网络的发展与文化的传播

文化传播

摘要：

文中一部分是个人对文化传播的理解，另一部分是网络时代为中国文化传播带来多种影响的个人观点。以及对中国文化传播现状的一些看法。

关键词：

文化传播网络影响中国文化传播中国文化

文化，这个词把人类社会与自然界之间划出了界限。“水能载舟亦能覆舟”作为地球上最优秀的种族，人类凭借着他们独有的智慧，扮演了数以万年“舟”的角色！

最早的人类创造了最早的文化，虽然我们不清楚何为最早的人类，何为最早的文化，但是当“仰韶人类”并没有伴着“仰韶文化”一同被当代人发现时，我们更加懂得了“人”与“文化”之间的这种“物是人非”的关系。

不过，我们却不能这样来看两者的关系，因为个体人类的生命是有限的，但是个体群体的繁衍、迁徙、进化让人类存在了千万年。如果说人类的存在是靠着“繁衍、迁徙、进化”，那文化的存在同样也是靠着“繁衍、迁徙、进化”来维持的，在这里我姑且把这三个词语总结为一个词“传播”。

百度上对“文化传播”的定义是——文化传播是指思想观念、经验技艺和其他文化特质从一个社会传到另一个社会，从一地传到另一

地的过程，又称文化扩散，是基本的文化过程之一。

我个人总感觉百度对“文化传播”的定义只是将文化看着一种地理空间上，横向的扩散，但是我认为“文化传播”不应该仅仅是三维式的扩散，为什么我们要将“文化传播”简单的看着做是“文化扩散”，为什么只能是“从这儿到那儿的传播”，不能是“从那时的那儿到这时的这儿的传播”呢？为什么“只能是从当今社会主义中国到当今资本主义社会美国的传播”不能是“曾经封建社会时的中国对当今资本主义美国的传播呢？”

我相信一定会有很多人驳斥我，说：“你把时间和空间揉在了一起讲，你的“传播”抢占了“继承”与“发展”的功劳。”但是没有传播，继承和发展存在吗？庞贝古城在公元79年因为火山爆发消失，1748年被人们发现，这1000多年里庞贝古城文化没有得到传播，所以，自然而然庞贝古城的文化没有得到继承与发展。为什么课本上只教《文化在继承中发展》而不是告诉人们“文化在传播中继承与发展”？

我们经常会在一些纪录片中听到这样的话：“……这个故事在民进流传了很久”或者是“……这个故事在当时广为流传”“…..而为什么这个故事在民间却流传着不同的版本呢？”…..以上的这三句话中的“流传”分别代表了三个角色“扩散”、“继承”、“发展”。而“流传”的另一个名字应该叫“传播”…….这个例子可能带有“娱乐精神”中的不严肃、不较真儿、难得糊涂，但是却能让我们感觉到“文化传播”绝对不只是“文化扩散”这么简单。

下面我要从文化传播，文化继承与发展的纠结中走出来，说说对文化新形式——网络时代的文化传播。科技发展与具体国情不同，所以我就仅用文化传播在网络时代下给中国带来的改变与影响作为例子。

文化的传播历经千百年的磨砺，随着社会的进步，也开始变得越来越容易。科学的发展让文化传播的媒介多种多样，传播的方式也更加方便高效；社会的稳定，人类对文化的记录、保护甚至挽救为文化向未来传播提供了保障。

虽然中国是四大文明古国中唯一一个文明没有中断的国家，但是向来带有“彻底否定”精神的中国人在每次改朝换代中总是要让曾经的文化消失一部分…..

文化是一个十分抽象的概念，就好像灵魂需要存在于肉体中一样，文化同样也需要载体，只有拿着承载它的事与物，才能将文化进行传播。这个载体可能是古玩、字画、典籍、建筑、手艺或者是民间流传的故事…..

古玩易坏又难以修复；字画怕火怕潮怕腐烂难以保存；历史典籍自古以来就是统治者撰写的或许只能通过民间野史才能让后人感觉到帝王将相也是凡人，可是民间仅凭口耳相传、道听途说难免也多了很多臆造的成分，因此会很夸张；建筑则会因为改朝换代之际受“一朝天子一朝臣”的思想影响，摧毁荒废；手艺也免不了随着统治者的喜恶和社会进步销声匿迹……文化的传播不是马可波罗夸大其词毫无历史责任感的《马可波罗游记》；不是郑和为炫耀天朝皇威的七次

下西洋，这样的文化传播带来的是其他国度因被诱惑而对中国产生的侵略欲望，是明朝的沾沾自喜后的止步不前和积贫积弱。真正的文化传播是：司马迁的《史记》，唐玄藏的西行，鉴真的东渡，文天祥的气节….他们曾经为了文化的传播付出了沉重的代价。我们可想而知文化的传播历经了多少沧桑。

传播媒介单一、社会动荡、统治专权、民众愚昧、闭关锁国、自大炫耀，这些都是文化传播实现的死穴。

所以随着改革开放时代的到来，文化传播的方式有了改变，对知识的尊重，也让文化传播变得不再那么困难。虽然，改革开放刚开始时的“城市现代化建设”，在拆旧建新的过程中忽视了一些文化古迹的价值，但是法制民主赋予人民权利，教育普及提升人民素质，在冯骥才等艺术家的呼吁下，很多历史建筑的生命在百姓的保护下得到了延续。是啊，在这人民可以发表言论影响政府决策的社会里，文化人艺人再也不会有，梁思成在天安门前的建筑被拆头一晚，边哭边抚摸城墙的心酸了，不会有焚书坑儒、文字狱，逆臣贼子株连九族的恐惧了….

这种改变最大的贡献这是谁呢？对！功臣就是网络。不过，网络在中国的发展与全世界网络的普及应用并不是同步的，所以我只以中国文化传播在网络时代中的影响为例…….网络为文化传播带来数不尽的好处。

网络打破了人们固步自封的状态。通过网络可以了解大洋彼岸美国人的文化，了解非洲原始部落的文化……在看到不同文化的时候，

人们会惊讶异域文明的奇特，或许刚开始时会感觉“怪”，但是见多、识广之后也就“见怪不怪”了。发现中外文化的差异并进行思考，在感慨世界文化丰富多彩的同时就会情不自禁的将这些差异包容，时间久了我们会懂得，文化与文化没有好坏之分，既不会崇拜美国、欧洲的文化也不会鄙视非洲原始部落的文化，更不会妄自菲薄或自傲中华古老文明。在敞开国门的同时，我们也敞开了自己的胸怀。学会了包容理解更学会了尊重。在与异国异域或少数民族朋友见面之前，通过网络了解他们独特的文化礼仪、习俗甚至是禁忌，然后带着尊重与了解进行接触沟通，我们就会感到愉悦、轻松，这样不但会提高沟通交流的效率，甚至可能一面之缘就能产生真挚的友谊。

网络的发展让人们的文化活动更加丰富多彩，我们不用为了听相声听戏曲到北京天津的茶馆一饱耳福；我们也不用为了观看奥运会的转播准时的守在电视机前，造成万人空巷；甚至如果我们不用为了简单的学习一下剪纸、编织等手工文化而花钱参加学习班或者去购买那些晦涩难以操作的书籍……如今早起我们可以对着电脑学习气功；节假日我可以在网上找一些异域的美食烹饪方法亲自下厨犒劳自己；坐在公交车上我就可以用手机看看历史故事打发一下无聊的时间…..

当然，一些科技节目、生活指南、解答日常疑惑的纪录片会分好类别，分好专题放在网上供人们观看，而这些被传播的文化更加贴近人们的生活，用省事省力又省钱的方法改变千家万户的生活，同时也让人们变得更加智慧，这种“分享”让人们在慢慢的克服自私。改变生活方式的同时，其实也会改变人们的生活态度。

一些艺人或者栏目组，将网络扮演成了“文化拯救者”这样一个超人的角色。社会在进步，一些原始民族的曲艺、手艺慢慢的被流行歌曲影视，现代机器所取代，那些流传了千百年的文化渐渐的在人们的生活中消失，老艺人没有继承者，而他们也要为养家糊口不得不放弃这无人问津的“传统职业”。一些纪录片、视频在网上的热播掀起了全国热爱中国传统文化的人们来拯救濒临消失艺术的活动，好多人积极参加少数民族语言班，昆曲、古琴、长调歌等一些民间艺术不仅得到了人们的关注，也被政府收进了非物质文化遗产的名列，进行保护。

当然讲完网络对文化传播中“继承”贡献，也不得不讲讲它对“创新”的贡献。而一提到创新我就情不自禁的想到一个人——周立波，这位海派清口的创始人，《壹周立波秀》让我一个东北人突然间感觉到原来上海人也是很幽默的，这种幽默或许通过网络为网民们增加了一份独特的“上海印象”。网络创造了另一种职业叫做“拍客”，他们的出现虽然分担了记者们的辛苦，但是这些优秀的业余的传媒工作者却给了专业全职的记者们不小的压力。现在兴起的微博直播更是让好多新闻节目大失颜色。人们真是厌倦了通过煎炒烹炸被加工得色香味俱全的信息，而要换换口味来个清汤寡水尝尝，生吞信息来感受文化的原汁原味。

每当一讲完“利”，就不得不套用传统的关联句式：“事物都是具有两方面的，我们要辩证的看问题”。而一说到这句话我总能胡乱联想起那就俗话——“一个巴掌拍不响”。或许没有下面的弊也就没有

上文说的利吧。既然两者必然要共同存在，就将它们比作人的头和心脏吧。

网络被广为应用没多久，为它的方便快捷歌功颂德的声音还未响彻城市的上空，它又遭到另一种声音指责，批评。

当然网络这记好药也为文化传播也带来了不小的副作用。

人们的心胸打开了，人们包容了外来优秀文化的同时，也接受了外来文化中的糟粕。恶习是容易沾染但不容易改掉的，作为所谓不好的外来文化它带着友善的面具将没有抵抗力的人们迷惑。中国传统的饮食文化在人们对洋快餐的追捧中收到了冷落，“垃圾食品”让人们在“口感VS健康”的对峙中轻易的倒向了前者。国门打开了，为“客人”铺就的这条友谊之路，同时让也为“坏人”开通了绿色通道。多元的文化，多元的社会呈现在人们眼前，另类、个性、叛逆让热血青年们，成为了追求异国文化的愤青。传统的节日被西方节日取代，脖子上的玉佛换成了十字架;“身体发肤受之父母”这种思想在民国强制剪掉辫子后好像就不在被百姓天天挂在嘴边了，而这样的话在“愤青”的心中更是屁话，文纹身，扎出一排耳洞，带唇钉，带鼻环，甚至在一段无味的恋情结束后也要象征性的在手臂上刻上几个字，烫出个疤痕来证明这分感情的“刻骨铭心”。

传播速度的加快，媒体行业的发展，文化内容丰富多彩在方便人们生活的同时，也给那些伪专家、伪中医提供了赚钱的机会。生活质量提高，物质比较丰富而社会节奏、社会压力和生态环境的变差，让人们更加的惜命，因此近几年“养生”成了社会热门话题。张悟本就

抓着了这一商机，大肆宣扬中国传统养生文化。《大国医道》热播，《把吃出来的病吃回去》在网上和书店热销，而被调查后才知道这个所谓的“大师”只是个骗子。而通过搜索引擎得到的结论也经常让人们感到困惑。人们好像也因文化节目中“历史谜团”，“专家争议”增加了好多不必要的烦恼。有的时候通过网络上的文化节目我们以为学到了知识，可是如果只学不思，不进行辨别很容易被误导；而如果过于较真，那多种多样的观点就会扰乱人们的思绪和生活。

文化一创新一个老问题就再一次出现了，“批判继承”“取其精华”……例如前一段时间引起热议的“裸体京剧”、“天价月饼”、“英文对联”……这些创新我不敢去评价好与坏，对与错，但是我不愿接受。

我并不是一个很爱读书的人，文言文学的很差，记忆力也不是很好……但是一说到文化一说到中国文化我总是有颇多的感叹。我没有艺术家的矫情，没有专家的鉴赏能力，没有资深媒体人的敏锐度，没有作家的文采……但是我作为一名中国人看着中国文化被糟蹋总感觉有一种莫名的伤感，看着那些曾经摧毁文物现在装作一本正经保护文物的人总感到一种莫名的可笑。中国文明没有中断过，但已被自己人摧毁的差不多了，中国结上要系上米老鼠玩偶，大红灯笼上塑料的装饰物让人感觉少了好多喜庆的气氛，古亭一个星期就能用木头，钢筋混凝土造就一座，粗糙的做工，用油漆大致粉刷一遍，站在亭子里面看亭子上的画作还不如一幅小鸡吃米图让人看着心情舒畅；宫廷戏里的故宫的红墙不是朱红不是大红，是一种“贱”红，瞬间紫禁城的

巍峨，皇家的贵气在心目中的印象大打折扣。像博鳌寺这样的建筑我真感觉它的建造没有什么意义，政府劳财费力百姓伤眼伤心。我真害怕逛古城，被商业化的铜臭味弥漫着古城的上空，期待与失望之间的落差让我心疼被糟蹋的文化比心疼旅游花的钱还刻骨……我承认这种抱怨是对现实的不满，但我不是愤青，我只是太爱了，所以才会心疼才会心急。我希望中国传统文化可以得到更好传播，保护，少做点只求面子，只求速度的复古工程，我们要做就用心，用情，依据史料，把修复重建当做帮助一个有故事的人回复记忆。用汗水与情感向中国的传统文化送上一份自己的尊重，文化是有情趣的有情调的，它可以带动经济，但别把它当做赚钱的工具。

希望未来中国的文化传播专业领域会汇聚更多的有知识、有智慧、有良知的文化人，让未来的每一个中国人以中国的文化为傲，以自己作为中国文化创造者、传播者为傲。

同样也希望世界各国文化可以蓬勃发展，不仅拥有辉煌的过去，也拥有宝贵的现在和灿烂的未来

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