人体五行对应关系

人体五行是中医理论中对人体的五种不同属性进行描述，包括金、木、水、火和土。这些属性被认为可以影响人的身体和心理状态，进

而影响人的健康和幸福。

金属性代表肺和大肠，与秋季和西方方向相关。金属性人体内蕴

含着肃杀之气，有着刚强有力的特点。他们更倾向于自我保护，喜欢

掌握控制权，不善于表达自己的内心感受。

木属性是肝和胆，与春季和东方方向相关。木属性人体内蕴含着

生发之气，有活跃、扩张的特点。他们擅长发掘内在潜力，喜欢尝试

新事物，经常有不同寻常的想法。

水属性代表肾和膀胱，与冬季和北方方向相关。水属性人体内蕴

含着深沉之气，表现出寂静、坚毅、自我冷静的特点。他们属性包含

自信、理性和保护意识，但有时也会表现出孤独和固执的倾向。

火属性是心脏、小肠、心包和三焦，与夏季和南方方向相关。火

属性人体内蕴含着创造性、感情充沛的气质，有着强烈的表达欲和社

交需要。他们倾向于热情洋溢、有时热情过头，容易失去平衡。

土属性代表脾和胃，与四季和中心方向相关。土属性人体内蕴含

着安全感、平稳、稳定的气息、稳定和责任意识。他们经常有着实事

求是、谨慎轻武、面对问题迅速找到解决办法的特性。

了解人体五行的概念可以帮助人们保持身心平衡，以及了解自己和别人的内在特点。通过中医调养实践和Fitbit相关的追踪功能，人们可以更好地理解自己的身体和情绪，并通过平衡五行来调整身心健康。如果你想了解自己和身体，从了解五行开始吧。

五行八卦与人体对应

五行八卦与人体对应春天属木主人体肝脏，故春季是护肝的季节。春天一到大地生机勃勃，人体也气血流畅，全身脏器组织功能易于恢复。此时宜用扶助人体正气之法，清除一冬所纳入的多余物质。春季易受风邪，五行属木，迎风流泪，伤目，口味发酸易怒伤肝胆，因此在春季宜用清理肝胆火旺之保健品，以养肝调肝清除肝火为主，可多饮花茶;辅以增加维生素等营养物质。夏天属火主人体心脏，故夏季是护理心脑血管的季节。夏季温热易受暑邪，耗伤津液，常发汗影响小肠吸收，易使心火上炎，面红耳赤，口舌生疮，因此宜以静养心，适当使用苦味食物来降心火，宜饮用绿茶，宜使用针对心脑血管的保健用品。仲夏属于土主人体脾脏，故仲夏就是重点调理脾胃的季节。仲夏气候寒冷，人体流汗较多，食欲不佳，极易伤心脾，通常不必小迁调，而宜调节元气，调理脾胃，舒筋活络，确保气血运转畅通，脾胃之气充裕，因此身清气爽。“夏中调节”尽量少食或不食生冷，宜饮用绿茶，并可以适度减少微量元素(例如钙铁锌硒)，调节脾胃有助食欲。秋季属金主人体肺脏，故秋季是护理好肺脏的季节。秋季气候渐趋凉爽，燥气当令，人多口干咽燥，咳嗽少痰，易伤肺津宜滋阴润肺。如果经春清夏调之后，身体运行正常，这时可饮用青茶，补充适当的营养，使气血充盈、阳生阴长、形体壮实。秋补重在润燥，最合适的食物是梨、百合、木耳等;还需要补充微量元素(钙铁锌硒)、维生素，以补充饮食过程中缺乏的维生素、微量元素、酶类等物质，同时又可以补肺益肝强肾。冬季属于水主人体肾脏，故冬季就是重点保护肾脏的季节。冬季气候炎热，体虚不御寒而伤肾;活动量增加，食入量激增，体内难堆积过多脂类物质，冬季气血运转缓慢，机体免疫力上升，心脑血管和呼吸道疾病极容易出现，不容掉以轻心。对于疾病必须实行防治的态度，身体特别注意御寒，就可以维持身心健康而受外邪侵犯。冬季宜运用清调补的综合协同配搭，例如微量元素(钙铁锌硒)、多种氨基酸、维生素及心脑血管保健用品;必须特别注意御寒胸膈，增强体质，确保身体随心所欲过冬。肝属“木”：肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故而得知; 心属“火”：心阳存有温煦的促进作用，火有阳冷的特性，故而获知; 脾属“土”：脾为生化之源，土有生化万物的特性，故而得知; 肺属“金”：肺气主肃再降，金有清肃、发散的特性，故而获知; 肾属“水”：肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故而得知。五脏相互制约与五行相生相克，说明了人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。不好的名字，可以对五行展开生克填补，继而可以优化人体脏腑非政府。

天干地支五行属性与身体部位对应表

五行属部位十天干的五行属性：天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水身体部位头胆肩肝额小肠齿舌心鼻胃面脾筋大肠胸肺胫膀胱足肾十二地支的五行属性：地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪五行阳水阴土阳木阴木阳土阴火阳火阴土阳金阴金阳土阴水月建十一十二正月二月三月四月五月六月人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸

在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。

五行与自然界和人体对应关系

五行与自然界和人体对应关系五行：木火土金水对应自然界的五方：东南中西北和人体的五脏：肝心脾肺肾；五行：木火土金水对应自然界的五季：春夏长夏秋冬和人体五腑：胆小肠胃大肠膀胱；五行：木火土金水对应自然界的五气：风暑湿燥寒和人体的五体：筋脉肌肉皮毛骨；五行：木火土金水对应自然界的五化：生长化收藏和人体的五官：目舌口鼻耳；五行：木火土金水对应自然界的五色：青赤黄白黑和人体的五液：泪汗涎涕唾；五行：木火土金水对应自然界的五味：酸苦甘辛咸和人体的五志：怒喜思悲恐；五行：木火土金水对应自然界的五音：角徵宫商羽和人体的五声：呼笑歌哭呻。根据以上对应关系，可以在足疗按摩时，运用五行与自然界和人体对应关系，结合中医的望闻问切，可以很清楚的判断出身体不好的准确位置或器官。五行中的木对应自然界的五方东、五季春、五气风、五化生、五色青、五味酸、五音角和人体的五脏肝、五腑胆、五体筋、五官目、五液泪、五志怒、五声呼；五行中的火对应自然界的五方南、五季夏、五气暑、五化长、五色赤、五味苦、五音徵和人体的五脏心、五腑小肠、五体脉、五官舌、五液汗、五志喜、五声笑；五行中的土对应自然界的五方中、五季长夏、五气湿、五化化、五色黄、五味甘、五气宫和人体的五脏脾、五腑胃、五体肌肉、五官口、五液涎、五志思、五声歌；五行中的金对应自然界的五方西、五季秋、五气燥、五化收、五色白、五味辛、五音商和人体的五脏肺、五腑大肠、五体皮毛、五官鼻、五液涕、五志悲、五声哭；五行中的水对应自然界的五方北、五季冬、五气寒、五化藏、五色黑、五味咸、五音羽和人体的五脏肾、五腑膀胱、五体骨、五官耳、五液唾、五志恐、五声呻。五行与自然界和人体关系对应图：

五行与人体五脏的关系

来源：https://www.360docs.net/doc/3419234801.html,/content/12/0128/08/154539_18223435 8.shtml 一、青色养肝中医所谓的青色，是一种介于蓝色和绿色之间的色彩。中医认为“青”对应到人体的肝脏部位，而五行中肝又属木，所以青色在五行中也属“木”，青（绿）益肝气循环、代谢，有益消除疲劳、舒缓肝郁、防范肝疾，能明目、保健视神经，提升免疫功能。肝脏有藏血的功能，一旦人体血不足的时候，肝血亦不足，不能提供肝脏所需的养分，而使肝脏功能受损，此时眼睛会感到酸涩、眼花等不舒服的症状，同时，女性的生理期也变得不正常，所以，当我们每天吃绿色蔬菜时，按中医五脏五色理论，也都算是补血的饮食。青色食物有绿豆、大小黄瓜、花椰菜、毛豆、芹菜、菠菜、竹笋、番石榴、海带等，对人体的肝、胆和眼睛都有帮助。芹菜芹菜有其特殊的香味，有平肝清热、发汗解热、降血压和通血路的作用，《本草推陈》记载芹菜：“治肝阳头晕，面红目赤，头重脚轻，步行飘摇等症。”可以改善肝脏问题；芹菜除了含有丰富的维生素C、D、B1、B2和叶酸之外，还有钠和钾等矿物质，每一根芹菜含35mg的钠，西医指出这样的高钠很可能让高血压患者血压升高，所以芹菜最好用来保健，而不能控制血压。牡蛎牡蛎是一种甘咸味寒的食物，主要入肝肾两经，有滋阴养血、消除烦热失眠症状的功用。不过吃牡蛎肉的时候要小心，最好要加上适量的姜和醋等佐料来杀菌。牡蛎富含ω-3脂肪酸，也就是含有EPA及DHA，这是一种多元不饱和脂肪酸，可以降低血液中过多的胆固醇，预防脂肪肝与心血管疾病。菠菜菠菜有“蔬菜之王”的美称，能舒肝养血，性凉味甘，可利五脏、

五行与人体对应集锦

五行所对应的人体五脏六腑木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。 ①肝与胆肝属“木”：肝在生理上具有像“木性”那样生发、条达、柔和的特性，而在病理上则像木那样易于化火动风。肝为五脏之一。主疏泄，疏泄是疏通畅达的意思。肝有升发疏泄的作用，以主管全身气机的舒畅条。肝主藏血。肝有贮藏血液和调节血量的功能。胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。胆汁为清净的液体，故胆被称为“中清之腑” 胆病主要表现为黄胆、肋痛、口苦、吐苦水等。肝与胆通过经络的联系构成表里关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。肝开窍于目。肝与眼有密切关系，肝有病常影响到眼睛。肝虚则视力模糊，夜盲或迎风流泪，眼睛疲倦乏力，视力下降，贪睡而睡眠质量不高。肝火上升炎则目赤。肝循环系统不畅，表现为眼睛干涩，易经常眨巴眼。肝主筋，其华在爪。肝主管筋的活动，支配全身肌肉关节的运动，而筋靠肝血来营养，若肝血不足，不能养筋，就可出现筋痛、麻木、屈身困难、痉挛抽搐；若热极引动肝风。也可发行抽搐。“爪为筋之余”，爪和肝也有密切联系。肝血充足，则指甲坚韧明亮，红润光泽。若肝血不足，则指甲软薄，没有光泽，甚至变形脆裂。在志为怒。若肝失条达，疏泄失常，气机不畅，就可造成肝气郁结，表现为易怒、头痛、胸肋胀痛。怒可使血气上逆，阳气升发，肝火太旺，则难于与人相处。肝功能不好的人，在饮食上通常偏爱吃酸味食物；面色通常暗青无光泽。 ②心与小肠心属“火”：心在生理上具有像“火性”的温热作用，在病理上，心火易于炎上。心是人体生命活动的主宰，在脏腑中居首要地位，其他脏腑都是在心的统一协调下进行活动的，所以说“心为五脏六腑之主”。心开窍于舌，舌为心之苗。心功能正常时，则舌体红润灵活，味觉灵敏，语言流利。心气不足，循环不畅时，则舌色紫暗无华。心火过旺，则舌尖红赤或口舌生疮；痰迷心窍时，可见舌强不语。心主神志的功能异常时，可见口吃甚至失语等。其华在面。心主血脉。心与脉相连，血液之所以能在血管内循环，全靠心气的推动。心气的强弱会直接影响血的运行。心血旺盛，血脉充盈，则面色红润有光泽；心气不足，循环不畅时，则面色发白或青紫无光泽。

五行与五脏对应表格

竭诚为您提供优质文档/双击可除五行与五脏对应表格篇一：五脏、五行、五官等对应表五脏、五行、五官等对应表譬如：肝脏与青色都属木，肝与青色相对应，开窍于目，发怒易伤肝，所以吃青色的蔬菜等可收到养肝效果，对眼睛也有保健作用。篇二：五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表子午流注：十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意 23：00--1:00（子时）胆属鼠此时是老鼠活跃的时间（﹡胆主管大脑﹡）1:00--3:00（丑时）肝属牛牛脾气（脾气不好肝火旺） 3:00--5:00（寅时）肺属虎声吼如虎（肺活量大；肺主宿降是深度睡眠时间）5:00--7:00（卯时）大肠属兔大便时间，多吃青菜排便好7:00--9:00（晨时）胃属龙胃蠕动该吃

早饭了9:00--11:00（巳时）脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00--13:00（午时）心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大（﹡心主神明，小睡一会儿，养神、养气、养精﹡）13:00--15:00（未时）小肠属羊需要素食营养（是小肠吸收营养时间）15:00--17:00（申时）膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活，是最好的学习工作时间﹡） 17:00--19:00（酉时）肾属鸡需补钙（鸡吃石头为补钙）19:00--21:00（戌时）心包经属狗保护心脏（保持心情愉悦）21:00--23:00（亥时）三焦经属猪该睡觉了平和的心态（怒伤肝，过喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾）健康四大基石：均衡的营养（颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配）适量的运动（干活属劳动，锻炼属活动，运气动血才叫运动）充足的睡眠（睡眠的过程是排毒的过程，是新陈代谢的过程）篇三：五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色、五味、五脏、五官、五行对应表一、五行 1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、

天干地支的五行属性与身体部位对应表

天干地支的五行属性与身体部位对应表十天干的五行属性：天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水身体部位头胆肩肝额小肠齿舌心鼻胃面脾筋大肠胸肺胫膀胱足肾十二地支的五行属性：地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪五行阳水阴土阳木阴木阳土阴火阳火阴土阳金阴金阳土阴水月建十一十二正月二月三月四月五月六月人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸

在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，

五行和人体对应关系

五行和人体的对应关系五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。木－生长、生法、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、明亮土－生化、承载、受纳金－清洁、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运行五行五脏六腑季节情绪五官五味形体木肝胆春怒目酸筋火心小肠夏喜舌苦脉土脾胃长夏思口甘肉金肺大肠秋悲鼻辛皮毛水肾膀胱冬恐耳咸骨同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。五行的生克关系实线表示相生；虚线表示相克

相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。五脏之间的关系（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。五脏病变的相互影响 1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。 2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。 3相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。 4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。五脏和季节的关系木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。

金木水火土五行与身体五脏的关系

金木水火土五行与身体五脏的关系五行学说是中国古代哲学中的核心理论之一，它将事物的生成、发展和相互作用划分为五个基本元素，即金、木、水、火、土。与此同时，中医学中的五脏学说也是非常重要的理论，它将人体内部的器官划分为五个，即心、肝、脾、肺、肾。本文将探讨金木水火土五行与身体五脏的关系，带你了解中医和五行学说的融合。一、金木水火土五行学说五行学说是古代中国哲学家对自然界及事物发展规律的归纳和总结。金、木、水、火、土五行代表着一切自然现象和事物的属性，它们之间存在相互制约、相互生克的关系。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，这种生克相生的循环关系构成了五行学说的核心。 1. 金（金属、矿物）：金代表坚硬、冷静、有支配力的属性。在五行学说中，金往往与财富、权力等事物联系在一起。 2. 木（木头、植物）：木代表生长、蓬勃、具有柔软性的属性。在五行学说中，木与生命、成长等事物相关联。 3. 水（水流、液体）：水代表流动、变化和柔软的属性。在五行学说中，水与流动、变化、情感等事物有着密切的联系。 4. 火（火焰、光热）：火代表光明、热情和活力的属性。在五行学说中，火往往与热情、能量等事物相联系。

5. 土（土壤、土地）：土代表稳定、承载和坚实的属性。在五行学说中，土与稳定、承载、耐力等事物相关联。二、五行与人体五脏中医学强调人体与自然界之间的相互关系，认为人体的健康与自然界之气、人体之气的协调关系密切相关。根据五行学说，中医学将人体内部的器官按照五行的属性进行划分。 1. 心与火：中医学认为心属于火，具有温热、光明、活动等属性。心是人体的统治器官，主管心脏功能，与心血管系统、情绪等密切相关。 2. 肝与木：肝属于木，具有生发、育种和调节的属性。肝主管血液循环和情绪调节，与肝胆功能、眼睛等密切相关。 3. 脾与土：脾属于土，具有承载、消化和吸收的属性。脾主管消化系统和免疫系统功能，与脾胃功能、肌肉组织等密切相关。 4. 肺与金：肺属于金，具有清洁、纯净和呼吸的属性。肺主管呼吸系统功能，与呼吸道、皮肤等密切相关。 5. 肾与水：肾属于水，具有贮存、控制和调节的属性。肾主管泌尿系统和激素分泌，与肾脏功能、骨髓等密切相关。三、五行与五脏的相互关系五行学说认为五行之间相生相克，中医学通过五行学说将五脏之间的关系进行了深入的研究。

人体五脏（心肝脾肺肾）对应自然界的五行（金木水火土）

人体五脏（心肝脾肺肾）对应自然界的五行（金木水火土）黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在一定程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相生相克的关系，把人体组织结构按五行予以归属；五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水；情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水；通俗解说下：木主肝,它像春天的树一样,向上性,开窍由目；火主心,代表心脏里的血像火一样在燃烧有激情,开窍于舌；土主脾,代表后天性,所以饮食是要用口来完成；金代表肺,金代表金属能发音；水主肾,水性下降,所以会往外排出并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木；还提出五脏病变的相互影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”；相克关系的传变——相乘（肝病导致脾病，为肝乘牌）和反侮（肝病导致肺病，为肝侮肺）。由此提出了一些治疗准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。这就形成了中医五行学说的完整而独特的理论。总之，由于阴阳五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，阴阳五行说不失为中国古代医学的哲学基础。五行相生的理解金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；五行相克的理解金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；土克水，因为土能防水；水克火，因为火遇水便熄灭。火克金，因为烈火能溶解金属；

中医五行五脏关系表

中医五行五脏关系表五行思想是中医的主导思想之一，按照中医理论，人体五脏也有对应的五行，那么五行和五脏有什么关系呢?店铺在此整理了中医五行五脏关系表资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 中医五行五脏关系表资料身体五行金——皮、鼻孔、肺脏、大肠。木——筋、眼睛、肝、胆。水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。火——脉、舌头、心脏、小肠。土——肉、嘴巴、脾脏、胃。五脏的五行之性木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有

采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反复。中医五行之五情与五脏 1、心在志为喜” “心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程，获得释放的能源，将形成原动力，展开新的精神活动，并支配着身体活力，创造出新的业绩。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，充分发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充满乐趣和信心，从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛;能使心脏、血管的肌肉运动加强，血液循环加快，新陈代谢水平提高;能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量增大，有利于肺部二氧化碳和氧气的交换;能加强消化器官的运动，增加消化液的分泌，从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢。 2、“肝在志为怒” 怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应，是一种不良的情志刺激。怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”。一方面，大怒可以伤肝，导致疏泄失常，肝气亢奋，血随气涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒。 3、“脾在志为思” 脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时，往往会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。 4、“肺在志为忧(悲)” 古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，

中医五行对应脏腑

中医五行对应脏腑根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：水木金火土按照大自然的规律：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。我们人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成一个统一的整体，人体的五脏，又是五大元素，有着对应的关系。肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器; 肝属木，肝主免疫，肝是解毒的; 心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器; 脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液; 肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气，成为喷雾器; 肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝; 肝功能调养好了，滋养心; 心功能调养好了，滋养脾; 脾功能调养好了，滋养肾。这是相生，也是良性循环。与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多; 与肝对应的是胆，肝胆相照; 与心对应的是小肠，心系小肠; 与脾相对应的是胃，脾胃不和。与肺对应是大肠，这是五俯。再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关; 心开窍于舌，舌头发麻。起泡，溃烂与心脏有关; 脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和; 肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】，这是五色。肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚; 肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大; 心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲; 脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环‘ 肺功能弱的人，悲忧，多愁善感，这是五志。再就是五味：肾功能弱的人，喜咸【肾病的人少吃盐】肝功能弱的人，喜酸;

人体与五行

人体与五行五行：木火土金水五脏：肝心脾肺肾五腑:胆小肠胃大肠膀胱五窍:目舌口唇鼻耳五体:筋指甲脸肌肉皮毛骨五志:怒喜思悲忧恐五味：酸苦甘辛咸五色：青红黄白黑

我们的古人把自然的万物用五种物质概括就是我们所说的五行,分别为：木、火、土，金、水；后来古人又发现人体的五脏与自然界的五行有相对应的关系:把肝归属木、心归属火、脾归属土、肺归属金、肾归属水;我们人有五脏，也有五腑，脏腑之间是相表里的关系：肝与胆相表里、心与小肠相表里、脾与胃相表里、肺与大肠相表里、肾与膀胱相表里；与五脏相对应的还有五窍，就是我们的五官：肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口唇、肺开窍于鼻、肾开窍于耳;与五脏相对应的还有五体:肝在体主筋指甲、心在体主脸、脾在体主肌肉、肺在体主皮毛、肾在体主骨骼；与五脏相对应的还有五志，也就是我们的情绪：肝在志为怒、心在志为喜、脾在志为思、肺在志为悲忧、肾在志为恐；与五脏相对应的还有五味:肝在味为酸、心在味为苦、脾在味为甘、肺在味为辛、肾在味为咸；与五脏相对应的还有五色:肝在色为青、心在色为红、脾在色为黄、肺在色为白、肾在色为黑。因为人的脏器都有两大特点,一是代偿功能强，二是痛觉神经少.以肝脏为例肝脏细胞如果仅剩1/3至1/5的细胞在工作,其它的细胞处于休眠或坏死状态,到医院去检查，指标显示一切正常。肝脏上没有筋，所以痛觉神经非常少,如果人一旦感觉到肝脏疼痛，就已经形成疾病,且比较严重。其它脏器和肝脏的特点都是相同的。但是，人的大脏器不会突然得病，当人的脏腑功能失衡的时候，首先会在人的五窍、五体、五志、五味、五色上表现出来。首先我们来看，肝属木是人体的免疫系统，当肝脏机能失衡,首先在胆囊上为我们发出信号,如出现早起因胆汁倒流引起的口苦、胆囊炎、胆囊息肉、胆囊结石等(这都是肝脏机能失衡在胆囊上的表现）；肝开窍于目,当眼睛上出现迎风流泪、眼干、眼涩、视物昏花、严重的有青光眼、白内障等，都说明是肝脏机能失衡(在五窍上表现）;肝在体主筋和指甲，当出现腿抽筋、静脉曲张、静脉瘤等，或者指甲上出现横纹、竖纹、翻翘白点、过厚过薄、严重的有灰指甲等都说明肝脏机能失衡；肝在志为怒，怒大伤肝,肝脏机能失衡的人容易发怒，以此进入恶性循环;肝在味为酸，适当吃一些酸味食物可以养护肝脏,但过量或者一点不吃都会伤及肝脏，肝脏机能失衡的人在口味上出现两个极端，要么特别爱吃酸，要么一点不吃；肝在色为青，（中医理论见本色即为病）肝脏机能失衡的人脸色发青。心属火,是人体的血液循环系统,心与小肠相表里,当小肠出现吸收畅旺或不足，说明心脏机能机能失衡。心开窍于舌,当舌头出现发宽、发麻、吐词不清、无意识流口水,都说明心脏机能失衡.心在体

五行与身体五脏的关系

五行与身体五脏的关系五行与身体五脏的关系，养生必备的中医知识五行对照图五行：木火土金水，五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。人体五脏与其有着对应关系。下面介绍五脏的中医基础知识。肝属木，肝主免疫，肝是解毒的；心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器；脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液；肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气肾是先天之本：肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器；肾功能好可滋养肝；肝功能好可滋养心；心功能好可滋养脾；脾功能好可滋养肾。这是相生。五脏开窍于面部，肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，都与肾虚有关。肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关；心开窍于舌，舌起泡，溃烂与心脏有关；脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和；肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关。五脏在色也可表现出来：肾功能不好的人，脸面颜色发黑，肝功能不好的人，脸面颜色发青，心功能不好的人，脸面颜色发红，脾功能不好的人，脸面颜色发黄，肺功能不好的人，脸面颜色发白。五脏在志的表现为：肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚；肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大；心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲；脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环，肺功能弱的人，悲忧，多愁善感。五脏在味的表现为：肾功能弱的人，喜咸；肝功能弱的人，喜酸；心功能弱的人，喜苦；脾功能弱的人，喜甜；肺功能弱的人，喜辛辣。以上脏器在身体、情绪的各种表现形式，人们在日常不可违背五

行规律，否则会造成恶性循环，万事相生相克，一个脏器过盛或者过虚都会相克不能相生。

天干地支的五行属性与身体部位对应表

五行属部位色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头,年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤,或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的.在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用，现经过大量实践验证,可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出,就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化,日后广大易

学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位.如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等,所以很难下定语。再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠.若受克，防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。丁火在年干，代表脑神经、眼目;丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉. 庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干,可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干,可定位于脐轮、大肠;庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。辛金在年干,可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴;辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体难以准确定位. 壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；壬水在月干,代表的身体部位难以敲定；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统；壬水在时干，可定位于胫部。癸水在年干，可视为脑供血系统，其它意义不明显;癸水在月干，可定位于心包络；癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统；癸水在时干可定位于足. 上面是天干五行在四柱中临不同位置所代表的身体定位，1]子水在年支，可定位于耳道;子水在月柱信息定位不确切；子水在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统；子水在时支可定位于足。2]丑土在年支，信息定位不太明显,但可初步看作是头颈部内表皮面；丑土在月支,可定位于脾脏；丑土在日支可定位于胞肚；丑土在时柱信息定位不确切。3]寅木在年支,可定位于为头、头发、脑部神经、血脉；寅木在月支,可定位于胆、手臂;寅木在日支,可定位于大腿；寅木在时支，可定位于腿脚. 4]卯木在年支，可定位于头发、血脉；卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指;卯木在日支身体信息难以定位；卯木在时支,可定位于下肢即：腿脚. 5]辰土在年支,可定位于颈、面部皮肤;辰土在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉;辰土在日支,第一信息可定位于胃，其次可定位于消化系统、腹肌；辰土在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织. 6］巳火在年支,可定位于面门、眼目、咽喉、齿;巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统;巳火在日支可定位于肛门；巳火在时支，信息定位不确切。7］午火在年支，可定位于精神系统、头、眼目；午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；午火在日、时支信息定位还难以确定。8]未土在年支，面部肌肤；未土在月支可定位于,膈膜、脊梁、胸肌；未土在日支，可定位于胃脘、腹肌;未土在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。9］

人体五脏六腑于五行的对应关系及养生的相关内容

人体五脏六腑于五行的对应关系及养生的相关内容人体五脏六腑于五行的对应关系及养生的相关内容一、五脏:肝心脾肺肾二、五行:木火土金水三、六腑:胆小肠胃大肠膀胱三焦胆:叫做中正之官、决断;胃叫做仓廪(lin)之官,胃火盛,饥饿快,上牙痛为胃经,内廷穴;小肠为受盛之官,收取精华;肾主管小肠收来的精华。大肠为传道之官,排除糟粕,下牙痛为大肠经,合谷穴颊车穴。三焦为孤俯,决渎之官,通调水道,为总领五脏六腑和内条外;膀胱为州都之官,主气化。四、五色、青赤黄白黑五、五位:东南中西北六、五体、筋脉肉皮毛骨七、五气、风热湿燥寒八、五华、爪面嘴唇皮毛头发九、五声、呼笑歌哭呻十、五情、怒喜思忧恐十一、五神、魂神明意魄志五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问.宣明五气篇》)。五脏又产生五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。十二、五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝内经里有讲的十三、五液、泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾,是谓五液。

三、五行相生: 木生火火生土土生金金生水水生木四、五脏相生: 肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝五、五行相克: 木克土土克水水克火火克金金克木六、五脏相克: 肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝七、五窍: 目舌口鼻耳八、五脏与五窍的关系: 肝开窍于目心开窍于舌脾开窍于口肺开窍于鼻肾开窍于耳九、五味:酸苦甘辛咸十、五脏与五味的关系: 肝—酸(走筋) 心—苦(走血) 脾—甘(走肉) 肺—辛(走气) 肾—咸(走骨) 十一、情志生克: 大怒伤肝大喜伤心大思伤脾过忧伤肺过恐伤肾怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结喜胜悲悲胜怒怒胜思思胜恐恐胜喜久视伤血(心) 久卧伤气(肾) 久坐上肉(脾) 久立伤骨(肺) 久行伤筋(肝);