论荒诞派戏剧的静态性

论荒诞派戏剧的静态性
论荒诞派戏剧的静态性

论荒诞派戏剧的静态性

沈镝

【期刊名称】艺术评论

【年(卷),期】2014(000)008

【总页数】5

一、建立在戏剧“真实”基础上的“静态戏剧”

英国戏剧理论家斯泰恩在《现代戏剧理论与实践》一书中曾说道,“戏剧史是一部反动与反叛的历史”。纵观整个西方现代戏剧,它的一个鲜明特征就是对传统戏剧的“反叛”。西方现代戏剧家们为什么要“反叛”传统?其中一个重要的原因是,在他们看来,戏剧无论是持怎样的戏剧观念和戏剧理论,总而言之都应该建立在这样一个基础上:即戏剧要表现“真实”。法国戏剧家安托南·阿尔托在他的《与杰作决裂》中指出,“公众往往把虚假当做真实”,“今天不是在舞台上,而是在大街上,才能找到真实。”“群众之所以不再去剧场,戏剧之所以最终被我们大家视作一种低级艺术,一种粗俗的娱乐方式,一种发泄低下本能的手段,其原因就在于有人总是对我们说,这就是戏剧,即谎言和幻觉。” [1]

西方现代戏剧家们放弃了传统戏剧“对一个严肃完整、有一定长度的行动的模仿” [2],放弃了建立在“因果律”基础上的“情节整一性”原则,通过再现日常生活中的偶然事件,挖掘出隐藏在我们生活中那些本质的、绝对的、无可解决的矛盾,即直面人类真实生存状态。

我们知道,由于两次世界大战导致现代西方人对传统道德、价值观念产生了动摇,加上他们深受尼采的非理性主义思想、柏格森等人的生命哲学,特别是佛

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