说文解字540部首高清版上课讲义
说文解字540部首高
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《说文解字》部首排列
《说文解字》部首排列 摘要：《说文解字叙》中“其建首也，立一为耑。方以类聚，物以群分。同牵条属，共理相贯。杂而不越，据形系联。引而申之，以究万原。毕终于亥，知化穷冥”这段话是理解《说文》540部首排列系联方式的重要钤键。据形系联是《说文》部首排列的表层规则,而在540部首的排列次序的深层结构中意联起主导作用;同时,部首的排列次序还体现了其深刻的哲学思想。而《说文》中每部之字排列的体例主要是按照意义来排列和按照类属来排列。 关键词:许慎;《说文解字》;部首;每部之字；排列 一、《说文》部首排列体例 （一）杂而不越,据形系联 后世学者多认为5说文6部首主要是“据形系联”,但很多部首排列又无规律可循。现代者周祖谟先生认 为“主要是据形系联,也有按意义系联的”,但同时认为,《说文》的有些部次排列并非完善[2]。许慎《说文》540部首的“据形系联”中有两种基本方式: 第一种方式是，一个部首系联一个和它形体相似的部首，这后一个部首又系联一个和它自己箱体相似的部首，这样一直往下系联。比如说：《说文》第一篇 “士”部系联的脉络是 第二种方式是，一个部首以它为中心，同时系联几个和它形体相似的部首，例如：以“口”部为中心，同时系联了12个和它形体相似的部首： 。 540部首就是以这两种方式为基础，综合交叉在一起的。
许慎《说文解字》“据形系联”对于“形”的表针有一下几种情况： 1、后一个部首是前一个部首笔形中的一部分。例如： 2、后一个部首包含了前一个部首的全部或部分笔形。例如： 3、后一个部首是前一个部首的倒体或反形。例如： 4、后一个部首的顾问和前一个部首的笔形相似。 故系于后。 5、后一个部首和前一个部首部分笔形相似。例如：第四篇 之后。 （二）同条相属，共理相贯：部首排列次序深层结构的意联主导 同条相属，共理相贯，指同一枝条的牵连在一块，共一义理的联接在一起。 段注云：“同条共理，谓五百四十部相联缀也。”540部首在排列次序中所反映出 来的表层现象是“据形系联”，而深层机理中“同条共理”则起着主导作用。我 们不妨简称为“意联”。 一般情况下，据形系联的同时，意联暗贯其中，形联所形成的部首群也往往是相关意义部首群。同时，意联还是形联的补充，当形联收到局限是，意联的原 则就凸现出来，甚至有时是意联起作用。 第一，形联的部首中，大都意义相连。上述五种形似部首系联中，前四种方式基本上都是有意义的联系，这是因为540部首皆为象形、指示、会意字，它们的形体都含 有一定意义，形联是一环套一环，因此，形联的同时往往就是一个意义群。比如， 口部的并列式系联中，意义都和“口”有关，只有第五种情况，只是笔形的相同 或相似，没有意义上的联系。 第二，一个部首又几个相似部首可系联是，以意联为准则。也就是说一个部首往往有多个和它类似的别部首，那么，就是在形联的基础上贯之以意联。比如，第六篇 部首，和“口”部首形体相似，但是它没有系联于“口”后，而是系联在“束”后，虽然和“口”相似，但意义上并没有什么联系。
2016年3月2日 说文解字540部(59-65)
60）?qiān 去虔切，十四部 释：辠也①。从干二②。二，古文上字③。凡之属皆从。读若愆。张林说。④*译文：白话译文。 注：①辠，犯法也。 ②会意。 ③干上是犯法也。 ④《广韵》曰：“，古文愆。 *解释：注文解释 59）丵zhuó士角切，三部 释：丛生艸也。象丵岳相竝出也①。凡丵之属皆从丵。读若浞。 *译文：白话译文。 注：①谓此象形字也。丵，岳叠韵字。或作岳岳。 *解释：注文解释 60）菐pú蒲沃切，三部 释：渎菐也①。从丵，从廾（ ）②，廾亦声。凡菐之属皆从菐。注臣铉等曰： 渎，读为烦渎之渎。一本注云：丵，众多也。两手奉之，是烦渎也。 *译文：白话译文。 注：①渎、菐叠韵字。渎、烦渎也。菐如《孟子》书之“仆仆”。赵云：“烦猥皃。” ②竦，手也，音邛。 *解释：注文解释 61）gǒng 居竦切，古音在三部 释：竦手也①。从（）、[从]又（）②。凡廾之属皆从廾。，杨雄说：“ （）从两手。 *译文：白话译文。 注：①竦，敬也。 ②按此字谓竦其两手，以有所奉也。故下云：“奉，承也。”手部曰：“承，奉也。受也。” *解释：注文解释 62）（）pān普班切，十四部 释：引也①。从反廾（）②。凡之屬皆从。，（），或从手、从樊③。*译文：白话译文。
注：①《上林赋》：“仰橑而扪天。”晋灼曰：“，古攀字。”按，今字皆用攀，则为古字。亦小篆也。 ②象引物于外。 ③樊声也，今作攀，《公羊传》作扳。 *解释：注文解释 63）共gòng渠用切，九部 释：同也。从廿，廾①。凡共之属皆从共。（），古文共②。 *译文：白话译文。 注：①廿，二十并也。二十人皆竦手，是为同也。《周礼》、《尚书》供给、供奉字、皆借共字为之，卫包尽改《尚书》之共为恭，非也。《释诂》：“供、歭、共，具也。”郭云：“皆谓备具。”此古以共为供之理也。《尚书》、《毛诗》、《史记》恭敬字皆作恭，不作共。《汉石经》之存者《无逸》一篇中“徽柔懿共”、“惟正之共”皆作共。“严恭寅畏”作恭，此可以知古之字例矣。《毛诗》：“温温恭人”、“敬恭明祀”、“温恭朝夕”皆不作共。“靖共尔位”笺云：“共、具也。”则非恭字也。“虔共尔位”笺云：“古之恭字或作共。”云：“或”，则仅见之事也。《史记》恭敬字亦无作共者。 ②体从小徐本。按，有顺从之象，有睽异之象，《古文四声韵》引《说文》误以癸为共。 *解释：注文解释 64）異yì羊吏切，一部 释：分也①。从廾、从畀。畀，予也②。凡异之属皆从异。徐锴曰：“将欲与物，先分异之也。《礼》曰：‘赐君子小人不同日。’” *译文：白话译文。 注：①分之则有彼此之异。 ②竦手而予人则离异矣。 *解释：注文解释 65）舁yú以诸切，五部 释：共举也。从臼，从廾①。凡舁之属皆从舁。读若余。 *译文：白话译文。 注：①谓有叉手者，有竦手者，皆共举之人也。共举则或休息更畨，故有叉手者。 *解释：注文解释
《说文解字》部首歌诀
《说文解字》540部首〔第一〕 001一(yī) 002丄(shàng) 003示(shì) 004三(sān) 005王(w áng) 006玉(yù) 007玨(jué) 008气(qì) 009士(shì) 010丨(gǔn) 011屮(chè) 012艸(cǎo) 013蓐(rù) 014茻(mǎng) 〔第二〕 015小(xiǎo) 016八(bā) 017釆(biàn) 018半(bàn) 019牛(ni ú) 020犛(lí) 021告(gào) 022口(kǒu) 023凵(kǎn) 024吅(xuān) 025哭(kū) 026走(zǒu) 027止(zhǐ) 028癶(bō) 029步(bù) 030此(cǐ) 031正(zhèng) 032是(shì) 033辵(chuò) 034彳(chì) 035廴(yǐn) 036?(chān) 037行(xíng) 038齒(chǐ) 039牙(yá) 040足(zú) 041疋(shū) 042品(pǐn) 043龠(yuè) 044冊(cè) 〔第三〕 045?(jí) 046舌(shé) 047干(gān) 048 〔第四〕 098ì) 107習(xí) 108羽(yǔ) 109隹(zhuī) 110奞(suī) 111雈(huán) 112歹(è) 132死(sǐ) 133冎(guǎ) 134骨(gǔ) 135肉(ròu) 136筋(jīn) 137刀(dāo) 138刃(rèn) 139?(qià) 140丯(jiè) 141耒(lěi) 142角(jiǎo) 〔第五〕 143竹(zhú) 144箕(jī) 145丌(jī) 146左(zuǒ) 147工(gōng)
(参考资料)说文解字540部首表
《說文解字》540部首小篆字形和難字注音表 說文解字弟一 1.虔一。 2.蚌丄(上)。 3.訐示。 4.凰三。 5.副王。 6.動玉。 7.敝玨( 珏)，jue2。 8.敗(氣)[气]。 9.敘士。 10.斬丨，gun3。11.晝屮，che4。12.梯艸，cao3。 13.焚蓐，ru4。14.煮茻( )，mang3。 說文解字弟二 15.犀小。16.猴八。17.琨釆，bian4。18.痞半。19.發牛。20.腕犛，li2。21.腎告。22.腆口。23.幹凵，kan3。24.廉吅,xuan1。25.慈哭。26.想 ( 走)。27.溪止。28.煆(撥)[ ](癶)，bo1。29.牒步( )。30.獅此。31.瑚正。32.瑁是(昰)。33.當辵(辶)，chuo4。34.跳彳,chi4。35.鉅廴,yin3。36.閘?,chan1。37.隔行。 38.預齒。39.嘟牙。40.圖足。41.氳疋,shu1。42.滾品。43.漩龠,yue4。44.滯 (冊 册)。
說文解字弟三 45.漣?,ji2。46.滲舌。47.熙干，gan1。48.熄 ,jue2。49.獄只，zhi3。50.瑤?,ne4。51.疑 句,gou1。52.瘉丩( )，jiu1。53.監古。54.睿十。55.福 (卅),sa4。56.種言。57.敵誩,jing4。58.暴音。 59.標?,qian1。60.樊丵,zhuo2。61.歐菐，pu2。62.毆廾( )，gong3。63.潟( )，pan1。64.熨共。65.獎異( )，yi4。66.瑾舁( )，yu2。67.瘦 ,ju1。68.皚?（晨）,chen2。69.瞌爨,cuan4。70.磅革。71.蝌鬲,li4。72.諉 (?)，li4。73.趣爪,zhao3。74.踩 (丮)，ji2。75.輦鬥,dou4。76.鄱又。77.駙 ,zuo3。 78.髮史。79.魅支。80.魯 (帇)，nie4。81.齒聿,yu4。 82.儐畫(畵)，hua4。83.劑隶,dai4。84.噫臤,qian1。 85.噪臣。86.噯殳,shu1。87.憾(殺)。88.擁 ,shu1。 89.撼寸。90.擒皮。91.曄?,ruan3。92.樺攴(攵)，
说文部首讲解
《说文》五百四十部首讲解 万 献 初 汉字数量巨大，今天能搜集到的汉字字形在十万以上，《汉语大字典》收56000多字，清代《康熙字典》收47035字，宋代《集韵》收53525字除去异体实收32381字，南朝顾野王《玉篇》收16917字。《说文解字》收正篆9353个，为东汉时期的常用字形。 不管汉字总量什么时候多到什么程度，组成这些字形的基本构字部件是不多且不变的，只在500个以内。若再从楷书字形中拆出笔画，就只有一丨丿丶乛五种笔画形态了。《说文》540“部首”，大致就是汉字的基本构字部件，也就是构成众多汉字的字根。 许慎编撰《说文》时，从9353个字形中分析构形，按义类归纳出540部，各部选一个字形来统领各自大义类的字，称为“部首”，如跟水相关的归属“水”，跟狩猎有关的归属“犬”，跟动作有关的归属“手”等，条理清晰，纲举目张，是汉字研究史上的伟大创举。540部字“近取诸身，远取诸物”，正是对社会生活的全面观察、概况与反映，据研究者统计大致可分为六大类：人体类字97部、动物类字61部、植物类字31部、自然界类字37部、器用类字180部、数目类字34部。许慎创造的分部首列字、检字、析字的方法，规律性、系统性、实用性都很强，成为历代辞书的通例，至今仍然如此。所以，段玉裁在《说文》“一”字下注云：“以字形为书，俾学者因形以考音与义，实始于许，功莫大焉。” 汉字构形分析上，有“独体曰文，合体曰字”之说，大意是：“文”是按事物形貌勾画线条而成的，“字”是由两个以上的文组合再生出来的；“文”即六书中不可拆分的独体“象形、指事”之文，“字”即六书中含两个以上构字部件（文）的“会意、形声”类合体字。《说文》部首原则上用“文”不用“字”，章太炎《文始》从中提取出近五百个“初文、准初文”用以“孳乳、变易”出众多的“字”，日语的假名、民国初的注音字母都选用《说文》部首为注音符号。所以说，《说文》部首就是生成数以万计汉字的字根，要想读懂《说文》并学好汉字，首先必须熟悉、掌握、运用这500来个字根，会写，会读音，明了其构形意图，掌握其合成新字的取向与规则。“部首”是《说文》学的基础，需要逐一讲解清楚。 许慎《说文·叙》明谓“分别部居，不相襍厕”，是自觉地作系统性安排。如“九”为至尊，故收字只在“九千”之数；“一”为万物之始，“亥”为地支之末暗喻万物之终，故全书部首、列字“始一终亥”，等等。部首的排列顺序，许慎也是精心着意地“据形系联”，即根据部首字形笔画的关联性来安排。以第一篇30个部首为例：一为部首之始，重一画为二（丄），二下加三垂为示。三承一加二画，王用丨贯三，玉在王上加笔画，玨从二玉。气承三的三画来，士是二横一竖的三画。丨由一的横转变为竖，屮在丨上加笔画，艸从二屮，蓐由艸派生，茻从二艸。小在丨两旁加点，八承小的两旁点，釆在十上下加八，半的上部为倒八。牛承半形来，犛由牛派生，告在牛下加口。口承告下之口，凵为口上缺一笔，吅从二口，哭从吅从奔走之人（犬）。走从奔人（夭）从止，止承走下之止，癶是二止相背，步是二止向前，此是人止停于本处。转入第二篇：正是止向目标前进，……。 部首应该是构字部件的独体文，即初文。许慎虽为古文经学家，也会受到东汉流行的易学谶纬观念的某些影响。如《易》卦中，六为阴数之极，九为阳数之终，十为全数，六九五十四，乘以十为五百四十，许慎因此着意“始一终亥”，凑成540部首，以应阴阳之数，暗含包罗万象之意。于是，一些不是初文的合体字也进入部首之列。如果说重玉为玨、重艸为茻、重口为吅、重止为步等进入部首，是因为“玨、茻、吅、步”要作其下一代合体字“班、莽、哭、涉”的构成部件，还情有可原；而蓐从艸、犛从牛、哭从吅等，有的不再构成下位
说文解字的价值和意义
《说文解字》及清代“说文”四大家 10外汉一曾钰佳10260253 《说文解字》 简介与作者 《说文解字》，简称《说文》，东汉许慎著，它也是世界上最早的字典之一。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。 内容 许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类，字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。造字法上提出象形、指事、会意、形声、转注、假借的所谓“六书”学说，并在《说文解字叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。“六书”不能单纯的认为就是造字法，前四种象形、指示、会意、形声是造字法，而转注和假借则为用字法。 体例 《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。 《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。 价值与意义 （一）、《说文》在文字学研究中的价值 1、《说文解字》是研究古文字的重要著作 2、六书理论是汉子结构规律和发展规律的总结 3、《说文解字》开创了以部首统率汉子的字典编排体例 （二）、《说文解字》与古汉语词汇研究 《说文解字》收录了上古汉语的大量词汇，保存了古义，对汉语词汇史的研究有重要意义。 （三）、《说文解字》和上古音研究 1、《说文解字》与上古韵部研究 2、《说文解字》与上古声母研究 （四）、《说文解字》和古代文化研究 《说文解字》的内容涉及了历史、哲学、军事、地理、天文、动物、职务、医学和人体解剖等，几乎无所不包，反映了当时的社会生活和人类知识领域的各个方面，对研究中国古代文化具有重要价值。 两千年来，《说文解字》是文字学上的首创之书，也是最有权威之书，它的作者许慎的名字与他的杰作成为后人阅读古籍，探讨古代文化，研究古文必不可少的桥梁和钥匙。 《说文》问世以后，很快就引起当时学者的重视，在注释经典时常常引证《说文》。如：郑玄注三礼，应劭、晋灼注《汉书》，都曾援引《说文》以证字义。到了南北朝时代，学者们对《说文》已经有了比较完整、系统的认识。唐代科举考试规定要考《说文》。自唐代以后，一切字书、韵书及注释书中的字义训诂都依据《说文》。
《说文解字》540部首歌诀
《说文解字》540部首 〔第一〕 001一(yī) 002丄(shàng) 003示(shì) 004三(sān) 005王(wáng) 006玉(yù) 007玨(jué) 008气(qì) 009士(shì) 010丨(gǔn) 011屮(chè) 012艸(cǎo) 013蓐(rù) 014茻(mǎng) 〔第二〕 015小(xiǎo) 016八(bā) 017釆(biàn) 018半(bàn) 019牛(niú) 020犛(lí) 021告(gào) 022口(kǒu) 023凵(kǎn) 024吅(xuān) 025哭(kū) 026走(zǒu) 027止(zhǐ) 028癶(bō) 029步(bù) 030此(cǐ) 031正(zhèng) 032是(shì) 033辵(chu ò) 034彳(chì) 035廴(yǐn) 036?(chān) 037行(xíng) 038齒(chǐ) 039牙(yá) 040足(zú) 041疋(shū) 042品(pǐn) 043龠(yuè) 044冊(cè) 〔第三〕 045?(jí) 046舌(shé) 047干(gān) 048 〔第四〕 098ì) 107習(xí) 108羽(yǔ) 109隹(zhuī) 110奞(suī) 111雈(huán) 112歹(è) 132死(sǐ) 133冎(guǎ) 134骨(gǔ) 135肉(ròu) 136筋(jīn) 137刀(dāo) 138刃(rèn) 139?(qià) 140丯(jiè) 141耒(lěi) 142角(jiǎo) 〔第五〕
143竹(zhú) 144箕(jī) 145丌(jī) 146左(zuǒ) 147工(g ōng) 148?(zhǎn) 149巫(wū) 150甘(gān) 151旨(zhǐ) 152曰(yuē) 153乃(nǎi) 154丂(kǎo) 155可(kě) 156兮(xī) 157号(hào) 158亏(yú) 159喜(xǐ) 160壴(zhù) 161鼓(gǔ) 162豈(qǐ) 163豆(dòu) 164豊(lǐ) 165豐(fēng) 166?(xī) 167虍(hū) 168虎(hǔ) 169虤(yán) 170皿(mǐn) 171 〔第六〕 206木(mù) 207東(dōng) 208林(lín) 209才(cái) 210叒(ruò) 211之(zhī) 212帀(zā) 213出(chū) 214 〔第七〕 231日(rì) 232旦(dàn) 233倝(gàn) 234?(yǎn) 235冥(míng) 236晶(jīng) 237月(yuè) 238有(yǒu) 239朙(míng) 240囧(jiǒng) 241夕(xī) 242多(duō) 243毌(guàn) 244 〔第八〕 287人(rén) 288 〔第九〕 324頁(xié) 325 〔第十〕 370馬(mǎ) 371 〔第十一〕 410水(shuǐ) 411沝(zhuǐ) 412瀕(bīn) 413 〔第十二〕
确定部首的规律
确定部首的规律 1、独体字查自己，不是部首查起笔。 2、形声字查形旁 3、特殊字（册查一，半查丨，坐查土，巫查工，兆查儿，夷查大等） 什么是部首汉语字典里根据不同偏旁划分的部目。 东汉许慎首创。他在《说文解字》中把形旁相同的字归在一起，称为部，每部把共同所从的形旁字列在开头，这个字就称为部首。如木、杜、李等字都属木部，木就是部首。自许慎创立以形旁编排文字的方法以后，这种方法千百年来一直为编纂字书的人所采用，只是分部的多寡有所不同。如《说文解字》分为540部，《康熙字典》分为214部，《新华字典》分为189部。 字典为了给汉字分类而确定的字类标目，是从分析字型的结构产生的。具有字型归类作用的偏旁，是字书中各部的首字。 部首是给同一偏旁的汉字所立的类目。有两种性质不同的部首：一种是文字学原则的部首，它严格依照六书体系，只有同一意符的字才可隶属同一部首。另一种是检字法原则的部首，它按字形结构，取其相同部位，作为查字依据，分部排列，其相同部位称部首。如“甥”，“舅”二字，《说文解字》根据六书体系，都归“男”部；《康熙字典》则依检字法原则，以“甥”入“生”部，“舅”入“臼”部。 ☆☆本条目含有Unicode中日韩统一表意文字新版字体。如果你的电脑不支援，有关字元会显示错误成空格、问号或者方格等。参看Unicode扩展汉字。☆☆ 部首是将汉字里共通可见的相同偏旁，拿为作为分类汉字的基准。所有汉字势必分类在某个部首中。部首的概念由东汉许慎所著之《说文解字》（纪元100年/永元12年）所创，从此字书使用部首作为汉字的检字方式成为一般的习惯。部首分类的诞生历史第一个采用部首作为汉字分类的是《说文解字》。《说文解字》将小篆的汉字分类在540个部首里，并将这些汉字的造字原理归类成「象形、指事、会意、形声、转注、假借」等六书的原理加以说明。 《说文解字》的部首分类最大原则是部首必须对此汉字之结构有所意义，因此，「杀」与「放」等形声字也被订定成部首。另外，「一」到「十」的数字、「甲」到「癸」的天干、「子」到「亥」的地支都被选择作为部首。虽然部首排列法强调部首应与文字有所关联，但又受到阴阳五行理念的影响，以「一」部开始，并以地支末尾的「亥」部结束，故作为分类方式，并不容易查询到自己想要查的文字。 之后、许多字书模仿《说文解字》，以部首来分类汉字。如《玉篇》（542部首）、《类篇》（540部首）等，这些字书采用的字体已经是楷书，内容也不是解说文字的来源，而是说明字义为主。但使用的部首几乎与《说文解字》相同，不易检索的缺点仍在。 在中国，长时间由于为了容易检字，相较于采用部首别的方式整理汉字，采用韵目排列汉字的字书更风行。这样分类有助于填诗、检字方便。例如宋代时也有人出版了改以韵目顺序排列的说文解字。 接著，辽代的僧侣行均之《龙龛手鉴》（242部首）、金代的韩孝彦、韩道昭的《五音篇海》（444部首）等字书，开始尝试调整部首数量，追求更高的检字方便性。尤其《五音篇海》中，首度将同一部首内的汉字（部分）采用笔画数排列。但这些字书的部首本身仍不是采用笔画数排列。
《说文解字》540部首歌诀
一、汉字数量 汉字数量有多少呢？一般人认2500个就可以看书看报发短信了，好的高中生认3500字，能教古文的高中语文老师认5000字。《新华字典》收11000字。 东汉《说文解字》收正篆9353个字，为东汉时期的常用字形。据清人《十三经集字》统计，先秦“十三经”所用不重复的单字只有6544字。南朝顾野王《玉篇》收16917字。宋代《集韵》收53525字除去异体实收32381字。清代《康熙字典》收47035字，武汉大学古籍研究所参与编撰的《汉语大字典》收56000多字，而今天电脑内能搜集到的汉字文化圈的汉字字形在10万以上。 二、《说文解字》与基础汉字（字根） 不管汉字总量多到什么程度，组成这些字形的基本构字部件是不多且不变的，只在500个以内。若再从楷书字形中拆出笔画，就只有“一丨丿丶乛”五种笔画形态了。 《说文》540“部首”，大致就是汉字的基本构字部件，也就是构成众多汉字的字根。许慎编撰《说文》时，从9353个字形中分析构形，按义类归纳出540部，各部选一个字形来统领各自大义类的字，称为“部首”。如跟水相关的归属“水”，跟狩猎有关的归属“犬”，跟动作有关的归属“手”等，条理清晰，纲举目张，是汉字研究史上的伟大创举。 540部字“近取诸身，远取诸物”，正是对社会生活的全面观察、概括与反映。据研究者统计，540部大致可分为六大类：人体类字97部、动物类字61部、植物类字31部、自然界类字37部、器用类字180部、数目类字34部。许慎创造的分部首列字、检字、析字的方法，规律性、系统性、实用性都很强，成为历代辞书的通例，至今仍然如此。所以，段玉裁在《说文》“一”字下注云：“以字形为书，俾学者因形以考音与义，实始于许，功莫大焉。” 《说文》540部首，是汉字的基本字根，除去许慎为凑足“六九五十四”的540部而放入一些合体字“鼻、蓐、殺”等，还有纯笔画“丨、丿”之类，用于构成合体字的独体字根和常用字形只有470来个。2500常用字—3500常用字—5000汉字—10万汉字，都是是由这470个基础汉字组合出来的。甲骨文形声字占27%，《说文解字》占80%以上。
说文解字540部首口诀
说文解字540部首口诀 001一(yī) 002丄(shàng) 003示(shì) 004三(sān) 005王(wáng) 006玉(yù) 007玨(jué) 008气(qì) 009士(shì) 010丨(gǔn) 011屮(chè) 012艸(cǎo) 013蓐(rù) 014茻(mǎng) 015小(xiǎo) 016八(bā) 017釆(biàn)018半(bàn)019牛(niú)020犛(lí)021告(gào) 022口(kǒu) 023凵(kǎn) 024吅(xuān) 025哭(kū)026走(zǒu) 027止(zhǐ) 028癶(bō) 029步(bù)030此(cǐ) 031正(zhèng)032是(shì)033辵(chuò)034彳(chì)035廴(yǐn) 036 ?(chān)037行(xíng)038齒(chǐ) 039牙(yá)040足(zú) 041疋(shū) 042品(pǐn) 043龠(yuè) 044冊(cè) 045?(jí)046舌(shé)047干(gān)048 (jué)049只(zhǐ) 050?(nè)051句(gōu)052丩(jiū)053古(gǔ) 054十(shí)055 (sà)056言(yán)
057誩(jìng)058音(yīn)059?(qiān)060丵(zhuó)061菐(pú)062廾(gǒng) 063 (pān) 064共(gòng)065異(yì)066舁(yú)067 (jú)068?(chén)069爨(cuàn)070革(gé) 071鬲(lì)072?(lì)073爪(zhǎo) 074丮(jǐ) 075鬥(dòu)076又(yòu)077 (zuǒ) 078史(shǐ) 079支(zhī)080 (niè)081聿(yù)082畫(huà)083隶(dài)084臤(qiān) 085臣(chén)086殳(shū)087殺(shā)088 (shū)089寸(cùn)090皮(pí)091?(ruǎn) 092攴(pū)093教(jiāo)094卜(bǔ) 095用(yòng)096爻(yáo)097?(lǐ) 098 (xuè) 099目(mù)100?(jù)101眉(méi)102盾(dùn)103自(zì)104白(zì)105鼻(bí) 106皕(bì)107習(xí)108羽(yǔ) 109隹(zhuī)110奞(suī)111雈(huán)112 (guǎi) 113 (mò)114羊(yáng)115羴(shān)116瞿(jù)117雔(chóu)118雥(zá)119鳥(niǎo)
《说文解字》五百四十部首小篆体带拼音 可编辑
说文540部首歌诀 一yī丄shàng示shì三sān王wáng玉yù玨jué气qì士shì丨gǔn屮chè艸cǎo蓐rù茻mǎng 小xiǎo八bā釆biàn半bàn牛niu犛lí告gào 口kǒu凵kǎn吅xuān哭kū走zǒu止zhǐ癶bō步bù此cǐ正zhèng是shì辵chuò彳chì廴yǐn ?chān行xíng齒chǐ牙yá足zúshū品pǐn 龠yuè冊cè?jí舌shé干gān juézhǐ ?nè句gōu丩jiū古gǔ十shí sà言yán 誩jìng音yīn?qiān丵zhuó菐pú gǒng pān 共gòng異yì舁yú jú?chén爨cuàn革gé鬲lì?lì爪zhǎo丮jǐ鬥dòu又yòu zuǒ史shǐ支zhī niè聿yù畫huà隶dài臤qiān 臣chén殳shū殺shā shū寸cùn皮pí?ruǎn
攴pū教jiāo卜bǔ用yòng爻yáo?lǐ xuè目mù?jù眉méi 盾dùn自zì白zì鼻bí皕bì習xí羽yǔ隹zhuī奞suī雈huán guǎi mò羊yáng羴shān瞿jù雔chóu雥zá鳥niǎo 烏wū pān冓gòu幺yāo yōu叀zhuān玄xuán 予yǔ放fàng piǎo cán 歹è死sǐ冎guǎ骨gǔ肉ròu筋jīn dāo刃rèn ?qià丯jiè耒lěi角jiǎo竹zhú箕jī丌jī左zuǒ工gōng ?zhǎn巫wū甘gān旨zhǐ曰yuē乃nǎi丂kǎo 可kě兮xī号hào 亏yú喜xǐ壴zhù鼓gǔ豈qǐ豆dòu 豊lǐ豐fēng ?xī虍hū虎hǔ虤yán皿mǐn qū去qù血xuè丶zhǔ丹dān 青qīng井jǐng皀bī鬯chàng食shí181亼jí會huì183倉cāng 184入rù185缶fǒu 186矢shǐ187高gāo 188冂jiōng 189??gu ō190京jīng 191亯xi462;ng 192??hòu 193畗fú194?lǐn 195嗇sè196來lái 197麥mài 198夊suī199舛chuǎn 200舜shùn 201韋wéi 202弟dì203
说文五百四十部首
《说文》五百四十部首 一，yī，“惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。” 丄，shàng，“高也。” 示，shì，“天垂象，見吉凶，所以示人也。觀乎天文，以察時變。示，神事也。” 三，sān，“天地人之道也。” 王，wáng，“天下所歸往也。” 玉，yù，“石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；?理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。象三玉之連。丨，其貫也。”玨，jué，“二玉相合爲一玨。” 气，qì，“雲气也。” 士，shì，“事也。” 丨，gǔn，“上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若退。” 屮，chè，“艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。” 艸，cǎo，“百芔也。” 蓐，rù，“陳艸復生也。一曰：蔟也。” 茻，mǎng，“衆艸也。” 小，xiǎo，“物之微也。” 八，bā，“别也。象分別相背之形。” 釆，biàn，“辨别也。象獸指爪分别也。” 半，bàn，“物中分也。” 牛，niú，“大牲也。” 犛，lí，“西南夷長髦牛也。” 告，ɡào，“牛觸人，角箸橫木，所以告人也”
口，kǒu，“人所以言食也。” 凵，kǎn，“張口也。” 吅，xuān，“驚呼也。” 哭，kū，“哀聲也。” 走，zǒu，“趨也。从夭止。夭止者，屈也。” 止，zhǐ，“下基也。” 癶，bō，“足剌癶也。” 步，bù，“行也。从止相背。” 此，cǐ，“止也。” 正，zhènɡ，“是也。” 是，shì，“直也。” 辵，chuò，“乍行乍止也。” 彳，chì，“小步也。” 廴，yǐn，“長行也。” ?，chān，“安歩??也。” 行，xínɡ，hánɡ，“人之步趨也。” 齒，chǐ，“口齗骨也。象口齒之形，止聲。” 牙，yá，“牡齒也。象上下相錯之形。” 足，zú，“人之足也。在下。” 疋，shū，“足也。上象腓腸，下从止。” 品，pǐn，“眾庶也。从三口。人三爲眾。故從三口。” 龠，yuè，“樂之竹管，三孔，以和眾聲也。” 冊，cè，“符命也。諸矦進受於王也。象其札一長一短，中有二編之形。”
说文解字
《说文解字》 《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。 《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。 《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。 《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。 《说文解字诂林》 作者简介: 丁福保(1874-1952),字仲祜,别号畴隐丁氏原有国学基础,钻研《说文解字》，历时30年，汇集182种1036卷注释和研究《说文》之著作，以许慎的原书次序为纲，编辑成《说文解字诂林》，于民国17年出版。 许氏《说文》一书，为研究国学必备之籍。惟自逊清乾嘉以来，关于《说文》之著作品，不下二三百种之多。学者如欲检查一字，非遍检各书不可；而单文零义之散见于各家文集及笔记中者，一时尤难检阅。今丁君编辑此书，合原书一千余卷，囊括有清代许氏之学，汇为渊海，检一字而顷刻即得，得一字而各说咸备，凡古书中之所谓某为正字，某为借字，某为古文，某为异文等，昔人穷老尽气而不得者，今费半小时即可得之。所以此书一出，不仅集许学之大成，实亦治《说文》者最便利之捷径也。--于右任由于这部书能“聚数百人腹简渊博之学说于一端”，使学者得以“互相参校，洞见症结”，所以自上个世纪30年代问世以来，一直是古文字学的重要参考书，深受学术界的重视。 《康熙字典》 是张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书。该书的编撰工作始于康熙四十九年（1710），成书于康熙五十五年（1716），历时六年，因此书名叫《康熙字典》。由总纂官张玉书、陈廷敬主持，修纂官凌绍霄、史夔、周起渭、陈世儒等合力完成。字典采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个（47，035个），为汉字研究的主要参考文献之一。 《经籍籑诂》 经：儒家经典。籍：儒家经典以外的典籍。籑：收集整理。诂：古人对古书的注解。 《经籍籑诂》为中国训诂学书。清代阮元主编，书成于嘉庆三年（公元1798年）。全书共106 卷，按平水韵分部，每1韵为1卷。各卷单字略依《佩文韵府》次序编排。凡一字数体,“通作”、“或作”之类,依《集韵》置于一处。一字数读的，依韵分入各部。单字不注音。释义一般先列本义，次列引申义，再列辗转相训与名物数象。此书将唐代以前古籍正文和注解中的训诂搜集在一起，颇便检查。所收为单字, 但注释中也包括双音词，是中国唯一的一部汇辑经传子史的引证于一书的大型训诂词典。通行中华书局影印阮元琅仙馆原刻本，改正原刻明显的脱、衍、误字，并附笔画索引与同字异体表，最为完备。 《经籍籑诂》还是中国唯一一部大型的汇辑古书中的文字训释编排而成的训诂词典，所
说文解字部首整理
《说文解字》部首 1、yī（一）(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少 数量)《说文》惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之属皆从一。弌，古文一。《说文解字注》：漢書曰，元元本本。數始於一。凡一之屬皆从一。一之形。於六書爲指事。凡云凡某之屬皆从某者，自序所謂分別部居，不相襍（zá，同‘雜’）廁（廁）也。 抱一而天下试。——《老子》 一夫作难而七庙隳（huī）,身死人手,为天下笑。——汉·贾谊《过秦论》从该部的字 “元”(会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头)《说文》始也《说文解字注》見爾雅釋詁。九家易曰。元者，氣之始也。 “天”(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)《说文》顚也。至高無上，从一大。《说文解字注》顚者，人之頂也。 2、shàng（）《说文解字解字注?部》：“，此古文上。”
《说文解字注》高也。此古文丄。古文上作。故帝下?下示下皆云从古文上。可以證古文本作。篆作丄。各本誤以丄爲古文。則不 得不改篆文之上爲。而用上爲部首。使下文从之字皆無所 統。示次於之恉亦晦矣。今正丄爲，爲丄。觀者勿疑怪可也。凡說文一書。以小篆爲質。必先舉小篆。後言古文作某。此獨先舉古文後言小篆作某。變例也。以其屬皆从古文上，不从小篆上。故出變例而別白言之。指事也。凡指事之文絕少。故顯白言之。不於一下言之者，一之爲指事不待言也。象形者實有其物。日月是也。指事者不泥其物而言其事。丄丅是也。天地爲形。天在上，地在下。地在上，天在下。則皆爲事。 “上”： 从该部的字： xià《六書本義》古文下字。註詳一部二畫。（shàng） （shàng）（xià）二（èr）四字編碼有區別。（下）《说文》底也。指事。下，篆文丅。胡雅切〖注〗（古文二）（下）二（上）。《说文解字注》篆 文下。今各本篆文作。後人所改。“下”字
说文解字无从属字部首浅谈
《说文解字》无从属字部首浅谈 【摘要】：《说文解字》中的36个无从属字部首向来被学界看做《说文》编排体例上的一个缺陷。通过仔细研究分析，36个部首中有些是有属字的。文章对36个无属字部进行首归类并分析其产生原因，认为其设置具有合理性，体现了《说文》的系统性和许慎的文字观。 【关键字】：说文解字无属字部首系统性文字观 《说文解字》是我国历史上第一部说解字义、分析字形、辨识读音的字典，也是第一部按照部首编排的字典。许慎对9353个小篆进行分析，归纳总结出540个部首，对字典编纂做出了巨大的贡献。《说文·叙》中说：“其建首也,立一为端。方以类聚,物以群分。同条牵属,共理相贯。杂而不越,据形系联。引而申之,以究万原。毕终于亥,知化穷冥。”由此可知, 许慎按照以形相次和以义相次的原则,把9353个汉字有机地结合起来，将540个部首相互联系起来，构成一个有序协调的整体。作为部首，应该有从属字，但是《说文》中却有36个无从属字部首。它们分别是：凵（去鱼切）、ㄑ、久、才、乇、垂、克、录、丏、冄、兕、易、率、萈、能、凵（口饭切）、燕、它、幵、三、四、五、六、七、甲、乙、丙、丁、庚、壬、癸、寅、卯、未、戌、亥。有人认为这36个无属字部首是《说文解字》体例上的缺陷，失去了立部的意义。实际上，通过对这36个部首进行详细的考察和仔细的分析，我们认为有的部首是有属字的，并且这些无字部首体现了说文的系统性和许慎的文字观。 一、无字部首产生的原因
无字部首产生的原因较为复杂，现将其分为以下几类： （一）部下有属字 经过仔细研究分析，我们发现有些字并不是无属字的，无属字只是一种表面现象。有属字分为以下三种情况： （1）属字为会意字，按主要义符分部 王宁先生曾提出：《说文》对会意字、会意兼形声字、多义符形声字的入部采取从主不从次的方法。会意字的义符之间也有主次之分，一个字会被分入主要义符做部首的那一类里，那么次要义符形成的部首当然就成为了无字部首了，但实际上这个字仍是与该部首形义相关的属字。 “录”《说文》解释为：“刻木录录也。”段玉裁注曰：按剥下曰。彔，刻割也。录的本义是刻镂。“剥”字许慎解释为：“裂也。从刀从录。录，刻割也。录亦声。”录和剥形义相通，但是剥字“刀”为主要义符，所以剥入刀部而不入录部。 （2）属字为古文 《说文解字·序》：“今叙篆文，合以古籀。”依据《说文》的体例，一字的小篆字形和古文形体相异时，那么依小篆字体入部，古文形体列为重文。假若从属字为古文的话，那么古文不收在部首之下。所以，这就造成了有些字成为无字部首的状况。 《说文》酉下：“丣，古文酉，从卯，卯为春门，万物已出，酉为秋门，万物已入。一，闭门象也。”卯部曰：“卯，冒也。二月万物冒地而出。象开门之形。” 酉、卯二字义通形似，酉字本应归入卯字下，但卯是古文，所以酉单独立部。冄字和乇字也是这种情况。 （3）属字因统帅他字而另立部首
浅析《说文解字》“心”部字
浅析《说文解字》“心”部字 张皓思2010111102000050 【摘要】东汉许慎的《说文解字》是我国历史上第一部按部首编排的字典，具有重要的学术价值。通过对《说文》中“心”部字的研究，我们可以从中了解汉民族的思想文化传统，以及中华思想的独特性与传承性。 【关键词】《说文解字》；“心”部字 引言：汉语是汉民族文化不断形成和发展的产物，是汉民族文化在语言世界的反映。汉字作为承载文化信息的工具，它的作用更是如此。汉民族自古就有崇尚中心的传统，并认为心在身体各个器官中具有不可替代的作用，它维持着人类的基本生命活动。 一、《说文解字》的内容和体例 独体为文，合体为字，“说文解字”就是说解文字的意思。《说文解字》全书十五卷，今本每卷分上下卷，则共为三十卷。共收字9353个，古籀异体重文为1163个。 许慎把九千多个字通过分析字形结构，找出其中的规律，按偏旁归纳为540个部首。把文字按照部首归纳分类，是许慎的一大创举。许慎按文字学原则，从意义出发来安排字的次序，后世则改变成部首检字法，按笔画的多少来安排次序。现在我们字典上所使用的部首检字法就是从此演变而来的。 《说文》部首的排列是从“一”部到“亥”部，即“始一终亥”，这是按照汉代阴阳五行中的“万物生于一，毕终于亥”的唯心主义哲学思想安排的。部首的前后次序，大致是“据形系联”，就是把形体相近、相关的排在一起。例如：“页、面、首”，“惟、怀、惀、想”等。 每部中再把意义相近的字排列在一起，如“心”部中的：恫、悲、恻、惜、愍、殷等等。虽然其中也有些字的排列，没有明显的规律可寻。但总的来说，540部的次序安排，许慎是思考研究过的。他把形体相似或意义相近的部首排在一起，分540部为若干大类，这样就有利于读者更好地认识意符的作用，从而更好地了解字义。 《说文》按文字学原则，即六书体系（指事，象形，形声，会意，转注，假借）来分部，只有同一意符的字可以率属于同一部首。每一部首内的字，基本上做到按类别来编排。如木部的次序，大致是先列举木的名字，再列举树木各个部分的名字，如“木，柢，根，末，果，杈，枝”等，其次再列举木制品。水部大致也是先列水名，然后再列与水有关的动词和形容词。 二、《说文解字》的释字体例 《说文》释字体例先分析部首，说明凡是属于这个部首的字都从这个部首，也就是说它们在意义上是相互关联的。再对每个字，先释字义，然后释字的形体结构，有时也指出字的读音。《说文》对一个字的解释，一般只解释一个意义，就是这个字的本意。下面我们来按“六书”对《说文》的释字体例做下简单的讲解：
说文解字笔记
说文解字笔记 第一节导论 一、姓氏。 （一）百家姓举例。 、、、、、、、、、、、、、、 赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王、冯、陈、诸、卫、蒋、沈、韩 （二）姓氏定义。 1、段玉裁注《说文》“氏”下：“姓者，统于上者也；氏者，别于下者也”。 2、《左转·隐公十八年》：“天子建德，因生以赐姓，祚之土而命之氏。” 3、（1）姓，“，人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。从女，从生，生亦声。《春秋传》曰：‘天 子因生而赐姓。’” 姓字写法：。 “生——姓” （2）氏，shì,“，巴蜀名山岸脅之旁箸欲落堕者曰氏，氏崩，闻数百里，象形，乁声。杨雄赋：響若氏隤”氏——石。 氏的写法： 命氏之初，其氏族始祖的特点往往与命氏所用之字意义相关。 （3）。 陈字写法： （4）
（5） （6） 二、文和字。 （一）文，“,错画也，象交文。” 文的写法 （二）1、字，“，乳也。从子在宀下，子亦声。”朱俊声《说文通训定声》“人生子曰字”。 字：生子出嫁、怀孕、哺育养育治理、教育文字 能单独画出来称为文，文文结合称为字（独体为文，合体为字），汉字整体系统是文和字构成的。 2、《说文·绪》“仓颉之初作书，盖依类象形谓之文；其后形声相益谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳 而浸多也”。 3、《说文》540部——“近取诸身，远取诸物。”分为六大类：人体类字97部、动物类字61部、植 物类31部、自然界类37部、器用类180部、数目类34部。 第二节“人”类基础字形讲析 一、各类“人”的字形。 1、人，“人，天地之性最贵者也。此籀文，象臂脛之形”。 人的写法： 2、仁，“亲也。从人从二。，古文仁从千、心。，古文仁或从尸”。 仁的写法： 3、夫，“丈夫也，从大、一，以象簪也。周制一八寸为尺，十尺为丈，人长八尺故曰丈夫”。 夫的写法：