品读永州南有新田之龙家大院上

品读永州南有新田之龙家大院上
品读永州南有新田之龙家大院上

品读永州——

南有新田之龙家大院(上)

导视:青龙、白虎的护卫之下,一座零陵太守后裔繁衍生息的古村落隐约其中;二十四巷、四十八栋明清建筑,不得其法如同迷宫,处处显现出人与自然的和谐、匠心独到的设计,本期的《品读永州》南有新田之古村遗韵龙家大院(上)期,带您一同领略古民居龙家大院的和谐之美。

(车辆)

【记者匡一冰:品永州,观天下,我们品读永州摄制组现在来到的是新田县大观岭山脉深处的一个山坳间。这里“村连幽径托青黛,门瞰群山拥翠微”,在两山之间树木掩映之下,隐隐约约可以看到一座错落有致,青砖黛瓦的古村落。今天品读永州就带您来细细品读龙家大院。】

龙家大院距新田县城15公里,以前村名叫黑砠岭村,因全村为龙姓,故又称为龙家大院。龙家大院坐西南朝东北,处于山冲之中,后高前低,左拥龙山,右抱和岭,于精巧中见大气。为史籍记载以“敦厚周慎、口无择言、谦约节俭、廉公有威”之“八德”而著称于世的东汉零陵郡太守龙伯高的后裔,宋神宗元丰年间迁居至此,已有近千年历史。离村不远,是古村牌楼,上书“龙家大院”四个苍劲大字。

(小孩在牌楼里玩耍。记者与小狗嬉戏)

【记者匡一冰:老人家您好,您是住在这个院子里的吗?是的。您今年高寿啊?

74了。我刚看到这个塘的形状很奇怪,能不能给我们介绍一下。这个叫月塘,那个是用来赏月的。我看那口井很奇怪,那是什么井啊?不是井。哦,它可以排水,可以装鱼。我刚看到这个院子有两个大门。这边一个,那边还有一个。走这个门。能不能带我进去给我介绍一下?要的。】

月塘近圆形,塘水清冽,经年不干,为全村消防和洗衣之用;塘堤坝宽为两米,全用宽大精致的青石砌成,也为进村道路,塘的东北面有一青石砌就的半圆形三级洗衣码头。整个村在塘后作扇面展开,临塘一面可见护院墙、吊脚楼和两个巷口楼门,中间临水植杨柳数株,柳叶随风摇曵,在青砖黛瓦中极显风韵。村后有高达数米的两层护墙与外界相隔,使全村俨然成为一个整体,仿佛是一个大院落。顺着月塘旁宽丈余的青石板前行,便来到龙家大院门楼。门楼高达10余米,古朴典雅,闭上大门,便无别道进入龙家大院。

【龙柏旺:这以前是个大门,关紧的。外面的人进不来也出不去。匡:当时是怎么想到在这里安个这么大的石门?龙:这里还有这里以前有个柱子,搭成一个横梁。

上面盖了瓦的。匡:上面就盖瓦,刚刚龙爷爷告诉我们,这里曾经有两个柱子,在当时会在上面铺一层瓦,可以挡雨,可以挡太阳。】

在门楼两侧的青砖墙院上,留有多处三寸见方的斜洞。

【记者匡一冰:龙爷爷,这边有三个孔,是什么意思?龙:打枪的。以前是用来打枪的。匡:走近看一下,这个怎么是一个斜的呢?龙:这边打起出,你可以打他,他打不进。匡:这当时是跟谁打枪呢?土匪。当时这里发生过一场战争。有土匪抢老百姓东西,土匪打我们不到,因

为枪眼是斜的。匡:看来当时这些工匠和石匠都是非常聪明,用这样的方法来防御土匪的攻击。】

在龙家大院里,没有平常其他村用的如“对门”、“隔壁”等等用词,这里的每幢房子都是独立的,大院内是一户一朝向,一户一巷子,往往要转一个弯才出现另外一家。中间青石铺就的小巷纵横穿插有如迷宫;站在院子中,在每个地方,看起来都是一样,根本辨别不了方向,在其中转得几圈又回到了原处,不熟悉地形的人半小时也走不出去,可见当时建龙家大院的建筑设计师是很费了一些功夫的。然而在龙家大院的居民却是闭着眼也不会迷路,他们按本村祖先的分支和建筑结构编了一句口诀,那就是“三厅九井二十四巷四十八栋”,这句口诀把迷宫一样的龙家大院分割得井井有条。即使是当时用来给工人们做饭的厨房,建造上也是匠心独运。

【记者匡一冰:多少号人?龙:100多个。匡:现在看起来这个规模还是挺大的,刚刚龙爷爷告诉我呢,这个厨房在当时是用来给100多号工匠的一日三餐,给他们做饭。龙:给他关一下门。匡:这个房子就是他们的餐厅了?龙:这是摆桌子吃饭的。吃饭的地方,我们去看一下。哇,这个餐厅还是挺大的。这里有条小门。哦。这个地方当时是有一条门的。在那边做好饭,直接端到这边来吃饭。】

说起龙家大院昔日的热闹景象,74岁的龙柏旺就像打开了话匣子,怎么都收不住。

【记者匡一冰:龙爷爷,我看您对龙家大院非常熟悉,您第一次到这里来是做什么?龙:来玩。我爹爹在这里打工,我爷爷在这里煮饭炒菜。匡:那您当时是住在外面?龙:我是住在外面的。我进来的时候出都不晓得出。我那时候六七岁。最后都是我爷爷带我出去的。】

因为家里的大人们给大院主人做工,孩时的龙柏旺得以好几次进出过曾护卫森严的龙家大院,作坊,杂物房,这些曾玩耍过的地方,龙柏旺记忆犹新。

【龙柏旺:这里磨豆腐,烧酒,杀猪宰羊都在里头。匡:哦,作坊就是用来做酒,龙:杀猪宰羊的,都在里面。匡:那这间房子呢?龙:堆杂物的。茶叶,酒桶,都放这里面。匡:哦,这个房子就是用来放茶油,麻这些。看来这大户人家的规格还是不一样,每个房间都有它自己的功能。】

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。对于儿时的龙柏旺他们,龙家大院曾是一种向往,意味着财富、地位和声名,然而却又是在高墙之内,令他们遥不可及。新中国土改之后,龙柏旺一家和其他的村民搬进龙家大院,终而由看客成为了大院的主人。大院大多为清中晚期建筑,部分为民国初年所建,但建筑风格和形制十分统一,至今保存相当完整。登高从外面看龙家大院,可见古村落体量并不大,其横向不过七八十米,纵向也才三四十米,可是院内却是别有洞天,外人就是来过龙家大院三五次,也不一定找得着路。

【记者匡一冰:龙爷爷,我们这里现在有三条路,是不是已经迷路拉?龙:走这边。龙爷爷,这里怎么有块砖是松的啊?那是原来妇女放钱的地方。哦,私房钱。小钱就放在这里头。放在这里,免得被偷。】

除了心里的小算计,大户人家的重要居所,在隔音防盗上还另有一番设计。

【记者匡一冰:这里还有一块松的石头。有两层。我看这里还有块木板。龙:这里放块木板的。隔音。隔音。还可以防盗。敲开之后,里面那个砖头会响。匡:哦,起到防盗的作用。看来我们龙家大院的建筑不仅工艺精美,而且它还经过很科学合理的布局。】

在龙家大院,每栋房屋都由门房、堂屋、厢房组成,之间由天井、屏门、鼓壁相隔,房屋均马头墙高耸,砖缝勾成纵横划一的直线。徜徉在这里,旧时的久远气息扑鼻而来,身心更沉入到建筑的奇思妙想中来。

【记者匡一冰:龙爷爷,这条门当时是做什么的?龙:就是刚刚那个厨房。匡:厨房?我们刚刚转了一圈,还是刚才那个厨房。龙:是的。哦,这个厨房是它的后门。他们做好饭菜就可以通过这条门出来送到各个房间。】

敦厚堂,是龙家大院的大堂屋,后墙有供奉祖先的地方,大堂屋里有大天井,功用是通风采光,聚四方雨水,也有财不外流的意思。

【记者匡一冰:龙爷爷,这是我们到目前为止,到过最大的房间了。龙:龙吟在这里吃饭的。那这个方方的是什么?是鱼池。这个鱼池装满水,可以防火。】

走出堂屋,大门两侧由大小相同的巨大青石组成门墩,供过往路人小憩,由于年代久远,大多被磨得光洁如镜。

【记者匡一冰:龙爷爷,走累了,你在这里休息一下,我自己去看一下。】在龙家大院里走上一圈,发现这里所有的楼房、堂屋都是单独成栋,每栋楼房之间由小巷隔开,居住着近百户300多人的大院居民。据说龙家大院后还建有一座规模浩大、占地三亩的宗祠,可惜毁于大火,现只留残基。走出民居,才发现巷道虽迂回曲折,但又重重相接。人行其间,晴天不晒烈日只觉凉风送爽,雨天且听雨声鞋袜不湿。原来,房屋与房屋之间,搭建有精致的瓦檐相连。建筑的精细,不得不让人感叹先人的睿智。

【记者匡一冰:龙爷爷,这个巷子旁边都有一条很深的沟是做什么用的?龙:这是排水沟。有水就从这里排出去。设计的很科学。那这个是什么?这个是用来点灯的。点起灯放在里头。把灯放在这里。又可以照外面,又可以照里面。那为什么是斜的呢?挡风的。看来这里不仅有科学的设计,还体现一种和谐的情怀。】

既照亮了自家,也方便了路人,龙家居民纯朴敦厚的民风由此可见一斑。置身龙家大院,让人顿觉远离尘嚣,龙家大院的先辈们,把儒家思想天地人和谐的精髓运用其中,使得环境学与建筑规划学有机地融入到龙家大院的每一个角落,如此,方才有了这独特的神韵。

【记者匡一冰:龙爷爷,我们现在是出来了吗?是的。今天谢谢你哦,辛苦你了。今天要是没有龙爷爷的带领呢,我们去参观龙家大院的话,肯定会迷路,走都走不出来。龙家大院被誉为“中国传统乡村的活化石”。置身其中,质朴的文化气息迎面扑来。在参观的过程中,龙爷爷带我参观了许许多多的楹联、木雕还有彩绘。品读永州下期将带您品读龙家大院的文化遗典和楹联古风。】

品读永州之南有新田 南国武当山

品读永州——南国武当山 【导视】新田石羊,秀丽山川,如诗如画,也谓武当。108峰鬼斧神工连绵起伏,神奇美丽的传说古朴厚重,当神秘的面纱渐渐揭起,这,就是南国武当山。 【车辆行驶镜头】 【记者匡一冰:品永州观天下咱们永州新田人杰地灵山川秀美民风朴实博得了一代伟人毛泽东“南有新田”的赞誉我们现在是在新田的南国武当山下可能大家都和我一样只知道在湖北有一座全国闻名的武当山那么这里怎么会有一个南国武当山呢带着这个疑问我们就从这里的秀美风光开始一一品读】 南国武当山位于新田县石羊镇境内,有群峰108座,总面积46平方公里。因位于湖北武当山之南故名为南国武当山。南国武当山碑刻证明,武当山之名自宋代已有,其宗教历史渊源有可能早于湖北武当山。“武当”意为“非真武不足以当之”,即谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”的居修圣地。远望武当,一边是感受到群峰连绵不断的起伏,一边是山峰形态各异,栩栩如生,充满着写意。 【记者匡一冰:站在我这个位置武当群峰尽收眼底可以说是横看成岭侧成峰远近高低各不同在永州在新田像这样的亿万年时间形成的喀斯特地貌真的是非常的奇特也是非常的秀美顺着我手指的方向这里有大片大片的田野种植着烤烟和水稻烟农在田地里辛勤的劳作这种景象与我背后的武当群峰相映成趣形成一幅美妙的图画】 虽然连日的阴雨天气,并不适合攀爬,但是早就听闻这座南国武当包裹着种种神秘与传说,《品读永州》摄制组按捺不住好奇和向往,在天空稍有放晴的迹象就迫不及待的向南国武当山最高处进发。64岁的村民老宋,正从山上耕种归来,他误以为我们是来寻访神仙的踪迹,神秘的把我们带到一堆巨石前。 【村民老宋:仙人盖到的嘛仙人棋盘下棋的时候一个手印按上去这里都是些窝窝盖住了】 因为棋局尚未结束,仙人只得暂时封盘,但又顾忌世人的好奇破坏了残局,遂将大石置于棋盘之上。老宋告诉我们,山里遍布的三三棋棋盘,也是村民为了效仿神仙,闲暇时刻的消遣。神仙虽已不见,但蜿蜒依旧的青石古道,却似乎在反复诉说,南国武当昔日佛道共存、香火兴盛的辉煌荣光。 【记者匡一冰:一路走来荆棘丛生但是披开荆棘之后有一条保存完好的石板小路从这石板路上光滑的印记来看可以想象得到当时这条山路上川流不息的繁荣景象】 据清代《重修武当山路碑》碑文记载,当年白面峰顶上建有玄帝殿,香火鼎盛时期上山朝觐的信徒接踵摩肩、络绎不绝,拥挤时只能侧身而过。从山脚到山顶,不知要铺就多少这样的青石。一级一级的台阶,也把人们对征服自然、规避灾祸的渴望无限向天穹拉伸。 【记者匡一冰:现在我们走到这里发现一块很大的石头它长得很像一只羊听当地的老乡说这里曾经有一个传说当时有一位神仙赶着一群羊路过这里发现这里的风景秀美如画于是羊群也舍不得走了神仙就挥了一鞭子羊群化作了石头因此石羊镇也因此而得名】

永州大事记(上)

永州大事记(上) 编者语零陵(永州)具有二千多年的文明历史,为了让更多的人了解永州,借鉴历史,为建设新永州服务,我们依据馆藏资料将永州自唐虞至撤地区建市(1995年底)期间发生的一些重大事件编印成册,供领导和其他利用者参阅。由于水平有限,编写中存在不少错漏,敬请指正。永州市档案局(馆) 2003年9月目录 1、唐虞 (1) 2、夏 (1) 3、战国 (1) 4、秦 (1) 5、西汉 (2) 6、东汉 (3) 7、三国 (4) 8、西晋 (5) 9、南北朝 (6) 10、隋 (6) 11、唐 (7) 12、五代 (8) 13、宋 (9)

14、元 (12) 15、明 (14) 16、清 (18) 17、中华民国 (24) 18、中华人民共和国(1949~1995)………………34大 事记 (唐虞~1995年) 1、唐虞舜帝封其弟象于有庳(一作有鼻,即今双牌县江村一带)。 舜帝南巡狩,崩于苍梧,葬于宁远九疑。 2、夏禹南巡,至衡山,筑紫金台,望九疑而祭舜。 3、战国楚怀王时,屈原作《九歌·湘夫人》,有“九疑宾兮并迎,灵之来兮如云”句,“九疑”一词始载典籍。 4、秦秦始皇二十六年(前221)实行郡县制,设长沙郡,置零陵县。 王翦平定江南,修都庞之戍,请设营浦县(今道县),获诏准。同期,置舂陵(今宁远)、泠道(今宁远)、南平(今蓝山)、龄道(今蓝山)县。 秦始皇三十三年(前214)尉屠睢率军进攻岭南,两路主力取道零陵征伐南越。 监御史禄率戍卒在广西兴安县开凿灵渠,沟通湘、漓二水。 5、西汉文帝时期{前179~157)在萌渚岭九疑山修建深

平军事防区。 景帝后元二年(前142)将今零陵地加封给长沙定王刘发。 武帝元朔五年(前124)封长沙定王之子刘贤于泉陵(今永州)、刘买于舂陵(今宁远)为侯。 武帝元鼎二年(前115)司马迁年二十,临九嶷探寻舜陵。 武帝元鼎五年(前112)遣归义越侯严为戈船将军,“出零陵下漓水”,进击南越。 武帝元鼎六年(前111)置零陵郡,治所在今广西壮族自治区全州县西南,辖今邵阳以南资水上游、衡阳与道县之间的湘江、潇水流域,以及广西桂林、永福以东与阳朔以北地。 孺子婴居摄元年(6)王莽摄政,在九疑修建“虞帝园”,改零陵郡为九疑郡,泠道县为泠陵县,营道县为九疑亭。 6、东汉光武帝建武年间(25~56)零陵郡治所移至泉陵(今永州市),湘乡皋(今湘乡、双峰县地)和昭阳(今邵东地)、烝阳(今衡阳县)二侯国划人零陵。 光武帝建武十九年(43)伏波将军马援镇压交趾(今广东、广西地)农民起义,将义军首领家口300余人迁居零陵郡。 章帝建初八年(83)大司农郑宏奏开零陵、桂阳峤道,便利交趾等7郡的交通。 顺帝建康元年(144)零陵太守刘康因滥杀无辜,被下狱至死。桓帝延熹五年(162)零陵、长沙农民起义军合七八千人,自称将军,进攻南海、桂阳、苍梧、交趾等地。

湖南省永州市新田县2020届九年级上学期期末考试语文试题(人教版)【含答案】

湖南省永州市新田县2020届九年级上学期期末考试语文试 题(人教版 命题人:姜力强(宁远县实验中学)潘霞(永州柳子中学)谢仁芳(新田县瑞华实验学校)审题人:杨振华(永州市教科院)蒋笃家(双牌县教研室) 温馨提示: 1.本试卷包括试题卷和答题卡。满分150分,考试时量120分钟。 2.考生作答时,选择题和非选择题均须对应答在答题卡上,在本试题卷上作答无效, 按答题卡中注意事项的要求答题。 3.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(共39分,选择题每小题3分) 1.请将下列文字正确、规范、美观地书写在田字格内。(3分) 阅读以下文段,完成2 ~ 5题。(12分) 文段一:我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,造出来的……敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷,可惜被后来有些人说得太,倒变得不适实用了……用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁(),便是敬……一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是()渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。 文段二:怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘()就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬……①专心做一职业时,把许多游思、()想杜绝了,省却无限闲烦恼。②人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。③孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”④这种生活,真算得人类理想的生活了。 (节选自梁启超《敬业与乐业》)2.依次填入文中括号内的字,读音和字形都正确的一项是 A.旁骛(wù)亵渎(zhí)秘决(jué)妄想(wàn) B.旁骛(wù)亵渎(xiè)秘诀(jué)妄想(wàng) C.旁鹜(wù)亵渎(xiè)秘决(jué)妄想(wàng) D.旁鹜(wù)亵渎(zhí)秘诀(jué)妄想(wàn) 3.依次填入文中画线处,最恰当的一组是 A.断章取义巧妙B.望文生义精妙 C.望文生义精巧D.断章取义精微

品读永州 南有新田之龙家大院下

品读永州—— 南有新田之龙家大院(下) 导视:“居同靖节先生宅,家衍零陵太守风”;“诗礼相传端本务,耕桑以外不关心”,这是世外桃源,又是对联之村、书法之村,一门一对联,书法风格各异。本期的《品读永州》南有新田之龙家大院(下)期,一起感受龙家大院的精致楹联、太守遗风。 【记者匡一冰:品永州,观天下,品读永州上一期我们看到了龙家大院的先辈们把儒家思想天地人和谐的精髓,环境学和建筑规划学有机的融入到龙家大院的每一个角落。龙家大院还有一个特色就是门额上的堂名和墙头彩绘,以及一门一对联。现在在我身边的这一位呢就是龙家大院从北宋至今第27代子孙,龙大哥,请他和我们一起来品读龙家大院深厚的文化底蕴。龙大哥,您从小是在这里长大的吗? 龙上保:这就是我的家,我从小在这里出生。】 龙上保,根据龙氏宗谱推算,他是自北宋以来至今的龙氏后裔第二十七代子孙。据《龙氏宗谱》记载,龙家大院的村民都是东汉刘秀时期零陵太守龙伯高的后裔,其始祖龙自修作为龙伯高的守墓人,大约在宋神宗元丰年间从零陵迁徙而来,由于龙氏祖先崇尚恬淡自然,返朴归真农家生活,数百年在这里平静地过着农耕生活,享受着儿孙绕膝的天伦之乐,直到清道光年间龙云沧以两亩薄田起家,村里传说,龙云沧曾得一巧遇,开始发家,在龙家大院大兴土木,基本建成龙家大院现在的规模。 【龙上保:我们堂上有一块木匾,这木匾是清代的一位进士出身的一位人士送给我们祖上的,所以至今有一百多年的历史。它上面有四个大字,。。。。它大概的意思就是说锐气凝聚,人才荟萃,华夏生辉。赞扬的意思。对我们这个当时建房子的时候送的贺匾。】 作为东汉零陵太守后裔的居住地,龙家大院自有其诗礼相传的家风,一门一对联尽显其独有的文化特色,他们崇尚祖先“敦厚周慎,谦约节俭”的八德,甘心情愿地尽着龙伯高守墓人的本职,数百年如一日。龙家大院现存对联128幅,其中一些因经年的风雨侵蚀,字迹已经模糊。从余下的可以辨别的来看,大多数对联内容均表现的是恬淡平和与质朴厚道,令人疑为置身于世外桃源。 【龙上保:这一对是最有代表性,体现我们龙家大院先祖他们一种生活的态度。我们左边这一副是居同靖节先生宅;家衍零陵太守风。靖节先生是谁呢?陶渊明。陶渊明是中国古代伟大的田园诗人,我们的先祖是依照他们这种生活的态度,淡泊明志,宁静致远,过着这样一种恬淡的田园生活,零陵太守就是我们的鼻祖龙伯高,我们龙氏的后代是以他的这种风范自成渊源,流传至今。】 秉承太守遗风,安居世外桃源,数百年来龙家大院居民的生活写照,一副楹联足以概之。 【龙上保:我们这里还有一副楹联就是继承前一副楹联的一些就是反映这个田园生活。你看我们这里是“诗礼相传端本务,耕桑以外不关心”,诗礼是我们儒家的经典,耕桑是农作,也就是说,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。我们上面还有堂名,体现出我们先祖他们这样一种内心的生活态度跟精神的一种寄托。】

2020年湖南省永州市新田县(中小学、幼儿园)教师招聘真题试卷及答案

2020年湖南省永州市新田县(中小学、幼儿园)教师招聘真题试卷及答案 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号,并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题,请用2B铅笔在答题卡上作答,在题本上作答一律无效。 一、单项选择题(在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。) 1、任务难度是归因理论要素中的()。 A、不可控、稳定 B、不可控、不稳定 C、可控、稳定 D、可控、不稳定 【答案】A 【解析】任务难度是归因理论要素中的不可控、稳定。故选A。 2、学习系列材料时,首尾部分容易记住,中间部分不易记住,这种现象是()。 A、遗忘 B、首因效应 C、近因效应 D、系列位置效应 【答案】D 【解析】系列位置效应是指记忆材料在系列位置中所处的位置对记忆效果发生的影响,包括首因效应和近因效应。前面材料容易记住是首因效应,结尾材料容易记住是近因效应。故选D。 3、“蓬生麻中,不扶则直;白沙在涅,与之俱黑。”这反映了()对人的发展起影响作用。 A、教育 B、环境 C、遗传 D、主观努力 【答案】B 【解析】题干的描述体现了环境对人身心发展的影响。故选B。 4、人们看书时用笔进行标记画出重点,是利用了知觉的()。 A、整体性

B、选择性 C、恒常性 D、理解性 【答案】B 【解析】知觉的选择性是指把知觉对象从背景中区分出来优先加以清晰地反映的特征。故选B。 5、刘明是七年级新生,小学时品学兼优,但升入初中后,成绩明显下降,开始逃课、抽烟、沉迷网吧。冯老师知道这些情况后,从多方面了解刘明转变的原因,并和他的家长保持密切沟通,一起为刘明的健康成长做出努力。冯老师的做法主要体现的德育原则是()。 A、知行统一原则 B、正面教育原则 C、集体教育与个别教育相结合的原则 D、教育影响的一致性与连贯性原则 【答案】D 【解析】教育的一致性与连贯性原则是指进行德育应当有目的、有计划地把来自各方面对学生的教育影响加以组织、调节,使其相互配合,协调一致,前后连贯地进行,以保 6、()是我国也是世界最早的成体系的古代教育学作品。 A、《理想国》 B、《学记》 C、《雄辩术原理》 D、《大学》 【答案】B 【解析】《学记》(收入《礼记》)是中国也是世界教育史上的第一部教育专著,成文大约在战国末期。故 选B。 7、在教学中,下列哪一说法体现了问题链教学?() A、学生领会课文意思 B、以学习小组形式讨论学习 C、通过材料感知产生疑问 D、学生遇到问题不能解决 【答案】C 【解析】“问题链教学”要以学生关注和困惑的问题为起点,紧扣教材中心的重难点问题,在学生关注点和教材重难点的结合点上,精心设计问题,以环环相扣、层层递进的问题链,点燃学生、激活课堂,让学生沿着明辨是非,格物致知的思考路径,在不断深入的连续追问中学会思考。故选C。

品读永州 东安吴公塔

品读永州 紫溪第一景:吴公塔 【导语】一座古塔被誉为东安“紫溪第一景”;塔形奇特,建造严谨,历经260年风雨磨难,依然屹立挺拔;品读永州今天一起来品读吴公塔的历史沧桑和高超的建筑艺术。 东安县紫溪市镇,有着厚重的历史人文底蕴和优美的自然景观,自宋雍熙元年(984)至民国36年(1947),为县治所在地。紫溪市镇的紫溪河北岸,紧靠湘桂铁路的石山上,有一座保存完好的清代砖石塔,名曰“吴公塔”,古称“塔峰插汉”,被誉为“紫溪古城第一景”,成为紫溪镇这一东安千年县治的标志性建筑。 清乾隆十四年(1749)冬,时任东安知县吴德润主持,在县城边建造这座塔。起初取名叫“回隆塔”,希望此塔能开启一方文运,“回涧紫水文光射”,主要是起教化作用的。塔还没建好,这位为官清廉、善断讼事的好知县吴公就调走了,建塔工程停了下来。续任县令荆道乾是个为政为人都很正直的厚道人,接着建这转风水、得民心的塔。历时三年,于乾隆十七年(1752)竣工。为纪念前任知县吴德润的为政功绩和亲民爱民的风范,把这塔命名为“吴公塔”。据清光绪《东安县志》记载:“知县吴德润与荆道乾先造浮图,塔建成后,民众将此塔以‘吴公’命名,以示纪念。”1944年,日寇入侵,紫溪镇被夷为平地,全城被毁,县治迫迁白牙市镇,吴公塔侥幸逃过劫难,依然屹立在紫溪河畔,每天,迎着初升的朝阳站立着,以一颗仁慈的心,向这篇神奇的热土致意。2002年,湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。 古塔,是神州数千年文明史的载体之一,由此可以深入到古人的文化信仰层面。它们不仅在文化传承上起了举足轻重的作用,而且还体现着高超的建筑技术和艺术特色。 【同期】东安县文物管理所所长副研究馆员雷建林 按道理来说今年的6月份的文化遗产申报的时候 要公布为第七批国保由于各种原因国务院没有批下来 不过我们这些专家和 说明有它的独到的特点 吴公塔为楼阁式砖石结构建筑,塔形奇特,建造严谨,七层八面,高28米,底座直径11米。第一、二、四、六层周围砌有青条石回廊,可供游人凭栏远眺。第三、五、七层设腰檐。平座、腰檐以青石板为主,檐角凌空飞翘。塔内有石级可回旋至塔顶,空间每层八面八角,顶为藻井。 【同期】东安县文物管理所所长副研究馆员雷建林

永州民俗文化

永州民俗文化——女书文化 “女书”,是一种只有妇女懂得专供妇女使用的十分神秘的文字。它产生于中国湖南永州市江永县。 女书从历史的尘埃里被发掘出来以后,引起了世界各国的高度重视。法国女学者芭芭拉说:“女书是女人的圣经。真想不到在地球上某个角落还有一种只供妇女使用的文字。”美国著名学者哈里·诺曼说:“这是世界最令人惊奇的发现之一。”美国一位女学者在中国湖南江永女书流行的农村住了半年多,专门学习女书文字。日本由女知识分子为主成立了女书学习小组,加拿大、美国、法国的一些博士生纷纷选择女书做博士论文。 女书,这种神奇的文字,到底是怎样一种文字呢?原来,在中国湖南江永一带,深受歧视和压迫的妇女,为了互通心迹,诉说衷肠,便产生了这种只有妇女才能读懂的女书。 一块用女书在手帕上绣着的歌谣,倾诉了女书产生的哀怨起因:“中华女子读女书,不为当官不为名,只为女人受尽苦,要凭女书诉苦情。” 女书文字的学习和传授,一般是在家庭和妇女之间代代相传,传女不传男。姑娘长到几岁,开始懂事了,对母亲和祖母绣在手帕上、写在纸扇上的女书开始发生兴趣,母亲和祖母便开始教她认女书文字。学了一些女书以后,姑娘便跟自己的小伙伴们一起认,一起唱。为了结交更多的姐妹,就动手用女书写结交书和通信,这样,她们的女书的水平就逐渐提高了。而女书也由上辈传下辈,女人传女人,一代一代传下来,并丰富起来。 女书为什么产生在中国湖南江永一带呢?这是因为江永一带独特的社会环境。这里十分盛行出嫁姑娘不落夫家的习俗,男女却又不能自由交往。这样,一个姑娘婚前被严锁在闺房里,不让与男交往。婚后,仍不能与丈夫真正组织家庭。于是,女性便只能在娘家与同性伙伴一起纺纱织布。所以,这里的妇女对娘家女性伙伴的感情,远远超过对丈夫的感情。江永一带广为流传这样一句话:“姐妹面前不讲假话,丈夫面前不讲真话。”最后,这里便形成了一个十分独特的与男性社会隔绝的女性社会,这就是女书产生的社会背景。 女书只在妇女范围内使用,对男人是一个秘密。女人用女书表达感情,诉说身世,一般都回避着男人。男人永远无法知道这些秘密。这种只传女不传男的女书“密码”,为妇女圈产生出了一个男人无法进入的神秘世界。

2020年湖南省永州市新田县事业单位考试《卫生专业知识》真题及答案

2020年湖南省永州市新田县事业单位考试《卫生专业知识》真题及答案 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号,并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题,请用2B铅笔在答题卡上作答,在题本上作答一律无效。 一、单项选择题(在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。) 1、葡萄糖在体内代谢时,通常不会转变发生的化合物是()。 A、乙酰乙酸 B、胆固醇 C、脂肪酸 D、丙氨酸 【答案】A 【解析】乙酰乙酸属于酮体,酮体由脂肪酸β-氧化生成的乙酰CoA转变生成,葡萄糖分解产生的乙酰CoA 不能用于生成酮体。故选A。 2、道德具有()的社会功能。 A、强制功能 B、认识功能 C、调节功能 D、教育功能 【答案】BCD 【解析】道德具有的社会功能包括:认识功能、调节功能和教育功能。故选BCD。 3、脑膜炎奈瑟菌的传播方式主要为()。 A、输血传播 B、肠道传播 C、垂直传播 D、空气传播 【答案】D 【解析】脑膜炎奈瑟菌主要经过飞沫侵入人鼻咽部。 4、测定基础代谢率时不要求()。 A、熟睡

B、至少禁食12h C、无精神紧张 D、清醒、静卧 【答案】A 【解析】测定环境室温保持在20~25℃,检测前至少禁食12小时,清晨、清醒、静卧(未作肌肉活动),测定时无精神紧张。 5、轻快自如地在水中畅游属于()。 A、无意注意 B、有意注意 C、有意后注意 D、不需要注意 【答案】C 【解析】根据产生和保持注意时有无目的以及抑制努力程度的不同,注意可分为:无意注意、有意注意和有意后注意三种。有意后注意也叫随意后注意,是指有事先有预定目的,但不需要意志努力的注意,有意后注意是在有意注意的基础上发展起来的,它具有高度的稳定性。轻快自如地在水中畅游属于有意后注意。故选C。 6、血液白细胞增多、昏迷多见于()。 A、登革热 B、流行性出血热 C、流行性乙型脑炎 D、伤寒 【答案】C 【解析】要点流行性出血热的实验室检查特点是血液白细胞增多、异型淋巴细胞高及血小板减少,注意与登革热、败血症等鉴别。 7、耳廓和外耳道的主要作用是()。 A、感音作用 B、集音作用 C、增压作用 D、共振作用 【答案】B 【解析】前庭蜗器包括前庭器和听器。前庭蜗器又称耳朵,耳包括外耳、中耳和内耳,外耳和内耳是声波的收集和传导装置,内耳接受声波和位觉的刺激。故外耳包括耳廓、外耳道和鼓膜,具有收集和传导声波的功

零陵区旅游资源简介

零陵区旅游资源简介 我区旅游资源丰富,优美的自然风光与深厚的文化底蕴相融交汇,奇山秀水与名人名文相得益彰,历史文化名城与现代休闲娱乐相辅相成,全区共有国家级文物保护单位1 处,省级文物保护单位8 处,市级文物保护单位28 处,国家历史文化名村1 处,全国农业旅游示范点1 个,既有楼塔寺庙古碑刻古遗址,又有名山秀水幽岩等丰富的自然资源,经调查摸底,现有情况如下: 一、主要旅游资源的类型 1、地文类景观:有名山、小型岛屿、洞穴3 个类型。 名山:观音山、西山。 小型岛屿:香零山、鸟沙洲、萍岛。 洞穴:淡岩、朝阳岩、潜龙岩、寿星岩 2、水域风光类:有风景河段、漂流河段、井3 个类型。 风景河段:潇湘平湖零陵段、愚溪 漂流河段:贤水河、黄溪 井:春泉井、撒珠井、吕虎井、紫岩井、发珍井、徐家井、霭士井 3、生物景观类 零陵有植物群落1 个类型。 植物生态群落:杨茅岭松林、喜塘原始次生林、大庙头林场、福田林场 4、气象景观 零陵有日出日落、风雨阴晴等 2 个类型。 日出日落:朝阳旭日 风雨阴晴:香零烟雨 5、文物古迹建筑类 零陵有8 个类型。 人类文化遗址:石棚、小石城山、石涧、石渠、小石潭、钴鉧潭、西小丘、西山、袁家渴社会经济文化遗址:萍州书院、唐叟钓矶、鬼崽井 古城和古城遗址:零陵古城区 宗教建筑与礼制建筑群:文庙、武庙、法华寺、柳子庙、绿天庵、观音寺 塔:迴龙塔 桥:愚溪桥、接履桥 摩崖字刻:朝阳石刻、淡岩碑刻 特色城镇与村落:柳子街古民居、干岩头周家大院(国家历史文化名村)、杏木元村唐家大院 6、求知购物娱乐类 零陵有3 个类型。 科学教育文化设施:永州博物馆 公园:怀素公园、朝阳岩公园 度假区:异蛇村(首批全国农业旅游示范点) 二、主要旅游资源开发现状 潇湘平湖: 规划范围:北起宋家洲,南至异蛇村,潇湘平湖零陵段北起萍岛,南至异蛇村。 主要包括的旅游景点有萍岛、潇湘古庙、迴龙塔、朝阳岩、香零山、鸟沙洲、淡岩、异蛇村等,规划区大部分位于城区内,水流清澈,两岸风光秀丽,景点众多,是永州旅游的风景线,潇湘平湖的水资源在全国都是少有的,因此该项目重点亮点是做足“水文章”。其中

永州边界行 盛夏的果实

永州边界行 盛夏的果实 【导视】水果基地一望无际,鲜果飘香垂涎欲滴,农家小楼矗立在果园之中;丰收的夏橙走遍大江南北;本期永州边界行《盛夏的果实》一起探寻粗石江水果产业的发展之路。 湘桂边界的粗石江镇属亚热带季风湿润气候,土质深厚肥沃、气候湿润、水源充足,可利用土地面积广,具有发展水果、蔬菜等产业得天独厚的条件,素有“水果之乡”的美誉。品读永州《永州边界行》摄制组在粗石江的路线上看到的都是成片的水果基地,一串串金黄色的夏橙挂满枝头,令人垂涎欲滴。循着随风飘来的果香,我们走进一片夏橙果园,感受着林茂果丰的喜悦和忙碌,这里的夏橙似乎享受到了与别的地方不一样待遇。 【同期】 我看这个夏橙跟别的不一样用纸包起来的包起来有什么好处 冬天防风防霜防冻可以打开看一下吗可以可以 撕开就行了撕开就行了漂亮些 这个皮包起来皮上没有虫蛀好像一个保护膜一样一般什么时候包这个纸 农历是十二月元月份的时候去年就要包这个纸在树上要挂半年多 卖的价钱有没有高一些高了几毛钱最少要高5毛钱 高5毛钱所以这个纸包上去还是划算的一种科学的种植方法 粗石江的水果产业已经形成了明确的分工协作,施肥、套袋、采果、洗果、分级、包装都有专业的队伍。采果队手法娴熟、动作迅速,一整片夏橙几个小时就采摘、清理完毕,他们带着自己的工具又赶往下一个果林。这片果林是粗石江桂阳村的邱福海承包收购的,今天请了桃川的采果队来帮忙采摘。 【同期】粗石江桂阳村邱福海编导孙健 我看到他们的速度好像很快刚跟他们一起过来一下子一片就采的差不多了 是啊他们动作很迅速的他们一个人平均一天能采多少 差不多三千斤左右吧可以采三千斤一个人采三千斤那就是速度效率很高 效率很高他们每天很早就来天一亮就开始干活 我看他们这些箩筐桶子剪刀都自己带的自己带的 那这相当于一个专业的摘果队哪里采果打个电话马上就过来 整个流程就形成一个很系统的分工 粗石江出产的夏橙,“果形端正、橙黄亮滑、肉脆化渣、酸甜适度、香气浓郁”等特点,是柑橘错季销售、调节水果市场的时令果品,很受国内外消费者青睐,夏橙已成为当地百姓增收致富的“黄金果”。黄月强是粗石江一家洗果场的老板,在外面跑了十几年的水果生意,积累了广泛的商业人脉和信息资源,洗果场去年才建起,生意就做的红红火火了。 【同期】粗石江锦标果业黄月强 那边是发四川成都的四川成都广东佛山的这车能装多少斤 这个好像是两万斤左右这一车能装两万斤夏橙今天发车明天就 明天凌晨4点钟就到了 4点钟就到了 照这样来说整个桃川洞的夏橙只要敢说第二没人敢说第一 你有这么自信对随便你说湖北秭(zǐ)归那边跟四川那边夏橙都没这个口感粗石江的水果产业链让分工更细致,许多果农不再种果树,他们参与合作社的其他

新田县城总规

【摘要】阐述新田县城总体规划的编制情况 【关键词】新田;总体规划。 城市总体规划是城市建设的宏伟蓝图,是城镇产业布局及各项建设的事实依据, 现状概况 新田县位于湖南南部,属于永州市辖县。新田县城驻龙泉镇,龙泉镇位于全县地理位置的中部偏北,境内有S323、新嘉公路东西贯穿城区,有县级公路与全县各乡镇相通,目前二广高速公路、京珠高速公路复线、厦蓉高速公路正在建设中,这几条高速距龙泉镇仅30公里,龙泉镇与各高速的连接线也在积极建设中。新田县现辖7个建制镇(包括县城龙泉镇)、12个乡。2008年底全县总人口为40.45万人,县城城区人口为7.69万人。现状建成区面积约7.05平方公里(2008年底)。 新田县呈三面环山向东开口的地貌景观,南北长49.2公里,东西宽30公里。 水资源丰富,径流总量5.86亿立方米。 2008年底龙泉镇建成区面积约7.05平方公里,县城城镇人口7.69万人,人均城市建设用地面积为91.68平方米。 二、上版总体规划评价 新田县城城市总体规划(2005—2020)(后面简称05版总规) (一)、05版总规确定的城市性质是:新田县城是永州市地域的二级中心城市,是新田县的政治、经济、科技、文化中心,是以发展工贸为主导产业的园林化城市。 (二)、05版总规确定的规模是:2005 年城区城市人口为8万人,建设用地规模8.79平方公里。到2020年人口规模为15万人,用地规模1484公顷。 评价结论:05版总规符合当时的国家及地方的法规与政策。对城市定位准确,很好地指导了城市发展与建设;为城区空间发展构筑了良好的空间骨架,支持了社会经济全面快速地发展,明确了城市发展的功能布局,拓展了城市发展空间。从实际情况看,2007年末城区人口7.46万人,建设用地规模7.05平方公里,人均用地指标94.5平方米/人,人口规模、建设用地规模没有达到2005年的规划目标。 三、规划期限及城市规划区 (一)、规划期限 近期:2009年—2015年; 中期:2016年—2020年; 远期:2021年—2030年; (二)、规划范围 本次规划范围为: 1、县域体系:包括全县行政区域,面积1022.4平方公里。 2、中心城区:包含规划建设区和规划控制区二大部分,确定本次中心城区规 划的范围为龙泉镇行政辖区,总面积113.57平方公里。 四、发展条件分析 (一)主要优势 1、有利的宏观发展环境 2、区位条件优越,适应市场经济发展和湘南经济的开发要求。 3、经济发展已具有一定基础

2016-2017学年湖南省永州市零陵区八年级(上)期末检测数学试题

零陵区2016—2017学年八年级期末检测 八年级数学试题 (考生注意:本试题共三道大题,25个小题,满分120分,时量120分钟) 一、选择题(共10个小题,每小题3分,满分30分) 1、16的算术平方根是( ) (A)4 ; (B )±4; (C )2; (D )±2 2、2011年3月,英国和新加坡研究人员制造出观测极限为0.000 000 05m 的光学显微镜,用科学计数法表示这个数为( ) (A )8 105-?;(B )9 105-?;(C )10 10 5-?;(D )8 105? 3、每周我们都举行升国旗活动,你是否想到其中也有数学问题?国旗中有5个五角星,每个五角星的五个角的度数的和是一个定值,这个值是( ) (A )90°;(B )180°;(C )270°; (D )360° 4、下列计算正确的是( ) (A )236a a a =÷; (B )5 32a a a =+; (C )n m n m a a a -=-; (D )()()43 a a a =-?- 5、如图,木工师傅做好门框后,为防止变形,常常像图中所示那样钉上两根斜拉的木条(即图中的AB 、CD 两根木条),这样做的数学原理是( ) (A )两点确定一条直线; (B)线段之间,线段最短; (C ) 三角形的稳定性; (D )美学原理 6、下列各式正确的是( ) (A ) b a c b a c +-=+-; (B )a b c b a c --= +-; (C )b a c b a c ---=+-; (D )b a c b a c -- =+- 7、如图,△ABC 中,∠ABC 与∠ACB 的平分线交于点P ,已知∠A=50°,则∠BPC 的度数是( ) (A )100°; (B )115°; (C )120°; (D )130° 8、一艘轮船在两个码头之间航行,顺水航行60km 与逆水航行48km 的时间相同。已知水流的速度是2k m ∕h,则船在静水中的速度为( )km ∕h; (A )15; (B )16; (C )17; (D )18 A B D C C A P

品读永州南有新田之龙家大院上

品读永州—— 南有新田之龙家大院(上) 导视:青龙、白虎的护卫之下,一座零陵太守后裔繁衍生息的古村落隐约其中;二十四巷、四十八栋明清建筑,不得其法如同迷宫,处处显现出人与自然的和谐、匠心独到的设计,本期的《品读永州》南有新田之古村遗韵龙家大院(上)期,带您一同领略古民居龙家大院的和谐之美。 (车辆) 【记者匡一冰:品永州,观天下,我们品读永州摄制组现在来到的是新田县大观岭山脉深处的一个山坳间。这里“村连幽径托青黛,门瞰群山拥翠微”,在两山之间树木掩映之下,隐隐约约可以看到一座错落有致,青砖黛瓦的古村落。今天品读永州就带您来细细品读龙家大院。】 龙家大院距新田县城15公里,以前村名叫黑砠岭村,因全村为龙姓,故又称为龙家大院。龙家大院坐西南朝东北,处于山冲之中,后高前低,左拥龙山,右抱和岭,于精巧中见大气。为史籍记载以“敦厚周慎、口无择言、谦约节俭、廉公有威”之“八德”而著称于世的东汉零陵郡太守龙伯高的后裔,宋神宗元丰年间迁居至此,已有近千年历史。离村不远,是古村牌楼,上书“龙家大院”四个苍劲大字。 (小孩在牌楼里玩耍。记者与小狗嬉戏) 【记者匡一冰:老人家您好,您是住在这个院子里的吗?是的。您今年高寿啊? 74了。我刚看到这个塘的形状很奇怪,能不能给我们介绍一下。这个叫月塘,那个是用来赏月的。我看那口井很奇怪,那是什么井啊?不是井。哦,它可以排水,可以装鱼。我刚看到这个院子有两个大门。这边一个,那边还有一个。走这个门。能不能带我进去给我介绍一下?要的。】 月塘近圆形,塘水清冽,经年不干,为全村消防和洗衣之用;塘堤坝宽为两米,全用宽大精致的青石砌成,也为进村道路,塘的东北面有一青石砌就的半圆形三级洗衣码头。整个村在塘后作扇面展开,临塘一面可见护院墙、吊脚楼和两个巷口楼门,中间临水植杨柳数株,柳叶随风摇曵,在青砖黛瓦中极显风韵。村后有高达数米的两层护墙与外界相隔,使全村俨然成为一个整体,仿佛是一个大院落。顺着月塘旁宽丈余的青石板前行,便来到龙家大院门楼。门楼高达10余米,古朴典雅,闭上大门,便无别道进入龙家大院。 【龙柏旺:这以前是个大门,关紧的。外面的人进不来也出不去。匡:当时是怎么想到在这里安个这么大的石门?龙:这里还有这里以前有个柱子,搭成一个横梁。 上面盖了瓦的。匡:上面就盖瓦,刚刚龙爷爷告诉我们,这里曾经有两个柱子,在当时会在上面铺一层瓦,可以挡雨,可以挡太阳。】 在门楼两侧的青砖墙院上,留有多处三寸见方的斜洞。 【记者匡一冰:龙爷爷,这边有三个孔,是什么意思?龙:打枪的。以前是用来打枪的。匡:走近看一下,这个怎么是一个斜的呢?龙:这边打起出,你可以打他,他打不进。匡:这当时是跟谁打枪呢?土匪。当时这里发生过一场战争。有土匪抢老百姓东西,土匪打我们不到,因

永州古称零陵

永州古称零陵,缘名于舜帝,是湖南省历史文化名城。 零陵是个重要的古地名。永州在隋朝以前称零陵。隋朝以后,永州、零陵成为一地二名。零陵的得名 陵得名于舜葬九疑。这里所说的零陵,实际上就是舜陵,或者说是舜陵的别称或美称。 把舜陵称为零陵,源于娥皇、女英千里寻夫的动人故事。舜帝南巡死于九疑后,舜的两个妃子娥皇和女英,千里迢迢从中原来到九疑,想要找到舜帝的陵墓。她们一路寻找,一路伤心落泪,直到泪尽泣血。泪血洒到竹子上,留下泪斑,使竹子成为泪竹,又称为斑竹。毛泽东的诗句“斑竹一枝千滴泪”,用的就是这一典故。但是,娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓,在返回中原的途中,双双投水自尽于洞庭湖。 为了纪念娥皇、女英的多情,人们将舜陵改称为零陵。在这里,零陵的“零”字,是“涕零”即落泪、掉眼泪的意思。 现在,有的人误以为零陵的“零”字,是表示没有或表示无穷大的意思,认为零陵表明舜帝死后没有坟墓或是一座空墓,甚至认为零陵表示舜陵是世上最伟大的陵墓。实际上,在汉代以前,“零”字根本没有表示数字的功能。零”用来表数,则是明代以后的事。因此,零陵就是舜陵,是舜陵的别称或美称。 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。 毛主席的这首七律《答友人》, 永州素以“锦绣潇湘”驰名中外,自古以来就是人们的游览胜地。这里有(宁远)九嶷山、阳明山(双牌县)、舜皇山(东安县)三个国家森林公园和五个省级自然保护区。 永州历史文化悠久,有历代形成的古陵、庙、塔、阁、桥两千多处,已被国家、省县列为重点文物保护单位的有238处;舜帝陵、盘王殿、柳子庙、怀素园、浯溪碑林、瑶族祖居地千家峒、“女书”等,在国内外享有盛名。 永州是瑶族聚居地区,历史形成的“盘王节”、“耍春牛”、“敬鸟节”、“坐歌堂与送亲”等节庆活动,热闹非凡、引人入胜。永州的地方文化古老多姿,瑶歌、对山歌、龙舞、狮舞和祁剧小调,地方气息浓郁。

品读·感悟·践行——读《仰望西山》

第33卷第1期湖南科技学院学报V ol.33 No.1 2012年1月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Jan.2012 品读?感悟?践行 ——读《仰望西山》 王洪臣 (湖南科技学院 中文系,湖南 永州 425100) 中图分类号:I267 文献标识码:A 文章编号:1673-2219(2012)01-0207-02 永州是一座古城,它像一本书,饱含着深厚的文化底蕴;永州又是一座充满新鲜气息的城市,它承载着古老文化正在抒写着新的篇章。我想,这正是郑小蓉主编《仰望西山》时最为强烈、最为突出的编辑意图吧。“西山”,可以说是永州文化的一个意象,它流宕着古往今来的厚重意蕴;“仰望”,既是对这厚重文化意蕴的景仰,又是对新的文化发展的展望。《仰望西山》共收集了69篇文章。这些文章的作者既有湖南科技学院的资深学者和各类教职人员,又有在校就读和曾经在校的学生,还有与湖南科技学院以及永州文化密切相关的人员,他们尽管身份、经历、品格有所差异,但是他们对永州文化的认知和感受是基本一致的。编者把这些文章编订为“品读经典”、“感悟潇湘”、“走近大师”、“且歌且行”、“永州行吟”五个版块。这五个版块以不同的角度、不同的视域、不同的风格情调品读着永州文化风采,感悟着永州文化精神,践行着永州文化发展的道路。 永州是一本书,《仰望西山》首先是在品读这本书,在品读中感悟到文化的真谛。这里所说的品读包括两个方面:一方面是对永州所承载的文化意蕴的品读,这里有对人文精神的融会贯通,有对山水清音的吟哦啸歌,有对民俗风情的祗敬廻留;另一个方面是对经典的品读和对大师的景仰,这里有对前贤著述的含英咀华,有对大师风范和古今圣贤的心驰神往,有对今人诗文的撷芳掇英。《仰望西山》的作者们品出了神韵,品出了文化内涵。 一 永州深厚的文化意蕴和人文精神的涵盖是非常广泛的,《仰望西山》的作者对它们进行了透彻的解读和深入的挖掘。山水景物、自然风光以及名胜古迹,如潇湘、西山、愚溪、九嶷山,如阳明山杜鹃、上甘棠风情、柳子街民俗、舜收稿日期:2011-11-19 作者简介:王洪臣(1954-),男,编审,现任教于湖南科技学院中文系,主要从事先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学的教学与研究。皇山景色,都进入了作者的视野。作者在这些文章和画卷中读出了美,品出了韵,悟出了理,写出了情。 胡晓的《岁月缱绻,风荷依旧——品读永州八景之恩院风荷》,是一篇充满哲学思辨的散文。作者在现代化气息浓厚的活力与喧嚣中读出了曾经满腹经纶的恩院风荷那“胸有成竹的自我肯定和与世无争的坦然”,“把红尘侵扰恨恨地挡在了外面”。她读出了恩院风荷超凡脱俗的旷达与洒脱,在品读基础上感悟到了“生活本身就是平淡中见真理,无争处显智慧”的哲理。 李湘鸿的《意象潇水》是一篇饱含诗情画意艺术创作。作者眼中潇水的意象是孕育千古佳人的河流,“是《诗经》里‘蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方’的佳人生长的那一方水泽,是屈子《离骚》里香草与美人生长的地方”;它是妍媚多姿、神奇迷离的河流,“她最初的一滴水,是九嶷山的白云扑入大地怀抱凝结而成,一滴滴一点点,从阳明山顶的汩汩清泉,从舜皇山深处的飞悬白练,汇聚成一条条涓涓清流……一路潺潺淙淙,蜿蜒出优美的曲线”。在作者的眼中,潇水就是婀娜多姿,绝代风华的神女,“如《聊斋》里天真烂漫的婴宁笑着小跑,似八仙传说中何仙姑的仙袂飘飘”。她从潇水的意象中感悟到了这一文化血脉里传递着的华夏民族道德文明的基因。 梁晓珊在《走进江永,感悟永州》中,品味了普美村这个潇水环绕,被称为“世外桃源”的女书岛的神秘;品味了上甘棠村前谢沐河畔洗衣的村妇、嬉戏的孩童、悠闲的水牛这经历了1500年的安详与静谧;品味了曾经与世隔绝的千家峒、仰望大泊水瀑布由青天飞泻而下轰然坠入幽深水潭那震撼人心的气势,她感悟到:走进江永,就走进了神秘;走进江永,就走进了古朴;走进江永,就走进了自然;走进江永,就走进了自己的心灵。 田春燕的《那条流不走的河》,以神秘奇幻的笔法,写出了葱郁的西山脚下卧着的那湾潇水。作者把这条河涂抹上了飘渺幻丽的色彩和气氛,以这条历史长河为背景,描绘出了两个人物。一个是现实中出现在渡口边普通的平凡的年轻撑船女子,她的命运连同幸福与这条河融合在一起;另一个 207

2020上半年湖南省永州市新田县城投集团招聘试题及解析

2020上半年湖南省永州市新田县城投集团招聘试题及解析说明:本题库收集历年及近期考试真题,全方位的整理归纳备考之用。 注意事项: 1、答题前,考试务必将自己的姓名,准考证号用黑色签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置。 2、监考人员宣布考试结束时,你应立即停止作答。将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上,待监考人员确认数量无误、允许离开后方可离开。 3、特别提醒您注意,所有题目一律在答题卡指定位置答题。未按要求作答的,不得分。 一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。) 1、资本家普遍获得相对剩余价值是()。 A、单个资本家采用先进技术降低商品个别价值的结果 B、单个资本家压低劳动力价值缩短工人必要劳动时间的结果 C、资本家延长工人劳动时间增加工人剩余劳动时间的结果 D、各个资本家追求超额剩余价值的结果 【答案】D 【解析】相对剩余价值生产是以社会劳动生产率提高为条件的,而社会劳动生产率的提高是各个资本家追求超额剩余价值的结果,因此,在实际中,所有资本家通过社会劳动生产率的提高获取相对剩余价值是通过各个资本家率先采用先进技术、提高劳动生产率而追逐超额剩余价值实现的。故选D。 2、认识主体和认识客体具有()。 A、实践关系 B、认识关系 C、价值关系 D、改造与被改造关系 【答案】ABCD 【解析】认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中从事实践活动和认识活动的个人或社会集团。认识客体是指认识主体在认识活动中所指向的对象。认识主体与客体的关系为:(1)反映和被反映的关系,即认识关系。(2)改造和被改造的关系,即实践关系。认识不是主体对客体的直接摹写,而是主体对客体的加工再现。主体不仅可以反映客体,而且可以用认识做指导改造客体。(3)价值关系,即主体对客体的需要和客体对主体的需要的满足。故本题选ABCD。 3、某城市空气质量较差,检测结果显示,在主要污染物中,PM颗粒浓度严重超标,PM颗粒浓度及有害气体浓度尚在正常范围。如果你是城市决策者,采取以下哪些措施能在影响最小的情况下,最有效地改善空气质量()。 ①整改郊区水泥厂②整改郊区造纸厂 ③市区车辆限号行驶④改善郊区植被环境

零陵区各乡镇及街道管辖区域

徐家井办事处:辖花果山、潇湘门、徐家井、司马塘、回龙塔5个社区居委会 朝阳办事处:杨梓塘、东岳宫、老渡口、柳子街、沙沟湾、蒋家田、枫木山7个社区 和鹿坪、纳福、桃江、钴鉧塘、双济桥、大塘庙、青角井、石伏塘、烟竹塘、荷叶塘、诸葛庙11个村 南津渡办事处:南津渡、太平路、七层坡、大西门、百万庄、高山寺、福寿亭、茆江桥8个社区和香零山、牛皮滩、大皮头、仙神桥、长古岭5个村。 七里店办事处:黄古山、芝麻坪、神仙岭、麻元、向家亭、日升、七里店7个社区和烟竹铺、灵峰、窗子塘、老埠头、杨塘5个村。 水口山镇:中井山、楚阳、山岩、乐园山、羊角井、杨梅岭、马驴桥、排头边、杰塘、长 塘、青龙塘、大新甸、老村里、上哲源、卉叶山、渣沐、蒋家村、梁衙里、跃家、新桥、坪夫桥、和家、赵家、毛溪桥、楼子底、杨梅塘、大柏塘、小柏塘、芮家、西楼、禾木山、大皮口、大树脚、水口山、羊角石山、岩门前、夏大、庄家、腊巫山、马子江、高田、板田、三坛峰、石凡、拱门、牛塘尾、下井、大塘、蒋家塘49个村和水口山1个居委会,384个村民组。 珠山镇:珠山、镇中、叉路口共3个居委会;汪家、马家、白玉塘、雨脚塘、坦夫、小 图塘、马迹岭、夏阳、友谊、乐塘、康家、田中心、上玉、汗塘、罗川屋、竹山脚、聊美、枣木铺、水埠头、东西坊、于家、灶背、英塘、长吉头、翻身洞、塘村、米筛井、干山、毛冲、蒿草塘、大冲、刘家、徐家、程家、东湘桥、龙家、枧头、神岭、高夫殿、渣塘、克路、圳头、大力湾、林家、伐家、田心、北门口、敏塘、上田、珠山村、周塘、坝上、山支尾、寨子脚、大科甸、诸仙寺、龙禾田共57个村委会。 黄田铺镇:该镇辖名山岭、扶塘、鱼塘、丁塘、五里牌、双牌铺、岔江桥、邓家冲、涧 山、鹧鸪岭、双江桥、黄田铺、球华、大河坝、晓山、银塘、永兴、珠塘、大竹山、桐木桥、社塘尾、鲁塘、舜帝庙、官塘前、仪林寺、上塘福、鸟塘铺、百美田、老庙、秦岩洞、水口庙、倒榨、南雄33个村和白龙街1个居委会。 富家桥镇:镇政府驻富家桥村,辖桃花洞、大仙观、阳河、高贤、木山底、龙家园、民 族、永兴桥、天神观、福兴观、四山头、大庙头、荷叶塘、板栗江、富家桥、仙神沟、高山岭、峦石山、船头、西山、眭家铺、鲁塘、高车头、鱼池头、观音冲、小乙垒、栗山铺、栗山里、小江河、旺洞、涧岩头、青山桥、将军滩、何家坪、茶叶湾、黄沙岭、回龙山、杨柳塘、神福塘、王何、新屋湾、张阿复、荷塘复、车田、石角塘、古木头、水平、晓里塘、秧丘埠、马鞍岌50个村和人民桥居委会。 菱角塘镇:镇政府驻六塘村,辖六塘、土塘、门滩、横石、晓桥、油草塘、桥头、山塘 岭、金滩、良湾、社公山、阳明、包田、坪头、克勤岭、杉树山、炭木桥、喜塘、双江桥、古枫亭、张家漕、花山岭、画眉山、罗家桥、青山观、江边、梁木桥、茅竹园、六合宫、天字地、文峰、雷公洞、对门岭、龙江寺、翟江洞35个村 邮亭圩镇:镇政府驻太平铺村,辖太平铺、百冲、前进、邮亭圩、新街、茅坪、滑石山、

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