关于民生疾苦的诗句

1．位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 2．寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》 3．捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 4．身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 5．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》 6．商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》 7．愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》 8．臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》 9．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》 10．读书本意在元元——宋．陆游《读书》

11．死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁、12．遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13．楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》 14．胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺》 15．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》 16．白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》 17．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》

18．穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 19．朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 20．烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》 21．医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》

22．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫23．可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》

心系群众办实事

心系群众办实事 ——推荐长杨村党总支书记方正宏同志为县级“优秀共产党员”事迹材料方正宏，男，汉族，中共党员，现任胥坝乡长杨村党总支书记。自他上任以来，认真学习党的基本理论和路线方针政策，带头践行科学发展观，带头钻研工作业务，带头提高工作效率，立足本职岗位在“保增长、保民生、保稳定”等各项工作中，成绩突出，受到上级领导和广大党员群众的普遍赞誉。一、抓学习，加强班子团结，提高村两委干部的工作效率他率先带头学习科学发展观有关理论，不断提高自己的综合素质和为民办事的能力，同时也督促村两委干部和党员学习。他深知班子建设尤为重要的就是团结，只有班子团结才能有好的作风，才能建设好的队伍，才能干出好的成绩。一是经常组织开展民主生活会。就工作中存在的问题，班子内认真开展批评和自我批评，相互帮助查找，帮助整改，使组织生活会成为交心会、团结会和鼓劲会，从而增强了班子的整体合力。二是把团结放在班子建设的首要位置，班子之间形成了“讲团结、讲协作、讲奉献”的良好氛围。班子成员坚持谁主管谁负责和分工协作、责任共担的双重原则，互相信任，互相支持，互相理解。在群众关心的热点、难点问题上，班子成员一切按原则办事。同时充分发挥党总支为核心的领导作用，积极配合乡里各项工作。今年，在全乡血防大整治工作中，他带领村两委一班子深入养牛户做思想和政

策宣传工作，配合乡农业站工作人员顺利完成以机代牛工作，实行机械化耕作。二、抓宣传，为群众办实事办好事他高度重视土地流转工作，他带领村两委一班人挨家挨户进行国家土地流转政策工作的宣传，积极为种植大户熊靖和流转土地达1000亩以上，并帮助成立了种植专业合作社。为搞好本村特色农业这篇文章，他为长杨村长河片章小羊户协调流转土地50亩，规模种植优质葡萄。为争取农业开发项目，他亲自多次跑县开发办找领导说困难，终于在他的争取下，长约1.6公里的村庄道路正在施工建设中。同时，还多次召集本村在外打工的有志青年回乡创业办厂，章尚学就是在他的影响下办起了服装厂，为方便留守儿童的教育工作，他又发动章尚学同志办起了幼儿园，解决了留守儿童的教育问题。为群众解决诸多的困难及难题，想群众之所想，急群众之所急。三、抓队伍，提高党员干部的素质党员干部队伍是基层党组织的基础，只有建设一支高素质的党员干部队伍，才能推动基层党组织建设上台阶、上水平。（一）抓好理论学习。村党支部重点学习了新时期农村基层党组织建设的相关知识以及法律法规知识。结合学习科学发展观活动的开展，我们还学习了《论科学发展观》、十七届三中全会精神、学习实践科学发展观有关理论，学习先进典型事例，播放科学发展观学习光碟等，教育村两委党员干部树立正确的人生观、世界观和价值观，使班子成员在清贫的工作岗位甘于奉献，为群众服务。我村党组织还在党员

李白写植树节的诗句

竭诚为您提供优质文档/双击可除李白写植树节的诗句篇一：关于植树的古诗关于植树的古诗中国古代文人也大力提倡种植树木，大多有着博大的情怀，既关心江山社稷，又关注民生疾苦，这样写出来的作品才能为人们接受和传诵。他们不仅追求文化素养，更追求人与自然的和谐统一，其中植树便是重要一项。李白诗歌以豪放见长，其中描写壮丽山河、朋友真情之中自有豪情万丈，但他也有细腻的情思。“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。”从中可以看出，李白也曾经种过树，虽然只是一棵桃树，并且自栽种以后就没有去浇水治虫服侍它，但是李白心中还是记挂这棵树的。虽说这首诗并不是写种树的经历，但他对这棵桃树的深情厚谊还是跃然纸上。有“诗圣”之称的杜甫，诗中更多描写底层民众的生活，有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感，在生活中也亲自参与劳动。杜甫在安史之乱后来到四川成都筑

造草堂，为了居住环境的优美，曾四处寻找树苗。杜甫在诗中描述找寻苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来”。求得苗木以后，杜甫亲自栽种，并写下自己植树感受：“独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。”从中可以看出，杜甫不仅自己植树，还精心规划、细心伺弄、耐心修剪，俨然就是一位优秀的老农。唐宋八大家之一的柳宗元，不仅本身姓柳，而且也痴爱柳树。说来也巧，他又到柳州任刺史，带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树，还因此作了一首含有很多“柳”字的诗：“柳州柳刺史，种柳柳江边，说笑为故事，推移成昔年。”但是他并不是为了爱柳而种柳，诗的下半部分说出了他为民造福的崇高情怀，“垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。” 留下植树诗的诗人还有很多，例如白居易以种树为乐，“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。”“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”都显示了其爱树植树的情怀。苏轼少年时曾种松树数万株，并在诗中写道：“我昔少年日，种树满东岗。初移一寸土，琐细如稻种。”现在杭州西湖著名景点“苏堤春晓”，就是他任杭州刺史时，带领百姓修浚西湖，在湖堤上种树留下的。

大全植树节古诗

大全植树节古诗篇一：有关植树的诗词有关植树的诗词 ★白头种松桂，早晚见成林。——白居易 ★持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。——白居易★大地回春，植树造林，植树诗话，启迪后人，植树爱树，绿化家园。——李华★大将西征人未还，湖湘弟子满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。——左宗棠 ★东风二月苏堤路，树树桃花间柳花。——苏东坡 ★奉乞桃树一百根，春前为送浣花村。——杜甫 ★更作世间儿女态，乱栽花竹养风烟。——王安石 ★寒山转苍翠，秋水日潺。倚杖柴门口，墟里上孤烟。复直接舆醉，狂歌五柳前。——王维 ★江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。——白居易★开荒南野际，守拙归园里，方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。——陶渊明 ★老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。——冯玉祥★柳枝经雨重，松色带烟深。——张谓 ★柳州柳刺史，种树柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，渐作惠化传。——柳宗元

★楼东一株树，枝叶拂青烟。桃树我所栽，别来向三年。——李白 ★茅檐长扫净无苔，花木成蹊手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石 ★孟夏草木长，绕屋树扶疏。——陶渊明 ★去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。——苏东坡 ★生态平衡说，当今大课题。林稠花有信，土固水无泥。四野千山绿，周天万类齐。全民勤垦植，伊甸乐园兮。——《植树节遐思》篇二：关于植树的古诗关于植树的古诗中国古代文人也大力提倡种植树木，大多有着博大的情怀，既关心江山社稷，又关注民生疾苦，这样写出来的作品才能为人们接受和传诵。他们不仅追求文化素养，更追求人与自然的和谐统一，其中植树便是重要一项。李白诗歌以豪放见长，其中描写壮丽山河、朋友真情之中自有豪情万丈，但他也有细腻的情思。“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。”从中可以看出，李白也曾经种过树，虽然只是一棵桃树，并且自栽种以后就没有去浇水治虫服侍它，但是李白心中还是记挂这棵树的。虽说这首诗并不是写种树的经历，但他对这棵桃树的深情厚谊还是跃然纸上。有“诗圣”之称的杜甫，诗中更多描写底层民众的生活，有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感，在生活中也亲自参与劳动。杜甫在安史之乱后来到四川成都筑造草堂，为了居住环境的优美，曾

关于关心民生疾苦的诗句

一．关于关心民生疾苦的诗句 1.位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 2. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》 3．商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》 4．愿得此身长报国，何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》 5．臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》 6．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》 7．死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁 8．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 9．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》 10．朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 11．烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》 12．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫 13．月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》 14．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 15．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 16．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 17．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 18．天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 19.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹） 20. 先天下之忧而忧，后天下而乐而乐。（范仲淹） 21.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮胎。（陆游） 22.无限山河泪，谁言天地宽。（夏完淳）二．哲理·事理古诗文中的许多名句，以清新质朴的语言，揭示生活哲理，发人深省，启人心迪。刘禹锡的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”比喻人虽到晚年，仍可以有所作为；彭大翼的“放下屠刀，立地便成佛”比喻做恶的人如能决心悔改，不再作恶，即可成为好人；韩非的“不期修古，不法常可”说明凡事要从实际出发，不要一成不变，泥古不化。再如：临渊羡鱼，不如退而结网。（《淮南子》）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（荀子）水至清则无鱼，人至察则无徒。（《汉书》）良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司马迁）会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）江山代有人才出，各领风骚数百年。（赵翼）泰山不让其土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）这些名句，字字玑珠，句句金玉，像一道道灿烂的光芒，光照后人；又像一条条清澈的溪流，泽被后世。三、品德·意志司马迁《屈原列传》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”表现了屈原不与世俗同流合污、保持美好节操的品德；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”表现了诗人不怕磨难廉洁清白的品质；郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则借咏竹子，表现自己不随波逐流、

心系百姓演讲稿范文

心系百姓演讲稿范文我坚信，我们就是沃土里的一颗种子，阳光下的一朵葵花，在党的关怀下，在和煦的阳光下，我们将会茁壮成长，把祖国的明天建设得更加富强。下面就是给大家分享的心系百姓演讲稿，希望对大家有帮助。尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们：大家好!我是***处的执行员***，今天我演讲的题目是《情牵百姓，心系民生》。“民生在勤，勤则不匮。”纵观历史，在两千年前的史书《左传》中，“民生”一词就首次出现。百年前，三民主义先驱者 __先生更积极提出：“人民的生活、社会的生存、国民的生计、群众的生命”这一说法。可见，宽民、厚民、爱民、亲民，历来英明的 __关注的问题! 随着时代的发展，继xx大之后，民生问题，成了20XX年“两会”期间最热门的话题!然而，只要我们认真学习、深刻领会，就会发现，在我国现代社会，人民的生计已完全不同于封建社会提出的“民生”，今天，我党提出的民生概念，其内涵要远较以前博大宏深，它不再是温饱问题，而包含了生活形态、文化模式、市民精神等，既有物质需求也有精神特征的整体样态的内容。安全、和谐、公平、公正、正义、效率成了时代的主题。随着民生问题写入了法律，法律成了人

民群众的‘保护伞’‘安全帽’和‘连心锁’;而法院则成为一个关注民生、倾听民声、鞭挞丑恶、共促和谐的系民情、解民忧的平台。做为执行员，我深深地爱着自己的岗位，因为我深知，构建和谐社会，和谐司法，重要的-条就是畅通诉讼渠道，让群众的诉求能够得到保护。而作为人民公仆，我们每一个司法工作者，都是在政府和百姓间架起一条“关注民生、维护民权”的便捷、高效、成本低的司法通道。成功学有句名言：成败的关键在于落实! 当党和政府打出民生大旗，摆在我们每一个司法工作者面前的，我们在埋头学习、积极搜索之后，必须拿出真正的行动，真正扛起自己神圣的使命，把“关注民生、维护民权”的工作职能真正落到实处!我，是一个具有*年工作经验的司法工作者，我认为，要真正打好司法民生牌，我们必须做到“一个目标、二个动力、三个原则、六项任务”。一个目标，就是以打造公正高效权威的审判机关为目标;二个动力，就是以践行司法为民宗旨和贯彻党的十七精神为动力;三个原则，就是必须坚持以公正司法、关注民生、注重和谐为原则;六项任务，就是在学习贯彻xx大精神上有新举措;在司法关注民生上有创新;在依法化解矛盾纠纷上有新措施;在内部监督机制上有新突破;在信息化建设上有新进展;在加强法院文化建设上有新成效!“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一叶一枝总关情。”

精选诗词名句：三日不书民疾苦,文章辜负苍生多

精选诗词名句：三日不书民疾苦，文章辜负苍生多导读：本文精选诗词名句：三日不书民疾苦，文章辜负苍生多，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。出自民国诗人吴芳吉的《戊午元旦试笔》杈丫债主影如梭，避债难于蜀道过。三日不书民疾苦，文章辜负苍生多。赏析诗大意“债主纷纷逼债,人们躲债比上蜀道还艰难.已经有三天未曾写下民生的苦难,而平日里的文章太辜负天下百姓了.作者为关心民众生活疾苦心生自责,但是一腔情怀依然感人。” 吴芳吉是民国以为非常难得的一位社会诗人，他关心民生疾苦，充分流露出悲天悯人的仁者情怀，可惜英年早逝，只活到三十六岁。吴芳吉写了许多反应民间疾苦的诗歌，用他自己话来说：“三日不书民疾苦，文章辜负苍生多。”湘军内讧，长沙一女子丈夫被杀，吴芳吉闻讯写道：“谁杀我夫，谁杀我夫？夫死何辜，惨不能如？日日望断归途，夜夜哭。请公且杀我，使我心舒。请公更杀我子，莫苦我孤雏。”“他杀尔夫，他杀尔夫！茶陵谭公子，衡阳赵把都。尔夫既死，哭胡为乎？谁教生乱世，民命狗与猪，头前流弹呜呜，且去莫踯躅。” 1919年，吴芳吉创作出代表作《婉容词》，这首诗最终给他带来了极高的声誉，使他成为全国闻名的诗人。如今上了年纪的老人，还经常吟起这首凄婉的诗句：“天愁地暗，美洲在哪边？剩一身颠连，不如你守门的玉免儿犬。残阳又晚，夫心不回转……”《婉容词》描写了一位善良贤惠的农家女子婉容被出国留

学丈夫抛弃的爱情悲剧，全诗仅90余句，多用白描，句式长短不拘，一唱三叹，读来令人荡气回肠，悲怨之气扑面而来。此诗一发表，就引起文学界的震惊，全国读者争相传诵。成名后的吴芳吉依旧四处漂泊，辗转到了西安。1926年5月，在西北大学任教的吴芳吉与学校文科师生在战火中为屈原举行纪念会。不料10天之后，学校便因战火停课，吴芳吉组织“围城读书会”，每日为学生补习两小时课程。同年7月，西安局势日益恶化，短短两月后，全城饿死者已有500人之多，吴芳吉师生20多人冒险出城，却被土匪洗劫，连他的近视眼镜和皮带也未能幸免。吴芳吉回到学校，当即提笔，写下了这首令人啼笑皆非的诗句：“宁遭贼，勿遭兵，贼来挺身御，兵来死吞声。” 同年冬，西安解围。一年后，吴芳吉返回四川老家，并在成都度过了一段安逸的教书育人的日子，这是他短暂的生命中最后的闲适。1932年，身在成都心系抗战前线的吴芳吉应邀到重庆，当街演讲，慷慨激昂，声泪俱下。5月初，又到江津参加集会，在会上朗诵《巴人歌》，因为感情过于激动，突然昏倒在台上，不久便去世，时年才36岁。

心系民生人社情演讲稿篇一

心系民生人社情演讲稿篇一党的xx大报告明确提出，要紧紧围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，必将对保持党同人民群众的鱼水关系和血肉联系产生深刻影响和重要作用。中国共产党从成立那天起就坚持群众路线，群众路线是党的生命线群众路线是我们党在艰苦的斗争和革命实践中逐步提出的。建党初期，我们党就明确提出，党的任务是为中国广大人民的利益而奋斗，进行革命活动必须发动群众、依靠群众，开展群众斗争。1920xx年党的“二大”通过的组织章程决议案规定：“党的一切活动必须深入到广大的群众里面去。”1920xx年中央扩大执委会的决议案指出，“中国革命运动的将来命运，全看-中-国共产党会不会组织群众，引导群众”。1920xx年周恩来主持起草的《中央给红四军前委的批示信》中强调“不要红军单独去干”，而要“经过群众路线”。毛泽东在《反对本本主义》中强调调查研究和群众路线相结合。改革开放后，1981年6月党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对群众路线的基本内容和定义作了简明而准确的概括，就是“一

切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。群众路线是中国共产党的生命线，是党制定和执行正确的路线、方针、政策的根本工作原则和基本领导方法。“一切为了群众”是群众路线的基本出发点和最终归宿，是党全心全意为人民服务最根本的立场和宗旨;“一切依靠群众”是群众路线的基本要求，是党进行实践活动所遵循的行为准则;“从群众中来，到群众中去”是党基本的认识方法、工作方法和领导方法, 这种立尝观点、方法的有机统一，构成了中国共产党群众路线的鲜明特色。“群众路线”是一种认识论，一种工作方法，一种工作作风，一种组织原则，一种价值取向。

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民众是一个国家的根本，失去了民众的支持，国将不再为国。下面是为你整理的几篇心系民生人社情演讲稿，希望能帮到你哟。党的xx大报告明确提出，要紧紧围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，必将对保持党同人民群众的鱼水关系和血肉联系产生深刻影响和重要作用。中国共产党从成立那天起就坚持群众路线，群众路线是党的生命线群众路线是我们党在艰苦的斗争和革命实践中逐步提出的。建党初期，我们党就明确提出，党的任务是为中国广大人民的利益而奋斗，进行革命活动必须发动群众、依靠群众，开展群众斗争。1920xx年党的“二大”通过的组织章程决议案规定：“党的一切活动必须深入到广大的群众里面去。”1920xx年扩大执委会的决议案指出，“中国革命运动的将来命运，全看-中-国共产党会不会组织群众，引导群众”。1920xx年周恩来主持起草的《给红四军前委的批示信》中强调“不要红军单独去干”，而要“经过群众路线”。毛泽东在《反对本本主义》中强调调查研究和群众路线相结合。改革开放后， 1年6月党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对群众路线的基本内容和定义作了简明而准确的概括，就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。群众路线是中国共产党的生命线，是党制定和执行正确的路线、方针、政策的根本工作原则和基本领导方法。“一切为了群众”是群众路线的基本出发点和最终归宿，是党全心全意为人民服务最根本的立场和宗旨;“一切依靠群众”是群众路线的基本要求，是党进行实践活动所遵循的行为准则;“从群众中来，到群众中去”是党基本的认识方法、工作方法和领导方法, 这种立尝观点、方法的有机统一，构成了中国共产党群众路线的鲜明特色。“群众路线”是一种认识论，一种工作方法，一种工作作风，一种组织原则，一种价值取向。尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们：大家好!我是来自***处的执行员***，今天我演讲的题目是《情牵百姓，心系民生》。“民生在勤，勤则不匮。”纵观历史，在两千年前的史书《左传》中，“民生”一词就首次出现。百年前，三民主义先驱者孙中山先生更积极提出：“人民的生活、社会的生存、国民的生计、群众的生命”这一说法。可见，宽民、厚民、爱民、亲民，历来英明的统治者关注的问题! 随着时代的发展，继xx大之后，民生问题，成了20XX年“两会”期间最热门的话题!然而，只要我们认真学习、深刻领会，就会发现，在我国现代社会，人民的生计已完全不同于封建社会提出的“民生”，今天，我党提出的民生概念，其内涵要远较以前博大宏深，它不再是温饱问题，而包含了生活形态、文化模式、市民精神等，既有物质需求也有精神特征的整体样态的内容。安全、和谐、公平、公正、正义、效率成了时代的主题。随着民生问题写入了法律，法律成了人民群众的‘保护伞’‘安全帽’和‘连心锁’;而法院则成为一个关注民生、倾听民声、鞭挞丑恶、共促和谐的系民情、解民忧的平台。做为执行员，我深深地爱着自己的岗位，因为我深知，构建和谐社会，和谐司法，重要的-条就是畅通诉讼渠道，让群众的诉求能够得到保护。而作为人民公仆，我们每一个司法工作者，都是在政府和百姓间架起一条“关注民生、维护民权”的便捷、高效、成本低的司法通道。成功学有句名言：成败

古诗词中忧患意识表现

古诗词中忧患意识表现论文关键词：古典诗词忧患意识文化遗产继承学习论文摘要：忧患意识是中华民族古已有之的心特征，几千年来一脉相承，且催生了古典诗歌忧国爱民的抒情主题这些诗歌有着很高的思想价值和艺术价值，是我们中华民族宝贵的精神财富。忧患意识是人们对自然灾害、社会危机和人生命运的焦心忧虑，以及产生的一种强烈的不安全感，并进而形成希望以自身内在的生命力量去突破、超越的心态。优患意识是中华民族优秀传统文化之一，也是汉民族特有的心理特征，古已有之，且随着人类的进步和社会的发展，逐步深刻而丰富。 1忧患情结的形成和发展首先，中华民族的发源地是黄河流域，先民的生活环境非常险恶，“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”，时常有洪水、大火、野兽威胁着人民的生命，“靠

天吃饭”的农耕生产方式单一，生产力低下，收成极不稳定，恶劣的生存环境使先民深感死亡的威胁，看到生命的有限，促进了他们自我意识的觉醒，从而引发了他们强烈的生存渴求。这些决定了我们这个民族是个具有深广的优患意识的民族。所谓“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的战乱时代，诗人更容易感到人生无常的苦闷:“对酒当歌，人生几何?”，“不戚年往，忧世不治”。作为一位杰出的政治家和军事家，作者的感慨是和他统一天下的雄心和顽强的进取精神联系在一起的。所以在感叹人生短暂之时，更渴望在有限的生命里实现自己的政治理想，后世诗人一脉相承了这种忧国情怀: “商女不知亡国恨，隔江扰唱《后庭花》”论文下载 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” “位卑未敢忘忧国” “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍” 对民生疾苦的悲悯中国古代诗人绝大多数是以濡家思想为主体的，孔子说“不患贫而患不均”，儒

关心民生演讲稿：情牵百姓,心系民生

关心民生演讲稿：情牵百姓，心系民生恭敬的各位领导、各位宾客、朋友们：大伙儿好！我是来自***处的执行员***，今天我演说的题目是《情牵百姓，心系民生》。民生在勤，勤则别匮。纵观历史，在两千年前的史书《左传》中，民生一词就首次浮现。百年前，三民主义先驱者孙中山先生更积极提出：人民的日子、社会的生存、国民的生计、群众的生命这一说法。可见，宽民、厚民、爱民、亲民，历来英明的统治者关注的咨询题！随着时代的进展，继十七大之后，民生咨询题，成了2008年两会期间最热门的话题！但是，只要我们仔细学习、深刻领略，就会发觉，在我国现代社会，人民的生计已彻底别同于封建社会提出的民生，今天，我党提出的民生概念，其内涵要远较往常博大宏深，它别再是温饱咨询题，而包含了日子形态、文化模式、市民精神等，既有物质需求也有精神特征的整体样态的内容。安全、和谐、公平、公正、正义、效率成了时代的主题。随着民生咨询题写入了法律，法律成了人民群众的‘爱护伞’‘安全帽’和‘连心锁’；而法院则成为一具关注民生、聆听民声、鞭挞丑恶、共促和谐的系民情、解民忧的平台。做为执行员，我深深地爱着自己的岗位，因为我深知，构建和谐社会，和谐司法，重要的-条算是畅通诉讼渠道，让群众的诉求可以得到爱护。而作为人民公仆，我们每一具司法工作者，基本上在政府和百姓间架起一条关注民生、维护民权的便捷、高效、成本低的司法通道。成功学有句名言：成败的关键在于降实！当党和政府打出民生大旗，摆在我们每一具司法工作者面前的，我们在埋头学习、积极搜索之后，必须拿出真正的行动，真正扛起自己神圣的使命，把关注民生、维护民权的工作职能真正降到实处！我，是一具具有*年工作经验的司法工作者，我认为，要真正打好司法民生牌，我们必须做到一具目标、二个动力、三个原则、六项任务。一具目标，算是以打造公正高效权威的审判机关为目标；二个动力，算是以践行司法为民宗旨和贯彻党的十七精神为动力；三个原则，算是必须坚持以公正司法、关注民生、注重和谐为原则；六项任务，算是在学习贯彻十七大精神上有新举措；在司法关注民生上有创新；在依法化解矛盾纠纷上有新措施；在内部监督机制上有新突破；在信息化建设上有新发展；在加强法院文化建设上有新成效！衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一叶一枝总关情。朋友们，此时，我突然想起清代郑板桥这首饱含浓烈、真挚爱民之情的短诗。我想，用这首诗来比喻我们法院的工作，也恰如其分。尽管我们可能没有显赫的职位，也没有耀眼的名望；没有惊天动地的创举，也没有催人泪下的事迹。但我们勤奋、朴实、兢兢业业，别追名逐利，在平庸一般中激扬着自己的青春，在默默无闻中见证着共和国法治的风雨，在无私奉献中昭示着社会主义法管理念的真谛！在坚持解放思想，仔细实践科学进展观的长路上，我们忠诚地把自己定位为和谐社会的建设者和保障者，解放思想，以执法为民为己任，以优良作风为标尺，情牵百姓，心系民生，铁面柔情，演绎热血澎湃的激情人一辈子！我的演说完毕，感谢大伙儿！

励志的古诗

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐?刘禹锡《浪淘沙》之八咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清?郑板桥《竹石》疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。——唐?李世民《赠萧瑀》人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩?《西游记》寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心一一黄遵宪?《赠梁任父同年》三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。一一颜真卿?《劝学》百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。一一汉乐府?《长歌行》岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。杜甫?《望岳》梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。一一卢梅坡?《雪梅》生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。一一李清照?《夏日绝句》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》一、惜时金缕衣（无名氏）劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习。二、劝学劝学（朱熹）少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为。三、进取春宵（苏轼）春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为。四、苦练柳氏二外甥求笔迹（苏轼）退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。五、推敲遣兴（袁枚）爱好由来落笔难，一诗千改心始安。阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。六、严谨论诗十绝（戴复古）草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率。七、多师戏为六绝（杜甫）未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁? 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。八、深入实际论诗三十首选一（元好问）眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？九、有主见论诗五绝（赵翼）只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和。十、虚心学习逢王建有赠（张籍）新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。终今三十余年事，却说还同昨日时。十一、戒骄题画竹（戴熙）雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。十二、怀志晓窗（魏源）少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。十三、高节石灰吟（于谦）

心系百姓

心系百姓，关注民生古人语，水能载舟，亦能覆舟。古今中外被称为明君明主的人无不有一共同之处--亲民爱民。。“国以民为本，民以食为天”，是我国古代朴素的民本思想，也是对民生问题重要性的认识。那么，我们就一起关注下，近几年最受关注的民生话题。 1.食品安全问题。 2.贫富差距问题。 3.大学生就业问题。 4.物价的上涨问题。 5.社会保障问题。一：食品安全问题。瘦肉精、染色馒头、地沟油、毒豆芽，三鹿奶粉……一连串的食品安全事件，不断挑战着消费者对食品安全的信心底线。食品的质量不安全，将会影响到人们的健康。食品的安全问题关系到全人类的生活、生存、延续，是人类发展的一个重要课题。民以食为天，为什么不能阻止伸向中国人餐桌的黑手？大家把矛头指向了监管部门。尽管政府对食品监管十分重视，但“政府监管不力”还是每逢提及食品安全问题，老百姓都会抱怨一点。（对比以前人的寿命和现在人的寿命）解决食品安全问题的对策。1.加强宣传教育，提高全民素质。

2.完善与食品安全相关的法规和标准，提高食品安全领域的科技水平。 3.加大监督力度，坚决打击制假、售假等违法行为。 4.提高检测技术和能力，为保障食品安全提供技术支撑。 5.加强国际合作，积极吸纳国际先进的食品安全管理经验，积极采用国际标准。二．贫富差距问题。不管是穷人还是富人，大家都是休戚与共的公民。同样的生命，却有着不同的命运。富丽堂皇的别墅与郊区贫民窟。高楼林立的大都市与低矮的土培房。。富二代的为所欲为和山区17的矿工背100多斤的走1000多米，一次一块钱。天壤之别的教育条件。列个数据，说明贫富的差距。穷人太穷最大的原因是因为获取的机会太少。社会公平问题，政策的制约问题。穷人的自由和权力问题，都在影响着我国的贫富差距。贫富差距已经成为了一种趋势，随之而来的拜金，富二代等下三滥的社会风气影响了整个中国的文化与发展，因此，快速的解决贫富差距，也是中国社会的重中之重。缩小贫富差距的对策： 1.大力推进社会经济的发展，以经济建设为中心。 2.提高（低收入人群的）收入水平。 3.大力推进社会保障制度的建设。

履职尽责促发展心系群众解民忧

履职尽责促发展心系群众解民忧 ——桥亭乡县人大代表王晓莉先进事迹王晓莉，女，汉族，现年46岁，中共党员，2011年10月当选南江县第十七届人大代表，现任凤凰村文书。当选以来，能认真履行代表职责，时刻关注民生，积极为群众排忧解难，扎实工作，为推进人大工作做出了应有的贡献。一、不断加强学习，提高自身素质作为一名有着多年经验的基层工作者，她深知学习的重要性。当选人大代表后，她认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，学习党在农村的各项路线、方针、政策，学习有关法律法规和人大工作知识，明确了人民代表的权利、义务、职责，增强了当好人民代表的主人翁责任感和使命感，坚定了做好代表工作的信心。积极参加上级人大组织的学习、会议和活动，使自身素质、工作能力不断得到提升。二、关心群众冷暖，真心为民办事 “既然人民选了我，就是相信我，我就要力所能及的为他们做事。”王晓莉下村走访时发现，凤凰村6社农电线路老化、部分木质电杆已经开始腐烂，为保障老百姓的用电安全，她多次到相关部门进行请示，主动与电力部门沟通协调，并发动村民积极参与，于今年4月，全面完成全社农电线路清理，更换腐烂电杆5根。为解决凤凰村六社20户60余人的人畜饮水困难，她亲自组织全社群众进行“一事一议”，统一思想，筹工筹劳，并与社员代表一起找水源，最终确定在水沟里修建蓄水池，彻底解决了困扰多年的饮水难题。为帮助部分困难群众脱贫致富，王晓莉主动上

门找他们一一座谈，针对不同的家庭情况，建议他们从事种、养殖业，甚至对经济特别苦难的群众无偿提供帮助。先后为吴贵祥送去小鸡20只，资助袁华国500元购买小猪，资助周万文1000元购买黄羊5只…… “我是一名人大代表，又是一名村干部，应当肩负更多的责任”。凤凰村6社有处地质滑坡点，每年汛期来临前，她都会把滑坡点附近的老百姓喊到一起拉拉家常、谈谈心，给他们讲地质灾害危害，告诉他们如何预防和撤离；每逢下雨天，她都会亲自走一趟，看看是否有险情；如果遇上下大雨，她就要挨户打电话，让他们提前撤离，避免群众生命、财产受到损失。今年9月洪灾中，为帮助村民颜鲁华及时转移财产，冒雨奋战近1个小时，大家见她是女同志，劝他休息一下，不要太拼，王晓莉直接回问道：“万一发生垮塌怎么办？万一出现人员伤亡怎么办？”说完又继续投入到抢险中，结果一回到家就病倒了，住院治疗一周才康复。 “不管大凡小事，只要找到我，我都要帮忙。”凤凰村六社的五保户老人秦发武对此深有感触。为了让秦发武老人能够安享晚年，王晓莉经常去看望他，还鼓动周边的群众到他家里串门，陪老人聊聊天。自己家里做了什么好吃的，也不忘给老人留一份。乡上发了民政救助，就立马给他送去，还时不时从家里给老人捎件衣服，天冷了就送床被子，时不时为老人将洗。老人家里吃的、用的大多都是王晓莉送给老人的东西。“我已经是70好几的人了，身体又不好，她经常来看我，有个三病两痛都是她来帮我，就跟我的女儿一样。”除了照顾老人，王晓莉还经常帮忙接送邻里的孩子上学，周围的老百姓都非常喜欢她，也十分的依赖他，甚至有时谁家的吃水管没水了都要找她。对此，王晓莉乐此不疲。

第二章北宋诗文

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中国古代文学史讲义（宋元部分）之二第二章北宋诗文第一节宋初诗歌与诗文革新运动简介一、宋初诗歌宋末人方回在《送罗寿可诗序》中曾云：“宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。”北宋初期，诗歌创作完全笼罩在唐诗巨大的身影下，模习唐人是当时主要的风尚，先后出现了专门学习白居易、李商隐、贾岛和姚合的三大诗歌流派。 1、白体（又称香山体）诗派宋初效法白居易的一批诗人，这些人多是由五代十国而降宋，虽身居高官，但降臣身份不敢明说民生疾苦，而以点缀歌舞生平以自遣和自得。其代表作家有李昉、徐弦等人，主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等相互唱和的闲适诗，内容多是宴饮酬唱、流连光景一类，而放弃了白居易关注民生疾苦的现实主义传统。李昉与李至有《二李唱和集》，李昉等人的《禁林宴会集》，徐弦《翰林酬唱集》。他们只模仿了白居易晚年闲适诗的风格，沿袭了五代遗风。故而，在内容上比较狭窄、空洞，讲究形式。如白居易经常在诗中提及俸禄，如“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人”（卷三三《从同州刺史改授太子少傅分司》）等，宋人亦效仿之。“仁宗朝有数达官以诗知名。常慕白乐天体，故其语多得于容易。尝有一联云：‘有禄肥妻子，无恩及吏民。’有戏之者云：‘昨日通衢遇一辎軿车载极重，而羸牛甚苦，岂非足下肥妻子乎？’闻者传以为笑。”（欧阳修《六一诗话》） 2、西昆体宋真宗时，杨亿、钱惟演、刘筠等18位馆阁文人在编撰大型类书《册府元龟》时，闲暇中互相以诗相唱和。以作诗为官余之消遣娱乐，多是咏物和官场生活之作。杨亿将其编成《西昆酬唱集》，共有诗247首。这些诗作深婉绮丽，多用典故。在语言、音韵、声律上比较讲究。在表面形式上有意向李商隐学习。“时人争效之，诗体一变。”但西昆体诗人没有李商隐那样深沉、炽热的情感与感慨，故内容苍白，题材范围狭窄，缺乏时代气息与自立精神，徒具一副华丽的外表而没有神韵。

古典诗词的忧患意识

关于《宋词中的忧患意识》的心得体会忧患意识对于一个国家、民族，一个人都是非常重要的，有了忧患意识，一个人、一个民族、一个国家才能理性地认识自已，做到居安思危，未雨绸缪。日本自古以来就形成了举国一致的“忧患意识”，他们的中小学教科书中写着“日本国土狭小，没有资源，只有靠技术，靠奋斗，否则就要亡国”，正是这种意识，给日本的发展增添了强劲的动力，并创造了今天的奇迹。大学生是中华民族的希望和未来，他们有无强烈的忧患意识，直接关系到中华民族的复兴大业，高校要采取有效措施进一步加强大学生的忧患意识教育。一、古典诗词中的忧患意识著名翻译家严复说：“有人斯有群矣，有群斯有忧患矣。”(《天演沦》)。从根子上说，黄河流域那并不裕如的生存环境与“靠天吃饭”的农业活动，决定了我们这个民族是个具有深广的忧患意识的民族。尤其值得关注的是儒家价值观念所起的整合作用。孟子在《孟子·告子》中说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”孟子将人生忧患与社会忧患，个体忧患与群体忧患结合起来，从而将忧患意识提升到关系国家存亡的历史规律这一层面来认识。孟子认为人要忧患一生，自强不息，要在艰苦的环境中主动地接受磨炼。他认为，个人的生命存亡、事业成败和国家的盛衰强弱都与是否有忧患意识休戚相关。他所倡导的忧患精神绝不是个人荣辱得失的计较，而是对于国家、社会和民族的博大关怀，是对“礼崩乐坏”、“大道不行”的深沉忧虑，所以孔子说：“士忧道不忧贫”，陈子昂说“圣人不利己”。随着儒家思想统治地位的确立，儒家文化成为中国传统文化的主干，忧患意识被视为士大夫必备的修养，由此将忧患意识化为个体人格内在的历史责任感。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”也自然成为历代知识分子自觉肩负起的重任。从这个意义上讲，我国传统的忧患意识是一种天下意识。从内容上看，中国古诗词中的忧患意识可以分为三类：忧国、忧民、忧人生。前两种忧患意识常常是联结在一起，成为古诗词中忧患意识的主流，也是最值得我们研究、继承的部分。 (一)对国家命运的忧虑对国家命运的关注是古诗词忧患情结中十分重要的一类，也是中华民族爱国主义思想的重要组成部分。《诗经·黍离》篇，据传说是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。《黍离》篇开创了中国古代忧患诗词的先河，后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”。从春秋战国时期到清朝末年，我国文学史上

2013年中考语文古诗文名句默写与运用考题集锦

2011年中考语文“古诗文名句默写与运用”考题集锦古诗文名句默写与运用一．名句默写。(10分) （2008·安徽芜湖） ①蒹葭苍苍，。(《诗经》) ②三人行，。(《论语》) ③得道者多助，。(《孟子》) ④采菊东篱下，。(陶渊明《饮酒》) ⑤天街小雨润如酥，。(韩愈《早春》) ⑥会挽雕弓如满月，，。(苏轼《江城子》) ⑦问渠那得清如许，。(朱熹《观书有感》) ⑧古诗文中有许多体现作者关注国家命运或民生疾苦的名句，请你写出上下连续的两句(课内外均可)：，。二．填充题（2008·北京门头沟区） 1．大漠孤烟直，____________ 。《使至塞上》（1分） 2．苔痕上阶绿，。《陋室铭》（1分） 3．几处早莺争暖树,________________________。 (《钱塘湖春行》) （1分） 4．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达胸襟，揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是“，________ _ ”。（2分）三．默写（5分）（2008·北京密云）（1），长河落日圆。（王维《使至塞上》）（2）几处早莺争暖树，。（《钱塘湖春行》白居易）（3）枯藤老树昏鸦，，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）（4）《小石潭记》中，作者坐在小石潭边突出的感受是 , 。四．默写古诗文句子(每条横线上填写一句)。(12分) （2008·湖建福州） (1)海内存知己，。 (2)闻渠那得清如许? 。 (3)人有悲欢离合，，此密古难全。 (4)四面边声连角起，千嶂里，。 (5) ，草色人帘青。，往来无白丁。 (6)臣本布衣，，苟全性命于乱世，。 (7)在我国古代诗歌创作中，爱国主义是一个永恒的主题。李贺在《雁门太守行》中以“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”抒发了报效国家，勇于献身的激情；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫

关爱教育的诗句

篇一:《诗句关爱女孩》男女平等，生男生女顺其自然男女平等，生男生女都一样。生男生女都一样女儿也是传后人男孩女孩都是宝关爱女孩善待老人一个女儿一片天老有所养亨晚年谁说女子不如男女子能顶半边天生男生女都一样女儿更孝爹和娘时代已经不同前如今女儿赛过男男孩女孩一样强长大都能做栋梁关爱女孩就是关注民族的未来全社会都要关心女孩健康成长关心女孩成长树立文明新风培育女孩成才建设幸福家庭实现男女平等推进社会进步时代不同了男女一样好女儿不比男儿差谁说女子不如男女孩男孩都是祖国的花朵女孩男孩都是民族的希望女孩男孩都是未来的接班人今天的女孩明天的建设者女孩男孩一样好女孩男孩享有同等的权利用法律维护女孩的合法权益生男生女同样好儿女都是传后人男女平等，生男生女顺其自然男女平等，生男生女都一样。生男生女都一样女儿也是传后人男孩女孩都是宝关爱女孩善待老人一个女儿一片天老有所养亨晚年谁说女子不如男女子能顶半边天生男生女都一样女儿更孝爹和娘时代已经不同前如今女儿赛过男男孩女孩一样强长大都能做栋梁关爱女孩就是关注民族的未来全社会都要关心女孩健康成长关心女孩成长树立文明新风培育女孩成才建设幸福家庭实现男女平等推进社会进步{关爱教育的诗句}.

女儿不比男儿差谁说女子不如男女孩男孩都是祖国的花朵女孩男孩都是民族的希望女孩男孩都是未来的接班人今天的女孩明天的建设者女孩男孩一样好女孩男孩享有同等的权利用法律维护女孩的合法权益生男生女同样好儿女都是传后人篇二:《关爱是一首永恒的诗》{关爱教育的诗句}. 篇三:《关于关心民生疾苦的诗句》关于关心民生疾苦的诗句 1．位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 2．寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》 3．捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 4．身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 5．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》 6．商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》 7．愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》 8．臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》 9．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》 10．读书本意在元元——宋．陆游《读书》 11．死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁、 12．遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

中考古诗文默写荟萃

中考古诗文默写题荟萃（一）一．（河南省）古诗文默写。（共8分）（1）_______________，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）（2）范仲淹在《岳阳楼记》中心系苍生，胸怀天下，“_______________，_______________”，令人敬仰。（3）北京奥运会即将举行，我们可以引用《论语》中的“_______________， _______________？”欢迎来自世界各地的朋友。（4）运用修辞，能使诗句灵动、表意隽永。“忽如一夜春风来，_______________”巧用比喻，为寒冷的边塞增添了无限春意；“烽火连三月，_______________”，运用夸张，表达了杜甫对家人的强烈思念；“落红不是无情物，_______________”，运用拟人，使落花有情，表现了它无私奉献的精神。二．（浙江省金华市）根据语境把古诗文名句补写完整。（4分）廉政文化进校园，我们懂得了廉洁奉公是我们中华民族的优良传统。翻开厚重的诗文书卷，展现在我们面前的正是一座座镌刻着“廉洁”与“奉公”的人生丰碑。陆游的“夜阑卧听风吹雨，”，沸腾着诗人报效国家的满腔热血；范仲淹的 “，后天下之乐而乐”，寄托着作者以天下为己任的伟大抱负；龚自珍的“落红不是无情物，”,抒发了诗人无私奉献的真挚情怀；周敦颐的“出淤泥而不染，”表现了作者清廉自律的高风亮节。三．（芜湖市）名句默写。(10分) ①蒹葭苍苍，。(《诗经》) ②三人行，。(《论语》) ③得道者多助，。(《孟子》) ④采菊东篱下，。(陶渊明《饮酒》) ⑤天街小雨润如酥，。(韩愈《早春》) ⑥会挽雕弓如满月，，。(苏轼《江城子》) ⑦问渠那得清如许，。(朱熹《观书有感》) ⑧古诗文中有许多体现作者关注国家命运或民生疾苦的名句，请你写出上下连续的两句(课内外均可)：，四．（襄樊市）默写。(8分) ⑴采菊东篱下，。(陶渊明《饮酒》其五) ⑵，家书抵万金。(杜甫《春望》) ⑶，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》) ⑷苏轼在《水调歌头·明月几时有》中唱出了“，”的放达宽慰之语，成为千古传诵的名句。 ⑸《陋室铭》中概括全文主旨的句子是“，”。 ⑹生活中，我们既要客观地认识自己，又要客观地看待别人，任何人都不是尽善尽美的，正如俗语所说“，”。五．（莆田市）古诗默写（选填10处即可）（10分）（1）蒹葭苍苍，_________________。（《诗经》）（2）海内存知己，_________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）______________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）