核心价值观

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核心价值观

核心价值,引领我成长心得体会

严文文党的十八大用二十四个字,概括出了社会主义价值观的基本内容。它们是“富强、民主、文明、和谐。自由、平等、公正、法治。爱国、敬业、诚信、友善”。这二十四个字分别从国家、社会、个人、三个层次对社会主义价值观进行了表述。通过学习使我增长了知识,开阔了眼界、懂得了道理、真是受益匪浅。作为一名普通幼儿教师,该如何践行社会主义核心价值观,在平凡的岗位上追逐自己的梦想,是我应该思考的重要问题。每个人都有自己的梦想,什么样的价值观就决定什么样的梦想,如果我们每个人都按照,爱国、敬业、诚信、友善、这八个字去做好,那将是对国家对社会做了有价值的事情。只有树立了正确的社会主义人生观、和价值观,才能为梦想而奋斗。这就要求我们把平凡的工作做好,全心全意为幼儿服务。培育和践行社会主义核心价值观,我认为应做到以下几方面:一、爱岗敬业、关爱学生是树立人生价值观的基本目标。

做为一名爱岗的教师,首先要有责任感。责任感能激发人的潜能,也能唤醒人的良知;有责任感的老师,总是全身心投入到幼儿的一日活动中,真正关爱孩子。我们要肩负起这个重大责任,每天时时处处在教育好孩子的同时,还要保护好孩子的安全。多一点责任心,就会减少孩子的一点伤害,对孩子、对家长、对自己、对幼儿园都是有利的事情。

二、努力学习、勇于探索是实践价值观的重要途径。

新时代教师责任之一,是终身学习,并不断地丰富自己的知识,拓展自己的能力。只有这样,才能满足孩子的需求,做孩子的引导着和领路人。俗话说“活到老,学到老,一生一世用不了”。教师只有勤于学习,不断探索,不断反思,才能跟上时代的步伐。糊弄孩子,愧对灵魂。

三、坚守职业道德、不计个人得失是践行教师价值观的基础。

不仅把这一职业当成谋生的需要,而且要把它当成一项事业来追求。超越自我,建设好自己的精神乐园。要努力维护教师队伍的形象,恪尽职守,严格自律,树立教师的良好形象。核心价值观离不开时代的发展要求,那些损人利己的反面案例,伤害孩子的不良行为,损害了教师的形象,为我们敲响了警钟。我从事幼教工作将近三十年,再有几年就要离退自己的岗位。我常想我的价值在哪里?又发挥多少?核心价值观的学习让我自省,也更督促我践行教师职业道德,无私奉献,不计个人得失,努力做好本职工作。

总之在平凡岗位上践行社会主义核心价值观,是一个人前进的标杆和奋斗力量的源泉。作为一名教师,应该认真学习并领会社会主义核心价值观,把其深刻内涵落实到日常工作中去,做到爱岗、敬业、无私奉献是目标。努力学习、勇于探索是途径。培养创新精神,是精髓。坚守职业道德、不计个人得失是基础。从点滴做起,在思想、政治、行动上与上级领导保

持一致。坚持社会主义的政治方向,在做好以上工作的同时,把精神集中到履行职责上。用勉励敬业精神,践行社会主义人生观和价值观。在工作中实现自己的社会价值、和人生价值。在平凡的岗位上追逐自己的梦想,为梦想而奋斗。

核心价值,引领我成长心得体会

张华华党的十八大以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字高度概括了社会主义核心价值观。社会主义价值观直接指导引领教师的师德价值观,而教师的师德价值观潜移默化地影响着学生,对学生人格精神塑造、心灵健康成长起着至关重要的作用。一、爱岗敬业在一线,关爱学生于点滴

人们常常用这样诗句形容老师:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”或者把教师比做“阳光下最崇高的职业”,把教师喻为红烛,燃烧了自己,照亮了别人。这些都是赞美老师对教师职业无限的付出和努力。这些赞美的原因,正是教师最平凡的职责——爱岗敬业。老师的职责除了传授知识以外还包括关心学生的生活,在学生遇到生活上的困惑的时候,作为老师应该耐心的为学生解决,用自己正确的价值观和积极的生活方式影响学生。让他们找到自己未来通向幸福的道路。

二、忠诚热爱教育事业,树立传承正确价值观

教师要有强烈的事业心和高度的责任感,忠诚党的教育事业,热爱教育事业。中国自古以来就有尊师重教的优良传统。教师被称为人类灵魂的工程师,这既体现了教师职业地位的崇高,也体现了社会对教师的要求。要求我们每一位教师要像优

秀的工程师一样去精心雕铸每一位学生美好的心灵、优良的意志与品质。我们如何用自己感情、意志、信念等去对他们施加影响,这就需要老师本身就要树立正确的价值观。教育的工作之所以神圣而伟大,因为她是塑造人类灵魂的,教师的世界观、人生观、价值观将对学生心灵的塑造产生深远的影响,“你要教育学生成为什么样的人,你自己首先就要成为这样的人”三、坚持不断读书学习,努力提高政治素养

书,是教师的一种生活。要天天看书,终生以书籍为友,这是一天也不断流的潺潺小溪,它充实着思想的河流。—苏霍姆林斯基

教师是教育者,给人一碗水,自己须有一桶水,否则在教学中很难做到深入浅出,循循善诱。“学富五车”、“才高八斗”应成为教师对自己知识和能力的追求。人类社会已进入知识经济时代,知识更新速度明显加快,新理念、新知识、新技术层出不穷,教师在学校教育阶段接受的知识老化速度也在加快。如果不坚持继续学习,其知识、理念、能力将越来越不适应新形势下教育改革、教育发展的需要。教师不仅要积极参加教育行政部门和学校组织安排的相关学习培训,学习本专业和相关专业的新知识、新理念,学习掌握新的教育教学手段,不断丰富自己的知识,提高实施素质教育的能力,提高教育教学质量。

四、加强师德人格修养,增强为人师表的使命感

教师的师德修养,是指广大教师通过修养自己的身心,努力提高自身的思想道德修养水平。教师是人类灵魂的工程师,人类文明的建设者和传播者,学生健康成长的引路人。在教书育人的活动中,教师担负着特殊的使命。教师的道德修养如何,直接关系到培养人才的质量。

所以,教师的道德面貌就起着这样重要的作用,他在课堂内外,在社会生活和个人生活中的全部言行,都是给学生作出的榜样。”可见,教师的道德风尚、言谈举止对学生的影响是极大的。中国古代的儒家思想,一直强调修身、齐家、治国、平天下,在这其中,修身是本,是齐家、治国、平天下的基础和前提。个人的修身立德,不仅包含着为人、处世的人生智慧,也包含着对待自己职业和工作的基本态度。教师带头践行社会主义核心价值观,其前提和基础就是教师首先要不断提升自己的个人修养,不断提高自己的综合素质,不断提升自己教书育人的水平。学为人师,行为世范。教师带头践行社会主义核心价值观,还必须坚持为人师表,把做学生健康成长的指导者和引路人作为自己的毕生使命。广大教师应该深刻认识到,一位富有人格魅力、为学生膜拜并效仿的教师,一定是一位注重修身立德、充满为人师表使命感的教师。教师个人的修身立德、为人师表,既是教师职业道德建设的基础,也是教师带头践行社会主义核心价值观的基础。

核心价值,引领我成长心得体会

李娜作为社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分,社会主义核心价值观集中反映了我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心与基础,在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间,在青年大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观,能够更深层次地影响青年大学生的思想认识与行为方式,提高思想政治教育的实效。

一、社会主义核心价值观的内涵

爱国主义是社会主义核心价值观的基础。爱国主义作为一种社会意识,也是调节公民和国家关系的基本政治规范和道德规范。在中华民族五千多年的发展历程中,爱国主义始终是国家统一、民族团结的精神纽带,集中反映了中华民族的独特性格、价值取向和共同信念。所以,尽管不同的时代,爱国主义具有不同的时代特征,但作为一种正义的力量始终一脉相承。从陆游的“位卑未敢忘忧国”到文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死已,岂因祸福趋避之”,都是古代知识分子爱国情怀的生动写照。

二、以人为本是社会主义核心价值观的主体。

以人为本是时代发展和社会发展的迫切要求,是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的,对价值的性

质、构成、标准和评价的根本看法和态度,是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。以人为本之所以能成为社会主义核心价值观的主体,就是社会发展再也不能把人当做客体、手段和工具,而要当做起点和归宿,切实保障人的生存权、自由权和发展权,切实尊重人的尊严、人的劳动和人的创造,为人的全面发展、社会的持续发展创造条件。

三、和谐是社会主义核心价值观的灵魂。

和谐是人类社会共同的理想目标,也是社会主义社会的本质属性。它最集中、最鲜明地体现社会主义的核心价值诉求,是指导社会成员价值选择、行为取向的基本标尺。资本主义所倡导的核心价值观是效益,这是一切逻辑中的首要逻辑。这种价值观虽然能促进经济发展,物质财富增加,但也导致人际关系的冷漠和人与自然关系的恶化。作为社会主义核心价值观的和谐,既是中国传统文化中“和而不同”、“和实生物”的继承,也是关注民生、注重公平的和谐,是发展中的和谐,是动态中的和谐,是有序中的和谐,更是民主法制保障下的和谐。

四、责任是社会主义核心价值观的底线。

责任作为一种可贵的品质,是个人或组织应该秉持的价值观念和道德准则,能对文明进化和社会发展作出质量上的规定,现在日益受到世界各国的普遍关注。中国几千年来的文明和道德传统,已形成了独具魅力的东方人格——社会型人格,

作为老师,要立足于本职工作,爱岗敬业,恪尽职守,要有强烈的事业心和责任感,要有良好的工作态度和积极向上的精神,时刻用新时期党员先进性标准严格要求自己,忠实履行党员的义务,创造性、有效性地开展工作,增强党员和服务意识,提高工作能力、业务能力和办事效率,尽心尽力为办好人民满意的教育而努力,为做一个让人民满意的教师而努力。

核心价值观的生命在于实践

核心价值观的生命在于实践 核心价值观的生命在于实践 2015年04月17日10:01 来源:光明日报手机看新闻 核心价值观的生命在于实践 中央宣传部、中央文明办近日印发《培育和践行社会主义核心价值观行动方案》,强调推进核心价值观建设要着眼践行、立足行动,紧密联系群众生产生活实践,在贯穿结合融入上下功夫,努力在全社会形成共同的价值追求。中央宣传部负责同志在答记者问中指出,此次印发的《行动方案》,是与《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》相配套的文件,是深化核心价值观建设的重要步骤。 培育和践行社会主义核心价值观,是凝魂聚气、强基固本的基础工程,关乎国家前途命运和人民幸福安康,是必须抓好的国家战略。党的十八大以来,党中央高度重视核心价值观建设,进行总体部署,并提出原则要求。经过各地各部门长时间的积极贯彻和大力推进,核心价值观建设已取得了明显进展和可喜成效。 知者行之始,行者知之成。培育和践行社会主义核心价值观,认知认同是基础,付诸行动是关键。核心价值观的生命在于实践,伟力也藏于其中。动员起来、组织起来、行动起来、坚持下去,应该成为下一阶段的总体思路。《行动方案》强调,推进社会主义核心价值观建设,要广泛开展宣传教育,将广大干部群众发动起来;要统筹协调加强配合,形成合力全面铺展;要强化实践养成,在贯穿结合融入上下功夫,在落实落细落小上下功夫,努力形成人人参与、全民行动的生动局面。 核心价值观建设,要防止凌空蹈虚、脱离实际。核心价值观建设要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它,要与人们日常生活和实际工作紧密联系起来,否则就容易出现活动和实际各唱各调、互不相干的脱节现象,也难以持续深入地开展下去。此次印发的《行动方案》,对深入开展爱国主义教育活动、开展公正文明执法司法活动等15个实践活动项目进行了详细安排。这些活动都是各行业长期开展的品牌项目,经得起实践的检验,也是经验的提炼。总体看来,活动安排在深化拓展爱国、敬业、诚信、友善公民层面活动的基础上,着力向国家层面和社会层面延伸。 培育和践行核心价值观,法治是保障和支撑。按照《行动方案》,下一步将把社会主义核心价值观的要求转化为具有刚性约束力的法律规定。用良法善策鲜明正确的价值导向,用刚性制度树立道德天平、引导价值判断、规范行为取舍。历史上任

价值观变化

摘要:我国社会正处在重要的转型时期,当代大学生价值观的现状已经成为社会关注的热点问题。文章通过对当代大学生价值观现状的原因分析,揭示了其价值观变化的内在本质,并对加强当代大学生的价值观建设提出相应的教育对策。 关键词:社会转型;大学生;价值观;价值体系 随着社会主义市场经济体制的逐步建立和改革开放进程加速,人们的思想观念和社会价值体系正经历着一个与日俱新而又痛苦嬗变的过程。处于生理和心理逐步走向成熟时期的当代大学生,价值观也在不断发生着深刻的变化。思考研究改革开放新形势下当代大学生的价值观问题,引领其形成积极科学的社会主导价值观,已经成为当前高校思想政治教育工作的一项重要任务。 一、当代大学生价值观现状 (一)当代大学生价值观的主流 1、当代大学生的政治态度是积极的。当代大学生关心国家的前途和命运,他们善于捕捉和接受新生事物,报纸、广播、电视,特别是网络已经成为他们获取信息的重要工具。大多数同学对党和政府的重大决策以及对重大事件的处理,能够表示理解赞同和支持。政治思想上积极要求上进贯穿当代大学生成长的全过程。 2、当代大学生的思想是务实的。对人生价值的看法与选择,许多大学生都有自己的见解。他们已不满足于课堂上所学到的专业知识,而把努力拓宽知识面、开阔视野、锻炼各种驾驭生活的能力、了解社会、树立自强自立放在第一位。多学些本领,多掌握几种技能,适应竞争,适应社会,已得到当代大学生普遍认同。 3、当代大学生价值观的主流是进取的、向上的。当代大学生对“追求健康向上、对社会有所作为”的人生价值观普遍持认可态度。他们富于同情心、责任感和正义感,越来越多的当代大学生追求完美的人格质量。 (二)当代大学生价值观的误区 1、人生理想的失重与个人主义的抬头。在商品经济大潮的冲击下,当代大学生中个人主义的现象有所抬头,表现在:只顾自己利益,处处为自己着想、不愿关心和帮助他人,不参加集体活动,狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。 2、拜金主义的兴起。在市场经济条件下,有个别大学生开始接受并认同金钱至上的观点,出现了拜金主义,崇拜金钱,以含金量作为人生价值的衡量标准。 3、对优良传统的冷漠与价值偶像的错位。近年来,勤俭节约、艰苦奋斗的精神与个别大学生的高消费、高享受的追求已经格格不入了。在个别大学生心里逐渐产生了价值偶像的错位。 二、当代大学生价值观变化的原因分析 当代大学生价值观变化的主要原因有六个方面: (一)社会转型不可避免的折射和影响 大学生价值观极易受社会环境变迁的影响,当前我国社会正在发生广泛而深刻的变革,人们的价值观呈现出复杂多样的态势,不同价值观相互冲突,在一定程度上给人们特别是当

改革开放以来中国社会价值观变迁之基本特征

改革开放以来中国社会价值观变迁之基本特征

改革开放以来中国社会价值观变迁之基本特征 作者:廖小平来源:《哲学动态》(京)2014年8期 改革开放以来中国社会价值观发生了深刻变迁,但人们对价值观究竟发生了何种变迁却仁智各见。笔者认为,改革开放以来中国社会的价值观主要发生了四个方面的变迁,即从一元价值观向多元价值观、整体价值观向个体价值观、理想价值观向世俗价值观、精神价值观向物质价值观的变迁。[1]本文并不探讨价值观变迁本身,而试图探究改革开放以来中国社会价值观变迁的几个基本特征。 一、变迁程度之急遽与平缓的交织 在改革开放以来的短短三十多年里,中国社会加速转型,经济体制实现了从自然经济和计划经济向市场经济的改革和转轨,实行了中国几千年来从未有过的全方位的对外开放,人们的思想观念随之也发生了结构性的深刻变化。这种空前大变局,构成了中国“第二次革命”的基本内涵和景观。 然而,中国的改革开放在方式、目的和步骤等各个方面都与苏联有着本质的不同。第一,中国的改革开放并没有采取激烈的暴风骤雨式的革命方式,而是采取渐进式的稳健的改革方式;第二,中国改革的目的不是要

导价值观与主流价值观往往是一致的。但是,不管一个社会多么和谐与稳定,主导价值观与主流价值观总会或多或少存在着这样或那样的矛盾,这往往是一个社会的常态,但又必须把握好这种矛盾的度。如果主导价值观与主流价值观发生了激烈冲突和尖锐对抗,那么,这个社会必将不会稳定,甚至有崩溃的危险。还有一种情形需要特别指出,即主导价值观与主流价值观完全合一,或者说只有主导价值观而没有主流价值观,这种情形往往意味着社会处于不正常和高压状态,它恰恰潜伏着极端不稳定的因素,比如“文革”时期即是如此。 根据上述对主导价值观与主流价值观两个概念的分析,纵观改革开放以来中国社会价值观的变迁,我们不难发现,改革开放之前中国社会的价值观是以一元价值观、整体价值观、理想价值观和精神价值观作为主导价值观的,而多元价值观、个体价值观、世俗价值观和物质价值观则完全处于被排斥的地位,主导价值观与主流价值观处于绝对同一的状况。改革开放之后,中国社会价值观出现了从一元向多元、从整体向个体、从理想向世俗、从精神向物质的变化,同时,中国社会仍坚持以一元价值观、整体价值观、理想价值观和精神价值观作为社会的主导价值观,并以这些价值观作为社会各种价值观的价值导向。但是,这并不意味着社会排斥其他各

阅读的价值与价值观研究

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/0b16262943.html, 阅读的价值与价值观研究 作者:丁飞燕 来源:《文化产业》2013年第12期 摘要:对阅读的价值及价值观进行了概述,分析了影响阅读价值的因素和阅读价值观的 形成、影响意义及现价段存在的矛盾和困境,阐述了阅读的价值和价值观之间的相互影响作用。 关键词:阅读;阅读的价值;阅读价值观 中图分类号: G252 文献标识码:A 文章编号:1674-3520(2013)-12-0001-02 阅读是人类的一种认知过程,是人类获取知识、分享经验、协作创新的纽带和桥梁,对于提高人的素养、传播文化知识、推动社会进步具有重要的现实意义。国家新闻出版总署署长柳斌杰在《中国阅读——全民阅读蓝皮书》的序言中称:“文明传承和民族兴亡的历史表明,国民阅读力和阅读水平在很大程度上决定了一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力”。当今信息社会在纷繁复杂的市场经济文化环境下的不断转型,带来了各种价值观念的冲突,树立一种适应个人进步和社会发展的阅读价值观,才能进行有效地阅读,并充分体现阅读的价值。 1 阅读的价值及其影响因素分析 1.1阅读的价值 人们通过阅读来探索未知,塑造自我。读书给人智慧,读书可以使人更好地融入社会和服务社会。英国哲学家培根曾说:“读史使人明智,读诗使人智慧,数学使人精密,哲学使人深刻”。中国阅读学研究会副会长甘其勋认为:“阅读应该具有求知、立德、开智、审美的多重功能。”他还形象地把这四者比喻为旋律和谐、节奏一致的四重奏。[1]总的来说,阅读价值的特征具有个人性和社会性。 1.1.1阅读的个人价值 一个人生活的有没有意义,人生有没有价值,实际上取决于人的内在精神生活的品质,或者就叫精神素质。真正的阅读就是一种精神生活,可以提高人的精神素质。人们可以通过阅读提高对世界的认知能力和感受能力,即智力和情感的提高。很多书,尤其是人文、社会科学方面的书,可以熏陶人的精神追求,做一个有道德有信仰的人。阅读使人变得优秀、智慧,并改变一个人的精神素质。阅读能满足人类固有的内在需求,使人拥有更充实、更高尚的生活,获得精神上的陶冶与升华。对个人来说,阅读可以增进知识、提升智能、愉悦身心、修养品行和成就事业[2]。 1.1.2阅读的社会价值

践行社会主义核心价值观的实践报告

践行社会主义核心价值观的实践报告 社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。自由、平等、公正、法治,是对美好社会的生动表述,也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性,是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。就每一个公民而言,要想达到社会主义核心价值观对国家和对社会的要求,首先要做到对我们每个公民的要求,即爱国,敬业,诚信,友善。 对于我们身边的绝大多数普通人而言,理论化的社会主义核心价值观,似乎是抽象的,甚至是虚空的。其实,践行社会主义价值观,对于我们来说,不是特别遥远的事情,也并不是只有部分人能够做的,而是适用与我们所有的公民,从我们身边的小事做起,从点滴做起,践行社会主义核心价值观。 爱国,敬业,诚信,友善,这些都是相辅想通的。在和平年代的今天,爱国不再是抛头颅,洒热血,而是兴国,强国。兴国,强国,对于我们每一个人而言,敬业,热爱自己的工作,也是一种贡献。诚信,友善是我们每个人必不可少的品质,无论何时,何地,我们都要做到诚信友善。 对于社会主义核心价值观的实践,我们学校各个学院,社团都有积极响应。我参加的公益社团和学校的勤工助学中心举办了冬季送温暖的活动,每年的十一月份,学校勤工助学中心办公室都会订购一批羽绒服,然后向各个学院统计需要帮助的同学,给需要帮助的同学发放羽绒服。 首先我们前期的准备工作是通过卖家给的衣服样本,来通知领取衣服的同学前来试衣服的款式,号码。在这个时候遇到的主要问题就是同学的通知以及来试衣服同学的时间。有时候,会出现一些同学由于换号手机关机等原因没收到我们发的短信,不知道需要前来试衣,还有部分同学记错试衣时间。遇到这种情况,我们会让他们同班同学带话或再次通知来让每个同学都试到满意的衣服。 然后就是上报需要各款羽绒服的数量,号码等,这个过程算是比较容易的,不过也有遇到商家没有足够数量的我们需要的羽绒服,然后就是再找同学让他们再选择其他的衣服。

企业价值观是如何形成的 这里有提炼的全流程剖析

企业价值观是如何形成的? 这里有提炼的全流程剖析 欧德张From 每日管理充电 很多人都不喜欢“价值观”这三个字,因为很容易想到这是洗脑的工具,或是党同伐异的武器。但我们也不可否认,每个个体都是有价值观的,这指的是我们认为什么重要,什么不重要,什么是热衷欢喜,什么是坚决抵制,几乎在做每一项决定时,背后都是价值观在驱动,本质上价值观就是一个人无数的信念的集成,而信念又是什么呢? 信念就是对假设的相信。 比如说你相信天道酬勤,大概是不太会认同轻轻松松取得成功的;比如说你相信只有永恒的利益,而没有永恒的朋友,你大概很难交到真正知心的朋友,至于这些观点本身本无任何的对错,但因为你信什么你就会形成怎样的人生轨迹,取得怎样的人生结果,所以我们常说性格决定命运,而性格背后就是信念和价值观,而人为什么会形成各种不同的信念和价值观呢,这是因为我们的成长环境,原生家庭的影响,老师的教育,差异化的人生经历组成的。 那企业呢? 企业由一群人组成,大家所共同遵从的信念就是企业价值观,企业价值观的一部分是我们这群人与生俱来的,有另外一部分是在企业的经营过程中通过形成共同假设而慢慢建立的,我们来看一家企业的形成过程: 1、一个或者更多的人(创建者)有了创建新公司的想法。 2、创建者引进更多的人,建立拥有共同目标和愿景的核心团体,通过筹集资金,开始创建组织并进行商业运作。 3、组织开始共同创建一种共同的历史,团体如果相对稳定,并拥有重要的工作经历,那么慢慢形成对事物的假设。(文化开始慢慢形成,也开始定义价值观) 从这个经历上看,一个人或者是刚开始的几个人通过自己的喜好(背后就是信念组成的价值观)招募更多的人来进行商业运作,这群人身上是有共同的信念的,所以我们经常会说老板文化就是企业文化,这个表达有一定道理,但更为准确的表达应该是老板或创始团队这群人的认知和价值观形成了企业文化的最初模型。但是如果这群人商业失败的话,那么形成共同假设会不会成立呢?答案是不会,或者说会形成割裂的文化,而价值观的提炼是文化形成的最重要部分,提炼价值观必须符合三个前提: 1.创始人团队相对稳定,中高层管理者流动性不大。 2.企业找到适合自己的商业模式并建立商业盈利的模型。

当代中国青年价值观

中国的改革开放已经走过了20个年头。回顾这一历程,当代中国青年的人生观、价值观发生了深刻的变化。按照历史唯物主义的观点,意识是存在的反映,我们可以从当代中国社会变迁的历史轨迹中把握当代青年人生观、价值观发展的脉搏。 众所周知,从本世纪50年代中期到1979年改革开放政策实施之前,中国是一个高度集中的计划经济的社会。在那个政经合一的时代,中国青年的价值观基本上是一致的,并且也与社会总体价值观一致。其人生价值的指向是“无我”和“忘我”——国家的需要就是我的需要,国家利益高于一切。然而在文化大革命中,这种人生价值观发生了变异而且带有强烈的绝对的排他性。极“左”思潮在给我们造成灾难性的经济建设恶果的同时,也扭曲了人的灵魂,塑造了一种远离现实生活的“圣人”价值观。 改革开放是决定中国命运的重大决策,是一场社会主义制度自我完善和发展的革命。从计划经济与市场经济体制并存,到建立社会主义市场经济体制;从政企分开到多种经济成分的发展;从社会主义初级阶段社会性质的确认到物质文明与精神文明建设齐头并进……20年来巨大的社会变革,折射出当代中国青年对人生思考的光芒。 如果我们把青年人生观的变化作全过程的分析,便会发现有不同的阶段。一种代表性的意见认为,当代中国青年人生价值观发展有四个基本阶段:(1)1980年,主要特征是以潘晓的“人生观”讨论为主题;(2)1981年至1985年,主要特点是开始以一种多取向的、积极的方式和态度寻求新的价值观念;(3)1985年至1989年,主要特征是价值观的高期望值与低评价率之间发生冲突;(4)1989年至今,主要特点是人生价值观趋于现实(谢和,1993)。另一种代表性的意见认为,当代中国青年人生价值观的嬗变轨迹经历了五个时期:(1)70年代末,价值观的解冻、复苏期;(2)80年代初,价值观的批判、讨论期;(3)80年代中期,价值观的裂变、探索期;(4)80年代末,价值观的冲突、分化期;(5)90年代中期,价值观的筛选、重建期。 上述见解对当代中国青年人生观的发展作了细致而深刻的研究,但事实上各阶段或各时期之间往往很难作出如此细致的科学界定。特别是社会发生的变化与人生价值观变化之间的那种必然联系、那种标志性的相互作用体现得不够清晰。笔者的意见是分成两个阶段:(1)80年代,青年思考的主旋律“人为什么活着”;(2)90年代,青年思考的主旋律是“人怎样活得更好”。这样的划分似乎是以时间坐标为出发点,其实不然,笔者的意见恰恰基于80年代初和90年代初中国社会所发生的重大变革。

浅谈新形势下青少年价值观的塑造

浅谈新形势下青少年价值观的塑造 早在一百多年以前,梁启超就在《少年中国说》里面指出:“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年强则国强,少年独立则国独立;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。”青少年是国家的未来,民族的希望。青少年正处在长身体、长知识的黄金时期,也是价值观形成的最佳时期,是否具有正确的价值观将直接影响青少年的健康成长和个性的形成,指导他们对生活中的价值评判和追逐取舍的一言一行、一举一动。 一、青少年价值观形成的影响因素 主观方面: 个人生活经验缺乏,社会阅历较浅。成长期的青少年,由于年龄和阅历的局限,缺乏必要的政治经验和社会生活经验,缺乏必要的政治敏锐性和洞察力,缺乏对世情国情、社情民意的深入了解和亲身感受,缺乏真实社会生活实践的磨练和对社会制度、意识形态的思考。面对纷繁复杂的社会现象,面对人与人不同的价值观,显得有些迷茫甚至手足无措。 心理发展不够成熟,导致价值观不稳定,可塑性较强。青少年阶段大多数为在校学生,这是一批心理发展尚未成熟、思维情感变化较大的人群,因此价值观也存在很大的被动性和波动性。在市场经济的推动作用下,现代社会生活节奏越来越快,竞争也越来越激烈,青少年肩上的担子越来越重,

心理负担和思想负担也越来越大。对于呈现在他们面前的事物,吸收快,效应强,可塑性较高。这和美国行为主义心理学家华生曾经提出的“一打婴儿”理论有着异曲同工之妙,他说:给我一打健康的婴儿,我可以把他们训练成为任何一种人物——医生、律师、艺术家、大商人,甚至乞丐或强盗。这充分说明了可塑性对于一个人的重大影响。 客观方面: 主要受家庭、学校和社会的影响。家庭是一个人最初的启蒙学校,家庭环境潜移默化地影响青少年的思想价值形成;而学校是他们获取知识启迪智慧的重要场地,师资力量、同学关系、校园文化等都直接关系着他们习惯的养成、性格的塑造,以及观念的形成。这里我想重点说的是社会,尤其是当前新媒体环境下的“互联网+”时代,网络文化以其特有的开放性、平等性、互动性影响着青少年思想观念、价值取向以及行为方式。网络信息膨胀,势必会有些许封建迷信的歪理邪说、对党不满、崇尚西方的不良信息充斥在青少年眼前,这势必会淡化青少年的社会主义、集体主义价值观,使他们的价值观发生倾斜,从而导致青少年价值观的困惑甚至异化。 二、当前青少年价值观存在的问题及原因分析 成长期的迷茫性。成长都是伴随着阵痛——有多少突破和进步,就有多少汗水和艰辛。破茧成蝶是一个痛苦的过程,

人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会的关系阅读附答案

人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会的关系阅读附答案人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会的关系,也离不开人与自然的关系。 《论语》中记载:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”这里强调天是自然。从孔子“和而不同”的文化观来看,他坚持用事物多样性的“和”来观察世界,反对单一的“同”,从而提出“君子和而不同,小人同而不和”对此,可从两方面加以阐释:其一,“和而不同”倡导博采众家之长的文化会通精神;其二,从先秦时期儒学的天人之学来看荀子论述人与自然相互关系的价值观问题。 首先说会通精神,这里以我国中医药学经典《黄帝内经》为例略加说明。《黄帝内经》的作者们对春秋战国时期的诸子百家学说不抱门户之见,凡有可取之处都加以吸取,其中有儒家思想、墨家主张、道家观点,还有法家的若干见解。此外,名家、兵家,甚至阴阳五行学说中的某些成分也被吸纳,博采众家之长。《黄帝内经》因此也奠定了与中华儿女繁衍发展密切相关的中医药学坚实的理论基础。中华文化中比较完整的关于“大同”社会的学说,主要见于《礼记·礼运篇》,这是战国末年或秦汉之际儒家学者的著作,书中的“大同”理想不但发挥了早期儒家思想,而且在不少地方继承了墨家思想,例如“选贤与能”就和墨家的“尚贤”原则相似;“老有所终”一段又相似于《墨子·兼爱中》里的一节,甚至“大同”这一名称也可能从墨家所说“尚同”沿袭而来。同时,《礼记·礼运篇》有些地方也受了老子思想的影响,如“大同”世界为“大道之行”,“大道”就是道家的术语。可见,“大同”理想主要来源于儒家,同时也吸取了墨家和道家的某些思想。 再看“和而不同”文化观的第二个特点,即战国末期儒者荀子关于天人之学的基本论点。荀子本着孔子的思路,赞成“和”而否定“同”,写出了名篇《天论》,把“和而不同”的道理阐发得深刻而清晰。荀子写道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”认为天有常规,不受人的意愿支配。顺应天(自然)的法则,人们将取得养生之资,如果违反将受到惩罚。荀子同时也认为,人在自然面前不是完全无能为力的。人们抓住农业这个根本,厉行节约,天就不能使人贫困;按照季节进行农事,天就不能使人患病。荀子曰:“故明于天人之分,则可谓至人矣。”荀子“天人相分”的观点阐述了一个客观真理:当人从自然界分离出来,成为与自然相对的认识主体的时候,人才有可能成为有智慧的人。能认识并按照自然法则去行动的人,才能成为“至人”,即“真正的人”。荀子在《天论》中着重论述了天人相分,就是看到天和人各自的特点,呈现于人面前的是千姿百态的自然世界。在异中求同,达到和而不同。在荀子看来,万物只是“道”的一个方面,个别事物是整体的部分,人们往往以偏概全,以部分替代整体。从“分”到“合”,从个别到一般,才是人们认识世界的正确途径。 荀子从天人相分到天人相合观,在中国先秦时期达到很高的理论水平。“天人之学”渗透于中国古代的科学技术,从天文历算、中医药学、古地理学、古建筑学中均可看到其思想影响。我国古代文学与史学更加离不开天人之学的滋养。 (节选自《孔子儒学的价值理念与精神追求》有删改) 1.下列有关原文第一二两段内容的表述,不正确的一项是(3分) A.对人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会、人与自然的关系,孔子坚

学习如何实现自己的人生价值观有感

浅谈家风家教对个人价值观形成的影响学习“遵道而行—如何实现自己的人生价值观”有感 文广新窗口刘洪海 7月7日下午,有幸聆听了黄骅市炎黄国学馆馆长王新霖老师的“遵道而行--如何实现自己的人生价值观”的国学专题讲座,感触颇深。愚以为:对一个人价值观的形成起决定作用的还应该是自己的家庭,家长就是孩子的第一任老师,在与子女的朝夕相处中,你的一言一行、你的言传身教在潜移默化中直接影响着子女的言行,不管是好习惯还是坏习惯在无形当中自然而然地也传递给了你的子女,正所谓是近朱者赤近墨者黑。可以说一个好的家风、家教对一个人的成长和个人价值观的形成起着不可替代的作用。结合此次学习,浅谈一下家风家教教育对个人价值观形成的影响,与各位同仁共勉。 家庭是社会的细胞,是人生的第一所学校,其落脚点在家庭建设。家庭建设事关家风家教,家风家教好,自然就会帮助个体的人尽快培养正确的“三观”,塑造健全的人格,进而达到修身齐家治国平天下之目的。那么家风到底指什么?本人狭隘理解家风,即门风,是个体成员在家庭家族自身环境熏陶下或在师长前辈道德礼仪引导下,日渐形成的一种引领社会风尚的道德行为规范。 家风家教其实蕴含很多做人做事的准则要求,也包括纪律规矩。诸如尊老爱幼、仁爱忠孝、崇尚知识、节俭持家、诚信友善等传统美德,通过特定环境言传身教、耳濡目染、潜移默化,从而把道德规范、为人准则、生活要求自觉传承给子孙后辈,可见家风家教是社会最直接、最有效、最经常

的教育方式,是最能融入血脉,易于让人认同并接受的,是我们内心寄托最好的精神载体,是中华民族延绵不息的营养土壤。 好的家风具体而言,可让个人得以安身立命、广为接纳;可让家庭得以荫泽子孙、光耀门楣;可让社会得以春风和煦、长治久安;可让国家得以礼治天下、欣欣向荣,我们必须把家风建设摆在重要位置。 纵观历史,诸如“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”,出自北宋文学家范仲淹《岳阳楼记》,把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 “位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”,写的是南宋诗人陆游一生屡遭顿挫,年过半百仍然壮志难酬。这句诗成为后世许多忧国忧民之士用以自勉自励的座右铭,体现出一种民族意识和大“家”情怀。其要求每一个公民都为国家富强、民族复兴尽一份应尽之力。 “人生自古谁死,留取丹心照汗青”,写的是南宋诗人文天祥抵抗元朝军队失败后被俘,在元朝军舰上作抒发情感所作的诗,表达忠于朝廷,不愿投降激情慷慨的绝唱。这句诗把个人命运与国家命运紧紧联系在一起,体现出作者一种甘于为国捐躯、勇于牺牲的爱国精神和革命气节。 “粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,写的是明代诗人于谦直抒胸意,立志清白做人。这句诗表达作者为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

社会主义核心价值观实践报告

社会主义核心价值观实践报告 社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等四个方面的基本内容。这四个方面相互联系、相互贯通,共同构成辩证统一的有机整体。在大学生中加强社会主义核心价值体系建设,就要处理好多样性与选择性、理想性与现实性、社会性与个体性的关系。 【摘要】十七大报告要求把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求。这一新的概念、理论和任务的提出,对加强和改进大学生思想政治教育工作提出了新的要求,开展社会主义核心价值体系教育成为大学生思想政治工作的逻辑主线和核心任务 【关键词】大学生社会主义核心价值观教育。 社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位,坚持不懈的用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、驾驭人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神,鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各民族人民团结的思想基础。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。作为新一代的大学生,作为中国共产主义青团的一份子,具备正确的意识形态和思想价值取向是非常重要的。成长于社会转型时期的大学生,身处多种价值观的包围之中,价值观取向的多元分化意识不争的事实,这是我国改革发展的必然结果,是社会文明进步的标志。然而允许多元价值观的存在并不意味这多有的主观都是提倡的。正因为多元,才必须有主导价值观,即社会主义核心价值观,怎样运用社会主义核心价值观为大学生思想道德成长“导航”促进他们形成正确的价值观具有重要意义。 加强大学生核心价值观教育的意义和必要性

美国个人主义价值观形成的 五大根源

美国个人主义价值观形成的五大根源美国个人主义价值观形成有五大根源:宗教根源、思想根源、政治根源、经济根源、文化根源 王晓俊《试论美国个人主义价值观的根源》指出,美国个人主义价值观形成的五大根源为: 1.宗教根源 宗教在美国社会文化中发挥着极其重要的作用, 即便在思想高度解放、经济高度现代化的今天,美国依然是西方世界中最信教的国家。 美国主流文化被称为盎格鲁·撒克逊新教文化, 即所谓的WASP(WhiteAnglo-SaxonProtestant)文化。新教是16世纪欧洲天主教会内不满天主教现状、力图改革而分裂出来的基督教派。新教主张教徒自我拯救, 而不是盲目听命于所谓“上帝的代表” ———教会和教皇。新教中的一批教徒因为提倡简朴的生活方式, 被称为“清教徒”。正是这些清教徒由于不堪教会的迫害, 追求自我拯救的宗教信仰, 于1620年乘坐“五月花号”船, 首批来到如今的美国新英格兰,开始了创立美国的历史。 可以看出, 作为美国人祖先的清教徒至少在宗教信仰上是极具反权威、抗特权、彰显自我意识的。他们不仅有这样的意识和行动, 而且还具有强烈的宗教使命感。那就是通过自我拯救的以身作则的榜样力量,向世人证明:人类是可以自我拯救的。尽管这种使命感发展过度, 会将自己的价值观强加与人,但对于当时反抗腐朽权势、塑造美国自己的价值观无疑起到了积极作用。美国人在宗教思想上相信“自己是自己的救世主”, 这一价值观念影响了一代又一代的美国人。从堪称美国人光辉榜样的先辈本杰明·富兰克林, 到如今的现任美国总统奥巴马, 从篮球巨星乔丹到微软大帝比尔· 盖茨, 无一不验证了美国人当自己的救世主的价值观。美国学者卡尔· 戴格勒在其《Out of Our Past》一书中认为, 美国清教留给后代的核心遗产就是个人主义, 他写道:“如果说今天美国人是个人主义者, 那么, 清教思想是个人主义的主要根源”。 2.思想根源 美国人相信自我拯救、自己是自己的救世主并非只是一种盲目的宗教信仰, 而是有其理性的思想基础的。在美国历史上, 有许多伟大的思想家影响了美国人的精神文化世界, 其中以拉尔夫·沃尔多·爱默生为代表

当代青少年价值观现状

当代青少年价值观现状、问题与辅导策略 当代青少年价值观现状: 1. 国家民族认同感强烈,社会主义核心价值体系教育成效显著。 2. 人生信仰向多元化方向发展。 3. 社会参与意识强烈。 4. 崇尚快节奏的体验方式,潜在隐患不容忽视。 5. 现实交友为主,网络交友日渐凸显。 6. 道德素质滑坡,道德行为功利化。 7. 消费娱乐标签化,引领消费时尚。 当代青少年价值观存在的问题: 1. 两极化的价值取向 绝大多数青少年的爱国主义精神、集体荣誉感和民族自主意识是非常强烈的,符合社会主义核心价值观的要求。2008 年汶川地震及北京奥运会期间,青少年志愿者所体现出的吃苦耐劳、团结奉献的精神也印证了这一点。可见,爱国主义、国家民族认同是当代青少年社会意识的主流。作为国家未来发展的主力军,青少年的责任感、道义感是毫无异议的,这也使得他们的政治思想观念能够紧跟社会发展,对社会文明产生历史使命感和推动力。但他们对自身的道德评价反映出问题的另一方面:青少年的道德素质在滑坡。渴望开公司、赚大钱、成明星,反映了他们如成人般现实,趋于功利化;其追求个性张扬的想法,也反映出这一代人的自我意识是非常强烈的。可见,社会主义荣辱观的内源性引力和市场经济的外引性拉力共同影响着青少年的价值观的发展趋势。这既是学校教育强化的结果,也是市场经济发展的必然。在当前全球经济一体化的背景下,他们讲究现实、追名逐利的思想,对于培养他们的竞争意识和企业家精神是必要的,这与社会主义荣辱观也并无实质上的冲突。但是,这种思想一旦发展到极致,就会导致个人主义、金钱至上的观念大行其道,从而冲击社会主义核心价值体系的主流地位。 2. 价值判断与价值行为失调 研究发现,青少年的价值判断与价值行为有着两套不同的运作逻辑。主要表现在他们对成人和同伴群体中的不良习惯极力抨击,但同时他们中的很多人自身就存在这样或那样的不良习惯。他们反对早恋,自己却早早地步入“爱河”;他们把助人为乐、帮助别人看作是幸福,但同时又认为功成名就也是幸福;他们讨厌别人考试作弊,自己却步其后尘;他们反感某些同学言行过于“yellow”,自己却通过手机等隐蔽渠道接触色情信息。这说明青少年在群体社会化阶段具备了辨别是非的能力,但其自我控制力比较差,个人行为极易受到外界和同伴群体的影响,难以拒绝不良诱惑。这极易导致其人格内部发生相异的变化:原本由本我、自我、超我分立而制衡的人格结构,出现了自我和超我的空场,本我获得了前所

核心价值观的理解

核心价值观的理解 卓越绩效准则是建立在一组相互关联的核心价值观和概念的基础之上的,这些核心价值观和概念是企业为实现卓越的经营绩效所必须具备的观念和意识,它贯穿于卓越绩效准则的各项要求之中,应体现在全体员工,尤其是企业的高层管理人员的行为之中。核心价值观和概念共有11条,具体内容如下: 1)前瞻性的领导(visionary leadership)<远见卓识的领导> 高层领导者应: ●设定方向,确立对于顾客的关注,建立明确而实在的价值观,提出高的期望。 方向、价值观和期望应综合权衡所有利益相关者的需要。 要确保建立起追求卓越、促进创新、构筑知识和能力的战略、系统和方法。 ●把价值观和战略用于指导组织所有的活动和决策。 ●鼓舞、激励全体员工,鼓励员工贡献、成长和学习,鼓励他们勇于 创新和创造。 ●对组织的治理机构的行为和绩效负责。治理机构最终应就组织及高 层领导者的道德、价值观、行为和绩效对所有利益相关者负责。 ●通过其道德行为,通过参与计划、沟通、未来领导者培养、组织绩 效评审、员工表彰认可等,发挥其榜样的作用。以强化组织的道德 观、价值观和期望。 2)顾客驱动的卓越(customer-driven excellence)<以顾客为导向追求卓越> 顾客驱动的卓越是一个战略性的概念

●质量和绩效是由组织的顾客判定的。因此,组织必须重视所有能够 为顾客带来价值的产品和服务的特征和特性,以及所有接触顾客的 方式。使顾客得到满意、偏好和推荐,赢得驻留和忠诚,实现业务 的扩大。 ●顾客驱动的卓越包括了对当前和未来两方面的关注――既要理解今 天的顾客要求,还要预计未来的顾客期望和市场潜力。 ●在整个顾客购买、拥有和服务体验的过程中,有很多因素都会影响 顾客所体察到的价值和满意。这些因素包括了组织与顾客间的关系,这种关系有助于建立信任、信心和忠诚。 ●顾客驱动的卓越其含义远不止减少缺陷和差错、符合规范、或是减 少抱怨。不过,减少缺陷和差错以及消除造成不满的原因,影响着 顾客对于组织的看法,从而也是顾客驱动的卓越的重要组成部分。 ●顾客驱动的组织应重视使自身区别于竞争者的那些特征和特性。这 种差异化可以基于:全新或改进的提供物、产品和服务的不同组合、提供物的个性化、多重的接触机制、快速的反应、特殊的关系等等。 ●顾客驱动的卓越还要求把握技术的发展,把握竞争者提供物的发展, 并对顾客和市场变化做出迅速灵活的反应。 3)组织的和个人的学习(organizational and personal learning)<培育学习型组织和个人> 要实现高水平的经营绩效,就必须在组织的和个人的学习上有一套有效的办法。组织的学习既包括对于当前做法的持续改进,也包括因势利导引入新的目标和/或做法。 ●学习必须根植于组织的运行中,这意味着: ·学习是日常工作的常规组成部分;

核心价值观主题教育实践活动心得体会

核心价值观主题教育实践活动心得体会 通过参加核心价值观主题教育实践活动,使我进一步认识到,党的十七届六中全会提出的社会主义核心价值体系是兴国之魂。社会主义核心价值观应融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域。政法干警核心价值观建设是社会主义核心价值体系的重要环节。从加强政法文化建设的角度看,将政法干警核心价值观融入社会主义先进文化建设洪流,有助于培育中国特色法治文化,有效推进社会主义法治文化建设。根据中央政法委有关精神,政法干警核心价值观建设将围绕“忠诚、为民、公正、廉洁”开展教育实践活动。政法干警核心价值观建设,对于引领法律思潮,在政法战线形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。 通过学习,个人初步认识到,上述政法干警四个核心价值观中,“忠诚”是指忠于党和人民、忠于法律,“廉洁”是指奉公守法、恪尽职守,是对一切公职人员的基本要求,属于政法职业群体最基础的核心价值观。而某一职业群体核心价值观,应是基于职业定位和职业特征长期潜移默化、内在生成的职业伦理、准则,虽历经社会发展变化,而最终能沉淀下来的影响职业者思想意识、行为规范的职业理念。“公正”、“为民”则更能体现法律职业伦理中独特价值。 “公正”,即公正执法,维护社会公平正义。守护法律权威、维护公平正义是法律职业群体首要的职业伦理规范。法,

在中国古老的象形文字中代表一种能体现公平正义的神兽。拉丁文中“法”兼指“权利”、“正义”、“公平”之意。古罗马人把法律视作善良公平之艺术,可见,法律肇始的制度价值就在于公平正义。在大陆法系,检察官素有“法律的守护人”之称,而马克思所谓“法官除了法律就没有别的上司”,警察更是代表正义力量除暴安良。皆因为秉持公义之心的执法者能通过司法活动,将法律条文中所蕴含的一般的、抽象的公平正义精神贯彻到每个具体案件的处理中,实现公平正义。因此,将守护法律、维护公平正义诠释为政法干警的核心价值观,有助于政法干警核心价值观的内化养成。 “公正”,还意味着不偏不倚、不枉不纵,客观、中立。在我国,公正廉洁执法是政法工作的生命线,也是政法队伍思想建设的一个主要内容。政法干警通过公正廉洁执法,维护社会公平正义。但是,公正执法须以法律为依归,树立根植法律文化的法律信仰至关重要。政法干警核心价值观的提出,有助于政法干警将自觉守护法律公平正义精神、实现司法公正视作司法活动的基本准则;有助于在公正执法办案中培育社会主义先进法律文化,培养对法律的情感、思想和信仰,从而起到自觉遏制司法腐败的良好作用。 “为民”,即所谓执法为民,司法为民。公民权利神圣不可侵犯、维护公民权利是法律职业群体显著的核心价值观。在西方法治文化发展的长河中,从古罗马“人民的福祉就是最高的法律”,到近代“法典是人民自由的圣经”等关于公民权利的名谚,为法治文明的繁荣昌盛打下坚实的思想基础。由启蒙思想家“天赋人权”思想发展而来的民权思想,成为近代法律

心理学价值观

价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观是人们对社会存在的反映。个人价值观有一个形成过程,是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立,便具有相对的稳定性,形成一定的价值取向和行为定势,是不易改变的。价值观是决定人的行为的心理基础,一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。 2.价值观的特点 (1)相对的稳定性和持久性 在特定的时间、地点、条件下,人们的价值观总是相对稳定和持久的。但是,随着人们的经济地位的改变,以及人生观和世界观的改变,这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。 (2)分为普适性价值观和特定性价值观 人们以追求真善美为价值取向的观念是为普适性价值观。而个体对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法,是为特定性价值观。 3.价值观的影响效应 价值观不仅影响个人的行为,还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下,对于同一个事物,由于人们的价值观不同,就会产生不同的行为。在同一个单位中,有人注重工作成就,有人看重金钱报酬,也有人重视地位权力,这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度,如果两个人的价值观相反,那么就会采取完全相反的行为,将对组织目标的实现起着完全不同的作用。 人们在做出选择时,大体上依次考虑这样三点:一是该不该做二是能不能做三是怎么去做该不该做,就是人的活动该不该指向这件事,这就需要进行价值选择。认为有积极意义即有价值的事,“值得做”,应该做,就把活动指向它。否则,就不会去做。价值观是驱使人们行为的内部动力。所以说,在选择的过程中,价值观起着决定作用。 4.价值观对行为的帮助 价值观的第一个帮助:让我们了解对于自己来说生命中最重要的是什么,让我们对生命中的诸多因素确定一个优先次序,从而能够找到此时此刻最佳的平衡点。 价值观的第二个帮助:当你面临重大的决策,很难取舍的时候,价值观可以帮助你做出明智的选择,即使眼前利益受损,时间也将证明你的选择是正确的。 人生,就是不断选择“目前哪件事最重要” 的过程,所以,当遇到难以做出的决定,请想想“你的五样”。心理健康的人不是没有遇到问题,而是他能有效地解决问题。尽量使你的决定和你价值观相吻合,这是心灵健康的不二法门。 价值观的第三个帮助:符合原则的价值观对人生起积极的促进作用,按符合原则的价值观行事,你会有强大的信心,即使面临困难与挫折,也能最终强大。 原则,是指人类社会里那些颠扑不破、历久弥新、不言自明的真理,是人类行为的准则,也是不容置疑的基本道理,历经考验而永垂不朽,是一些不分时代不分种族所公认的“价值

1青少年价值观形成的影响因素及培养策略

1青少年价值观形成的影响因素及培养策略 2中小学心理健康教育的实践策略 3初中生学习动机激发与培养的研究 4农村义务教育师资均衡配置的困境与策略 5学科教师应具备的德育素养 6寄宿制学校管理的有效机制 7国际视野下双语教学的实践与反思 8小学(初中)教师教育共同体的构建 9农村留守初中生心理健康状况调查研究 10农村家校合作共促学生发展存在的问题及对策 11优质校园文化的培养与建设 12小学(初中)教师对学习困难学生的归因及转化措施 13 **地区课程资源开发与利用 14思想政治课提高学生幸福能力的策略 15课堂教学中的师生互动存在的问题及对策 16教师的教学习惯及其转成 17教师课堂教学语言的特点及基本要求 18网络文化对青少年思想道德发展的影响 19学生学习共同体构建的实践与思考 20班级纪律管理的困难点与着力点 21中小学英语教学衔接的有效策略 22信息技术在学科教学中的有效利用 23特色学校文化建设的实践路径 24小组合作学习中全员参与的审视与思考 25教师专业发展的阶段及特征分析 26.我国义务教育经费投入存在的主要问题及对策 27.深化义务教育阶段办学体制改革的思考 28.农村中小学辍学现象分析及解决策略 29.论科学学生观的建构及其教育价值 30.义务教育在个性培养中的问题及对策研究 31.发达国家普及义务教育历程述评 32.对中国基础教育课程改革的认识与思考 33提高课堂教学中师生“对话”质量 34.综合实践活动课程资源的开发与利用 35. 校本课程开发的影响因素及策略 36.我国中小学教学模式改革的基本趋势 37. 小学(初中)语文(数学、科学、外语等)课程标准分析 38小学(初中)语文(数学、科学、外语等)教学中实践活动的意义和方法 39.小学(初中)语文(数学、科学、外语等)学科教材特点分析 40.研究性学习的目标定位与组织实施 41.论发展性教学评价观 42.新课程背景下小学教师心理压力的调查研究

读书与我的价值观

读书与我的价值观 古人云:书犹药也,善读者可医愚。读书可以修身养性;读书可以陶冶自己的情操;读书可以使自己温文尔雅,具有书卷气息;读书可以提高自己的理解力,让自己思考更加有深度;读书可以使自己的知识得以积累,君子学以聚之。读书与我的价值观紧密相连。 吾总角之年,父母总是买一些儿童启蒙之书给我阅读,此时我阅读的有《三字经》、《格林童话》、《十万个为什么》等等。这些书陪伴了我的童年,培养了我的童真,我通过这些书对世界充满了好奇。此时的我认为这世界充满着爱心,世间无坏人,认为尊老爱幼是每个人都应该遵守的准则,对世界充满了向往。书是我了解世界的重要来源,幼年读书对我的价值观起着至关重要的作用,如今的我依旧相信这个世界好人多于坏人,爱心多于坏心。 吾舞夕之年,读的第一本小说是《武林志》,后来又读了金庸的《雪山飞狐》、《连城诀》等等。此时的我识字不多,很大部分阅读都是靠查字典完成的,但读的如痴如醉,每天都幻想自己是里面的侠客,可以劫富济贫、拯救苍生,甚至我在院子里吊起了沙袋,发奋练习功夫,还望脑袋上砸盘子。当然,除了砸烂了几个盘子,挨了顿老爸的揍外,且说是一事无成。此时的我认为人生在世应当行侠仗义走于世,不欺诈、不偷盗,当为好人、为好事,对朋友要仗义、要守信。故此,至今我对朋友之情以仗义守信为名。 待我舞象之年,中学老师推荐了一系列的书籍,我认真读了《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》等等。此时的我对近代的历史有了一定的

了解,每天沉醉在这些革命红书之中,吵吵闹闹要去革命,去打土豪、分田地。此时的我对生活充满了热情,精气神都十分好,每天的学习也十分的有效,认为现在的一切都来之不易。如今我也受那时的影响,每思故革命前程往事都热血沸腾,对生活都更加热情、更加珍惜。 吾已弱冠,已然上了大学,随着岁月的流逝,我的人生经验都在不断地增进,阅历也不断的浓厚。如今我拿起了《孙子兵法》、《毛泽东传》、《拿破仑传》等等。特别是《孙子兵法》此书我认为是书中之王者,它教会了我凡事谋定而后动,遇事要讲究方法。读名人传,让我了解了一个伟人的人生历程,可以让我自己更好地定位,在面对困难之时可以处之淡定。 读书对我的价值观在不同年龄阶段有不同的影响,读书让我的价值观不断地深化,读书让我触摸到思想的力量。 我读书虽然没有古人“为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平”那般的高尚。但我可以让自己变得更加有深度、有内涵,让自己的人生更加精彩。 读书可以推进自己人生意义探求的脚步;读书可以利用自己有限的生命,为社会做更多的事,尽量的将自己燃烧起来获取更大的光芒来驱走黑暗,带来温暖。 在清新的书香里,涵养气质、浸润精神;于隽永的子句间,丰盈积淀,深化价值。

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