茅盾中国神话研究的理贡献及局限性
Vol.33No.7
Jul.2012
第33卷第7期2012年7月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）
Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）在我国，利用新的理论观点解释说明古代神话，大约起于晚清。例如史学家夏曾佑在他的《中国历史教科书》中将三皇五帝统统作为传疑时代中的神话传说人物，在当时还是一种惊世骇俗的见解。在晚清资产阶级民主革命高潮时期，新兴的学术界，对古代神话传说给予新的注意。章炳麟、刘光汉、黄节等晚清学者都曾用当时社会发展史学说中的新原理，例如图腾主义、感生论等解释古代神话[1]。当时的青年学者鲁迅，也对这块园地发生了兴趣。他对神话的性质及其与历史、科学的关系，提出了新的看法。他认为神话是古代文化幼稚的人民，用想象（神思）去把自己还不能理解的自然人格化的结果[2]。这种见解在以后的《中国小说史略》等著作中得到进一步阐述[3]。另外，周作人在“五四”运动前已开始将欧洲人类学派的观点介绍到我国学术界并结合进行某些古代神话的研究。茅盾也是中国现代神话学的开拓者之一，差不多与他的文学活动同时开始了神话研究活动。茅盾对于中国神话的研究，一方面受到西方学术思潮的影响，同时也是晚清以来我国学术界神话研究学术活动的继续和发展。但是对茅盾来讲，他的研究活动更多的具有开拓性质。在他之前的一系列学者，有的是从相关的学术研究涉足于神话领域，尽管其中不乏精辟、重要的见解，但难免带有断片的特征；有的则只进行过个别神话或局部神话的研究。而茅盾则首次对中国神话进行了全面梳理，并试图进行系统的整体研究。与以往的学者相比，整体性和系统性研究是茅盾中国神话研究的最显著特色。尽管它不可避免地
带有拓荒期间的某些局限，但它的学术开创意义是毋庸置疑的。
一
作为现代中国神话研究的开拓者之一，茅盾差不多与他的文学活动同时开始了神话研究活动。他的一系列关于中国神话学的观点，在当时具有重要的理论和学术实践意义，也为我们新的中国神话学的建立奠定了基础。对此，我们应该给予足够的历史评价。
贯穿于茅盾整个神话研究的主导性观点，是神话产生上的反映论观点，即无论怎样荒诞离奇、千姿百态的神话，都是原始时代的人类生活和思想的反映。茅盾主要应用19世纪下半叶出现的欧洲人类学派的理论进行神话研究。人类学派在解释神话的产生时，尽管也肯定神话是原始人生活和信仰的反映，但是他们更加重视心意现象。在具体考察神话时，更侧重于原始人的信仰和心理活动，把它看作神话产生的主要原动力。但是茅盾却有所不同，他更多地接受而且进一步发挥了人类学派神话理论中唯物的因素和发展的观点，把它运用到神话研究的各个方面。原始人的生活和信仰，在他的手中成了解释各种神话和神话现象的解剖刀。他讲的生活，是原始人所处的地理环境、气候条件、生活状况等客观世界；他讲的信仰，也主要偏重于由原始人的经验产生的信仰，而经验，是原始人所处的生活环境的产物；他也常讲原始人的心理活动，但是主要强调的是建立在人的经验、人的生活环境基础上的心理活动。这样，茅盾就建立了以原始人的生活
论茅盾中国神话研究的理论贡献及局限性
张海鹏
（赤峰学院
学报编辑部，内蒙古
赤峰024000）
摘要：作为现代中国神话研究的开拓者之一，茅盾差不多与他的文学活动同时开始了神话研究活动。在广泛进行中外神话比较的基础上，
茅盾主要应用当时欧洲人类学派的神话理论，对中国神话加以广泛梳理研究，比较全面地论述了中国神话的产生、演化、系统、分类以及神话资料问题，提出了具有一定创造性的中国神话观点和方法论原则。
在我们今天进行神话研究和建设新神话学时，应该认真总结他的这项学术活动，认识他的理论贡献，并实事求是地分析其中的局限性。
关键词：茅盾；中国神话研究；理论贡献；局限性中图分类号：B932
文献标识码：Ａ
文章编号：１６７３－２５９６（２０１２）０７－００７５－０５
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小学生课外阅读推荐书目
小学生课外阅读推荐书目 1-3年级课外阅读参考书目： 1、神话、童话类： 《中国名家经典童话》、《神话故事》、《说话的灯》、《格林童话》、《安徒生童话》、《一千零一夜》、《中外神话故事》、《365夜故事》、《床头小故事》、《渔夫和金鱼》、《阿提凡的故事》、《聊斋》、《封神榜》、《感动小学生的100篇童话》、《恐龙童话百科全书》、《木偶奇遇记》、《台湾名家童话选》、《新语文读本》、《希腊童话》、《经典童话》、《中国现当代童话》、《世界著名童话精选》、《生肖故事》、《故事大王》、《神话中的遐想》、《宝贝睡前故事》、《睡前5分钟》、《民间故事》、《晚安故事》、《爱心小故事》、《超级故事王》、《知识童话》、《哪吒》、《天方夜谭》、《哪咤传奇》、《希腊神话》。 2、科幻、科普类： 《中国孩子最想知道的100个问题》、《十万个为什么？》、《科普的故事》、《101个科幻故事》、《一分钟科幻故事》、《我们爱科学》、《杨利伟航天科普系列》、《左脑智慧+右脑聪明》、《求生的动物》、《神奇的动物》、《发明的动物》、《童话的动物》、《哈利波特》、《千古天问》、《失踪的哥哥》、《万能遥控车》、《该死的作文机》、《珊瑚岛上的死光》、《不死国》、《中国少儿百科全书》、《科学与常识》、《趣味机智问答》、《蓝猫淘气3000问》、《恐龙大世界》、《人体探秘》、《冒险小虎队捉拿隐身大盗》、《500个想象力故事》、《知识小百科》、《身边的科学知识问答》、《科学》、《元气弹的功能》、《女神的胜利卷1》、《进军冥王界》、《冥王哈迪斯卷》、《黄全圣衣卷4》、《百科全书》、《聪明泉》、《蜘蛛侠》、《凡尔纳科幻作品集》、《奥特曼》、《神奇探险系列》、《多拉A梦》、《儿童文学》、《我们爱科学》、《少年发明与创造》。 3、成语、寓言类： 《实用成语词典》、《成语故事》、《寓言35篇》、《中外古今寓言》、《伊索寓言》、《谚语》、《小朋友的中国寓言》、《寓言大全》、《睡前小成语》、《成语我OK》、《新世纪儿童家庭课堂（寓言）》、《克雷洛夫寓言》、《成语大启发》、《中外动物寓言故事》、《寓言故事》、《温故知新成语》、《中国寓言》、《漫画成语故事》、《寓言中的智慧》、《成语中的道理》、《民间故事中的浮想》、《成语宝典（上）（下）》。
中国神话故事读书交流课
《神话故事》读书交流课 主备教师： 复备时间：上课时间： 教学内容： 《神话故事》读书交流。 教学目标： 1.向学生推荐有关中国神话故事，通过阅读、了解、感受中国古代神话故事的丰富多彩。 2.指导学生了解课外阅读方法，提高课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。 3.通过阅读神话故事，让学生从中了解中国悠久的历史、灿烂的文化、古老的文明，感受母语文化的璀璨与美好。 教学重点： 通过阅读神话故事，掌握阅读神话故事的方法，感受神话故事的丰富多彩，让学生从中了解中国悠久的历史、灿烂的文化、古老的文明，感受历史文化的璀璨与美好。 教学难点： 在阅读中感受神话故事的神奇。 教学准备： 1.学生阅读中国神话故事。 2.要求同学带一本自己最喜欢的神话故事书，并准备向别人推荐自己喜欢的一个神话故事。 教学过程： 一、创设情境，揭示主题。 同学们，有很多人喜欢读书，特别是神话故事，都谁特别爱读？说说看你们都读了哪些神话故事？ 汉语中的很多成语就来自这些奇妙的神话故事，老师说几个，同学们来猜一猜（“猜一猜成语”）指导认读成语 你们还真读了不少神话故事，今天，让我们相约在一起，尽情遨游奇妙的神话天地，好不好？ 二、交流最喜欢的神话故事人物。 1.指名学生说一说。 2.小结：同学们说的真好，是呀，像孙悟空七十二变神通广大，翻一个筋斗云十万八千里、哪吒手拿乾坤圈脚踏风火轮战胜无数妖魔鬼怪、盘古用自己的身躯创造了美丽的宇宙，在他们身上都有一种神奇的魔力，能够实现人们的幻想，
这样的故事就是神话故事。 三、学习阅读方法。 那我们怎样阅读神话故事收获更大呢？ 1、品读《盘古开天辟地》，掌握阅读方法 （1）我们读《盘古开天辟地》，故事的主人公是谁？（盘古）谁告诉大家它主要讲了什么内容？ 学生回答 师指导：其实题目就告诉我们故事的主要内容，像这样题目表达主要内容的神话故事你还知道哪些？ 女娲补天嫦娥奔月精卫填海…… （2）、拿起手中的阅读纸，快速阅读这个故事，在这个故事中，你最喜欢哪一个情节呢？指名交流 （3）、喜欢神话故事，不能仅仅知道故事的情节，咱们要想领略神话故事的丰富内涵，不仅要细细品读词句，有时还要结合文字，展开大胆的想象。 （投影实物展示全文）教师边带学生读，边现场做记号。 A品读盘古开天辟地的这一段，体验盘古开天辟地的艰难。如：抡起、猛劈、轻而清、重而浊……。 教师指导：遇到好的词语和句子，可以把它画下来。 在这段里你还有什么发现？ 生：这一段有意思相反的词语：轻而清——重而浊 上升——下降 师：不仅有反义词，还有近义词呢！渐渐——缓缓——慢慢 B人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。 同学们，我们合作来读一读，感受他身体发生的巨大变化。 师：他呼出的气息——生：变成了四季的风和飘动的云 他发出的声音——化作了隆隆的雷声 …… 盘古的身体还会变成什么呢？让我们插上想象的翅膀，先想想，盘古的身体上还有哪些课文是没有写过的？现在我们试着当一回小小神话家吧！ 他的鼻子变成了——高高的山峰珠穆朗玛峰 …… 师：大家说了这么多变化，如果都加到书上，这省略号可以擦掉吗？为什么不能？ 世界上还有许多东西，说也说不完。 同学们，在你们想象中，盘古来到了我们的面前，让我们面对着盘古：赞美一下他：
冷凝器文献综述_共3页
文献综述 一、前言 在过程工业生产中，合理而有效地利用热（冷）量是十分重要的。为了实 现工艺物料间的热量传递，人们常采用各种类型的换热器，它是化工、炼油、 动力、食品、冶金、制药等诸多行业部门广泛应用的一种工艺设备。对于迅速 发展的化工、石油化工来说，换热器尤为重要。在化工厂中，换热设备的投资 约占总投资的15%。在炼油厂中，换热器约占全部工艺设备投资的40%。换热 器设计的先进性、合理性，运转的可靠性和热量回收的经济性等，将直接影响 到产品的质量、产量和成本。 在过程工业生产中，进行着各种不同的换热过程，其主要作用是使热量由 温度较高的流体向温度较低的流体传递，使流体温度达到工艺规定的指标，以 满足生产过程的需要。此外，换热设备也是回收余热、废热特别是低品位热能 的有效装置。 换热器是实现不同介质之间能量交换的通用设备，其研究和应用受到世界 各国的普遍重视，是传热技术中最活跃的研究领域之一。按换热设备的用途 可分为加热器、预热器、过热器、蒸发器、再沸器、冷却器、 冷凝器。其中冷凝器用于冷凝饱和蒸汽，使之放出潜热而凝结液化。 二、常用的冷凝器 (1)盘管冷凝器盘管冷凝器是直接火滴水祛松脂加工厂经常用的一种冷凝冷 却设备，一般用紫铜管弯成，其特点是制造简单，容易检修，管外水垢容易清 洗，但总传热系数较低，换热量小，只适用于产量不大的工厂。 (2)列管式冷凝器常用的有三种形式，一为浮头补偿冷凝器，另一种形式为“U”形冷却器。这两种冷凝器一般都是用直径20-25毫米的紫铜管用胀管法固定 在花板上，外壳用普通钢板制造。考虑到紫铜管的热胀冷缩较钢材大，因此采 用浮头式或“U”形管结构，使列管能自由收缩尸避免因材质不同而胀裂。浮头补 偿冷凝器一般用于松节油和水蒸汽的冷凝，"U"形冷却器则多用于冷凝液的冷却。 这种列管式冷凝器，水在管间走，流速慢，很易结垢，有时甚至被泥沙充满， 清洗困难，影响传热效果。三是固定管板式冷凝器，它是由许多管子组成管束， 管束两端通过焊接或胀接固定在两块管板上，管板与筒体采用焊接连接在一起 的一种形式。其特点是： ①在同样壳体直径内，布管最多。使其结构简单、紧凑，制造费用低； ②两端管板固定，当管束与壳体的壁温或材料线膨胀系数相差较大时，为 了吸收热膨胀差，需要在换热器上设置柔性元件（如膨胀节、挠性管板等）以 降低温差应力； ③壳程设置法兰盘，适用于耐泄漏的场合； ④由于管束不能拉出，壳程、管程清洗不方便，管间不能机械清洗。 固定管板换热器适用于壳程介质清洁，不易结垢；管程需要清洗或壳程虽 有污垢，但能进行溶液清洗，以及管、壳程两侧温差不大或温差较大，但壳程 压力不高的场合。
西文中国哲学研究书目哲学著作
西文中国哲学研究书目哲学著作 陈才智整理 《中国古代宗教信仰和哲学思想》（Histoire des croyances religieuses et des opinions Philosophiques en Chins depuis l'origine jusqu'a nos jours），法国神甫戴遂良（Léon Wieger，1856-1933），河间府献县（Ho Kien Fou: Hsien hsien）：天主教会印刷所（Imprimerie de la Mission Catholique），1917年 《中国人的世界观：其天文学、宇宙论及自然哲学的思辨》（The W orld Conception of the Chinese: Their Astronomical, Cosmological and Physico-philosophical Speculations），（德）佛尔克（Alfred Forke，1867-1944），伦敦：亚瑟·普罗赛因（Arthur Probsthain），普罗赛因东方文学丛书14（Probsthain's Orieintal Series，No. 14），1925年 《中国哲学》（Chinesische Philosophie），海克曼（H. Hackmann），慕尼黑（München）：莱因海德出版社（V erlag Ernst Reinhaidt），1927年 《中国古代哲学史》（Geschichte der Alten Chillesischen Philosophie）、《中国中古哲学史》（Deschichte der Mittelalter Lichen Chinesischen Philosophie）、《中国近代哲学史》（Geschichte der Noueren Chinesischen Philosophie），佛尔克（Alfred Forke），汉堡（Hamburg）：Friederischen, de Gruyter and Co.，1927；1934；1938年。佛氏最受重视的著作。分别叙述先秦哲学；汉代到宋代哲学；明清至二十世纪的哲学。全书介绍了150多位中国哲学家，主要取材于中文原始资料，包含大量的译文和注释。傅海波（Herbert Franke）评价说: “这部书受到一些批评毫不奇怪，因为如此宏篇巨制，实非一人能力所及。但是佛氏的著作取材宏富，又对原文严加考辨分析，一些不太出名的思想家和作者也没有被忽视，故长期以来它都是西文著述中有关中国哲学史的最便利、完备的参考书。可以称得上是一部后人难以企及的哲学史著作。”海尼诗（Erich Haenisch）也说: “佛尔克的《中国哲学史》与嘎伯冷兹《中国文言语法》、顾路柏《中国文学史》和福兰阁《中国通史》一样，是代表德国汉学研究水平的巨著。他本人也因此而长期享名于东方学界。”《历史文献：儒释道》（Textes historiques: Confuciisme, Taoisme, Buddhisme），戴遂良（Léon Wieger），河间府献县（Ho Kien Fou: Hsien hsien）：天主教会印刷所（Imprimerie de la Mission Catholique），1930年。道教两卷集，第一卷是当时最新《通藏》总目录，第二卷是《老子》、《列子》、《庄子》法汉对照本，据戴密微说，戴遂良的“译文与原文相去甚远。”（《法国汉学研究史概述》）戴遂良是在中国河间府传教的多产作家，他留给后人不少重要汉学著作。那三十几卷作品，既无所不包，又浅尝辄止 《中国思想论》（La Penseé Chinoise），葛兰言（Marcel Granet，1884-1940），巴黎：图书复兴社（Albin Michel），1934；1938年，收入法国新史学运动大师白尔（Henri Berr）主编的“人类演化丛书” 《中国古代三大思想方式》（Three Ways of Thought in Ancient China），亚瑟·韦利（Arthur Waley），伦敦：麦克米兰出版公司（The MacMillan Co.），1939；1940年；伦敦：乔治·爱伦和爱文（George Allen & Unwin）出版社，1946年；纽约：Barnes and Noble，1953年；伦敦花园城（Garden City）：Doubleday Anchor Books，1956年，275页；台北：金山图书公司（KinSAN Book Co），1970年；加利福尼亚、斯坦福大学出版社，1982年。选译《庄子》《孟子》《韩非子》consists primarily of selections from Chuang-tzu, Mencius, and Han Fei-tzu, representative texts of the most important schools of Chinese thought competing in the Late Chou period （fifth through third centuries B.C.）.Arthur Waley selected the passages and translated them for the general reader, so the work is not only informative, but also enjoyable to read. The selections from the Chuang-tzu will appeal to the reader's imagination; the Mencius,to one's moral feelings; and readers are likely to find in the fewer selections from the Han Fei-tzu a political philosophy one might be tempted to compare with the philosophy of the present century. This book is recommended as the first volume of translations to be read by the layman and for use in general introductory courses. 《中印智慧》（The Wisdom of India and China）（The Wisdom of China and India），林语堂（Lin Yutang, 1895-1976），纽约：蓝登书屋（Random House），“现代图书馆丛书”版（Modern Library Editions），伦敦、纽约：约翰·戴公司（John Day Co.），1942年，1103页。台北：经文出版社，1964年 The wisdom of India. Indian piety. Hymns from the Rigveda; The Upanishads; The Lord's song （The Bhagavad-Gita）; The yoga aphorisms of Patanjali -- Indian imagination. The Ramayana -- Indian humor. The fables of Panchatantra; The enchanted parrot -- Buddhism. The Dhammapada; Three sermons by Buddha; Some Buddhist parables and legends; The light of Asia （Life of Buddha）/ by Edwin Arnold; The Surangama Sutra; What is nirvana? -- Glossary of Hindu words 后半部是有关中国的。分六部分，每部分之前均有作者之评述。除诗歌外的其他五部分是: （1）中国神秘主义（Chinese Mysticism），收有《道德经》和《庄子》11章的出色译文；（2）中国民主主义（Chinese Democracy），收有《书经》《孟子》（均为理雅各之译文）和《墨子》（梅贻宝之译文）；（3）中庸（The Middle Way），收有《论语》《中庸》；（4）中国诗歌（Chinese poetry），收有屈原、李白之诗歌；（5）中国人生活之素描（Sketches of Chinese Life），收有沈复《浮生六记》（Six Chapters of a Floating Life）；（6）中国智慧（Chinese Wit and Wisdom），收有《列子》《郑板桥家书》（Cheng Pan-ch'iao's family Letters of a Chinese Poet） The wisdom of China. Chinese mysticism. Laotse, the book of Tao; Chuangtse, mystic and humorist --Chinese democracy. The book of history: doucments of Chinese democracy （Shu Ching）; Mencius: the democratic philosopher; Motse: the religious teacher -- The middle way. The aphorisms of Confucius; The golden mean of Tsesze 子思-- Chinese poetry. Some great ancient lyrics; Ch'u Yuan; Li Po; The tale of Meng Chiang: a "drum story" in five cantos; The mortal thoughts of a nun -- Sketches of Chinese life. Chinese tales; Six chapters of a floating life / by Shen Fu -- Chinese wit and wisdom. Parables of ancient philosophers; Family letters of a Chinese poet; The epigrams of Lusin; One hundred proverbs -- The pronunciation of Chinese names -- Table of Chinese dynasties. 《中国智慧》（The Wisdom of China），林语堂（Lin Yutang），Michael Joseph, London. 1944, 1948, 1949, 1950, 1954, 1956, 1969年，London, Four Square Books, The New English Library Ltd., First Four Square Edition, 1963. 590页；台北：
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书目、学派与作者推荐 （当代跨学科人文学术基本功底适用） 推荐人：刘兆永2011-10 1中国传统文化： a《纲鉴易知录》1-6册；柳怡徵《中国文化史》；《世说新语》； b《史记》与《汉书》：选读和泛览； c《昭明文选》（李善注）（“赋”部最后读）、《诗经》、《古诗源》、《唐诗品汇》（或《唐诗别裁》）；陶诗、杜诗、李商隐； d 温庭筠-冯延己-李煜词选（即五代词精华）、周邦彦-吴文英词、（清） 陈洵词； e《艺文类聚》或《初学记》：随时、反复翻阅； 2中国学术文化： a 钱穆或章太炎《国学概论》、冯友兰1949年前出版两卷本《中国哲学史》、 诸种《中国学术史编年》、中国思想家传记（原典文摘录者）； b佛学：《大乘起信论》、49年前出版僧人学者著入门著作（有多种如黄忏华、谢无量所著者）、般若-中观学派（《金刚经》为其精要文本）、 唯识宗、禅宗（《坛经》为入门文本）等； 有志者可读《宗镜录》（实为最全面的佛学入门）； c 《老子》、《庄子》；《论语》、《荀子》、《论衡》；《文心雕龙》； d《四库提要》、《宋元学案》、《明儒学案》：选读和泛览 3西方与当代（学术）文化: a美国学者编、任一种《西方文明史》或《西方文化史》或罗素《西方的智慧》； b后现代：时代与文化描述者（与作为思潮的后现代有别），高宣扬所著者可选； c文化研究(含女权研究、后殖民研究等)：有多重读本； d当代学术文化：上海译文（英）彼得·沃森著朱进东等译《20世纪思想史》（书名译法不确） 4文学类文化-思想文本： 旧、新约、莎士比亚、蒙田、帕斯卡尔、荷尔德林、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、加缪、艾略特《荒原》、瓦莱里《海滨墓园》、普鲁斯特《追忆似水年华》、（阿）博尔赫斯（短篇小说和散文）；
《中国神话故事》心得体会范文2篇
《中国神话故事》心得体会范文2篇Experience of Chinese Mythology 编订：JinTai College
《中国神话故事》心得体会范文2篇 小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。本文档根据心得体会内容要求和针对主题是读书学习群体的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：《中国神话故事》心得体会范文 2、篇章2：《中国神话故事》心得体会文档 篇章1:《中国神话故事》心得体会范文 中国古代神话传说与艺术是原始人民创造出来的一种精神产物，中国古代神话传说与艺术传承已久且内容丰富多彩，一直以来都是我们当代文化艺术作品创作和学习借鉴的无限源泉。下面是学术参考网的小泰整理的关于古代神话传说心得体会范例，欢迎大家阅读欣赏。 心得体会一
走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好 奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对纯贞爱情的讴歌、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情……走进神话传说的世界，我们会认识许多可爱的人物：用生命创造世界的盘古与女娲;为民 造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、 刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖、孔子;为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙 女董永、梁山伯祝英台;承载着人们真、善、美、梦想的如来 佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙…… 在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精 卫填海》，故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。 这是什么?这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激烈 着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望……
换热器开题报告
丙烯冷凝器(E-301)设计 ———— 摘要：本文先简单阐述了换热器的研究背景，并附带介绍了换热器的重要作用及其型式的发展过程。然后结合课题设计方向，由于本次设计方向为丙烯冷凝器（E-301）的设计，该冷凝器属于浮头式换热器的一种；在介绍浮头式换热器常见通用结构过程中，讲述一些用于该丙烯冷凝器的元件结构。最后，简单讲述了本次设计所用的技术路线，大致介绍了冷凝器设计的相关步骤和方法。 关键字：浮头式换热器，冷凝器，技术路线 1研究背景 换热设备是化工、炼油工业、医药、冶金、制冷等工业中普遍应用的典型工艺设备，用来实现热量的传递，使热量由高温流体传送给低温流体。在实际生产过程中，为了满足工艺的要求，往往进行着各种不同的换热过程：如加热、冷却、冷凝、蒸发等。一般换热器需要满足如下的基本条件：合理地实现所规定的工艺条件；安全可靠；利于安装、操作、维修；经济合理[1]。 管壳式换热器的使用已有很悠久的历史；在二十世纪30年代，开始出现板式换热器，并应用于食品工业。以板代管制成的换热器，结构紧凑，传热效果好，因此陆续发展为多种形式。英国用钎焊法制造出一种由铜及其合金材料制成的板翅式换热器，用于飞机发动机的散热。30年代末，瑞典又制造出第一台板壳式换热器，用于纸浆工厂。在此期间，为了解决强腐蚀性介质的换热问题，人们对新型材料制成的换热器开始注意。60年代左右，由于空间技术和尖端科学的迅速发展，迫切需要各种高效能紧凑型的换热器，再加上冲压、钎焊和密封等技术的发展，换热器制造工艺得到进一步完善，从而推动了紧凑型板面式换热器的蓬勃发展和广泛应用。此外，自60年代开始，为了适应高温和高压条件下的换热和节能的需要，典型的管壳式换热器也得到了进一步的发展。70年代中期，为了强化传热，在研究和发展热管的基础上又创制出热管式换热器。近年来，由于能源消耗引起了人们的广泛重视，能源价格的逐渐上升，循环回收再利用观念已开始深入人心，工厂中废热回收也越来越具有吸引力。通过换热器的使用，回收生产过程中产生的废热来提高工厂的效率以减少国家的能源需求，节省资源，对于国家长久的发展来说具有重要的意义。同时，通过对换热器的优化设计，提高各类换热器的工作效率，减少因工作而造成的更多的能源浪费，也是设计换热器的重中之重。
中国农民工养老保险研究文献综述
中国农民工养老保险研究文献综述 [摘要] 农民工是既具有农村户籍又在城镇从事非农产业的劳动者。①我国的农民工养老保险制度建设始于1991年,在近二十年的改革进程中取得了一定成绩,但也存在一些不足。本文主要从农民工养老保险的必要性、模式分类、退保问题、参保率问题和政府责任五大方面介绍了国的研究现状,并提出了未来展望。 [关键词] 农民工养老保险文献综述 一、中国农民工养老保险制度的产生与发展 我国的农民工养老保险制度始于1991年颁布的《关于企业职工养老保险制度改革的决定》,它将农民工参保资格限定在受雇于全民所有制企业,1995年和1997年的相关规定又将参保对象扩大到城镇所有企业和职工。2001年颁布的《关于完善城镇职工基本养老保险制政策有关问题的通知》规定了农民合同制职工参加城镇养老保险的一些具体办法,标志着农民工养老保险制度建设从模糊走向明确。 农民工养老保险制度的明确化绝非偶然。一方面,农民工是中国从传统的计划经济向市场经济转型与中国的城乡二元结构共同作用下的必然产物。改革开放三十多年来,农民工群体在一系列与工业化、城市化关系密切的劳动密集型行业中均占总从业人数的很大一部分比例,为中国现代化建设作出了重大贡献。另一方面,根据老牌工业化国家的经验,与工业化相伴而行的往往是城市化;中国是农业大国,若不能及时处理和解决工业化与城市化过程中作为主要
流动劳动力群体——农民工的养老保障问题,则必将引起经济波动和社会动荡。 站在新的历史起点,基于建立健全农民工养老保险的必要性和迫切性,国务院于2006年3月颁布的《国务院关于关于解决农民工问题的若干意见》提出:“抓紧研究低费率、广覆盖、可转移,并能够与现行的养老保险制度衔接的农民工养老保险办法”,指明了农民工养老保险制度建设的基本原则和改革方向。2009年12月29日,人力资源和社会保障部、财政部联合颁布了《城镇企业职工基本养老保险关系转移接续暂行办法》,明确了包括农民工在的流动劳动力群体的基本养老保险关系可在跨省就业时随同转移。 二、国对农民工养老保险研究的文献综述 目前,农民工的一系列经济、政治和社会权利,尤其是通过一系列制度确立起来的包括养老保障权社会保障权利受到了国诸多学者的关注,近年也取得了一些成果。下面,笔者将就农民工养老保险各个方面的研究现状进行具体介绍与描述。 1. 建立与完善农民工养老保险的必要性 笔者认为,对于必要性的考察应该分为两个维度:必要性是否存在,与其他项目相比其必要性程度大小。对于第一个问题,几乎没有人认为农民工不需要养老保险。然而对于第二个问题,具体地说就是针对农民工养老保险、工伤保险和医疗保险等不同保障项目的何者优先建立与完善的问题则有所分歧。事实上,完善某一个具体社会保障项目的优先程度既取决于问题的重要性,又取决于问题的迫
小学语文三年级课外阅读(必读书目)测试题-《中国古代神话故事》
小学语文三年级课外阅读（必读书目）测试题 一、填空题（24分） 1.在盘古开天辟地之前，天和地混沌一团，好像一个_________，盘古开天辟地之后，天上有了___________，地上有了___________、鸟兽虫鱼，天地间有了一个丰富多彩的世界。 2.女娲补天是用许许多多五彩的_________，架起火将它们熔化成_____，来填补天上的窟窿。 3.炎帝的女儿女娃死后，她的灵魂化作了一只_______，____脑袋，____嘴壳，_____脚爪。 4.后羿的妻子是________，她吃了_______________飞到了_________上。 5.刑天左手握着_________的盾牌，右手拿着______________，直杀到皇帝的宫殿前。 6.女娲用手在池边挖了些______，和上______，照着自己的影子捏人。 7.雷公惩罚人类，六个月不下雨，高比去偷雨水。雷公非常生气，想用________劈死高比，却被高比用_________活捉了。 8.愚公家的门口有两座大山，一座叫___________，一座叫____________。 9.牛郎和织女被__________分隔开了，两人只能深情对望，后来，他们每年的阴历____________见一面。 10.冷热二神住到人间，_____个月换一回班，中间歇______个月。 二、选择题（40分） 1.一个年轻英俊的英雄，是个神箭手，他的名字叫（）？ A.后羿 B.夸父 C. 盘古 D.炎帝
2.夸父死后，把自己的木杖扔出去，木杖落地的地方，顿时生出了大片郁郁葱葱的（）。 A.苹果树 B.桃树 C.梨树 D.柳树 3.禹带领人们治水经过了（）年，终于将大水治理好。 A.10 B.11 C.12 D.13 4.共工氏死后，人们奉他为（） A.火神 B.雷神 C.水神 D.社神 5.（）是人们常说的能起死回生的药。 A.四叶草 B.灵芝草 C.人参 D.驴蹄草 6.伏羲和女娲用雷公的牙齿种下后，长成了（） A.一个大葫芦 B.一颗大牙齿 C.一棵大树 D.一艘大船 7.（）把水王烧成了一块石头。 A.火神 B.托塔李天王 C.玉帝 D.电母 8.婺女和儿子混配后繁衍的后代是（）族？ A.苗族 B.藏族 C.黎族 D.傣族 9.（）立了大功，被封为十二属相之首。 A.牛 B.虎 C.猪 D.鼠 10.纺花仙女给海生穿了一套（） A.金线衣 B.银线衣 C.铁衣 D.铜衣 11.花龙抢走了八仙中的（）？ A.铁拐李 B.吕洞宾 C.蓝采和 D.何仙姑 12.瑶姬用碧玉簪把十二条孽龙杀死，它们的尸体变成了（） A.大河 B.高山 C.火山 D.大海 13.目连的母亲想出坏主意，吩咐仆人做了三百六十个（）馒头说
读书笔记中国古代神话故事读书笔记_0718文档
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读书笔记中国古代神话故事读书笔记_0718文档前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 西湖断桥，最早叫段家桥。 很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。 桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。 一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，
我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。 段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。 岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用?你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。 段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。 乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。 农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。由于
换热器设计开题报告
毕业设计（论文）开题报告设计（论文）题目： 学院：化工装备学院 专业班级：过程装备与控制工程0802 学生： 指导教师： 开题时间：2011年10 月18 日
指导教师评阅意见
一、选题的目的及意义： 换热器的基建投资在一般化工、石化企业中约占设备总投资的20%，其中固定管板式换热器约占换热器的70%。 固定管板式换热器的两端管板和壳体制成一体，当两流体的温度差较大时，在外壳的适当位置上焊上一个补偿圈,（或膨胀节）。当壳体和管束热膨胀不同时，补偿圈发生缓慢的弹性变形来补偿因温差应力引起的热膨胀。 特点：结构简单，造价低廉，壳程清洗和检修困难，壳程必须是洁净不易结垢的物料。固定管板式换热器主要有外壳、管板、管束、封头压盖等部件组成。 固定管板换热器的结构特点是在壳体中设置有管束，管束两端用焊接或胀接的方法将管子固定在管板上，两端管板直接和壳体焊接在一起，壳程的进出口管直接焊在壳体上，管板外圆周和封头法兰用螺栓紧固，管程的进出口管直接和封头焊在一起，管束根据换热器的长度设置了若干块折流板。这种换热器管程可以用隔板分成任何程数。 固定管板式换热器结构简单，制造成本低，管程清洗方便，管程可以分成多程，壳程也可以分成双程，规格围广，故在工程上广泛应用。壳程清洗困难，对于较脏或有腐蚀性的介质不宜采用。当膨胀之差较大时，可在壳体上设置膨胀节，以减少因管、壳程温差而产生的热应力。 本课题所设计的冷却器属于固定管板换热器，是针对给定的设计参数，按照相关规定的要求，通过壁厚计算和强度校核等，设计固定管板式换热器产品。熟悉压力容器设计的基本要求，掌握固定管板式换热器的常规设计方法，把所学的知识应用到实际的工程设计中区，为以后的工作和学习打下扎实的基础。 二、国外现状发展及趋势 2.1 国外情况 对国外换热器市场的调查表明，管壳式换热器占64%。虽然各种板式换热器的竞争力在上升，但管壳式换热器仍将占主导地位。随着动力、石油化工工业的发展，其设备也继续向着高温、高压、大型化方向发展。而换热器在结构方面也有不少新的发展。螺旋折流板换热器是最新发展起来的一种管壳式换热器是由美国ABB公司提出的。其基本原理为:将圆截面的特制板安装在“拟螺旋折流系统”中每块折流板占换热器壳程中横剖面的四分之一其倾角朝向换热器的轴线即与换热器轴线保持一定倾斜度。相邻折流板的周边相接与外圆处成连续螺旋状。每个折流板与壳程流体的流动方向成一定的角度使壳程流体做螺旋运动能减少管板与壳体之间易结垢的死角从而提高了换热效率。在气一水换热的情况下传递相同热量时该换热器可减少30%-40%的传热面积节省材料20%-30%。相对于弓形折
【文献综述】我国农村养老保险问题对策研究
文献综述 行政管理 我国农村养老保险问题对策研究 一、引言 社会保障发展至今，已成为国家制度体系中不可或缺的重要部分。社会保险是社会保障体系的核心部分，养老保险又是社会保险体系的核心，也是社会保险工作中最庞大的部分。养老保险制度的确立和实行，不仅有利于劳动力的再生产，也有利于社会的安定，还有利于经济的发展。随着城市化、社会老龄化进程的加快，农村老年人的生活质量低下、农村家庭养老压力的增大以及养老功能的弱化等新问题对出现，迫切要求政府在农村迅速建立健全社会养老保险制度。这对健全农村社会保障体系、保持社会稳定和国家长治久安、推动经济发展与和谐社会建设,也都具有重大意义。 本论文的写作，是在参阅大量文献资料的基础上完成的，其中包括了搜集资料、阅读资料、整理分析资料及独立思考等诸多环节，其中某些资料或学术论文给了我很大的启发，对最终观点的形成以及毕业论文的写作起了非常大的帮助作用，也锻炼老自己分析概括和汇总等多方面的能力。 二、主题 国外对于本国农村养老保险制度的研究和分析已比较深入，大部分西方发达国家早在几十年以前就已经建立起了覆盖全体农村劳动者或农村人口的农村养老保险制度，并积累了丰富的经验，形成了比较完善的农养老保障体系，因此国外先进的社会保障经验对我国具有一定的借鉴作用。 比如Dalmer D.Hoskins的《In Defense of Public Pension Systems》中提到了国家养老金关系到国家竞争力的问题，分析了公共养老系统丧失信心的原因，并介绍了公众养老金系统。还有如Xavierx.Sala-imartin的《A Positive Theory of Social Security》中也认为社会保障是社会安全的关键环节，是发展民族事业，发展国民经济和保障安全不可或缺的部分。 国内对农村养老保险制度的研究成果很多，较有代表性的文献有：
北大中国哲学史必读书目(专业)
中国哲学史必读书目 老子： 老子集解（奚侗）老子校诂（马叙伦） 老子古本考（劳健）老子正诂（高亨） 老子校释（朱谦之） 论语 论语集注（朱熹）论语正义（刘宝楠） 论语集释（程树德）论语译注（杨伯峻） 管子 管子集校（郭沫若）管子学（张佩纶） 商君书 商君书注译（高亨） 孟子 孟子集注（朱熹）孟子译注（杨伯峻） 墨子 墨子间诂（孙诒让）墨子校注（吴毓江） 墨辩发微（谭戒甫）墨经校注（高亨） 庄子 庄子集释（郭庆藩）庄子集解（王先谦） 庄子义证（马叙伦）庄子补正（刘文典） 南华经解（宣颖） 周易 周易注疏（王弼、孔颖达）周易程氏传（程颐） 周易集解（李鼎祚）周易本义（朱熹）周易述（惠栋）
周易姚氏学（姚配中）周易费氏学（马其昶） 周易古经新注（高亨）周易古经通说（高亨） 公孙龙子 公孙龙子论（陈澧）公孙龙子形名发微（谭戒甫） 公孙龙子集解（陈柱）公孙龙子译注（庞朴） 孙子兵法 孙子十家注孙子兵法新注 荀子 荀子集解（王先谦）荀子简释（梁启雄）荀子选注韩非子 韩非子集释（陈奇猷）韩非子浅解（梁启雄） 贾谊 贾谊集 董仲舒 春秋繁露注（凌曙） 春秋繁露义证（苏舆） 王充 论衡集解（刘盼遂） 论衡校释（黄晖）论衡选注 南北朝 世说新语 弘明集 韩愈 昌黎集
柳宗元 河东集 周敦颐 太极图说通书 张载 正蒙横渠易説 程颢程颐 程氏遗书 朱熹 朱子语类朱文公集朱子全书 陆九渊 象山集 叶适 习学记言 王守仁 王文成公全书 王廷相 王廷相哲学著作选集 方以智 物理小识 黄宗羲 明儒学案明夷待访录 王夫之 周易外传尚书引义张子正蒙注
诗广传读四书大全说读通鉴论 思问录黄书老子衍庄子解 戴震 孟子字义疏证 魏源 魏源集 康有为 新学伪经考孔子改制考大同书谭嗣同 谭嗣同全集 章炳麟 訄书章氏丛书章太炎政论选集
参考文献
参考文献 姓名：林诗远 学号：20100410208 班级：10级车辆二班 第九章机械制造业的环境保护 第一节机械工业的环境污染 机械工业是为国民经济各部门制造各种装备的部门，在机械工业的生产过程中不论是铸造、锻压、焊接等材料成型加工，还是车、铣、镗、刨、磨、钻等切削加工都会排出大量污染大气的废气、污染土壤的废水和固体废物，如金属离子、油、漆、酸、碱和有机物，带悬浮物的废水，含铬、汞、铅、铜、氰化物、硫化物、粉尘、有机溶剂的废气，金属屑、熔炼渣、炉渣等固体废物，同时在加工过程中还伴随着噪音和振动。 熔炼金属时会产生相应的冶炼炉渣和含有重金属的蒸气和粉尘。 在材料的铸造成形加工过程中会出现粉尘、烟尘、噪音、多种有害气体和各类辐射；在材料的塑性加工过程中锻锤和冲床在工作中会产生噪音和振动，加热炉烟尘，清理锻件时会产生粉尘、高温锻件还会带来热辐射；在材料的焊接加工中会产生电弧辐射、高频电磁波、放射线、噪音等，电焊时焊条的外部药皮和焊剂在高温下分解而产生含较多Fe2O3和锰、氟、铜、铝的有害粉尘和气体，还会出现因电弧的紫外线辐射作用于环境空气中的氧和氮而产生O3、NO、NO2等；气焊时会因用电石制取乙炔气体而产生大量电渣。 在金属热处理中，高温炉与高温工件会产生热辐射、烟尘和炉渣、油烟，还会因为防止金属氧化而在盐浴炉中加入二氧化钛、硅胶和硅钙铁等脱氧剂而产生废渣盐，在盐浴炉及化学热处理中产生各种酸、碱、盐等及有害气体和高频电场辐射等；表面渗氮时，用电炉加热，并通入氨气，存在氨气的泄露；表面氰化时，将金属放入加热的含有氰化钠的渗氰槽中，氰化钠有剧毒，产生含氰气体和废水；表面(氧化)发黑处理时，碱洗在氢氧化钠、碳酸和磷酸
养老保险文献综述
养老保险文献综述 摘要:目前我国养老保险的面临的一些主要问题以及解决的办法。 关键词:农村城镇养老保险制度保险基金人口老龄化我国养老保险制度的真正发展是从20世纪80 年代中后期开始,国家对养老保险进行了一系列的改革先后经历了养老保险费用社会统筹、社会统筹与个人账户相结合、统一企业职工基本养老保险制度三个过程。经过近30 年的发展和完善,我国养老保险制度改革不断深入,管理服务不断细化,对保障离退休人员基本生活、促进经济发展、维护社会稳定发挥了积极作用。但是,随着改革深化和社会经济发展,我国经济结构不合理、社会保障体系不健全、就业压力逐年增加和收入分配差距拉大等深层次问题逐步显现出来;伴随市场化、城镇化、人口老龄化程度的提高,养老保障的任务越来越重,社会化服务的要求越来越高,政府管理的压力越来越大,进一步完善养老保障制度面临着诸多问题和严峻挑战。 一、目前养老保险存在的问题 1、社会养老保险制度层次缺失 我国总人口的70%多是农村人口,60岁以上的老人已达8000多万人,人口老龄化将给社会经济发展带来一系列矛盾。而农村和城镇又采取不同的养老制度,这又使矛盾更加复杂化。 现阶段,我国的养老保险制度采取城镇和乡村不同的制度模式和管理方式, 在城镇,按企业国家机关和事业单位,分别实施不同的养老保险制度,在农村主要是家庭养老。我国养老金制度模式从1993 年提出实施多层次养老保险模式。企业基本养老保险制度进行了重大改革,实行社会统筹与个人账户相结合的原则。但作为养老保险体系重要组成部分的企业年金养老制度推进缓慢,覆盖率小,大部分城镇职工依然仅有基本养老保险。而且,我国政策规定企业只有加入了基本养老保障之后,才允许按政策规定设立企业年金。所以,只有少部分经济效益较好的能源、金融和通讯的企业设立企业年金,而经济效益差的企业一般只有基本养老金保障,形成企