扭曲的价值观

“价值观应当是一个人的生命存在和延展的灵魂和内核所在。价值观是当代青少年生命存在与发展的灵魂。我们的教育必须积极引导青少年的健康成长,引导青少年在发展过程中树立正确的价值观,以使当代青少年的价值丰盈、理性和高尚。一、当代青少年价值观的现状价值观是个体在对事物重要性进行评价时所持有的内在尺度,是指一个人对周围事物的意义、重要性的总的评价和总的看法。③青少年的价值观最能体现其对人生目的、意义的看法和态度,也是导致当代青少年行为各异的重要原因。(一)当代青少年的个人道德意识有所体现,但社会公德相对缺失当代大多数青少年对社会基本的道德原则和行为规范有一定的认识,对善恶、美丑、是非、曲直有一定的识别能力,体现了一定的道德意识。然而在现实生活中,普遍存在着青少年缺乏最基本的公德意识的现象。校园里一些不文明、不道德的现象随处可见,像随地吐痰、大声喧哗、口出脏话、破坏公物、破坏公共秩序;(,任何一个社会、一个个人的生活都是在其价值观的指导下进行的，失去价值观指导的生活，就是没有意义的生活，也就不是真正的生活。不管人们是否意识到，价值观总在人们的思想中，它影响着人们的思想、评价、选择和行动。人类的生活正是有了价值观的指导，才使生活具有了真正的意义，才使人类的生活与动物的生存区别开来。而青少年价值观的形成与发展对他们的健康成长具有十分重要的意义。然而作为现代德育理论中的一个重要问题，我们对青少年一代的价值观教育却缺乏系统的理论研究。人类却否定了传统人文主义的价值观----对自由的渴望、对幸福的追求、对人生意义的探寻、对自己安身立命信仰的建构。人类在耀眼的物质光环中，收获的是精神平面、信仰坍塌和价值虚无。真正的给人们带来生活幸福、精神丰富、道德高尚、信仰坚定、心灵安宁的人文精神与人文价值理念则被淹没在技术理性和功利主义的滚滚洪流中，而失去人文价值理念指导的人类则在声色犬马的物质追求与享受中，痛苦的经受着精神的煎熬与灵正青少年期是价值观形成、发展,培养健康自我和健全人格的重要时期。目前,中国多元化的社会价值观和青少年自身的心理发展特点使有关青少年价值观的研究受到广泛关注。为了更好地了解当代中国青少年价值观现状及发展特点,引导青少年加深认识,有针对性地建构个人目标,有必要对现有研究成果进行整合,建构青少年价值观的理论框架和测量工魂的孤独，在物质化、技术化、数字化的世界中风雨飘摇，左右摇摆。虽然中国在20世纪的70年代末才真正汇入世界现代化的滚滚洪流之中，但是在世界的这种文化大背景下，中国不可避免的要遭遇到世界其他国家现代化过程中所遭遇到的问题。所以，伴随着中国全方

位的改革开放，实行市场经济，畸形意识形态的淡出，教育使命的畸变与失真等，所带来的直接结果是青少年一代工具理性的肆虐和价值理性的迷失，最终导致生活世界的消解与人的生命的异化。为了引导青少年一代正确的理解生活、提升精神、纯洁信仰、关注灵魂，活出生命的价值和意义来，我们就必须教育他们形成正确的人文价值观，以反对工具理性对人的奴役与异化。国内对青少年价值观进行了诸多探索并取得了一定成果,但仍存在一些亟待解决的问题,具体表现为:缺乏明确的价值观操作定义;青少年价值观发展特点不清,研究对象仅限于中学生或大学生;缺乏在同一研究中综合应用多种方法;缺乏专门的全面的测量工具,研究大多采用简单修订后的国外量表;不一致的实证研究结果没有得到合理的解释。本论文意在综合对社会、家庭、学校三种价值观教育途径的分类基础上,考察这三种主要教育途径下的价值观教育现状,分析比较三种途径下教育内容与教育方法,查询问题,从而促进多途径的价值观教育融合互补,提高教育质量。国内对青少年价值观进行了诸多探索并取得了一定成果,但仍存在一些亟待解决的问题,具体表现为:缺乏明确的价值观操作定义;青少年价值观发展特点不清,研究对象仅限于中学生或大学生;缺乏在同一研究中综合应用多种方法;缺乏专门的全面的测量工具,研究大多采用简单修订后的国外量表;不一致的实证研究结果没有得到合理的解释。本论文意在综合对社会、家庭、学校三种价值观教育途径的分类基础上,考察这三种主要教育途径下的价值观教育现状,分析比较三种途径下教育内容与教育方法,查询问题,从而促进多途径的价值观教育融合互补,提高教育质量。随着信息技术和生活方式的改变,青年文化热点也呈现出不同于以往的表现形式和内容,从网络热点话题到青年电视秀,再到新逃课族、傍老族、校漂族等,都体现了青年在认知结构、伦理结构和审美结构等方面的变化。青年文化热点在实践功能上具有二重性:一方面,它具有消解神圣、提倡个性、解放思想和加强民主化倾向的作用,这对于人性的重构具有举足轻重的作用,有利于人们追求个性的解放;另一方面,作为商品经济的产物,市场机制控制着青年文化热点的发展,文化热点为盈利而制作,青年文化消费表现出庸俗性和娱乐性。在青年文化热点的运作过程中,平庸化的东西被奉为新潮和时尚,深刻而崇高的东西却被视为落伍,文化生产与消费中所表现出的媚俗现象越来越严重,文化消费过分追求趣味和通俗,以满足人的浮浅俗气的娱乐需要。因此,必须以正确的价值方向引导青年主流价值观和适宜于青年的生活与休闲观念,积极引导和规范青年文化热点的发展。“这是一个拼爹的时代，总有一款名爹你伤不起、拼不起”。近年来，有关“富二代”、“官二代”等“拼爹”现

象的网络舆论议题备受人们的关注。一些人的价值观念发生扭曲，是“富二代”、“官二代”事件频频发生的重要原因。因此，加强青少年的价值观教育，引导青少年确立正确的价值追求，是当务之急。

青少年价值观念的形成受到历史文化、社会、家庭和教育等因素的影响，也受到青少年自身的认知、情感、情绪、兴趣、需要、利益等因素的影响。因此，青少年在生活体验中会形成各种自发的价值追求，而教育作为一种自觉的影响，对青少年形成理性、自觉的价值追求具有重要意义。

现在的大中小学校里，学生的家庭背景、经济基础、学习经历和城乡地区来源都有很大的差异，学生之间的价值观念既有“80后”、“90后”一代的共性，也有鲜明的个性特征。学校的价值观教育，需要引导青少年一代确立正确的价值目标，树立正确的价值信念，掌握科学的价值标准和评价标准，遵循中国特色社会主义价值规范，提高价值分析判断能力和价值选择能力，促进个性发展和全面发展，从而实现人生的社会价值。

一是必须用社会主义核心价值体系引领各种社会思潮。当前尤其要摈弃物质主义价值观和现代消费主义及其生活方式，帮助青少年树立以艰苦奋斗为荣、以好逸恶劳为耻的价值观念，树立社会主义核心价值观。二是必须加大反腐倡廉教育的宣传力度和严厉惩治腐败现象，为青少年确立正确的价值观念提供政治环境。三是必须坚持法律面前人人平等的法治原则，严格遵守法制，保障人权，为在全体青少年中树立正确的人权价值观和法治价值观提供法治环境。社会要为青少年正确价值观念的形成和发展提供良好环境。改革开放以来，尤其是在发展社会主义市场经济条件下，人们的价值观念发生了历史性的变化。功利、财富和权力愈来愈成为一些人的价值标准和价值追求，而人权、法治、道德、审美等往往被一些人所忽视。

“现在80后90后的男孩子最可怜的、最惨的是：在事业上跟‘官二代’竞争，在感情上跟‘富二代’竞争。对于一些‘穷二代’和‘农二代’而言，就是噩梦”。权力本位是封建社会的价值标准和价值追求，金钱本位是资本主义社会的价值标准和价值追求。这些价值观念以及消费主义的社会思潮和行为方式对青少年的价值观念的形成也产生了诸多负面影响。那么，群众为什么会产生“仇富”和“仇官”心理呢？在一定的程度上，社会经济生活和政治生活中存在的以权力与金钱交换为主要特征的腐败现象是其重要原因。权力与金钱交换现象的存在和蔓延，阻碍了社会的公平正义之实现，其突出表现就是所谓“富二代”、“官二代”与“穷二代”、“农二代”在发展的起点和过程方面缺少了公平机会和公平规则。

家长是青少年成长和发展的第一任教师。家长的价值观念对于子女价值观念的形成和发展具有潜移默化的影响。每个家庭无论富裕还是贫穷，都要引导孩子确立尊重劳动、热心公益的价值追求，树立追求真知、追求道德的价值观念，遵守法纪、维护人权等价值规范。物质价值追求与精神价值追求相比较而言，坚守精神价值追求对子女的成长和发展具有更为根本的意义。2008年11月11日，网易论坛上出现了一篇《广东女中学生偷窃被逼脱衣凌辱》的帖子,一段长9分多钟的视频出现在网上，一名中学生模样的女孩被迫三次脱光衣服，并且在旁人哄笑交织的威胁下做出了不雅动作，尺度让人惊叹。整个过程中，受迫女孩神情漠然麻木，眼神透露着无奈与恐惧。今年6月，十多个穿校服的男孩围殴两个涉嫌偷东西学生的“广州中学校园暴力”视频曝光某大型网站。时隔一月，同样在广东，“开平侮辱女生事件”视频又曝光互联网，该女生赤裸地遭受多名青年男女殴打和凌辱甚至被性侵犯。在广州本地学生热衷光顾的“广州学生网”论坛上，媒体记者还找到了网友上传的11个校园暴力视频，其中六个是女生暴力事件。纵观上述不断升级的暴行，惨无人道也好，令人发指也罢，一点也不为过，且竟然发生在青少年身上，施暴的对象也是同龄人。如果具备基本的法律意识，只要坚持扬善弃恶的价值观，能够分辨真善美与假恶丑，青少年就不会作出这样的行为，即使冲动一些，最多只是臭骂几句或扇两个耳光而已，还不至于越界到这种程度，可见青少年的价值观显得多么的脆弱与扭曲。

青少年的价值观是通过家庭、学校、社会等群体在后天培养起来的，随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来。但是，今天发生的青少年施暴行为表明，家庭、学校和社会对此所承担的责任并不乐观，应当回顾一下自己的行为，检讨自己该做什么而做得不够或根本没有做，甚至还有没有与培养青少年正确的价值观相背离的行为。无论如何，发生这样的暴行，尽管是青少年所为，但无疑给每一个成年人一记响亮的耳光，我们言传身教的引导肯定发生了偏差，复杂的社会肯定给孩子们侵染了不良的东西，因此，该何去何从，这不仅是家庭该反思的问题，也是学校和社会该反省的问题。

，“干露露现象”是网络文化下的一种产物，在网络环境这种大背景下，加之人们有一种偷窥欲，她才得以“成名”。颜小芳同时也强调，这是“小丑文化”的一种体现，但一定程度上会扭曲青少年的价值观。少年是祖国栋梁、社会的的未来，青少年诚信的缺失、责任意识的缺失，究竟对我们社会、我们祖国、我们家庭及青少年本人，有着怎样的后果，是一个不容小视的问题。必须引起我们社会、学校、家庭的高度重视。一些高中毕业或

大学毕业的学生，感觉找工作太累就在家里整日呆着，吃喝玩乐，坐吃父母老本。

北京一项调查报告显示，超过七成的青少年认为只要相爱就可以发生性行为。发生性行为后，约百分之三十意外怀孕，必须做人工流产。

一个早熟的90后女孩子发出了这样的惊世名言：靠工作养活不了人，就换个思维让男人养活。

一个自称是研究生的女学生，在太原市许多宿舍区张帖广告，想要让男老扳包养或当二奶。

曲靖市一小学生因借同学三元钱未还被四个同学殴打，最终不治身亡。

以前发生的博士生弑教授案、孩子弑母案还未平息，2008年又连续发生了3起恶性弑师事件。

现在的孩子们,普遍缺少爱心、同情心和责任心。有关青少年状况调查资料发现，孩子看到父母工作劳累疲惫无动于衷；在家里几乎不为父母做家务；因自己父母下岗或做公益岗位认为是丢人，不让父母去学校；缺乏生活基本能力，即使是中学生，也只要父母不在就得花钱到饭店吃饭；在学习上则表现出不求甚解，马马虎虎；与同学相处表现为自私自利，事不关已，高高挂起；有的还如上面所说，与家长哄骗要钱，与同学借钱不还，再甚者就是发展为打架斗殴，引发刑事案件。家庭中，在一家只有一个孩子的情况下，孩子无疑成了家庭的中心，在家庭状况越来越好的情况下，受过若、吃过没文化亏的父母们，本着再苦不能苦孩子，再累不能累孩子的观点，把孩子看成是自己全家的希望和未来，一股脑想把父辈没实现的愿望恨不得在孩子身上全部实现，于是在物质上竭尽全力地满足，在学习要求上层层加码，把孩子看成是神童，想把孩子打造成天下最优秀的，外边的风雨全部由父母来承担，不让孩子知道父母的苦、父母的累和父母的节衣缩食，父母目的只有一个，就是只要孩子学习好，什么都可以。

学校里，在高考、中考分数定终身的指挥棒下，在成绩决定老师职称、资金的情况下，学校老师不得不很抓学生学习成绩，而忽视学生的诚信啊，道德啊、责任啊之类不具备硬性考核的东西。学校重成绩轻道德的教学，一定会在孩子们的心灵中产生影响，慢慢地，做人的准则，做人的诚信，做人的责任就会在孩子们心中失落。

在社会，一些几乎带有色情的黄色广告，一些有权有势人的胡作非为，一些贪官纷纷落马，一些当官子女表现出的奢侈享受，一些男明星的吸毒、打架，参与黑社会，一些女明星的绯闻不断，社会的大染缸怎能不对纯洁的孩子们造成恶劣的影响。90后的孩子们思想单纯，在没有识别能力时，家庭的、学校的、社会的种种现象在

耳濡目染的影响下，他们能树立一个正确的世界观吗，他们的价值观“变异”不是在一定土壤上产生的吗？

近日，闸北区检察院对闸北警方破获的这起未成年女性参与卖淫和介绍卖淫的特大案件提起公诉。该案涉案人员多达20人，其中多数为在校中学生，2人为未满14周岁的幼女，涉及上海市某职业学校分校、普通高中等9所学校。不少涉案女生为零花钱主动卖淫、介绍卖淫，嫖客形成了固定“圈子”，形似日本社会的所谓“援助交际”。：“参与卖淫的这些女孩既有中专、职校、技校等"三校生"，也有普通高中的学生，她们对于钱色交易没有羞耻感。其中一些女孩家境并不差，出卖青春只是因为爱慕虚荣，喜欢购物、享乐，而手头缺少零花钱。有的女孩甚至一缺钱就主动‘约会’嫖客，变成了主动招嫖。”现在只给中学生讲课已经不能解决性教育的问题，有70％的学生表示有了性困惑，不愿意跟家长交流，知识更多来自同学、媒体、网络。现在只给中学生讲课已经不能解决性教育的问题，有70％的学生表示有了性困惑，不愿意跟家长交流，知识更多来自同学、媒体、网络。

近年来，随着网络传媒及娱乐业等迅速发展，青少年获取性信息的途径越来越多。而当前，由于社会、学校和家庭对青少年生殖健康教育不够，黄色淫秽信息大量渗透，青少年在性道德、性取向和性观念等方面产生了思想和行为上的偏移。如不采取积极有效的措施，其后果或潜在的社会影响将非常可怕。

孩子和父母缺乏沟通，父母对孩子过分溺爱或粗暴对待，这些往往导致家庭教育的缺失，使得孩子容易受社会上的不良风气影响而误入歧途。

社会功利化趋向日益明显，而且个人主义、拜金主义盛行，在这个功利化的社会人们的私欲膨胀、虚荣心大增，人们为了金钱不予余力，没有钱也想过着奢靡的生活，可以置道德纲常伦理于不顾。这些丑恶的社会风气对于正直青春期、价值观还没完全形成的中学生们必定会造成错误的指引和影响。

在我国传统的应试教育中，各个学校本来只注重学生的学习成绩，再加上近年教育的功利化发展，学校为了经济利益、为了升学率，对学生的学习成绩可谓是不予余力的追求，而这更加忽视了思想德育的教育，特别是中专、职校、技校这些学校的学生本来学习就差，而学生的思想教育更是被学校放任自流。

社会上流传的“宁嫁

劳改犯，也不嫁老实蛋”的俗语也让很多孩子改变了做人的准则，变得一点也不老实、浑身毛病让人头疼不已；“笑贫

不笑娼”的社会风气也让一些少男少女变得缺少廉耻之心贩贩贩青少年正处于人生观、价值观形成的关键时期，而社会价值观的扭曲会给他们带来多么大的冲击！

在当下的中国，价值观的迷失已经到了令人痛心疾首的地步。物质本是人们生活的工具，但人们却堕落到了充当金钱工具的地步。当今社会，人们对物质的追求达到了登峰造极的地步，为了达到目的，不择手段，无所不用其极。在以房地产为核心构筑起来的价值观中，权力、房子、金钱就是最核心的组成部分。因此，凡是腐败官员漏网，基本上都伴随着“多出住房”、“受贿××万”、“情人××个”的内容。民以官为范，这种扭曲的价值观在不受制约的权力的羽翼下得到了充分的释放，并逐渐蔓延、渗透到每一个毛孔、每一个角落。

因此，国际上所谓的中国威胁论，很大程度上并非对重高速发展的嫉妒和恐惧——比中国发展快的有，比中国经济质量高的更多，为何单单提中国威胁呢？这是西方对中国价值观的颠倒和信仰缺失的担忧，他们看不到国人所遵循的基本规则和其行为底线。至少，世界没有任何一个民族，认为制造形形色色的有毒食品，祸害择机的同胞。当不良企业在牛奶和奶粉中掺入三聚氰胺，给无数孩子带来灾难性的后果时，扪心自问，我们社会的道德底线到底在哪里？

如果连中国人自己认可的价值观都已扭曲到这种地步，让这个民族充满自信、活力、宽容的纽带在哪里？这个民族的团结和力量又靠什么来凝聚？当我们一遍遍地谴责、痛恨美国的阴谋诡计时，可曾想过，那些阴谋诡计之所以屡屡得逞，首先就是他们有被世界认可的普世的价值观，无论是富人还是弱者，在这种价值观之下，找到了自己的归属感、尊严和保障。再进一步说，使得我们的价值观被更多的人认同，使我们有更多的朋友。

中华民族要真正走向民主富强，重新找回我们民族的价值观、重新构建我们的伦理和道德体系，重新建立起一个民主、法制、文明的现代公民社会，是一切的重中之重。

社会价值观的扭曲，根源于权利的不受制约。由于政府的职能定位于发展经济而非提供公共服务、公共福利和公共产品，加之中国的官员实行的是上级任免制，很容易使官员们的逐利性得到释放。很多人都有过这样的感受，到政府部门办事，看脸色、花钱请客、托关系，稍微不到位就卡壳。由此，不仅导致了整个社会运行效率的低下，更加剧了腐败的蔓延。

发现到现在，连停车场看车的人，都知道在不要发票的情况下，少收点钱，就可以把收到的钱装入自己腰包。连幼儿园的孩子，都知道让家长给老师送礼，以求得老师给自己更好的待遇，或者获得担任“干部”的权力。当下，很多人都在抱怨自己没有受到公正待遇，没有拿到足够多的报酬，很多人都怨气冲天，工作时应付了事。其实，如果仔细看一下，有些人的工作和待遇是相当不错的，而其本人往往并未位自己的工作付出多少。为何他们自己还在抱怨呢？除了政府职能不到位、公共服务残缺等原因之外，价值观的扭曲也是一个重要原因。

是的，在当今的中国，很多人迷失了自己，除了对金钱享受的追逐之外，不知道自己要走向哪里，也不知道自己的定位是什么，浑浑噩噩，这样的人，其可持续发展的动力在哪里呢？

2010年初，一个在上海街头发征婚广告的女人进入了人们的眼球，是的，她就是罗玉凤－－凤姐！

，“我9岁博览群书，10岁达到顶峰，往前推300年，往后推300年，前后600年里不会有人超过我……”此类经典言语顿时流传颇广，而问到她平时看什么书时，她列举出的竟然是《知音》《故事会》这样的杂志，令人啼笑皆非。一个思维正常的人，会说出如此大言不惭的话么？在没有对自己准确定位前，这只会贻笑大方。

看着那车水马龙的街道，看着那被炫彩霓虹点亮的高楼大厦，看着那行走匆忙的人群，不由地感慨快节奏、竞争化的社会给我们的生活带来的变化。却不料，这种生活状态对我们的价值观的冲击正在我们毫不防备的状态袭来，种种光怪陆离的价值观浮出水面。“我爸是李刚。”，这句话相信大家都不陌生，这甚至一度成为2010年最热门的话题。由此派生出来的成语“恨爹不成刚”，却成了一句许多年轻人的自嘲用语，其中缘由值得细细体味。过去，父母希望子女能有成就有出息，言出“恨铁不成钢”的殷殷期盼；而今，面对富二代、官二代拥有特权，并肆无忌惮地使用特权的现状，越来越多的人叹出“恨爹不成刚”的感叹。这即是，老子恨铁不成钢，小子恨爹不成刚。2011年3月11日，日本发生9级强震，一时间全世界都为之一震。随后，网上传来一些网友对此事的评论，大有幸灾乐祸之意，引来热议。诚然，中华民族和大和民族之间是有一些不美好的历史背景，但是面对这场对日本来说如此之大的灾祸，甚至可以说是对未来全球发展的一次不可避免的灾难，我们哪里有时间和精力去考虑这些问题。无论如何，我们都不应该凌驾于人性的善良之上去做任何事，更何况是表达对某个民族的仇恨。一切向“钱”看，是现在很多行业潜规则存在的根源。昆明某医院，给病人开药必须同时“搭售”一瓶卖价20元得矿泉水，还自认为做了件为百姓着想，服务百姓的好事；促销季一登陆，个大卖场卖价使出浑身解数促销，

促销后利润是翻了又翻，可是货一出手，商品质量问题就一概不管；房地产销售商更是怪招频出，无所不用其极，用劲暴的广告吸引眼球，至于其中真假是非，大概只有设计这个“局”的人才会真正明白。品业的丑闻，更是举不胜举，如果说“纸馅包子”、“化学龙虾”，还让大家抱有幻想的话，那么“三聚氰胺事件”、“双汇事件”，真是让人气愤之极。他们就像是被扭曲的价值观抽干了灵魂，只剩下木偶般的躯壳，歪曲事实，愚昧良知，唯利是图。

为了“钱”，不关乎其他的一切，甚至是他人的生命健康，是一种怎么的病态社会状态让他们变的麻木不仁，相信“投机心理”和“从众心理”也在其中起着不小的作用，不然这些“潜规则”也不能成为业界公开的秘密。京师范大学某教授，曾对他的学生说：“当你们40岁的时候，如果没有400万的身价不要来见我，更不要说是我的学生。”

是什么让这些应该注重知识力量和知识价值，弘扬学术精神的名校名师，变得如此“世俗”，用“钱”，用“地位”去衡量一个人的价值，去衡量一个人存在的意义，悲哀矣。“钱”固然是个很重要的东西。尤其是在这样一个看病难，上学难，买房难，没有钱寸步难行的时代，“钱”更是一个必不可少的好东西。但当一个人把“钱”看的太重的时候，就会被它左右，稍有不慎就会误入歧途。所以说，必须正确地看待“钱”的意义所在。因为“钱”终究不能衡量生命的厚度，更不能用来衡量人灵魂的高度。

我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

立足现实，从多元化价值中树立正确的价值取向，形成自己应有的人生价值观。人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和

价值取向。

我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。最近的双汇瘦肉精事件则进一步降低了消费者对国产品牌的不信任以及加大消费者对中国食品安全的恐惧感。在我看来，国内的企业主太缺乏对消费者的敬畏心了，为了追求短期内利润的提高，抛弃了“仁义礼智信”的最基本要求，做起了那些见不得人的勾当与买卖。看起来利润提高了，实质上丢失的是消费者的信任以及品牌长久发展的机会。信任是品牌长久生存下去的根基，一旦失去信任就失去了与消费者对话的平台与资格。“水能载舟亦能覆舟”，消费者是水，品牌是舟。归根到底是制度的问题，是意识的问题。百姓不认为这种食品及其他行业的黑幕会造成直接致命的伤害，或是存在侥幸心理，认为这种伤害降临到自己头上的几率很低。所以，这也是一个成本的问题。在忍受这种由于道德溃败而引起的潜在风险，以及捍卫自身权利、消除这种风险之间，我们选择了前者。这种选择基于道德溃败下形成的一种价值观，这种价值观视成本为价值判断的主要标准，默认谎言是生活中不可欠缺的，普世价值则一钱不值。小悦悦事件，

广东佛山，两岁小女孩悦悦被一辆面包车撞倒和碾轧。两名路人先后路过，均对倒地的悦悦不理睬，接着悦悦被一辆车再次碾压。之后5分钟往来的十余个路人无一伸援手，直到一位拾荒阿姨看到并救起悦悦。

从锦湖轮胎事件看扭曲的价值观

锦湖轮胎就是汽车业的“三鹿奶粉”，全球每年约有117万人因公路事故死亡，其中，高速公里上的交通事故

中爆胎占70%以上，超过1千万人受伤或致残，可见爆胎事故危险之大，车毁人亡概率之高，是我们难以想像的。况且这还是正常质量情况下轮胎发生的爆胎几率，如果是使用了返炼胶生产的锦湖轮胎经常发生鼓包，其在高速公路上的爆胎几率不知道要高多少倍。

太形象了当我们经常看汽车发生爆胎造成车毁人亡时，汽车生产企业往往会以轮胎质量为由推卸责任，好像轮胎的安全问题与整车厂无关。

这正说明眼下我们的企业在面对消费者安全和利益诱惑二选其一时，选择了利益，这是一个扭曲的价值观，就是要自己的钱让别人送命去吧！崇尚物质的社会。

价值观即人们关于好坏、得失、善恶、美丑等价值的立场、看法、态度和选择。由复杂多样的价值观进行长期反复的整合和消解，最终就形成了体现一个社会价值理念的价值体系。社会价值观是回顾、观察、预见一个社会发展水平的标尺之一。改革开放以来，中国社会价值观发生价值观是主体以自身的需要为标准，对外在于自身的事物或现象所蕴含意义的认识和评价，他往往表现为信念、理想、信仰、追求等形态。价值观属于社会意识形态的范畴，它是和特定的社会经济基础联系在一起并受其制约的，是处于一定经济关系之中的人们的利益和需要的反映，它决定着人们的思想取向和行为选择。由众多的复杂多样的价值观进行长期反复的整合和消解，最终就形成了体现一个社会价值理念的价值体系。任何社会的价值体系都是该社会价值观的集合体，是建立在该社会基本政治经济制度基础上的意识形态。任何社会的存在和发展，都需要有一定的社会价值体系的强力支撑。社会的价值体系是一个包括核心价值体系和一般价值体系的完整的、内涵丰富的价值观系统，其构成具有层次性。社会价值体系的内核是由核心价值观构成的核心价值体系，由里到外则是由一般价值观构成的处于从属地位的其他价值体系，主要包括伦理价值观、政治价值观、经济价值观和社会价值观。核心价值观对其他层次的价值观起着支配性的作用，各个层次的价值观依据核心价值观来确定其内涵。各个层次的价值观互相影响、互相渗透，各个层次的具体价值观内涵会随着社会的发展和时代的变迁而调整或变化。了明显的变化。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人

的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。价值观的作用大致体现在以下两个方面：1、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。2、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和价值观，反映了人的主观认知世界。