作文审题立意(教师版)

议论文写作训练序列之材料（话题）作文审题立意

横岭侧峰皆仪态大音希声传雅情

——议论文之审题立意：

编者按：同学们，审题立意是材料作文和话题作文的写作瓶颈。考场作文你可曾因无从下笔而焦灼涂鸦？你的作文等级是否经常陷入低档而苦于无法突围？今天我们集思广益，一同来探讨快捷入题和创新立意的常见技巧。

【学习目标】品析材料，正确把握材料旨意。

发散思维，学习多角度审题立意，甄别筛选正确立意。

突破定势，力求创新，追求个性化。

【学习重难点】发散思维，正确立意。

【学法指导】群策群力——自我沉淀——品鉴感悟——创新突围——牛刀小试——沉淀升华

【学习过程】

一、我思我想

高考作文打入最低档的硬伤是跑题偏题，或偷换话题，或中途易辙，或所写内容与话题及材料无什相干。呜呼哀哉，大势去已矣……

全面理解材料，多角度构思立意，说说你所选取的角度。

1．哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。弟子们看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。

2．有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱.漆工说："工钱已经给过了"。船主说："这是感谢补船漏洞的钱。"漆工说："那是顺便补的。"船主说："当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你！"

立意参考：

第一，可以从“关键语句”入手，抓住文中两次提到的“顺手”一词，看似不经意的“顺手”之小为，却关乎性命之忧。因此，顺手之为可成大善，举手之劳可铸大德。如果我们每个人都能做出这样的举手之劳，我们就会补好很多生命的漏洞，成就生活的和谐和生命的顺畅。

第二，还可以从因果关系入手，莫要舍不得付出些举手之劳。生活中只要是在自己的能力与实际允许的范围内不求回报地给人以关爱和帮助，收获将会是长远且喜人的！与人尊重，于己尊重；与人方便，于己方便；与人关爱，于己关爱；与人宽松，于己宽松；与人愉悦，于己愉悦。反之亦然; 所谓：善食善果，恶食恶果。世间的事物无时无刻不是在“彼此照应”、“双向回馈”。送人玫瑰，手有余香。

第三，我们还可以看到，修船工不仅做好了自己的“分内”之事，而且还做好了“分外”之事，如果我们这个社会的许多人都能在做好分内之事的基础上，再“顺便”关心关注一下“分外”之事，那么，我们就会把好多的事情都能做好。做事，无关乎分内分外；做人，才能无关乎利己利他。

第四，修船工的“顺手”之为，已化为一种职业的“习惯”，这当然是一种良好的习惯，良好的习惯来源于良善的心念，——心存善念，必有良善之为；心存恶念，必有凶暴之行。道德的行为源于道德的意识，行关乎心源乎心。让我们时刻激发起我们的善念的火花，时刻去泯灭心中不良之意，我们就会获得更多的意想不到的收获。

第五，船主的角度：懂得感恩，做好事者以应有回报，这是社会和谐发展的必要条件。

A、职责有内外的区别吗；

B、修补漏洞、杜绝不良人人有责任；

C、做好事不张扬、不求回报；

D、和谐社会需要人人尽力；

E、莫以善小而不为；

F、懂得感恩

G、小漏洞或小问题如果不及时处理，必将危及整体发展等等。

3．母亲领孩子去动物园看猴子。孩子把花生、香蕉扔过去，笼中猴妈妈翻着筋斗来接，孩子大乐："猴子好笨哦!"然后不停投掷食物，兴尽而返。笼中猴儿子不解地问，伸手去接东西就行了，何苦翻筋斗。猴妈妈说，这样他们才能给我们更多好吃的呀，然后作结论说："人类好笨哦!"

从人和猴各自的视角出发，由不同角度却得出相同结论来表现人的思想中普遍存在的自高自大

的一面。

小结：化抽象为具体，将动物类比人类，将童话拟照人间。

咬定材料不放松，“关闭联想”勿喧宾，切断歧路不“转移”。

着眼整体聚局部，立足共性扬个性，蜷缩一隅失大局。

明确中心不跑偏，选准角度忌任性，“沾边就行”没泥淖。

二、你言我语

作文容易陷入低分层的第二种现象是千人一面，模式化，无自我。在保证切题合体这一基础上，我们还应力求创新，进入发展等级，获取高分。

讨论：以下两则材料立意角度有什么特点？

材料一：拔萝卜（多媒体试听歌曲）

立意：团结力量大（整体、结果）

小人物也能起大作用（局部）

没有前人的奠基就没有后人的成功（过程）

明确：摒结果看过程，弃整体取局部，竟可出类拔萃。

材料二：狐狸和葡萄（多媒体图文）

导引：该寓言故事寓意是有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟；钱钟书先生在《读〈伊索寓言〉》一文中翻出的新意是什么？（贪心不足；害怕别人分抢应得利益的人。）

我们还可从哪些方面来理解？

立意：放弃的智慧（无为而治）

知其不可而为之

天涯何处无芳草

明确：转顺向为逆向，扭否定为肯定，亦能独秀丛花。

小结：曲径亦能通幽处。话题作文材料作文立意呈开放性放射状，写作时应突破思维定势，发散思维，多角度多层面进行链接，以独到取胜，张扬个性，体现自我。

三、独秀唯我

作文豪取高分的不二法门即立意独出机杼、见解独到深邃，让他人如饮甘醇，如食美珍，如浴夏雨，如就菊花，如踏雪寻梅，如雪夜访友。

针对下面四个成语，运用逆向思维，说说你的观点。

A.班门弄斧

B.近朱者赤，近墨者黑

C.知足常乐

D.有志者事竟成

[思路参考]

弄斧就要到班门：下棋要找高手，敢于向权威挑战。

近朱者未必赤，近墨者未必黑：外因是变化的条件，内因是变化的依据。事物的变化是内外因共同

作用的结果。

知足不能常乐：“不满足是向上的车轮”，不知足才去奋斗，奋斗中才体会到人生的快乐。

有志者事就能成吗？“有志”是事业成功的必要条件，不是充分条件。王安石都知道要做成一件事。

“志、力、物”缺一不可。

小结：反弹琵琶，未成曲调先有情。熟语新解惊耳目、摒结果看过程、弃整体取局部、竟可出类拔萃；转顺向为逆向，扭否定为肯定，亦能独秀丛花。

四、学以致用，牛刀小试

阅读下面两则材料，选准角度，明确立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。

1.据说有一个非常偏僻的小镇，那里有一个特别灵验的水泉，喝了泉水便能出现奇迹，几乎可以医治各种疾病。因而小镇尽管偏远，前往取水的人们还是络绎不绝。有一天，一个拄着拐杖、少了一条腿的残疾人，也一跛一跛地来到小镇。镇上的居民带着同情的口吻交谈：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？”这一句话被正在艰难行走的残疾人听到了，他转过身对他们笑着说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他能帮助我，让我在失去一条腿后，也知道该如何快乐地过日子，活出自己的精彩。”

第一．“活出自己的精彩”一类的审题偏差，主要失误在于遗漏了“祈求（即向往）”这一至关重要的因素。而导致此类偏差的根本原因，过分强调了“抓关键词、句”等审题技法。

认为“只有不怕挫折，战胜困难，才能快乐地生活”，这里的“快乐地生活”与材料中“快乐地过日子”是同义，显然属于材料内涵（要素），审题是恰当的；而“战胜困难”可由材料所描述的“拄着拐杖……一跛一跛地来到小镇”等情节猜想推断出来，似乎也不算“无中生有”；然而“不怕挫折”就有问题了，它不是材料内涵，而是“添加”的要素（信息）了。尽管大而言之，患病、“少了一条腿”等都是人生遭遇的“挫折”，但材料主旨在于“向往（追求）生命（生活）的精彩（快乐）”，并没有蕴涵类似于“不怕挫折”等要素。“添加”这样的要素，即使不是什么“想当然”，也是思维定势在驱使。

第二．提出“态度决定一切”“知足常乐”等观点，就是比较典型的审题“放大”。或许“向往

生命的精彩”等也可以看成是一种人生“态度”，但“决定一切”的涵盖面肯定宽泛了。因为材料设定的重要主题和有效边界是“对生活有关好向往（即生活态度）很重要”。至于“知足常乐”等则更加“放大”了，材料涉及的“取水的人们”“残疾人”等，不但没有“知足”，而且还很不“知足”地向往和努力。

第三．从“身残志不残”“从善如流不是盲目从众”等角度进行立意，应该没有偏离材料信息，但实际上均不同程度地“缩小”了材料主题。如“特别灵验的水泉”“取水的人们”“镇上的居民”等都被有意无意地“忽略”了，主题被不恰当地“缩小”到了“残”与“不残”。也许“从善如流不是盲目从众”着眼于“取水的人们”“残疾人”等，“层面”定位较大一些，不过仍不是材料的整体，“从善”也好，“从众”也好，都是一种“被动”行为，而不是真正意义上的“主动”向往和追求，不仅“缩小”了材料主题，而且或多或少地出现了取向偏离。

第四.把“生命的意义在于追求”“人生价值来自不断拼搏”等作为立意，应该也不是空穴来风，但明显“拔高”了。稍加揣摩不难发现，此命题材料既不是关于“生命意义”的思考，也不是对于“人生价值”的探讨，换言之，可以概括的材料主旨远未到达这样的思想高度。

审题出现“拔高”的偏差，至少有这么两方面原因：一是不少同学审题不得要领，通常以“想象”代替理解和分析，唯恐自己立意太低而输在写作的“起跑线”上，便一味往“高处”想象；二是有些同学偏爱“小文章表现大主题”，以为主题大就是立意高，立意高就是文章优，其实并非如此。考试作文的优劣精拙跟主题大小、立意高低不是正相关。

第五．选择了“笑对（勇敢面对）生活（人生）的磨难”“生活的真谛就是快乐地过日子”等立意，虽然不算是风马牛不相及，不但材料提到的疾病、残疾等都是名副其实的“磨难”，而且材料也确有“快乐地过日子”这样的原话，但“磨难”和“过日子”等话题，毕竟不是这则材料试图传达的主题思想。

第六.如就“有志者事竟成”“生活充满酸甜苦辣”等大发感慨，也不是子虚乌有，“沾边”是审题操练中十分普遍的现象。残疾人“拄着拐杖……一跛一跛地来到小镇”，旅途的劳顿和艰辛可想而知，没有足够的毅力（“志”）是无法坚持的；而去小镇的人们“络绎不绝”，应该跟生活的“酸甜苦辣”也有关系。然而这些角度既不“中心”，也非“重点”，显然没有扣住材料要旨。

第七.如钟情于“信念战胜一切”“舞出生命的轨迹”等，全然不顾材料信息，貌似立意高远大气，实则滑入了“游离”的误区。命题材料本身并没有涉及和指向“信念”“生命轨迹”等严肃话题。

2.《华尔街日报》报道：海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美国陆战队采访时，惊奇地发现，在沙漠的帐篷里，待命的军舰上，美国的官兵正在争相研读中国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令：《孙子兵法》为陆战队官兵必读书。

【提示】综观材料，我们不难发现，美国官兵之所以学习中国的《孙子兵法》，是用以指导他们的战术，材料的主旨十分清晰，据此，可提炼“他山之石可以攻玉”之类的观点。当然，这是显性的;从隐性看，外国人尚且如此重视对我国文化遗产的学习，那么作为中国人的我们，则更应“重视祖国文化遗产的传承”，而这在某种意义上更具深意。

四、我思我慧

正确的审题方略应当是着眼于整体而聚焦局部，立足于共性而张扬个性，而不是“缩小”于一隅而忽略整体，截取一点而舍弃其他。