人品的九个阶梯
人品的九个阶梯
人品的九个阶梯：认错、诚实、谦虚、善良、守信、宽容、柔和、沟通和放下
第一品：认错
人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。认错自己不但不会少了什么，反而显得你有度量。学习认错是美好的，是一个大修行。
第二品：诚实
诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于民。
第三品: 谦虚
谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。
第四品：善良
善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。古人云：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之”；“心起于善，善虽未为，而吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之”。因此，要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。
第五品：守信
古人云：“人而无信，未知其可”。一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守
信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。
第六品：宽容
常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。正所谓“退一步海阔天空”。清代礼部尚书张英在对待自己家亲来信诉说与邻居的界墙之争时，回了这样一封信：“千里修书只为墙，让他几尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。这是何等宽容的境界，人生在世，难得糊涂。
第七品：柔和
人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久。心地柔软了，是修行最大的进步，人生才能活得更快乐、更长久。
第八品：沟通
缺乏沟通，就会产生是非、争执与误会，因为了解而理解！
第九品：放下
人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时候就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在！
人生就是一个修行的过程。人生的修行，贵在修心，以不动之心面对各种人生境遇，努力学习，不断精进，最终圆满。这就是智慧。
人品的九个阶梯
人品的九个阶梯 人品的九个阶梯：认错、诚实、谦虚、善良、守信、宽容、柔和、沟通和放下 第一品：认错 人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。认错自己不但不会少了什么，反而显得你有度量。学习认错是美好的，是一个大修行。 第二品：诚实 诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于民。 第三品: 谦虚 谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。 第四品：善良 善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。古人云：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之”；“心起于善，善虽未为，而吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之”。因此，要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。 第五品：守信 古人云：“人而无信，未知其可”。一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守
信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。 第六品：宽容 常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。正所谓“退一步海阔天空”。清代礼部尚书张英在对待自己家亲来信诉说与邻居的界墙之争时，回了这样一封信：“千里修书只为墙，让他几尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。这是何等宽容的境界，人生在世，难得糊涂。 第七品：柔和 人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久。心地柔软了，是修行最大的进步，人生才能活得更快乐、更长久。 第八品：沟通 缺乏沟通，就会产生是非、争执与误会，因为了解而理解！ 第九品：放下 人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时候就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在！ 人生就是一个修行的过程。人生的修行，贵在修心，以不动之心面对各种人生境遇，努力学习，不断精进，最终圆满。这就是智慧。
领导(老板)用人九大原则、不看能力与人品
领导（老板）用人九大原则、不看能力与人品 一、用人标准： 基层看才能、中层看德行、高层看胸怀： 如果把企业比作是运动场，那基层就是运动员，中层就是教练员，高层就是裁判员，基层只做事不做人；中层既要做事情又要做人；高层不做事只做人！ 对于考核基层运动员，金牌就是目标，没资格指手画脚！多做少说！ 目标就是金牌，把事情做好，达到目标，这就是标准！其他
的别谈！ 一切用数据说话，把好的事情做到更好，把不好的事情也做到尽善尽美！ 这样，就是优秀的基层！这样才能谈做人！ 对于考核中层员工，就是教练员，教练员既要做事又要做人。 因为好的教练员是拿过金牌的运动员，有背后的传承，也有经验的创新，这样的教练员，必须既做事又做人，也就是说，既要做好工作，也要带好团队，做人做事相结合，做人无私则无畏，做事无私也有畏，这样，才是合格的中层！ 而对于考核高层，就是裁判员，裁判员就是只管人不管事。 因为高层只负责用好人，该管则管，不该管千万不要管！给下面的人多留点空间，允许人犯错，这样才能使下属迅速成长。 万万不能做诸葛亮般的人物，最后累死了自己同样亡国。 才能、德行、胸怀，这就是检验基层、中层、高层的用人标准： 才能和胸怀大家都能理解，需要解释一下的是中间的德行，什么是德？即品格； 什么是行？即性格。 一流的人：品格为刚毅，做人如山，以不变应万变，性格为柔韧圆通，做事如水，以万变应不变。这就是德行。 用人理念：讲文凭更讲水平，讲职称更讲称职讲阅历更讲能
力，讲资历更讲奉献，讲道德更讲风格，用人理念是小、中、大企业都必须具备的，特别是对于小企业来说，可以无理论，但必须有理念。 在用人方面，没有正确的用人理念，招来人也是白招！到最后，为了壮大实力，而盲目扩充人数，越招越大，只会成为大大泡泡糖，一戳就破了。 一般的企业在用人理念方面，讲的就是文凭、职称、阅历、资历、道德。 所谓的文凭，就是学历，现在的教育背景下，很多人都为了学历而历学，好不容易大学毕业了，再问问小学的课本，早就不记得了！当今出来的本科生，连一个适合的工作都找不到了，还谈什么知识改变命运？理性想想，水平是不是比文凭更重要？ 职称。财会专业的本科生稍加复习就能考上堂堂的注册会计师，真让他去大公司，连个出纳都做不好。 而真正称职的财务大总管，什么财务方面的事情都能理顺做好，您放心，让他去考注册会计师，他不一定考得上。所以说有职称不能代表能称职！ 阅历。确实很重要，但阅历相对能力来说，阅历是无力的。 很多人以自己的阅历自豪，却忘了阅历只是过去，并不代表现在，更不能说明将来！ 企业是做出来的，是需要实际行动落地的，一切的辉煌仅代表过去，未来永远是空白。
九型人格
九型人格：人力资源管理者必懂的知识 作为人力资源工作者，从本质来看就是与人打交道，为公司作出合理的聘用育留选择，怎样做到知人善任、将合适的人放在合适的岗位、让业绩好的员工分享到更多公司的业绩与成就呢？这就对人力资源工作者提出了更过高的要求，真正做好人力资源的开发的第一步是招聘到合适的人才，其次才是对人员的培训，制定明确的工作绩效标准和激励计划，做到人尽其才物尽其用。 九型人格，或称作九柱性格学，是一种性格分类，基本上把人的性格分成九类，与生俱来，不会改变。阐明九型人格相关的图案称为九形图、九宫图、九柱图、九芒星等。 1 起源与演变 ? 2 侧翼理论 ? 3 副型 ? 4 人格健康阶梯 o 4.1 思考主导（Thinking Centre） o 4.2 感情主导（Feeling Centre） o 4.3 本能主导（Instinct Centre） ? 5 相关网站 起源与演变
关于九型人格的起源有很多说法。其中一说指西元1920年，葛吉夫（G. I. Guardjieff）首先将九型人格学说传入西方，用它来阐释人类的九种特质。而真正将这套学说发扬光大的是艾瑞卡学的创办人奥斯卡·伊察索（Oscar Ichazo）。他宣称九型人格学说是他在1950年代流行于阿富汗，由伊斯兰教的苏菲派里所学得。伊察索将人类的九种情欲放进九型人格学说中，并将这套学说拿来做为人类心理训练的教材。艾瑞卡学院首先在智利的艾瑞卡市成立，之后，美国的艾瑞卡学院也在1970年成立。许多知名的心理学家、精神病学家都曾追随伊察索学习九型人格学。其中知名的精神病学家克劳狄亚纳朗荷，在智利学习后，便将这门知识传入美国加州，开设起一系列的工作坊，探索人的性格型态。近年由美国加州斯坦福大学Helen Palmer发扬光大。另一种是，在公元前二千五百多年已经有九型人格的学说。其长老用这套学说教化族民，让他们能和谐相处。到了二十世纪初才被一些灵修者带到欧洲和美洲。 性格形态学英文叫Enneagram of Personality。“ennea”是希腊文，是“九”的意思；“gram”就是图形；“Enneagram”原意就是一个有九个方位的图形。在性格形态学里，那九个方位就代表九种人格了。九种性格用数字代表，因为数字是中性而客观的。但是有人觉得这样有点不够人情味，于是以各个形态的特质给它们冠上了名称。不同观点与角度对不同性格的名称也会有些微差异。由九型人格理论发展出来的有性恪型态学学科。
《台阶》教案
《台阶》教案 《台阶》教案1 教学目标 改用第三人称复述课文。 理解“父亲”这个中国农民的典型形象。 了解围绕中心选材的写法。 教学重点 父亲的形象特点及其意义。 通过故事情节展示人物的写法。 课时安排 1课时 新课导入 一、整体感知 回忆性的记人文章，总会有一根线索贯穿始终，请同学们根据课文的标题和开头第一句话告诉我，这篇文章的是围绕什么命题立意、组织材料的? 二、那么课文围绕“台阶”写了哪些事?(从小说情节展开的四要素来分析)课件
三、问题研讨(结合上表) 1、课文围绕“台阶”所写的这些事，都反映了一个共同的东西，那就是父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋。对，就是因为“我们家的台阶低”。而在“我”的家乡，乡邻们常认为：“台阶高，屋主人的地位就相应高。”父亲很羡慕别人家的高台阶，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。 2、既然父亲一生的愿望就是造一栋有高台阶的新屋，为什么文章不就造新屋来详写，而在老屋的三级青石板上用了那么多笔墨? 这篇小说题为“台阶”，先在老屋上用了那么多笔墨做文章，有多方面的作用：第一，写三块青石板的来历，可以写出当年父亲的力气是多么大，后面写挑水时闪了腰，这就形成了鲜明的对比。第二，写石板粗糙，可以暗示当年经济条件更差。第三，写“我”在青石板上跳上跳下，表明当时年幼，而新屋造好，“我已经长大成人了”，说明准备造房，前后用了一二十年。写小孩子能连跳三级，可见台阶之低。写父亲在台阶上的坐姿，也是写台阶之低。 3、父亲是怎样造起新屋的?(准备造屋) 细节刻画。冬天砍柴卖柴，不知道他卖了多少钱，只知道“一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶”。这是个细节描写，用父
《台阶》教案(15篇)
《台阶》教案(15篇) 《台阶》教案1 教学目标 改用第三人称复述课文。 理解“父亲”这个中国农民的典型形象。 了解围绕中心选材的写法。 教学重点 父亲的形象特点及其意义。 通过故事情节展示人物的写法。 课时安排 1课时 新课导入 一、整体感知 回忆性的记人__，总会有一根线索贯穿始终，请同学们根据课文的标题和开头第一句话告诉我，这篇__的是围绕什么命题立意、组织材料的？
二、那么课文围绕“台阶”写了哪些事？（从小说情节展开的四要素来分析）课件 三、问题研讨（结合上表） 1、课文围绕“台阶”所写的这些事，都反映了一个共同的东西，那就是父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋。对，就是因为“我们家的台阶低”。而在“我”的家乡，乡邻们常认为：“台阶高，屋主人的地位就相应高。”父亲很羡慕别人家的高台阶，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。 2、既然父亲一生的愿望就是造一栋有高台阶的新屋，为什么__不就造新屋来详写，而在老屋的三级青石板上用了那么多笔墨？ 这篇小说题为“台阶”，先在老屋上用了那么多笔墨做__，有多方面的作用：第一，写三块青石板的来历，可以写出当年父亲的力气是多么大，后面写挑水时闪了腰，这就形成了鲜明的对比。第二，写石板粗糙，可以暗示当年经济条件更差。第三，写“我”在青石板上跳上跳下，表明当时年幼，而新屋造好，“我已经长大成人了”，说明准备造房，前后用了一二十年。写小孩子能连跳三级，可见台阶之低。写父亲在台阶上的坐姿，也是写台阶之低。 3、父亲是怎样造起新屋的？（准备造屋）
细节刻画。冬天砍柴卖柴，不知道他卖了多少钱，只知道“一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶”。这是个细节描写，用父亲穿破的草鞋的数量来说明父亲冬天为建造新房的辛苦。 4、在造新屋时，作者对父亲作了怎样的描写？（课件） 造台阶的过程实际上就是父亲个性、人品、精神包括思想情感的一种寄托的印证。 5、新屋造好后，父亲怎么样了？ 不自在——放鞭炮时的描写；（21段）打招呼不自在（27段） 身体垮了——抬石板时“他的一只手按着腰”；挑水时“腰闪了”（28段） “若有所失”——劳动人民的本色。 四、拓展延伸 你如何理解__的“文眼”？ “台阶高，屋主人的地位就相应高。” 这是父亲建造新屋最根本的原因。父亲对台阶的要求，就是他对地位的要求，就是他对尊重的要求。“父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。
人品差的十大标准
人品差的十大标准 人品是指一个人内心深处的道德修养，也是一种心灵修养。从古至今，人们对人品的重视与日俱增。有人品者在社会中拥有一定的社会地位，也拥有人们的尊重；而没有人品者则会遭受到社会的轻视和排斥。因此，要想在社会中立足，想要得到人们的尊重和重视，那么具有良好的人品是必不可少的。 那么，什么样的人品说明一个人的人品不佳呢？本文将介绍以下十大标准来检测人品差的人。 一、自私自利：一个人如果总是为自己着想，从而不顾他人的需求或利益，那么他的人品就差了。 二、没有诚实：若一个人欺骗谎言，不诚实守信用，那么他就没有诚实，因此其人品也就不可取。 三、没有礼貌：礼貌是基本规矩，比如，要有礼貌地问候他人，懂得施以恭敬，甚至对待弱小时要报以更多的关心与爱护。如果一个人不能把这些规矩应用到实际生活中，那么他的人品就肯定是不正常的。 四、没有耐心：耐心是一种修养，而没有耐心则会导致一个人变得粗鲁粗暴、短视自私、不懂得包容他人，这种人的人品也就不是很好了。 五、擅长抬高自身：有人习惯于利用他人，甚至无耻地谩骂他人，以此来抬高自身，这样他的人品就大打折扣了。 六、没有宽容：一个人如果总是对他人挑剔和批评，不肯原谅他
人的过失，没有宽容的心，这样的人品也就会大打折扣。 七、没有正义感：正义感是一种做事的底线，如果一个人没有正义感，既不能正确地分辨是非，也没有感知到正义的力量，他的人品也就差得厉害了。 八、没有担当：担当是一种品格，担当者会有勇气和毅力，去坚定地为自己的信念担当，他会有责任感，具有正确的道德观，没有担当的人，他的人品就会受到影响。 九、懒惰：懒惰是无用的行为，也是一种虚度光阴的行为，拖延没有动力的人，以至于不去做事，那么他的人品就是郁闷的。 十、自卑：消极地认为自己比别人矮小，拒绝任何主动，甚至低看自己，这样的人品也是不怎么好的。 编写以上文章，希望能帮助读者正确认识人品的重要性，也教育读者做一个具有良好人品的好人。人品不佳的人在社会中受到不公正的对待，而良好的人品也能帮助一个人在社会中立足，获得他人的尊重。拥有良好的人品有助于人们脱颖而出，而这正是像金子一样受欢迎的秘诀。
描写人品的词语
描写人品的词语 高尚暗室不欺不同流俗不欺暗室不忘沟壑赤子之心德厚流光高情远致高山景行功德无量厚德载物怀瑾握瑜蕙心纨质见危授命鞠躬尽瘁，死而后已精金良玉敬老慈幼良金美玉明德惟馨年高德劭前人栽树，后人乘凉青天白日山高水长拾金不昧玉洁松贞沅茝沣兰云中白鹤志士仁人杰出补天浴日风流人物风华正茂伏龙凤雏盖世英雄盖世无双桂林一枝鹤立鸡群鹤鸣之士加人一等矫矫不群金榜题名举世无双绝世超伦昆山片玉人中之龙首屈一指铁中铮铮头角峥嵘无出其右裒然举首一代风流一世龙门庸中佼佼尊贵不虞之誉不言而信不恶而严荣华富贵山中宰相师道尊严著名草木知威驰名中外大名鼎鼎德高望重风云人物功成名遂功标青史赫赫有名举世闻名如雷贯耳声振寰宇威望素著宽容海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国，放眼世界严以律己，宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道助人将伯之助解衣推食救死扶伤绝甘分少普度众生起死人，肉白骨轻财好施设身处地疏财仗义为民除害为民请命雪中送炭与人为善云行雨施仗义疏财助人为乐荣耀生荣死哀死得其所万古千秋万古流芳为国捐躯⑵志气有志不耻最后乘风破浪顶天立地鸿鹄之志九天揽月夸父追日老骤伏枥老当益壮力争上游陵云之志猛志常在磨杵成针穷而后工三户亡秦十载寒窗铁杵成针韦编三绝心小志大胸怀大志雄飞雌伏雄心壮志燕雀安知鸿鹄之志移山倒海迎头赶上有志者事竟成愚公移山争强好胜知难而进治国安民志在四方中流击楫壮志凌云自力更生自强不息自求多福自食其力有为大显神通大显身手大有作为大器晚成非池中物奋发有为公才公望后生可畏龙跃凤鸣鹏程万里前程万里如日方升奋发发愤图强奋发图强奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞我武惟扬其他八仙过海不务空名负重致远掞藻飞声⑶忠贞忠诚碧血丹心不避斧钺成仁取义赤胆忠心赤心相待赤心报国大节不夺大法小廉蹈节死义断头将军肝脑涂地故旧不弃故剑情深寒花晚节久要不忘扪心无愧倩女离魂舍身求法田父献曝先驱蝼蚁心虔志诚以身殉职以身许国忧国奉公孝子顺孙忠孝节义忠心耿耿忠肝义胆坚定从容就义富贵不能淫海枯石烂坚持不渝坚韧不拔坚定不移雷打不动木人石心破釜沉舟锲而不舍誓死不二心坚石穿心如铁石言必信，行必果一不做，二不休一口咬定真金不怕火炼之死靡它指天誓日志坚行苦至死不变忠贞不渝坚强坚苦卓绝姜桂之性宁死不屈铁石心肠威武不屈节操冰魂雪魄冰清玉润冰清玉洁冰壶秋月高风亮节古井无波黄花晚节坚贞不屈俭可养廉见利思义宁为玉碎，不为瓦全屈节辱命三贞九烈丧身失节岁寒松柏守身如玉投梭折齿心如古井一片冰心⑷真诚真诚抱诚守真诚心诚意讲信修睦金石为开开心见诚悃愊无华披心相付披肝沥胆璞玉浑金拳拳服膺全心全意推诚相信推诚相见推心置腹推襟送抱信及豚鱼信誓旦旦一寸丹心允执其中真心实意诚实表里如一开诚相见恪守不渝倾心吐胆杀彘教子实心实意拭面容言天人共鉴闭邪存诚心口如一胸无宿物胸无城府言而有信言行一致坐言起行肝胆相照⑸谦虚虚心不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损，谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷逊志时敏言者无罪，闻者足戒移樽就教以莛叩钟有则改之，无则加勉愚者千虑，必有一得载酒问字择善而从知之为知之自知之明律已防意如城非异人任修心养性引咎自责知过必改自愧弗如自怨自艾谨慎爱惜羽毛刚毅木讷画地为牢斤斤自守谨言慎行慎终追远守口如瓶临事而惧临深履薄如临探渊如履薄冰奉命唯谨三思而行小心谨慎小心翼翼瞻前顾后其他见贤
世界九大奇特阶梯，最长的有720米，4444级台阶，还有一个在中国
世界九大奇特阶梯，最长的有720米，4444级台阶，还有一 个在中国 展开全文 1、位于哥伦比亚的瓜塔佩岩石，这里的阶梯镶嵌于岩石之中，在其最高部分，有2135米超过海平面海拔。一共有659级台阶通向顶部。 2、位于夏威夷欧胡岛的“海底阶梯”是一条通往普吉夏卡贺山的陡峭登山步道，也有人叫“天堂之梯”，此阶梯建于1942年，原来是木造阶梯，用于假设天线电缆。总共有将近4000级台阶，有的路段坡度与地面垂直近90度，而且60%的路段在云雾之中。
3、印度月亮水井是一个人造阶梯，距今已有1200多年的历史，始建于公园10世纪，主要目的是为了蓄水。大约有13层楼深，3500级台阶，一千多年来，养育了30多万人。
4、西班牙加兹特鲁加特岛的海上阶梯位于比斯开湾，大约有237级台阶，通过一座人造桥与大陆相连，据说这里还是《权力的游戏》的取景地。 5、坐落于加利福尼亚州约塞米蒂国家公园的半月石阶梯，是许多探险爱好者的最爱，这里垂直高度有122米，需要拽着钢缆往上爬，庆幸的是，每隔几米就会有一块木板横在绳索之间，可以稍微休息一下。而且，这个地方只会在每年的10月中旬开放，目的是为了几年阵亡将士，每天只有300个名额。
6、吴哥窟通往主塔的楼梯，有人说它是爱情阶梯，被称为“天堂阶梯”，该阶梯称正方形，边长75米，高13米几乎与地面垂直，共有36级台阶，坡度又75度，台阶的宽度仅有15厘米，是能容纳半个脚掌，所以在攀爬时需要手脚并用。
7、挪威Florli发电站的阶梯被称为世界上最长的木质阶梯，全长720米，共4444级台阶。 8、瑞士的阶梯桥坐落于维亚玛拉峡谷，巧妙的解决了侧谷两端存在海拔高度差异的温度。阶梯桥跨度56米，两端的高度差达到了22米。
人品差的十二种表现
人品差的十二种表现 人品是指一个人的道德品质和行为准则，是评价一个人是否值得信任、尊重和交往的重要标准。然而，有些人的人品却十分差劣，他们言行 不一、欺骗他人、缺乏诚信等表现让人深恶痛绝。下面将介绍十二种 表现，以帮助大家更好地了解和识别这些人。 第一种表现：说话不算数 说话不算数是指一个人说了什么话却没有兑现自己的承诺或者违背了 自己的原则。这种行为会让别人对其信任度降低，并且会影响到其在 社交圈中的声誉。 第二种表现：缺乏诚信 缺乏诚信是指一个人在商业活动或者日常生活中存在着欺骗、虚假宣 传等行为。这种行为不仅会让别人对其产生怀疑和不信任，还会给自 己带来法律上的风险。 第三种表现：心机重 心机重是指一个人总是处心积虑地想着如何利用别人来达到自己的目
的。这种行为会让别人感到不舒服，并且会让人对其产生不信任感。 第四种表现：喜欢说谎 喜欢说谎是指一个人在日常生活中经常撒谎，甚至是无休止地编造谎言。这种行为会让别人对其产生怀疑和不信任，同时也会让自己的道德品质受到质疑。 第五种表现：缺乏责任心 缺乏责任心是指一个人在工作或者日常生活中经常推卸责任、逃避责任。这种行为会让别人对其产生不满和不信任，并且也会影响到自己的职业发展和个人形象。 第六种表现：爱占小便宜 爱占小便宜是指一个人总是想着从别人身上占取一些小便宜。这种行为虽然看似无关紧要，但长期下来会让别人对其产生不满和厌恶。 第七种表现：自私自利 自私自利是指一个人只考虑自己的利益而忽略了别人的感受和需要。这种行为会让别人觉得被忽视和冷落，并且也会影响到自己的人际关
系。 第八种表现：不尊重他人 不尊重他人是指一个人在与别人交往时缺乏基本的礼貌和尊重，例如对别人的意见置之不理、口出恶言等。这种行为会让别人对其产生反感和不信任。 第九种表现：喜欢挑剔 喜欢挑剔是指一个人总是对别人的言行举止进行苛刻的批评和指责。这种行为会让别人感到压抑和不舒服，并且也会影响到自己的社交能力。 第十种表现：缺乏同情心 缺乏同情心是指一个人在面对别人遭遇困难或者需要帮助时缺乏基本的同情心和帮助意识。这种行为会让别人觉得被冷漠和无助，并且也会影响到自己的道德品质。 第十一种表现：嫉妒心强 嫉妒心强是指一个人总是对别人取得成功或者拥有优势产生强烈的嫉
人品差的十二种表现
人品差的十二种表现 【知识专栏】 题目：人品差的十二种表现 导读：人品是一个人道德品质的体现，它关乎一个人的行为表现和道德准则。本文将从道德观念、对他人态度和行为表现等方面，总结了人品差的十二种表现。通过对这些表现的分析，我们可以更好地认识到人品的重要性，并在日常生活中避免这些不良行为。 一、缺乏诚信 诚信是一个人品质的基础，缺乏诚信是人品差的直接体现。说话不算数、做事欺骗他人、不守信用等行为都属于缺乏诚信的表现。这种行为不仅会损害他人的利益，也丧失了与他人建立良好关系的基础。 二、漠视他人感受 人品差的人往往对他人的感受漠不关心，只顾自己的利益和欲望。他们可能会无视他人的劝告和辅导，自私地追求自己的利益，而不考虑他人的困境和需要。这种行为表明了他们对他人的不尊重和缺乏同理心。
三、不守社会规范 社会规范是人们在社会交往中应该遵守的行为准则，人品差的人往往对这些规范不加遵守。排队时插队、公共场所吸烟、乱扔垃圾等行为都属于不守社会规范的表现。这种行为不仅破坏了社会秩序，也显示了对他人利益和公共利益的忽视。 四、心胸狭窄 人品差的人往往心胸狭窄，对他人的成就和优点持嫉妒心态。他们可能会通过诽谤、中伤等方式来攻击他人，以满足自己的虚荣心和嘲讽欲。这种行为不仅伤害了他人的形象，也暴露了差劲的道德品质。 五、无私利他 人品差的人通常只追求自己的利益，缺乏无私利他的精神。他们可能会利用他人来达到自己的目的，并在他人困难时毫不关心。这种行为不仅丧失了与他人建立良好关系的机会，也难以赢得他人的尊重和信任。 六、不守时 人品差的人常常不守时，无视他人的时间和安排。他们可能会迟到、爽约或频繁改变计划，给他人带来不便和困扰。这种行为显示了对他人时间价值的不尊重，也反映出自己对待承诺的漠视。 七、善于利用他人
九型人格的9个层级
九型人格的9个层级连载1 九型人格每个类型都有9个阶梯，指引我们朝向自我完善的方向，有利于让我们觉察我们在我们的人格类型上所处的健康层次. 健康状态下第1层级：解放的层级通过对抗和克服基本恐惧(在自我发展过程中童年时期就出现了）,个体获得解放，走向了自我超越的状态,开始实现本质性的自我.可矛盾的是，这一层级的人也产生了基本欲望，并因此开始寻求实际需要的满足。另外，他们也出现了特殊的心灵能力和德行,他们在每一类型中的表现是不同的。这是一个理想的状态，这时，个体处在最健康的状态,拥有心里平衡和自由。个体开始把自我感觉从“人格”转向“本质”，也开始在整合方向整合各个类型所具有的许多健康特质。 第1层级：标志着通往本体的路程的终结，同时也是本体这条路的开端.换句话说，第1层级开始，我们开始感受到自己的本体,我们的精神性存在。 第2层级：心理能力的层级如果个体屈从于他的基本恐惧，某种基本欲望就会在这个层级出现.这时的个体仍是健康的，但自我及其防御机制开始发展起来,以回应因屈从于基本恐惧而来的焦虑。个体的自我感觉和“认知类型”(与荣格所讲的态度和功能有关）在这个阶段开始表现出来。基本欲望是人类的一种普遍心理需要，同时也可以被看做是“自我理想”(“如果我实现了这个想法或者是变成了这个样子，一切就完美了。”)只有找到我们真正的本体,我们才能实现这个基本欲望。讽刺的是，实现基本欲望的努力只会让我们离本体更远。当基本恐惧消除以后，我们重新找到了我们的本体,基本欲望就自然满足了。 第3层级：社会价值的层级与屈从于继发(衍生的）恐惧和欲望相对应，个体的自我变得更加积极主动，由此产生出某种典型人格及其社会特质和人际特质。这时的个体仍是健康的，虽然不如前两个层级那么健康，因为自我和人格都受到了防御机制的保护。在这个层级，我们看到各个类型显现出一种不同于其他层级的健康的社会特质.自我获得了其在第二层级所认同的正面特质，并试图通过行动来强化它们。当人格,自我和防御机制发挥作用的时候，个体不会陷入真正的心理失衡，仍有能力达到（或回复到）第1层级，通过克服基本恐惧和正确地表现基本欲望发挥功能.—-也就是说,让自我更放松. 一般状态下第4层级：失衡的层级由于个体屈从于一种特定气质——这一气质与他自身的优点和发展背道而驰——结果导致自我膨胀,防御机制增强,失衡也随之而生。失衡的持续靠的是攫取该类型的心理能量。事实上,通过每天的观察，我们可以发现一个第4层级的人常常生活得很好,讨人喜欢。但是这个人的自我意识能力以及存在感渐渐地明显消失了.在第4层级，我们更多的认同自我.这一层级也标志着向固着和愤怒的清晰转变。虽然现在这还不算是一个严重的问题，但是自我固着的程度最终会成为一个心理上的死结，如果无法抵抗，就会带来越来越多的内心与人际的冲突。 第5层级:人际控制的层级随着个体试图以特定的方式控制环境（尤其是他人）,自我变得急剧膨胀。很明显，每一类型都在试着操纵环境和他人，以为满足自己的基本欲望.防御机制如果失败，便会引发人际冲突和内心冲突，加剧已有的焦虑。在这个层级出现的某些引人注目的负面特质比在前一阶段所看到的更为明显。这个层级是各个类型走向退化的一个转折点，因为从此以后，其特质变的越来越自我中心，越来越具防御性，冲突也越来越强。 第6层级:过度补偿的层级个体开始过度补偿由于自我的日益膨胀以及在第5层级出现的失败所带来的冲突和焦虑，以得到他所需要的东西.一种典型的自
人品诚信很重要的句子
人品诚信很重要的句子 人品诚信很重要的句子 1、交友莫交财，交财两不来。 2、同声自相应，同心自相知。 3、工欲善其事，必先利其器。 4、择友如淘金，沙尽不得宝。 5、相知无远近，万里尚为邻。 6、赠人以言，重于金石珠玉。 7、无信之友，较之敌人尤为可恶。 8、朋友越老越好，美酒越老越香。 9、我有清风高节在，知君不负岁寒交。 10、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 11、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 12、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 13、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 14、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。 15、友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
16、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。 17、我的友情、背叛、虚假、这辈子、我会让她偿还。 18、最终背叛你的朋友，其实一开始就不是你的朋友。 19、背叛友谊的人，那就是利用你帮他达到他的目的。 20、谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。 21、我是个重感情的人，喜欢交朋友，但往往是交友不慎 22、曾经是那么的相信你，以为我们可以做永远的朋友。 23、友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。 24、虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼。 25、短短几天时间，连着被人摆了两道，检讨一下交友不慎。 26、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。 27、我被我最好的朋友背叛过，很伤心，再也没有办法做朋友。 28、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔 29、假如你背叛了我，我一点也不会介意。我的收获就是看清了你。 30、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 31、巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来。 32、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。 33、必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。 34、朋友假如你背叛了我，我一点也不会介意。我的收获就是看清了你。
人品道德的名言
人品道德的名言 人品道德的名言 坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。以下是小编为大家整理的人品道德的名言，欢迎大家阅读与借鉴！ 人品道德的名言1 1、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底习与性成。书经 2、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉 3、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。王守仁 4、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思 5、要好好地记住：慎重要怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样!艾森豪威尔 6、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。松下幸之助 7、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。司马迁 8、人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。契诃夫 9、养气要使完，处身要使端。陆游 10、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思考的最美好的东西。马阿诺德 11、一钱谨慎胜过一磅智慧。德国谚语 12、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德 13、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁 14、你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。马克吐温 15、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
16、善良的心就是太阳。雨果 17、心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀 18、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特 19、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹 20、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯假如是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根人支配习惯，而不是习惯支配人。奥斯特洛夫斯基 21、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基 22、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。雨果 23、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。华兹华斯怠者不能修，而忌者畏人修。韩愈 24、人的行为和举止无不受习俗的制约。皮浪 25、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚 26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文 27、正心以为本，修身以为基。司马光 28、半瓶水晃荡，满瓶水不响。谚语 29、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫 30、骄傲自大是无能的表征。拉法特 31、如果一切皆善，就一切皆美。托尔斯泰 32、吾人最大之知识，系反躬自省。中国谚语 33、和好人交游，必然会受到好的陶冶;和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香;风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。伊本穆加发