西洞庭湖国家城市湿地公园介绍!

西洞庭湖国家城市湿地公园介绍!

游览路线：汉寿西洞庭湖简介------青纱帐------绿岛仙草-----黑杨林------杨幺水寨

------杨幺点将台--------洞庭烟云---------鸳鸯绿岛-------码头

汉寿、西洞庭湖简介：汉寿历史源远流长，建县1800年来，县名屡改，区域也有伸缩。春秋战国属荆楚之地，秦代属黔中郡，西汉为索县地，东汉阳嘉三年（公元134年）改名为汉寿县。“汉”指汉王朝，“寿”是指长久之意。汉寿地理位置优越，处洞庭湖南岸，东近省会长沙，西靠常德市区。古为“西楚唇齿、云贵门户”。如今，来汉寿交通也十分方便，319国道和1851省道及长张高速横贯县境，县境内有“太子庙”和“军山铺”两个高速出入口；石长铁路连接枝柳与京广两线在境内设站；水道接沅澧两水入洞庭湖通江达海；离县城60公里的常德机场能为八方宾客提供便捷的空中服务。汉寿总面积2034平方公里。除汉族以外，还有回族、维吾尔族等十余个少数民族。总人口78万。汉寿同时也是中国南方最典型的鱼米之乡。有享誉国内外的“中国甲鱼之乡”、“中国苎麻之乡”、“中国珍珠之乡”、“中国黑杨之乡”、“中华诗词之乡”的美誉。

洞庭湖古称云梦泽、合云梦、三湘、青草、七泽，湖面辽阔，跨湖南湖北二省，自唐称八百里洞庭。湖域面积有4350平方公里。洞庭湖因水而闻名天下。它接纳湖南省湘、资、沅、澧和长江流域松滋、太平、藕池之水。是吞吐长江洪峰的湖泊，也是长江流域最重要的集水、蓄洪湖盆。洞庭之名起始于春秋战国，因湖泊中有洞庭山而得名。又因其名应用最盛而沿用至今。洞庭之名取之为神仙居住的洞府之意。这就是洞庭湖名称的由来。

由于自然变迁，现在的洞庭湖分为东洞庭湖、南洞庭湖和西洞庭湖三部分。我们现在游览的是位于汉寿县境内东部的西洞庭湖。主要特点是“水涨为湖，水落为洲”。这里物产丰富，湿地自然风光优美，处处是景，景景成诗，是游山玩水、开展生态旅游的最好去处。远

古时期，屈原、李白、杜甫、刘禹锡等都曾在此游历，留下了许多歌咏西洞庭湖的不朽诗篇。近代以来，郁达夫、易君左、孙轶青，也曾在此写出了吟唱西洞庭湖的传世佳作。党和国家领导人毛泽东、彭德怀、华国锋、李鹏、朱镕基、曾庆红等在此游历后，对西洞庭湖优美的自然风光更是赞不绝口。

西洞庭湖在1998年经省人民政府批准成立了“西洞庭湖省级自然保护区”，而且不久将成为国家级自然保护区,总面积为3.568万公顷，湿地面积为2.696万公顷，核心景区目平湖仅0.7万公顷。更值得一提的是，它是世界上为数不多的几块国际重要湿地之一。2005年，被国家建设部正式命名为“西洞庭湖青山湖国家城市湿地公园”。今天我们游览的西洞庭湖，也是世界自然基金会确定的全球200个重点生态区之一。区内有湿地植物416种，鸟类217种，一级保护鸟类有白鹤、白头鹤、白鹳、黑鹳、中华秋沙鸭等10种；二级保护鸟类有天鹅、鸿雁、游隼、白琵鹭等20多种。鱼类118种，有大到长两丈、高六尺的中华鲟，小到细如银针的短吻银鱼，贵有能防冶癌症的中华鳖，奇有额上一点朱砂的状元鲫，美有如红胭脂的火烧鳊，威有状似白鲨的大鳡鱼，猛有冒雨顶雾飞离水面的乌鳢（俗称“豺鱼”），憨有紧贴泥沙、静如处子的沙鳢……其中中华鲟、白鲟均被列入国家一级保护鱼类。

或许大家早已被李琼的一首《八百里洞庭我的家》牵了魂去，八百里洞庭“波澜不惊、上下天光、一碧万顷、沙鸥翔集、锦鳞游泳、岸芷汀兰、郁郁青青、而或长烟一空、皓月千里、浮光跃金、静影沉璧、渔歌互答”的景象早为世人所憧憬。其实，西洞庭湖的美不仅仅在于她的自然风光，还在于她厚重的文化底蕴。关于西洞庭湖文化底蕴我想从以下三方面介绍给我们的贵宾朋友。

一、西洞庭湖的历史文化

这里物华天宝，人杰地灵，人才辈出。这里有全世界最早的古稻田；有三闾大夫屈原行吟的足迹；有范蠡与西施归隐的仙踪；有诗仙李白“斗酒诗百篇”的醉歌。他在《游西洞庭湖》中写道：“洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白棕，不知霜露入秋衣。”南朝陈阴铿《渡青草湖》诗云：“洞庭春溜满，平湖锦帆张。沅水桃花色，湘流杜芳香。”诗中一个“色”字和一个“香”字，就把西洞庭湖滨春汛“桃花水”的景致描写得淋漓尽致，入木三分。那波光粼粼的沅水就象灿然若仙的桃花，色彩斑斓；那徐徐而来的湘水，宛若杜鹃花开，暗香浮动。

这里还有闻名于世的屈原故里之沧港，张旭洗笔之墨池，关羽封亭侯之汉寿，李衡望桔之宝台，轩辕黄帝铸鼎的火炉——看灶山，杨幺领导农民起义时建立的杨幺水寨等。这些都成为了西洞庭湖区的骄傲。广博苍茫的西洞庭湖，亦是楚文化的孕育地，所以，西洞庭湖不止是湖南的西洞庭湖，她还是中国的西洞庭湖，世界的西洞庭湖。

二、湿地文化和湿地公园文化

“湿地”和“湿地公园”，对于大家来说或许会感到陌生，因为它们的概念直到上世纪70年代才被提出来，直到现在也没有很确切的概念。湿地与森林、海洋并称为全球三大生态系统。被誉为“生命之源”、“地球之肾”、“城市之肺”。那什么是湿地，什么是湿地公园？它为什么会有如此美誉呢？在这里先给大家卖个关子，等咱们游览完整个景点之后再给大家一一解答，届时，各位贵宾朋友会感触至深的。

三、渔家文化

物华天宝的洞庭湖水域面积曾达4000 多平方公里，辽阔的水域，丰富的物产，富饶的土地，孕育了丰富多彩的渔家文化。

渔家文化又分为两种：

一是渔猎文化，即捕鱼文化。

湖湘先民早在远古就以渔猎为生，洞庭湖的鱼有很多种，大到二、三百公斤的鲟鱼，小到盈寸的银鱼，千奇百怪，应有尽有。猎鱼的方法也有很多种，如投钓、扳罾、撒网等，在这里给各位贵宾朋友简单地介绍两种：

撒网捕鱼：网一般用麻绳和铁条一起编制，编好后在猪血里浸泡一段时间，取出来后，等完全晾干，就可以使用了。根据鱼的大小不同，使用的网也不同，打小鱼得用细线编织格子密的网，这样编织出来的网阻力小，下沉也快；编织捕大鱼的网则反之。用这种方法捕鱼，夏天最好在深水区域捕，冬天在相对浅水区域捕。

而洞庭湖上最传统、最好玩的捕鱼方法便是鸬鹚捕鱼啦。在这碧亮碧亮的湖面上，您偶尔会看到轻轻荡漾的小渔船，船舷左右两侧蹲着两排貌似山鹰的鸟，这便是鸬鹚了。鸬鹚又名鱼鹰。它们黑黑的羽毛，细细的曲颈，长长的嘴喙，一副十分机警的模样。别看它们平时笨笨拙拙，懒懒洋洋地趴在船上，但只要渔人一声吆喝，长篙一点，它们便应声展翅，一个鹞子翻身潜入水中。不一会，湖上水花直冒，鸬鹚们陆续露出水面，嘴里叼着一尾活蹦乱扭的鱼儿。鸬鹚下水前渔夫会在鸬鹚颈部系一根绳子，系绳子的作用有两种，一是防止鸬鹚捕大鱼；二是防止它把捕到的小鱼吞下去。渔人驯养鸬鹚可不像农家喂养鸡鸭那样简单，这可是个非常精细的技术活儿。渔人中流传着一段口诀：伢儿喂奶，鸭儿把食，脱层皮肉养鸬鹚；船儿要跑，鸬鹚要带，训个鹰头笑醒来。那么这鹰头又是怎么一回事？我们可以观察到鸬鹚船上左右趴满鸬鹚，唯有一只最大、最强壮的独立船头，这就是鹰头。那大家知道这个鹰头的职责是什么吗？鹰头的职责就是听候渔人号令，统领部下奋力捕鱼，若是哪个消极怠慢，或趴在船边不动，或浮在水面不潜，它便毫不容情地啄其入水。在它的指挥下，鸬鹚们不敢怠慢，积极劳作，直到一场场收获之后，它又回到指挥的位置上，昂首挺胸，摆着一副惟我

独尊的骄傲姿态。渔家有句俗话：船上立只好鹰头，一世吃穿不用愁。这鹰头对渔家人的重要可见一斑了。

人们都说“吃鱼不如捉鱼味”，如果大家想捕鱼的话也可以到我们的杨幺水寨亲身体验一下。

二是渔家民俗文化

洞庭湖的渔民一般没有固定的住所。他们通常以渔船为家。现在渔民们还保留着数百年的渔家风俗以及在船上举行祭祀、办婚丧喜事的民风民俗。

敬神是船民习俗中的主要代表。旧时在洞庭湖行船，人们都有行船规矩，即传承习俗：开船敬菩萨，上船绕船头，说话避禁忌，睡觉分高低。而且，从造船到开船，不管是平时还是庙会时，人们都要敬神灵。洞庭湖渔民崇拜的神灵当然是水神、湖神。其中特别崇拜禹王，禹王即是史书记载治水有方，“三过家门而不入”的大禹。传说禹王也是主管洞庭湖及湖中动物的神灵，洞庭湖依托了禹王的神力才能风平浪静。这自然是渔民们把自己的安危寄为托于冥冥之中的神灵保佑。

渔家的婚俗也特别地有意思。因为没有固定的住所，渔民们都以船为家。父母认为女儿到了该出嫁的时候，便会在自家船头放一束鲜花来暗示未婚渔家阿哥，有意的未婚渔家阿哥便会在自家船头放一双草鞋，来表达对渔家阿妹的爱慕之意。那么咱们船上各位未婚的先生们，你们是否也有意娶一位水样温柔的洞庭之女为妻呢？如果有意，得先准备一条渔船，编双草鞋，就可以碰碰运气罗！

渔歌也是渔家特有的一种非常有特色的艺术。旧时洞庭湖渔民，长年累月漂泊在湖上捕鱼，不管烈日炎炎，或者冰天雪地，总是忙个不停。有时还要忍饥受气，甚至挨打遭骂。在贫苦窘迫年复一年的打捞生活中，渔歌是他们忠实的伴侣，是解忧散愁的良剂。

有关渔家的传说也很多，在这里我就给大家介绍三月十五鱼龙会。

汉寿县流传的民间传说《状元鱼》中讲述。南宋农民起义领袖杨幺看见洞庭湖里的鱼越来越少，便吩咐军师贴出“皇榜”，按照湖乡渔俗，要在“三月十五鱼龙会，单点鱼类状元郎”。到了三月十五那天，洞庭湖边七洲十九县都选派技艺高超的渔民，带上最好的鱼鳖虾蟹，来到龙阳州的淤洲总寨，也就是我们待会要游览的杨幺水寨，参加鱼龙大会。总寨前会用芦苇搭起长棚，棚里摆满各种各样活蹦乱跳的鱼鳖虾蟹，真是应有尽有。结果，围堤湖的鲫鱼被点为“状元”。当时，杨幺根据大家的意见，从水桶里提起一条鲫鱼，举起朱笔，大声说道：“洞庭乃鱼米之乡，寨寨捕鱼又种粮，今日鱼龙大盛会，单点鲫鱼状元郎。”说罢，朱笔一挥，一颗朱红圆点正正当当点在鲫鱼头顶上。从此以后围堤湖的鲫鱼头上都长了一颗

红点，人们把这种鱼称作“状元鱼”，也有人叫它“朱砂蛮”。这就是我们这里有名的状元鲫。

渔家的民俗文化与美丽的传说是异彩纷呈的，一两句也说不完。小妹呢就给大家介绍到这里。

各位贵宾朋友，我们现在到达了第一个景点：万亩青纱帐。请大家带好您随身贵重物品请跟随我一起下船游览。

众所周知，中国最好的芦苇在湖南，湖南最好的芦苇在汉寿，汉寿最好的芦苇就在大家眼前了。各位朋友，现在呈现在我们眼前的这万亩芦苇便是全国最大的一片芦苇群了，这里芦苇面积有5.4万亩。这在全世界也是非常罕见的。它在1991年通过国家轻工业部造纸司检验认可为最好的造纸原料。它材质好，且出浆率非常高。芦苇全身都是宝。除了造纸，它还是西洞庭湖的主要高杆植被，巩固河堤，改良盐碱土。通过芦苇湿地可以把上游被污染的河水进行处理，芦苇湿地能够有效地降解、去除水中的污染物。也可用于编织或铺建房屋。芦苇叶片营养丰富，可作饲料。芦根在中医学上可入药，清胃火、除肺热。不同的季节来观赏芦苇，都会让人有耳目一新的感觉。春天，它破土而出，露出红嫩的笋尖，如遇气候适宜，红嫩的笋尖在一夜之间便可以漫布整个芦苇地。这种红嫩的笋尖便是我们西洞庭湖四珍之一的芦笋了。大家明年春天如果来我们西洞庭湖的话，便可以享受到这道美味佳肴了；夏天，是芦苇迅速生长的季节，走在芦苇地里，就好象身处原始森林一般；秋天，芦苇花白如雪，阵风吹来，芦花似雪随风飞扬，怎一个美字了得；冬天，正是芦苇成熟收割的季节，那时候，我们不仅可以观赏到金灿灿的芦苇，还可以亲自感受劳动人民收割芦苇地的壮观场面。接下来，请随我登高望远，来感受这5.4万亩芦苇的壮观景象。来到我们的万亩青纱帐，我要给各位贵宾朋友介绍一位伟人。她是老一辈无产阶级革命家，中国妇女运动的伟大先驱，同时也是前国务院总理李鹏同志的干妈妈。这块土地是她当年走出去参加革命的地方，在这片芦苇荡里她多次躲过了敌人的追杀。1998年帅老奶奶逝世，享年102岁。葬礼遵照她老人家的遗嘱一切从简，其骨灰就由李铁映等同志乘汽渡亲手撒放在这条河里。

绿岛仙草：在这个岛上，没有树木，没有芦苇，生长着各种奇花绿草，踩上去软绵绵的，像一张天然的地毯。它没有经过任何人工雕饰，我们称它为绿岛仙草。在秋天这里生长着一种草，叶子和茎都是红彤彤的，像朝天椒的颜色，我们叫它辣蓼子。具说，这种草奇就奇在只有我们这一带才有。相传很久以前，泾河龙王儿子青浮，娶洞庭龙王的女儿为妻。青浮是一个吃喝玩乐、嫖赌逍遥的花花公子。他带着情人到处玩乐，而龙女在家里受尽了折磨，尤其青家幺姑儿，善搬弄是非。使龙女苦不堪言。大雪天要她放羊，羊吃不饱就得挨打，龙女在风雪中，大呼草啊草啊，说也奇怪。她眼前长出来了一大片绿油油的绿草。此后这一带成了绿岛仙草。后来，龙女托柳毅传书的故事在洞庭湖流传。

现在呈现在大家眼前的这片高杆植被叫做欧美黑杨林。汉寿是全国第二大杨树生产基地。这里种植了10万亩黑杨林。年产值达3个亿。欧美黑杨是生产人造板、火柴、低浆等轻工业产品的优质原料。为汉寿人民创造了巨大的经济效益。同时，通过大面积种植黑杨，西洞庭湖内的空气净化了，空气中负氧离子含量大量增加了，人们生活的环境改善了，身心健康了。经统计，生长在西洞庭湖边的渔民比生活在大城市的人得肺病的几率大大降低了。所以，黑杨林不仅是您旅游度假的好去处，还是您愉悦身心、延年益寿的天然大氧吧！

请各位朋友顺着我手指的方向往前看，前面这幢木制建筑物就是有名的杨幺水寨。请各位贵宾带好随身携带的物品跟随我上岸参观，下船请注意安全。来我们西洞庭湖旅游，不可不知杨幺。杨幺是南宋初年农民起义领袖，本名杨太，汉寿龙口人，因在家中排行最小，按当地习俗，大家便叫他杨幺了。公元1127年金灭北宋，康王赵构即位，重建宋朝，也就是南宋。建炎3年赵构迫于金军攻势退兵江南。宋溃军沿途烧杀抢掠，官吏们又横征暴敛，老百姓生活在水深火热之中。哪里有压迫，哪里就有反抗。公元1130年，杨幺、钟相率先聚众起义，抗击溃兵，焚官府，杀贪官，提出了“等贵贱、均贫富”的口号。钟相牺牲后，杨幺被推举为领袖。起义军在他的领导下，迅速扩大发展到20万人，占领了东起岳阳，西到枝江，北达公安，南至长沙的广大地区，共占据了七洲十九县。建立了七十二水寨，声势非常浩大。朝廷多次派军队前往镇压，都大败而归。绍兴五年春，宋高宗调岳飞前往镇压起义军，又派宰相张俊亲临督战。他们在湖区各要道屯驻重兵，缩小包围圈，加紧经济封锁。并在夏季进兵，蹂践庄稼，使起义军的粮草严重不足。同时大力开展诱降攻心战。杨幺的主将黄佑、杨钦首先招降，起义军内部分化瓦解，杨幺孤立无援，最终杨幺水军被岳家军彻底击溃，杨幺也被岳飞部将牛皋擒杀。

现在我们到达的淤洲水寨（也就是杨幺水寨）是当年义军在湖州退守的最后一寨。公元1135年南宋朝廷派岳飞第七次围剿杨幺的古战场，也是杨幺水军在沅、澧二水入湖口的重要联防。

游湖怀古，遥想当年，二十万双织网捕鱼手，拿起自制的武器只为“等贵贱、均贫富”，南宋朝廷不安，千里铁骑往洞庭，终息了洞庭湖上浩渺战鼓声。道不清千古英豪事，谁主沉浮？说不透纵横英雄业，谁曲谁直？岳飞南征洞庭，北伐金，英豪偏遇英雄手，文韬武略谁持长矛？英雄草莽可堪愁，终只好失了旌旗，散了壮志酬。然良弓已藏，飞鸟未尽，蒹葭绿障掩风流，洞庭之水长悠悠…...

（杨幺水寨上）各位贵宾朋友，现在请大家跟随我去杨幺纪念馆来缅怀曾经驰骋洞庭湖的一代英豪杨幺。纪念馆里陈列了当年杨幺所造战船的模型和仿制起义军所用过的武器以及湖乡渔民的渔具。

杨幺所造车轮战船的模型，现展示在首都军事博物馆，我们叫它鳅船。它像一条大泥鳅，齐头齐尾，船身像圆筒，陀叶子像泥鳅尾巴，行动起来又快又灵活。根据可退可攻的原则，

杨幺在洞庭湖上扎寨。要水战就要战船，而当时的船不是肚皮宽，就是脑壳秃，行动起来即不轻便又不快。所以他很想造出一种轻便灵活的战船来。一天，他做了一个梦，梦见一个老人提着鱼篓走来，对他说：“幺爷，你看篓里的黄鳝和泥鳅哪个最滑？”杨幺低下头一看，黄鳝溜弯路，三四下藏起头，可是身体还漏在外面一大截。泥鳅呢，笔直钻，只几下就把全身藏了起来，抓在手里，身体一摆就溜了。杨幺顿时领悟，连声道谢。老人笑着点头，将渔篓朝他一抛，杨幺一惊，一看，手上的鱼篓变成了一条战船模型，活像一条泥鳅。再抬头看，老人不见了。杨幺大喜，心想，莫不是鲁班下凡，来助一臂之力。

第二天，他找来最好的打船木匠，按模型打造战船，并建立了船厂，制造出了第一批战船。新战船一出，杨幺亲自试船。大家说这船行起来就像泥鳅一样机灵。义军站在船上，挥枪舞刀，稳如平地。于是杨幺就称这种船为鳅船，并造出了一批又一批的鳅船。

好啦，各位尊敬的贵宾朋友们！请往这边来与我一道欣赏汉寿的民间技艺“三棒鼓”。三棒鼓是一种技艺性较强的说唱艺术表演，在汉寿流传至今已有千余年历史。这几位艺人是本地民间艺术的传承使者，他们边唱边演，表达对祖国政策的赞美，对英雄豪杰的颂扬，对各位贵宾的祝福。他们为了让各位贵宾更加了解和认识我们西洞庭湖的传统文化，每天都来这里义演一场。过一会儿，如果他们表演很精彩的话，为了鼓励他们的这种义举，我建议各位贵宾朋友给他们三两元钱，让他们买瓶水解解渴，也算是对他们义举的鼓励了。

各位贵宾朋友们，参观完杨幺水寨，欣赏完民间技艺表演，现在到了用中餐的时间了。来我们西洞庭湖就得品尝我们这里的野生生态“全鱼宴”，大家餐桌上各种各样的鱼都是我们西洞庭湖的珍品，如钢鳅、银鱼，野生甲鱼、芦鳝、刁子鱼、螃皮鱼等，这些野生鱼不仅味道鲜美，营养价值也非常高；还有凤尾菜、马齿苋、野芹菜、藜蒿等原生野菜，也是无污染的。如果大家觉得味道还不错，想带点回去送给自己的亲朋好友，在咱们杨幺水寨的商亭也有出售。

各位贵宾朋友，前面的这座高丘就是杨幺点将台，公元1135年，杨幺水寨被岳飞攻破，杨幺率残部突出包围圈，在这小包上休整，并派吴阿哥连夜赶来救援，派杨广组织突击队绕回宝台山，生还的义军在这里接受了杨幺的点兵点将，并重振旗鼓，以图他日东山再起。现在，这里已经成为广州军区目前最大的水上空军打靶台。冬天，这里是观鸟的最佳地方。天空、草地、水面到处都是各种越冬侯鸟，有时白茫茫的一群，有时黑压压的一片，真可谓候鸟满天，场面十分壮观。在这里还有一道独特的自然奇观：这里是沅水和澧水的交汇口，涨水季节有一条明显的分界线，沅水清澈，澧水浑浊，犹如两条丝带缓缓漂入洞庭湖。这里是洞庭湖水重要的入口。

各位尊敬的贵宾朋友，我们的游船行使到这个地方，大家是不是感觉到视线一下子就开阔了许多。这就是西洞庭湖上有名的“洞庭烟云”。西洞庭湖的烟波浩淼，水天一色，在这里体现得淋漓尽致。这里的景观随水位涨落有着明显差异。春季，温柔的湖水偎依着星罗棋

布的湖州，洲滩的芦荻就像披着绿色绫罗的怀春少女，羞羞答答，半遮着她那阿娜多姿的娇颜，向我们展示着她的妩媚。看到它，使您有一种仿佛进入蓬莱仙境的遐想，闻着它那春的气息，叫您心旷神怡；夏天，则“洞庭湖里目平张，一望江天两渺茫”。那水天一色、烟波浩淼的洞庭湖，让您领略到它那雄伟而博大的胸怀，也让您心情豁然开朗。秋冬，洲滩显露，沟港纵横。“水瘦草枯雾如纱，长滩孤洲有人家。乍起狂风漫天白，误将芦花当雪花。”这些典型的内陆湖泊湿地风光更是引人陶醉。在这里万顷碧波一直延伸到天际，泛舟其上，在水天之间感受亘古不变的洞庭之魂。湿润的湖风吹过时，水雾洒在脸上，所有的烦恼早已随风而去。风卷云舒------苍海桑田后，洞庭烟云依旧。

各位尊敬的贵宾朋友，看过了这么多美丽的风光，赏过这么多怡人的美景，下面我们来放松一下。（我们来做一个游戏，好吗？）

各位尊敬的贵宾朋友，开心之后我们再来看一处美景。请看我们正前方，那里有两个小岛互相守望，相对而坐。岛上生长着一种绿色的小草，它叫做“结缕草”。这种草就象一层厚厚的绿色地毯覆盖着整个岛屿，我们把这两座小岛称为鸳鸯绿岛。现在就请各位贵宾朋友带好随身携带的物品，随我踏上这浪漫的小岛体验一下这里的轻松与惬意吧！下船的时候请注意安全。踏上小岛我们顿时觉得心旷神怡，一切不顺心的事都消失得无影无踪。在我们前面有成群的牛儿在这里生活。看上去象蒙古的草场。这些牛是当地老百姓放养的。鸳鸯绿岛上的结缕草是一种非常好的牧草资源，吸引着这些牛儿四季都呆在这两座岛上。这些草儿把它们个个都养得膘肥体壮。我们还可以看到，有许多的鸟儿与它们和谐相处。有须浮鸥、白鹭、牛背鹭。有一种鸟伴着牛群，闲庭信步，头、喉、颈呈黄色，其他部位都是乳白色的鹭鸟就是牛背鹭了。它又叫黄头鹭，还叫放牛郎。它是栖息在西洞庭湖内的夏候鸟。每年4

月份迁入西洞庭湖繁殖，9月末至10初迁往广东、福建等地。大家知道它是以什么为食物吗？牛背鹭是洞庭湖唯一不食鱼的鹭类了，它以昆虫为食。它们伴着牛群，有的还飞到牛的身上，到底在做什么呢？原来呀，它们在捕食牛从草地上引来或惊起的苍蝇、昆虫，以及啄食牛体外寄生虫。它们和牛是非常要好的朋友，它所食的90%以上都是昆虫类和其他蠕虫害虫。如蝗虫、金龟子、白蚁等。它们为人类消灭了许多的害虫。毫无疑问，牛背鹭的数量越多，对农林业的益处就越大。看到这样的画面，大家是否由衷地感觉到轻松和惬意呢？这样和谐的生态画面能在我们的西洞庭湖国家城市湿地公园看到。可见这里对生态环境保护还是做得不错罗。在此，小妹再一次倡议大家都行动起来，爱护我们的生态环境，共同创建人与自然的和谐家园。

前面跟各位朋友提到了我们西洞庭湖的湿地。到底什么是湿地和湿地公园呢？为什么它会被誉为“生命之源、地球之肾”？湿地的由来以及它的作用又是什么呢？下面就由我来为大家一一解答。

湿地源自英文wetland。wet是潮湿，land就是土地。合二为一便是潮湿的土地。湿地是陆地和水域的过度地带。《拉姆萨尔湿地公约》采用广义的湿地定义，指不问其为天然或

人工、长久或暂时性的沼泽地、湿源、泥炭地或水域地带，带有静止或流动的淡水、半咸水、咸水体，包括低潮时水深不超过6米的水域。湿地的研究活动则往往采用狭义定义重新给湿地作定义为：陆地和水域的交汇处，水位接近或处于地表面，或有浅层积水，至少有一至几个以下特征：（1）至少周期性地以水生植物为植物优势种；（2）底层土主要是湿土；(3)在每年的生长季节，底层有时被水淹没。”。定义还指湖泊与湿地以低水位时水深2米处为界，按照这个湿地定义，世界湿地可以分成二十多个类型，这个定义目前被许多国家的湿地研究者接受。例如生活中经常见到的湖泊、沼泽、水库、河流以及海水退潮后不足六米的浅海滩都是属于湿地的范围。湿地与人类的生存、繁衍、发展息息相关，是自然界最富生物多样性的地域和人类最重要的生存环境之一，它不仅为人类的生产、生活提供多种资源，而且具有巨大的环境功能和效益，被誉为“地球之肾”、“生命之源”。在世界自然保护在纲中，湿地与森林、海洋一起并称为全球三大生态系统。很多珍稀水禽的繁殖和迁徙都离不开湿地。因此，湿地又被称为“鸟类的乐园”。湿地拥有其他两类无法替代的多项功能，被誉为世界上最高的生态系统，是人类赖以生存的基础。湿地就像人的血脉，只有自由流淌才有生命力，保护湿地和合理利用湿地，将给人类带来更多更好的综合效益，因此，人们也越来越注重湿地，把每年的2月2日定为世界湿地日。

上世纪70年代在伊朗的拉姆萨尔市成立了湿地保护组织。达成了全球政府间的湿地保护公约。公约的名称为《关于特别是作为水禽栖息地的国际重要湿地公约》，简称《湿地公约》。这是当时特定的针对保护生态系统而制定的公约。我们西洞庭湖国家城市湿地公园就是一类保护湿地的生态公园。根据国内外目前湿地保护和管理趋势，西洞庭湖城市湿地公园兼有物种及其栖息地保护的责任和义务，并且也具备了生态旅游和生态环境教育功能。爱护我们的湿地，保护我们生存的环境，不是一个组织或一个机构就能完成的，这需要全社会的参与和努力，随着人们对湿地的进一步了解和关注，相信大家都希望能为创造一个美好的生存环境做点力所能及的事情。从身边的小事做起，并带动你身边的人一起行动。譬如：到我们西洞庭湖观鸟。你会被这些自然的精灵所吸引所陶醉；会感受到自然给您的安慰和体会到轻松的感觉。会理解“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”的真谛。

观张家界的山，游西洞庭湖的水。按道家的说法，水是聚气之地。意思是指世间万物生机勃勃的说法。也就是常人所说的仙气。西洞庭湖之水，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。通巫峡，极潇湘，朝晖夕阴，气象万千。翔百鸟，游锦鳞，渔歌互答。古语又云：“上善若水，如水德性，水的特征是虚静恬淡”。智者乐水，各位贵宾朋友是聪明兼德之人。在这聚仙气之地，我们可是做了回神仙哦！如今人们认为水是聚财之地，因而咱们又沾了一回财气。各位来西洞庭湖之后都会身体健康，财源滚滚，乐不思蜀