台湾光复资料

1、“焦土政策”平定抗日武装

用毒气弹镇压起义

日本占领台湾后，对台湾人民进行了非常残酷的经济掠夺，以此来增强日本的经济实力，为其进一步的侵略扩张服务。

实行专卖榨取巨额财富，是日本殖民统治者对台湾人民进行经济掠夺的另一手法。

进行殖民同化教育。

2、第二次世界大战结束、日本战败投降后，1945年10月25日，国民政府在台北中山堂举行台湾的对日本的受降典礼。翌年8月，台湾省行政长官公署颁布命令，明订10月25日为“台湾光复节”，简称“光复节”，以为纪念。“台湾光复”一词，自此就被各界大量运用。其词亦有另一说法，表示是缘由自1946年8月由台湾仕绅筹组的台湾光复致敬团。

(完整word版)台湾历史

台湾历史一、单选题 (共50.00分) 1.台湾原住民是属于那种语系的民族？ A. 印欧语系 B. 汉藏语系 C. 南岛语系 D. 闪米语系 2.请问长滨文化在哪里发现的？ A. 台北 B. 台南 C. 南投 D. 台东 3.雅美族居住在兰屿岛上，是以什么生产方式为主的族群？ A. 狩猎 B. 渔业 C. 农耕 D. 畜牧 4.下列哪个山脉是台湾五大山脉之一？ A. 天目山脉 B. 戴云山脉 C. 中央山脉 D. 怀玉山脉 5.排湾族的图腾是 A. 白马

B. 犬 C. 梅花鹿 D. 百步蛇 1.安平古堡在何地 A. 台南 B. 台北 C. 台中 D. 台东 2.1665年_____建议，在台建孔庙，设学校，极力发展文教事业 A. 冯锡范 B. 黄安 C. 陈永华 D. 萧拱辰 3.郑成功收台过程中，荷兰殖民者坚守的最后一座台湾城堡是 A. 普罗文查 B. 热兰遮 C. 赤嵌 D.巴达维亚 4.郑氏时期，郑成功的继位者是 A. 郑芝龙 B. 郑克塽 C. 郑和 D. 郑经

5.南明政权永历皇帝，对郑成功寄予厚望，封他为 A. 东莞郡王 B. 多罗郡王 C. 宝平郡王 D. 延平郡王 1施琅在给康熙的哪份奏折中就请求康熙要对台湾的弃留问题做出明确的决断？ A. 《舟师抵台湾疏》 B. 《安抚输诚示》 C.《飞报大捷疏》 D. 《谕台湾安民生示》 2.施琅的那篇奏折使康熙下定决心要留住台湾 A. 《舟师抵台湾疏》 B. 《恭陈台湾弃留疏》 C. 《安抚输诚示》 D. 《谕台湾安民生示》 3.哪一年台湾行政机构形成一府四县三厅的局面 A. 嘉庆十五年 B. 嘉庆十六年 C. 嘉庆十七年 D.嘉庆十八年 4.清朝时期，台湾的文官、武官任期都是几年 A. 1年 B. 2年 C. 3年

中国历史上三次收复台湾的比较分析上

中国历史上三次收复台湾的比较分析上中国历史上先后有三次收复台湾：郑成功收复台湾(1662年)；康熙统一台湾(1683年)；国民政府光复台湾(1945年)。对于三次收复台湾的相关史实，一直是学术界关注的重要课题，研究成果很多，但是对于三次复台之间异同进行综合对比研究尚不多见。笔者认为，把三次复台过程加以综合对比研究，总结吸取其中的经验教训，对于今天的对台工作有着重要的现实意义。三次收复台湾不同点分析三次收复台湾的不同之处是显而易见的，大致可以归纳出以下五个方面：一、就三次收复台湾的历史定性而言。郑成功驱荷复台和国民政府光复台湾是属于反对异族侵略、维护祖国统一的民族解放战争，而康熙统一台湾则是清政府和郑氏政权之间为争夺对国家统一主导权的斗争。因此，在战争性质上必须首先把它们区分开。由于明末清初中国还不具备现代意义的“民族——国家”观念，因此，郑成功收复台湾只是在形式上具有民族战争的性质。事实上，郑成功做出收复台湾决策的首要原因还是为了对抗清政府的现实需要，民族意识影响还在其次。当然，我们并不是要贬低郑成功收复台湾的历史意义，从历史的客观效果来看，没有郑成功收复台湾，台湾也可能会被认为是一

块无主之地，而被荷兰或者其他西方殖民者永远侵占。因此，郑成功收复台湾的意义是再怎么强调也不过分的，但这并不影响我们实事求是地评价郑成功收复台湾的历史动机。从严格意义来讲，国民政府光复台湾才是一场真正意义上的民族解放战争。台湾在失去50年后重新回到祖国怀抱，从甲午中日战争以来，中国人民在日益严峻的民族危机面前，经过不屈不饶、艰苦卓绝的斗争，特别是经过八年抗日战争，才最终实现台湾光复。台湾光复是中国近代以来追求民族解放斗争的一个最重要成果。在这个意义上，郑成功收复台湾是无法与之相提并论的。二、就三次收复台湾的规模和影响而言。郑成功收复台湾是一场局部战争，作为明清易代之间兴起的一股地方政治势力，郑成功收复台湾是为了寻找一块抗清基地，它只是郑氏政权与清政府之间为了争夺对于中国统一主导权而做出的一个阶段性战略举措。因此，郑成功驱荷复台是隶属于其与清政府之间的斗争之下的，就当时全国的斗争形势而言，它只具有局部战争的性质。而就康熙统一台湾而言，当时郑氏集团和清政府作为明末清初争夺国家统一主导权的两股政治势力，他们都有机会去完成中国的最后统一，因此，郑氏政权和清廷之间的战争在最初无所谓谁对谁非的问题。但在战争后期，清政府打败了国内其他几股反清势力，并确立起

中共台湾地下党被侦破全过程

中共台湾地下党被侦破全过程作者：来源：华夏快递来源日期：2004-8-27 本站发布时间：2004-8-28 阅读量：317次今年7月1日，是中国共产党成立83周年。中共从建党至今所走过的风雨历程中，有辉煌的成功，也有惨重的失败；有壮烈的英雄，也有反叛的异士……本报特邀台湾著名记者徐宗懋先生，根据已曝光的绝密档案撰写此文，其中有多幅照片是首次发表。这不仅揭示了中共台湾地下党如何被“一网打尽”的全过程，而且还揭开了中共当年为什么未能一举“解放台湾”的又一个谜底。他们都是很有勇气的人历史研究的基本程序首先是寻找最原始的材料，包括事件前后相关的声明、书信、手札、日记、内部档案等等，再参照诸位当事人的回忆录和口述历史，做出事实真相的铺陈。针对疑点的部分，则试着以最有根据的方式，符合当时的时空条件，进行合理的推断。或者干脆暂时搁置，等待新材料的发掘。笔者最害怕看见坊间关于近现代史的所谓“历史纪实小说”，内容常随便编选著名人物之间的对白，凭空想象，加油添醋，以制造符合刻板印象的戏剧效果。此非“历史”，亦不“纪实”，如称“小说”，也是不入流的小说。面对历史，只有更严谨的态度、更大的关照，才能更清楚的看见百年来中国人走过的路。笔者从事现代史题材写作，习惯将立场不同、甚或敌对的双方文件并列，让不同的主观认知各自说话，并且微妙的激荡出客观的环境。这有助于扩大历史反思的空间，塑造理性文化，成为我们民族成长和成熟的精神元素之一。这几年，笔者在大陆和台港陆续发表了许多历史照片，也举办了好几次的图片展览，以提供史学研究新的证据和参照。其中影响最深远的应是2000年8月在台北策划展出的“1950仲夏的马场町”图片特展，内容是国民党退守台湾第二年大举枪决中共地下党人以及党内不稳份子的秘密档案照片。由于机密照片首度公开，画面极具震撼，加上附判决原文与早年的报导，现场气氛极强，参观人潮络绎不绝。有人在展场的留言板写道：“突然感到外面的蓝天多么美好！”这些照片现已成为史学界和媒体反复引用的材料，成为经典的影像。笔者曾几度在南京雨花台纪念馆和台北忠烈祠中伫立良久，胸中百感交集，难以言语，里面供奉的都是很有勇气的人，但在国共双方的眼中却是截然相反的忠与奸。这背后其实就是你死我活的战争，不是完全的光荣就是完全的毁灭。 “1950仲夏的马场町”特展首度以人道主义的角度质疑战争中的忠奸分际，反省中国人政治竞逐中是否有更高的文明标准？由于打破社会的惯性思维，反响很大。后来笔者又以《战争后的战争》为题在大陆杂志《老照片》上面介绍其中部分内容。由于地下党人朱谌之的友人做出响应，对往事十分感伤。因此笔者再透过不同的刊物将国民党退守台湾以后最大的政治案“中共省工委”和“吴石案”，再做详细的陈述与说明。

台湾光复观后感

台湾光复观后感台湾光复>观后感（一）台湾被割让是中华民族的耻辱，中国人民为洗刷这一耻辱进行了长达50年的艰苦卓绝的斗争。从马关签约、台湾被割让的消息传到台湾的那一天起，台湾人民反对日军占领的斗争就从来没有停止过。签约的消息传到台湾，台湾民众掀起了反割台的浪潮，表示'愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台'.当条约被正式批准、割台已成为不可避免的事实时，台湾各界人士和广大民众自发组织起来，从日军登陆台湾的第一天起，就进行了顽强的抵抗。由北到南，在5个多月占领台湾全岛的过程中，日军每前进一步都要付出惨重的代价。共有包括近卫师团长北白川宫能久亲王在内的4800名日军官兵死亡、2.7 万人负伤。其伤亡人数比在甲午战争中日军的伤亡人数还要多出近一倍。台湾军民用自己的顽强抵抗显示了中国人民维护国家领土主权完整的顽强意志。 1895年11月，日本首任台湾总督桦山资纪向日本政府报告'今本岛全归平定'.然而，正是从这时起，台湾人民反抗日本殖民统治、争取回归祖国的斗争也拉开了序幕。在1895年至1915年前后长达20年的武装抗日运动中，台湾各地的民众先后在林大北、陈秋菊、詹振、林李成、胡嘉猷、刘德杓、简义、柯铁、黄国镇、林少猫、林添福、简大狮、詹阿瑞、黄茂松、蔡清琳、刘乾、林朝、罗福星、余清芳等爱国志士的领导下，前仆后继，与日本军警展开了殊死战。他们的斗争，许多都以恢复中国对台湾的主权为诉求。其中，胡嘉猷的义军公开使用光绪年号，宣称'此次征倭，上报国家，下救生民';柯铁义军的旗帜上写着'奉清征倭'四个大字；罗福星领导的斗争以'驱逐日人'、'光复台湾'为号召；余清芳领导的噍吧起义也提出了'光复台湾'的>口号。武装抗日斗争基本结束之后，非暴-力的民族抵抗运动又在台湾岛内逐步地发展起来。以林献堂、林呈禄、蔡培火、蔡惠如、蒋渭水、王敏川、连温卿、谢春木、林木顺、谢雪红、简吉等为代表的一批民族志士，先后分别领导了议会设置请愿运动、台湾文化协会、台湾民众党、台湾共-产-党、台湾农民组合、台湾工友总联盟等，通过他们的组织和宣传，岛内民众的民族意识有了很大的提高，民族抵抗运动形成了一个高-潮。在以后反对日本殖民当局推行的'皇民化运动'的斗争中，许多台湾民众以坚持民族气节为荣，不向日本殖民统治者的淫威屈服，坚持不学日语、不改日本姓名，体现了不屈不挠的民族精神。 1937年，随着中国抗日战争的全面爆发，许多台湾民众纷纷加入到祖国抗战的行列中来。他们或者到重庆，或者去延安，参加抗日工作。他们在祖国大陆先后组织了台湾革命青年大同盟、台湾革命民族总同盟、台湾革命团体联合会、台湾革命同盟会等抗日组织，进行抗日活动。他们深知，只有彻底打败日本帝国主义，台湾才能摆脱日本的殖民统治，重新回到祖国的怀抱。台湾革命同盟会1942年3月就曾经声明：他们'确信台湾必能重返祖国','台湾民众之最大热望，即系重返祖国'. 从'九一八'到'七七事变',日本帝国主义对中国的侵略进一步扩大，中国抗日战争全面爆发。中华民族经过8年的浴血奋战，付出了3000多万人牺牲的代价，在国际反法西斯同盟的共同努力下，终于迫使日本无条件投降，收复了宝岛台湾，洗刷了国土被割让的耻辱。台湾回归中国，得到了国际社会广泛的支持和认同。1943年2月1日，中、美、英三国首脑签署的《开罗宣言》明确宣告：'我三大盟国此次进行战争之目的，在于制止