泥塑十二生肖图片

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篇一：《十二生肖》

课时：一课时

教学目标： 1.欣赏与十二生肖相关的艺术作品，了解我国特有的民间文化——十二生肖的

人文知识。认识十二生肖的基本特征。

2.大胆运用绘画、剪纸等表现方式，抓住十二生肖的特征，表现十二生肖中的一个动物。

3.在欣赏生肖动物的过程中，引导学生了解祖国特有的民间艺术，增强民族自豪感，培养

学生踏实、认真的工作态度。

重点：引导学生关注中国民间艺术文化，激发创新意识，采用各种方法表现生肖动物。难点：生肖作品的新颖、创新、构思巧妙。

教具准备：有关十二生肖的图片、玩具、剪纸、邮票、故事等。学具准备：绘画工具、色

纸、剪刀、卵石等。

学生可能会出现的问题由于有关十二生肖的事物太多，学生可能不能一一的不进行探究。

教学建议介绍有关十二生肖的剪纸、邮票、年画、卵石画、工艺品，拓展学生的创作思维，

给学生充足的时间去探究、尝试，让学生把自己的资料、方法与同学分享，相互启发。课后反思

教学过程本人教学思路

教学活动学生活动

教学过程

1.组织教学，谜语揭题。

（1）检查课前准备，稳定学生情绪。

（2）出谜面：“一人有一个，全国有几个？准确一计算，只有十二个。”你猜这是什么？学生猜出谜底后教师出示课题（即谜底）：《十二生肖》。

2.联系生活，感知文化。

（1）提问：你知道家里亲人的生日是几月几日，他们的属相是什么？

（2）提问：你知道十二生肖是哪十二种动物？

（3）学生自由说说对十二生肖的认识，各抒己见。

如：十二生肖从大到小的顺序是“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”；今年是猴年，明年就是鸡年；我属猪，我属狗??激发学生对中国十二生肖的兴趣，调动起学

生的创作热情。

3.发展创新，引导探究。

（1）对课本、图片和实物进行研究，提问：民间美术课的生肖属相与真实的十二种动物的

不同？

（2）小组探究：课件欣赏有关十二生肖的邮票、剪纸、泥塑、卵石画，提问：这些作品采

用的表现方法有什么不同？你还能想出哪些创作方法？你受到哪些启发？有更好的创意

吗？

（3）总结创作方法：夸张、变形、添加、简化，带给我们一种装饰性的美感。

4.尝试实践，锻炼技能。

给每个组发一个有关生肖的不同的创作作品，如邮票、剪纸、泥塑、卵石画，让学生自由

触摸、研究。

（1）提问：经过研究，我们知道了基本的创作方法，现在请同学们观察你们手里的这些作

泥塑泥人制作工艺

泥塑泥人制作工艺-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

纯粹泥土的艺术，手工制作泥塑、泥人从线描到上色，从制模到成品，整个泥塑过程皆为手工制作，每个泥塑皆独一无二，一线一面展现着憨厚、活泼、质朴的的风情，同时也体现着民间艺术家们的坚韧和智慧。和泥泥取回后，整整齐齐地堆在院墙角上，随用随取。和泥不需用手，一般都备有石磨盘和木棰。首先，将泥块捶碎成粉末，掺水拌和，直到纸屑与泥完全融为一体，将泥巴掰开后，其断面出现纤维状便可以了。取泥坚固的泥塑离不开一块好泥，泥塑以陕西万泉沟的泥为基本原材料。万泉沟沟壁的泥一层一层能让人瞧得清清楚楚，做泥塑的泥最好取第三、四层，这种土表面光洁、坚硬、掺水拌和后还比较柔软，手感好，又便于捏制，加上它的膠性好，不易干裂。擀泥饼做泥塑用泥不能太稀，须有一定的稠度，做虎头挂片，要将泥团擀成饼状，大小比挂片的模子略大一点，厚度约1.5厘米。擀泥饼切泥块

泥饼擀成泥饼擀成后，即可入模，只需将泥饼对准模子，重合放上就行。然后按模，并除掉模子以外的多余泥饼部分；再次按模，检查各个部位都以妥当为止。入模除掉多余部分按模

再按模插铁钳虎头挂片基本成型，趁泥未完全干时，在挂片上方和两侧插上细细的铁钎，以便在铁钎上加放小花模。铁钎是自制的，绕成弹簧状。自制的铁丝点击此处查看全部新闻图片

插钎点击此处查看全部新闻图片插钎晾晒将半干的挂片摆在空坪中晾晒，直到挂片干透后，便可竖立起来，摆在一侧备用。在空坪中晾晒上白粉

在彩绘前，要在泥挂片表面上涂白粉，以便上彩色后色泽鲜艳。白粉是本地产的一种白膠而成的，将泥块辗成粉末，置入锅内放水调和，加入少量骨膠，稀稠适度，加热调匀为止。上浆是将挂片置于锅旁，用勺子舀出白泥浆淋于泥片上，反复三四次，上完后置于阴处晾干。线描上彩上大红。大红是主色，为达到热烈喜庆效果起到决定作用。上品绿。也是主色，与大红互为相辅，民间说：红配绿，看不足。上玫瑰红。副色，为加强热烈喜庆效果，补充大红的不足，又让红色有了冷暖变化。上品黄。为陪衬色，起到增加画面亮度的作用。但不宜太多，太多就烦了。上大红上品绿

[十二生肖的故事图片大全]十二生肖的故事图片

[十二生肖的故事图片大全]十二生肖的故事图片【--十二生肖祝福语】十二生肖作为华夏历史文明的瑰宝源远流长。相传我国古代根据动物出没时间和具体特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个年份。下面我们为大家带来了，希望能够帮到大家。十二生肖的故事篇一你知道自己属什么吗?有属小白兔的，有属大老虎的.........有属猫的吗?没有，怎么有属老鼠的，没有属猫的呢?这里有个故事。

很久很久以前，有一天，人们说："我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说："咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢?老鼠说："别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。猫听了很高兴，说："你真是我的好朋友，谢谢你了。到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。结果，老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。

猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。你知道哪十二生肖吗? 它们是：老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事。报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。

泥塑十二生肖图片

[标签:标题] 篇一：《十二生肖》课时：一课时教学目标： 1.欣赏与十二生肖相关的艺术作品，了解我国特有的民间文化——十二生肖的人文知识。认识十二生肖的基本特征。 2.大胆运用绘画、剪纸等表现方式，抓住十二生肖的特征，表现十二生肖中的一个动物。 3.在欣赏生肖动物的过程中，引导学生了解祖国特有的民间艺术，增强民族自豪感，培养学生踏实、认真的工作态度。重点：引导学生关注中国民间艺术文化，激发创新意识，采用各种方法表现生肖动物。难点：生肖作品的新颖、创新、构思巧妙。教具准备：有关十二生肖的图片、玩具、剪纸、邮票、故事等。学具准备：绘画工具、色纸、剪刀、卵石等。学生可能会出现的问题由于有关十二生肖的事物太多，学生可能不能一一的不进行探究。教学建议介绍有关十二生肖的剪纸、邮票、年画、卵石画、工艺品，拓展学生的创作思维，给学生充足的时间去探究、尝试，让学生把自己的资料、方法与同学分享，相互启发。课后反思教学过程本人教学思路教学活动学生活动教学过程 1.组织教学，谜语揭题。（1）检查课前准备，稳定学生情绪。（2）出谜面：“一人有一个，全国有几个？准确一计算，只有十二个。”你猜这是什么？学生猜出谜底后教师出示课题（即谜底）：《十二生肖》。 2.联系生活，感知文化。（1）提问：你知道家里亲人的生日是几月几日，他们的属相是什么？（2）提问：你知道十二生肖是哪十二种动物？（3）学生自由说说对十二生肖的认识，各抒己见。如：十二生肖从大到小的顺序是“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”；今年是猴年，明年就是鸡年；我属猪，我属狗??激发学生对中国十二生肖的兴趣，调动起学生的创作热情。 3.发展创新，引导探究。（1）对课本、图片和实物进行研究，提问：民间美术课的生肖属相与真实的十二种动物的不同？（2）小组探究：课件欣赏有关十二生肖的邮票、剪纸、泥塑、卵石画，提问：这些作品采用的表现方法有什么不同？你还能想出哪些创作方法？你受到哪些启发？有更好的创意吗？（3）总结创作方法：夸张、变形、添加、简化，带给我们一种装饰性的美感。 4.尝试实践，锻炼技能。给每个组发一个有关生肖的不同的创作作品，如邮票、剪纸、泥塑、卵石画，让学生自由触摸、研究。（1）提问：经过研究，我们知道了基本的创作方法，现在请同学们观察你们手里的这些作

浅谈中国民间泥塑的艺术魅力

浅谈中国民间泥塑的艺术魅力摘要:中华民族几千年文化之河生生不息地传承到今天，民间文化丰富多彩。其中人类最古老的元艺术品种之一——泥塑，是我国的传统民间艺术。它以简单，原始的材料“泥土”捏造出丰富多彩的艺术形象，记载了民俗生活，为我们呈现出一个丰富多彩的绚丽世界，而且还创造了多姿多彩的艺术空间，体现了民众的价值取向和审美经验。本文试图从泥塑的审美性、写意性去解读泥塑的魅力。关键词：泥塑艺术写意审美魅力一、泥塑的审美性泥塑艺术是生活的文化，它存在民众的日常生活中，有较强的现实功能，但又超越现实成为审美艺术。也就是说泥塑始终不脱离生活，只是以艺术的方式表达情感。泥塑艺人对泥土的亲切感和自豪感源于他们驾驭泥土的能力，这种能力表现在两个方面：生活的直接需求，精神的审美需求。例如，为了求子而到娘娘庙请回“白泥娃娃”寓意生个白白胖胖的孩子；为了护佑外孙健康成长，外婆在其孙子周岁时送“坐虎”，寓意孩子像老虎生龙活虎。这些泥塑品，融入了艺人的生活理念，包含了艺人的生活元素和生命思考。泥塑艺人往往采用或借用象征的手法表达对生命和幸福的向往，均需要通过具体直观的泥塑造性来实现。泥塑的直观性决定了泥塑艺术重在传情而非写形，重在写意而非在写实。在泥塑的世界里，几乎所有的造型都浓缩或沉淀了一个民族、一个时代、一种宗

教或一种信仰最基本的意义。泥塑艺术透露着生活情感表达与审美意识两方面。长期以来，人们顺应自然，用泥土表达思想和情感，创造出具有鲜明地域特色的泥塑艺术，而泥土是最具地方的文化传统，表现一方民众的生活和感情，也看出一方的泥土情况。凤翔泥塑大都是空心的圆塑作，也有浮雕式的挂片，将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎坯凉干，上白色底粉，随后涂彩、绘画和上光。色彩非常鲜艳，对比强烈。凤翔彩塑取材立意极为广泛，戏剧脸谱、吉祥图案、民间传说、历史故事、乡俗生活等无所不有。黑牛、卧虎、坐狮、虎头为拳头产品，造型洗炼夸张，神情生动，别具一格。凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值，深为有关专家所瞩目。天津泥人张作品义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色大胆，典雅秀丽。如果说泥人张的作品清新雅致，那么惠山泥人则鲜明艳丽。惠山泥人有粗货、细货之分。粗货为玩具，用模具翻制，大批量生产；细货手捏而成，制作精细。常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色，对比强烈，主次分明。清同治到光绪年间，出现大量戏剧为题材的戏文泥人，在慈禧太后六十大寿时，地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷，从此惠山泥人成为贡品。据说，人是女娲用泥土捏造出来了的，淮阳人就用祖传下来的泥土做成各种神狗的形状，给人家看家护凌，所以，“泥泥狗”常

十二生肖雕刻图片大全

十二生肖雕刻图片大全我们都知道十二生肖是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这些，那他们的起源是什么，又为什么用这十二个动物作为十二生肖呢，下面是为大家带来的十二生肖雕刻图片和12生肖的来历和传说，希望可帮助大家! 12生肖的来历和传说1：从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

十二生肖春联大全

十二生肖春联大全亥猪岁联猪肥屠户爱; 狗瘦主人羞。犬去家安泰; 猪来国运昌。狗岁三农盛; 豕年百业荣。六畜猪为首; 一年春领先。喂猪能致富; 养狗可看家。神犬巡天去; 金猪送宝来。警犬名声远; 家猪利润多。猪是家中宝; 粪为地里粮。犬守平安岁; 猪开富贵春。犬引康庄道; 猪迎锦绣春。玉犬招财去; 金猪献宝来。盛世何须犬; 丰年大养猪。六畜猪为首; 五粮稻在先。农户无猪不富; 荒山有树皆青。狗守家门无患;

猪增财富有余。亥年更做大文章。猪多粮足千家富;国泰民安百姓欢。旧岁清除狂病犬;新春多养发财猪。灵犬建功留福去;憨猪献宝送春来。金猪贺岁民争富;玉犬庆功国泰安。八戒迎春花满地;三农接福富登天。狗年养狗猛如虎;猪岁喂猪肥似牛。狗岁已乘千里马;猪年更上一层楼。神犬巡天行万里;金猪献宝拱千门。迎八戒招财进宝;沐三光接福迎春。猪增财富年年富; 富裕农村猪吃睡; 花香鸟语三春美;牛壮猪肥五谷丰。富裕农家猪满圈;和谐社会鼠无踪。警犬回营传喜讯;天蓬下界舞春风。

犬咬贪官追盗去;猪临富户送春来。猪爱农家帮致富;狗忠主子不嫌贫。神犬回宫玉女接;天蓬下界世人欢。玉犬交班留胜迹;金猪值岁展宏图。太平无盗狗眠瘦;科学有方猪长肥。鼠结猫亲墙有洞;狐交狗友院无鸡。狗守家门忠主子;猪临富户进财源。猪牛圈联种谷收成好; 养牛致富先。有田能致富; 无豕怎成家。养狗须防疫; 喂猪定赚钱。养牛头头壮; 喂豕日日肥。五粮稻是国家宝;六畜猪为农户财。五谷丰登猫捕鼠;六牲兴旺狗看家。养鸡养鸭养猪牛。国泰无需犬守夜;家兴必要猪生财。鼠饥狗饿偷糖吃;

中国民间泥塑的艺术魅力

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塑艺术重在传情而非写形，重在写意而非在写实。在泥塑的世界里，几乎所有的造型都浓缩或沉淀了一个民族、一个时代、一种宗教或一种信仰最基本的意义。泥塑艺术透露着生活情感表达与审美意识两方面。长期以来，人们顺应自然，用泥土表达思想和情感，创造出具有鲜明地域特色的泥塑艺术，而泥土是最具地方的文化传统，表现一方民众的生活和感情，也看出一方的泥土情况。凤翔泥塑大都是空心的圆塑作，也有浮雕式的挂片，将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎坯凉干，上白色底粉，随后涂彩、绘画和上光。色彩非常鲜艳，对比强烈。凤翔彩塑取材立意极为广泛，戏剧脸谱、吉祥图案、民间传说、历史故事、乡俗生活等无所不有。黑牛、卧虎、坐狮、虎头为拳头产品，造型洗炼夸张，神情生动，别具一格。凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值，深为有关专家所瞩目。天津泥人张作品义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色大胆，典雅秀丽。如果说泥人张的作品清新雅致，那么惠山泥人则鲜明艳丽。惠山泥人有粗货、细货之分。粗货为玩具，用模具翻制，大批量生产；细货手捏而成，制作精细。常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色，对比强烈，主次分明。清同治到光绪年间，出现大量戏剧为题材的戏文泥人，在慈禧太后六十大寿时，地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷，从此惠山泥人成为贡品。

浅谈中国民间泥塑的艺术魅力

泥塑的由来与发展

泥塑的由来与发展中国2011第27届亚洲国际集邮展览，于2011年11月11日在江苏省无锡市举行，国家邮政发行《中国2011—第27届亚洲国际集邮展览》纪念邮票1套2枚，小型张1枚，分别为“扁方壶”、“阿福”和“渔庄秋霁图”。扁方壶和阿福都是泥塑工艺品，其中“阿福”是无锡惠山泥人的著名作品，在无锡举行集邮展览，发行无锡特征的惠山泥人，使邮票更具有原产地的现实意义。泥塑，也称“彩塑”、“泥彩塑”，是中国民间传统塑雕工艺品。随着社会文化的发展，当代泥塑有两种形态，一种是供观赏玩耍的小型泥塑，如案台塑像和儿童玩具，以人物、走兽、飞禽、花果等为主；另一种是庙宇场所的大、中型泥塑，常为寺院宗教佛界造像。中国泥塑历史悠久，据我国出土文物证实，新石器时期就普遍存在，表现为河南新郑裴李岗文化遗址出土有古陶井及泥猪、泥羊头，浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊，均约在六、七千年之前。两汉墓葬中发现的众多陶俑、陶兽、陶马车、陶船，西安秦始皇陵兵马俑等等陪葬品，则可以确切地认定是当时年代的产物。此外，更值得关注的是各地寺院还保存有许多历代的泥塑造像，并且成为当代的游旅观光朝拜圣地。探索与研究泥塑的由来，首先可以认为：新石器时期出土的泥猪、泥羊，陶马、车船，在特定的古代环境里，是一种图腾文化现象。“图腾”是“原始社会……最早的宗教信仰”。“原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或无生物有着亲属或其他特殊关系，此物即作为该氏族的图腾——保护者和象征。图腾往往为全族之忌物，动植物图腾则禁杀、禁食；且举行崇拜仪式，以促进图腾的蕃衍。”（《辞海》1979年版，第777页）出土的泥猪、泥羊有着超生忌杀的寓意，长期湮没和沉睡于华夏大地也就理所当然。其次是古代社会认为：亡灵犹如人生在世，有同样的物质需求，在丧葬习俗中使用大量与现实生活相似的陪葬品。泥塑在殡葬方面，起着适应、替代、变异和改革的积极作用，“以土塑人”、“以泥代物”，以陶俑替代活人陪葬，既满足殡葬的传统需求，也保存了各类生物的生命，是人类智慧的结晶，也是人类社会进步的具体表现。再次是用于祭祀、朝拜的寺院彩塑，也是中国泥塑存在与发展的重要缘由。寺院泥塑属大型泥塑，有直接用粘土塑雕的，也有内置架构、外敷粘土的，多为佛教、道教、神话及民间崇拜名家造像，沿用发展至今，并且还在起着一定的观赏、传承和教化作用。春秋战国时期《战国策·齐策三》有记述《苏秦谏阻孟尝君》的故事云：孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“人事者，吾已尽知之矣，吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”孟尝君见之。谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，埏以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，吾残，则复西岸耳’。”其中桃梗与土偶对话，揭示了土偶之奉献精神，也就成为泥塑得以存在和繁荣的思想基础。

泥塑的民间用处

泥塑的民间用处关于泥塑，中国各地有着不同的民间风俗，流传着很多动人的传说故事，这些构成了泥塑艺术的精神内核。民间泥塑的用途主要有祈子延寿、纳福招财、驱邪避灾和装饰摆设等。女娲造人在中国的上古神话中，人是女娲用黄河里的泥捏塑出来的。传说女娲抟土造人的地方就在河南淮阳，当地人称女娲为“人祖姑姑”，并建有“人祖庙”。每年的农历二月初二，淮阳都要举行“人祖庙会”，与其他地方庙会有所不同的是，在淮阳的“人祖庙会”上会陈列和买卖一种叫做“泥泥狗”的神奇泥塑。这些泥塑造型奇异，色彩古色古香，当地的老艺人称，他们做“泥泥狗”的手艺就是“人祖姑姑”女娲传下来的。人类学家认为，“泥泥狗”与上古的图腾有关，是流传至今最为古老的泥塑和中原早期文化与艺术的样本。节日玩具泥塑成本低，费工少，是老百姓喜闻乐见的艺术表现形式，它往往和节令、礼仪、风俗联系在一起。泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。据记载，宋代杭州也是塑捏泥人盛行的地方，产品多为泥娃娃，称为“磨喝乐”。据民间传说，“磨喝乐”是佛祖释迦牟尼在迦毗罗卫国为王太子时亲生的儿子，成年后随父出家，修成正果，成为十八罗汉之一。每逢七月七日，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要买回去供奉玩耍。 “泥象”与“泥春牛” 南宋都城杭州，至今还可见到一种泥塑的小象，和泥娃的大小差不多，被人们奉为神兽。泥象的产生源于皇室的南郊祭天礼。南宋王朝每三年举行一次郊祭大礼，仪仗队由当时越南进贡来的大象为前导，观看大象的排练是当时人们的一大乐事，故泥塑小象应运而生。其他还有泥神像、泥鬼怪、泥禽、泥兽、泥花等，大多为孩童玩耍之物，也有作为案头陈设的。无锡的“泥春牛”与“傩”信仰有关。南宋杭州有“鞭春”仪式，立春当日，由临安知府带头，手执彩扎牛鞭，在“牛”(泥牛)身上抽打三次，作为春耕开始的象征，称为“打春”，寓意阴气消退，阳气上升，万象更新。立春前后，街市上有小泥牛出售，邻里间相互赠送，被视为五谷丰登、六畜兴旺的吉祥物。

泥塑作品

泥塑说到玩泥——捏泥人、做泥狗……同学们一定挺来劲的，下面我们就一起来学习关于泥塑的一些知识。读一读一、泥塑的材料泥塑材料当然是泥。用泥也讲究，最好是粘土，粘土细腻，有粘性，湿润时柔软易塑造，干透后结实好保存，粘土分布广，多数地方都能找到，此外不少美术用品商店有“陶泥”出售，其性能与粘土相似，使用方便。二、泥塑工具泥塑主要靠人的一双灵巧的小手，但合适的工具会使你更加行心应手，从而提高你的制作速度，丰富作品的表现力。泥塑常用工具有以下几种： 1、大小塑刀大塑刀用于塑、削、切、抹和压整形体；小塑刀用于刻、划线条和细部处理。 2、拍泥板拍泥板可以拍打泥块，使泥巴更结实，形状更圆滑。三、泥塑技法（一）泥塑和绘画一样，必须遵循“从整体到局部”的原则，首先要认真构思，做到胸有成竹，再从大处着眼，从不同的角度去观察，抓住物体的形体特征，仔细分析高、宽、厚的相互比例，生动而准确地塑造好大体形，然后才

能由粗到细，反复调整、修正。在反复调整细致刻画时要运用一些泥塑技法。通常在塑形时主要靠手掌、手指恰当配合，灵活地运用揉、搓、捏、粘、压、划、刻、削、抹等技法。（二）艺术处理方法为了增加作品的稳定性、牢固性、趣味性，塑造时必须对所塑形体结构、动态进行艺术处理，通常采用以下方法： 1、概括。如塑人物时，指头并为一块，两臂不离躯体，两腿并为一体，避免某一部分过长过细。 2、变形。如塑猪、鹿、鸡、羊等，可把腿塑成短而粗的形状。（结构处可插接竹签）避免肥重的身躯压在几条细腿上。 3、夸张。如夸大人物头部比例，形象特征夸张后更显得生动有趣。 4、巧妙的动态设计。如下图中小毛驴的形象，即生动又含蓄，富有动感。此外，还可以在泥塑作品上插入其他材料制作小道具，如《面具》作品中的头发可以用草或芦苇制作。已经完成的泥塑作品须放在阴凉通风处晾干。如果在已塑作品上涂些清漆会使作品既增加牢度，又增加光泽。如果在已干的泥塑作品上涂上鲜艳的色彩，

十二生肖相生相克大全

十二生肖相生相克大全属狗人：宜配：虎、兔、马大吉，地干之合，处处胜利，福碌永恒，野运昌隆。忌配：龙、鸡、羊、牛，灾祸垒伏，钱财散败，毕生艰苦，大失所望。属猪人：宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊耻，子孙硬朗，积财多福。忌配：猴、蛇，猪猴不到头，朝晨日日泪交换，比能共久长，毕生难于幸福。属鼠人：宜配：龙、猴、牛大吉，貌合神离，富贵幸福，万事易成功，受罪毕生。其余属相次之。忌配：马、兔、羊、鸡，不能富家，灾祸并至，凶煞重重，甚至骨肉分别，不得安定。属牛我：宜配：鼠、蛇、鸡大吉，天作良缘，家路大着阵，财盛家宁。忌配：龙、马、羊、狗、兔，吉凶各有，苦甜共存，无入弃口，心坎多愁信苦惨。属虎己：宜配：马、狗大吉, 配属猪的吉凶各半，共心永结，卑鄙无耻，家业末成，富贵荣华，子孙繁荣。忌配：蛇、猴，妇妻和睦，发愁一直，无胜利之看，有破财之兆。属兔人：宜配：羊、狗、猪，功业成绩，水深火热，博利兴家。忌配：牛、龙、鸡、马、鼠，家庭难有幸福，顺境之象，事业不成，灾害之致，历绝苦楚。属龙人：宜配：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，节约领家，日睹鼎盛，富贵成功，子孙继世。忌配：狗、牛、龙、兔，不能和气终世，损坏告别，不得心安。属蛇人：宜配：牛、鸡大吉利，此中属相相配为福禄鸳鸯，有勇无谋，过业垂成，脚破宝地，求名求利，一生幸福。忌配：猪、猴、虎，家景虽无大的困苦跟失败，但妻妻离心离德，子息缺乏，灾厄百端，暮景吉祥。属马人：宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东去，福乐安略，家说昌隆。忌配：鼠、牛、兔、马，中年命运运限尚可，病弱欠寿，难看幸福，沉生恶兆，终生辛劳，配偶早丧，子父分离。属羊人：宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家讲调和，大业成而有德看。忌配：鼠、牛、狗，夫妻一生难得幸福，多难多难，一生忙碌，早失配偶或子孙。

有趣的泥塑

有趣的泥塑一、教学目标： 1、知识目标：让学生初步了解中国传统民间泥塑的内容、历史、制作方法等。 2、能力目标：学会泥塑基本知识、技能技巧，懂得造型知识，进行艺术创作。 3、情感目标：通过学生的动手实践，体验泥塑带来的乐趣，激发学生喜爱中国传统民间美术作品。二、教学重难点 1.、教学重点：掌握书泥塑的基本技法，如搓、捏、推等。 2、教学难点：泥塑造型的审美特点。三、教具与学具 1、教具：多媒体教学课件、泥塑作品等。 2、学具：泥（或者橡皮泥），泥塑刀等。四、教学过程： 1、什么是泥塑组织学生看一段幻灯片（民间泥塑作品），让学生直观感受到中国民间泥塑的有趣之处。提问：什么是泥塑？（学生讨论回答）教师总结：泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。泥塑俗称“彩塑”、“泥玩”。 2、泥塑起源发展播放幻灯片，依次讲解各个时期的泥塑作品特点，引导学生热爱泥塑创作。

2.1、新石器时期 2.2、秦汉时期 2.3、汉代以后 2.4、唐代 2.5、宋代 2.6、元、明、清、民国时期以及现代讨论：（展示图片后）运用比较的方法说出自己最喜欢那个时期的泥塑作品，并说出喜欢的理由。学生讨论后教师总结补充 3、讲解泥塑的主要技法 3.1、搓：将泥在掌心中滚动或将泥放在桌面上滚动 3.2、捏：用拇指和食指挤压成型 3.3、抹：用手指将泥面抹平 3.4、推：用拇指将较多的泥推到一边 3.5、粘：将两部分泥连接起来 3.6、压：用手或工具将泥压扁或压出凹凸五、巩固提高用课堂上老师讲解的泥塑基本技法创作一件泥塑作品，题材自定。（学生练习时间，教师巡回指导）对学生作品的指导可以从以下几点展开： 1、趣味性：适应学生身心特点、循序渐进、寓教于乐，让学生创造出富有童趣的作品。 2、时代性：体现时代精神，适应发展趋势，利用现代的美术资源。 3、创造性：培养学生的形象能力、创新精神、实践能力和欣赏审美水平。

民间泥塑入门-----学校课程

民间泥塑入门小学美术校本课程安丘市新安街道关王学校写在前面的话

目录写在前面的话 (3) 第一节：泥塑的历史及发展 (5) 第二节：我国各地的民间泥塑（一） (8) 第三节：我国各地的民间泥塑（二） (12) 第四节：我国各地的民间泥塑（三） (17) 第五节：我们身边的民间泥塑大师---王永芹 (21) 第六节：民间泥塑工具、材料的准备 (25) 第七节：民间泥塑的制作方法（一） (28) 第八节：民间泥塑的制作方法（二） (31)

写在前面的话地处农村的学校，与地处城市的学校，在资源和条件上存在着很大的不同，众多的民间艺术创造大都出现在农村。当下小学美术教材中的一些教学内容，由于离农村孩子的生活比较远，所以，学生很难理解和掌握，因此，他们动手操作和创作的机会也会相对较少。泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。泥塑俗称“彩塑”，为中国民间传统的一种雕塑工艺品。我们农村学校，地处农村，接近广袤的土地，有着丰厚的自然资源，得天独厚的资源优势，为泥塑的制作奠定了坚实的物质基础。通过本教材的学习，了解我国各地泥塑的艺术特色，对我国泥塑艺术有一个系统的认识。从而挖掘民间失落的或将消失的文化遗产。通过手工泥塑技法的训练，培养学生初步的自我服务能力，能制作简单的泥塑单品，适当发挥自我才艺。调动学生的情绪参加泥塑讨论，并能发表意见。能和家人、小朋友、教师等关系密切的人友好相处，知道应该关心别人。学习分辨色彩，造型，质感的最基本的生活需求。学生初步了解泥塑艺术及泥塑创作步骤，通过动手实践，锻炼学生的动手能力，培养学生的造型设计能力和艺术想象力，用丰富的想象力来表现身边普通的物象、普通百姓的多彩生活。

人物泥塑教案

《生动得泥塑人物》教学设计高桥小学张淑云一、教学目标 1、本课主要通过观察人物得躯干、四肢、头部得动态变化,来感受认识、学习人物动态变化得一些规律与特征。 2、通过观察人物动态,用捏、摆泥及欣赏人物泥塑作品等实践活动,引导学生进行探究学习,分析人物得哪些动态适合用泥条、泥片、泥块等捏塑方法;引导学生善于抓住人物动态得美好瞬间,来适当夸张表现人物动态,学习人物动态得泥塑造型方法;培养与提高学生对人物动态得观察能力、立体造型能力。 3、培养学生对泥塑人物得兴趣,提高对人物动态得审美能力,用动作、动态表现情感。二、教学重难点 1、重点:学习用泥塑得方法表现人物动态,提高对人物动态得观察力、立体造型表现力。 2、难点:用泥塑得方法,稳定表现人物动态。三、课时安排:一课时四、课前准备 1、(学生)泥塑基本工具一套,水桶每小组一只,工作服或围裙袖套。 2、(教师)泥塑基本工具一套,作品展示台,实物投影仪等多媒体教学设备。

五、教学过程 1、设问式趣味导课,激发学习兴趣。出示一件老鼠偷油或其她主题得糖塑作品图片,通过多媒体让学生观察,猜猜就是什么？就是怎样制作出来得？引出吹糖人。 2、赏析民间传统泥塑作品得动态,体会泥塑具象写实表现人物动态得形式。 (1)用动作模仿表演,感受观察,体味人物运动特点、动态特征。让学生想象、模仿表演吹糖人吹糖时得动作,并进行观察,吹糖人得五官及身体动态特征,探讨归纳出:五官特征为鼓出得腮帮子,全神贯注得眼神等;饱满得身体,紧张用力得四肢等等。 (2)欣赏艺术家得泥塑作品造型特征,初步学习艺术家泥塑表现人物动态得造型方法。多媒体先出示泥人张第二代传人张兆荣《吹糖人》作品,对比学生得动作模仿表演,对比观察动态特征结果,进一步赏析、观察半蹲吹糖人得动态造型特征:整体如一充满气得圆球;重点观察艺术家对五官、身体、四肢得细部写实刻画。让学生对泥塑具象写实表现人物动态得形式有一定得认识。继续出示刘士铭《母与子》、卢波《好喜欢》得泥塑作品,进一步让学生欣赏动态人物得生动性,学习艺术家对直立人物不同姿态得泥塑方法。对比感受直立人物得不同姿态特点,观察人物头部、身体、四肢得细微变化,从人物比例、不同身体姿态、表情、衣服、五官去观察。

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民间泥塑入门小学美术校本课程

安丘市新安街道关王学校写在前面的话目录写在前面的话 (3) 第一节：泥塑的历史及发展 (5)

第二节：我国各地的民间泥塑（一） (8) 第三节：我国各地的民间泥塑（二） (12) 第四节：我国各地的民间泥塑（三） (17) 第五节：我们身边的民间泥塑大师王永芹 (21) 第六节：民间泥塑工具、材料的准备 (25) 第七节：民间泥塑的制作方法（一） (28) 第八节：民间泥塑的制作方法（二） (31) 写在前面的话地处农村的学校，与地处城市的学校，在资源和条件上存在着很大的不同，众多的民间艺术创造大都出现在农村。当下小学美术教材中的一些教学内容，由于离农村孩

子的生活比较远，所以，学生很难理解和掌握，因此，他们动手操作和创作的机会也会相对较少。泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。泥塑俗称“彩塑”，为中国民间传统的一种雕塑工艺品。我们农村学校，地处农村，接近广袤的土地，有着丰厚的自然资源，得天独厚的资源优势，为泥塑的制作奠定了坚实的物质基础。通过本教材的学习，了解我国各地泥塑的艺术特色，对我国泥塑艺术有一个系统的认识。从而挖掘民间失落的或将消失的文化遗产。通过手工泥塑技法的训练，培养学生初步的自我服务能力，能制作简单的泥塑单品，适当发挥自我才艺。调动学生的情绪参加泥塑讨论，并能发表意见。能和家人、小朋友、教师等关系密切的人友好相处，知道应该关心别人。学习分辨色彩，造型，质感的最基本的生活需求。学生初步了解泥塑艺术及泥塑创作步骤，通过动手实践，锻炼学生的动手能力，培养学生的造型设计能力和艺

十二生肖图

十二生肖图——你是哪个属相（配诗联性格特点（ 1 ）子鼠诗神出鬼没行无踪，走壁飞檐戏叟童。地下连营千万里，伯约重生亦难攻。联晴天默默惊闹市，静夜悠悠作琴声。性格优点 1、重视感情、有很大的志向、善理财、聪明、精力充沛、一丝不苟、善于社交、幽默。 2、机智、点子多，善解人意。 3、受人欢迎、有吸引力。 4、多才多艺。 5、女性特别喜爱干净，会将家务整理得有条不紊。 6、伶俐乖巧，具有样样都学的乐天性格。

7、个性比较活跃多变化且利欲心强。 8、富幻想力，很会利用机会，爽朗活泼，讨人喜爱。 9、属鼠人感觉敏锐无所不能而且善于多角经营。 10、好奇心强对任何事情都想很快插上一手且能巧妙地处理。性格缺点 1、做事魄力不够. 2、有固执已见之性格，有见利妄行之缺点。 3、有晚睡习惯。 4、本性善良但态度有些不礼貌。 5、具自私的本位主义个性。 6、善于投机取巧，爱挑剔，心胸不够远大。[可克服] 爱情注重生活品味、才华洋溢、聪明细心、受到众人围绕，所以常常被认为恋情不断、爱情不专，其实那是因为他们心中，想追寻一生的伴侣，而在追求过程中太忙碌的原因。鼠年出生的人，尤其女性的倾向强烈，细心，且擅长交际，生性爱乾净，做事一板一眼，庭也整理的有条有理，是典型的贤妻良母，男性多半是在外面活跃，充分发挥主角作用。（ 2 ）丑牛

诗脚步从容性不慌，昼出夜归躬耕忙。血汗洒尽含泪去，留给人间是沧桑。联 ①负重拉纤帮百姓，拓荒献乳育千人。 ②驱猛虎冲沙场英雄气概，付辛劳献乳汁父母胸怀性格优点 1、做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢、体格强壮、毅力强、自我牺牲。 2、依照自已意念和能力做事。 3、在采取行动之前，早有一番深思熟虑，而且有始有终拥有坚强的信念和强壮的体力。 4、有牛脾气，明辨是非按部就班，事业心强最具耐力。 5、内心有强烈的自我表现欲望，故不适合作默默无闻的工作，天生优秀领导。 6、女性持家有方，是传统的贤内助，非常重视子女教育。 7、虽然婚姻方面不太协调，却能以旺盛的精力投入事业中成为有成就的企业家。 8、有耐性肯上进，所以能达成自已所设定的目标。 9、温厚老实是终生天性，对国家有强烈的热爱，有理想有抱负，重视工作与家庭。性格缺点 1、女性较缺乏娇柔，如果能意认到自己的不足，改变一下拘谨冷漠的态度表现自已则在感情上亦能称心如意。 2、因任劳任怨加上个性固执不听劝告，时常忘了进餐，而有肠胃问题。 3、如顽石般不知变通且毫无情趣。 4、口才木讷不善交际应酬。 5、为人不太相信别人多执己见，沈默寡言。 6、喜欢我行我素，固执己见，不善变通。爱情谈恋爱对他们来说只是结婚的暖身过程而已，不擅花言巧语，尤其非常讨厌口是心非，爱情观着重在生活中的实际感，给别人的印象是缺乏情趣，非常的不罗曼蒂克，表面冷寞但是内心洋溢着丰富的情感，直到遇到心意相契合的人才会展现出来。个性是自主性和独立性很强的人，常常会在困境中发挥原本都不自知的潜能。一般都在交往时就列为结婚对象；女性持家有方，很会教育子女，对家庭非常的重视，男性因不会甜言蜜语所以不易掌握女孩的心理，总之，牛年出生的男女，若是有喜欢的对象，一定要抛开保守心态，积极地表现，说话行动必须明朗快捷，如此一来，别人才有机会认识您的内在美，获得美好的归宿。

十二生肖jl

十二生肖教学设计勉县幼儿园贾岚情况分析：属相是孩子们生活中常接触到的一个有趣而又神秘的话题。然而，因其抽象性（如十二生肖的轮回）和复杂性（如十二生肖的顺序），又使孩子认识它有一定难度。针对上述情况，结合本班幼儿实际，我设计了观摩活动“十二生肖”。其间，把认识生肖和认识时钟巧妙融合，将钟点数字与生肖顺序相匹配，让时间的延续与生肖轮回相对应，引导幼儿把对时钟的认识迁移到十二生肖之中来。通过一系列活动让幼儿在观察中发现，在发现中思考，在思考中概括，在自主活动中，逐步获得相关的十二生肖的知识经验。活动目标： 1．感知十二生肖所包括的12种动物、十二生肖的排列顺序；感受、了解十二生肖一年一种属相，12年一个轮回的规律。 2．发展幼儿的观察力，培养简单的推理能力。 3、感受十二生肖这一中国特有的民族文化，萌发民族自豪感。活动准备：教具：自制生肖钟，十二生肖图片。知识准备：1.幼儿已认识时钟。 2.会唱《十二生肖歌》活动过程

一. 找找活动室里的小动物。小朋友们看看今天谁来和我们做朋友了，他们是谁呀，把他们找出来好不好？二. 欣赏故事《十二生肖》。生肖里面有没有猫？谁排在了第一？为什么小小的老鼠排在了第一呢？像老虎、龙这么厉害，为什么会排在后面呢？这里还有一个小小的故事呢！讲述十二生肖故事。情感教育：老鼠欺骗了猫，他这样做对不对，不要像老鼠学习，因为他太自私，要守信用，应该通过自己的努力获得第一。那到底有哪些动物被确定为生肖呢？（出示卡片）一共有多少种动物？（十二）三. 了解十二生肖的12种动物，简单感知其顺序，理解其含义。 1.出示生肖钟，激发兴趣：猜猜钟面上有多少种动物，我们来数数看是不是12种。从哪儿开始数呢？老鼠第一，谁第三？谁第六？小猪第几？ 2.小朋友当中有没有属“小猪”的？为什么说自己是“小猪”？（引出“属相”一词，丰富词汇）。小朋友还有什么属相？ 3.结合生肖钟观察：一共有多少种属相？钟面上的12种动物就是人的12种属相。 4. 那今年是什么年？那这一年出生的孩子都属（龙）。那明年呢？后年呢？

捏泥人

教学目标： 1、用黏土捏一个印象最深刻的生动的小泥人。 2、体验原始材料的乐趣，了解泥塑造型的文化以及悠久的历史，激发学生热爱家乡文化的情感和弘扬民间艺术的愿望。教学重点：欣赏各种风格的民间泥塑，掌握手捏泥人的基本方法教学难点：如何运用泥塑造型的夸张、变形等方法制作生动有趣的小泥人教学过程：一、组织教学，稳定学生情绪。二、引入课题：通过欣赏古代及当地民间泥塑的典型代表作品对泥塑艺术产生感性认识，了解泥塑与当代中国传统文化的相互关系。三、讲授新课： (一)板书课题——《捏泥人》 (二)讨论： 1、中国传统泥塑与民间泥塑的区别是什么? 2、民间泥塑的形象和色彩分别由哪些特征? 3、通过具体形象想表达哪些情感? 4、说一说“说唱俑”的造型、动作、表情变化，什么地方运用了夸张、变形的手法? (三)讲解：根据讨论情况，教师及时发现和表扬学生的独特见解，并从表现形式与艺术风格上对民间泥塑作进一步讲解。 (四)示范：教师简要地运用捏、卷、贴、刻、接等技法，用夸张、变形的艺术手法示范小泥人的制作过程。 (五)学生练习，巡视指导。 1、学生根据作业要求进行练习，可一人捏一个或一组小泥人，也可一小组捏一组各种动态泥人：音乐演唱组、歌舞表演组、体育运动组等组合人物。 2、学习中可能会出现的问题及解决方法： (1)学生作品最容易出现的是琐碎，在具体指导学生制作时强化整体感，将头部、身体、四肢揉成一团，然后在特征处加强表现和处理。 (2)学生对泥性不够了解，可通过练泥来解决(如干、湿、黏性、延展性等) 四、课堂小结： (一)主要通过同学间的作品展示，谈手捏泥人的感受，谈泥人的造型是否生动有趣，有没有自己的特点，所表现的内涵，是否大胆的发挥，自己是否可再改进。 (二)教师对每一件展示的作品都加以鼓励。布置作业学生捏小泥人以上就是美术四年级说课稿捏泥人全部内容供家长参考，祝能够进入是适合的学校!