题进行分析,论证说明自己的观点，主张和方案。(3)结论是全篇的总结，是论文的全面概括，结论要准确完整鲜明。查阅参考文献、资料要求：参考文献是毕业论文不可缺少的一部分，它在反映论文的取材来源，材料的广博程度及可靠程度。一份完整的参考文献也是向读者提供的一份有价值的资料。引用参考文献时，必须注意写法的规范性。

高老头文献综述

研究综述 ————关于高老头的父爱前言《高老头》是巴尔扎克最重要的作品之一，自问世以来一直为世人所关注。《高老头》在中国也很受欢迎，在多种译本中，傅雷译本被公认是最好的。?五四?时期，中国就开始了对巴尔扎克及其作品的介绍和研究。研究通过分析高老头深刻而畸形的父爱，引发我们对父爱深刻的思考。从而以高老头的父爱悲剧为戒，避免悲剧再次发生。而且高老头的父爱对我们仍有着一定的教育作用。主体怎样看待高老头的父爱，这一点曾引起过评论界的争论。1924年，郑振铎主编的《小说月报》出过《法国文学研究专号》，其中就有这方面的内容。此后，国内发表的相关文章数量上有所增加，但主要是一些翻译文章，专题评论《高老头》的文章更少，50—60年代发表的文字还受到政治因素的干扰。这种情况80年代开始才发生了根本的变化。如1964年7月24日的《光明日报》上刊发的曹让庭的《试论高里奥的父爱》一文认为：?高里奥是一个典型的商业资产阶级，但同时，他却还留着封建的伦理道德的残余影响，心中笼罩着家庭关系的温情脉脉的纱幕还没完全被单纯的金钱关系彻底撕毁，还保有着一丝庸人的温情。?这篇文章引发了60年代中期关于高老头父爱实质的讨论，

《光明日报》接连发表了多篇商榷的文章，反对温情说，认为高老头的父爱有着明确的目的。这类观点坚持认为这种父爱的本质是资产阶级的，是以金钱和自私自利为基础的。 80年代以来，对高老头的父爱有了更多的解读。有的文章结合具体的时代背景与人物心理作了分析。晁兆行在《谈高老头的父爱及其典型意义》一文中指出，高老头是作为一个小生产者而发家，他的思想在某种程度上落后于其阶级地位，他的父爱?用不利于维持这种观念方式——金钱和纵容来表达?，这造成了?父道轴心?被?金钱轴心?所替代，?他对女儿的爱是真挚的……他的死从客观上证明了资本主义对封建主义的胜利。?有的文章认为高老头的父爱源于资产阶级的虚荣心，是人性的异化与沦丧的表现。《高老头——拿破仑时代法国资产阶级?贵人迷?的典型》的作者认为高老头只是粗俗的暴发户，上流社会咄咄逼人的精神挑战刺激了他的虚荣心、引起了他的自卑感。?小家碧玉的妻子既满足了他的虚荣心，又抚慰他的自卑感?，当妻子过世后，这种感情的混杂就转移到了对女儿的爱上。面对来自上层社会的鄙视，他征服上流社会的手段是两个美貌的女儿和金钱。?即爱女儿是为了将来获得名誉……?杨国华在《父性基督的的典型——也谈高老头的父爱》一文中引用了1834年10月巴尔扎克给韩斯迦夫人的信作为高老头的爱是非功利性的的论据，认为阶级性就是人性的自我异化，虽然阶级社会人性扭曲变形，但并不意味人性的全部泯灭，也不排斥人类?共同相通的东西?的存在。储月桃认为: 高老头爱女儿是真挚的, 不是自私自利。其实质仍然不是超阶级的东西, 而

浅析骆驼祥子的悲剧命运

目录绪论 (2) 一、《骆驼祥子》作品简介 (3) 二、《骆驼祥子》悲剧原因 (4) （一）祥子悲剧命运的根源：社会因素 (4) 1、剥削阶级的高利压榨 (4) 2、反动军阀的野蛮掠夺 (4) （二）祥子悲剧命运的重要因素：自身因素 (5) 1、个人主义的思想局限 (5) 2、传统文化中的劣根性 (6) 3、都市文化的负面影响 (7) （三）祥子悲剧命运的另一重要因素：婚姻因素 (8) 1、理想与现实的悬殊 (8) 2、婚姻中观念的分歧 (9) 3、婚姻地位的不平等 (9) 三、《骆驼祥子》的悲剧意义 (10) （一）真实反映旧中国城市底层市民的苦难生活 (10) （二）引发对祥子悲剧命运的深思 (10) 结论 (11) 参考文献 (12)

浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运绪论悲剧作品总是呼唤着人们共同正视生活的残酷，斗争的艰巨和精神上的痛苦，老舍的长篇小说《骆驼祥子》就是这样一部悲剧作品，作品描写的洋车夫祥子是中国现代文学创作中较早出现的劳动者形象之一,他的人生道路的坎坷更多地来自于其自身的性格和社会的影响。本文论述了造成祥子悲剧的原因主要表现在三个方面，即：当时社会的黑暗，人物自身性格的缺陷，以及婚姻的不幸。作者通过对祥子这一悲剧形象的塑造痛斥了压迫人民的无德之人，揭露黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削和和压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的的社会现实，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的出路。

一、《骆驼祥子》作品简介《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业的选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车，买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿和希望。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢了去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但是却仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容，而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己的一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落，他变成了一个没有心的人，一个勤劳善良的农村青年，就这样被改变为一个行尸走肉般的无业游民。

浅析《金粉世家》中冷清秋形象

浅析《金粉世家》中冷清秋形象内容摘要：冷清秋是张恨水推崇的一个典型完美的中国传统女性形象。她是《金粉世家》中的女主人公，在她身上既具有中国传统女性的优秀的道德品格，又有强烈的现代女性意识，其身上有着知识分子常见的宁折不弯的精神，她还追求独立的人格尊严，体现了不同于旧式妇女的新思想。本文主要从几个方面浅析了冷清秋的人物形象。关键词：《金粉世家》冷清秋现代女性气质反抗意识悲剧色彩张恨水先生是中国现代通俗小说史上的集大成的作家，他寄身翰墨50年，笔耕不辍，创作了100多部长、中篇小说；不仅数量众多，而且作品富有传奇性而十分畅销，深受读者喜爱。著名的作家老舍曾发自内心地称誉张恨水是“国内唯一的妇孺皆知的老作家”。在《张爱玲传》一书中不难发现，张恨水是张爱玲最喜欢的作家之一。他十分熟悉旧中国的市民生活，对底层社会小人物的举手抬足、情趣追求描写的惟妙惟肖、栩栩如生、呼之欲出，成功塑造了很多形象，给读者留下难忘的印象。其《金粉世家》是他早期新闻生涯积累的生活素材的一次集中，是其社会言情小说的代表作之一。作品创作于1926—1932年间，作品一经刊出，就引起了巨大的社会反响。自1927年2月中旬至1932年5月连载于《世界日报》副刊，这也是张恨水小说在报刊上连载时间最长、最为轰动的作品之一、更是一部以新闻学的写法精心构思的具有现代意义的通俗巨制。上自官僚政客，下至妇媪百姓，都觉得一睹而后快。特别深受有文化素养的家庭妇女的喜爱。《金粉世家》以北洋军阀时期的国务总理金铨一家的兴盛衰败史为经，以平民女子冷清秋和金家七少爷金燕西的恋爱、结婚、反目、离散故事为纬，还描写了金铨及其妻妾、四子四女和儿媳女婿的精神面貌和寄生虫似的生活。通过家庭折射社会，又通过社会反映世态炎凉、人情冷暖。作品成功地把爱情悲剧与声名显赫的贵族大家不可避免的衰败融合在一起表现，用全新的视角和手法，描绘了一幅封建大家族摧残爱情、毁灭人性的生活画卷，塑造了一批性格鲜明的人物形象，鞭挞了腐朽的封建意识，讴歌了人性中的真善美思想，具有厚重的历史感和鲜明的时代气息。小说中的冷清秋是张恨水笔下的经典女性，在她身上聚集着传统女性的优良道德，也有现代女性自尊、自信的意识，追求自由、爱情平等，冷清秋的命运不仅揭露了北洋政府统治时期豪门之家金玉其外、

对“骆驼祥子”悲剧命运原因分析

对“骆驼祥子”悲剧命运原因分析《骆驼祥子》是老舍的长篇小说代表作，它塑造了“骆驼祥子”这个无产阶级形象。主人公祥子原本强壮有力、勤劳淳朴，以其最高生活理想“买一辆洋车”为集中体现。但这一简单而朴实的愿望在经过了三起三落之后，终于全然落空。原本对生活充满期望的祥子也渐渐堕落下去，在唯一的依靠小福子去世后最终凄惨的迎来了自己的末日。小说表现了这样一个拉车夫小人物的悲惨命运，使读者对祥子这个人物产生了深深的同情和思考。表面看起来，祥子身体健壮，实朴敦厚，有刘四爷的车厂可以依靠，也有虎妞这样能干泼辣的妻子，实际上祥子的命运是一个注定悲剧的结局。虎妞通过引诱、骗婚等等手段，终于逼迫祥子与她成婚。而他们的婚姻从根本上存在尖锐矛盾。虎妞其实是导致祥子最终命运最直接的原因。虎妞是一个受资本主义影响的强悍女子，不甘心做一个车夫的妻子，因此希望祥子走上自己期望的生活轨道，做买卖、开工厂，像刘四爷一样做一个剥削别人的资本家。而祥子的愿望始终简单如一，买辆洋车，拉一辈子车。事实上虎妞对于祥子只是一种简单粗暴的关心和疼爱，而祥子心理的软弱让他不得不接受不敢反抗，渐渐使得祥子对虎妞的思念和眷恋转化为了恐惧和憎恨，也感觉到了虎妞对他的爱已经全然变为了捆绑和束缚。他觉得自己“已不是一个人而是一块肉，他没有了自己，只在她的牙中

挣扎着，像被猫叼住的一个小老鼠”。最后对虎妞的感觉竟是“恨不能双手掐住她的脖子，掐、掐、掐，一直到她翻白眼，把一切都掐死，而后自己抹脖子。”通过死这一强烈的想法表达出祥子精神上深深的绝望。除虎妞对祥子精神和肉体的双重压迫外，注定的悲剧命运最根本的原因仍是社会环境因素。正值军阀混乱，时局混乱，社会阴暗剥削压迫严重。作者从祥子的命运事实上映射出黑暗旧社会对淳朴善良的劳动者的剥削，控诉了旧社会活生生的把人变成了鬼的罪恶，辛酸的笔触狠狠地抨击了罪恶的旧社会，对底层劳动人民表达了深切同情。虽然客观原因几乎对祥子的命运展开起到了根本的作用，但个人的命运仍由主观原因决定。祥子从农村来，带来了农村环境下善良淳朴、木讷老实的性格，同时也带来了一些固定的思维模式。他对未来抱有盲目的信心，认为只要肯卖力气，一定可以过上好日子，而没有看清眼前这个社会的实质。他对于未来的希冀，只是一个虚幻缥缈、简单善良的梦想。

论高老头的父爱形象

论高老头的父爱形象摘要：高老头生活在一个动荡的时期，靠敏锐的市场洞察力他成了资产阶级暴发户，他非常疼爱两个女儿，甚至已经超出了寻常人所能理解的范围，但是他对女儿的爱却并没有换来应得的回报，最终孤伶伶地死在了公寓。他的形象是一个悲剧，一个父爱的悲剧，而早成这个悲剧的原因则是他那畸形的父爱、不单纯的动机和社会所流行的资产阶级金钱原则，这样他的形象就成了一个被金钱毁了的父爱的典型形象，而巴尔扎克也正是通过对他这种典型形象的描写来揭露资产阶级的罪恶，有力的抨击了资产阶级的金钱原则。关键词：金钱父爱形象畸形典型悲剧高老头是巴尔扎克的代表作，它一向被认为是《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一。文章主要写了高老头为了对女儿的爱付出了所有到最后却没有得到丝毫回报，最终孤伶伶死去的悲剧一生，通过对高老头悲剧形象的描写，作者批判了建筑在金钱基础上的父爱和亲情，对金钱至上、人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力抨击。高老头的一生是一个悲剧，他出身微寒，年轻的时候以贩卖挂面为生，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财，他非常疼爱他的两个女儿，为她们聘了最优秀的教师对她们进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育，又让她们打扮的珠光宝气、花枝招展，后来为了讨好她们有给了她们每人八十万法郎的陪嫁将她们嫁给了社会上体面人物，大女儿阿娜斯大齐嫁给了雷斯多伯爵，作了贵族夫人，而小女儿但裴娜就嫁给了银行家纽沁根，当了资本家太太，从而也踏进了达官贵人家的门槛，而高老头为了不失女儿们的体面，又卖掉了自己的店铺，住进了人们称之为“私人救济院”的伏盖公寓，但是他的两个女儿却并不因此就停止对她们父亲的压榨，仍然在挥金如土之后不停的向高老头伸手要钱，可怜的高老头节衣缩食，由最好的房间换到了最低等的房间，甚至变卖了最后一点财物来满足女儿们的要求，但他的女儿们却在榨干父亲的所有钱财让老人变的一贫如洗的时候再不让父亲登门，到最后高老头得了中风症弥留死亡之际想见他两个女儿最后一面都被推辞掉了，而高老头也就这样带着满腹的遗憾孤苦伶仃地离开了人世。高老头生活的时代背景极其复杂，他生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个朝代新旧交替、积聚动荡的时期，同时这也是资本主义的一个新的时代，而金钱又恰恰是这个时代的时代标记，但父爱作为过了时的宗教法制残留感情也是存在于大多数人的心中的，而这两个存在在时代发展的同时又构成了一种新的矛盾，导致社会上存在了一种畸形的心态，而我们的高老头就是这种心态的受害者，在这种社会心态的影响下，就产生了他超阶级的父爱。高老头的父爱形象，我们可以归纳为两点：一、作为小市民出身，他的宗法观念是浓厚的，他对女儿的爱无疑是希望维系小市民的那种天伦之乐的生活情趣；二、高老头又是一个新派人物，他对上流社会的生活仍然垂涎三尺，但他也深知自己年老体衰，无力参与抗争，而他身边则有两个既年轻又美貌的女儿于是他寄希望于两个女儿，希望通过她们，实现再度跻身上流社会的宏愿。他的父爱，对女儿的宠爱，在很大程度上也是基于此的。高老头非常疼爱他的两个女儿，甚至可以将满足两个女儿的各种幻想作为自己人生的一大乐事，他请了优秀的教师培养女儿高等教育应有的才艺，面对女儿的各种要求他也是全力的去满足她们，给她们请做伴的小姐，甚至在女儿们十五

浅谈高老头的父爱悲剧

浅谈高老头的父爱悲剧 [内容提要] 亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了一部家庭悲剧《高老头》，讲述一个被自己爱了一辈子的女儿无情抛弃的悲剧。本文通过分析两个女儿对高老头的态度，认为高老头父爱悲剧来源于家庭教育与社会教育的不合理，说明家庭教育与社会教育对子女健康成长有着重大的影响。 [关键词] 高老头悲剧家庭教育社会教育巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家，作为一个批判现实主义的作家，巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了许多经典的悲剧形象。《高老头》是其代表作之一，讲述的是主人公高老头是一位法国大革命时期的面粉商人，他顺应时代，瞄准机会盘下东家的面粉生意，囤积居奇，制造饥荒，在累累白骨上建立丰厚的家业，成为资产阶级暴发户。因中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。最终他的付出没有得到回报，两个女儿把父亲当成柠檬挤干后，就把皮扔到街角旮旯里。高老头的父爱悲剧有社会因素，也有个人因素。

一、悲剧表现天伦之乐，人皆有之，父女之间的血脉亲情尤其珍贵。妻子死后，高老头便把对娇妻无限的爱一下子全部转移到两个女儿身上，给她们请最好的家庭教师和陪读小姐，给她们配了骏马和花车，其生活之奢侈，“像阔老爷的情妇”。父亲对女儿穷奢极欲有求必应，“只要她们给个撒娇的回报”，即使女儿做了坏事，他也一样高兴。大女儿阿纳斯塔齐追求贵族气派，他便把她嫁给了德雷斯托伯爵；小女儿德尔菲娜贪图钱财，他便把她嫁给了银行家纽沁根。他给每个女儿八十万法郎的陪嫁。父母对子女的爱是无私的给予与付出，而这种表现在高老头的身上发挥得淋漓尽致。新婚的两个女儿面对父亲八十万法郎的嫁妆，又不清楚父亲的财产，两姐妹对他既体贴周到，又奉承敬重，一点儿也不敢怠慢，高老头轮流在两家当座上宾，享受“父亲，这边请；父亲，那边请！”的高规格待遇，正如高老头说的，“她们家永远有我的一份刀叉”，“她们承认是我的女儿，承认我是她们的父亲”，这是在帝政时代。但好景不长，到了拿破仑时期，两个女儿对父亲的态度还可以将就。可是波旁王朝复辟之后，当父亲商人地位与贵族门槛发生冲突，让她们丢尽了面子，闹尽笑话以后，大女儿瞪他，二女儿对他发火。不仅要求他放弃面粉生意，而且不再让他上她们家就餐，不随便与他见面。这严重剥夺了高老头幻想中仅有的一点“天伦之乐”。他怕女儿受气，便自动退出来，看到女儿们因此高兴，他觉得自己做得对。两个女儿是开心了，但并没有为此觉得愧对父亲，依然过着穷奢极欲的生活，而高老头住进伏盖公寓一间破房间里：“窗上没有窗户，糊墙纸受了潮，有好几处已经剥落，卷缩，露出被烟熏黄的石灰墙面。老人家躲在一张蹩脚的床上，只有一床薄薄的盖被，一条用伏盖太太的旧裙拼成的压脚被……连最穷酸的掮客住的阁楼，也要比高老头的房间布置得好些。”两个女儿一次也没有想过父亲的处境，也没有去探望过父亲，即使有，也只是在她们需要金钱的时候才想起她们还有一位父亲。为了在上流社交圈站稳脚跟，阿娜斯塔齐搞排场，养情人，在舞会上出尽风头，欠下了大批债务；为了讨好新情人拉斯蒂涅，过上神仙眷侣般的幸福生活，但裴纳总向父亲吐露烦恼……正如那个精通世故的伏脱冷所说，“昨天在爵府的高堂上，今儿早晨在债主的脚底下，这便是巴黎女人的本相。丈夫要是

析冷清秋人物形象

析冷清秋人物形象冷清秋理性出走原因作者：王小西准考证号：040912100012 摘要：冷清秋人如其名，端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子。她在嫁入豪门之后开始了她坎坷的一生，而她后来又为何出走。关键词：张恨水冷清秋理性出走引言：冷清秋是张恨水笔下最具认识价值和美学意义的一个典型形象.既具有中国传统女性的优秀的道德品格,又有强烈的现代女性意识,以及卓越的知识才华.三者的完美结合,构成了冷清秋人物形象独特的认识价值和美学意义.冷清秋，人如其名，清丽秀雅、端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子，生于书香门第的她，给人一种素雅的美，也许正如她喜欢的百合花一样，给人以纯洁、自然。但是这样一位可亲的女子却没有好的宿命。正文：《金粉世家》是张恨水先生小说代表作之一。女主人公冷清秋是作品鼎力塑造的一个人物形象，融古典与现代于一体的女性，她不同于传统的女性形象，她有自主的现代意识并符合现代的审美意蕴，体现出鲜明的时代特色，冷清秋人如其名，端庄娴静、知书达理，同时也如秋月般皓洁冰冷，这样一个出生于没落书香世家的清贫女子，看中了一个富家公子金燕西，嫁入豪门，从此开始了她坎坷的一生。冷清秋这个角色不同于传统的悲剧人物形象，她的身上既有现代女性追求自由平等婚姻的理想，又有传统女性渴望嫁入豪门的庸俗愿望。既有自觉的反抗意识，又有梦醒后的无路可走的迷惘与无奈。冷清秋的命运不仅揭露了北洋政府统治时期豪门之家金玉其外、败絮其中的奥秘，而且也传达出了作者对当时社会和人生的酸楚与无奈。一、冷清秋是现代知识女性的典范冷清秋可以说是20世纪初现代知识女性的代表人物。也许以当代人的眼光看来，冷清秋的人物形象还存在着很多缺陷和不足，人物的性格命运以及人物间的相互关系的描写还不够深刻，她和金燕西的爱情经历也是通俗小说常见的一见钟情的模式，但是小说的重点脱离了在经历磨难上挖掘它的悲剧意蕴，而是把重点放在大团圆后如何能够通过内在感情的冲突显现人生的无常上。在冷清秋身上，凝聚了传统女子的诸多美德，有人把《金粉世家》比作民国的《红楼梦》，同时把冷清秋比作薛宝钗，又把冷清秋与林黛玉相比。作为一个传统女子，冷清秋具有与林黛玉一样的聪慧，喜静，好读书，多愁善感，忍辱落泪;同时冷清秋又具有薛宝钗的宽厚、大度和较强的处事能力。事实上，冷清秋不仅融合了二者的性格特

《骆驼祥子》中祥子的悲剧

《骆驼祥子》中祥子的悲剧祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。首先，祥子的生活理想及其为实现这一理想的行为方式，带有深刻的个体劳动者的思想印记。他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法凭借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡这一生活真理。只能成为“个人主义的末路鬼”。其次，祥子的悲剧性格，善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。祥子的悲剧被深深地植于市民文化的土壤中，他的带着小生产者印痕的人生理想，他不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。从最初不敢正视现实的盲目自信，到一切努力都失败以后，又向命运屈服，正是传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果。祥子的悲剧还打上了半殖民地畸形发展的都市现代文明的烙印。这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和享乐主义，伴随祥子的人生历程，也在不断地腐蚀着祥子的灵魂。老舍通过祥子悲剧的描写，完成着他的双重文化批判：既有现代理性审视传统文化，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。这样，祥子的悲剧性的刻画便被纳入了老舍小说整体的文化批判视野。