越南对外国人的购房政策

在现有条例下，外国人如果符合第51号法令，将能以50年地契购买公寓或共管公寓单位，不过不能持有土地。目前政府正考虑修改外国人持有条例，但已延迟至11月公布，预计明年中才会生效。

中国与越南的文化交流与合作现状分析

中国与越南的文化交流与合作现状分析 11文管班樊慧飞1101050112 中越两国的文化交流有着悠久的历史，中国文化极大地影响着越南文化。越南是中国的友好邻邦，山水相连，唇齿相依。漫步越南城市乡村，当地的许多传统习俗都源自中国，中华文化的痕迹随处可见。在长期以来中越两国人民在频繁的经济、文化交流中互相学习，取长补短，以独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内部事务的原则基础上发展友好合作关系，而且随着时代不断地发展，中国与越南的联系越来越紧密。一、中国与越南的文化交流（一）中国文化对越南文字的影响现在越南虽然用拉丁字母书写，但其发音里还保存着70%汉越音词汇，从这里可以看出越南的文字与中国汉语有着不可分割的联系。大约在东汉开始，汉字开始有系统和大规模的传入越南。到了越南陈朝以后，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，此时大量的汉字著作开始出现，最著名的就是15世纪编撰的《大越史记全书》。值得注意的是，这些以汉字写成的文章基本上不按越南语的文法规则书写，也不采用越南语的词汇，而是纯粹的用古汉语的文法写成。（二）、中国文学对越南文学创作的影响在越南的各大书店陈列着许多中国人引以为豪的古典文学巨作，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，还有许多的近年来颇有影响力的文学作品，如鲁迅先生的小说集、杂文集，沈从文先生的《边城》等等。 2010年越南中国图书展销会，是继2008年和2009年越南、柬埔寨中国图书展销会成功举办之后，广西新闻出版局第三次承办并组织中国出版代表团参加这项国家级书展活动，同时也是纪念中国与越南建交60周年暨中越友好年的一项重要活动内容。中国出版代表团达成向越南输出版权合同和意向的图书共79种，其中时代出版传媒股份有限公司、南方出版传媒股份有限公司、广西出版传媒集团当场签约输出版权的图书达61种，创历史新高。除举办中国图书展销会外，中方代表团全体成员还参加了第三届越南国际书展，与越南有关出版、发行单位洽谈图书贸易、版权贸易、合作出版等事宜。

论中国古代农业文化在越南的传播和影响_马达

第25卷第1期华北水利水电学院学报 (社科版) Vo.l 25No .12009年2月 J ou rnal of North Ch i na Insti tute ofW ater C onservan cy and H ydroel ectric Pow er(Soci al S ci ence) Feb .2009 收稿日期: 2008-12-04 作者简介: 马达(1965 ),男,河南淅川人,文化时报社副总编辑,副编审,郑州大学历史学院2005级博士生。论中国古代农业文化在越南的传播和影响马达 (郑州大学,河南郑州450052) 摘要: 中国与越南两国之间有着悠久的交往历史。作为传统的农业大国,中国先进的农业文化对周边国家产生过积极的影响。历史上,中国古代农业文化在越南得到了广泛的传播,产生了重要的影响。中国农业文化的传播为中越两国传统友谊的构建和发展起到了重要作用,谱写了中外科技交流史上重要的一页。关键词: 中国;越南;农业;文化;传播;影响中图分类号: G 122 文献标识码: A 文章编号: 1008 4444(2009)01 0079 04 中国和越南是山水相连的邻邦。自古以来,两国人民之间就有着传统的友好交往的历史。在公元10世纪中期之前,越南属于中国中央政府的管辖范围。中国历代封建王朝曾经长期郡县其地 ,到968年,越南才正式成为独立的国家。此后,一直到19世纪中期被法国殖民者占领期间,仍长期同中国保持着宗藩关系。在漫漫的历史长河中,中越两国的政治、经济、文化交流关系十分紧密。因此,越南作为中国的周边国家,受汉文化的濡染最为深厚。农业文化作为中华文化大家庭的重要组成部分,也在两国人民的长期交往历史中扮演着极为重要的角色,为两国之间的传统友谊的构建和发展作出了突出贡献。本文拟就历史上先进的中国古代农业文化在越南的传播及其影响作一简要论述。一、中国文化在越南传播的原因中国古代的农业文化之所以能够在越南得以传播,或者说越南之所以能够接受较为先进的中国农业文化,既有历史和地理方面的因素,又有社会和文化方面的原因。从地理的角度来看,中越山水相连,越南位于中国的南方,与中国的云南、广西接壤,两国之间有着1200多公里的边境线。既无高山大漠的横亘,也无大江大河的阻隔。两国人民有着悠久的友好往来的传统,两国边民之间具有长期通婚的习俗,很多边民跨境而居,自由来往,十分便利。从历史原因来看,中越两国人缘相近,同根共族。据越南最著名的史书大越史记全书记载,越南人认为自己民族的始祖是与中国相同的神农的后裔。越南人把鸿庞氏作为自己的始祖,鸿庞氏被封为泾阳王 ,而泾阳王是炎帝神农氏三世孙帝明的后代。后来,泾阳王娶洞庭君的女儿神龙 ,生雒龙君,雒龙君娶帝米的女儿妪姬 ,生下百男,是为百粤之祖。其后,封其君为雒王,嗣君位,建国号为文郎国。这些记载尽管有着传说的成分,但是至少可以给后人这样的想像空间:两国之间在很久以前有着共同的历史传说和史前记载。后来的历史史实也进一步证明,中越两国之间的确存在着相同的历史渊源。时至今日,越南老百姓的家里仍然供奉着伏羲、神农、黄帝、泾阳王等牌位,以表示自己不敢忘本。即便是到了现代,越南人仍然认为自己跟中国是一家人。1945年9月2日,越南民主共和国建国之日,胡志明主席即发表了著名的致华侨兄弟书 ,其中说到: 中越原是一家人。我们中越两民族,数千年来血统相通,文化共同,在历史上素称兄弟之邦。 [1](P220) 越南自古以来就跟中国具有密切的关系。从秦代、汉代到宋代之前(968年),越南一直处于中国中央政府的直接管辖范围之内,在越南历史上被称为郡县时期或北属时期 ,公元前214年,秦始皇

中国古代货币文化对东南亚钱币的影响

概述中国钱币，历史悠久，源远流长，博大精深。中国古代钱币文化有着光辉灿烂的篇章，是世界钱币文化宝库中的瑰丽遗产，曾经对世界各地发生过重大的影响，特别是对三韩、高句丽、新罗、百济、朝鲜、日本、琉球、爪哇、安南、占城、暹逻、万象（老挝）、缅甸、真腊（今柬埔寨地区）各国产生的影响最大。另外，中国钱币曾经在天竺、印度、波斯、泥婆罗（今尼泊尔）、大秦（东罗马）、苏门答腊、婆罗洲、吕宋（今菲律宾境内）、鲜兰（今斯里兰卡）、马来西亚、新加坡以及东印度群岛等东南亚国家和地区流通使用，曾经扮演过世界货币的角色，发挥了重要的作用，具有非常深远的意义。此外，考古学家曾经在中亚细亚各国，两河流域、波斯湾地区、尼罗河口至索马里、东非沿岸、马达加斯加迄南非各国，中南美洲的墨西哥、尼加拉瓜、巴西、秘鲁、圭亚那、智利、加勒比海区域以及西印度群岛等地，均发现过中国古代钱币的影踪。中国从春秋战国时期的刀、布、环、贝四大货币体系，一直到秦始皇消灭六国统一货币制度（包括统一文字、统一度量衡等），铸造成外圆内方的秦“半两”钱，逐渐发展到西汉武帝的“五铢”钱；及至唐代高祖李渊在武德四年（公元621年）铸造“开元通宝”钱，以“通宝”名称取代了以往的“两铢”式货币，这三次重大的货币制度改革，都是与中国历史上的中央集权封建制帝国的形成、巩固和发展有着密切的关系。秦汉时期，中国的方孔圆钱就开始流出国外，但是，当时的数量较少，影响不大。唐代初期，中国钱币流向境外的数量增大，中国钱币在国际上逐渐被认可，在各国流通使用，这与当时中国的国力强盛、经济发达有着密切的关系。中国不但有强大的经济实力，同时还拥有丝绸、陶瓷、茶叶等特产，而且还有着准国际货币作为支付手段，这在当时的世界上是绝无仅有的一个国家。秦始皇统一制造“半两”钱以后，虽然历代屡有兴衰，钱币也时有改进，但是基本形状大致不变。这种重量划一、大小适中、外型美观、携带方便的圆形方孔钱，以其顽强的生命力，一直延用到清朝末年，其使用寿命长达2000余年之久。在这漫长的历史长河里，中国古代钱币文化以中国为核心，向周邻各国和东南亚地区以及世界各地不断辐射，从而形式了以方孔圆形为主要特征的东方钱币文化体系，其特征和影响具体表现在以下几个方面。一、钱币形制：中国早期钱币如刀、布、环、贝等的形制，形状独特，各有千秋。

中国古今文化对世界的影响

中国古今文化对世界的影响摘要：世界上有四大文明古国，中国就是其中之一。其历史也是积厚流光。随着中国的不断崛起，无论是古代还是现在的文化，对世界文化都有着深远的影响，特别是对亚洲一些国家，对其文化产生了长远的影响。关键字：中国，文化，世界，影响第一章绪论中国文化是华夏文化的基础，其发展有着悠久的历史，深刻的内涵，对世界的影响也相当大。中国虽然不是世界上最古老的文明，但是它确实是世界上现存的，并且会长期延续的最古老的亚洲文明。第二章中国文化对亚洲的影响第一节中国文化对日本的影响在古代，日本文明的形成仅仅是从中国的文化中吸取和融会的。并且日本的文化是在在吸取中国文化所形成的一个悠久的历史。中国文化对日本文化影响最深的实在唐朝时期。在那期间，日本多次派出了遣唐使、留学生以及僧人来中国进行交流学习。通过对中国汉字的草书与楷书偏旁的研究，日本创造出了自己的文字——平假名和片假名。在当时对日本文化影响最深的就是鉴真东渡。他为了增进中日两国人民之间的交流，不畏艰险，六次东渡日本。他在日本一共呆了10年，始终不渝地传布着唐代的文明，讲授着梵学的理论，从而增进了日本的梵学、医学、雕刻和建筑程度的进步。日本的民族衣饰，也是在中国唐代服饰的基础上形成的。在日本江户时代的《装束要领抄》中提到：“[和服]沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”[1]在唐以前，日本的和服色彩比较单一，在唐朝文化的影响下，色彩变得鲜艳。第二节中国文化对古朝鲜的影响中朝两国由于地理位置的关系，自古以来就相互交流，形成了文化基础，而对中国传统文化的认识也不比中国人少，所以朝鲜文化的发展在古代是比较先进的。早在汉武帝时期，武帝以其“未尝入见”[2]攻打卫氏朝鲜,由于魏氏集团内部分裂，最终汉军胜利。武帝在其统领的地区设了四郡，此四郡与三韩族共同于

儒家思想对越南的影响

儒家思想对越南的影响内容摘要：在长达两千多年的时间里，儒家思想经过不断的传播与发展，已深深地扎根于越南社会生活中，对越南各方面都产生了深刻的影响。在政治方面，封建统治者把儒教的纲常伦理观念视为治国的根本。在教育方面，儒教成为推动越南封建社会教育发展的动力。在民族精神中，渗透了浓厚的儒教忠孝节义观念。在人们的思维方式、日常生活及风俗习惯中，也无处不体现出儒家思想的影响。文章通过以上论述，指出儒家思想已成为越南民族文化的重要组成部分。关键词：儒家思想，忠孝节义，影响在漫长的两千多年时间里，儒家思想伴随着汉字向周边国家如朝鲜、日本、越南等广为传播，对这些国家的文明进化起了重要的作用。公元前二世纪起越南就被中国封建势力统治。当时，越南尚处于原始落后的状态。随着汉字的输入，儒家思想也开始在越南传播。到公元十世纪中叶越南摆脱了中国统治，建立起独立自主的封建国家。但历代越南封建统治者仍把儒家思想作为治国安邦的指导思想，使其不断发展壮大，甚至达到独尊的地位。在这前后两千多年的发展过程中，儒家的三纲五常、仁义、孝悌、忠恕等伦理观念渗透到了越南社会生活的方方面面，成为越南传统思想的组成部分，成为越南民族文化的重要遗产。越南史学家陈重金曾说：“北属时代长达一千多年……，国人濡染中国文明非常之深。尽管后来摆脱了中国的桎梏，国人仍受中国的影响。这种影响年深日久，已成了自己的国粹。”（《越南通史》）下面笔者将分几个方面阐述这种影响。一、儒家思想对越南政体和治国思想的影响独立之初，越南封建统治者就仿照中国建立起统治制度并不断加以完善。公元939年，吴权打败中国南汉军自立为王，奠都古螺城。《越南通史》记载：“吴权设官职，制朝仪，定服色，并整顿国内政治欲为长久之业。” 以后各朝代都效法建立起一套完备的行政机构。如李仁宗时定官制，分文武为九品，朝廷大臣有三太、三少，以下设文班、武班各官职，在各州郡，文官有知府等，武官则有诸路镇寨官。陈朝和黎朝曾作过一些整顿，到阮朝时又重新修订官制品级并仿效清朝制度改镇为省，设置总督、巡抚等官职。由此可见，越南封建统治者是深受儒家学说影响的，他们建立起的体制是以皇帝为权力中心，等级分明，尊卑有序的中央集权官僚体制。越南封建统治者依靠这套体制，从中央到地方行使着统治权，维持着封建社会的运转。诚然，统治者意识到，若想江山稳固，长治久安，不仅要有完备的统治制度，更重要的是要有一套伦理学说作为维护统治的理论依据和精神支柱。儒家的三纲五常，忠孝节义观念正好适应了这种需要，因此得到统治者的大力宣扬，广为提倡，成为治国的根本。据《大越史记全书》记载，李太祖刚去世时，诸皇子便发兵围城，争夺太子的帝位，武卫将军黎奉晓等击退诸皇子之叛军后，太子才得以登基，是为太宗皇帝。此后太宗规定，每年各级官吏必须到铜鼓神庙行盟礼，宣读誓词：“为子不孝，为臣不忠，神明殛之”。黎玄宗于景治元年（1663年）颁发的“教化四十条”中强调：“为臣尽忠，为子止孝”。阮朝第一代皇帝阮福映曾在嘉隆三年（1804年）发布的诏书中称：“王者以孝治天下，而孝莫大于尊亲，追崇祖宗，所以致敬而达孝也。”黎朝及阮朝的统治者几乎是全盘接受了儒家“忠孝节义”的观念，作为他们实行统治的依据和法度。黎圣宗对孔子的“夫三年之丧，天下之通丧也”的主张十分尊崇，于洪德元年（1470年）发布敕旨，规定“子居父母丧，妻居夫丧，当遵三年通制，不得徇直行，悖礼逆法。”阮朝的绍治帝也提出：“朕为天下主，教孝作忠，以教风化。”在祖母及父母去世时，他都分别服丧三年以为天下之楷模。越南封建统治者还大力嘉奖忠臣孝子，义夫节妇。如陈英宗兴隆四年“旌节妇黎氏。黎氏些夫范谋使元病，氏闻之哀痛三日不食死。事闻，赐银帛旌之。”（《越史通鉴纲目》）黎圣宗于

试析中国文化对越南文化的影响

试析中国文化对越南文化的影响摘要：中越两国山水相连，有着1347公里绵延的边境线，两国关系及传统友谊濠远漉长，越南独立前，其北部为封建王朝所管辖，在越南独立之后的1000多年中，中越又有着密切的交往。从秦代以来，就不断有华人迁徙进入越南，从而对越南整个时期的、，文化等产生了重要的影响。本文试从中国文化对越南文学、饮食文化、风俗习惯等方面的影响作一些粗浅探讨。关键词：历史言语文化 1中国文化对越南文学的影响中国文化对越南文学的影响主要体现在文字、文学创作等方面。 1．1中国文化对越南文字的影响大约从东汉开始，汉字开始有系统和大规模的传人越南。到了越南陈朝以后，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，此时大量的汉字着作开始出现，最着名的就是15世纪编撰的《大越史记全书》。值得注意是，这些以汉字写成的文章基本上并不按照越南语的文法规则书写，也不采用越南语的词汇，而是纯粹的用古汉语的文法写成。随着汉语文的流传，越南人创造了_种利用汉字的表义表音功能来拼写越南口语的新文字，俗称“字喃”或“喃字”。喃字据说创始于东汉末年的交州太守士燮，此后经过了用汉字来拼音，记写人名、地名、草木名、禽兽名的阶段，以及系统制作喃字以表意的阶段。喃字还对越南诗体“六八体”的创作产生了较大影响，六八体大多采用的就是喃文。时至今日，越南文字虽然用拉丁字母书写，但其发音里还保留着70％的汉越音词汇。 1．2中国文学对越南文学创作的影响中国人引以为豪的古典文学四大名着《三国演义》、((水浒传》、《西游记、《红楼梦》以精装本、缩略本、画册等多种版本都陈列在越南的各大书店中，在越南销售一直火爆，其故事情节可谓是家喻户晓、妇孺皆知。中国近文学在越南同样备受推崇。鲁迅先生的小说、杂文集，沈从文的《边城》以及近年在国内颇具影响力的实力派作家的不少作品，如废都》、《玫瑰门》等小说及《手机》和《无极》等影视作品也颇受越南大众的欢迎。越南文学《金云翅传》可谓是中国文学对越南文学创作影响的一个典型。约在18世纪末至19世纪初，越南着名诗人阮攸(Nguy荟nDu)N南京游学。将我国余怀的《王翠翘传》及青心才人的金云翘传》携回本国，花了一年时间，改写为越南文学名着——长篇叙事诗“喃传”Ⅸ金云翘传)(Truy~n?K逾1)，并搬上了越南舞台。该作品对越南近代文学的发展产生了深远的影响，其影响力可与中国文学史上的巨着《红楼梦》相当。 2中国饮食文化对越南饮食文化的影响无论在言语、文化以及风土、农业和海产上越南都与中国南方相近，尤其是在历史上中国南方人不断地迁居越南，越南也接纳了不少广东、云南和客家人的饮食传统，对中国饮食文化在越南的传播产生了重要的影响。 (1)对越南茶文化的影响。茶作为中国饮食文化的一项重要内容，对世界各国的影响很大。越南语把茶称为“trd或“che”(汉越语词，酷似广东话)，从语言上就可以看出越南的茶文化受中国南方影响较深，再加上历史上广东人大量移居越南，也对中国茶文化在越南的传播起了较大的推动作用。 (2)对越南饮食文化方面的影响。试以筷子和食品名称为例。

中国文化对越南古建筑的影响

中国文化对越南古建筑的影响摘要：中国文化在越南的传播，最初主要有两种途径。一种是通过移居当地的华人，另一种是通过政治途径—密切的民族渊源和宗藩关系。在古代的很长时间内，越南与中国保持着密切的宗藩关系。中国的文化思想深刻地影响了越南文化及建筑艺术的发展。本文主要通过在越南顺化的阮朝宫殿及民居建筑的分析了解越南古建筑如何深受中国文化的影响。关键词：中国文化越南古建筑影响中国的建筑技术传入越南的历史很久远，深刻影响着越南建筑作为一种普遍的艺术形式，不仅是文化的重要组成部分，更是提供了人们生活的物质基础和空间环境。 I.越南阮朝仿效北京城营建顺化城越南自古以来深受中国的影响，越南文化无论在物质层面、制度层面还是心理层面都受到中国文化的深刻影响。越南历来有向中国学习筑城技术的传统。陈英宗兴隆七年（公元1299年），越南使臣邓汝霖到北京时，曾密画宫苑图本，以资建城时借鉴。《大南实录》记载了在嘉隆年间（1802-1820年），阮朝多次派遣使节团到北京求封，同时学习北京城的规划建筑的经验。随着中越文化交流的不断深入，越南的建筑艺术更多的吸收了中国的建筑思想并得到高度发展。阮朝都城顺化的营建，几乎完全是根据中国的都城建筑理念为指导，并以中国清朝首都京师（今北京市）为蓝本。

（一）三重方形结构顺化城建筑如北京城一样，也是由三重方形城，墙包围，由外到里依次是京城、皇城和紫禁城。最外是京城，如除去东北角后又建起的镇平台的话，顺化京城呈比较规则的正方形，据现在城墙遗址实测得到的数据，顺化京城外城墙周长约为 10447 米，每边约为 2600 米，墙高 6 米，厚20 米。京城四周有护城河环绕，宽约 23 米，深 4 米。每座城门高约 16 米，京城之内有百官办公的六部区，有国子监、枢密院、都察院、习贤院、史馆等机构，一如北京城。京城之内为皇城，类似北京的故宫，也呈方形，南北城墙约为570米，东西城墙约为640米。午门上有五凤楼，前有三座金水桥皇城内有太和殿、太庙、世庙、奉先殿等建筑。太和殿是皇家举行盛大朝拜仪式的地方。殿基高两米，花石地面。殿前为清化砌成的两级石台。皇帝临朝议事之时，文武百官三品以上站于上一级，三品以下站于下一级。太庙、世庙、奉先殿等建筑为祭祀祖先的场所。皇城之内是紫禁城，位于太和殿之后，嘉隆帝时名为宫城，明命帝时改名为紫禁城。皇城和紫禁城又合称大内。这里是皇朝的行政和政治生活中心，同时也是皇帝居住的地方。因此，这里的建设规划严格遵守儒教的哲理和政治观念，体现皇帝至高无上的地位。大内有100多座大大小小的建筑物，形成了一个既多样化，但又对称、融洽的建筑群体。大内又分许多部分，均由高出人头的堵墙分隔开。分别是：从午门到太和殿之间是朝廷举行隆重典礼的地方；延寿宫和长寿宫分别是皇太后和太皇太后居住的地方。紫禁城是皇帝及其一家生活的地方。它的四周是一堵 3.5 米高的砖墙，将其与外部世界隔离开。这里拥有京城最巍峨壮丽的宫殿。勤政殿是皇帝处理政务的地方，后面有文明殿、武显殿、东阁殿、左雩殿和右雩殿等分列两边。接着是皇帝

浅析中国文化对世界的影响论文

浅析中国文化对世界的影响院系：物理与电子信息学院姓名：于冬学号：080524007

浅析中国文化对世界的影响摘要：浅要分析一下中国传统文化对世界（日本、朝鲜、亚洲其它国家、欧洲、美洲及非洲国家）的影响关键词：中国文化；佛教；儒学；丝绸之路；日本；朝鲜等中国是世界上最古老的国家之一，是一个历史悠久的东方文明古国。中华文化源远流长，博大精深，几千年来中华民族为人类文明做出了重要贡献。下面分析一下中国文化对世界的影响：一、中国文化对亚洲的影响 1、对日本的影响。中日两国的文化交流历史最早可以追溯到遥远的史前时代，中日两国有文化记载的文化交流，也至少有两千多年的历史了。在日本，远在春秋、战国时期随着大陆移民进入，也把汉字带到那里。1981年10月1日，日本政府公布实行了“常用汉字表”，规定1945个常用汉字作为“一般社会生活中使用汉字的大致上的标准”。佛教自公元538年正式传入日本，50年后发生了崇佛与排佛的论争。在崇佛派取胜之后，天皇大兴佛教之诏，推动并加速了佛教在日本的传播。《日本书记》说：西晋时王仁到日本教太子菟道稚郎子读书，带去《论语》十卷，相传是儒学传入日本之始。隋唐时期日本到中国的留学生主要学习经学。日本人模仿唐代教育制度，也把经书作为士大夫的必读书，日本学校里设有大经、中经和小经。

另外，中国建筑对日本建筑也有影响，主要表现在都城建设上，在唐的影响下日本开始营建永久性首都，藤原京、奈良、京都、东京等城市的共同格局都是仿照当时唐代长安的条坊制建立起来的。 2、对古朝鲜的影响。中国与古朝鲜之间的政治联系和文化交流，最早可以追溯到商末初期。汉字大约在公元前四世纪传入朝鲜半岛，大约公元后三世纪开始流行。从汉字传入开始，慢慢很多汉语词汇取代了本身的纯韩词汇。现在韩语多于一半的词汇是由中文借过去的，汉语词汇共占日常韩语词汇的五至六成，而韩国人的姓名差不多全是中文来的。新儒学在高丽时代（918-1392）末期开始引起注意，最终发展成为在朝鲜王朝时代（1392-1910）占主要地位的哲学思想。据说它是在同中国元代的文化交流期间传入韩国的。新兴中产阶级欢迎新儒学的道德原则，把它作为一种精神支柱。他们在儒学思想的指引下大力发展农业，促进商业，最终在这样的社会环境中，作为儒教一派的实学形成了。在实学的影响下韩国的经济文化发展受益之大是空前的。早在先秦时期，佛教就已经传入了高句丽，接着，又由高句丽传入新罗。随着佛教在新罗逐渐兴盛，到中国留学的新罗僧也日益增多。他们之中，有些人终身留在中国，长期从事佛经的翻译或注疏，对中国佛教的发展做出了重要贡献；有的学成归国，成为新罗华严宗、禅宗等宗派的鼻祖。中国禅宗极盛时期在唐朝，那时，有不少新罗僧人来唐学习禅法。首先将中国禅宗引入朝鲜的是新罗僧人法朝。还有两位在中国佛教宗派的传布中影响较大的新罗僧人，一为义湘，其为新

浅析中国传统文化对国外的影响

浅析中国传统文化对国外的影响摘要：作为四大文明古国的中国，经历的上下五千多年的洗礼，中国传统文化经过五千多年的积淀而没有出现中断，在这悠久的历史中，中国传统文化得到了丰富的积累；同样，中国传统文化也产生了许多成果。四大发明的出现不仅给中国带来了科学技术的飞跃，同样它对世界其他国家的影响也是巨大的。中国传统文化是形成于中国，但不仅仅作用于中国的优秀文化，纵观中国的历史，中国历史上许多朝代将中国文化传播于世界各地，让中国文化影响世界上其他地区的国家，影响它们的文化。现代的中国，经济高速发展，人民生活水平不断提高，世界地位不断提高；在这些建设取得巨大成功的时候，我们的文化也在走向世界，也在影响着世界。在中国的历史上，各个时期都有中国文化对世界影响的典型事例；在当代，孔子学院遍布世界许多国家和地区，中国文化一直并将长期持续影响世界各国。本文就主要列举了一些典型的事例浅析中国传统文化对国外的影响。关键字：中国传统文化；孔子学院；中国年；朝鲜；日本；东南亚；欧洲

在浅析中国传统文化对国外的影响之前，我们要先了解什么是中国传统文化，下面我就简单阐述一下中国传统文化。 1中国传统文化中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。中国的传统文化历经了上下五千年，形成了极其丰富、博大精深、无所不包的文化内容，主要体现在这么几个方面：哲学、宗教、史学、文学、艺术、科技、教育、建筑、民俗文化等，在积累了丰富的文化内容的基础上，中国的传统文化又取得了举世瞩目的发展成就，如四大发明，儒学，汉字，丝绸，茶叶，科举制度等，这不仅对整个中国的历史进程和社会发展产生了极其深刻的影响，而且也对亚洲其他国家以及欧洲乃至整个世界的发展产生了巨大的影响。时至今日，中国的传统文化仍然发挥着重要的作用和影响[1]。在悠久的历史洗礼中，中国传统文化形成了自己特有的文化特征，中国传统文化的特征主要有：独创性、悠久性、连续性、统一性、包容性、乡土情谊、家族本位、重德精神、保守性和崇尚和平。

中国古今文化对世界的影响

摘要：中国是世界上最古老的国家之一，是一个历史悠久的东方文明古国。中华文化源远流长，博大精深，几千年来中华民族为人类文明做出了重要贡献。无论是五千年以来的传统文化还是不断升温的现代文化，都对世界各国文化，尤其是亚洲国家的文化有很深的影响。关键词：中国文化世界影响

随着中国的日益强大，经济腾飞，中国越来越受到世界的瞩目。中国的文化热也升温的更快了。中国的文化，尤其是传统文化对世界各国的影响深远，特别是孔孟之道甚至于传遍世界。下面我仅从传统文化与现代新兴文化对世界的影响两个方面，简单的论述一下：一、传统文化的影响我们知道，作为亚洲四小龙之一，韩国的现代化程度较高，韩国人对传统文化尊重、继承和发展中国的儒家文化。在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想，如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家，仅看他们的著作难以判断作者的国籍。到过韩国的人对韩国人的爱国精神和对民族文化的自豪感都深有感触。譬如，韩国目前最著名的大学成均馆大学，该校现在仍以儒家思想为宗旨，以仁义礼智为校训。每年2月和8月，韩国人还会按照传统方式到文庙去祭祀孔子，还有完全按照传统儒家教学方式授课的学院，讲授的主要课程就是儒家的经典《四书五经》。全球第一所孔子学院在2004年底在韩国首都挂牌成立。韩国还将儒家文化的精神，通过电影、电视，各种媒体，向全社会广泛宣传。可以说，韩国是以儒家文化立国育民的成功范例，被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度”。汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。现在我国难觅身影的十字亭，在日本还有完好的保存。中国文化对越南、缅甸、泰国、老挝等邻国及东南亚等周边国家的影响最早可以追溯到秦始皇时期。中国的造纸术、印刷术、历法、医药、货币、语言文化及音乐戏剧都对这些国家造成了深远影响。从周秦时代发展起来的“海上丝绸之路”使中国商船携带大量丝绸和黄金开往今天的越南、泰国、缅甸、印度、斯里兰卡、新加坡等国，以丝绸换取各国宝石等特产返航。在现在这些国家中都有大量的中国移民。这些当地华人，继承了中国华人的传统文化，在生活的文化上，华人的待人处事方面仍深受儒释道的巨大影响，在音乐上传承了华乐、在舞蹈上延继了中华许多传统舞蹈，包括舞狮、舞龙等。武术上传入了太极拳、气功、永春拳术、洪拳等。当地华人也保留了许多节日的习俗，如中秋节时作灯笼、提灯笼，端午节时裹粽子赛龙舟、祭神时演大戏酬神、冬至吃汤圆、清明节扫墓、过年守岁放鞭炮迎财神等习俗。自1492年哥伦布发现新大陆以来，美洲西班牙、英国、荷兰、法国相继入侵，在那里争拓殖民地。随着欧洲移民有大量迁入，欧洲文化也随之在这片土地上生根发芽，而早期的中国文化就是随着欧洲移民的迁入进入到这片土地上的。就在美国宣告独立的第二年，一艘名为“中国皇后”号的商船从约纽启航驶往中国。这艘商船运到中国的货物有棉花、铅、胡椒、羽纱、皮货、人参等，商船在广州售尽货物后，美国人购买了红茶、绿茶、棉布、丝织品、瓷器等国产品，装船后返回美国。此次贸易美国人的利润高达25%。“中国皇后”号的首航成功，即开始了中美的文化交流，同时巨大的贸易利益也成为美国参与侵华战争的诱

试析中国文化对越南文化的影响(一)

试析中国文化对越南文化的影响(一) 论文摘要：中越两国山水相连，有着1347公里绵延的边境线，两国关系及传统友谊濠远漉长，越南独立前，其北部为中国封建王朝所管辖，在越南独立之后的1000多年中，中越又有着密切的交往。从秦代以来，就不断有华人迁徙进入越南，从而对越南整个历史时期的政治、经济，文化等产生了重要的影响。本文试从中国文化对越南文学、饮食文化、风俗习惯等方面的影响作一些粗浅探讨。论文关键词：历史言语文化 1中国文化对越南文学的影响中国文化对越南文学的影响主要体现在文字发展、文学创作等方面。 1．1中国文化对越南文字的影响大约从东汉开始，汉字开始有系统和大规模的传人越南。到了越南陈朝以后，汉字已经成为越南政府以及民间的主要文字，此时大量的汉字著作开始出现，最著名的就是15世纪编撰的《大越史记全书》。值得注意是，这些以汉字写成的文章基本上并不按照越南语的文法规则书写，也不采用越南语的词汇，而是纯粹的用古汉语的文法写成。随着汉语文的流传，越南人创造了_种利用汉字的表义表音功能来拼写越南口语的新文字，俗称“字喃”或“喃字”。喃字据说创始于东汉末年的交州太守士燮，此后经过了用汉字来拼音，记写人名、地名、草木名、禽兽名的阶段，以及系统制作喃字以表意的阶段。喃字还对越南诗体“六八体”的创作产生了较大影响，六八体大多采用的就是喃文。时至今日，越南文字虽然用拉丁字母书写，但其发音里还保留着70％的汉越音词汇。 1．2中国文学对越南文学创作的影响中国人引以为豪的古典文学四大名著《三国演义》、((水浒传》、《西游记、《红楼梦》以精装本、缩略本、画册等多种版本都陈列在越南的各大书店中，在越南销售一直火爆，其故事情节可谓是家喻户晓、妇孺皆知。中国近现代文学在越南同样备受推崇。鲁迅先生的小说、杂文集，沈从文的《边城》以及近年在国内颇具影响力的实力派作家的不少作品，如废都》、《玫瑰门》等小说及《手机》和《无极》等影视作品也颇受越南大众的欢迎。越南文学《金云翅传》可谓是中国文学对越南文学创作影响的一个典型。约在18世纪末至19世纪初，越南著名诗人阮攸(Nguy荟nDu)N南京游学。将我国余怀的《王翠翘传》及青心才人的金云翘传》携回本国，花了一年时间，改写为越南文学名著——长篇叙事诗“喃传”Ⅸ金云翘传)(Truy~nK逾1)，并搬上了越南舞台。该作品对越南近代文学的发展产生了深远的影响，其影响力可与中国文学史上的巨著《红楼梦》相当。2中国饮食文化对越南饮食文化的影响无论在言语、文化以及风土、农业和海产上越南都与中国南方相近，尤其是在历史上中国南方人不断地迁居越南，越南也接纳了不少广东、云南和客家人的饮食传统，对中国饮食文化在越南的传播产生了重要的影响。 (1)对越南茶文化的影响。茶作为中国饮食文化的一项重要内容，对世界各国的影响很大。越南语把茶称为“trd或“che”(汉越语词，酷似广东话)，从语言上就可以看出越南的茶文化受中国南方影响较深，再加上历史上广东人大量移居越南，也对中国茶文化在越南的传播起了较大的推动作用。 (2)对越南饮食文化方面的影响。试以筷子和食品名称为例。筷子。筷子在中国古称箸或筋，远在商代就有用象牙制成的筷子。在7世纪的时候，筷子传入了日本、朝鲜，并在东南亚地区普遍使用，当然也传人了越南，越南古时在文字上也称筷子为“箸”，现代越南语称为“difa”。中国不仅仅向越南传出了筷子，同时还输出了“筷子文化”，越南人拿筷子的手指、用法与中国人基本相同，使用筷子的禁忌也与中国人大致一样。在动用筷子前一般会说“请用(xinm6i)，这与中国的各位请”一样。

中国传统文化在国外的传播和影响

中国传统文化在国外的传播和影响汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。现在我国难觅身影的十字亭，在日本还有完好的保存。在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想，如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家，仅看他们的著作难以判断作者的国籍。而中国文化中的礼教内容，在中国早已失传，在韩国还保留的相当完整，因此，韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石。中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲中国文化热的中心。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们现在都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影响了德国的辩证法思想。那么，中国文化对法国18世纪启蒙运动的影响与西方现代化之间有着怎样的关系？从20世纪下半叶开始，西方学术界对西方现代文化进行了比较全面的反思，在反思中得到这样一个共识，那就是，现代化作为一种生活方式和思想方式，既不是始于16世纪的科学革命，也不是始于17世纪的工业革命，而是始于18世纪的启蒙运动；因为启蒙思想集中表现了现代文化的基本特征，于是，就得出了这样两个基本命题和结论：第一个命题就是：中国文化对欧洲启蒙思想发生过重要影响；第二个命题就是，“启蒙思想是西方社会现代化进程中的必要条件”。结论就是：西方的现代化进程受到过中国传统文化的影响。随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。

浅析法国殖民统治对越南文化的影响

浅析1884—1954年法国殖民统治对越南文化的影响 ——从语言文字、宗教、教育方面剖析刘应芬历史学专业 201106407105 摘要：越南毗邻中国，两国山水相连，有着两千多年的交往史，关系特殊而复杂。随着法国殖民者的到来， 1858年越南成为法国殖民地后被卷入了世界现代化性大潮。1884年6月，正式全面殖民。尤其是十九世纪后法国对越南的殖民，对越南文化的发展产生了巨大的影响。越南传统的文化和观念受到了挑战，法国的殖民统治对越南文化产生了重大影响。本文从文化的语言文字、宗教、教育等方面阐述了越南的殖民统治对越南文化的影响。采用历史客观主义的原则，结合“以史导论，论史一致”的方法，客观分析法国在1884年—1954年殖民统治时期给越南文化特别是在教育、文字、宗教三方面进行展开分析。关键词：法国殖民统治越南文化影响 abstract：Adjacent to China and Vietnam are linked by mountains and rivers and the two countries, with two thousand years of age, special and complex relationship.With the arrival of the French colonists, after Vietnam became a French colony in 1858 were involved in the world modernization tide.In June 1884, the official full settlement. Especially after the 19th century French colonial to Vietnam, has a great influence on the development of the Vietnamese culture. Vietnam traditional culture and the concept has been challenged, France's colonial rule had a major impact on Vietnamese culture.This article from the culture of the language, religion, education, etc, this paper expounds the influence on Vietnamese culture Vietnam's colonial rule. Based on the principle of historical objectivism, combining "with an introduction to the history, theory of history", the method of objective analysis of the French colonial rule in 1884-1884 to Vietnam culture especially education, text, analyzes three aspects of religion. keyword：French colonial rule Vietnamese culture influence 目录一文献综述 (2) 1.选题缘由 (2) 2.国内研究现状………………………………………………………………… 2—3 3.研究意义 (3) 二正文 (3) 1.法国的殖民统治对越南文化的影响………………………………………… 3—4 2.越南语言文学的法国烙印………………………………………………… 4—5 3.受法国殖民统治影响的宗教 (5) 4.法国殖民统治下的教育…………………………………………………… 6—7 三结语 (7) 1.致谢 (7) 四参考文献…………………………………………………………………… 8—9