简述当代中国社会思潮

简述当代中国社会思潮

《辞海》中的社会思潮解释是：“某一历史时期内反映一定阶级或阶层利益和要求的思想倾向涌现出来的思想感情。”社会思潮作为社会意识形态的一部分，核心是一定阶级、阶层价值观念的反映。当前，我国正处于社会转型的关键时期，各种社会思潮相继涌现，存在着以民主社会主义，新自由主义，公共知识分子，拜金主义，新左派等为代表的社会思潮；这些社会思潮多元并存、复杂多变，并且对我国社会发展和人民生活产生不同程度的影响，既有积极的，也有负面的；因此，党的十七大报告明确指出：“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。”才能积极稳妥地推进社会主义现代化建设，实现社会和谐。

一、中国当前存在的主要社会思潮

1．民主社会主义思潮。

民主社会主义是当代中国又一种有相当影响的社会思潮。这种思潮以强调指导思想的多元化为其主要观点，其本质上是资产阶级自由民主理论的替身。它是21世纪初出现的一种国际性政治社会思潮，在西方资本主义国家采用社会福利政策和民主化措施时，曾起过一定的积极作用，在我国改革开放后逐渐传播到中国社会，在知识界具有广泛的影响。民主社会主义过分强调价值的多元化，对中国社会主义建设过程中以马克思主义为指导的核心价值和作为执政的共产党的坚强领导具有消解的负面作用。首先，中国经济仍然处于发展阶段，且人口众多，各地发展极不平衡，缺乏实行高福利的社会政策的经济基础；其次，超前推行全民普选制，在缺乏公民社会的条件下，会演变为街头民粹政治，反而影响社会的稳定有序和经济的持续发展。因此，中国社会现代化不能照搬民主社会主义的模式而只能批判地吸收其部分理念，并探索符合自己国情的社会主义道路。

2．新自由主义思潮。

新自由主义是一种以经济自由市场化为内核并拓展至社会生活各个领域的社会思潮，在一定程度上也可以说是亚当·斯密等人的古典经济学的现时代承继

与发扬。其基本理论主张是经济自由化、私有化和市场化；强调作为个人主体在社会生活中的自由与机会均等，否定公有制、否定国家干预；在战略和政策方面，它吹捧以超级大国为主导的全球经济、政治、文化一体化，是西方敌对势力对社会主义国家进行和平演变的思想武器。其基本理论就与我国坚持公有制的主导地位，提倡集体主义的社会主义制度是背道而驰的。上个世纪90年代中期，中国自由主义内部出现分化，主流走向理性务实与温和。随着市场经济在中国稳步推进，中国自由主义对现行政府的态度逐渐由过去强烈质疑、对立情绪不断走向接纳与认同。少数极端自由主义主张全面西化，脱离了中国改革开放的实际进程而日渐衰微。温和的自由主义则是中国现代化建设过程中长期必须的一个重要参照系，扮演积极的建设性角色。它可以在话语和理论上制衡否定改革开放的倒退主义思潮，降温和中和全面否定西方近现代文明的激进民族主义。

3．拜金主义思潮。

拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。当前，由于拜金主义者在现实生活中坚持盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。它在我国经济、政治乃至文化领域均有所表现，特别是在经济领域中，拜金主义思想有泛滥之势，出现唯利是图，偷税漏税，假冒伪劣，投机倒把等现象；在政治文化领域也有愈演愈烈之势，诸如不少官员贪污腐化，官商勾结，钱权交易等；也是造成现代社会物欲横流、道德沦丧的原因之一。

从社会历史根源看，拜金主义的滋生与市场经济规则不完善有关。市场经济自身的弱点和消极方面会反映到精神生活中来。市场经济的等价交换原则，利益最大化原则，加上市场经济同时是“消费经济”的属性，（靠消费引导生产，依赖消费拉动经济）都可能诱发人的趋利性，刺激人对物或金钱的欲求，进而滋生拜金主义。另外，市场经济条件下之所以容易引发拜金主义，与财富和经济活动的符号化也有一定关系。市场经济离不开商品交换，商品交换离不开货币，货币因而成为财富、商品的化身，成为普遍价值的代表。这就容易使人产生对货币、金钱的崇拜，诱发对货币的无限制的追逐和占有，从而走向拜金主义。从拜金主

义的产生看，拜金主义表面上是对金钱的崇拜，但这种崇拜的背后实际上是享乐主义、极端个人主义。

4．新左派思潮。

新左派是当代中国的又一个重要社会思潮，它发生于上个世纪90 年代中期，是新自由主义的对立面。新左派将阶级斗争理论与西方左翼理论糅合起来，从激进平等主义的立场来批判自由主义和中国的改革开放。其基本观点是改革开放已使中国进入了“资本主义社会”、产生了“新的资产阶级”、“背叛了”马列主义、毛泽东思想，官僚腐败和贫富分化等的社会不公，是“国际资本主义在中国的扩张”的结果，因此必须停止市场体制改革和对外开放，恢复计划经济和实行平均主义，并用“文革”式的手段和方式对当代中国资产阶级进行革命性批判和斗争，从而防止中国出现资本主义和其他社会腐败和公平问题。新左派强调社会公平，聚焦于现实社会尖锐问题，且以社会弱势和边缘人群的代言人发声，因而在社会中有相当的影响力，但在社会主流意识层面和整个知识界的影响力相当有限。新左派思潮将在中国长期存在并产生影响，这些影响也具有某些建设性，它可以警醒社会尤其是决策者们在追求社会经济高速发展的同时关注社会的公平与平等价值。

二、当前主要社会思潮的形成原因

众多社会思潮之所以出现，既有国内原因又有国际原因，既有经济原因又有社会原因。当前构建社会主义和谐社会，客观上要求以社会主义核心价值体系来引领这些社会思潮。

1．改革开放后，市场经济的引入自然带来了依附其身的自由、平等、竞争、信用、法治等观念，而市场经济的趋利性使得人们总是以对自己有利为判断标准，使得一部分人失去了价值选择上的方向感。

2．社会问题的存在是各种社会思潮形成的激发因素。在我国深化改革的过程中，各种深层次的矛盾逐渐凸现，人们思想上的困惑需要及时予以解答。比如，中国社会的贫富差距加大，社会阶层出现分化，贪污腐败屡禁不止。这些社会问题的出现，使人们对于社会公正的呼唤日益强烈，在一定程度上推动了以突出强调社会公正等价值诉求的“新左派”思潮的发展。

3．社会转型是各种社会思潮的现实基础。我国现处于社会转型期，各种思

想观念相互碰撞，意识形态领域处于一个划时代、多维度、多层次的复杂状态。陌生的形形色色的价值目标和行为方式对人们来说是之前所未有的，无所抉择的困惑与迷茫随之而来，为各种社会思潮生存和发展提供了契机。

4．西方思想文化的传播是各种社会思潮的诱导因素。随着对外开放和全球化进程，西方思想观念对人们影响逐步扩大，尤其是互联网普及的今天，西方思想文化的传入犹入无人之境，部分缺乏免疫力的人丧失了我国主流的理想信念和价值追求，享乐主义、拜金主义、生活腐化占据了他们的大脑。

5．人们的世界观、人生观、价值观是各种社会思潮形成的内在原因。目前大众文化已经进入一个多维立体的传播时代，人们随时随地都在接受各种传媒的大众文化的影响，自媒体的盛行更是倍增了这种影响。大众文化的影响已经深入人们思想意识里，人们的世界观、人生观、价值观正在发生深刻变化，更加热衷于追求现实目标和当前利益。

三、当代社会思潮的引领

当前，我国社会思潮多元并存、复杂多变，为了应对风云变幻的国际形势、错综复杂的国内矛盾以及纷繁缭乱的社会环境，必须坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，必须对各种社会思潮区别对待，辩证扬弃；必须科学发展，改善民生，坚持改革发展的成果人民共享；必须创新工作方法，探寻有效路径。

1.区别对待，辩证扬弃

对那些正确的、积极向上的，有利于弘扬社会主义文化和精神文明建设的社会思潮，我们要予以肯定，并加以完善和发展；坚决抵制那些错误的、消极落后的、腐朽的思潮。对待社会思潮，我们必须抛弃以往的那种简单的“一刀切”和一味地“堵”的做法，应该分析其受众基础和现实成因，预见其影响，运用辩证的否定观对其分析，加以鉴别和扬弃。

2.科学发展，改善民生

重视人们的呼声，正确对待人们的利益诉求，深化改革、科学发展、改善民生，用发展的办法解决前进中出现的问题，坚持共享改革发展的成果。赢得人民的拥护和支持，保障我们的社会主义事业顺利进行。

3.创新工作方法，探寻长效机制

发展的路上我们必然会面临新情况，遇到新问题，必须创新工作方法，探寻

有效路径，通过建立建立长效的预测机制，疏通引导机制和评价机制来引领社会思潮。鼓励交流，通过观点的交流和碰撞，用社会主义核心价值体系对各种社会思潮进行区分鉴别，来分清良莠，明辨是非。运用正确的、主流的、积极向上的指导思想对社会思潮进行指引。