陈昭有的玄空易卦些子法

举一例分析如下：龙【丙之大壮（89二）】山【辰之睽（34二）】向【戌之蹇（76二）】水【壬之观（21二）】此局在下元七运造葬，为玄空飞星论的旺山旺向局。按港台流行的“玄空大卦派法”：【抽初爻】：辰山之火泽睽（3二），抽初爻变火水未济（3九）九运旺卦，但龙与山不合“夫妇交媾”，星运二、九不合十、不合生成、不合纯清局。戌向之水山蹇卦（7二），抽初爻虽变水火既济（7九）九运旺卦，但与壬中之风地观卦（2二）不合“夫妇交媾”。星运九、二也不合度。抽初爻，虽然山与向抽爻后上下卦合十、合夫妇相见，但龙与山、向与水皆为反背无情，故为抽爻失误，是为败局。【抽二爻】：辰山之火泽睽（3二），抽二爻变火雷噬嗑（3六）卦，虽上下卦合生成，但与丙中雷天大壮卦龙不合夫妇交媾，星运二六不合度。戌向之水山蹇卦（7二），抽二爻变水风井卦（7六），与壬中之风地观卦（2二）也不合夫妇相见，虽抽爻后上下卦合生成、合阴阳相见，但向卦与水卦也是星运二六不合度，也是反背无情。故抽二爻也是败局。【抽四爻】：辰山之火泽睽（3二），抽四爻变山泽损（6九）卦，与丙中雷天大壮卦龙阴阳不交，星运二九不合度。戌向之水山蹇卦（7二），抽四爻变泽山咸卦（4九），虽抽爻后上下卦合十，少男少女正

配，但向卦与水卦也是星运二九不合度、夫妇不交媾。此亦抽爻失误，亦为败局。【抽五爻】：辰山之火泽睽（3二），抽五爻变天泽履卦（9六）。虽抽爻后上下卦合生成、合阴阳相见，也抽出了下元旺运卦，但与丙中雷天大壮卦龙阴阳不交，星运二六不合度。戌向之水山蹇卦（7二），抽五爻变地山谦卦（1六），虽抽爻后上下卦合生成、合阴阳相见，但与与壬中之风地观卦（2二）阴阳不交，星运二六不合度。此亦抽爻失误，亦为败局。其余二运卦巨门星七局，按此法抽初、二、四、五爻，则龙与山、向与水雌雄（夫妇）不交，星运不通，反背无情，均为抽爻失误，是为败局。【按玉林陈昭有“玄空易卦些子法”】抽三爻

丙龙辰山戌向

壬水

陈昭有的玄空易卦些子法

陈昭有的玄空易卦些子法举一例分析如下：龙【丙之大壮（89二）】山【辰之睽（34二）】向【戌之蹇（76二）】水【壬之观（21二）】此局在下元七运造葬，为玄空飞星论的旺山旺向局。按港台流行的“玄空大卦派法”：【抽初爻】：辰山之火泽睽（3二），抽初爻变火水未济（3九）九运旺卦，但龙与山不合“夫妇交媾”，星运二、九不合十、不合生成、不合纯清局。戌向之水山蹇卦（7二），抽初爻虽变水火既济（7九）九运旺卦，但与壬中之风地观卦（2二）不合“夫妇交媾”。星运九、二也不合度。抽初爻，虽然山与向抽爻后上下卦合十、合夫妇相见，但龙与山、向与水皆为反背无情，故为抽爻失误，是为败局。【抽二爻】：辰山之火泽睽（3二），抽二爻变火雷噬嗑（3六）卦，虽上下卦合生成，但与丙中雷天大壮卦龙不合夫妇交媾，星运二六不合度。戌向之水山蹇卦（7二），抽二爻变水风井卦（7六），与壬中之风地观卦（2二）也不合夫妇相见，虽抽爻后上下卦合生成、合阴阳相见，但向卦与水卦也是星运二六不合度，也是反背无情。故抽二爻也是败局。【抽四爻】：辰山之火泽睽（3二），抽四爻变山泽损（6九）卦，与丙中雷天大壮卦龙阴阳不交，星运二九不合度。戌向之水山蹇卦（7二），抽四爻变泽山咸卦（4九），虽抽爻后上下卦合十，少男少女正

父母卦演变六十四卦些子法

亲缘交通：父母、子女、兄弟、姐妹、夫妻—— 父母卦演变六十四卦些子法父乾倒排坤以坤卦交媾演出三阳卦上卦乾卦下卦坤卦成天地否卦9 一爻动变震卦成天雷旡妄卦2 二爻动变坎卦成天水讼卦3 三爻动变艮卦成天山遯卦4 父乾顺排乾以乾卦交演演出三阴卦上卦乾卦下卦乾卦成乾变天卦1 一爻动变巽卦成天风姤卦8 二爻动变离卦成天火同人卦7 三爻动变兑卦成天泽履卦6 父震倒排巽以巽卦交媾演出三阳卦上卦震卦下卦巽卦成雷风恒卦9 一爻动变乾卦成雷天大壮卦2 二爻动变艮卦成雷山小过卦3 三爻动变坎卦成雷水解卦4 父震顺排震以震卦交演演出三阴卦上卦震卦下卦震卦成震变雷卦1 一爻动变坤卦成雷地豫卦8 二爻动变兑卦成雷泽归妹卦7 三爻动变离卦成雷火丰卦6 父坎倒排离以离卦交媾演出三阳卦上卦坎卦下卦离卦成水火既济卦9 一爻动变艮卦成水山蹇卦2 二爻动变乾卦成水天需卦3 三爻动变震卦成水雷屯卦4 父坎顺排坎以坎卦交演演出三阴卦上卦坎卦下卦坎卦成坎变水卦1 一爻动变兑卦成水泽节卦8

三爻动变巽卦成水风井卦6 父艮倒排兑以兑卦交媾演出三阳卦上卦艮卦下卦兑卦成山泽损卦9 一爻动变坎卦成山水蒙卦2 二爻动变震卦成山雷颐卦3 三爻动变乾卦成山天大畜卦4 父艮顺排艮以艮卦交演演出三阴卦上卦艮卦下卦艮卦成艮变山卦1 一爻动变离卦成山火贲卦8 二爻动变巽卦成山风蛊卦7 三爻动变坤卦成山地剥卦6 母坤倒排乾以乾卦交媾演出三阴卦上卦坤卦下卦乾卦成地天泰卦9星入一爻动变巽卦成地风升卦2 二爻动变离卦成地火明夷卦3 三爻动变兑卦成地泽临卦4 母坤顺排坤以坤卦交演演出三阳卦上卦坤卦下卦坤卦成坤变地卦1 一爻动变震卦成地雷复卦8 二爻动变坎卦成地水师卦7 三爻动变艮卦成地山谦卦6 母巽倒排震以震卦交媾演出三阴卦上卦巽卦下卦震卦成风雷益卦9 一爻动变坤卦成风地观卦2 二爻动变兑卦成风泽中孚卦3 三爻动变离卦成风火家人卦4 母巽顺排巽以巽卦交演演出三阳卦上卦巽卦下卦巽卦成巽变风卦1 一爻动变乾卦成风天小畜卦8 二爻动变艮卦成风山渐卦7

《玄空风水》论三般卦教程

《玄空风水》论三般卦在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为三般卦。两宫互相生成，即一六、二七、三八、四九、五十，为先天生成之数。两宫互相合十，即坎一离九、坤二艮八、震三兑七、巽四乾六，为后天对宫合十。对宫生成合十，即为两气相通。在此基础上产生出两种形式的卦，一种为连数三般卦，一种为父母三般卦。连数三般卦即一二三，二三四，三四五，四五六，五六七，六七八，七八九，八九一，九一二等九种。此三般卦适用于零正两神。比如，子山午向。地盘之正神为坎一，地盘之零神为离九，一九合十。在此基础上，一运坐山(正神之两飞星为二九，向水(零神之两飞星为一一，坐向两方的四个飞星相合为九一二三般卦。二运为一二三，三运为二三四，四运为三四五，五运为四五六，六运为五六七，七运为六七八，八运为七八九，九运为八九一，等三般卦。此种三般卦，能通三运为气，一运为旺，其余两运亦旺。父母三般卦，即一四七、二五八、三六九。这种三般卦，以山向两方处处生成为基础，亦包含合十在内。这种三般卦的构成和功用，其易理十分深奥难明，下面从浅入深，步步破解，力使读者明白。一、从一运至九运，任何一星和中立极，必与坎或离形成先天成之数。一入中，与坎合为一六；二入中与坎合成二七，三入中与坎合成三八；四入中与坎合成四九；六入中与离合成六一，七入中与离合成七二；八入中与离合成之八三；九入中与四合成九四。故先天生成之数，必是中宫与坎宫或中宫与离宫相合。二、如果中宫既与坎宫又与离宫，三宫合成先天之数，则山向两方与中宫卦气一贯，前后相通。比如，子山午向，一运。

向方一一与中宫六合；中宫六一合；中宫与山方一六合；向方飞星与坐山六合。向星一九合十。比如，壬山丙向，二运。 (向方二二与中宫七合；中宫七二合；中宫与山方二七合；向方飞星与坐山七合；中宫六与坐山一合。中宫七与坐方三合十。比如，子山午向，三运。 (向方三三与中宫八合；中宫八三合；中宫与山方三八合；向方飞星一坐山合三八；中宫七与坐山二合。中宫七与向方三合十。比如，壬山丙向，四运。 (向方四四与中宫九宫；中宫九四合；中宫四与山方九合；向方飞星与坐山合四九；中宫八与坐山三合。从以上四例可知，一、三运之子山午向，二、四运之壬山丙向，其山方、向方与中宫，处处为生成之数，表明三方卦气一贯，前后通达。三、前中后卦气相通，就出现上、中、下三元之气，都可通而用之。向方为一一者，可通用四运、七运之气，即合为一四七三般卦。向方为二二者，可通用五运、八运之气，即合为二五八三般卦。向方为三三者，可通用六运、九运之气，即合为三六九三般卦。向方为四四者，可通用一运、七运之气，即合为四一七三般卦。向方为六六者，可通用三运、九运之气，即合为六三九三般卦。向方为七七者，可通用一运、四运之气，即合为七一四三般卦。向方为八八者，可通用二运、五运之气，即合为八二五三般卦。

些子择日法

1．壬山不用壬日，癸山不用癸日。乙山不用辛日，甲山不用庚日。 2．年月相克不可当，父母兄弟落空亡，日时相克须回避，妻子犯了坐班房。 2．断法庚克甲主退半财又损好丁。招贼。辛克乙主冷退又犯盗贼，见损丁少年。癸克丁主死中丁，犯法退财，损丁修癸山女丁病。壬克丁财不安，有母病，有橫祸，惹官非，损男丁。丁克辛损老丁，主母病，有官非，有橫祸。丙克庚先退猪财又损妻，必有吐血人。乙克己主冷退，犯盗贼，招是非。甲克戊主颠倒，犯盗贼，损是非。戊克壬主出女人淫乱，招官非。己克癸主女人少亡又含毒。火克金起屋被火烧，葬山三年凶。水克火主官非横祸，退牛财。木克土犯盗贼，主黃肿病土克水主水浸幼丁出妖人。金克木主人不吉，损破足。满盘克人财两凶，无可救也。如何分清楚旺、和衰、死气

首先按运来分: 一运、八白轮辅佐星，六为推官星。二运、二黑为旺气，九为衰气，八为死气，三四为生气，五六为煞气，一白为退气。三运、三为当令旺气，四五为未来生气，二黑为退气，一白为衰气，九为死气，七赤六白为煞气，八白为为辅星。四运、四禄为当令旺气，五黃为未来生气，六白为未来生气，三碧为退气，二黑为衰气，一白为死气，九紫为煞气，一白八白为辅佐星。五黃运、五黃为旺气，六气为未来生气。四禄为退气，三碧为衰气，二黑为死气，一白九紫为煞气，八白一白为辅佐星。六运、六白当令旺气，七八为未来生气，五黃为退气，四禄为衰气，三碧为衰气，二黑九禄为煞气，一白为辅佐星。七运、七赤为旺得令，八九为未来生气，六白为退气，五为衰气，四为死气，三碧二黑为煞气，一白为佐辅星。八运、八白为旺星旺气，九紫一白为未来生气，七赤为退气，六白为衰气，五黃为死气，二三四为煞气，一白为辅佐星。

玄空大卦择日秘传

玄空大卦择日传秘前言三元（玄空大卦）也就是南北父母卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不但应用于地理立向收水，还应用于择日，使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞，只要对山家和事主有利，则大可趋吉，如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也无妨。择日的门派甚多，大的门派就有十几家。当今常用的是正五行老祖宗、斗首、六壬、奇门、天星等。懂得应用玄空大卦的人较少。因为玄空大卦择日在古代是不外传的。有的三元择日书籍记载，玄空大卦择日，乃古时候皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法，当作不传之秘，不愿对外公开。现在市面上玄空大卦择日书籍相当稀少，虽有一些择日诀法大体相同，但方法不大一致，而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”，那个“不可公开，有缘者只能口授心传”，搞得很神秘。因此，在应用上也大不一样，甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。

在运用上亦有心法，玄空择日有很大的神验，运用得当，则可使人获福，否则，亦会发祸。玄空大卦择日学，是一种玄空配卦的择日方法，也就是先天六十四卦择日法。先天六十四卦，主要是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。这是先天卦气数，又称天卦。同时还配后天卦运数（即洛书数：戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央统四方——先天为体，后天为用）即九星卦运为用，也叫天运。在应用上，把年、月、日、时利用配卦的形式，以定日课的吉凶。首先立定家山或用事之卦五行，然后才能立定对其有利的日课。多采用生入，比和为吉。玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。天卦部分宜合五、合十、合十五、合生成、合一卦纯清，合生入克入为旺，为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合五、合十五、合九星吉格皆吉。余不合格者，制化权用。有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实跟前面讲的二大部分是一致的，只是把玄空五行从天卦中分出来。

玄空飞星择日法完整套路

玄空飞星择日法完整套路（大玄空八宅九星用事断决） (2010-11-02 22:50:59) 转载标签：杂谈玄空飞星择日法完整套路大玄空八宅九星用事断决首先说说什么是（玄空）与飞星玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最难掌握的一派，中国兴起时间不外是十多年,多从沈氏玄空为主题.学得好也能能改善命运，使人康宁，学得不好朝夕中害人.甚至害到绝顶. 无药可救. 两名专置死心研究大玄空的高官,确实象如爆发户.两个都财锦八斗.它的住宅与家居布局部纯属玄空,可惜两个部空了自己,一个死於癌症,一个特然间爆死,享年都不外五十出头.玄空玩得不好. 好事未做已先空. “玄空”二字到底是什么冬冬：玄空从字义上释“玄”混者，浑也。沌者，沦也。水者，玄天一太虚。太虚之始，混潆关，气色常皂。运宏化而为水。故名为太虚，又名玄虚，无极之始也。混潆化气，中序为火，气色常丹，而中生火，为之水一、火二。火者：气积而凝，遍居空阳，故名太空、又名为玄空也。主棵着重谈飞星：是天上有一星，地下有一山，天上有一辰，地下有一水，天上日、月所照耀，地上就有人及万物，地下形是迹品象，获夫天上风气云雷雨

之兑济，就是以山川为星辰之窟，河海为日月之门。江溪为日月之户，山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤，神之气舒形行。蚺竖立、主动行走而主动，皆都在有规律有次序地品秧着。动是智主义，静是仁，主信。故形先有体势接而为用，形正气蓄，势正气成，气得用、形得体。用形气定神，则为龙穴砂水。配得势仪情，有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消，此为天光下临，得九天之兆应，乃地得上载，以成一地之钟灵。关于玄空的所为正副城门与八煞黄泉表列如下所为之城门决：就是用城门处挨得父母卦之星入中、再根据入中之阴阳决定顺逆飞，如当旺之星再飞回城门方位，就为当旺之城门、就作为可甲之城门。如果飞到城门处的是衰死之星，则称之为裹败之城门，不可用之诚门。例如下元七运壬山丙向，正城门在辰，副城门在未，城门决例排如下。1：先排出七运父母之卦盘

玄空大卦风水学

玄空风水一、下罗盘诀二、逐层详解第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度一、下罗盘诀天旋地旋九星旋，阴阳顺逆显神尊，五行生克各在位趋吉避凶降周全。天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方。地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，简单的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，又名内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针二十四位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。

第一层是天池，即太极。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）。第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。紫白九星紫白，即洛书九星，与方位结合即为“九宫”，与时间结合即为“三元九运”，与形物结合即为“物象”。下面就把紫白九星的实用物象分别列述如下：一白水星（本居坎宫，卦象为）天象：为月，为雨水，为，为云，为霜露雪。气象为冬，五行属水。别名贪狼，先天卦序为六，后天卦数为一。地象：为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。位居正北方位。人象：为中男，为酒鬼，为舟夫，为江湖人物，为盗匪淫贼。其性浮而荡，娇而柔，阳欲直而阴欲曲，以曲为情。为漕运之官。于人器官，为耳，为血，为肾，为发，为脂。物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。于屋，为水阁江楼，为茶酒旅馆，为妓院，为浴房。于动物，为猪，为鱼类水族，为狐鹿燕螺，为阴湿虫鼠。于植物，为水草为棘藜，为矮柔草菜。于饮食，为酒肉海味，为汤为酸醋，为酒具水器。二黑土星（本居坤宫，卦象为）

玄空大卦挨星密旨

二十四山断水蚁秘诀【玄空大卦挨星密旨一书】上元上元甲午亥三山即壬子癸天卦是坎，地卦是乾，若水来去壬巽寅三水，皆上元一六水与坐山同属一卦，即水来当面是真龙亦即石破天惊诀，若水来去尽在壬巽寅，即子山子向水流子大局，亦即净阳一局，是坐山与水路尽在贪狼月星，大地主出壮元鼎甲皇后，中地亦为翰林进士，下地亦主开榜，于上元，中元大发，若水来去有丙卯辛三水，皆上元二七水，二坤与乾交媾主上元大发。若水来去有庚子巳三水，是中元四九水亦是上元照神，九离与一坎交媾，主上元中元大发。若水来去有丑坤亥三水，虽上元三八水，但与坐山一六不配，纵发亦主淫乱久后主绝。一坎：甲午亥三山属水，与一六共宗，一运二十年。如后龙入首是癸丑子龙，要立甲庚、午子、亥巳山向。注：甲午亥三山之山上排卦为一，故为上元一坎，河图一六共宗。后龙入首癸丑子龙，其山上排卦癸丑为六，子为九，与甲午亥三山，龙与坐皆成一六，一九，为龙与坐合。坐与向合。一六之山，以三八峰峦水路为杀。甲庚山向，水要来戌出午，来午去戌，定主富贵。注：甲山山上排卦为一，庚向水里排卦为四，戌与午，其水里排卦都为六，皆与坐合一六。所以主富贵。如水出丁未、或来丁未、乾方亦主富贵。注：丁未，乾方，其水里排卦皆为九，与坐山皆合一九合十。所以亦主富贵。如水来去壬巽寅三方，主平稳。注：因壬巽寅三山之水里排卦，都是一，皆与坐比和。所以言平稳。若水出庚酉坤申方，主损子、破财、棺内有水。注：甲山庚向，山上为一六水，向上为四九金，为向生坐，喜向上有山。水出庚酉坤申方，其水里排卦分别是四，八，三，七，三八为坐山之杀。以上之例子，此四水并不全占，如果全占，则肯定范围很宽大，于实际一般不符，此四水之组合情况，小弟猜想：庚酉，酉，庚申，申坤之可能较大。如后来龙入首是乙龙、寅龙，主甲山庚向，水又来癸出甲，定有蚁不差，应在一运二十年，主有损子、破财、凡事不利，此运定损少丁数口。注：乙，寅以山上排卦为三，八，为坐山之杀，、癸甲之水里排卦为八，也为坐山之杀，山主蚁，水主水。立亥山巳山向，后来龙入首是乾亥子癸，水又出午丁未乙，主兄弟同科，富贵不替。注：亥山山上排卦为一，以三八峰峦水路为杀，乾亥子癸之山上排卦为四，一，九，六，皆与坐合。午丁未乙之水里排卦，为六，九，九，六，亦与坐合。所以主兄弟同科。富贵不替。此为龙与坐合，坐与向合，向与水合。如水出辰巽巳丙，定有水冷退，赌博、破败之应。注：辰，巽，巳，丙，之水里排卦为七，一，四，二，此四水皆不是坐山之杀。此坐是一六，向是四九，向生坐，喜向上见山，如用城门挨星看：（水出巽方，则在离方起挨，坐亥为阳，逆行，挨到巽为一，挨到坐山为乾，非杀，反而为吉星，于上面不符。）水出巳丙，其水之间人地相兼，27，49互忌。如果这么看，水出辰巽，巳丙，则向与水互忌，去水与向不合，才有此应。如来水是寅甲艮丑坤申酉，主有损丁、官灾、火败、棺内有水，其年凶应同前断之。注：寅甲艮丑坤申酉之水里排卦分别是：一，八，七，三，三，七，八。坐山一六，以三八峰峦水路为杀，按小弟理解，以上水之结构可如下分布：寅甲，甲，艮丑，丑，坤申，坤，

玄空风水中的论三般卦

论三般卦（胡京国原著，黄延军整理）在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦，称为三般卦。两宫互相生成，即一六、二七、三八、四九、五十，为先天生成之数。两宫互相合十，即坎一离九、坤二艮八、震三兑七、巽四乾六，为后天对宫合十。对宫生成合十，即为两气相通。在此基础上产生出两种形式的卦，一种为连数三般卦，一种为父母三般卦。连数三般卦即一二三，二三四，三四五，四五六，五六七，六七八，七八九，八九一，九一二等九种。此三般卦适用于零正两神。比如，子山午向。地盘之正神为坎一，地盘之零神为离九，一九合十。在此基础上，一运坐山(正神)之两飞星为二九，向水(零神)之两飞星为一一，坐向两方的四个飞星相合为九一二三般卦。二运为一二三，三运为二三四，四运为三四五，五运为四五六，六运为五六七，七运为六七八，八运为七八九，九运为八九一，等三般卦。此种三般卦，能通三运为气，一运为旺，其余两运亦旺。父母三般卦，即一四七、二五八、三六九。这种三般卦，以山向两方处处生成为基础，亦包含合十在内。这种三般卦的构成和功用，其易理十分深奥难明，下面从浅入深，步步破解，力使读者明白。一、从一运至九运，任何一星和中立极，必与坎或离形成先天成之数。一入中，与坎合为一六；二入中与坎合成二七，三入中与坎合成三八；四入中与坎合成四九；六入中与离合成六一，七入中与离合成七二；八入中与离合成之八三；九入中与四合成九四。故先天生成之数，必是中宫与坎宫或中宫与离宫相合。二、如果中宫既与坎宫又与离宫，三宫合成先天之数，则山向两方与中宫卦气一贯，前后相通。比如，子山午向，一运。向方一一与中宫六合；中宫六一合；中宫与山方一六合；向方飞星与坐山六合。向星一

玄空大卦高级择日秘法

[转载]玄空大卦高级择日秘法玄空大卦高级择日秘法日课是风水术中非常重要的一部分，一些人只强调峦头、理气，而轻视日课的作用，说只要龙真穴的，不要日课也没关系,这是不正确的认识。杨公云：“不得真龙得年月，也能富贵旺人家。”可见日课的重要性。玄空大卦择日法，是目前市面上应验率最高的门派之一，是最上乘的择日方法。玄空大卦择日法，有其独特选课标准，即：以先天为体，后天用，日课与山家、天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。课格后天卦真阴真阳相配，夫妻正配，不怕刑冲克害，不忌五黄、三煞、岁破等诸多神煞，因崔福力大，甚至可寅葬卯发，是不可多得的高级择日法。一、先天五行

1、先天八卦 2、先天五行 3、先天五行生克法二、后天八卦 1、后天八卦 2、后天卦运 3、后天八卦人事、房份法

三、元神、世爻 1、元神 2、世爻四、六十四卦配六十甲子五、玄空大卦的交通方法 1、卦运交通 2、五行交通 3、亲缘交通

4、七星打劫交通六、后天阴阳法则七、玄空大卦先天五行规律 1、生出法 2、克出法 3、生入法 4、克入法

八、日课、坐山、命主的关系 1、日课与坐山吉凶法 2、日课与命主吉凶法 3、坐山与命主吉凶法九、特殊断法十、天.地.人交通应吉凶法十一、正神、零神

十二、先天五行旺衰的鉴别十三、丁财贵的识别 1、先天五行合河图 2、先天五行生克 3、埃星合十十四、速发日课（寅葬卯发课，暂不列出，到时限量传授）来自: https://www.360docs.net/doc/085925257.html,/??????987/blog/item/88e157fcd27783314f4a eafc.html

应用Excel VBA 编写玄空天卦择日法 v1

三元玄空大卦择吉,是一门秘传的择日学。其采用六十四卦配合九星五行先天之气论生克,结合卦运论旺衰,故其吉凶应验令人感到神奇和准确。其运用操作迅速快捷,其以坐卦和日辰为主、为我结合年、月、日、时的生克情况,辨别盛衰吉凶。玄空大卦择日最大特点,只论五行生克,不论诸家神煞,不象其他日课神煞满天飞,凶星遍地游。什么的锥磨煞三娘煞红艳煞、丧门、吊客等等。六十四卦仍八卦相荡而成,其包罗宇宙万物万事,生克变化尽藏其中,故[我]得生旺者谓这昌盛,[我]耗汇者谓之衰死。因此,所有神煞尽化藏其中,无需再立神煞之名。一、河图及洛书相傅在伏羲之时,有龙马在黄河出现,此马背上有图,其图如下所示。又相傅在夏禹治水之时期,有只神龟自洛水出现,在它的背上有一图。这幅图上,在不同的方位,有不同的包点。靠头部有九点紫色,尾部有一点白色;右前是有二点黑色,左前是有四点绿色;右后是有六点白色,左后是有八点白色;右腹有七点赤色,左腹上有三点碧色背中央是五点黄色,肚腹为十点黄色。附图一:相传龙马负图于黄河

附图二:相传神龟负书于洛河

二、五行的由来 1.先天卦配洛数图

干九紫巽二黑兑四绿坎七赤离三碧艮六白坤一白震八白 2.玄空大卦上卦配洛书玄空大卦上卦依法(看先天八卦配洛数图配上洛数。干配9兑配4离配3震配8 巽配2坎配7艮配6坤配1 3.洛数配河图玄空大卦的上卦依法配得洛数后,再将洛数配上河图,即得玄空天卦的五行。玄空天卦五行的配得,需要经历两步,一是先将上卦配上洛数,二是将配得的洛数再配河图。例:天风姤卦 1配洛数上卦为干,配洛数为9。

大六壬择日法

大六壬择日法大六壬是古代术数预测中的三式之一，得六壬真传者预测事物非常准确，但当今社会得其真传者极少，现在社会上流行的六壬预测法只是些皮毛的东西，六壬用于择日，是很晚的事，是清末才开始用的，其准确性如何，有待我们在实际中检验。一、六壬入门课程六壬课是由日干支、月将、占时、地盘、天盘、四课、三传神将、年命(用神)等组成。 1、十干支要分阴阳，阳干为:甲丙戊庚壬;阴干为乙丁己辛癸。阳支为:子寅辰午申戌;阴支为丑卯巳未酉亥。 2、月将即是太阳，太阳在每月的中气节后过宫，故月将以每月的中气节为准。正月建寅，太阳雨水后过宫，月将为亥; 二月建卯，太阳春分后过宫，月将为戌; 三月建辰，太阳谷雨过宫，月将为酉; 四月建巳，太阳小满后过宫，月将为申; 五月建午太阳，夏至后过宫，月将为未; 六月建未，太阳大暑过宫，月将为午; 七月建申，太阳处暑后过宫，月将为巳; 八月建酉,太阳秋分后过宫，月将为辰; 九月建戌,太阳霜降后过宫，月将为卯; 十月建亥,小雪后太阳过宫，月将为寅; 十一月建子，冬至后太阳过宫，月将为丑;

十二月建丑，大雪后太阳过宫，月将为子。 3、占时:就是所用之时辰，每日分十二时辰，六壬法最重的就是定时辰。 4、地盘:按十二地支的顺序组成，就是地盘。 5、天盘:月将加于地盘的用时之上顺行即成天盘。例如:三月春分后用事，月将为戌，用午时如图:内为地盘,外为天盘. 戌亥子酉巳午未申申辰酉丑未卯戊寅寅丑子亥卯午巳辰二、起四课:日干起二课，日支起二课:先找出日干寄宫; 甲奇寅位乙寄辰，丙戊在巳不须提，丁己寄未庚寄申、辛寄戌来亥藏壬，癸寄丑上巳来定，子午卯酉不用提。如上例甲子日、午时戌将用事: 第一课:日干为甲，甲寄寅宫，寅的天盘上为午，故为午甲第二课:地盘午的天盘为戌、故为戌午; 第三课:日支为子，子的天盘为辰，故为辰子; 第四课:地盘辰上的天盘为申，故为申辰。由此得出四课为:午甲戌午辰子申辰

论杨公风水学术中的玄空大卦秘诀

论杨公风水学术中的玄空大卦秘诀已经很长时间没有写过关于杨公风水学术性的文章了，一直以来，我常常接到一个来自广东地区一个易友（职业老师）的短信，我一直没有过多去理睬，因为这位易友所发的短信多为理论，从短信中可以看出，这位朋友自学各派及杨公风水学术已很久了，而且是各大风水网站的常客，易友把很多学术进行比较分析，从中去找一些有价值的东西来学，从易友的短信中我可以看出他自学风水还是有一些时间了，但还是不能渗透杨公风水学术，反而产生了很多他无法理解的疑问，导致分不清风水真假及学术的是是非非。在我不怎么去理睬的情况下，这位易友还是从一开始就一直这样给我发短信，对于他的执着，我今天给广大易友简单讲一讲杨公风水学术中的玄空大卦方面的学术。什么是杨公风水，什么是玄空风水？如果你已经入了杨公风水之门的话，你多多少还是能分得清的。现在很多易友自学风水，在各派杂乱横行的风水界中，想学到真正的杨公风水学术是很难的，很多人是越学越乱，越学越迷惑，而玄空风水学术中所提到的三般卦大玄空，并非如市面上玄空风水学术所说的那样，玄空风水学术其实就是运用诸葛孔明的奇门九宫飞宫掌为排盘基础，九宫飞宫掌在古代是运用预测占事的，如行兵、战事、布阵等，这只是一种预测学术而不是风水学，玄空风水学术是以九宫飞星掌为基础，再把古代留下用来预测流年运气（行运）的三元九运的上中下元加入九宫掌中，根据三元九运上中下元之运，上下推九宫再把在飞宫掌中推得的数字配在山向上，从而得出朝向是一白还是二黑，坐山是碧还是黄或是绿，以朝向与坐向及流年进行五行生化克应，在玄空风水学术上深有研究的学者经验之谈，他们认为阳宅以三元九运门上到向进行生克来论准确性是很高的，玄空风水这门学术正如风水中的一门预测学术，说的通俗一点玄空风水就是给阳宅算命，根据流年、三元九运、到山到向及宅主命卦等进行五行生克制化，再从卦向代表可以得出结果，住这个阳宅今年或明年身体上哪方面会出现问题等等。问到一个阳宅到底是好是坏、怎么去寻龙点穴可、怎么在阴宅上去运用，玄空风水除了按三元九运推运外，其他是很难得出什么结论的，一般都是采用别的学术去谈论寻龙点穴，玄空风水是不管龙穴砂水及峦头的，只要到山到向行好运就行了，更不讲什么兼向分金的。很多人都不明白一些市面上的风水书中提到玄空大卦到底是指什么，其实玄空大卦这个词也正如玄空风水引用九宫飞星掌及三元九运那样从杨公风水学术中引用过来的，因为这些涉及到很关键的杨公风水学术过运用方法，以前不想多论，但现在越来越多自学风水的易友对此产生了诸多的误解，在这里我还是站出来简单进行讲解一下吧，但是是有限的提一提，希望广大易友日后在自学风水的征途上一路走好。请看看《天玉经》吧：“江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位，八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差。二十四龙管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。” 其实这一句中就是讲到杨公风水学术的父母卦和大玄空卦的运用，父母卦就是指天卦与地卦，什么是天卦什么是地卦昵，按杨公风水秘书注解父母卦分为江东、江西、江南北三卦，东西十六位共一父母，南北八位共一父母，分成天卦与地卦人卦，（天卦江东，地卦江西、南北卦人卦，形成天地人三合之局），天卦古书记载又称为东卦，在杨公风水学术中运用于前兼后用学术秘决，以寅甲同宫，挨推十二位，天卦其运用方法以地支从天干，以天干为主导用以顺推左旋挨生旺九星，也就是挨九星之法，所以以地支从天干而用子癸同宫，天卦以挨天星之用。地卦也称西卦，为江南北卦，杨公风水学术中运用于后兼前用学术秘决，以艮寅同宫而挨十二位，地卦则以天干从地支，以阴阳起生旺墓，杨公风水学术中把地卦运用于推山水之凶吉，地卦以壬子同宫而右旋，另名为玄空卦。天卦以子癸周宫而左旋，玄空卦以子壬同宫而右旋，这里面涉及到杨公风水学术很精要的学术运用，在此不过多讲解。杨公风水学术中的三般卦为父母卦，三合地卦，四经大玄空卦，实际运用中涉及到龙水向出不

玄空易卦择日的基本程序

玄空易卦择日的基本程序(一) 第一种情况：对于建造类和造葬类事物的择吉（有明确的坐山朝向之建筑物为对象）如：动土﹑行墙﹑安门﹑作灶﹑入宅﹑移徙﹑修造动土﹑放水﹑开山斩草﹑破土﹑安葬﹑立碑﹑启攒﹑祭墓﹑谢土等１，择日前，首先看山家属何卦五行，然后根据山家五行而定日课之吉凶。２，择日前，要察看当年所用事之山家利与不利。凡山家临岁破，三煞为不利。３，择日重点以补龙扶山为主，取其旺气生入比旺为大吉。择日时要查何月对山家吉利。如山家得月先天五行生入比旺再吉。４，玄空先天大卦择日无须理会普通神煞。只要配得利山家，以及合卦吉格则可用。５，择日如能结合命主的用神选用，则配用的日课为最利。择日如无法兼顾命主的用神，则应以山家为主。６，择日如无法结合正五行来运用，可弃正五行而用玄空先天大卦择日法。７，凡山家犯岁破，则扶之不起，日课再吉也无用。第二种情况：对于日常类的择吉祭祀﹑祈福﹑开光﹑安神位﹑出行﹑上官赴任﹑入学﹑求医疗病﹑订婚﹑嫁娶﹑安床﹑安办公台﹑开市﹑立券交易﹑纳财﹑开仓

库出货等无须理会山家方位，只要根据个人的年命先天五行择用则为有利。下面我们重点从第一种情况入手来讲解：首先选日柱：我们作完风水规划之后，是不是马上就能进行调整呢？不能！峦头、理气、客星、择日是四位一体的，那么接下来就是择日进行调整．那么择日从哪里进行着手呢？第一：日柱要对山家或方位有利，不能冲克山家．比如，对于坐亥向巳的住宅，我们就不能选择乙巳日、丁巳日、己巳日等属于巳日的日子，否则会冲克山家．我们可以选择申日、酉日、寅日、卯日、未日等与山家相生合的日子，当然扶龙补山还是以月令为主，如果月令无法起到扶龙补山的作用时，那就必须考虑用日柱和时柱去扶龙补山．比如，今年对于坐子向午的住宅要进行装修，由于条件所限，非要在阳历７月（农历丁未月）动工装修，年为丁亥，月为丁未，月令克山家，这时就要选择申日、酉日、子日、亥日以及申时、酉时、子时、亥时了，如用以下日课：丁亥年丁未月壬子日己酉时壬子日干支五行都为水，且酉时为金，金水相生，也足以扶龙补

玄空大卦龙与坐山立向辩证关系正解

地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之。（天五生土，地十成之）这就是我们常说的“一六同宗水，二七同道火，三八为朋木，四九为友金（五十同途土）”的先天五行四大局风水格局。二、廿四山三元卦龙（山）挨星五行原理：天元父母山：子午卯酉，乾坤艮巽；人元顺子山：寅申巳亥，乙辛丁癸；地元逆子山：丑未辰戌，甲庚壬丙；三、龙山大五行相邻原理：第 1 页

在园周360度中分为八方八卦，每卦（方）占45度，每卦为一个大五行。如壬子癸北方坎卦，先天为坤卦，属天一水五行，戌乾亥西北乾卦，先天为艮卦，属地六水五行，正合：“一六坤艮水源深”的先天水五行；又如：未坤申西南坤卦，先天为巽卦，属天地二火五行，庚酉辛兑卦，先天为坎卦，属天七火五行，正合：“二七巽坎火相侵”的先天火五行；同理，甲卯乙震卦与丑艮寅艮卦合为先天：“三八离震朋木”的木五行，丙午丁离卦与辰巽巳巽卦合先天：“四九乾兑为友金”的金五行（五十同道中央阴阳土）。在八卦中，龙与坐山相邻度关系，即龙与坐山同在120度以内，也是说龙与山尽在三卦中，坐山与来龙度数第 2 页

玄空大卦龙与坐山立向辩证关系正解

玄空大卦龙与坐山立向辩证关系正解古胜贤云：“富贵出在龙身上”。一句道破了上乘风水立向之秘。因为来龙去脉也是天象所成，经云：“在天成象，在地成形”，同道所说：“一等先生观星斗”，星斗者，上仰观天文（星）、下察地理的“龙”形，因此说：“依龙立向”是一等先生所推崇。在八卦廿四卦山中，玄空大五行应用先天八卦五行与后天八卦方位以及天、地人三大卦龙山的来龙进而确定坐山立向的，玄空大五行风水立向图如下：从上述玄空大五行风水立向图中，我们要掌握三大原理：一、河洛生成原理：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之。（天五生土，地十成之）这就是我们常说的“一六同宗水，二七同道火，三八为朋木，四九为友金（五十同途土）”的先天五行四大局风水格局。二、廿四山三元卦龙（山）挨星五行原理：天元父母山：子午卯酉，乾坤艮巽；人元顺子山：寅申巳亥，乙辛丁癸；地元逆子山：丑未辰戌，甲庚壬丙；三、龙山大五行相邻原理：在园周360度中分为八方八卦，每卦（方）占45度，每卦为一个大五行。如壬子癸北方坎卦，先天为坤卦，属天一水五行，戌乾亥西北乾卦，先天为艮卦，属地六水五行，正合：“一六坤艮水源深”的先天水五行；又如：未坤申西南坤卦，先天为巽卦，属天地二火五行，庚酉辛兑卦，先天为坎卦，属天七火五行，正合：“二七巽坎火相侵”的先天火五行；同理，甲卯乙震卦与丑艮寅艮卦合为先天：“三八离震朋木”的木五行，丙午丁离卦与辰巽巳巽卦合先天：“四九乾兑为友金”的金五行（五十同道中央阴阳土）。在八卦中，龙与坐山相邻度关系，即龙与坐山同在120度以内，也是说龙与山尽在三卦中，坐山与来龙度数不会超过或左或右的60度。这就是龙山（坐山）大五行相邻原理。为了方便应用，现将龙山大五行相邻原理关系开列如下：