禅宗文化影响下的日本枯山水庭院

郦文俊

【摘要】摘要：文章以禅宗文化的基本观点和美学意境为切入点，逐层分析日本传统园林的艺术理念、空间布局、理山叠水、植物配置；结合日本传统枯山水庭院的具体实例，试从上述四个方面分析日本园林的独特造园手法及其艺术成就。对比不同国家的园林艺术并借鉴其优点，希望对中国环境艺术设计今后的发展起推动作用。

【期刊名称】广东园林

【年(卷),期】2015(000)001

【总页数】4

【关键词】日本枯山水庭院；禅宗文化；表现手法；艺术成就

1 禅宗文化的基本观点与美学意境

禅宗来源于佛教，是佛教在中国和东亚国家的一个流派。“禅”是梵语“禅那”的音译，原意为“思考”或“静虑”。由于禅宗主张修习禅定，即将心专注于某一对象，安静地沉思，呈现的是在彻底的寂静中的一种思想状态，“禅宗”即得名于此。又因禅宗以参究的方法，是以彻见心性的本源为主旨，所以称为佛心宗，其核心思想就是：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。所以禅宗作为佛教的主要派别之一，不仅对中国文化有着深远的影响，而且随着它在中国的不断发展和壮大，于唐、宋期间逐渐流传到了东邻日本，对日本的宗教文化、绘画艺术以及园林造景也造成了深远的影响。

1.1 禅宗文化的基本观点

禅宗文化具有丰富的思想内涵，在东、西方的文化体系中都占有重要的位置。系统地阐述禅宗文化的内涵与观点，对我们了解日本的园林文化尤其是理解日本枯山水景观的造园理念和空间布局将会起到重要的作用，使人们能够更好地欣赏日本的园林文化，并且为我们今后设计的发展提供借鉴。综观禅宗文化，我们可以将它的观点分为以下两个方面。

1.1.1 禅宗的修身思想

在许多禅宗文化经典著作中都有完整的修身理论，例如“六祖坛经”中的修身理论，不仅展示了丰富的理论内容，同时也为大众构筑了一整套修身养性的思维方式，成为知行合一、定慧双用的法则，对中国历代文人与社会文化都产生了深刻的影响。禅宗的修身思想是以“唯识”（即修“心

”）为出发点的，认为一切修行方法最终都要落实到治“妄心”上，如果一个人做到心平气和，那么人心就好像傍临一泓清泉，自然会觉得神清气爽，做到知妄除幻。其实禅宗所讲的修身主要是修心，是一个不断体悟和省察个人内心世界的过程，所以禅宗不仅有系统的修心理论，还有独特的修