道德经教案知识讲解
老子【道德经】教案
《道德经》教学设计
【教学目标】1、熟读老子[道德经]
2、把握老子的人生智慧及启示意义。
【教学重点难点】把握《老子》中的人生智慧及启示意义。
【教学过程】
一、导入新课
古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“ 宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水……气候分为冬和夏、春和秋”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。与此相仿，在两千多年前的中国也有一位哲学家提出过类似的观点：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，声音相和，前后相随”。”大家知道这位哲学家是谁吗？（老子）对，今天我们就一起来学习《老子》。
二、老子及《老子》
老师介绍以下情况。
老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人。相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。传世的《老子》（又名《道德经》）一书，成于老子后学之手，一共有八十一章，分上、下篇，集中表现了老子的思想。
“道”是老子思想的核心。“道”就是自然，路，道理，法则，规律。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。
老子的主张是“无为”，理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”、“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”、“民之饥，以其上食税之多”、“民之轻死，以其上求生之厚”、“民不畏死，奈何以死惧之？”。
《道德经》教案
一、教学目标：
1、读诵《有无相生，难易相成》一章。
2、讲解老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。
3、联系现实，谈谈自己对本章的认识。
二、教学过程：
1、导入：出示一个太极图，让学生谈谈对太极图的看法，由此引入中国古人对事物的辩证认识，引出伟大的思想家老子。
2、《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，反复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。
三、读诵《有无相生，难易相成》一章。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之
教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
四、讲解老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。有与无相互对立而得以产生，难和易互相对立而形成，长与短相对立而得以体现，高与下互相对立而存在，音与声相对立而和谐，前与后互相对立而出现，这是永恒的。因此，圣人用“无为”的态度来对一切问题，实行“不言”的教导，任凭万物生长而不加以干涉；生养万物而不据为己有；为万物尽了力而不自恃己能，立功而不甘落后自居，也只有他不居功，其功绩才不会失去。
五、联系现实，让学生谈谈自己对本章的认识。
《道德经》第三章教案
【教学目标】
1、能够有感情地朗诵诗歌，要求读准字音，读出停顿。
2、进一步地熟读《道德经》第三章，背诵《道德经》第三章
3、在熟读的基础上借助翻译简单了解内容
4、发挥学生创造性思维，培养学生热爱祖国传统文化的情感，【教学重难点】
熟读课文第三章，能在了解第三章的内容的基础上流利地背诵第三章
【教学课时】一课时
【课型】新授课
【教学方法】自主探究
【教学过程】
一、导入
齐读或齐背诵已学的前两章，接着导入第三章
二、屏幕展示：
【原文】
不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
三、指导朗读并出示译文
1、听读录音
2、跟录音朗读
3、学生齐读
4、男女分角色朗读
5、个别朗读
6、自由读
（朗读要注意节奏，情感，在自由读的过程中试着通过翻译来试背课文）
7、试着齐背课文
8、抽查个别背诵情况
四、问题探究：
结合你学过的知识、阅历和文章所给的翻译，在通过这多次的朗读、诵读的过程中谈谈你对这一章节内容的一些体会或想法（换个角度来说，你读到了文章中的什么内容或者说有哪些句段不理解）
五、小结并布置作业
1、熟背课文，下一节上课继续抽背课文
2、预习下一节内容《道德经》第四章。
《道德经》教案
一、教学要求
1、了解老子的生平和哲学观；
2、把握《道德经》的思想内涵和艺术手法。
二、学习要点
1、老子的思想主张；
2、《老子》五章的思想内涵；
3、学习《老子》的语言、行文、修辞手法等方面的艺术特色。
三、导入：《史记?老子韩非列传》：“（函谷）关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言而去。”以此作为导入文字，创设情景。
作者生平
老子（前600年—前470年之后)，春秋时思想家。姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县(今河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他母亲怀了七十二年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。
他博学多才，做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官) ，孔子周游列国时曾到洛邑向他问礼，后退隐，著《老子》。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》是一本在国外拥有最多的译者和读者的书。《道德经》是解释道家哲学的主要经文。含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。
在中国，儒教大体上是占统治地位的哲学。当老子和孔子的思想之间出现鲜明的对立时，中国人大都遵从后者。但是老子大体上深受儒家弟子的尊敬。况且在许多情况下，道教思想直接被儒教思想所吸收，因此对数以百万计的自称非道教徒的人都有影响。同样，道教对于佛教哲学，特别是对禅宗佛教的发展有着
显著的影响。虽然今天没有几个人自称是道教徒，但是除了孔子以外，再没有哪一位中国哲学家对人类思想的影响像老子那样广泛和持久。
四、学生查阅资料，了解老子其人其书，自学教材第20页“阅读指南”之“《老子》的核心思想是什么”，以及“儒道两家的思想为什么能够互补。”
五、【翻译】凡是可以言说的道理，都不是永恒的道理。凡是可以被命名的名称，都不是永恒的名称。无任何名称，正是天地的元始。有最初的命名，乃是生育万物的神母。所以：从永恒普遍的虚无，可以理解道的消隐。从永恒的存有，可以观察道的连续。两者出自同一根源而名称不同。它们竟是如此玄奥。玄奥呵，玄奥！这正是洞察宇宙间一切神秘的大门。
《道德经》教案
一、导入：
老子的《道德经.》蕴含了丰富的人生哲理，千百年来，上至帝王将相，下至黎明百姓，都从这部智慧宝典中汲取治国安民、立人处事的精髓。今天我们继续第三十三章。
二、屏幕出示：
【原文】
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
三、指导读
1、请同学们自由读
2、谁来勇敢的站起来读。指名读。
3、老师读，范读幷标出重读和休止符。
4、自己读
5、指名读
6、男女分角色读。
7、全齐站起来读。
四、大家读读入情境，结合屏幕的内容，说说您读懂了什么？
（出示译文）
能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身体死亡而精神思想永存人间才算是真正的长寿。
五、背诵
1、自由背，
2、填空背。
3、开火车背。
4、齐背。
六、有许多名人饱读史书，深受经典的熏陶，成就了自己的辉煌人生，他们也从自己的经历中悟出人生哲理。
名言拓展：
1、必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。——罗曼罗兰
2、只要你能够自信，别人也就会信你。——歌德
3、有志者，事竟成。——郭沫若
七、小结
老子的文章言简义丰，它给我的心灵开启了一道门，引导我们如何做一个正直的人，一个健康向上的人。希望我们大家读千古美文，做翩翩少年。
《道德经》教案
一、教学目标：
1、读诵《美言不信》一章。
2、讲解《美言不信》一章。
3、谈谈自己对“信言不美，美言不信”和“既以为人，己愈有；既以
与人，己愈多”的看法。
二、教学过程：
读诵《美言不信》一章。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
圣人不积。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
天之道，利而不害；人之道，为而不争。
三、讲解
诚实可信的话不一定好听，花言巧语不一定是老实话。
善良的人不会巧言令色，巧言令色的人不一定善良。
真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不一定真有知识。
圣人是不存占有之心的，他不会为自己而积累财富，而是尽力帮助照顾别人，反过来别人也会帮助照顾他，他自己也会更为充足了；他会尽力给予
别人，反过来别人也会尽力给予他，自己反而更丰富了。
自然的规律是让万事万物都利益均沾，而不是伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都按照法则行事，而不会争天下先。
四、谈谈自己对“信言不美，美言不信”和“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”的看法。
老子说：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”老子用辩证法的观点告诉我们辨别“真”“伪”的方法。
老子说：“圣人不积。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”老子用辩证法的观点阐述了“我为人人，人人为我。”的观点，大公无私的人反而能够成就至高无上的荣誉。
老子说：“天之道，利而不害；人之道，为而不争。”自然之道是减少多余的部分，以补充不足的部分，从而维系着自然平衡法则。这个平衡法则是自然调节的，自然界的万事万物之间都是保持着即相互依存，又相互制约的关系，就是我们通常所说的“对立统一”的辨正关系，不管哪一方面发生了变化，都会自然调节弥补，从而又会达到新的平衡。
五、给学生2分钟展开背诵竞赛。
六、布置作业：直面人生的两个题中任选一个。